物竞天择,适者生存(习惯最害怕)

习惯最害怕

“物竞天择，适者生存”自然规律，任何生物均无法改变。动物以及高级动物的人同样无法逃脱优胜劣汰的自然进化法则。只有懂得观察寻找目标，不断提高自身本领，懂得去适应大环境，才不至于掉队。我在《狼道》一书中看到这样两则小故事，愿与大家分享！

故事一、有一只鹦鹉飞出笼子逃走了。能够重新获得自由本是件好事，但是十几天后，人们在森林里发现了它的尸体，在果实累累的林子里这只鸟竟然会被饿死。一位打猎人不禁叹道：“家养的鸟儿，用不着找吃找喝，慢慢就会失去寻食的本领，一旦飞出笼子，难免会饿死。”

故事二、一森林公园曾养殖了几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现负增长。这大大违背了养殖者的初衷，他们百思不得其解。后来他们接受建议，买回来几只狼放置在公园里。在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其它鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长。

以上两则故事无独有偶且具有共同特点：具有良好生存环境，同时安于现状，不思进取，习惯沉溺于良好的生存环境，久而久之失去了生存的本领，最终难逃自然法则的惩罚。

达尔文的进化论在人类世界同样适用，人在成长的道路上不断探索、收获、经历酸甜苦辣，但最终人们的结局之所以有天壤之别，关键在于谁在其中更能以积极进取的热情和坚忍不拔的理想去适应社会，掌握生存的本领。

当下，日趋激烈的社会中，我们的意识、追求、精神状态、人与人之间的关系都会成为影响我们自身发展因素。随着社会发展，人们面对的生存压力越来越大，因此我们必须学会适应、适应自己所处的环境、适应自己所面对的压力竞争。

人在生活中不断成长，不断经历，不断的在人生的舞台上扮演不同的角色。难免会遇到困难、遇到“低谷”、遇到不顺心，那是常事，并不害怕，用积极的心态去面对。古人云：“人生不如意十有八九”，沉重冷静，坦然面对，笑对人生。害怕的是：无法改变现状，对现状不满且不断抵触抱怨，对生活/工作视为鸡肋，食之无味，弃之可惜！最害怕的是：习惯！，习惯游手好闲、习惯混日子、习惯弄虚作假、习惯终日惶恐不安、习惯安于现状……

遇到低谷时，首先“自己鼓励自己”这是战胜低谷的先决条件！生活中难免会迷茫、恐慌、不满现状……这些足以说明我们还有想改变的思想、说明我们还有想提高的意识、说明我们不甘落伍、说明我们还有药可救得！这时，我们需要的是冷静沉淀分析现有资源，重新

制定短长期目标，不断学习不断地充实。不断鼓励自己，让勇气和力量在自己心中油然而生。这样，你内在的能量就好比开了泉眼，泉水自己源源涌出，任何时候、任何状况，你都可以自己去用。

个人的力量与整个社会环境相比都是那么微不足道，那么在社会大环境中，只有不断学习与变化，不断的去适应，才可能把生活的节奏掌握在自己手中。让我们不要当人类的鹦鹉，习惯安于现状，不思进取，最终难逃自然法则的惩罚。

物竞天择,适者生存——读《奇妙的动物世界》有感

物竞天择，适者生存——读《奇妙的动物 世界》有感 物竞天择，适者生存读《奇妙的动物世界》有感1200字篇一 伴随着窗外的花香与幽幽的茶香，我手捧一 本《奇妙的动物世界》细细品读。翻开书，一股油墨清香扑面而来。随着阅读的渐渐深入，我情不 自禁地沉浸到书中，为书中各种动物适应周围环 境的奇特本领而啧啧称奇。面对它们为适应周围 环境展现出的求生技能，我不禁悟出一个道理物 竞天择，适者生存! 无论是弱小的昆虫、美丽的鱼类，还是古老 的两栖爬行动物和形态各异的哺乳动物，它们都 为了生存练就了一套本领。美丽的鱼类用鳍在海 洋中自由自在地遨游;灵巧的鸟类用翼在天空中无 忧无虑地飞翔;善于伪装的南棘蛇隐藏在草丛中诱 捕猎物其实，每种动物的表现无一不在告诉我们：物竞天择，适者生存。是啊，大自然是千变万化的，我们不应该等着大自然来适应我们，而应该 主动去适应大自然，因为，生存的弱者必定会被 环境淘汰，反之，便会坚强地存活下来!

其实，古往今来，古今中外，又有谁没有对 环境低过头呢?又有谁没有为了生存而费尽心机呢?又有谁没有去适应周围的一切呢?汉朝蔡伦经过坚持不懈地尝试，用粗布、麻袋造出了廉价耐用的纸，被人们称为蔡侯纸;宋代毕昇也发明了比雕版印刷更加省时省力的活字印刷;爱迪生用几万次的失败换来了来之不易的成功正因为这样，我才欣 赏蔡伦历尽艰辛、敢于尝试地造纸;我才敬佩毕昇当年积极探索，勇于创新的实践;我才赞叹爱迪生持之以恒，积极实验的行动虽然他们的周围曾经 充满了不屑的目光，虽然他们的经济财力远远比 人落后，虽然他们的先天条件也许不如人，虽然 前方的道路充满了艰难险阻但是他们都是生活的 强者，行动的巨人!他们用自己的亲身经历向我们证明：物竞天择，适者生存。只有你适应了周围 的环境，才会获得希望与生机。活字印刷术的推广，纸张的广泛使用，电灯泡的遍布各地，便是 最好的榜样。 倘若你与环境背道而驰，那么结果恐怕会不 堪设想吧!渡渡鸟的悲剧让我们惋惜不已，鸭嘴兽的濒临灭绝让我们惊叹无比，大熊猫的寥寥无几 更让我们倍加珍惜其实，这些濒临灭绝的珍稀动

材料作文物竞天择-适者生存

物竞天择适者生存（材料作文） 作文原题目： 一阵海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们的心被无奈与痛苦充斥。有的鱼，选择自暴自弃，一动也不动，在寂寞的等待中结束了生命；有的鱼，不停地跳跃，想回到碧蓝的大海中，但没过多久，它们就累死了；有的鱼，它们知道回去已不可能，便努力呼吸适应没有水的新环境，在呼吸中他们长出了肺，鳍也变成了四肢，于是，它们开始了新的生活。也许，陆地上的生活比海洋里的生活更美好。 请从以上材料中提取信息，自选角度，自拟标题，写一篇800字以上的作文。除诗歌外，文体不限。 例文如下： 有一个故事：海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们内心充斥着痛苦无奈。有的鱼，自暴自弃地了结了；有的鱼，不停跳跃地累死了；有的鱼，适应环境地活下了。 “物竞天择，适者生存”，达尔文进化论的核心内容，即可适用于上文海滩的鱼，又适用于人类的社会。人类如果能够遵循这条法则，就可以幸福安康。 当然，人要遵循这条法则，还得遵从“三步走”。首先，面对充满压力的环境，我们绝对不能自暴自弃。面对压力，人若消极，他就败了；人若积极，他就胜了。文艺复兴

时期教会仍然禁锢着人类的科学思想。一些人不敢向教会权威挑战，所以最终没有成就；伽利略敢于反对教会探索真知，所以终于开创近代物理。 其次，不要急于尝试改变这种环境。压力之所谓压力，必会有强大力量压制我们。我们不可能凭一己之力改变这种环境，也不可能在一朝一夕打败压力。十九世纪西方资本主义经济飞速发展的同时，各种社会矛盾也愈演愈烈。为了改变，空想社会主义者欧文建立了“新和谐公社”，然而太不切实际，太急于求成，最终公社解散了。相反，中国社会主义的发展是凭借全国人民力量日积月累，最终走向成功的。所以说，保存实力顶制压力才是上策。 第三，面对这种充斥压力的环境，我们应当调整自己的生存方式，以谋求成为生存者。远古时期，人类祖先属古猿一支。气候长期的变迁，使得原有生存方式不适合人类祖先。为了继续生存，祖先们便从古猿群分离出来，用劳动的方式，使人类从古猿进化到智人，从原始人进化到现代人。人类终于成为了世上最高等生物。而当年没有参加进化的古猿到现在依然是猿。由此而知，遇到变化的充满压力的环境，只有调整方式方法，才能适应环境。 只有真正做到以上三点，才能够做到“适者生存”。 “物竞天择，适者生存”，这是从宇宙诞生以来就不变的规律。能够“生存”下来的必定是经过环境考验的。当然，

高一议论文 -物竞天择,适者生存_650字

高一议论文:物竞天择，适者生存_650字 导读：本文高一议论文:物竞天择，适者生存_650字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 “物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。 竞争，它看上去很美。 首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。 其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再改革派，改良派和复古派的争论不休，把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。 然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在

竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用PC，就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。

有关生存的优美散文：物竞天择,适者生存

有关生存的优美散文：物竞天择，适者生存能生存下来的不是最强的，而是最能适应变化的物种;下面是有有关生存的优美散文，欢迎参阅。 有关生存的优美散文：物竞天择，适者生存庄子有言：生也有涯，知智也无涯，就是说人们可以在有限的生命里学到无限的东西。人这一生，总要经历学习成长的过程，所以在实践中必须掌握一定的文化知识和社会知识，去适应社会，去为社会服务，方能大器也。 在现实生活工作中要多学多留心，方能成为一个渊博的人，对于身边方方面面都能道上一二的人，周围的人也会生出一份敬仰之情，被人仰幕。可在现实生活中，许多人以为只要能力强，就可以被提拔重用，这实在是一个致命的误解，现在一个人能否“进步”，有三个因素：你行，有人说你行，说你行的人行。其中“说你行的人行”是决定的因素。另外只要你能搞出“政绩”也就能上，但关键这一“政绩”不是给普通老百姓看的，而是要让领导看到的“政绩”。领导说那是“绩”，是鸭子也要说是“绩”这些经典之言，难道不耐人回味吗? 试想，现在一些真正品德好、作风正、工作踏实、有一定能力的，得到老百姓认可的，被提拔重用的又有多少啊?但那些通过关系，经过疏通的靠什么?众说周知，“无礼”的人你甭想，这很正常。谋到了一点小“芝麻”，哈哈……了不起了。 小职有了，还是想爬、想升，是啊!升一点，职位就高了，手

指慢慢也会长了，肚子慢慢也挺了，似乎年龄、甚至辈份也有可能跟着一起长了，下达任务的语气上加重了，声音也大了，话也多了，当年的哥，当年的弟，这一切的一起，已成浮云，下属的前面也加上“小”字了，大名小狗的喊的也那么响亮了，哈哈……理所当然。心里听着虽不舒服，既便是心里愤愤地骂，脸上也不能表示出点啥来，否则一定是要吃亏的，哈哈……谁让你不去适应社会的。 不一定每个人都能在实际生活和工作事业中找到类似的感觉，但不要悲观，不要失望，面包会有的，一切都会好的，虽然在这方面的智商低，可在其他方面得到的要远远超过失去的，真的，不知为何，官场变成这样了，看惯了也看透了，只是无可奈何，只能随波逐流，否则被淘汰，物竞天择，适者生存。 有关生存的优美散文：独自生存对于每一个有生命的人来说，如何在现有的环境下平安的生存下来，并在生活上有所保障，事业上有所成就，就成了摆在面前值得思考和关注的问题。 随着人类社会的发展和进步，人们可以在遵循社会规则的基础上，自由选择自己的生活方式，既可以选择与普通人相同的那些生活方式，也可以出于某种考虑而选择与众不同的另外的生活方式。然而人生中的许多事情都是由于出现了这样或那样的改变，而无法达到所说的尽善尽美的程度。一些人由于受到了某些因素的制约，而不得不独自生存。这其中既有需要出外谋生的打工者，有留守家园的老者，也有独自经营事业或是因故不能回到家中相聚的人。 面对着行业和个人竞争的压力，无论是处于何种的状态，都

物竞天择 适者生存

物竞天择适者生存 “”的成语是不是出自于严复先生所译的《天演论》我无从得知，但却一直认同其中所包含的道理。 我们每天都在感慨着世事的不公，也在这没有公平的世界上艰难的生存着。我们可能无法改变这不公平的世界，也无法超凡脱俗，去做一个看破红尘的“佛”，我们所能做到，只是尽可能的让自己融合于这 世界之中，做一个聪明的。也只有这样，我们的生命中才会少一些忧愁，多一些快乐。 何为“适者”？是固步自封，遵循传统？还是迎合潮流，追赶时尚？我一直欣赏一位朋友关于“适者”的一个不算恰当却切合实际的比喻，朋友说过：“如果你想融合于世界，那你先得明白这世界的属性。如果这世界本来就是一坛水，那你千万别奢望自己可以成为一滴油，油固然清香逼人，但却永远无法融合与水之中。既然如此，你为何不让自己在这水的世界中做一滴酱油？既可以让自己完全的融入其中，又可以让它

因为你的存在而有所改变。”我想，所谓“适者”，最主 要的一点，莫过于。 所谓的“融合”，不是循规守据，也不是破旧立新。这个世界上，有很多的东西我们无力改变，也有很多的东西我们可以不断创新；有很多的东西，我们需要遵循传统，也有很多的东西需要我们进行变革。有些传统的东西，比如风俗民情，比如陈规陋习，。。。。。。如果你想一下子将它们完全改变，往往会适得其反，但是如果我们可以先融合于其中，再去慢慢的让其改变，则常常回功倍事半；而有另外的一些东西，我们则需要“快刀斩乱麻”一般，在其还未能站稳脚跟之前迅速的将其改变。 一个人的生命仅仅就短短的几十年，而一种风俗习惯的形成则往往经历了成百甚至上千年。我们不可否认传统习俗中的某一些不合理与错误的概念，但是我们应该承认“存在就是道理”有它的科学性。我们都在期望这世界公平合理，光明灿烂，但我们也无法让阳光照射到每一个角落，每一个时段。我们所能期望到的，只是让真理更为普遍，让环境更为安然。

物竞天择适者生存的精选作文

物竞天择适者生存的精选作文 一阵海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们的心被无奈与痛苦充斥。有的鱼，选择自暴自弃，一动也不动，在寂寞的等待中结束了生命；有的鱼，不停地跳跃，想回到碧蓝的大海中，但没过多久，它们就累死了；有的鱼，它们知道回去已不可能，便努力呼吸适应没有水的新环境，在呼吸中他们长出了肺，鳍也变成了四肢，于是，它们开始了新的生活。也许，陆地上的生活比海洋里的生活更美妙。 请从以上材料中提取信息，自选角度，自拟题目，写一篇800字以上的精选作文。除诗歌外，文体不限。 例文如下： 有一个故事：海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们内心充斥着痛苦无奈。有的鱼，自暴自弃地了结了；有的鱼，不停跳跃地累死了；有的鱼，适应环境地活下了。 “物竞天择，适者生存”，达尔文进化论的核心内容，即可适用于上文海滩的鱼，又适用于人类的社会。人类假如能够遵循这条法则，就可以幸福安康。 当然，人要遵循这条法则，还得遵从“三步走”。首先，面对充满压力的环境，我们绝对不能自暴自弃。面对压力，人若消极，他就败了；人若积极，他就胜了。文艺复兴 时期教会仍然禁锢着人类的科学思想。一些人不敢向教会权威挑战，所以最终没有成就；伽利略敢于反对教会探索真知，所以终于创

始近代物理。 其次，不要急于尝试改变这种环境。压力之所谓压力，必会有强大力量压制我们。我们不可能凭一己之力改变这种环境，也不可能在一朝一夕打败压力。十九世纪西方资本主义经济飞速开展的同时，各种社会矛盾也愈演愈烈。为了改变，空想社会主义者欧文建立了“新和谐公社”，然而太不切实际，太急于求成，最终公社解散了。相反，中国社会主义的开展是凭仗全国人民力量日积月累，最终走向成功的。所以说，保存实力顶制压力才是上策。 第三，面对这种充斥压力的环境，我们应当调整自己的生存方式，以谋求成为生存者。远古时期，人类祖先属古猿一支。气候长期的变迁，使得原有生存方式不合适人类祖先。为了继续生存，祖先们便从古猿群别离出来，用劳动的方式，使人类从古猿进化到智人，从原始人进化到现代人。人类终于成为了世上最高等生物。而当年没有参加进化的古猿到现在仍然是猿。由此而知，遇到变化的充满压力的环境，只有调整方式方法，才能适应环境。 只有真正做到以上三点，才能够做到“适者生存”。“物竞天择，适者生存”，这是从宇宙诞生以来就不变的规律。能够“生存”下来的必定是经过环境考验的。当然， 要想做到“生存”，就必须保持积极态度，培养恒心和毅力，调整生存方式。这样，才能使自己立于不败之地。 改变自我，适者生存 假如航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远

物竞天择适者生存作文

物竞天择适者生存作文 世界上的万事万物都在不停地变化，我们只有不断地适应，才能生存，才能 发展成功。下面是小编为你带来的物竞天择适者生存作文 ，欢迎阅读。 篇一：物竞天择适者生存作文 所谓适者生存，这句话千真万确。我学了《鲁滨孙漂流记》后，受益匪浅， 尤其是他那战胜困难、适应环境的事迹。 《鲁滨孙漂流记》主要写了一个叫鲁滨孙的英国人，他喜欢冒险和航海，有 一次他的船失事了，独自流落到一个荒岛，饥寒交迫。可他用自己的智慧搭起了 住宅， 养了羊群， 种了稻子， 解决了一切困难， 很快就适应了环境， 才活了下来。 他每做一件事都要费尽千辛万苦， 但他从不退缩， 因为他知道只有这样才能活下 来，他的目标只有一个——生存。 鲁滨孙为了生存奋斗着，而我呢?我在家里衣食无忧，父母家人特别照顾， 哪怕是一点家务活也不让我做。 我的生活比鲁滨孙好得多， 但是我和他面对困难 的表现是天壤之别：他努力去寻找方法克服困难;而我只能听天由命，靠父母， 好像没有父母就不能生存了一样。 比如有一次：爸爸妈妈都有事出去了，我不想让他们走，但又没有办法。只 听 “哐啷”一声关门声，我的心忐忑不安地跳了起来，生怕屋子的 某个角落有坏人突然跳出来。我呆站了好一会儿，终于迈出了第一步，当脚尖点 地时，心仿佛停止了跳动，如履薄冰，我蹑手蹑脚地在每个房间转了一圈，确保 没有其他人，然后才壮着胆，猫着腰，脚尖轻轻点地来到书桌前，做起作业，但 我还是不放心，总是不由自主地回头看，生怕背后有人，就连水的嘀哒声、鸽子 的掠影也让我心惊肉跳 我和鲁滨孙真是鲜明的对比啊!所以我一定要锻炼自己的自信心，一定要学 会独自生存。如果我适应不了环境，就会被淘汰。我一定要记住 ——“物竞天择，适者生存”! 篇二：物竞天择适者生存作文 世界上的万事万物都在不停地变化，我们只有不断地适应，才能生存，才能 发展成功。 譬如在加拿大的夏绿蒂皇后岛上，生活着一种小海雀，小海雀一旦孵化，它 们的父母就马上出海捕食，到了深夜，小海雀会听到父母从远处发出的呼唤，小 海雀就会毫不迟疑跑出洞，穿过茂密的灌木，直达海滩。一路上，它们会不顾一 切向前冲。而他们的父母就在远离陆地的大海上等它们。小海雀在这时候，几乎

高一作文议论文：物竞天择,适者生存

高一作文议论文：物竞天择，适者生存 “物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。 竞争，它看上去很美。 首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。 其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改良派和复古派的争论不休，

把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。 然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用PC，就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。

物竞天择适者生存

物竞天择适者生存 在我们这个生气盎然的蓝色星球里，生活着众多的生物，它们多种多样，蓬勃竞长。有形形色色的各种动物，千奇百艳的植物，还有数不胜数的细菌真菌等微生物……同样生活在这颗蓝色星球上的人类从很早以前就开始思考，我们是从哪里来的？我们身边的那些生物又是从哪里来的？在科技不发达的年代里，我们选择相信神的存在，这样一切就都有了一个简单“合理”的解释——神创造了地球上的一切。但是随着人类思维的进步，科技的发展，不论是上帝还是女娲，这些解释似乎都不能再让人类满足，于是人类提出了许多生物进化的思想。 一、拉马克进化学说 19世纪初期，法国生物学家拉马克继承和发展了前人关于生物是不断进化的思想，大胆鲜明地提出了生物是从低级向高级发展进化的学说。他认为：①所有的生物都不是上帝创造的，而是进化来的，进化所需要的时间是极长的；②复杂的生物是由简单的生物进化来的，生物具有向上发展的本能趋向；③生物为了适应环境继续生存，物种一定要发生变异。拉马克肯定了环境对物种变化的影响，他提出了两个着名的原则，就是“用进废退”和“获得性遗传”。“用进废退”指经常使用的器官就发达，不用会退化，比如长颈鹿的长脖子就是它经常吃高处的树叶的结果。“获得性遗传”指后天获得的新性状有可能遗传下去，如脖子长的长颈鹿，其后代的脖子一般也长。 拉马克的进化学说的时代意义是很重大的，它是达尔文学说之前影响最大、最为系统的进化理论，它解放了思想，否定神创论和物种不变论。但是它也有不少的不足之处，由于受当时科学水平的限制，他对生物进化的解释过于简单化，在很大程度上只是一些猜测，适应形成机制推测得不到科学支持，还不能对物种的起源和生物的进化做出科学的论证。 二、达尔文自然选择学说 在拉马克之后，还有一些新的进化理论不断出现，其中最具代表性是达尔文的自然选择学说。达尔文运用大量地质学、古生物学、比较解剖学、胚胎学等方面的材料，特别是他在环球航行期间以及研究家养动植物时所获得的第一手材料，令人信服地证明了现存多种多样的生物是由原始的共同祖先逐渐演化而来的，揭示了自然选择是生物进化的主要动因，从而使进化论真正成为科学。自然选择的主要内容包括变异和遗传、生存竞争和选择等。变异是

高中高一议论文：物竞天择,适者生存

物竞天择，适者生存 本文作文是关于高一的议论文物竞天择，适者生存，欢迎阅读。 “物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。 竞争，它看上去很美。 首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。 其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改良派和复古派的争论不休，把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。 然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用PC，就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人

民生活水平的提高有着非同小可的功劳。

物竞天择,适者生存

清末资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家严复在译著《天演论》中阐释了“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论以及关于救亡图存的观点，这些思想也是汲取了英国生物学家、进化论的奠基人达尔文的《进化论》中的“进化思想和自然选择论”，物种的生存状态是多方发展，物种之间的竞争优胜劣汰，总是替代和反复轮回着淘汰与进化，这实质也是一种发展、更新和进步的过程，大趋势有待人类不断地探索。 《南方都市报〈地球周刊〉》有载文《斑马的命运》主讲的是非洲国家肯尼亚将斑马引进国内某保护区，目的是为了让它们成为狮子的猎物，避免狮子捕食村庄的牛和羊，而转化为猎食那些“被命运安排”的斑马，达到平衡珍稀动物的数量，就这样狮子只等着人类“天赐条件”将斑马送到他们的血喷大嘴。这片大陆很少见到绿色，鲜见花果植物，一片的贫瘠让人充满悲悯情怀。黑皮肤的孩子在戏耍，纯洁的他们不懂得什么是残酷；而黎明前的各种动物都已在不断地奔跑，是为了生存为了继续追求，终究是生与死的竞技。跑不下去，就被同伴吃掉，或被人类追杀。谁都不会坚持到最后，这一循环仿佛是命的作弄。但他们内心终究是在这样的充满恐慌的环境下战斗，即便没有尊严地存活。于是文字写到这里时，就陷入久远的沉思，为何物种之间总是如此残酷？ 是残酷，不是残忍。是自然环境与社会环境之间的碰撞和“矛盾黑色的温柔”。 人类组成的社会，由利益、权力和欲望组成的“主体意识追求”，这似乎已经成为人类各种族之间“公认的价值观”。让人与人之间为了追求而选择竞技，有些人会使用权术，阴险的手段，设法陷害；即便是大家都希望这个世界充满爱和美，但瑕疵总是掩盖不了的，就像我们的近代史一样。善意与真诚的人，是有的也是处于残酷的边缘。或有麻木不仁的，或行为不正的，与之远离的故事。 人的意识除了人性最基本的良性值得敬畏，有些在大的社会事件中是可以审视到的“事物本质”。拿对高考这一竞争激烈的简单的事例来说，中国的考生也是世界上最多的，被正规大学录取的只占总人数很少的一部分，落榜不能够说明什么个人能力问题，但也非为了想到这种结局而不去应试。 真实的却大家都是被被迫的社会群体，是为了未来的希望而前去，即便是知道我们的教育本身就充满各种弊端。任何消极的思想都显得脆弱，而选择了生命就要做到底的精神，是对残酷的深刻抵御和防卫，我们还会记得人最早的艰苦记忆。 人性的光辉，真情的美好，需要人在这其中去恒温。远离遗忘，都不包括努力地活着。经常说竞技是残酷的，我们其实都在参与。人的累或许就体现在我们的坚持之上，这是一生的坚持，那就是为了活着。 没有活着的目的，自由与存在都会变得毫无意义。 活着或许是疲惫的一种形式，想到的现实就如同那狮子与斑马的博弈，一切看来是如此循环的过程。有过程的东西便是充满意义的，这是哲学的逻辑。 从社会学的角度来说，伦理观念的深入与否，生命的进步的一个标准谁在竞争，为了一口命而去挑战苦难，这一切的问题归结到一点，就是进化论的观点。一个生物之间相互竞争和最终淘汰一部分的过程，是超越的东西也有颠覆在内，是为了各自的利益存在，是为了精神的再次超脱，是为了物质上的最赤裸地活着。 有些时候我们会这么想，或许想到城市构建很简单，我们的思想才不至于被围困。既然知道这么简单，那也就不用害怕什么。试想也得投入到残酷竞争环境中去，不然最后连工作、生活和生存都成问题。过程是最充满意味的，竞争这一过程如严复所说，每个生物群体都在“自然进化和选择”，条件是宇宙这个更大的空间给的，并不是什么上帝和运气之类。我们也将希冀“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”，去竞争吧，去尝试残酷的淘汰法则！ 感谢生物学家达尔文先生花了一生的时间为求得“一个结论”而流浪世界。

物竞天择

《物竞天择》教学设计 金丝峡镇梁家湾九年制学校李超 一、教学目标 （一）、科学探究 1．通过资料分析，了解马的进化与生活环境变化之间的关系。2．通过模拟实验，使学生感受到适者生存，不适则被淘汰。 3．通过资料分析，探究动植物适应环境的构造特征。 情感态度与价值观 树立适者生存的科学进化论观点。 （二）、科学知识 知道生物进化是环境的变化、自然选择的结果。 二、教学准备 多媒体课件 第1课时 三、教学过程 （一）、谈话引入： 直接入题：上节课我们知道了地球上曾出现过众多的生物，这些生物中的绝大多数在进化过程中灭绝了，又不断有新的生物出现。这是怎么发生的呢？让我们以马的进化为例，研究自然环境的变化对马进化的影响吧。 （二）、研究讨论： 活动1 马的进化与自然环境的变化

1．学生阅读教材提供的信息，绘制流程图。找出两条主线： ①生活环境的变化：原始森林→森林减少→现代草原 ②马的体态的变化：体形小，多脚趾→侧趾退化→体形大，单趾。2．对流程图进行分析，小组讨论：自然环境在马的进化中是怎样起作用的？ 3．生活在原始森林中的原始马，有充足的食物，小巧的体形有利于躲避天敌。随着森林面积减少，原始马失去森林的庇护，只有快速地奔跑才能躲避天敌，于是体形变大，更加有力，脚趾的中趾变得更为粗壮。森林完全消失，体形更大、奔跑速度更块的马才能得以生存，因此不能适应环境变化的马遭到自然的淘汰。在自然的选择中能适应新环境的马生存了下来。 4．让学生思维进一步迁移，理解：在漫长的地球历史中，环境不断地发生变化，形成了生物的进化。 5．播放生物进化过程影像资料，帮助学生进一步理解环境对生物进化起到的作用。 （三）、活动体会 活动2 自然的选择 1．师介绍活动方法及要求 2．学生活动 3．完成数据的统计，填写在第8页表格中 4．组织学生对现象进行分析：（利用多媒体课件展示变换背景颜色数四种颜色的线条，然后总结结论）当四中颜色的短细线散落在绿色的

高二作文：物竞天择适者生存作文800字

物竞天择适者生存 我们在生活中难免会遇到自己不适应的事，但是我们会怎么去处理？逃避它们，或者接受它们并且试图改变自己努力适应它们。达尔文有一句话得很好：“物竞天择，适者生存。”我们要懂得随遇而安。 我们要懂得万变。世间万物只有与它所处的环境相适应，也就是要懂得改变，不能固执己见，才能立足于世。仙人掌之所以能够在沙漠中生存，并非是它天生的本领。仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。试想一下，如果仙人掌不懂得万变，那么它们岂能在干旱的沙漠生存下去。我们要改变自己，使自己能够在这社会上生存，不被这社会所淘汰。所以我们随遇而安。不管到怎么样的新环境，首先自己得先打开心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都简单了。但是如果这个接受过程是不容易的话，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接触新的人，多了解周边的事物和环境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后还是会适应的。 我们要接受挑战。“挑战”对某些人来说，可所谓的困难。但是我们如果不接受挑战，后果不容设想。我们要对自己弱点挑战，不要被自己的弱点打败。我们更不要遇到问题就退缩，这只会是自己更加软弱，而被淘汰。适者生存，不适者淘汰。不要面对困难的事，就说不要。在我们周围大部分的人都害怕改变，不敢相自己的弱点挑战。他们甚至将“改变”画上等号了。卡耐基的《人性的弱点》就告诉我

们了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。故事中的乌鸦就是不敢面对自己的弱点，逃避它，他应该试图改变自己的弱点，另一只乌鸦说的好，若你不改变自己的弱点，到哪里都是一样。应该与生活相适应。这才会长久的生存下去。 在生活中，我们要懂得改变，懂得接受挑战，这才会是自己的人生更加成功，不能向自己的弱点投降。

物竞天择

适者生存的理论被奉为自然规律，因为这是一种为资本家的残酷竞争辩护的理论。卡内基写道：“无论竞争是否已经开始，竞争的法则业已建立；谁也无法回避，也找不到可以取代它的其他法则。尽管这一法则对某些个人而言，有时是残忍的，但对种族而言却最好不过。因为它能保证适者有生存的机会。”约翰·D·洛克菲勒洋洋得意地声称：“大企业的发展不过是适者生存原理的具体表现。这是自然的法则，也是上帝的意志。” 对于这种新发现的自然规律的热情，并不仅限于资本家。意大利的社会学家菲立就利用同一法则转而反对资本主义。他指出，在阶级社会这种极不自然的条件下，自然选择是不起作用的。只有纠正了社会财富和特权的不平等现象之后，适者生存的原则才会运行。 当政治家为其或左或右的目的解释自然选择的时候，种族主义者并没有袖手旁观。达尔文原著的副标题“生存竞争中种族的保存”，受到了种族主义者的热烈欢迎。达尔文甚至做了这样的解释：“人种之间也有差异，就像有着密切亲缘关系的物种之间存在差异一样。”正因为如此，在《物种起源》一书出版20年后，才会有一位名叫马歇尔的英国评论家，恬不知耻地说出了他的一些同代人想说而不敢说的话。他写道： 毫无疑问，英国种族的扩张对全世界都是有利的。（但是，）如果英国的下层阶级迅速增长，超过道德和素质都较优越的阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质将遭到破坏，而且美国和澳大利亚的英国后裔也不会像现在这样聪明。再者，如果英国人口的增长赶不上中国人，那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方，而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区将受到威胁。 种族主义和优生学乃是一丘之貉。加尔顿创立一个应用达尔文主义的学派，声称要用“遗传理论、变异理论和自然选择原理”改善人种的适应能力。事实证明，优生学与灭种屠杀相去不远。 就历史渊源而论，纳粹提倡的种族灭绝可以追溯到哈克尔。他是一位生物学家和哲学家，也是达尔文主义在德国的传播人，竭力为德国的种族主义寻找科学依据。哈克尔最著名的主张就是：个体发生学再演了系统发生学。他以为已经找到足够的证据，证明个体发生学，即动物个体从胚胎发育为成年个体的过程，重演了系统发生学，亦即物种从比较原始的形式发育为较高级形式的过程。例如，婴儿的鼻子扁平，通体无毛，代表了人类进化的原始阶段。这一阶段的典型代表，就是“低级”的蒙古（亚洲）人种。而一种高加索种（白种）幼儿的成长，重演了最终成为展开欧洲高级种族的演化过程。哈克尔主义者认为低能儿童杂患唐氏症猴群的特征，也代表了一种退化到更为原始演化阶段的现象，因此他们称之为“蒙古症”。过去的生物系学生都在课堂上学过他这一套理论。 哈克尔对所谓“野蛮人”也不乏讥评。他坚持，野蛮人的头骨与尼安德达人极为相似，“像歌德、康德、拉马克或达尔文这类人与野蛮人在智力上的差别，远大于野蛮人与类人猿的差别”。而犹太人，尤其是俄国的犹太人，属于“肮脏而笨拙的”人种，哈克尔认为简直不应列入人类。 哈克尔坚信种族主义的真实性和正确性，并在此基础上形成了他的一元论哲学思想。一元论的前提是所谓日耳曼“种族”的优越性，夸言这一前提已由他们与劣等民族的斗争中所表现出来的强大力量所证实。希特勒拣起一元论的衣钵，不遗余力地推行消灭那些“劣等民族”

高三作文(读书笔记)物竞天择,适者生存——读《奇妙的动物世界》有感

物竞天择，适者生存——读《奇妙的动物世界》有感 物竞天择，适者生存读《奇妙的动物世界》有感1200字篇一 伴随着窗外的花香与幽幽的茶香，我手捧一本《奇妙的动物世界》细细品读。翻开书，一股油墨清香扑面而来。随着阅读的渐渐深入，我情不自禁地沉浸到书中，为书中各种动物适应周围环境的奇特本领而啧啧称奇。面对它们为适应周围环境展现出的求生技能，我不禁悟出一个道理“物竞天择，适者生存”! 无论是弱小的昆虫、美丽的鱼类，还是古老的两栖爬行动物和形态各异的哺乳动物，它们都为了生存练就了一套本领。美丽的鱼类用鳍在海洋中自由自在地遨游;灵巧的鸟类用翼在天空中无忧无虑地飞翔;善于伪装的南棘蛇隐藏在草丛中诱捕猎物……其实，每种动物的表现无一不在告诉我们：“物竞天择，适者生存。”是啊，大自然是千变万化的，我们不应该等着大自然来适应我们，而应该主动去适应大自然，因为，生存的弱者必定会被环境淘汰，反之，便会坚强地存活下来! 其实，古往今来，古今中外，又有谁没有对环境低过头呢?又有谁没有为了生存而费尽心机呢?又有谁没有去适应周围的一切呢?汉朝蔡伦经过坚持不懈地尝试，用粗布、麻袋造出了廉价

耐用的纸，被人们称为蔡侯纸;宋代毕昇也发明了比雕版印刷更加省时省力的活字印刷;爱迪生用几万次的失败换来了来之不易的成功……正因为这样，我才欣赏蔡伦历尽艰辛、敢于尝试地造纸;我才敬佩毕昇当年积极探索，勇于创新的实践;我才赞叹爱迪生持之以恒，积极实验的行动……虽然他们的周围曾经充满了不屑的目光，虽然他们的经济财力远远比人落后，虽然他们的先天条件也许不如人，虽然前方的道路充满了艰难险阻……但是他们都是生活的强者，行动的巨人!他们用自己的亲身经历向我们证明：“物竞天择，适者生存。”只有你适应了周围的环境，才会获得希望与生机。活字印刷术的推广，纸张的广泛使用，电灯泡的遍布各地，便是最好的榜样。 倘若你与环境背道而驰，那么结果恐怕会不堪设想吧!渡渡鸟的悲剧让我们惋惜不已，鸭嘴兽的濒临灭绝让我们惊叹无比，大熊猫的寥寥无几更让我们倍加珍惜……其实，这些濒临灭绝的珍稀动物大都是被环境所淘汰的。社会在进步，时代在发展，而它们却一直保留着几千万年前甚至几亿年前的原始特征。如果不是人类的保护，它们早就被环境淘汰了，抛弃了，要记住，物竞天择，适者生存。如果不跟随着大自然前进的脚步及时调整好自己以适应大自然，那么，你被大自然淘汰一定是早晚的事儿。 不管是弱不禁风的蚂蚁，还是威风凛凛的雄狮，不论是色彩