天星择日法新

天星择日法基本功

１、七政四余

中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。２、弧角天星的释意

1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。

2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。

3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。

4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。

5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。

6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。

7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择

日中称之为「弧角天星」。

３、弧角天星流传不广的原因

弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。

就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。

有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件，也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件，适用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精准高效，填补了天星择日学的空白，诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。

明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”４、中国七政四余择日学的步骤

A﹒根据用事方位(罗经24山之1)的太阳到山时刻。

B﹒查用事当日及方位之静盘有何吉象。以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。

．守照、拱、关、辅、夹、对照。

．查年干支、禄元、马元、贵元。

C﹒演算用事之天宫图(动盘之妙)

．立命官

．定命主星

．分恩、用、仇、难

．定格局(行星庙、旺、陷、弱及特殊的排列组合)

．其它

※上述步骤也可先从B、C着手，再复算A真太阳到山。

５、西洋择日占星学

A﹒一般通则

B﹒重要铁则-月亮不能空虚及受凶星刑克，仅取入相位

C﹒四大元素(三方)及四正的意义

D﹒黄道12星座、后天12宫、行星、恒星在择日占星学的用法

E﹒行星的力量计算(同本命、卜卦占星学的内容)

F﹒择日分类项目的特殊法则

五行七政

五行者，金木水火土謂之五星也，七政者日月加五星也，日為太陽，月為斗母即太陰也。金星為太白星(]能見45度至46度處)木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，水星為辰星。金星其為西方，其令為秋，其德為義(金水二星能行東西方天上少見朝東暮西速落)。

木星其為東方，其令為春，其德為仁。

水星其為北方，其令為冬，其德為智。

火星其為南方，其令為夏，其德為禮。

土星其為中央，令為四季，其德為信。

四餘者，為有氣無形之星球也。

紫氣屬木，為木星之餘氣。

月孛屬水，為水星之餘氣。

羅喉屬火，為火星之餘氣(又名天首星。)

計都屬土，為土星之餘氣(又名天尾星，羅計相差180度，即是在對宮)。

天星擇日需立二個盤，一為天盤，一為地盤。

天盤即立命宮，天盤時時動，即每一宮位為一食辰動盤。

所有天星之用神星，宜對命宮構成有效之感應。

其為30度、60度、90度、120度、180度才有效。

用神星若在150度，則天星擇日是用不上的，即無效之宮位。

另一為地盤，又稱之為靜盤，即用神星對某一山頭構成所說過效之度數。

天星擇日與其它門派有很大差異，不怕沖煞主命及山頭雜煞。

故之，验日者，日課是用三合法，我們验日時亦需用三合法验之。用三元法，我們亦用三元法验之，用天星法亦需用天星法验之。

否則各門各法難以相合，東說西不宜，西說南不宜，就會天下大亂。各法皆有其規格，反正有合一法即可，各有千秋，有一俗話說，地理爭到死，即謂各法不一，三合說三元不對，三元說三合不對。其實是我們單學一法，不知尚有多法，是我們不會而非其法不對矣。

不知是那一戊辰年，應百年以上

戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯課古人所選柱中犯傍陰府乙庚雙全，八座方時犯山方殺。但七政天星課中妙逢五星守垣，日月夾命山，又四餘包七政之吉格也。

立命宮說

蓋陰陽晝夜時刻分僅在於日，日出則明而為晝，以行化于天日入則晦而為夜，於是造命立於"卯"者，乃取日出發生之義，葬立於"酉"則取日入兒成胎之義，造葬兩者勿誤也。如秋分後，太陽在辰宮，若取午時用事，辰宮呼午，至卯止於丑宮，即命宮也。七政天星課安葬則在未宮也。

上述命宮是天星擇日必用之道，動盤是以時辰定命宮，而命宮需有七政四餘之用神天星守照、夾照、輔照、關照、合照、拱照。

靜盤即是二十四山內之十二宮，亦需得到用神星之臨照，如上面圖丑山未向一靜一動需配合得宜，則不忌二十山之雜殺矣。

一宮=二山，一山=15度，一宮=30度，1度=60分，1分=60秒，1秒=60微，1微=60籤。

用神天星算法

天星擇日每年之用神星皆異非用神星用之亦無多大效果故七政四餘共十一曜每年僅有少數幾顆星罷了。

例1、以今年甲申推之：

祿元星：甲祿在寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。

馬元星：申子辰馬居寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。

貴元星：甲戊庚牛羊，丑未也，丑加子六合化土，故為土星也。午未合日月，未為

陰也。

今年能用之用神星即木星為祿元馬元，土星太陰為貴元。

日以金水為恩木氣為難。

月以金水為恩土計為難。

金以土計為恩火羅為難木氣為仇。木以水孛為恩金星為難土計為仇。水以金星為恩土計為難火羅為仇。火以木氣為恩水孛為難金興為仇。土以火羅為恩木氣為難水孛為仇。夏以水孛為用，冬以火羅為用，秋春平分之時水火並用，春分後秋分前宜用水，秋分後春分前宜用火。

七政四餘天星課要用到雙山

因為西洋人只有十二宮而無廿四山，所以我們將四維及八干加入十二宮成了廿四山，壬子仝宮，癸丑仝宮，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥。

記住用到天星行度過宮時，如見到壬，即是當子看待，是壬子仝宮，看到癸即是以丑宮看待..............

例如本堂甲申年通書，綠色部分"天星二"之第二面。

太陽在農曆正月初一早子時是在子宮0度56分41秒，而到了正月十四早子時在子宮14度09分24秒，當日19:56入壬，正月十五早子時在壬15度10分15秒，日行一度多，有時不到一度，見到壬即是子，謂之壬子仝宮餘仿此.........天星合日課亦需有合格局方為有效。

七。政四餘格局篇

(一)七政歸垣格

太陽歸垣，又名太陽回宮，即日入午宮。

太陰歸垣，又名斗母回宮，即月入未宮。

歲星歸垣，又名木星回宮，木星居垣，木入寅亥宮。

辰星歸垣，又名水星回宮，水入巳申宮。

熒惑歸垣，又名火星回宮，火星居垣，火入卯戌宮。

鎮星歸垣，又名土星回宮，土星居垣，土入丑宮。

(二)七政陞殿格

宫是不会变的,所会变的是其行度,所谓行度者即其运行之速度也,五星之轨道大小不一但均以逆時針方向运行。

星与星间会产生引斥現象，当兩星接近時，有一星会运行得比平常快或慢，大星吸引小星。

若小星在前，則小星會因被吸引而慢下了，換言之，在後的大星亦會比平常快些。故七政每年每天之行度都不會一樣，太陽是不動的，而古人本來說廿八宿亦不會動的，但因視每一個朝代所測證明它都有在差微改變。

天星擇日有多種，最精微的是天星弧角圖，但若稍有計算差誤，則此日課盡失效矣，一年亦無幾天可用。

另一種天星課只要計算不差出其宮位，既使誤差行度亦無妨，所以我本次講的就是這種又好記又好用、簡單易懂、且日課比弧角圖的日課多........

太陽每行到某一個宮位之14度多時，就是交節氣之時間，換言之，地支山換交天干山之時間，即是交節氣之時間。

甲申年農正月初一太陽在子山0.56.41，十四日早子時14.09.1519:56入壬山，此入壬山時間是19:56"即是交立春時間矣。十五日早子時在壬山15.10.15 (15度10分15秒)以上都是東八區即中原標準時間。

廿八宿每六年本堂就會略加調整否則相差愈來愈大矣，七政升殿格，天星有力。如房宿属火喜太阳等……

太阳火—躔房虚危星。

太阴火—躔心危张荜。

金星金—躔亢牛娄鬼。

木星木—躔角斗奎井。

水星水—躔箕壁参水。

土星土—躔氐女胃柳。

天星擇日是根據中國的七政四餘星，太陽、月球、金星、木星、水星、火星、土星、羅喉、計都、紫氣、月孛等星，以實際天體中，這些天星的咿D角度，與地球上的人、事、物，產生吉凶感應的選擇。

天星擇日法，有所謂的天盤和地盤，天盤跟天象有關，地盤跟坐山有關，天星擇日法可以擇到幾點幾分之说，天星擇日法是貴在擇吉時，擇取吉時，是掌握天時的先機，才能夠掌握成功的契機，才能夠達到趨吉避凶的目的，是否普用爱好者自便，本人只研究，不喜用。

参用题

天星課應用，須要天盤和地盤二盤重疊才有力量催發富貴之言。如得地盤而無天盤相輔配合，則無法催發富貴之言；

天地盤未能重疊，則發福不大。

有好的地理，無好的日課催助，難發富貴。

有天時吉課，而無好的地理，好也是有限而短暫的。

七星到山、到向最為吉利。

三合照次吉，六合照更次吉。

死角之六合照則無用。

日月夾照最有力量，其餘五星夾照則無用。

七星以在死角之宮位，最沒有力量。

（附件图—天星1）

七政：太陽、太陰、木星、火星、土星、金星、水星。

四餘：紫氣（木星之餘氣）、羅喉（火星之餘氣）、

計都（土星之餘氣）、月孛（水星之餘氣）；

太白（金星，帶有煞威，因之沒有餘氣）。

太陽：一日行一度，一月行一宮，一宮三十度，

一年行一小周天，十九年行一大周天。

太陰：月亮，一日行十三度，二日半行一宮，

一月行一小周天，六十年行一大周天。

木星：六或七日行一度，大約一年行一宮，

十二年行一周天，八十三年行一大周天。

火星：十八小時行一度，五十日行一度。

若遇遲留伏逆，二日行一度，二月行一宮。

疾行七日行五度，四十五日行一宮。遲限行時三四月過一宮。

約二年行一小周天，七十九年行一大周天。

土星：八或九日行一度，二十七月行一宮，二十九年行一小周天，五十九年行一大周天。

金星：一日行一度，大約一月行一宮，

一年行一小周天，八年行一大周天。

水星：一日行一度半或五日行七度，小約一月行一宮，

遲行六十九日移一宮，疾行二十日行一宮，最快十七日行一宮，大約一年行一小周天，六十五年行一周天。

紫氣：右旋二十九日行一度，二十九月行一宮，二十九年行一周天。月孛：右旋九日行一度，九月行一宮，

九年行一小周天，六十二年行一大周天。

羅喉：左旋十八或十九日行一度，十八或十九月行一宮，

十八或十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

計都：左旋十八或十九日行一度，十八或十九月行一宮，

十八或十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

七政星相之由來：

七政星相由六合而來。

七政以日、月、金、水星為四吉星，太陽最吉，太陰次之，金水星再次之。

太陽一節或一氣行一山，計二十四山。

一宮有二山，一山有十五度，一宮有三十度。

太陽和太陰行走宮度固定準確。

金星、木星、水星、火星、土星，都有順、逆、停、留等現象。

星一定是逆宮而行，度有分順逆。

用太陽照之力量化煞時，須用三合照或六合或到山、到向才有力量化煞。

天星課之升殿指二十八宿到坐山而言。

歸垣指七政星到坐山。

地理須化氣，天星課須化星。

七星中，太陽最吉、太陰次吉，最喜太陽到向，太陰到山。

太陽照到最好用白天，太陰照到最好用晚上

天星課地盤十二宮名稱：

星系周期變化之象：

朔：乃開始之意，農曆每月之初一日。

朔逢羅喉、計都二星同宮、同宿為日蝕之象。

上弦：乃月盈之一半，即每月之初八、初九。

盈乃每月十五日。

望：乃日月相望，人居其間，即每月之十五日。

因歲差之故，大致皆在一五日至十七日之間。

望逢羅喉、計都二星同宮、同宿為月蝕之象。

日月相對謂之望，月小望十五日，月大望十六日。

下弦：乃月虛之一半，即每月之廿二、廿三。

虛乃盡月尾之日，即每月廿九、三十日。

晦：乃昏暗結束之意，即農曆每月之未日。

天星課天盤之應用：

地支六合五行化二十四山（天盤：恩、用、仇、難）用之。

各坐山之化氣五行：

壬、子、癸、丑坐山：五行屬土。

艮、寅、乾、亥坐山：五行屬木。

甲、卯、辛、戍坐山：五行屬火。

乙、辰、庚、酉坐山：五行屬金。

巽、巳、坤、申坐山：五行屬水。

丙、午坐山：為太陽，喜金、水星同輔吉。

丁、未坐山：為太陰，喜金、水星同輔吉。

以坐山化氣五行為我，同我者為主星，生我者為恩星，我生者為用星，我剋者為財星，剋我者為難星。

主星、恩星、用星、財星為吉星，難星為凶星不可用。

難星到山、到向為不吉（破相）。

仇星（財星）到山、到向有吉有凶。

主星、恩星、用星到山、到向則大吉利。

天盤以立命為坐山水（非地理地盤中所指之坐山也）。

太陽和太陰喜逢金星和水星相輔最是吉利。

二十四坐山恩用仇難

坐山五行天星星名主星吉恩星吉用星吉仇財星平難星凶壬子癸丑山屬土土星火星金星水星木星艮寅乾亥山屬木木星水星火星土星金星甲卯辛戍山屬火火星木星土星金星水星乙辰庚酉山屬金金星土星水星木星火星巽巳坤申山屬水水星金星木星火星土星丙午山為太陽喜金水星同輔吉

喜金水星同輔吉

丁未山為太阴

立命宮之方法：

以中氣為主：

大寒後為一月，雨水後為二月，春分後為三月；

穀雨後為四月，小滿後為五月，夏至後為六月；

大暑後為七月，處暑後為八月，秋分後為九月；

霜降後為十月，小雪後為十一月，冬至後為十二月。立命宮定局

生用月生用時子

時

生

人

丑

時

生

人

寅

時

生

人

卯

時

生

人

辰

時

生

人

巳

時

生

人

午

時

生

人

未

時

生

人

申

時

生

人

酉

時

生

人

戍

時

生

人

亥時生人

大寒後生人作一月立命卯寅丑子亥戍酉申未午巳辰雨水後生人作二月立命寅丑子亥戍酉申未午巳辰卯春分後生人作三月立命丑子亥戍酉申未午巳辰卯寅穀雨後生人作四月立命子亥戍酉申未午巳辰卯寅丑小滿後生人作五月立命亥戍酉申未午巳辰卯寅丑子夏至後生人作六月立命戍酉申未午巳辰卯寅丑子亥大暑後生人作七月立命酉申未午巳辰卯寅丑子亥戍處暑後生人作八月立命申未午巳辰卯寅丑子亥戍酉秋分後生人作九月立命未午巳辰卯寅丑子亥戍酉申霜降後生人作十月立命午巳辰卯寅丑子亥戍酉申未小雪後生人作十一月立命巳辰卯寅丑子亥戍酉申未午

冬至後生人作十二月立命辰卯寅丑子亥戍酉申未午巳二十八宿（坐度星宿）：

二十八宿由巽山起角宿，一律逆行二十四山，依序：

角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、

奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

地盤二十八星宿到山，名升殿，為最吉。

二十八宿到山、到向或合照可用，亦吉利。

以到山最吉，到向次吉，合照更次之。

廿八星宿坐度五行速見表

二十八星宿

東方七宿北方七宿

角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁

廿四山巽辰乙卯卯甲寅艮丑癸子子壬亥七曜木金土日月火水木金土日月火水星期四五六日一二三四五六日一二三

二十八星宿

西方七宿南方七宿

奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫

廿四山乾戍辛酉酉庚申坤未丁午午丙巳

七曜木金土日月火水木金土日月火水

星期

四五六日一二三四五六日一二三

祿、馬、貴元星歸垣、朝垣、升殿吉星：

訣曰：更看數曜歸何地，其力卻與太陽兼，

周天共是十一曜，只嫌逆伏災炎炎。

若不取用太陽、太陰，則金、木、水、火、土五星和四餘氣，各有其吉，皆可取用。若五星四餘能掌臨當年太歲之祿、馬、貴元星和恩星、用星等吉利，再得歸垣、朝垣、升殿，則雖土、木二星和羅喉、計都二餘氣，亦能發福綿長。若掌臨陽刃星、仇星、難星，再遇遲留伏逆，即使是太陽、太陰、金星、水星、紫氣、月孛等吉星吉氣，亦主發凶禍不吉。

歲流年干值祿、貴元星、陽刃星：

甲年：貴元土星；祿元木星；陽刃火星。

乙年：貴元水星、土星；祿元火星；陽刃金星。

丙年：貴元木星、金星；祿元水星；陽刃太陽。

丁年：貴元木星、金星；祿元太陽；陽刃太陰。

戊年：貴元土星、太陰；祿元水星；陽刃太陽。

己年：貴元水星、土星；祿元太陽；陽刃太陰。

庚年：貴元土星、太陰；祿元水星；陽刃金星。

辛年：貴元木星、太陽；祿元金星；陽刃火星。

壬年：貴元火星、水星；祿元木星；陽刃土星。

癸年：貴元火星、水星；祿元木星；陽刃土星。

歲流年支值馬元星：

子、丑、辰、巳、申、酉流年支：馬元星為木星。

寅、卯、午、未、戍、亥流年支：馬元星為水星。

太歲值年十干化曜表：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸化曜

流年

火孛木金土月水氣計羅祿吉

暗凶孛木金土月水氣計羅火福吉木金土月水氣計羅火孛耗凶金土月水氣計羅火孛木蔭吉土月水氣計羅火孛木金貴吉月水氣計羅火孛木金土刑凶水氣計羅火孛木金土月印吉氣計羅火孛木金土月水囚凶計羅火孛木金土月水氣

權吉羅火孛木金土月水氣

計

每日的天星吉时

在古典占星的观念里，一年当中太阳游走黄道12宫（星座），每一宫都有一个行星当守护神，稍稍了解12星座的读者应该都知道：

牡羊座由火星守护

金牛座由金星守护

双子座由水星守护

巨蟹座由月亮守护

狮子座由太阳守护

处女座由水星守护

天秤座由金星守护

天蝎座由火星守护（现代占星学则由冥王星取代）

射手座由木星守护

磨羯座由土星守护

宝瓶座由土星守护（现代占星学则由天王星取代）

双鱼座由木星守护（现代占星学则由海王星取代）

古时候受限于观测技术，因此占星学仅以太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星七星为主，而此七星在中国古时候合称“七政”，至今日中国的“七政四余”都还是以此为骨架。

同样地，在西洋所重视的一星期（七天）中，每一天也都有一颗守护星，依序为：

星期一→月亮星期二→火星星期三→水星星期四→木星

星期五→金星星期六→土星星期日→太阳

喜爱收看日本节目的读者应很容易联想到日本人称：

星期一→月曜日星期二→火曜日星期三→水曜日星期四→木曜日

星期五→金曜日星期六→土曜日星期日→日曜日

其根本就是源自古西洋占星学的理论！

基于相同的理论再往细部推，在每一天的24个小时中，也都有一个守护星，他同样由太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星七星轮值，不过在此有一个小小的游戏规则来规范七星的轮值秩序，而且白天和夜晚的轮值次序也不同：

基本上，每一天的守护星都轮值当天白天的第一个小时，皆下来的轮值次序有点复杂，我们还是用表格来表示表较容易理解：

易经网iq ing.ne凡是学择日的人，都能择出日课给人使用，但习择日的人却不见得有多少个能评准日课。使用后的日课有三应：

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,▲应人───日课使用后应于何人。

▲应事───日课使用后应发生什么样事情。

▲应期───日课使用后应在什么时间里发生事情。

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,七政四余天星择日学能判准日课使用后的应人、应事、应期吗？我相信不可能，为什么？你只要看市面上那些天星择日大师们刊于书中的案例就明白了，有那一课案例批出应人、应

事、应期且应验的，没有！

45997 钟义明《天星择日实务》一书厚厚一大册，内只载例十三个，但只有二课是其亲择之

例，余者十一例均是为了显示其指指点点的功夫而抄书的。其中书里第十例更是自暴其无能。请

看：

45066 用课──年月日时

庚山正线葬课。

书载──

「当时本人曾预批：葬时太阳到山，葬后大雨。二、五、八房周年生子。」

现在让黄寅来指指点点一下：

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,▲「葬时太阳到山」

这根本就是常识。在台湾酉月的酉时太阳落在穴背后是理所当然的事。

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,▲「葬后大雨」

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,据说葬后，行至半路确下了大雨。

国际易经网https://www.wendangku.net/doc/3512778405.html,「葬后大雨」，大哥！什么是葬后？葬后一个时辰，一日，抑或一年？这个断语永远正确。

▲「二、五、八房周年生子」

45656 据说五房确实生了一名为苏柏源的儿子。

不过，并不是钟义明所说的「周年生子」，书内言其子八字是：辛酉·戊戌·丙寅·辛卯。用课时为乙酉月，生子于戊戌月，生子之期已越周年矣

七政四余天星择日

七政四余天星择日V1.0.0讲义(1) 一、个人命宫之求法： 命宫是天星择日的重点，是判断吉凶祸福的基础，是造命求富求贵的先决条件。择日家所用查个人命宫的方法，不同于子平命理家推命宫之法。 择日家所用之法，是把太阳加到生时，顺数到卯，卯上即是命宫。 求太阳所在何方的方法有二，一是以每月的中气为准，查万年历，凡主人生日是在交过当月中气后，则该月的六合处为月将，即为太阳在方；若未交中气，则仍按上个月推算太阳在方，此为简法；二是查看弧角星盘上的太阳在何方，更为精准。 如1965年巳月小满后出生，生时为卯，申方为太阳所在方，加到生时卯上，卯上为申，即为命宫在申；如生于午时，即将太阳申加到午上，顺数到卯，卯上为巳，即安命巳宫。 个人命宫度数算法有二：1、生日在当月中气后几天即为几度。 2、命宫度数=（太阳在弧角星盘躔度+15度）除以2 二、个人命宫求出后，则其它十一宫依次逆排为财宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、奴仆宫、婚姻宫、疾厄宫、迁移 宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 三、七政四余天星择日基础 1、七政四馀解释： 七政四馀乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星、辰为主论,用以七政四馀之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断日课之好坏等. 七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四馀者为孛、罗、计、气等星。 以下是各星之性质简略介绍： 太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无彊，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收歛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。 土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时，（火旺）性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、

七政四余天星择日(弧角天星择日)

政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌 一：用星释义 天星择日的用星主要是节气调候五星。 冬至多寒用星是火罗土（或太阳），夏至多热用星是水孛金（或太阳）。 春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。春金用土计，秋木用水孛。 凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。 天星择日尚有命宫用星和山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下： 生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下：

寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇； 卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇； 辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇； 巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇； 午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇； 未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。 二：忌星释义 天星择日的忌星主要是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星为难星（夹守照相刑），夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。凡用星要得时，忌星要失时。用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。

三：四时立命宜忌 夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星是火罗。立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金，以难为用多颠倒，主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水，以恩为忌寿而贫。立命寅亥二宫属木，亦以恩为忌寿而贫。 春分前，天气偏寒，宜用火罗土，春分后，天气转热，兼用水孛。秋分前多热宜用水孛，秋分后转寒用火罗土。 四：宫星妙合 宫是命宫，星是用星。命宫五行得用星相生比和是谓宫

七政四余天星择日高级班授课讲义B

七政四余天星择日高级班授课讲义(2) 岳鼎竣 一．七政四余吉凶格 （一）七政四余贵格解 1：辰星居垣水星在巳申两宫。 2：水星升殿水星躔萁壁参轸四水宿。 3：金水相涵冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 4：玄武持旗亥子二月，水星与日同宫。 5：金水从阳金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 6：双鱼戏水水星同命在亥宫度。 7：水附阳光日月水星同宫。 8：水日会合水星与日同宫度。 9：水土朝北水星与土星同在亥宫或子宫。 10：水润金明水星和金星同在辰宫。 11：水清宝瓶水星在子宫虚度。 12：五星循环木火土金水五星循环拱诸位。 13：水涵蟾魄水星与月同在未宫。 14：水火既济水星在子宫，火星在午宫。 15：水土相会水星与土星同在申宫。 16：水临双女水星在巳宫。 17：一星伴月水星与太阴同宫。 18：镇星居垣土星在子丑二宫。 19：土星升殿土星躔氐女胃柳四宿度。 20：火土得牛火星与土星同在丑酉二宫。 21：土金坚实秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 22：土罗相会土星与罗候同在辰宫。 23：勾陈镇殿辰戍丑未月土星与太阳同宫。 24：土宜见水土星与水星同在子宫。 25：土荧相会土星与火星同在丑宫。 26：土日合照土星与太阳同在戍宫。 27：土好宝瓶土星在子宫虚度。 28：火月同宵火月同在子丑二宫。 29：太阴朝斗月在丑宫斗宿。 30：火土高强火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 31：五星连珠五星连续无间，顺度垣生者奇。 32：土号太常土星在丑宫。 33：土归郑国土星在辰宫亢宿。 34：太阳升殿太阳在寅宫房宿。 35：岁星居垣木星在寅亥二宫。 36：木星升殿木躔角斗奎井四宿度。 37：向阳花木木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 38：木火文明冬春月，木火二者同宫。 39：木气连枝木气孛在寅亥二宫。

天星择日法

五行者，金木水火土謂之五星也，七政者日月加五星也，日為太陽，月為斗母即太陰也。 金星為太白星(又名賊星，日沒能見45度至46度處)木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，水星為辰星。 金星其為西方，其令為秋，其德為義(金水二星能行東西方天上少見朝東暮西速落)。 木星其為東方，其令為春，其德為仁。 水星其為北方，其令為冬，其德為智。 火星其為南方，其令為夏，其德為禮。 土星其為中央，令為四季，其德為信。 四餘者，為有氣無形之星球也。 紫氣屬木，為木星之餘氣。 月孛屬水，為水星之餘氣。 羅喉屬火，為火星之餘氣(又名天首星。) 計都屬土，為土星之餘氣(又名天尾星，羅計相差180度，即是在對宮)。 天星擇日需立二個盤，一為天盤，一為地盤。 天盤即立命宮，天盤時時動，即每一宮位為一食辰動盤。 所有天星之用神星，宜對命宮構成有效之感應。 其為30度、60度、90度、120度、180度才有效。 用神星若在150度，則天星擇日是用不上的，即無效之宮位。 另一為地盤，又稱之為靜盤，即用神星對某一山頭構成所說過效之度數。 天星擇日與其它門派有很大差異，不怕沖煞主命及山頭雜煞。 故之，验日者，日課是用三合法，我們验日時亦需用三合法验之。用三元法，我們亦用三元法验之，用天星法亦需用天星法验之。 否則各門各法難以相合，東說西不宜，西說南不宜，就會天下大亂。各法皆有其規格，反正有合一法即可，各有千秋，有一俗話說，地理爭到死，即謂各法不一，三合說三元不對，三元說三合不對。其實是我們單學一法，不知尚有多法，是我們不會而非其法不對矣。 不知是那一戊辰年，應百年以上 戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯課古人所選柱中犯傍陰府乙庚雙全，八座方時犯山方殺。但七政天星課中妙逢五星守垣，日月夾命山，又四餘包七政之吉格也。 立命宮說 蓋陰陽晝夜時刻分僅在於日，日出則明而為晝，以行化于天日入則晦而為夜，於是造命立於"卯"者，乃取日出發生之義，葬立於"酉"則取日入兒成胎之義，造葬兩者勿誤也。如秋分後，太陽在辰宮，若取午時用事，辰宮呼午，至卯止於丑宮，即命宮也。七政天星課安葬則在未宮也。 上述命宮是天星擇日必用之道，動盤是以時辰定命宮，而命宮需有七政四餘之用神天星守照、夾照、輔照、關照、合照、拱照。 靜盤即是二十四山內之十二宮，亦需得到用神星之臨照，如上面圖丑山未向一靜一動需配合得宜，則不忌二十山之雜殺矣。 一宮=二山，一山=15度，一宮=30度，1度=60分，1分=60秒，1秒=60微，1微=60籤。

天星择日的基本原理

天星择日法基本功１、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。 ２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。

7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。 ３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘

北斗九星吊宫吊天星择日秘法

北斗九星吊宫吊天星择日 秘法 The pony was revised in January 2021

北斗九星吊宫（吊天星）择日秘法北斗九星吊宫（吊天星）择日秘法（立体法）口诀的应用，是催财、丁、贵、寿的上乘法门，也是中国择日界里较高层次的择日秘法，自古以来从不出书，都是代代口传心授。北斗九星吊宫（吊天星）秘法威力无穷，能敌煞催福，又准又快。 下面列举几例，供风水爱好者，福主、易友、易师们赏析。 一、中华人民共和国成立日课：此日课为柳亚子先生为毛泽东所用。北京为 子山午向，1949年10月1日，下午3点18分，在此时，毛泽东主席 向全世界宣布：中华人民共和国就此成立了！ 己丑、葵酉、甲子（火）、壬申（火） 此课用北斗九星吊宫（吊天星）秘法看，吊得三财星入局，上上大吉。所以中国花了几十年的时间就走过了美国花了200年时间所走过的路。 二、本人安葬李氏祖母李氏婆于某之后山，谓睡美人形，立丑山未向，择用2007年农历10月16日晚上10点33分钟下金，课格为： 丁亥、辛亥、癸亥（水）、癸亥（水） 此课，按正五行择日法论，犯重日，大忌安葬，日、时又克山运。但是此课用的是北斗九星吊宫秘法，吊得三财星入局，上上大吉。 三、前几年我为我的一好朋友寻得一穴谓倒地萝卜形风水宝地，用于安葬该朋友之祖父。佳城立未山丑向，择用2011年农历6月23日下午2点38分下金，课格为:

辛卯、乙未、巳卯（土）、辛未（土） 此课从正五行来论，日、时均犯克山运，但是，用北斗九星吊宫秘法可吊得三恩星到局，为上吉之课，葬后一个多月，我的这位朋友的哥哥便从某镇的副乡长荣升为乡长之职。

天星择日法新

天星择日法基本功 １、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。 2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。 3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择

日中称之为「弧角天星」。 ３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件，也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件，适用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精准高效，填补了天星择日学的空白，诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。 明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”４、中国七政四余择日学的步骤

七政四余天星择日

政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌 一:用星释义 天星择日的用星主要就是节气调候五星。 冬至多寒用星就是火罗土(或太阳),夏至多热用星就是水孛金(或太阳)。 春分秋分节气平分,气候适宜,五星皆可用。春金用土计,秋木用水孛。 凡用星得令,入垣升殿,与命宫山向拱夹守照有情,主得富贵。用星休囚,落陷怒宫,更与命宫山向相刑,则所求艰难,福禄无望。 天星择日尚有命宫用星与山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下: 生我者为恩,我生者为用,我克者为仇,克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下: 寅亥立命属木,水孛为恩,火罗为用,金星为难,土计为仇; 卯戍立命属火,木气为恩,土计为仇用,水孛为难,金星为仇; 辰酉立命属金,土计为恩,水孛为用,火罗为难,木气为仇; 巳申立命属水,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇; 午宫立命属太阳,金水为恩,火罗为用,木气为难,土计为

仇; 未宫立命属太阴,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇。 二:忌星释义 天星择日的忌星主要就是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星为难星(夹守照相刑),夏天炎热忌见火罗,冬天寒冷忌见水孛,春天木旺木为难星必灾,秋天金强为难星必祸。凡用星要得时,忌星要失时。用星得时,造福求吉如愿以偿,忌星得时,造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷,又与坐山方向命宫成吉角拱照,便不能为祸。 三:四时立命宜忌 夏时以水孛为用星,立命卯戍二宫属火,以难为用多颠倒,主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土,以恩为忌寿而贫,出人虽长寿,但终生贫穷,怀才不遇,钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金,以难为忌身不保,不要想指望升官发财,保住性命就不错了。立命巳申二宫属水,以恩为用真至宝,这就是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木,也就是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星就是火罗。立命子丑二宫属土,以恩为用真至宝,富贵尊荣,称心如意,有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金,以难为用多颠倒,主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水,以恩为

天星择日法

[原创]七政四余,天星择日选吉必备 陈飞龙/文 七政四馀，乃是天文学之中高等数学与理论，是择日学最高境界。其以日、月、星辰为主论。用以七政四馀之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。 七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四馀者为孛、罗、计、气等星。 各星性质： 1、太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无彊，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶刹会因为它之威严，而会收歛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阳代表国家之元首，地区领导、国务卿、阁揆、总督等，但凡在行政机构内掌握控制权力者，均受「日」之管辖。但其属为黄金业务，如商家、经济学家、企业家等。 2、太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。 太阴代表普通的巿民、妇孺及公共事业。其属性为粮油食品、与及能运用自然界所赋予的权力等。 3、土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 土星主管农人、老人、矿工等。其属性为建筑业、地产、建筑物、仓库船坞、矿产、制造及纺织业等类别。天王：主管建、破损、工业、社团与社交等事项。其属性为金属、铁路、汽车、电池、机器、飞车、百货、公共交通如（电车、火车、航空等）、公共事业如（电话、电灯等）。 4、木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 木星，乃主管有关宗教、法律界、法官、律师、慈善及福利事业。其属性为金融界、银行界、证券、保险、报业界、企业界、印染业及纤维等。 5、火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时，（火旺）性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦

七政四余天星择日B

七政四余天星择日 V1.0.0 讲义 (2) ．七政四余吉凶格 七政四余贵格解 辰星居垣 水星在巳申两宫。 水星升殿 水星躔萁壁参轸四水宿。 金水相涵 冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 玄武持旗 亥子二月，水星与日同宫。 金水从阳 金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 双鱼戏水 水星同命在亥宫度。 水附 日月水星同宫。 水日会合 水星与日同宫度。 水土朝北 水星与土星同在亥宫或子宫。 水润金明 水星和金星同在辰宫。 水清宝瓶 水星在子宫虚度。 五星循环 木火土金水五星循环拱诸位。 水涵蟾魄 水星与月同在未宫。 水火既济 水星在子宫，火星在午宫。 水土相会 水星与土星同在申宫。 水临双女 水星在巳宫。 一星伴月 水星与太阴同宫。 镇星居垣 土星在子丑二宫。 土星升殿 土星躔氐女胃柳四宿度。 火土得牛 火星与土星同在丑酉二宫。 土金坚实 秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 土罗相会 土星与罗候同在辰宫。 勾镇殿 辰戍丑未月土星与太阳同宫。 土宜见水 土星与水星同在子宫。 土荧相会 土星与火星同在丑宫。 土日合照 土星与太阳同在戍宫。 土好宝瓶 土星在子宫虚度。 火月同宵 火月同在子丑二宫。 太阴朝斗 月在丑宫斗宿。 火土高强 火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 五星连珠 五星连续无间，顺度垣生者奇。 土号太常 土星在丑宫。 土归国 土星在辰宫亢宿。 太阳升殿 太阳在寅宫房宿。 岁星居垣 木星在寅亥二宫。 木星升殿 木躔角斗奎井四宿度。 向阳花木 木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 木火文明 冬春月，木火二者同宫。 木气连枝 木气孛在寅亥二宫。 木罗会合 木星与罗候同在戍宫奎度。 （一） 1： 2 ： 3 ： 4 ： 5 ： 6 ： 7 ： 8 ： 9 ： 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ：

七政四余天星择日D.doc

七政四余天星择日V1.0.0讲义(4) 一、七政四余天星选择宜忌 依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用： （一）、总则 1、凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。又将其人（用事 者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫， 与上不合者，则所求之事难行，不能成就。若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所 求之事祈福却致祸也。 2、凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所 主之星要吉。又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。 3、欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相 照。 4、若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。 5、若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥 宫为阴宫）。 6、凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。 7、凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶 星相照，则所行之事，久后不吉。 8、所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。 9、若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。 10、凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。

二、实例评析 1、高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析 原盘度数

天星择日法介绍

天星择日法介绍 天星择日法介绍 天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。前些年，笔者在博文中提到了天星择日。下面我简单介绍它的特点。阎老师把天星择日的特点归纳成如下六点：一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱（详见笔者博文《略谈择吉》）。百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。 四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二

位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。 用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。 前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。 歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。 诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。

七政四余天星择日高级班授课讲义B

七政四余天星择日高级 班授课讲义B Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

七政四余天星择日高级班授课讲义 (2) 岳鼎竣 一．七政四余吉凶格 （一）七政四余贵格解 1：辰星居垣水星在巳申两宫。 2：水星升殿水星躔萁壁参轸四水宿。 3：金水相涵冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 4：玄武持旗亥子二月，水星与日同宫。 5：金水从阳金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 6：双鱼戏水水星同命在亥宫度。 7：水附阳光日月水星同宫。 8：水日会合水星与日同宫度。 9：水土朝北水星与土星同在亥宫或子宫。 10：水润金明水星和金星同在辰宫。 11：水清宝瓶水星在子宫虚度。 12：五星循环木火土金水五星循环拱诸位。 13：水涵蟾魄水星与月同在未宫。 14：水火既济水星在子宫，火星在午宫。 15：水土相会水星与土星同在申宫。 16：水临双女水星在巳宫。 17：一星伴月水星与太阴同宫。 18：镇星居垣土星在子丑二宫。 19：土星升殿土星躔氐女胃柳四宿度。

20：火土得牛火星与土星同在丑酉二宫。 21：土金坚实秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 22：土罗相会土星与罗候同在辰宫。 23：勾陈镇殿辰戍丑未月土星与太阳同宫。 24：土宜见水土星与水星同在子宫。 25：土荧相会土星与火星同在丑宫。 26：土日合照土星与太阳同在戍宫。 27：土好宝瓶土星在子宫虚度。 28：火月同宵火月同在子丑二宫。 29：太阴朝斗月在丑宫斗宿。 30：火土高强火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 31：五星连珠五星连续无间，顺度垣生者奇。 32：土号太常土星在丑宫。 33：土归郑国土星在辰宫亢宿。 34：太阳升殿太阳在寅宫房宿。 35：岁星居垣木星在寅亥二宫。 36：木星升殿木躔角斗奎井四宿度。 37：向阳花木木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 38：木火文明冬春月，木火二者同宫。 39：木气连枝木气孛在寅亥二宫。 40：木罗会合木星与罗候同在戍宫奎度。 41：山泽通气木星在寅宫，金星在酉宫，坐寅酉二山是。 42：木躔角宿木星在辰宫角宿

教你学会天星择日

教你学会天星择日 1：天星择日特点天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。 一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚

不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。 歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分; 深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行; 五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩

天星择日法入门基本功精编版

???????????????????????最新资料推荐??????????????????? 天星择日法入门基本功 １、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。 ２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S（星），其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ 的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使

用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》 1-4 为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。” ４、中国七政四余择日学的步骤 A ﹒根据用事方位（罗经24 山之1）的太阳到山时刻。 B﹒查用事当日及方位之静盘有何吉象。以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。 ．守照、拱、关、辅、夹、对照。

七政四余天星择日C

七政四余天星择日C 七政四余天星择日 V1.0.0讲义 (3) 一:用星释义 天星择日的用星主要是节气调候五星。冬至多寒用星是火罗土，夏至多热用星是水孛金。春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。春金用土计，秋木用水孛。凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。 天星择日尚有命宫用星和山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下: 生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下: 寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇; 卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇; 辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇; 巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇; 午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇; 未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。 二:忌星释义 天星择日的忌星主要是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星，夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。凡用星要得时，忌星要失时。用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。

三:四时立命宜忌 夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星是火罗。立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金，以难为用多颠倒，主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水，以恩为忌寿而贫。立命寅亥二宫属木，亦以恩为忌寿而贫。 春分前，天气偏寒，宜用火罗土，春分后，天气转热，兼用水孛。秋分前多热宜用水孛，秋分后转寒用火罗土。 四:宫星妙合 宫是命宫，星是用星。命宫五行得用星相生比和是谓宫星妙合，凡求顺遂，所谋如意，真是春风得意马蹄疾，一日买尽长安花。如夏日立命巳申，寅亥宫，冬天立命卯戍子丑宫，为“必取宫星俱妙合，长安花满任扬鞭”之局。如二00一年农历七月二十七日卯时，日躔巳宫三度，水躔巳宫七度，金星躔巳宫二十三度，立命巳宫属水，命主星属水，有恩用入命，用星入垣有力，此乃宫星俱妙合，何愁富贵不相逢～ upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national

七政四余天星择日教材 (D)

七政四余天星择日教材(D) 一.七政四余天星选择宜忌 依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用： （一）、总则 1、凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。又将其人（用事者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫，与上不合者，则所求之事难行，不能成就。若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所求之事祈福却致祸也。 2、凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所主之星要吉。又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。 3、欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相照。 4、若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。 5、若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥宫为阴宫）。

6、凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。 7、凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶星相照，则所行之事，久后不吉。 8、所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。 9、若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。 10、凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。 （二）、细则 分类条件 求子嗣 安床，安房门。1：要太阴在阳宫（一，十二，十一，十，七，六，五，四宫以及子寅辰午申戍宫为阳），与有力（在强宫）的太阳，金星成120度。2：安命在阳宫，命主星亦在阳宫与吉星成吉照。3：五宫（男女宫）与四宫（田宅宫）之主星成120度或60度，又为季节用神。 裁衣合帐 1：太阴要在寅申巳亥宫（或辰戍丑未宫），又要与金星成60，

七政四余天星择日法

七政四余天星择日法 七政四余天星择日法百科名片 七政四余天星择日法～又七政四余造命法～全七政四余三王弧角天星择日法～是唐朝地称称 理宗择择筠松公所用之法～择公的《千金造命歌》中盛择道,“不知年月有玄微～年月要妙少人 知～年月无如造命法～成好命择人择”。意择具的择空中存在着居于天各位置上的日月装即体体 金水木火土七政～择把握了年月的玄机～令七政四余拱照有情～日月恩用择拱命择～择就能重 新改造命～衣食盛、富择全～可择天星择日法威力之巨大。运丰双 目择择藏[] 七政四余介择 七政四余辨择 天星日择旁择日择之择与区 正宗精准的天星择日择件 择择本段 [] 七政四余介择 天星择日法正因有如此之效用～故择被择择最上乘、最高深的择日法～多人了一来很学择子择日～也只是择天星择日之名～而未睹天星择日之择～原因就是封建皇朝择禁老百姓择天学

星择日大法～明朝初年择布“择择者遣戌～造择者择死”之令～因择天星择法准择非常～造福神 速～禁止老百姓择～择施愚民政策～就是择了择皇位皇择固～永择接受皇家的奴役。学巩 天星择日法择非常～故择公在《造命歌》前加上“千金”二字～如非有德有福择之人～宝 择择千金也不能择授～可择天道无择～常善人之理。与 然天星择日法是中择日界择择位择最高的一择～择在择廷使用～所以一般民择不易择知。既国 清渊,光择年择的《御择天象源》～择择天择择择～但容择深使是择之士～也择以入择。而内即学1-4 民择择择有《天步原》～其中卷二～在择算弧角天星的天择择及行星的位置～但择择需要择择真即数 表及行星位置的星择表～在择中未有球面天文的择念～可以想象～有心之士欲当国尚学学 无择。而民择择日择～又择禁私择～但大多也只择于不知正原理～择得择算步择而已～其学真懂 中择漏择多。 择择本段 [] 七政四余辨择 其中择择典型的是～民择俗择不天文～无法推算天星～便择造出“择择”～择太择懂兔即兔阳 择日法～择是择公择日择～摘择大择《天元歌》“一卷天元择择～留人择作筏”之择～真并蒋兔与宝