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因文悟道

浅谈语文教学活动中如何做到“因文悟道”

语文是最具综合性的一门学科。“文学即人学”，语文学科最具有人的思想、感情、情操、意志、品性、爱好、禀赋、性格、才能、气质等方面的丰富内容，最具有的深厚蕴藉的鲜明人文特征与深厚感召力。身为语文教师，更应该抓住语文学科“文以载道”、“文道统一”这一得天独厚的优越条件，在教学过程中不失时机地对学生进行思想品德教育，以培养学生高尚的情操、优良的品质和健康的审美情趣，让学生在提高语文水平的同时，学会认识、改造自己的主观世界和自然、社会等客观世界。

初中语文教材选编的课文都是文质兼美的典范之作，是我国几千年文化传统积淀的精华。在璀璨夺目的语文世界里，通过课文教学，潜移默化地对学生进行感染、熏陶，让学生拥有美的情趣、美的思想、美的志向、美的人生……那么，如何进行渗透呢？我的体会是：入境——导之以境；入情——动之以情；入理——寓情于理。

1、入境——导之以境

就是要引导学生进入作品的艺术境界。好的作品都有优美的艺术境界。王国维说：“景非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写其景物、其感情者，谓之有境界。”（《人间词话》）境界就是作者描绘的，包含深意的艺术形象，它是形象思维的产物，不仅诗、词中有境界，小说、散文戏剧中也有。在语文教学中引导学生进入作品的境界，是进行情感教育的重要途径。

当我们随着作者的文笔领略《春》中的细雨绵风，谁不会激发起对楚天的热爱？当我们玩味《迢迢牵牛星》，谁不为思妇那种“日日思君不见君”的相思之情而感染伤神呢？当我们欣赏《竹林深处人家》中如海般的竹林时，怎能不陶醉在其中？因此，我们教师在教学时，如果能绘声绘色地描摹出作品的境界，引导学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，必然能产生“豁人耳目”的美观，从而自然受到情感的熏染。

2、入情——动之以情

就是要用作品中的情感打动学生的心灵。情感是作品的生命。“情者文之经”、“夫缀文者情动而辞发、观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）凡是感人的作品中都渗透着作者强烈的思想感情。那些脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅用其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是实施情感教育的主要途径。

如教材展示《回忆我的母亲》的思亲爱国情；《鹤群》的种群情；《骆驼寻宝记》中骆驼的大公无私之情；《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的视死如归之情。

因此，在教学中，我们教师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

3、入理——寓情于理

就是要用作品中蕴含的哲理启发学生、感染学生。作品主要是抒情言志，而不注重说理。以理取胜，就违背了形象思维的规律。作品中的“理”，是蕴含在形象之中，凝聚于画意诗情之中的。小中见大、言近背远，通过活生生的画面，具体的事物，说明深刻的道理、重大的主题。在语文教学中引导学生“入理”，是实施情感教育的必要途径。

如范晔的《强项令》，作者通过正面描写与侧面描写相结合的手法写出了范晔的不畏权贵、执法严明和廉洁奉公的高贵品质。

因此，在教学中，我们教师应把学生带入作品的特定情景之中，认识到情寓于“理”中，从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价，在心理上产生感受，在情感上产生“移情”和共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，从而摒弃消极颓废的情感，吸收健康积极的情感，获得哲理美的享受。

总之，德育工作的形式和途径是多种多样的，但作为一名语文教师，更应深入挖掘语文教材中的有利因素，积极探索，充分发挥语文学科的优

禅语悟道

禅语悟道禅语悟道 1、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。 2、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。 3、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 4、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。 5、几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。 6、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。 7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 8、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 9、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》 11、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；

经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。 12、要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。 13、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 14、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！ 15、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 16、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。 17、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。 18、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。 19、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。 20、只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。 21、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。 22、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 23、你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。

京师悟道培训心得

京师悟道培训心得 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-

京师悟道培训心得在北京师范大学几天的高中物理教师培训，虽然时间短，但内容丰富，感受很深，受益匪浅。既有专家的讲座，得到理论的提升，又有中学同行的表演，感受新课改的精神，同时还有党校领导的鼓舞和鞭策，让我们一线教师得到理论与实践的充实。我从中受到深刻的思想教育，心灵上得到隆重的洗礼，大脑从繁忙的工作中得到解脱，细思、回想导师、教授的精彩讲课，他们的声音形象久久回荡在脑海中，永不退却。教授的思想教育了我，导师的思想影响了我，使我充分认识到学习和掌握一种重要的思想，比学习和掌握一门学科知识更重要。培训第一天上午是楚江序教授的讲座，楚教授以反正家族举例说明了人在成长中家庭文化教育的重要性。学校、家庭和社会是孩子成长的环境，学生的心理健康和人格的形成发展，离不开家长和家庭的教育。尤其是小学生，更需要得到家长的指导、帮助和教育。教师不能代替家长，学校教育也不能代替家庭教育。因此，家庭教育是整个教育体系中不可分割的重要组成部分，良好的家庭教育开始。下午陈飞行教授通过做游戏的方式让我们感悟如何做人、做事以及如何建立团队合作精神。通过每个组做游戏身切体会到团队合作的重要性，也体会到人与人沟通的重要性，只有心灵合一的团队合作才能克服一个个难题，不断进步，取得最终的胜利。在我们教学当中，应该把每一个班级看成一个团队，老师学生拧成一股绳，建立良好学习气氛，相互帮助，共同进步和。培训第二天听了汪志广教授的讲座《名师成长之路》，幽默诙谐地语言深深吸引了我，这次也感受颇深。首先作为一名老师应该不断去改变自己，调整自己的教学计划，改变自己的授课方式，对待不一样的学生采用不用的授课方式。使学生喜欢老师，爱听老师讲课，决心学好这门课。其次，应与时俱进，

佛教禅语对联大全,第23辑

佛教禅语对联大全，第23辑将谓眼里耳里鼻里元来风非幡非心非皆得妙法究竟清净广度一切犹如桥梁晋宋开山天台门户齐梁造像越国敦煌苏局仙题新昌大佛寺牌楼究竟成就无上胜行悉以回向一切众生究竟得到头陀彼岸具足成就智慧藏身开遍千花自然见佛不得一法名为传心

开蟠桃花祝无量寿证菩提果观自在心佛教庆贺联-寿僧看破幻影必然自在放下劳尘果真逍遥安徽九华山双溪讲寺可是这个可是那个不得有言不得无言苦海无边回头是岸灵山初地捷足先登山西五台山（戒坛）苦海无边回头是岸乐邦有路起信即生印光大师：弥陀联礼敬慈尊三身圆现

虔诵佛号万德齐彰横披：南无阿弥陀佛礼义廉耻为旧道德慈悲喜舍是佛心肠理哲家言同源西圣华严法界现象南明蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家：指周敦颐、张载、程颢两头拨开中间放下多年不会顷刻相逢了解尘缘是寿者相宏开法会发菩提心佛教庆贺联-寿僧六如是观身外俱物和众生想佛即是心庄一拂题桐乡福严禅寺六和堂

免生死轮回之幻苦证涅槃常寂之真乐山西五台山（僧舍）妙道长存一尘不染圆通自在万境皆空横披：般若常照名士高僧合编一传律宗净业自有千秋邱信忻题杭州李叔同纪念馆冥显咸加恩逾父母圣凡普利德迈穹苍印光大师：佛殿联泥马渡江内干外湿矮子看戏脚短颈长片石孤云微窥色相

杨枝梵海普济苍生江山开明禅寺观音殿岂有此理说也不信真正绝妙到者方知安徽黄山狮子林岂有叫不响的山谷必无换得去之眼睛求福求慧求生净土为人为法为证菩提曲鳝穿靴拐七拐八泥人洗澡塌骨塌皮去掉贪心放下一切多行布施守住五戒辽宁铁岭慈清寺任你见解过于鹙子

禅语感悟人生的经典句子

禅语感悟人生的经典句子 1、未成佛果，先结善缘。 2、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛 3、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 5、幸福，不是收获多，而是抱怨少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 6、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。 7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 8、心善，事事皆善;心美，事事皆美。 9、万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安,

方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人; 不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。 10、人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长久。功名利禄如过眼烟云，随时幻灭，唯其芳名千古。佛曰：与人为善，成就自己认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖;事，共同努力才知道简单;路，有人同行才不觉漫长;友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天;谋事在人，成事在天。佛曰舍得：舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美; 给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，

禅语大全

禅语 1.小人专希望人给，给过就忘；君子不轻受人恩，受则必报。 2.为儿孙作未来计，十望九空；为社会作众人谋，点滴有功。 3.悭吝嫉妒的人，即使财富满室也走不出内心的贫乏；埋怨自怜的人，纵使四肢健全也跨不出内心的框框。 4.吾人必须要求自己，健全自己才能得以生存；吾人必须反观自省，培植善缘才能迈向佳境。 5.世间最贵者，就是尊重生命；世间最恶者，就为残杀生灵。 6.耳闻不如目见，目见不如足践；口说不如手做，心想不如圆成。 7.学习布施，是改造自己悭贪的性格；严持戒法，是改造自己恶性的行为；修养忍耐，是改造自己嗔恚的恶习；发心精进，是改造自己懈怠的因循；修学禅定，是改造自己散乱的思想；开发智慧，是改造自己愚痴的认知。 8.找们不畏黑夜，要走向黎明；我们不怕寒冷，要迎向阳光；我们不嫌脏乱，要改造环境；我们不惧挫折，要勇敢担当。 9.环保是对于地球的爱护；没有地球，何能生存？护生是对于生命的尊重；没有生命，何来意义？ 10.能者，怀抱福利大众的愿心，能者，发挥互助合作的美德；能者，拥有突破困难的勇气，能者，具足改良创新的抱负. 11.昼行要惜阴，日用要惜物；遇言要惜口，逢事要惜情。 12.彼此尊重，才能建设一个有道德、有尊严的国家；互相友好，才能建设一个有秩序、有礼貌的社会。 13.说话，要有柔和赞美的内容，做事，要有勤劳忍耐的精神；待人，要有亲切尊重的态度，读书，要有用心仔细的思惟。 14.俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭而传家，礼也；俭而训子，智也。 15.人，要从愚痴迷梦中觉醒，才能认识生命的真谛；人，要从向外贪求中回头，才能找到内心的宝藏。 16.生活艰难时，要面对它；生活辛苦时，要体验它；生活清闲时，要计划它；生活满足时，要享受它。 17.用语言赞叹大众，用双手大做好事；用脚步走出善路，用力行创造净土。 18.以融合的心胸，尊重异己他人；以融和的气度，包容各种信仰；以融和的雅量，超越种族藩篱；以融和的怀抱，沟通全球人类。 19.工作要不拖延，能敬业而不偷懒；报告要不隐瞒，能积极而不颓唐；上示要不违逆，能受责而不怒颜；随众要不特权，能圆融而不极端。 20.对自己要有忧患意识，对修道要有笃实心态；对事务要有敏锐觉知，对度众要有慈心悲愿。 21.乐，可以净化身心，提升本性气质；志，可以激发潜能，开阔思想视野；道，可以启迪性灵，完全人格修养。 22.待有余而后济人，必无济人之日；待有暇而后读书，必无读书之时。

京师悟道心得篇

求学问道做幸福教师 -----赴京师培训心得娘子关联校杨海兰 2017年8月9日，怀揣一颗求学之心走进了北师大。五天的学习中，专家们给我们送上了一道道丰盛的精神大餐。他们精彩纷呈的讲座就像一盏明灯，给每位教育工作者指明了行动方向。我深深感受到教师这个职业的重要性。下面是我的几篇学习体会：（一）师德篇 “明德才能修身”这是儒家的修身之道。方尔加教授从儒家文化的“仁”“义”“诚”三个方面深刻剖析了师德之价值取向。古人云：“经师易得，人师难求。”师德对学生的影响深刻而深远。教师不仅要传授知识，更要为人师表。除了学识渊博之外，更要注重道德品性的完美。儒家观念中的“仁爱”是师德中的师爱，师爱是教育之灵魂。“仁者爱人，智者爱智”，要求教师要有一颗博爱之心，爱学生就要给学生最高层次的爱，要有文化内涵的爱。要处处维护学生人格，尊重学生，以人为本，想学生之所想，急学生之所急。一切为了学生，为了学生的一切。这是做人之道，也是为师之道。教师的职责是教书育人，教师在自己的岗位上履行好自己的职责，这就是儒家之“义”。“义”是教育之本，是行为的最高标准。要做到尽职尽责。“诚者，实也；实有之，固有之也。”要求教师要为人实在，表里如一。“格物致知诚意正心修身”这是要求教师严于律己，还要做到智慧的诚实，智慧的诚实可以激发自己的生命力，唤醒周围的人，与自然万物和谐相处。达到师德的最高境界。总之，“学为人师，行为世范”，具备良好师德的教师，一定会呕心沥血，耕耘砚田，以毕生之精力，育天地之良才。做品德高尚之人，做智慧诚实之人，在教师平凡的岗位上彰显自己优秀的才华，实现中庸之美。（二）理念篇教育发展，理念先行。教育理念是人们追求的教育思想，它是建立在教育规律的基础之上。科学的教育理念是一种“远见卓识”，它能正确地反映教育的本质和时代的特征，科学地指明前进方向。康建朝博士通过透视芬兰教育，深刻地告诉我们教育理念的重要

经典禅语大全名句

经典禅语大全名句 1:一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。 -《佛说生经》2:蝴蝶倾慕火焰美丽的光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。 3:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！4:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。 5:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。 6:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。 7:禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。 8:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不

躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。 9:执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。 10:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 -了庵清欲。 11:禅师:胃与脚谁力气大？弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。 12:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。 13:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？14:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。 15:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车

佛教中的经典悟道禅语

禅语悟道老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。【禅语悟道】1善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。【禅语悟道】1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。【禅语悟道】1不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2示弱而不逞强，示拙而不逞能。3忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4身做好事，言说好话，心存好念。5大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6君子相交，随方就圆，无处不自在。7智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。【禅语悟道】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚恳，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。。。有些人竟为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，值么？累吗？什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。得之坦然!失之淡然！【人生七味心药】[1]心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；[2]心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；[3]心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；[4]心静，静心如水是博大精深的境界；[5]心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；[6]心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；[7]心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。【怎样与9种人打交道】1口蜜腹剑的人：微笑着打哈哈。2吹牛拍马的人：不要与他为敌，3尖酸刻薄的人：保持一定距离。4挑拨离间的人：最好谨言慎行。5雄才大略的人：虚心地学习。6翻脸无情的人：应该留一手。7愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼。8敬业乐群的人：工作卖力气。9踌躇满志的人：尽量顺着他。人生贵在活得充实，而不是活得长久。自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。柏拉图说：最先和最后的胜利总是征服自我,只有那些能够科学地认识自我,正确地设计自我,严格地管理自我的人,才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

美到心碎的佛家禅语微信签名精选-签名大全

美到心碎的佛家禅语微信签名精选_签名大全美到心碎的佛家禅语微信签名精选 1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。 2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。 3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？ 4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。 6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。 7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。 8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。 9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？ 11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。 12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，qianming.春来江水绿如蓝。能不忆江南。 13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。 14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。 15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。 16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。 17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。 18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。 19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。

心灵禅语

心灵禅语1、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。2、荣辱相依，福祸相成，进退相辅，有无相生，长短相较，高低相倾，先后相随。世界万物，在一定条件下，都是相互依存，相互转化的。只有淡然对待，静心思考，才能在各种处境中，坦然处之，找对途径，选好方法，获得成功，享受快乐。3、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。4、如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择！人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。5、幸福是没有固定的标准的，因为不同的人对待幸福指标的看法不一样。6、任何时候都不要把自己的意志强加给别人，因为你的意志不一定适合别人。7、我之所以快乐是因为我心里没有太复杂的思想。8、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。9、人生苦短，千万不要让自己活的太累。10、非做不可的事，聪明人一开始就做傻瓜却要等到最后才做。11、人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。12、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩；但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下强行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为；一念放下，万般自在。13、一个拥有善念的人老天一定会照顾你的。14、真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则。15、快乐与痛苦、拥有和失去、成功与失败……都是一念之间的分别。因缘生灭，春秋轮回，皆属自然，很多事不管你愿意不愿意，都必须经历。无需回避，勇敢面对，坦然接受现实，然后甩掉心灵的包袱，相信祸福也只是一时的悲欢。学会原谅生活，就是为了更好的生活。16、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。17、与命运争吵的人，永远无法了解自己。18、走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有：真正的自己。19、我们曾如此计较付出后的回报，到最后才懂得：春种秋收，需要一个过程。()有时候只问耕耘不问收获，反而会赢得更多。20、我们每一个人、每一个灵魂，都是善与恶的交战地。21、很多人不明白永恒的爱是什么意思，其实永恒的爱就是从年轻到白头，从花开到花落。22、在任何时候都不要做伤害别人的事情。23、等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你24、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生

研修总结京师悟道重新起航精修订

研修总结京师悟道重新起航 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

京师悟道重新起航 ——初中地理骨干教师北师大高级研修总结在北京师范大学学习了十天，在这十天中我们又重温了学生的生活，课程安排非常紧张而又有意义。我们每天从食堂到教室，教室再到食堂，上课下课，过得非常的充实。我们聆听了十一位北京教育专家、教授的精彩讲座。他们以鲜活的实例、丰富的知识、幽默的语言、独到的教育观念及精湛的理论阐述，深深地吸引着我们、感染着我们、引领着我们。让我们在解读自己的同时，深刻感悟新课改的发展方向和目标，进一步反思以往的教育教学工作，不断拓宽视野、更新教育观念。我们就像干涸已久的禾苗遇到雨露一样，大口大口吮吸着雨水。老师们专心听着专家教授的讲座，认真做着笔记，感悟颇多。陶行知说过：要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。所以我要做善于学习的先生。要做一个善于学习、不断学习的教师。在培训时李文胜老师给我们看了一段视频这是《一个变化的世界》，让我感到自己被这个世界已经out 了。以前我们说如果要教给学生一杯水，你必须要有一桶水。可现在看来一桶水还不够，我想要拥有一个海洋。现在是信息化时代，学生获取知识的途径已经不只是老师了，所以更要迫使我们要不断学习，我们要与时俱进。在聆听了各位专家教授的讲座后，我看到了他们的共同点：他们都在不断学习，用心专研，非常热爱教育事业。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个想成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，必须从最基础的

做起，扎扎实实多读一些书。作为一个地理教师，和其他科目不一样，需要各方面的知识。一个知识面不广的教师，很难给学生以人格上的感召力。学生越小，他对教师的期望就越高，他就把教师当做百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师一问三不知，学生会很失望。所以，教师应该完善自己的知识结构。朱永新老师说教师应该有三历：学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联系。不一定将名山大川走遍，行万里路和读万卷书是一样的。我们可以利用自己的课余时间多读书，真正做到“学高为师”。要做一个合格的教师。余秋生校长在和我们座谈时问了我们一个问题“你觉得你是一个教师还是一个地理教师”余校长的话点醒了我，一直以来我自认为自己是一个不错的教师，学生喜欢我，喜欢我的课堂而且成绩也不错。但现在我才明白这么多年我一直只做了一名地理教师，只是从地理的角度去教学生如何去学习一个国家、一个地区而忽略了对他们情感态度价值观的教育。这不只是语文、思品老师的事，我们也有责任去教育学生爱自己的家乡、爱班级、爱学校、爱祖国。因此我们不仅要教学生如何学地理还要注重对学生人文素质的教育。我们现在的教育以知识教育优先，以考试分数为主要评价标准，而忽略对学生人格教育。我们的教育缺少对学生多元评价。美国的孩子最先学会的是四个词：hi,sorry,thankyou,share.这就是最基础的人格素养的教育。一个人知识的学习是一生的都可以弥补的，而人格素养的教育确实刻不容缓、从小开始的。我们常听到新闻报道：在那个国家中国人乱扔果皮、烟头，在泰国中国人在卫生间的洗手池内洗脚……让我们中国人的脸

禅语悟道

禅语悟道】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。【禅语悟道】1善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。【禅语悟道】1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。【禅语悟道】1不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2示弱而不逞强，

示拙而不逞能。3忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4身做好事，言说好话，心存好念。5大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6君子相交，随方就圆，无处不自在。7智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。【禅语悟道】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚恳，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。。。有些人竟为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，值么？累吗？什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。得之坦然!失之淡然！【人生七味心药】[1] 心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；[2] 心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；[3] 心正，正大光明是憨厚耿直的凸现； [4] 心静，静心如水是博大精深的境界；[5] 心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；[6] 心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；[7] 心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

教育之路任重道远

平定县第三实验小学刘素芬庆幸自己，一直行走在研修的道路上。酷夏八月，带着期盼，揣着梦想，怀着敬意，我们相约北师大，开始了我们京师悟道之旅。简捷而意义深远的开班仪式结束后，培训正式开始。陈飞星博士的《破冰之旅与团队建设》讲座别开生面，培训风格独树一帜。游戏可以做成培训，我们的课堂也可以充满童趣、贴近生活。创设合理的生活情境，采用学生喜闻乐见的游戏方式，带领学生走进课堂。关注我们的课堂，以理性智慧催生实践成果。知识是事实，知识是实质，知识是符号。大道至简，追溯源头做教育，知识怎么形成的，就怎么教；认识是怎么发生的就怎么做，这才是真实有效有利于学生全面发展的教学过程。高效的课堂教学需要教师成为教学专家，更需要教师成为评价专家。突破自己的惯性思维，请记住，教学评价的焦点不是教师教得怎么样，而是学生学得怎么样。用先进的理念指导自己的教学实践，任职创优，向学生传递精致密码，优秀教师应该有文献意识，健康意识，应适应社会发展，和父母常联系，家校形成合力，培养全面发展、个性发展的学生。中芬教育对比的事实清楚的告诉我们:坚持教育公平理念，不让一个孩子掉队，才能铸就教育辉煌。身为孩子启蒙阶段的我们小学教师，应大刀阔斧转变观念，不遗余力整合课程。课程要契合学生个性发展需要，契合未来社会对人才培养的需要，不同学科之间要互相融合。教师之所以重要，在于我们塑造灵魂、塑造生命、塑造人。做阳光型的教师，学会放下，学会宽容，学会感恩，学会变通，改变自己。要知道境由心生，请牢牢记住:幸福是主观的，组建学习型的教育团队，萃取冰山下的教育思想精华，教育不仅是艺术，更是科学。美好愿景的实现需要我们共同努力，让我们执着教育天地，守望教育未来，为师匠心独用，教育自然花开。

(完整版)充满智慧的生活禅语

充满智慧的生活禅语 1、是人就需要自由，是人就应该有慈悲心，是人就应该懂修炼，是人就应该不断完善自己，影响身边的人向善。 2、心中无欲真解脱。“无欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、无我地、不为我地去要、去做。只有达到无欲的境界，才能真正做到热爱自然，融入自然，此时哪怕只是见到一片树叶，你也会感到深深的幸福和满足。 3、悟道之人如何待事？时时刻刻保持内在的觉知，对事物清楚明了，又不加以分别。事物就是事物，它没有属性，一旦你给它下了定义，就有了好坏、善恶、是非……而我们普通人则相反。 4、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。 5、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。 6、幸福和富有不在于你拥有多少，而在于你放下了多少。对物质世界的一切越执着，越说明你是它们的奴隶。内心一丝不挂，才是万物的主人。 7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你对事物执着的心、贪恋的心，放下你的私心和顾虑。但是，责任心，利益集体、利国利民的心和团队精神是不能放下的。“手中有权，心中无权”“手中有钱，心中无钱”……若对财色名利世间的一切都能如此，还需要放下什么？ 8、过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌、污浊、空虚、彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。 9、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。 10、是因为你的心没有敞开，没有读懂这个社会，接受这个社会，才会感到孤独，甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉，才能接受一切，容纳一切，才会感到充实、宁静、祥和，与万物同一体。11、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹！ 12、真理不分彼此，更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求，千变万化，在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜，而是引导众生践行真理。过于依赖圣人，是无法与圣人相应的。惟有践行真理，才能与圣人相应。 13、很多时候购物并非我们真的需要，而是出于一种攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。东西只有少，我们才会知道它的珍贵，才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进许多“垃圾”。

京师悟道培训心得

经典禅语句子

经典禅语句子犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。 ——释迦牟尼佛《华严经》一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。《华严经》心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。 ——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）——佛经《华严经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ——鸠摩罗什《金刚经》凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂——鸠摩罗什《金刚经》念起即觉，觉即不随。《金刚经》迷途经累劫，悟则刹那间。《金刚经》若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如

书法常用四言禅语

书法常用四言禅语书法常用四言禅语2013-09-02 14:07阅读：常用四言禅语白云无心真如佛性德厚福隆泽雨无偏众德悉备悲智双运天花圣语因缘和合佛光护佑清虚静泰圆觉伽蓝随缘是禅龙天护佑平安吉祥澄心清神觉悟人生福泽千秋万德庄严自在解脱佛缘如意福寿康宁身心安顿法门龙象禅机参道现身说法品茶论禅悟道无我文字般若临济高风妙合天成拈花含笑天从人愿法缘天成敬天爱人诸法无我见性成佛

顶礼膜拜顺天应人法喜充满禅净双修乐善好施法音远达禅定智慧竹雨谈经行住坐卧鹿苑参禅禅悦之味万事随缘第一义谛涅槃寂静护国安民普度众生心香妙供茶禅一昧心想事成有求必应五蕴皆空礼敬诸佛六度齐修知恩报恩福慧绵延弘范三界随愿所成卓锡谈经一尘不染竹林清风智慧功德厚德载福庄严国土德为上善当头棒喝指点迷津悟道证果留惑润生游戏三昧莲花说法佛国莲香庄严宝相梵音海潮华雨禅心

三德俱圆觉引群伦长松皓月烟霞清净腹容三藏真如法界恒河沙数安身立命唯我独尊长乐永康知足常乐风清月明施仁布恩恒顺众生香云法座同沾甘露感应道交法轮常转普化有方佛日增辉福慧齐臻禅观静念成喜悦相韦编三绝悲运同体净业三福功不唐捐口碑载道德全福慧光明宝藏佛道禅心正法久住动静一如心气正和心师造化宗风永振心源清净妙造自然参禅悟真和风静穆悟尽心华一心三观悲愿金刚得大自在

法雨润生花开见佛飞花落叶花好月圆和气致祥唯吾知足忍辱精进妙观静思静观人加载中...内容加载失败，点击此处重试加载全文生崇尚道德华藏世界静观自得瑞彩祥云日进月步皆大欢喜布德行惠觉诸世间香风醉月摩室悟禅法筵广开盛德如愚神融笔畅是寿者相翰逸神飞祗园精舍慈悲加被广大为怀常随佛学长依菩提众妙和合佛道崇虚宝炬扬辉美意延年寿山福海花枝春满自在吉祥佛光普照梵宇庄严弘法利生深妙圆融福田广种常以法音

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