第一讲 文学的“转折”

中国当代文学史
序论　关于当代文学
一。时间意义上当代文学
中国文学的历史分期，古代文学，现代文学与当代文学。
在学科的意义上，当代文学指1949年以后的文学，具体又分为“十七年文学”、“文革文学”和“新时期文学”。
二、文化体制意义的当代文学
社会主义语境下的现代形态的中国文学，它是特定的文学制度，文学组织方式的产物，也有着独特的文学形态。
机构：中宣部，文联，作协，出版发行体制：出版社，刊物，大学。

第一讲 文学的“转折”
从现代文学到当代文学的转折
笼统的说，当代文学产生的过程就是延安的文学生长起来，逐步扩展到全国范围的过程。
对各种文学方向的整合。
（一）、抗战以后文学的四个区域----1.国统区
抗战及内战时期国民党控制的中国领土
2、解放区
抗战及内战时期共产党控制的中国领土
3、沦陷区
侵华日军占领的中国领土
主要包括：
1931年9·18后的东北沦陷区
1937年7·7事变后的以北平为中心的沦陷区
4、孤岛
指1937年11月至1941年12月被沦陷区包围的上海租界。1941年之后就成了沦陷区。
（二）、四个文学区域的文学风格
国统区：由热烈激奋转为沉郁凝重
沦陷区：市民文化与风花雪月
孤岛：文化抗战的激越声音
解放区：农民文化与明朗清新 1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》从“人的文学”到“人民的文学”。
（三）、几类作家的命运与文学一体化
1、现代文学的三类作家
革命作家：左翼作家　
中间阶层作家：自由主义作家
反动作家：依附于国民党的作家或附逆文人
（国共两党对知识分子的争夺 为什么争夺？ 确立文化的正统性。知识分子的不同选择。）
2、“一体化”
1949年7月　第一次文代会
周恩来：“从中国第一次大革命失败以来逐渐被迫分离在两个地区的文艺工作者在今天的大会师”。
周扬：毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》规定了新中国的文艺的方向，解放区文艺工作者自觉地坚决地实践了这个方向，并以自己的全部经验证明了这个方向是完全正确，深信除此之外再没有第二个方向了，如果有，那就是错误的方向。
茅盾的报告 第一次文代会代表的选择，沈从文，朱光潜，张爱玲等人被排除在外。
3、排斥与改造
通过各种体制设计与制度安排（作家地位，文学经典)，树立文学的新方向，塑造新的阅读趣味。
4、一个观察的角度：对“通俗文学”的改造
A、以张恨水为例看现代市民文学的当代命运
张恨水(1895~1967)安徽潜山人，原名张心远，笔名“恨水”，取自李煜词“自是人生长恨水长东”。
从一定意义上说，

“五四”新文学的影响力其实非常有限，所谓被打倒的“鸳鸯蝴蝶派”才是影响民间阅读的主流，对旧文学的改造，是“五四”新文学未完成的使命，只到当代文学才基本上完成了这一历史任务，或者说，对它进行了批判性地转化。
所谓“通俗”和文学形式无关。通俗不是问题，“当代文学"提倡通俗，革命文学为了强调人民性和宣传功能，一直提倡通俗，关键在于思想内容。改造通俗文学的实质意义在于，对小市民审美趣味的压制。对“言情”，“侠义”文学背后的旧有观念的淡化与改造。
B、对“情”的改造与取消
新的无产阶级文学观对“情”等个体欲望的态度。
私与公的对立，情，欲是私的内容，与社会主义的革命伦理相对立。
随着社会主义文化的展开与推进，这一倾向越来越激进，也越来越偏颇。
C、对“侠义”的改造
侠的非革命性，缺乏社会理想，快意恩仇，飘然远逝。帮闲性质，对现实秩序的修补而非颠覆，往往成为官府的鹰犬。阶级属性暧昧。
侠文化忽视了人民的力量，个人英雄主义，不符合历史唯物主义。江湖义气，封建情感，不是现代的阶级感情。
不过，在革命文学中，仍保留有侠义特征，但被注入了革命阶级内容。
D、“旧的连载、章回小说作者座谈会”1949年9月5日召开
旧小说家郑证因等，解放区的作家马烽、赵树理、柯仲平、丁玲等参加。
旧小说家叙述旧时代创作经历。新作家谈经验。
丁玲总结发言，“希望大家以后一伙子干，能够走到毛主席的文艺旗帜下为争取小市民层的读者而努力！”
5、另一个观察角度：对“精英文学”的改造
A、对五四文学传统的再阐释
在外部，对西化的，“资产阶级”的文学的排斥。
在内部，对五四新文学传统的清理，重新阐释。鲁迅的象征意义。
民族形式的讨论与批胡风运动。
五四新文化－左翼文化－解放区文化
B、以沈从文为例
文学史上的沈从文 对情感与文学立场都执着的人 １９４８年３月，香港《大众文艺丛刊》上，赫然有一篇郭沫若的文章《斥反动文艺》，将沈从文界定为“桃红色文艺”的作家，并强调“特别是沈从文，他一直有意识地作为反对派而活着”。
１９４９年春的一天，沈从文试图切脉自杀，后来去了华北革命大学学习政治，这时他的工作编制仍在北大。学习“毕业”后，经国家文物局局长郑振铎等介绍，正式调往历史博物馆工作。