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回归生活独白生活

——《世界真奇妙》教学案例分析为了参加浙江省《品德与生活》、《品德与社会》新课程课堂教学展示。我选

取了浙教版《品德与社会》三下第四单元第一课《世界真奇妙》进行教学。因为是展示课，我曾一次次的试教，一次次的修改，从第一稿的试教到最后一稿的定位，在不同班级的学生身上显现出不同的教学效果，这个过程给我的感受很深很深，也使我对新课程有了更多的感性认识。

一、教学素描

选择确定展示课文后，我认真钻研了教材，参考了配套的教师用书，进行一番思考后，第一稿的设计终于形成了：

1、谈话，了解世界上有四大洲、七大洋；及其不同的地理位置。

2、感受世界上有225个国家和地区，每个国家都有不同的民族风情、艺术风采。

3、一一展示并讲解各国具有代表性的建筑、艺术作品、服饰、动植物图片等。……

上课了，我满怀信心，微笑地走进课堂，开始第一次与学生面对面的交流。当我将一张张图片展现在同学们的眼前时，教室里一阵哗然。试教时，我一边讲述，一边不时的转换着各种不同风味的图片。学生觉得这些图片很美，注意力都集中在图片的美观上，甚至有的孩子还“提醒”我，我把图片放歪了……此时，课堂上图片成了真正的宠儿，而怎样把这些图片放平稳也似乎成了重要的目的，课堂效果一团糟。

为什么会有这样的效果呢？为什么学生毫无“情感”体验呢？我辛辛苦苦准备了那么多图片，学生对“世界的奇妙”还是不能感悟。我分析，其中的原因是这些图片虽然都是不同国家的代表作品，但是都不能突现“世界的奇妙”，老师的这一教学环节不能真正地激发学生对“世界真奇妙”的情感体验。

于是，我对第一次教学设计做了调整：

1、请你向同学们介绍你收集的资料和图片。学生拿出自己课前已经收集并了解

的资料及图片，流利地将调查到的情况详细地照本宣读了一次。

2、以4人小组为单位设计主题为“奇妙园”的展板，逐个进行分工讲解。

3、是呀，世界真是太奇妙了。

……

经过调整，通过我的引导，学生的情感线确实趋向于对“世界奇妙”的感悟。但是，学生仅仅停留在根据自己的调查，照本宣科地把收集的文字资料详细地读了一次，缺乏对“世界奇妙”的情感体验，无疑是有口无心。

虽然教学设计经过了调整，可为什么又会出现那样的教学效果呢？我与教研组的老师展开了讨论。后来，大家一致认为学生的课前调查针对性不强，课堂交流的方式太单一，这是导致学生缺乏情感体验的主要原因。事实上，没有经过课前调查，学生是不可能对世界的奇妙了解的那么多，但是没有针对性的盲目的去调查了解，只能适得其反。若要真正激发学生的情感，必须得从学生的生活情感体验着手。因此，我又做了第三次修改：

1、以“猜一猜，对对碰”的游戏引入，根据老师出示的图片，让学生猜出图片所对应的国家，并且让学生说出关于这个国家的其他信息。

2、教师随机点拨，让学生感受“世界的奇妙”。

3、通过各种形式，让学生互相参与“猜一猜”的游戏。教师穿插交流教学。

4、课件揭示主题：世界真奇妙。

5、总结。唱唱《蓝猫歌》。

果然，以游戏的形式开课，立即锁住了学生的注意力。每位学生都迫不及待地希望猜出图片所对应的国家。因为时间关系不可能一一来猜，当老师出示的图片正好是自己收集到的这个国家时候，学生都能激动地向旁边的同学讲解有关这个国家这个事物的其他信息。当每个同学都再一次感受了世界的大而奇妙时，全班齐声高唱《蓝猫歌》。整个教室充满了欢乐的气氛。

二、教学实录：

（一）复习引入，了解世界各国的地理位置。

1、出示世界地图：说说七大洲、四大洋的地理位置。

2、学生各自说说世界上有哪些国家的名称。

3、你能说出这些国家是在哪个洲的吗？不清楚的同学，可以借助资料和地球仪或者问问小伙伴。

4、教师引导：世界上一共有220多个国家和地区。

（二）开展游戏，初步了解各大洲的重要国家。

1、教师导入：世界多姿多彩，各国风情万千，想去欣赏一下各国风采吗？

2、游戏：“猜一猜，对对碰。”

（1）根据老师出示的图片，让学生猜出图片所对应的国家，并且让学生说出关于这个国家的其他信息。

（2）通过各种形式，让学生互相参与“猜一猜”的游戏。教师穿插交流教学。

3、通过老师、同学的介绍，你想说些什么？

4、揭示主题：世界真奇妙。

（三）引导总结，激发探索世界的欲望：

1、教师总结：是啊！只要我们多想多看多了解，世界上的奇妙事都会被我们发现。

2、唱唱《蓝猫》歌。

三、教学反思：

三次试教，使我对品德与社会课的教学又有了新的认识，我认为品德与社会课的教学应当回归生活，独白生活。为了实现这个目标，我认为教学应该注意以下几点：

1、教学信息源于生活

鲁洁教授说：如果用一句话来概括本课程在基本理念上的主要变革，那就是“回归生活”。确实，“回归生活”是课程改革中共同追求的目标。课程源于生活，生活是第一性的，道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”，儿童的品德形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有在自己生活中才能进行有意义的学习。为什么在第三稿设计的教学中，学生参与的主动性比较高？我想是因为，我选用的图片，来自于“生活”，这种“生活”正是儿童所熟悉的，用他们的心灵所感受到的。通过，猜猜、看看、说说、演演、唱唱等方式展现出来。真正将教学需求，转化为学生的需求。建构了他们的动机、情感、认知、思维等活动。

2、通过生活学习生活

课程标准倡导的是通过学习者自身的生活经验来学习，在生活中学习生活，学习道德。教师应该努力调动儿童已有的经验，通过自身观察、再现等方式扩大他们的经验，深化他们对自身经验的体验。

3、激发学生情感体验

第三稿设计之所以教学效果较好，更是因为学生从中获得了一定的快乐和喜悦。设置悬念，以游戏揭秘的感性活动开课，儿童的各种感官、各种心理因素都处于积极活动的状态之中，满足了儿童好动、好奇的天性；在课前寻找图片资料时，能获得快乐；课堂上，通过自己演演，让伙伴猜猜等活动中再一次获得了快乐与喜悦。这样在师生、生生相互交流中，孩子们思维得到了碰撞，情感也自然得到了升华。

让作文回归生活

让作文回归生活《语文课程标准》提出要“让学生能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，使学生“乐于书面表达，增强习作自信”。这就要求我们语文教师在教学时要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，指导他们感受生活，写作时贴近生活实际，让学生有话可说，写自己想说的话，从而激发学生对习作的兴趣。每当上作文课，都是许多同学最纠结的时候。许多学生只能对着作文题目发呆，竟不知道该如何下手。作为语文教师，我认为与其绞尽脑汁的指导学生遵循何种模式进行作文，不如教会学生做一个生活的有心人—— 罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如何才能让学生更好地把生活中的素材运用到作文写作中来呢？要引导每个学生张开善于观察的眼睛和开启体味生活的心灵之窗。为此，教师首先应有意识地培养学生的观察能力。引导学生养成良好的观察习惯很重要。我们应该教育学生做一个生活的有心人。小学生对自然和生活中的许多现象都充满了好奇心，对此，我们应予以肯定并鼓励他们通过自己的观察找到问题的答案。作为语文教师，我们还可以引导学生对周围熟悉的人和事物进行细致地观察：这些人和事有什么特征，给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想，产生表达的灵感，有了表达的欲望。记得开学初期的时候，我们学校进行了一次广播体操比赛。我觉得这是一次不错的作文契机。于是，在比赛开始之前，我就对同学们说：“这就是我们这次的作文题目”。在观看比赛的过程中，我坐在孩子们中间，告诉他们要仔细观察，用眼睛捕捉住最美的镜头。那一次，同学们表现得特别兴奋，比赛才刚结束，同学们就迫不及待的拿出作文本来，投入到写作中。教室里，只能听见孩子们“沙—沙—”的写字的声音。我环视教室，发现就连平时最害怕写作的几个同学都在一边写，一边微笑，好象有写不完的情趣似的。毫无疑问，那次的作文，全班大多数同学都写得很不错。我还特意把一些优秀的作文张贴在班级学习园地上展示。孩子们似乎也尝到了作文的甜头：作文并不是想象中那么难啊。 “为有源头活水来。”生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。这让我想起了一个炎热的夏天——

源于生活,用于生活

源于生活，用于生活数学源于生活，又广泛应用于生活。在实际生活中运用所学数学知识，处理实际问题是小学生的数学素养之一。如何运用新教材，创造性地发挥教师的主观能动性，使数学教学更贴近学生生活，从而培养学生运用数学知识解决实际问题的能力和素养，是我们不断实践和探索的主题。一、让学生在生活中感悟数学 “数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐渐抽象概括、形成方法和理论，并进行广泛应用的过程。”因此，数学教学，只有从学生的生活经验出发，让学生在生活中学数学、用数学，数学教学才能焕发生命活力。 1、在小学数学教学中，从生活实际出发，把教材内容与“数学现实”有机结合起来，符合小学生的认知特点，可以消除学生对数学知识的陌生感，同时增强数学的应用意识，唤起学生的学习兴趣。例如：如教学循环小数概念时，我先给学生讲永远讲不完的故事：“从前，山上有座庙，庙里有个老和尚，再说从前山上有座庙……”，通过实例让学生初步感知“不断重复”，再举出自然现象“水→汽→云→水”的循环引出“循环”的概念，使学生产生浓厚的兴趣。 2、小学数学中的许多概念和法则都是在现实生活中抽象出来的，因此概念法则的教学也就必须在生活实际中找到相应的实例，并引导学生从直观入手从而抽象出来，逐步加深理解和运用。例如：在教学应用题常见的数量关系时，学生对于“工作效率×工作时间=工作总量”中的“工作效率”不易理解。为此，我在教学前，在班里举行了一次口算比赛和跳绳比赛。教学新课时，联系两次比赛活动，学生就非常容易理解“工作效率”这一抽象而又陌生的概念：即指单位时间内所作的工作量。又如在学习“接近整百整十数加减法的简便算法”中，有这样一题：128-96=128-100+4，学生对减100时要加上4 难以理解。我便设计了一个“买东西找零钱”的生活实际：我要过生日了，妈妈带了128元钱去商店买一个96元的布娃娃准备送给我。妈妈付给营业员一张百元钞票（应把128元减去100元），营业员找回4元，（应加上4元）。所以，多减去的4应该加上。这样的“生活教学”例子，通过生活经验验证了抽象的运算，而具体的经验更提炼上升为理论（简便运算的方法），学生容易理解且不易忘记。让数学回到生活，使学生感到数学就在身边，学习数学是有用的、有必要的，从而激发学好数学的愿望。二、让数学知识回归学生生活学习是为了应用。因此，教师在教学中要经常培养学生联系生活实际、运用数学知识，解决问题的意识和能力。知识也只有运用才能被学生真正掌握，也只有在实践运用中才能体现其价值。

夏至未至独白

电视剧：夏至未至独白 2017.07.01 1、有时候我会想，在这样庞大如银河星系般的人群中，该有多小的几率，可以遇见什么样的人，然后和他们变得熟悉、依赖或者敌对、仇恨。然后牵扯出纠葛，缠绕成关系，氤氲成感情，不知不觉，浅川进入了冬天吧! 2、很多年后，也许我们才会明白，年少的时候并不是相遇的时光不美而是我们在回头的时候，恰好错过了对方最美好的样子。 3、太多的时候，我们宁愿去制造一个假象，也不愿说出真正的原因，少年的新就像雨后蜗牛的触角一样柔软，一碰就退缩，最后只留下坚硬的躯壳。 4、青春的表达，往往不计后果，我们挑战权威，打破规矩以桀骜不驯的姿态祈求自由，却忽视了，彩虹总是伴随着风雨，成长总是伴随着阵痛，我们因为年轻而振臂高呼，也因为年轻而付出代价。 5、当有一些东西一直存在的时候，我们并不会有特别的感觉，但有一天，它忽然不在了，只留下一道白印，便会觉得心里空空的，好像该为它做些什么？ 6、年轻的我们在一起所碰出的力量几乎是不可思议的，我们一起尽着青春的本分，感受着过程中的美妙，张扬着彼此的豪情，同时，那些涌上心头的感觉就像冻上太平洋的暖流，它们柔软、和熙微甜，17岁的天空专属于我们； 7、有些情绪只能发生在最透的少年时代，那时头顶的蓝天永远是张寂寞的脸，浮云将一切渲染起悲伤的釉质，从某一刻起，那些深藏在心底的秘密让我们一夜长大，让我们逐渐体会到伤感、无奈甚至错过；

8、那些永远新鲜的果盘，那些一尘不染的地面，那些温暖干燥的衣服背后，藏着用心良苦，你一秒也不想失去，因为比空气还重要的是心意； 9、也许很多年后，我们才会明白，青春第一次悸动往往被误认成了可怕的遭遇，不知从什么时候开始，心里装进了一个人，所有的神经都被牵引着，却假装镇定； 10、在一起的时候时常会吵吵闹闹，离开了却觉得分为美好，人生的旅途中，我们匆匆的相遇，又匆匆地相离，就在这转瞬即逝的瞬间留下了一串串说不完的故事； 11、记得初中的课桌堆满了试卷，我们埋下头憧憬一整个夏天，记得那年操场天空蔚蓝，我们沿着跑道走了一圈又一圈，无论遇到什么事，经历什么困难，我会永远陪在你身边，时光不老，我们不散，繁华落幕，我陪你落日流年； 12、许多年前一个人或者几个站在那些对自己极其重要的人身后一起站上舞台，头顶的灯光迷了眼睛，许多年后，我可能会忘了表演的缘由和细节，但一定会记得第一次上台前的紧张和我们带给过彼此的勇气； 13、从不知道，七七的歌声是那么好听；从不知道，陆之昂指尖下的音符耶可以浪涛飞舞，他们既让我激动自豪却又让我感觉到从未有过的紧张； 14、人好像不能2次踏入同一条河流，那么，失去的东西，在当下，就已经失去了吗，回忆的拼图里，最让人无可奈何的那些叫错过； 15、那些信写了很多个版本却从不寄出去，有些话准备了很久却从未说出口，那些没有来得及的表达，一部分被时间积累越来越浓，一部分被记忆打磨越来越淡，有时候看过了别人的故事，会更看清自己的想法；

回归真实的自己的精选作文

回归真实的自己的精选作文茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会丢失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能领会到用手喝水的痛快。假如真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。回归真实，是即便你拥有至高无上的权利，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不单单因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节省。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节省。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节省才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。假如他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？回归真实，是即便你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不生疏。他靠唱杨洪基教师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即便这样，他仍然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的答复，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即便拥有很大名气，但仍然不忘自己是个

农民，没必要光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也屡次恳求。陶渊明，厌倦官场生活，决然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！

教育源于生活教育回归于生活 (1)

教育源于生活教育回归于生活 “生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。陶先生认为：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合起来才能发生作用。陶先生主张把教育和生活完全熔于一炉。也就是说我们作为一个教育者应该谨记陶行知先生的“生活即教育”。我们应该明白“教育是源于生活，教育又回归于生活”。我们要抓住生活中的素材，把握生活中教育的契机，让教育和生活真正的成为一体，真正实现“生活即教育”。一、“生活”的教育需要一双慧眼在生活中你也许也看到、听到过这样的事：一个蹒跚走路的小孩一不小心摔倒了，年轻的妈妈、或银丝飘飘的奶奶、或健壮的爸爸……飞快地跑过去抱起孩子，一边哄孩子“囡囡乖，……”一边用手拍、用脚跺，一边说：“地不乖，害得囡囡摔跤，妈妈打他，嗯嗯……”可怜的地没招谁也没惹谁，平白无辜地挨了通骂，找了顿打。在这种环境中的孩子，他犯了错，出了问题，他首先想到的是：“是XXXX不好……XXXX也是这样的……”。这不是你我的初衷，也不是你我所期望的。如果我们——开启孩子心智的长者、教师，在给孩子创设一定的物质生活条件或在传授有关生活、生存的一些知识时，能时刻地关注孩子的一言一行，能及时发现生活中可以作为教育素材的点滴事例，及时地引导孩子明白“生活”、学习“做人”。陶行知说的好“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“教孩子做人，让孩子学会做人”比什么都重要。而教孩子做人，孩子学做人最好的舞台就是生活。生活是最真实的，生活是最有说服力，生活更是教育最广阔的练兵场。就拿我们的课堂教学、学校教育来说，教师必须把高深的或枯燥的理论与一些生活事例结合起来孩子才能理解、才能心服口服的接受；还要把学习所悟在生活中实践孩子才能真正明白真伪，明白自己在生活中该怎样来生存，我们的教育教学才算达成目标。因此当孩子的生活中有鲜活的事例时，如果我们能及

经典台词独白

经典台词独白经典台词独白 1、多希望地球是平的，那样，我一直望下去，就可以看到你——《似水年华》 2、这世上只有两种人：骗人的和被骗的。——《不夜城》 3、生命中有你，感觉精彩；回忆中有你，感觉温馨；旅程中有你，感觉快乐；失落中有你，感觉坚毅；沉默中有你，感觉灿烂；朋友中有你，我不再孤单！ 4、生活是否永远如此艰辛，还是仅仅童年才如此——《这个杀手不太冷》 5、在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。——《美国丽人》 6、所谓深情挚爱，就是你中有我，我中有你，原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心。——《天下无双》 7、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。——《肖申克的救赎》 8、对于“你”来说，我是陌生的。所以，我如实填写了个人资料，把自己最近的生活照放进相册里。除了这些你看到的，我还想告诉你，我是八零代独生子女，但没有娇生惯养的不良习惯；我会把家收拾的井井有条，会做可口的饭菜；懂得关心照顾家人和朋友，是个很让人放心的女孩。对于我来说，“你”是未知的。人生旅途依旧孤单的时候，我努力让自己更健康，更快乐。未来有一天，当我走累了想要休息的时候，抬头看见你站在不远微笑着向我挥手，大声对我说，我在这里等你很久了！我会心一笑，走向你，然后和你牵手走完一生。这个让我会心一笑的人，虽然我不知道你什么时候出现，但我会守侯，因为我相信你的存在…… 9、如果让我在这里遇见你，会不会是个奇迹呢，曾经无数次幻想过未来另一半的样子，朦胧而亲切，找寻至今，我才相信，爱情终究是缘分，茫茫人海两个人的相识相爱，本身就是一种巧合，你会是我的那个巧合吗？ 10、“你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同，你也是。”——《当幸福来敲门》 11、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。——《麦兜》 12、风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，我才知道我们原来都只是草。——《艋舺》 13、爱是责任，爱是一辈子的承诺，爱是相互的扶持，有伟大的爱情，有轰轰烈烈的爱情，然而，我从来就相信爱情应该渗透在生活中的点点滴滴，关心，鼓励，两个人不离不弃，平凡而不平淡，浪漫温馨。 14、在幻变的生命里，岁月，原是最大的小偷…… ——《岁月神偷》 15、我一直在这里，没有离开，我一直在等待，等着那个和我终生相伴相爱一生的你的出现。因缘而聚，我始终这样认为，所以觉得这里真的很好，美丽的缘分，也许就是给我的最美丽的暗示吧。 16、有些人一辈子都在骗人，而有些人用一辈子去骗一个人。——《开往春天的地铁》 17、每个人年轻的时候，都想离开自己的父母，不知不觉就走出很远，与他

寻找真实的回归

寻找真实的回归摘要：中学语文教师培训是本次语文新课程改革的重要内容；语文新课程需要语文教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才；本文从中学语文教师培训的概念和范围出发，结合语文新课程背景审视当前的培训，进而寻求有实效性的符合实际的培训途径，力图让新课程背景下中学语文教师培训寻找到真实的回归。关键词：新课程；语文教师；培训；有效途径语文新课程带来新理念、新思路、新教材、新教法。毫无疑问，这些“新”对语文教师的素养和知识结构提出了新的、更高的挑战，他们必须尽快接受有意义的培训，适应新的教材，形成新的教学理念，掌握新的教法，才能跟上时代的步伐，才能更好获得专业发展。一、中学语文教师培训概念及其范围的厘定根据教育部制定的《中小学教师继续教育规定》，中小学教师继续教育，是指“对取得教师资格的中小学在职教师为提高思想政治和业务素质进行的培训”。主要包括非学历教育和学历教育。本文中论述的中学语文教师培训主要是指非学历教育。即指为新任语文教师在试用期内适应教育教学工作需要而设置的新任教师培训、为语文教师适应岗位要求而设置的教师岗位培训以及对有培养前途的中青年语文教师按教育教学骨干的要求和对现有骨干教师按更高标准进行的骨干教师培训。二、当前中学语文教师培训的现实审视全国各地新课程教师培训工作在国家教育部统一思想指导下，结合省级教育行政部门和地方各级教育部门或机构实际，通过密切合作，本着“先培训、后上岗;不培训、不上岗”的原则，有计划、有步骤地开展了一些培训，结合语文课程独特的个性，仔细审视已经开展的培训，不难发现经过培训后，不少语文教师对“语文课程究竟是什么”和“语文课究竟怎么上”这样的基本问题依然是一头“雾

回归生活有效作文

回归生活有效作文湖州市道场小学潘月花长期以来，作文教学一直是困扰我们广大教师的一大难题，经常是一上作文课就头疼。学生则更是苦恼，一碰到写作文就乱七八糟写一通，只当是完成任务而已。多少年来，似乎这也已经成了定势一样，难以改变。而其实不然，笔者却认为作文是一件非常有趣的事，它可以表达你的心声，写出你真实的内在，正所谓“我手写我心”。但如何更加有效地来教学作文，让学生真正喜欢写作，我觉得还得回归生活，让学生学会写下“生活”。一、观察生活，积累写作素材。记得以前每篇作文写完后，我都会拿优秀的文章读给全班同学听，每一篇读完的时候，总是会有些同学有这样的体会：“啊，这事我也经历过，怎么就没有想到要把它写成文章呢？”有时，刚把作文题目写在黑板上，有的同学思如泉涌，挥笔成章，有的同学却望着题目干瞪眼，冥思苦想也写不出来，叫苦说：“嗨！没什么可写的！” 这是什么原因呢？我想，其中的一个重要原因就是平时不注意观察生活和积累素材，所以才感到“没东西可写”。有这样一个故事，春秋时代，有个琴师叫俞伯牙，拜成连先生为老师。他苦学了三年，创作了一部乐曲，名叫“高山流水”。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完以后，笑笑说：“我有个老师比我高明得多，明天，我带你去访问他；你一定会有所收获。”第二天清早，成连先生带着俞伯牙划船来到一个海岛上，并告诉他说：“老师就在岛上，你自己去找吧，十天以后，我再来接你。”成连先生走后，俞伯牙兴冲冲地找遍了全海岛，怎么也找不到那位高明的琴师。他心情烦躁地坐在海滩的礁石上，前面是一望无际的大海，身后是高耸入云的山峰。那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声，那扣人心弦的阵阵松涛声，使俞伯牙激动得欢呼起来，他忽然明白了老师的用意，立刻面对大海弹起琴来。十天以后，成连先生真的来了，当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时，老师连声夸奖说：“好，好，好极了！”当时，有个名家叫钟子期，高度评价伯牙的“高山流水”曲：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”从此，“高山流水”四个字就被比喻为“知音”，或者比喻为“乐曲高

征婚内心独白经典句子100句(1篇)

征婚内心独白经典句子100句(1篇) 征婚内心独白经典句子100句第1篇： 1、相识相知相守是一种缘，请珍惜这份缘。期望在世纪佳缘这个纯净美丽的爱情花园里，寻找到彼此吸引心心相印的有缘人，一齐携手走过精彩的人生。 2、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢 3、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应当找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎样去爱。 4、给彼此一个认识和了解的机会吧，世界这么大，我们刚好在金凤凰遇见，也许这并不是偶然的。 5、对于“你”来说，我是陌生的。所以，我如实填写了个人资料，把自我最近的生活照放进相册里。除了这些你看到的，我还想告诉你，我是八零代独生子女，但没有娇生惯养的不良习惯;我会把家收拾的井井有条，会做可口的饭菜;懂得关心照顾家人和朋友，是个很让人放心的女孩。对于我来说，“你”是未知的。人生旅途依旧孤单的时候，我努力让自我更健康，更欢乐。未来有一天，当我走累了想要休息的时候，抬头看见你站在不远微笑着向我挥手，大声对我说，我在那里等你很久了!我会心一笑，走向你，然后和你牵手走完一生。这个让我会心一笑的人，虽然我不知道你

什么时候出现，但我会守侯，因为我相信你的存在…… 6、感激那些扫瞄我的资料的人，感激那些关注我的人，感激那些给我带来爱情盼望的人，在世纪佳缘，在查找缘分的旅途上，我走得并不孤单。而最应当感激的，就是你，我将来的所爱，我相信你必须在那里，在一个我还不曾到达的角落，在一个我们的目光不曾交汇的地方。 7、如果让我在那里遇见你，会不会是个奇迹呢，以往无数次幻想过未来另一半的样貌，朦胧而亲切，找寻至今，我才相信，爱情终究是缘分，茫茫人海两个人的相识相爱，本身就是一种巧合，你会是我的那个巧合吗 8、对整个世界来说，你是一个人，而对一个人来说，你就是整个世界。我会在那里等着你的到来，期待我们的爱情开花结果，期待把我们的小窝布置得浪漫温馨，一回到家就有幸福的感觉。 9、感激那些浏览我的资料的人，感激那些关注我的人，感激那些给我带来爱情期望的人，在世纪佳缘，在寻找缘分的旅途上，我走得并不孤单。而最应当感激的，就是你，我未来的所爱，我相信你必须在那里，在一个我还不曾到达的角落，在一个我们的目光不曾交汇的地方。 10、我是一个善良感性而独立的女人，出得厅堂，入得厨房；平常喜爱看书听音乐旅游，盼望在那里寻到一位有事业心稳重体贴有修养的男士为伴。 11、这个世界上，总有一个人在等你，总有一个人会给你安心的幸福，总有一个人会陪你到老，这个人，要珍惜，

回归真实的自己_高三作文

回归真实的自己茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来————来源网络整理，仅供参考 1

保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！ 2 ————来源网络整理，仅供参考

数学来源于生活高于生活回归于生活

数学来源于生活高于生活回归生活冰溪小学陈珊英一、数学知识源于生活数学知识是人们在长期的生产生活实践中不断总结概括出来的科学知识。众所周知，远古时代，人们用小石子，小树枝，贝壳，或在树干，兽骨上刻画，或用绳子打结来记数。随着时间的推移，二千多年以前，中国人用算筹记数，算筹是一种计算工具，每一根都是长度在10厘米左右的小棍子，一般用竹子做成。分为纵式，横式两种记数方法。随着社会的进步，大约在14世纪左右，中国人发明了算盘，算盘制作简单，使用方便，时至今日，还在广泛应用。从计算工具的演变过程，我们不难看出数学源于生活。此外，世界各国数字的方法有很多种，其中一种数字是国际上通用的，这就是阿拉伯数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。古时候，印度人把一些横线刻在石板上表示数，一横表示1，二横表示2……后来，他们改用棕榈树叶或白桦树皮作为书写材料，并把一些笔画连了起来，例如，把表示2的两横写成Z，把表示3的三横写成3等。可见国外的数学萌芽也是从生活开始的。记得荷兰数学教育家弗赖登塔尔说过“数学的根源在于普通的常识。”现行的新课标也指出：现实生活中蕴涵着大量的数学信息,数学知识就来自我们身边的现实世界,数学与生活有着密切的联系。

二、数学教学高于生活数学知识来自于人们的生产生活实践，前人总结的方法，规律，要在数学教学中传承，所以数学教学高于生活。 1、在数学教学过程中，激发学生学习数学的兴趣兴趣是一种带有情绪色彩的认识倾向，它以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们去认识事物、探索真理的一种重要动机，是学生学习数学过程中最活跃的因素。数学教学要保证教学质量，提高课堂教学效益，必须首先培养和激发学生对学习数学的兴趣，才能收到事半功倍的效果。例如教学“统计和可能性”这部分内容，我联系学生的生活实际，从学生感兴趣的事件引入，请学生调查了解好朋友的出生年、月、日，或者好朋友喜欢吃的水果喜爱的体育运动等，在调查的基础上，填写统计表，绘制统计图，学生的学习兴趣被调动起来，使我深深的体会到：数学一旦“回到”学生所熟悉的生活中，就会张开飞翔的翅膀，跃入学生可求知识的脑海。此外，我还运用教学中的多媒体课件，提出具有启发性的问题，创设学生成功的环境等多种方法，激发学生学习数学的兴趣。 2、在数学教学过程中，培养学生学习数学的习惯学生数学学习习惯的养成，是学生在长期性的数学学习过程中逐步形成的一时不易改变的行为，是数学学习质量的重要条件之一。经验告诉我：但凡数学学习成绩好的学生，

回归生活独白生活

回归生活独白生活 ——《世界真奇妙》教学案例分析为了参加浙江省《品德与生活》、《品德与社会》新课程课堂教学展示。我选取了浙教版《品德与社会》三下第四单元第一课《世界真奇妙》进行教学。因为是展示课，我曾一次次的试教，一次次的修改，从第一稿的试教到最后一稿的定位，在不同班级的学生身上显现出不同的教学效果，这个过程给我的感受很深很深，也使我对新课程有了更多的感性认识。一、教学素描选择确定展示课文后，我认真钻研了教材，参考了配套的教师用书，进行一番思考后，第一稿的设计终于形成了： 1、谈话，了解世界上有四大洲、七大洋；及其不同的地理位置。 2、感受世界上有225个国家和地区，每个国家都有不同的民族风情、艺术风采。 3、一一展示并讲解各国具有代表性的建筑、艺术作品、服饰、动植物图片等。…… 上课了，我满怀信心，微笑地走进课堂，开始第一次与学生面对面的交流。当我将一张张图片展现在同学们的眼前时，教室里一阵哗然。试教时，我一边讲述，一边不时的转换着各种不同风味的图片。学生觉得这些图片很美，注意力都集中在图片的美观上，甚至有的孩子还“提醒”我，我把图片放歪了……此时，课堂上图片成了真正的宠儿，而怎样把这些图片放平稳也似乎成了重要的目的，课堂效果一团糟。为什么会有这样的效果呢？为什么学生毫无“情感”体验呢？我辛辛苦苦准备了那么多图片，学生对“世界的奇妙”还是不能感悟。我分析，其中的原因是这些图片虽然都是不同国家的代表作品，但是都不能突现“世界的奇妙”，老师的这一教学环节不能真正地激发学生对“世界真奇妙”的情感体验。于是，我对第一次教学设计做了调整： 1、请你向同学们介绍你收集的资料和图片。学生拿出自己课前已经收集并了解的资料及图片，流利地将调查到的情况详细地照本宣读了一次。 2、以4人小组为单位设计主题为“奇妙园”的展板，逐个进行分工讲解。 3、是呀，世界真是太奇妙了。 …… 经过调整，通过我的引导，学生的情感线确实趋向于对“世界奇妙”的感悟。但是，学生仅仅停留在根据自己的调查，照本宣科地把收集的文字资料详细地读了一次，缺乏对“世界奇妙”的情感体验，无疑是有口无心。虽然教学设计经过了调整，可为什么又会出现那样的教学效果呢？我与教研组的老师展开了讨论。后来，大家一致认为学生的课前调查针对性不强，课堂交流的方式太单一，这是导致学生缺乏情感体验的主要原因。事实上，没有经过课前调查，学生是不可能对世界的奇妙了解的那么多，但是没有针对性的盲目的去调查了解，只能适得其反。若要真正激发学生的情感，必须得从学生的生活情感体验着手。因此，我又做了第三次修改： 1、以“猜一猜，对对碰”的游戏引入，根据老师出示的图片，让学生猜出图片所对应的国家，并且让学生说出关于这个国家的其他信息。

艺考男生表演台词独白

艺考男生表演台词独白艺考男生表演台词独白篇一：艺考——表演考试表演考试中的声、台、形、表怎么考首先我们说说表演考试中的三大忌讳：第一，笑场：突然跟表演剧情无关的笑起来是表演中的大忌。第二，背台：表演时不要背对舞台，要尽量让观众或考官看的清你的脸，看到你在做什么。第三，扫台;表演时不允许跟观众或考官有眼神的对视。下面，我们就具体说说表演考试中声台形表怎么考吧：考试声乐的目的是演员有了较高的踊跃休养后，也能帮助其提高对节奏、韵律和美的感受的把握，对角色的塑造也能有直接的帮助。声乐只要能和谐，顺畅的唱一首歌曲就可。歌曲以民族，美声为主，切忌唱一些比较潮的流行歌曲。表演专业通过对朗诵的考查，不仅可以了解考生的声音条件及其基本表现力，还可以了解考生对作品的理解能力、人物的塑造能力、内心情感的表达能力，语言节奏的把握能力等等一系列演员所需要的具备的基本素质。台词：是表演考试比较重要的一项。朗诵一个文学作品即可。一般时间为一分钟左右，所以文章要简短些，富有激情矛盾些。朗诵题材：一般叙事散文，小说，台词独白通过考形体，考官可以直观地了解到考生的形体条件、形象气质、身体比例、躯体结构等，同时考查考生的动作协调性，肌肉控制力，形体的模仿力、表现力、爆发力，形体的灵活性、柔韧性、可塑性及节奏感等。形体：不需要什么扎实的舞蹈功底，和谐，顺畅的跳一段舞蹈，或者武术，健美操等即可。舞蹈的选择一般以民族舞蹈为主。

篇二：表演台词朗诵时遵循的艺术规律与原则表演台词朗诵时遵循的艺术规律与原则考试时的台词朗诵有几个必须遵循的艺术规律与原则，即要“做什么”，还有几条不可违背的忌讳，即“不要做什么”：从宏观上说，朗诵的基本要求要做到“三要四必”的原则，朗诵的三要是：一要清晰，使考官听的清楚，听的明白; 二要感人，真感动、真动听，耐人寻味，给人享受; 三要性格化，创造独特的个性魅力。朗诵的四必是：言必有旨。语言要有明确的目的性，要体现作品的主题、意蕴; 言必有衷。语言要从内心出发，有真情实感; 言必有形。语言要有鲜明的形象感、并建立内心视像; 言必有艺。语言要进行艺术加工、讲究技巧、具有审美感。最终归纳考场上朗诵的考试技巧为“九要九不要”： 1、要朗读好必须要反复朗读全文，首先理解它，才可能完成好朗诵稿件。考生必须了解整个剧本，对整篇作品有深刻、正确的理解和感受;理解全剧;理解规定情境;理解台词内容层次;理解台词目的;理解人物关系;理解人物情感;理解风格式样;理解叙说方式等。理解这个人物和这个段子在全剧中的地位。千万不能只背诵选定的片段，只片面字面的意思。 2、要做好充分的准备，包括熟悉朗诵稿件、理解稿件、处理稿件和表现稿件;包括外部的、心理的、技巧的、生活的准备。考生对朗诵的稿件内容要有正确的理解、真切的感受和艺术的处理。要把稿件的内容尽量生动、准确的表达出来，要好好理解稿件的内涵。如有条件最好请教有经验的专业老师指点，使你能深入的理解作品的结构与涵义，加深对内容的感受，提高朗诵的得分数。切忌临时抱佛脚。千万不要拿一篇稿件读诵，那肯定要被淘汰，那是一种自杀行为。 3、要深入、投入到作品中去，以作者的身份说话，并把自己的生

回归真实的自己的作文

回归真实的自己的作文茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！

[学生作文]让学生作文回归生活本真

让学生作文回归生活本真众所周知，作文教学是语文教学的重难点，是语文教学重要的组成模块。近年来，以“关注小学生主体地位”、“让写作成为生活的真实需要”等理念为指引的作文教学改革正轰轰烈烈的开展。但是，学生作文的内容不真、不新依然普遍存在。那些表达学生真切感受的文章却少之又少，甚至千篇一律、千人一面。学生对待作文态度冷漠，惧怕写作、敷衍了事。那么，小学作文教学如何走出这种“无实、无情”的困境呢？我们认为，要走出如今作文教学之窘境，必须让作文教学回归生活的本真，让生活教育理念在作文教学中全面渗透，让学生的作文创作融于真实的生活。一、引导学生学会观察生活写作质量的好坏直接取决于观察所摄取的信息量的多少和优劣。作为写作教学的一种重要的手段，观察能够促进对生活信息的深层次内化。因此，我们要积极地拓展学生的作文创作空间，引导他们去融入大自然，去接触大自然的花花草草、山山水水，与天地万物为友。而当前，学生绞尽脑汁，“充分发挥了想象的空间”才写出来的作文，要么空话连篇，无病呻吟，要么思维僵化，无从下手。一个非常重要的原因便是他们对生活的关心不够，体验生活不深入，直接导致生活经验积累的贫乏。小学生由于身心发展特点的限制，不懂得如何观察。教师所要做的便是为学生打开一扇门，引导学生去真正用心地去观察生活。（一）观察前要有目的、有计划、有选择从心理学上来讲，小学生注意的选择性和稳定性的发展处于较低水平，比成人差很多。因此，教师应充分强调观察的目的性、计划性和有选择性。要有具体的观察区域和观察重点。在实际观察中，可以引导学生把具体的观察内容罗列出来，有的放矢，确保学生能够在目标事物上集中注意力。只有在目标任务明确的情况下，学生才能捕捉最准确、有效的生活信息，也才能不至于出现走马观花甚至置若罔闻，熟视无睹的低效能的观察局面。（二）观察中要做及时、全面的记录小学生在观察时，常常只保持三分钟热度，时间一长便将自己的观察任务置之脑后。因此，教师应要求学生及时记录，尽可能随身带着笔和纸。在生活中看到什么，听到什么，想到什么都能及时记录下来。如此长期积累定会具备丰富的写作素材。俗话说得好：“最淡的墨水也胜过最强的记忆”，有些场景即使当时印象深刻，随着时间的推移也会变得模糊不清。只有当场把它记录下来，以后才方便寻找。（三）观察后进行深入思考对于写作的人来说，缺少思考的观察是毫无意义的。教师不仅要教会学生多多观察生活，更应该引导学生形成对于生活的观察后的思考。一个勤于、善于思考生活的学生，不但能酷爱生活，忠于生活，以真诚的态度面对生活，而且能够通过对真实生活的观察、理解、感悟和思考，获得思想启迪。因此，教师一定要教会学生观察后要及时做出思考，可把思考的结果、自己的想法记录下来。这些积累也是一份丰富的素材。

让《道德与法治》课堂“回归生活”

生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈

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