西方物质主义研究述评

西方物质主义研究述评

内容摘要：物质主义是消费者心理的重要特征，它会对其购买行为，尤其是外显性商品的购买行为具有显著的影响。然而国内学术界缺乏相关研究，因此，本文在对西方文献进行总结的基础上，以物质主义的内涵、衡量以及与相关营销变量的关系进行了探讨。

关键词：物质主义消费心理营销变量衡量

物质主义的内涵

根据牛津字典的解释，物质主义为：“全心沉迷于追求物质的需求与欲望，导致忽视精神层面的生活方式，对物质的兴趣完全表现在生活方式、意见及行为上”。

许多学者认为，物质主义是一种重要的生活价值观(Kasser & Ryan，1993)。Fournier &Richins (1991) 认为，物质主义者将物质占有视为其人生的重心，由消费行为来获得生活上的满足。因此，对物质主义者而言，财物及其获得是他们个人的首要目标，是其生活的一种方式；物质主义者评价财物和其获得高于其它事物和生活的活动，物质就是他们的价值(张威龙，1999)。

Rassuli and Hollander (1986)定义物质主义为一种想法，其兴趣在获取及消费。Belk(1984)将物质主义定义为消费者对世俗财物的重视程度。Ward and Wackman (1971)则将物质主义界定为“个人强调以拥有金钱和财物来追求快乐及社会地位晋升之价值观”。Burroughs & Rindfleisch (2002)则认为，物质主义可以视为是一种消费者着重于物质获得与占有的价值观。

对物质主义者而言，财物及其获得是他们个人的首要目标，其为生活的一种方式。他们评价财物和其获得高于其它事物和生活的活动，物质就是他们的价值。Mukerji(1983)指出，物质主义为一种只对物质有兴趣，对其它社会目标皆不感兴趣的文化系统。在一个文化中，如果大部分的人把追求物质的理由定义为传统上经济学者所谓的非功能性时(如地位的追求等)，即为物质消费文化(Belk，1988)。

Ger and Belk (1996)整理过去学者对物质主义倾向消费的研究，归纳出物质主义的五点特征：物质主义者追求比他人拥有更多的东西；物质主义倾向者相信财物能带给他们快乐；物质主义者给予物品较高的评价；物质主义倾向者渴望获取与保有财物，这包括了物品、人、回忆(如：象征他们的经验的照片、纪念物等)；物质主义是人们不安全感的展现。

分析马克思主义研究的现状分析与思考

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3213372921.html, 分析马克思主义研究的现状分析与思考 作者：郑正真朱文雁 来源：《知与行》2015年第05期 [摘要]分析马克思主义将分析的方法运用于马克思主义的研究，试图运用精确的语言和严谨的论证来重建马克思主义。当前，国内对分析马克思主义研究取得了新成果，对分析马克思主义国内研究的现状而展开具体的分析与思考，辩证地审视分析马克思主义具体思想的当代意义，肯定其积极方面，扬弃其不足之处。一方面，对柯亨的发展命题和生产力首要性命题、罗默的剥削理论、赖特的阶级理论和埃尔斯特的思想展开深入的专题研究，促使我们更好地全面理解、分析和把握他们的思想；另一方面，我们还应当注重分析马克思主义理论研究的实践维度，在批判和吸取国外马克思主义研究成果的基础上，以立足当代中国的现实境况作为研究的出发点，从而不断深化马克思主义的研究视域。 [关键词]分析马克思主义；柯亨；罗默；赖特；埃尔斯特 [中图分类号]D33 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2015）05-0005-05 分析马克思主义产生于20世纪70年代在西方国家兴起的一种马克思主义思潮，其主要代表人物有柯亨、罗默、赖特和埃尔斯特等。随着1978年柯亨的《卡尔·马克思的历史理论：一种辩护》的出版，引发了一股新的西方马克思主义研究分析思潮，对我国也产生了一定的影响。20世纪80年代中后期，国内学者开始对分析马克思主义展开具体的探讨，由余文烈教授撰写的《分析学派的马克思主义》，比较系统地介绍了这一思潮基本观点的著作，为读者进一步全面了解这一思潮的本质和发展趋向提供了有益的帮助。本文通过国内学者对分析马克思主义学派研究思想的现状分析进行理论反思，认为我们应当注重分析马克思主义理论研究的实践维度，在批判和吸取国外马克思主义的研究成果的基础上，以立足当代中国的现实境况为出发点，深入分析马克思主义研究的思想内容，把握其深刻内涵。 一、分析马克思主义产生与发展概述 1.分析马克思主义的概念。美国当代哲学家M·怀特在评述当代哲学倾向时指出，20世纪是“分析的时代”，分析将会成为“最强有力的趋向”。当然，形成这种“趋向”并不是偶然的。它有其深刻的社会历史背景：第一，随着新技术革命的快速发展，人民的生活条件相应地得到了改善，但资本主义暴露出尖锐的基本矛盾依然存在；第二，英美国家知识分子以马克思主义为研究视角分析当前社会现象；第三，运用分析哲学的方法对马克思主义进行重构。从学术背景上来分析，首先，分析哲学为分析马克思主义提供了研究方法；其次，分析马克思主义是对马克思主义进行重构的内在要求，一些哲学家和社会学家试图运用精确的语言和严谨的论证来重建马克思主义。具体而言，在20世纪30年代起，由于马克思主义呈现出不同的派别，对马克思主义思想的研究认识程度不同。分析马克思主义以重建科学的马克思主义为己任，将马克思主义理论与分析哲学的研究方法，试图寻找出另外一种研究理论，运用更为精确的言语和严谨

变形记与西方现代主义文学

变形记与西方现代主义文学 卡夫卡的《变形记》是西方现代主义文学的代表作之一，它讲 述了小职员格里高靠自己的收入支撑整个家庭的生活，在工作和生 活的强压下，格里高终于不堪忍受在一天早上变成了一只大甲虫， 公司抛弃了他，家人也嫌弃害怕他，只有妹妹照顾他，但随着时间 的推移妹妹也不能再忍受了。终于在一天，处处为家里着想努力工 作的格里高在孤独与失望中死去了。 现代主义的艺术特征在变形记中的得到了体现。 在现代主义艺术特征与变形记之前，我想先谈谈对卡夫卡的看法。卡夫卡说："为了我的写作我需要孤独，不是'像一个隐居者'，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上 是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。"正是 这样的想法使他失去了享受普通生活的快乐，他一生离了三次婚，将自己困在孤独里，有人说优秀的作家都是孤独的，我不敢苟同。但不得不承认，卡夫卡很优秀，他的变形记奇异，深刻，冷峻，却充满令人深思的意味。让人感受到现代主义文学的特点。 现代主义文学强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内 倾性特征。现代主义作家认为心灵世界才是唯一真实的世界；文学 创作应表现内心世界的真。卡夫卡就在变形记中用大量的篇幅描述了格里高的内心世界，这些心理描写对主人公进行了深刻的剖析， 使我更能体会格里高的痛苦、善良与无奈。“我选择的是多么辛苦的

职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”，表现了格里高工作压力之大，生活之艰苦，但他仍然为了家庭在努力奋争。他立刻发现，他目前根本不能动弹了，他以前觉得用那些细小的腿爬行前进很不自然，如今也不以为怪。此外，他还觉得很舒服，他原来的确全身都很痛，但他现在觉得这疼痛越来越缓解了，终于都消失了。他的背碰到了腐烂的苹果，苹果的霉烂点波及周围。他带着爱心和感动回忆家庭，并坚定地认为他必须从这个家里消失，这种看法的坚定性比起他妹妹来，是有过之而无不及。在这种情况下，他陷入了空洞而安静的沉思。在格里高变形为甲壳虫之后，家人终于无法再忍受他，而决定把他赶出家门，格里高不但不抱怨家人的冷漠无情，反而更觉得自己应该离开，这是他临死时的一段心理活动。将他的善良与家人的冷漠自私形成鲜明的对比。 现代主义文学普遍运用象征阴郁的神话模式，追求艺术的深度模式。它的价值不在于对象本身而在于它所含的内在体悟，这种体悟往往是多义性的，使文学对生活的描写从表象走向本质，从现实走向超现实。变形记中用大甲虫象征了人在高强压力下的人格扭曲，直接变现了人生理上的变形，又从侧面表现了社会人际关系的扭曲，资本主义经济萧条下的孤独，颓废，充分体现卡夫卡对象征手法的娴熟运用。

《国外马克思主义研究专题》教学大纲

《国外马克思主义研究专题》教学大纲 （Aboard Marxism Monographic Study） 一、编写说明 《国外马克思主义研究专题》是马克思主义基本原理专业的硕士研究生必修的学位课程，共2个学分，总课时数为32个课时。课程的主要内容是运用马克思主义的基本立场、观点和方法分析和讨论国外马克思主义思潮。 （一）本课程的教学目的和要求 本课程的教学目的是为了帮助马克思主义基本原理专业的硕士研究生运用马克思主义的立场、观点和方法去分析国外马克思主义思潮，拓展学生的学术视域，加深学生对马克思主义基本理论的理解，从而增强学生自身的理论研究水平和批判意识。 本课程主要采取课堂讲授、师生共同讨论、学生自学的方式进行。对学生的基本要求是： 1.认真听课，遵守课堂纪律； 2.认真研读指定的参考文献及阅读书目，并进行独立思考； 3.积极参加课堂讨论，善于运用马克思主义的观点和方法分析国外马克思主义各种思潮的是非得失，提高自己的思想水平和思维能力。 （二）大纲的教学体系 1.“西方马克思主义”的界说 2. 简析西方马克思主义的早期代表人物 3. 简析法兰克福学派的主要代表人物 4. 简析弗洛伊德主义的马克思主义的代表人物 二、教学大纲内容 第一章“西方马克思主义”的界说 1.什么是“西方马克思主义” 2.西方马克思主义的形成和发展 3.西方马克思主义的主要流派 4.西方马克思主义的主要特征 5.西方马克思主义哲学与马克思主义哲学的关系

6.研究西方马克思主义的意义 第二章简析西方马克思主义的早期代表人物 一、卢卡奇 1.生平介绍 2.《历史与阶级意识》的主要思想 3.对卢卡奇及其主要思想的评价 二、柯尔施 1.生平介绍 2.《马克思主义和哲学》的主要思想 3.对柯尔施及其思想的评价 三、葛兰西 1.生平介绍 2.《狱中札记》的主要思想介绍 3.对葛兰西及其思想的评价 第三章简析法兰克福学派的主要代表人物 一、霍克海默 1.生平介绍 2.主要思想介绍 3.对霍克海默及其思想的评价 二、阿多诺 1.生平介绍 2.主要思想介绍 3.对阿多诺及其思想的评价 三、哈贝马斯 1.生平介绍 2.主要思想介绍 3.对哈贝马斯及其思想的评价 第四章简析弗洛伊德主义的马克思主义的代表人物一、马尔库塞

国外马克思主义研究专业博士研究生培养方案.

国外马克思主义研究专业博士研究生培养方案 （学科专业代码030504授予法学博士学位） 一、学科专业简介 本学科是在熟练掌握马克思主义基本原理的基础上，进一步研究国外马克思主义的产生、发展、及现状，其中主要包括指导资本主义国家共产党的马克思主义、西方马克思主义，以及指导越朝古老等社会主义国家的马克思主义。 二、培养目标 贯彻党的教育方针，突出学科特点，培养国外马克思主义方面的教学，科学研究，理论宣传的高级人才。基本目标和要求是：1、具有坚定的马克思主义信仰和社会主义信念，自觉坚持党的基本理论，基本路线和基本纲领。2、具有坚实的马克思主义理论基础，掌握系统、宽广而深入的国外马克思主义的专业知识。3、具有很强的科学研究的能力，能够发现、把握并解决国外马克思主义学科的前沿性研究课题，同时具有团队合作精神。4、至少掌握一门外国语，并能够熟练阅读本专业的外文资料，具有进行国际学术交流的能力。5、具有健康的体魄。 三、研究方向简介 四、学习年限 学习年限3年，在职博士生可延长1—2年。 五、课程设置与学分 总学分为15－18学分。 六、调查研究

调查研究是培养博士研究生全过程中的一个重要环节，其形式包括实地考察、收集资料和参加学术会议等。调研工作结束，研究生必须写出调研报告，由导师评定成绩。调研时间为四周左右。 七、科学研究与学位论文 1、本专业博士生在校期间应至少完成3篇课程论文、3篇学年论文。其中应至少有3篇论文在核心期刊上公开发表。 2、本专业博士生在第4学期通过中期考核后做学位论文开题报告，并订出学位论文工作计划。 3、本专业博士生学位论文选题及学术水平的要求为： 论文选题应是国外马克思主义和当代世界社会主义运动的前沿性研究课题，具有理论价值和实践意义；学位论文必须应坚持以马克思主义为指导，具有开拓性、创新性、科学性、理论性。 八、培养方式与方法 实行导师全面负责与专业指导组集体指导相结合的制度。在培养方式上坚持四个结合：1、思想政治教育与业务学习结合；2、重点讲授与课堂讨论结合；3、教学与科研结合；4、学校学习与社会实践结合。培养工作的重点是培养博士生独立进行科学研究的能力。实行博士生自学为主、导师指导为辅的指导原则。 九、其它 1、凡以同等学力或跨学科录取的博士生，均须补修本学科硕士生课程至少3门。并且考试须与硕士生同堂同卷，不计学分。 2、本专业博士生在学期间，必须至少参加3次学术活动（学术讲座、学术报告会、学术会议等），并将有关情况记入《华中师范大学研究生参加学术活动登记表》。学业结束前，由导师对其进行考评。 3、凡本培养方案规定的学习项目均必须进行考核。考核方式、成绩评定标准以及有关要求，按《华中师范大学关于研究生考核及成绩单管理的暂行规定》执行。 4、每位博士生必须根据本专业培养方案，在导师的指导下，结合本人实际，在入学后六周内，在研究生教育管理系统制订出个人培养（学习）计划，根据个人培养（学习）计划每学期都要完成“在线选课”。个人培养（学习）计划经导师和专业指导组组长审定后，报院、系、所和研究生处备案。 5、本专业博士生培养方案和博士生个人培养计划完成与否，是审定博士生能否毕业和授予学位的依据。

关于殖民主义教育的问题

关于殖民主义教育的危害 自从香港回归祖国之后，每个城市都去学习香港，变成香模式化的教育制度。全面推行资本主义制度，全面推行以英语为主要语言，汉语为第二种语言的殖民主义教育制度。造成一系列的教育问题和社会危害。 1．以英语为主语的文化教育，国人在中国大地上以讲英语为荣，以讲汉语为耻的思想和思维占据着教师和学生的 灵魂，国人花大量的时间和精力学习英语，但效果不太 理想，能用英语进行交流没有障碍的人不多，大部分人 在用英语交流和思考时头脑进入一种障碍性的交流状 态，思维进入慢节奏状态，在与外国人进行交谈时陷入 语言障碍，影响人的头脑的反应速度，有时候就是被人 骗了而没有反应过来，从而造成很多间接和和直接的经 济和政治的损失。 2．全面实施的是奴隶社会一样的殖民地政策，国家里的主人不是中国人，是英国人和美国人，每个中国的领导人 都要拿着中国打工妹赚来的血汗钱去进贡给外国领导 人。汉语成了下等语言了，汉人成了下等人。中国已经 被世界列强瓜分的感觉也是不好受的。 3．全面实施的是资本主义的政治制度，资本主义制度的危害性已经慢慢的显现，人民生活并不富裕，每个人一辈 子只能求温饱，一辈赚钱的结果就是付了房子的钱、付

了医药费，到头来一辈赚的钱不够自已一个人花的，到 死了以后还是要负债累累的。有些人为了赚钱不择手段， 造成社会的道德衰退，伤风败俗的事经济发生。教师到 得抄袭论文，学术水平很差，没有创新性的思维和思考。 一个教师一天写不出两句话来。 4．每个城市都向香港学习，到处游山玩水，红灯区，妓院，妓女到处都有，社会道德观念严重破坏，不负责任的性 行为，无耻的教师越来越多，他们经常性的想勾引女学 生，导致学校的语言和文化全面的坠落，犯罪率直线上 升。 5．全面的学习香港模式，全面推行城镇化的管理模式的危险是粮食生产严重不足，靠进口粮食度日，粮食生产不 能自给自足。

开展马克思主义研究的重要意义及研究方法

开展马克思主义研究的重要意义及研究方法 摘要：本文从对马克思主义的基本认知出发，对马克思主义的概念、内容进行了简单阐述，在此基础上列举了开展马克思主义研究对于马克思主义的自我完善、对于马克思主义中国化进程以及对于其他学科发展的重要意义，同时，本文还对如何开展马克思主义研究进行了一些思考和探索，提出了特定时空研究法、辩证研究法等几种研究方法。 关键字：马克思主义基本认知重要意义研究方法 内容： 胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出，中国共产党成立以来的85年，也是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年，这句话深刻揭示了马克思主义同中国共产党、中国社会发展的密切关系，阐释了马克思主义对中国革命、建设的重大意义。开展马克思主义研究，是在新的历史条件下，推进马克思主义时代化的必然要求，对完善马克思主义理论体系，保持马克思主义的科学性、先进性、指导性意义重大。 一、对马克思主义的基本认知 （一）马克思主义的概念 掌握马克思主义的概念是区分马克思主义和非马克思主义，马克思主义和马克思主义理论的基础，是开展马克思主义研究的前提。学术界普遍认为，狭义的马克思的主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。广义上的马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义1。本文讲的马克思主义，是广义上的马克思主义。马克思主义理论是指人们对马克思恩格斯的观点、理论和学说的理解和论述，与马克思主义是两个不同的概念。 （二）马克思主义的主要内容 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。2由于它的科学性和革命性，从它诞生之日起就始终与各国工人运动和革命斗争实践相结合，在指导实践、研究实践问题的过程中不断发展，即使在它的创始者马克思和恩格斯逝世后，它也始终没有停滞，而是在马克思和恩格斯的继承者的努力下一直创新、丰富着。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义，丰富了了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想，邓小平在马克思主义的指导下，结合中国建设发展现状，结合市场经济运行情况， 1https://www.wendangku.net/doc/3213372921.html,/link?url=X2QkaJGAEqm_j5D2KfVlaDVZhRRjnB7jSbP0neCaQdCYKmmEBrBZwAXK8pEPmZPK 2[1] 陶德麟.对马克思主义中国化研究中两个问题的理解[J].中国社会科学, 2009(1).

西方现代主义文学流派试题

西方现代主义文学流派试题A卷 一、填空题（每空1分，共20分） 1、西方现代主义文学在时间长度上主要是指的文学，主要经历了两个发展阶段，它们是和。 2、象征主义文学的创始人是，他的代表作是诗集《》。 3、美国诗人艾略特是后期象征主义文学的代表人物，他的代表作是长诗《》，代表了象征主义诗歌的最高成就。 4、表现主义文学在小说领域的代表人物是，他的代表作是《变形记》；在戏剧领域的代表人物是奥尼尔，他的代表作是。 5、著名的“意识流”小说家有法国的普鲁斯特，他的代表作是长篇小说《》；英国的，她的代表作是《到灯塔去》；美国的福克纳，他的代表作是《》；爱尔兰的乔伊斯，他的代表作是长篇小说《》。 6、存在主义哲学集大成者是，他的代表作是《》与《》；重要代表是加缪，他的代表作是《》。 7、剧作家尤金·尤奈斯库的独幕剧《》和贝克特的剧作《》是荒诞派戏剧的代表作。 8、“黑色幽默”作家群中最有影响的是，他的《》是黑色幽默的代表 二、判断题（每题一分，共10分） 1、第二次世界大战以后的非现实主义创作往往被称为现代主义。（） 2、西方马克思主义研究中影响最大的是法兰克福学派。（） 3、超现实主义是从达达主义的耳朵里跳出来的。（） 4、克洛德·西蒙被称为“新小说之父”。（） 5、瓦雷里的《海滨墓园》是前期象征主义文学的代表作。（） 6、《审判》是“卡夫卡式小说”正式形成的标志。（） 7、“他人就是地狱”是萨特存在主义哲学的观点。（） 8、《佩德罗·帕拉莫》是墨西哥小说家胡安·卢尔弗的代表作。（） 9、马尔克斯的《百年孤独》开了拉美魔幻现实主义的先河。（） 10、阿伦·雷乃执导的《广岛之恋》是先锋派电影。（） 三、名词解释：（每题5分，共20分） 1、意识流小说 2、存在主义 3、黑色幽默 4、新浪潮电影 四、简答题：（每题10分，共30分） 1、简述现代主义文学的基本特征。 2、简述荒诞派戏剧的艺术特点。 3、简述的魔幻现实主义的艺术特征。 四、论述题：（20分） 请结合自己的体会谈谈《变形记》中“异化”的主题是如何表现的。

西方马克思主义的主要流派及其基本思想(2020年7月整理).pdf

西方马克思主义的主要流派及其基本思想 西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。 一、法兰克福学派 法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。 二、生态学的马克思主义 生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。 存在主义的马克思主义 存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。其代表人物除法国人让·保罗·萨特外，还有法国的列斐伏尔等。 民主社会主义 民主社会主义是社会民主党所宣扬的一种社会主义，是公开反对马克思主义的机会主义思潮。1899年伯恩斯坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中，首次提出“民主社会主义”的概念。民主社会主义是世界各国社会党、社会民主党、工党所信奉的政治理论。而这些党派在二战以后，积极参与国家的政治、经济建设和社会改造，为战后重建作出了巨大贡献。他们的基本理念和追求的基本价值是自由、平等公正、合作互助；他们的目的是建设政治民主、社会民主、经济民主并推进国际民主的“社会主义”，形成现代民主社会主义的理想模式，即凯恩斯主义的宏观经济调控加上社会福利国家建设；他们实现的政治手段是民主。代表人物有德国的爱德华·伯恩施坦，俄国的梅德维杰夫等。 市场社会主义 市场社会主义是西方大约一个多世纪以来倡导和探索社会主义和市场经济相结合的道路与模式的思想理论。它既不同于以美国为代表的市场社会主义，也不同于以苏联为代表的计划社会主义的社会经济体制。它的主要特征是：1）把资源配置形式和社会制度分离开来。把计划机制、市场机制与社会主义、资本主义分开来。他们认为，计划和市场都是资源配置的手段，与社会制度的性质是没有关系的。2）主张实行生产资料的公有制。市场社会主义反对生产资料私有制的存在，主张实行生产资料的公有制。如英国学者科亨认为：“市场社会主义是社会主义，是因为它克服了劳动和资本的分离。在市场社会主义中，不存在一个不拥有资本的与劳动者相对立的资本家。”但他们对生产资料公有的具体形式有不同的看法，

漫谈《浪漫主义的根源》

漫谈《浪漫主义的根源》 白雷 最近中国梦的说法很是流行，但我总觉得这个说法有点儿不够高端大气上档次，梦是一个极其个性化的东西，没有办法大家一起做梦，也不能看别人做，梦更不能学习与继承，两个人的梦绝对不相同，梦显然不是现实主义者的想法，而更接近浪漫主义者的追求。新一代领导人提中国梦虽然与以往有所不同，但回顾新中国的发展就不难理解，因为第一代领导核心毛主席又是一个浪漫主义的诗人，后代人终会受到影响。再看看文学作品，红楼梦显然就是中国浪漫主义文学的高峰了。一个梦就代表浪漫主义吗？那什么是浪漫主义，以德国、法国、英国为中心的西方浪漫主义文化思潮是如何发展的呢，我想起自己读过的一本牛津教授写的关于浪漫主义根源的书，就引申过来也把浪漫主义品一品。 一、柏林的“初体验” 一直以来，总是喜欢在网上找一些激情四溢的演讲来听，听老罗的理想主义，也听袁腾飞的历史讲课，还听最牛大学教授郑强愤青演讲。听来听去还是想找到更牛的人物，听了苹果Jobs的演讲不错，又找到牛津大学教授伯林，据说伯林的演讲在BBC广播中多次播放都有轰动效果，你想不到一个教授的哲学演讲甚至会吸引家庭主妇的喜欢，评论说演讲中他的语言的洪流象在澎湃一般不断撞击。以下一段他的演讲，要是你大声朗读，即使是用中文也会感到力量：浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但他也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病， 是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩 色玻璃圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的 丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌； 它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首 的怪兽，是飞瀑， 它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉， 它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏布里昂的美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对 于中世纪的厌恶；它是是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎 恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义； 它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的 颈铃，是涓涓小溪，是无垠蓝天。 它是美，也是丑；它是为艺术而艺术，也是拯救社会的工具；它是有力的，也是软弱的；它是个人的，也是集体的；它是纯洁也是堕落， 是革命也是反动，是和平也是战争，是对生命的爱也是对死亡的爱。 如果一个人能完全脱稿发表这样的大段演讲那是多么的激情，这就是伯林的演讲，那么伯林是什么样的一个人呢？ 以赛亚?伯林是个俄裔犹太人，1909年出生于波罗的海城市里加（现为拉脱维亚首都）。11岁时随父母移民英国，后就读于牛津大学，攻读哲学和文学。

对国外马克思主义专业的一点认识

关于国外马克思主义研究专业，首先，是学科定位的问题，因为当代中国国外马克思主义这个学科在我们国内还处在摸索中前进的状态，关于学科的研究对象、研究内容和方法尚未形成统一的认识和观点，这是完整系统的学科建设中面临的第一个问题。 第二个是关于学科的研究目的问题，就是我们为什么要对外马进行研究。英国学者伊格尔顿最近出了《马克思为什么是对的》，论述马克思主义在当今世界的科学性和正确性，而我们研究的目的是就是在将国外学者关于马克思主义的认识和观点介绍到中国的同时，重新审视、反思和确证我们所坚持的马克思主义的科学性，坚定国人对马克思主义的信仰，从而为我们国家的发展和进步服务。 第三个是关于学科的发展方向和队伍建设的问题。对国外马克思主义进行研究，我们首先要区分什么是马克思主义与非马克思主义以及反马克思主义，在此基础上进一步健全包括经典西方马克思主义后马克思主义以及东欧新马克思主 义等在内的学科体系；同时，针对队伍中存在的师资力量比较薄弱的问题，注重加强师资队伍的科研能力和学术水平建设，不断提高国内外马研究的深度和广度，为我国的社会主义建设服务。 国外马克思主义研究学科定位是马克思主义理论一级学科下的二级学科，主要研究国外马克思主义基础理论、国外马克思主义与当代现实问题关系、国外马克思主义与当代国外思潮的关系、国外马克思主义与中国的马克思主义的关系。掌握本学科内坚实的基础理论和系统的专门知识，掌握一门外国语，具有独立从事科研、教学、组织和管理及其他社会工作的能力。 国外马克思主义研究内容是当代国外马克思主义相关的理论、思潮、流派的发生、演进及基本思想的学科。学科研究范围：苏东剧变的教训，世界社会主义的现状与前景研究，当代国外共产党人对马克思主义的研究，当代国外左翼学者对马克思主义的研究，"西方马克思主义"评析，国外马克思主义和社会主义思想流派研究。本专业目前设置两个研究方向：苏联东欧共产主义运动理论与实践研究、西方马克思主义比较研究。 研究方法上，国外马克思主义研究也越来越趋向于综合化与跨学科化，有效地实现了在诸种复杂的要素之间的集聚与整合，实现了哲学与相关人文社会学科特别是政治学、政治经济学、历史理论、社会理论、生态学、女性学、地理学、建筑学等的交叉融合，而多学科、多视角并且多样化的探讨也使得问题的真实性全面呈现出来，进而形成富有解释与批判效应的研究成果。 。 目前西方马克思主义的研究主题，是对当代资本主义、自由主义以及帝国主义的分析批判。相关的研究路向，从马克思、恩格斯、列宁经典著作的解读，到对西方马克思主义各路人物如卢森堡、希法亭、布洛赫、葛兰西、阿尔都塞、列斐弗尔、马尔库塞、阿多诺等的研究，也被进一步激活，对马克思主义及社会主义的理论、历史与现实的反思，对马克思主义当代性、乌托邦主义、民粹主义、社会民主主义以及历史修正主义的探讨，对劳动、一般智力、异化、拜物教等理论问题的讨论。

国内外马克思主义研究趋势评述

袁银传：近年来国内外马克思主义理论研究趋势述评 一、国内马克思主义理论研究趋势 自2006年马克思主义理论一级学科建立以来，国内马克思主义理论研究呈现出以下发展趋势。 第一，突出马克思主义理论的整体性、综合性研究。传统的马克思主义三分法和分门别类的孤立研究，不能全面、真实地反映马克思主义的理论内容，也不利于对马克思主义理论的整体性理解。倡导加强马克思主义理论的整体性、综合性研究，是马克思主义理论界的普遍共识。 第二，突出马克思主义经典作家的文本研究和文本比较研究。近几年来，学界日益打破"以苏解马"、"以西解马"等传统模式，反对"以儒解马"，强调以"以马解马"，即以马克思恩格斯的文本为根据，对他们的思想进行解读，更加重视回归原文本。 第三，突出当代中国马克思主义研究，特别是中国特色社会主义理论体系研究。对当代中国马克思主义研究，主要呈现两大发展趋势：一个是进一步深化当代中国马克思主义基本观点或专题化研究，特别是加强对科学发展观的专题研究；二是加强邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大战略思想之间的内在逻辑联系研究。今后中国特色社会主义理论体系的研究趋势将进一步从十七大政治报告精神的政策解读向学理层面研究的深化。 第四，注重与国外马克思主义特别是与西方马克思主义学者的交流与对话。全球问题的日益凸现、美国次贷危机和资本主义经济危机的严重影响、以及资本主义内部矛盾的新变化迫切要求各国马克思主义学者加强交流与对话，而国内学术研究环境的日益民主化与开放化，国外学者对马克思主义理论研究的公开化、深入化，并产生了一系列研究成果，这些为我们与国外马克思主义学者的交流与对话起了促进和推动作用。 第五，注重马克思主义理论学科与思想政治理论课之间的相互关系研究，特别是注重本学科如何为思想政治理论课提供全面而坚实的学科支撑。目前关于马克思主义理论学科建设与高校思想政治理论课之间的关系，有三种代表性的观点：一是"重合论"，认为马克思主义理论学科和思想政治理论课程的内涵和外延完全一致，马克思主义理论学科完全等同于、或者完全服务于思想政治理论课程建设。二是"主从论"，认为思想政治理论课程建设只是马克思主义理论学科的一个方面，甚至只是马克思主义理论六个二级学科之一的"思想政治教育"二级学科的局部任务。三是"渗透论"，认为思想政治理论课程建设是马克思主义理论学科发展的重要任务之一。一方面，马克思主义理论学科的整体建设及各二级学科建设，应该为思想政治理论课程整体建设及各门课程建设提供强有力的学科支撑；另一方面，思想政治理论课程整体建设及各门课程建设，应该渗透到马克思主义理论学科整体及各二级学科具体建设和发展中，应该成为马克思主义理论学科建设的内在要求和重要任务。大多数学者认为，"渗透论"较为正确地阐明了马克思主义理论学科对思想政治理论课程学科支撑的基本内容。 二、国外马克思主义理论研究趋势 目前国外马克思主义研究者对马克思主义理论的研究正在形成新的热潮，美国、英国、德国、法国、日本、俄罗斯等国家的马克思主义研究者的学术活动和研究成果尤其值得我们重视。英国的佩里?安德森、埃里克?霍布斯鲍姆、伊格尔顿、吉登斯、拉克劳、墨菲，法国的德里达、列菲伏尔、波德里亚、高兹，德国的哈贝马斯，美国的罗蒂、柯亨、普特南、诺曼?莱文等学者对马克思主义理论的最新研究成果尤其值得我们重视和注意。国外马克思主义研究一般与后现代主义、后殖民主义、社群主义、生态主义、消费主义以及正在兴起的"美国次贷危机与资本主义经济危机"等的研究结合在一起。 就研究领域而言，国外特别是西方马克思主义近年来积极开展对新自由主义、新帝国现

西方现代主义文学的异化问题

西方现代主义文学的异化问题 异化实际上是西方文学史中的一个永恒的主题，西方现代主 义文学的异化问题实际上也就是西方文世学中的永恒主题在 纪西方文学艺术中的深化。从理论上讲，“异化是反映人的活动 及其结果客观地转化为统治人本身且与人敌对的独立力量的哲学社会学范畴，以及与此相联系，人由社会过程的积极主体变为客体”。不管我们主观上愿意与否，人类社会的自我异化始终都 是人类历史的永恒伴侣，至少在美妙的共产主义社会理想成为现 实以前，人类历史都永远摆脱不了异化的纠缠，这就像阳光下的人永远摆脱不了自己身影的永恒相伴一样。那么，“从什么意义 上说，一个自我（无论是一个个人还是一个社会）有可能同自己异化呢？可以讲得通的说法似乎是，自我异化的意思就是内部分裂，至少分裂为彼此相离相违的两个部分。但是在这种情况下，为什么要说自我异化，而不简简单单地说是内部分裂呢？‘异化’一词似乎包含有下列一些（或者全部）涵义：（一）自我之分裂 成为两个相冲突的部分并不是由于外部原因，而是由于自我某一行动的结果。（二）分裂成为相冲突的部分并没有消灭自我的统 一性；尽管发生了分裂，自我异化的自我仍然是一个自我。（三）自我异化并不是简单地分裂为同作为一个整体的自我保持同等关系的两个部分，这也就是说，自我的一部分有更大的权利代表作为整体的自我，因此另一部分由于同这一部分相异化，也就同作为整体的自我相异化”。 应该说，异化作为西方文学中的一个永恒主题，本源自人类 社会的自我异化。人类社会的自我异化在人类历史上的表现也就是人与自然、历史与人伦、理性与感性、现实与理想的二元分裂、矛盾。这种分裂、矛盾毫无疑问地满足了以上所述异化的三 个条件：第一，它分裂成为两个部分并非由于外部原因，而是人类自身社会实践活动的必然后果；第二，它分裂成为两个相冲突的部分并没有消灭人类社会的统一性，反而是人类社会之为人类社会的根本保证；第三，它并非简单地分裂为同作为一个整体的社会保持同等关系的两个部分，也就是说，作为其中一部分的人、历史、理性、现实有更大的权利代表作为整体的人类社会，因此作为另一部分的自然、人伦、感性、理想由于同这一部分相异化，也就同整体的社会相异化。可以说，西方迄今为止的历史，就是这么一个人类社会不断自我异化的历史。这种社会的自 我异化是人类历史辩证法所无法隐匿的一个人类历史真理，也是人类社会所无法规避的历史必然过程。我们富于伦理道德理想信

浪漫主义的根源

浪漫主义的根源 关键字浪漫主义定义发展影响 刚刚开始接触这本书是全英文版的，虽然我一直以为自己英文水平不错，单词也都还看得懂，句法也都还能理解，全篇也还能看个大概，但是就是不能融会贯通，看了一小半，便将其束之高阁，翻出一本中文版的津津有味的看起来，看的时候冷汗涔涔，译本居然和我脑海中自动翻译下来的文字大相径庭，这才明白为什么说专业的书籍最难懂。 浪漫主义的根源，作者以赛亚·柏林，犹太人，光光是这个民族，就难以望其项背，他们的坚韧顽强的精神，难以企及的生存智慧，让我赞叹不已。这本书是他的代表作，被评为他的巅峰之作，本来这只是1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，但后人的编辑却让他慷慨激昂的思想铭刻于史，让他的智慧久经时间的勘验而越发珍贵。那就让我们在这本书中领略他的智慧。领略犹太民族的智慧。 只是看书名，浪漫主义的根源，在我们脑海中第一浮现的就是，浪漫主义的根源究竟是什么呢？ 浪漫主义始于18世纪西欧艺术文学和文化活动，发生于1790年工业革命开始的前后。在那个动乱的时期，法国大革命刚刚兴起，欧洲民主运动的和民族解放运动高涨的时期，那个才华横溢，激情澎湃的时期，在那令我们每个老师谈起来都眉飞色舞的时期，他是怎么样定义的？这可不是件容易的事。可是在开始，这可恶的小老头就设下悬念，他在第一章寻找一个定义中说道，“也许你们一开始就希望我给浪漫主义做些定义，以便阐明我所说的浪漫主义究竟是什么，但我不想重蹈这种窠臼”，他没有开门见山地告诉我们，他也很谦虚的表明，自己是的确找了一份很困难的工作，然后在他的长篇大论中，我们看到他旁征博引，的确精彩绝伦，但是浪漫主义究竟是什么？他没有给出明确的回答，只是给出在这一方面颇有成就的一些伟人的定义，自己在加以理解与深化，歌德说，“浪漫主义是一种疾病，是狂野诗人和天主教反动派虚弱的不健康的战斗口号”，司汤达说，“浪漫主义是现代的和有趣的”,以上都将浪漫主义和古典主义进行比较，观点个人立场代表性很强，难免有失偏颇，但是从某种程度上来说，又的确是这样的。而我们一直敬奉的马克思主义者对浪漫主义的评价是“对工业革命恐怖的逃避”。我个人比较同意这种观点，毕竟是在工业革命大的背景下，才有了浪漫主义思潮的兴起。 作者在最后终于点题，说，浪漫主义的确存在，它的确有一个中心概念，它也的确引起了西方至今意识的最伟大的变革，时至今日，仍是如此。 第二部分，对启蒙运动的首轮进攻。这一部分主义论述了浪漫主义与启蒙运动的关系。作者首先为17世纪末18世纪初启蒙运动进行定义，以启蒙运动的发展来引出浪漫主义的爆发，可以说启蒙运动是浪漫主义发展的前期。这一时期主要以以下三个支柱为支撑，这三个命题分别为，所有的真问题都能得到解决，所有的答案都是可知的，所有答案必须是兼容的，作者就这几个命题进行深入的论述，探讨了一下启蒙主义理念的进程。而这三个命题并不能，或者说，仅仅通过理性来证实，我们需要听从自己内心的意念和不屈的意志。而这一切很显然是浪漫主义的观念颠覆了启蒙运动依赖的价值观念和体系。最后在结果出终于提到与浪漫主义相关的内容，在他看来，有一个人给了启蒙运动最沉重的打击，启动了浪漫主义的进程，这个人就是一直以来默默无闻的约翰·乔治·哈曼，柏林将哈

国外马克思主义学科前沿问题研究

国外马克思主义的研究发展 国外马克思主义研究作为马克思主义理论一级学科所属的二级学科，是对当代国外有关马克思主义的理论、思潮和流派进行研究的学科。马克思主义的存在和发展是世界性现象，因此国外马克思主义研究为我国马克思主义者的研究和发展创新提供了可以借鉴的经验、教训和思想材料。借助各国学者对国外马克思主义和社会主义进行的较为深入的和系统的研究，已取得的丰富研究成果，将大大推动世界范围内的马克思主义研究。 我国学术界对西方马克思主义的研究始于对经典西方马克思主义的研究。所谓经典西方马克思主义，大致是指产生和发展于20世纪20年代至60年代从卢卡奇到阿尔都塞的西欧马克思主义理论，后逐渐拓展到70年代的分析学、生态学和女权主义的马克思主义，这是学术界对西方马克思主义研究对象的通常理解。产生于东欧社会主义国家而又不同于苏联模式的马克思主义理论，归到“东欧新马克思主义”。所谓国外马克思主义则应该是国外出于各种目的研究马克思主义而形成的各种思想流派的总称。 在经济全球化、政治多极化曲折发展、科学技术日新月异和综合国力竞争日趋激烈的大背景下，当今世界已经并正在发生复杂而深刻的变化。苏东剧变后，世界历史前进的脚步并未停止，国外马克思主义研究正站在世界的战略全局，进一步阐明社会历史的发展方向。

1.研究重心转移 自20世纪70年代起国外马克思主义研究的主要领域开始由西欧大陆向英美转移。早期国外马克思主义研究出现于20世纪二三十年代植根于俄国十月革命以后和苏东社会主义国家开始走下坡路之前的西欧大陆，目的在于探索一条不同于俄国的在西方资本主义国家实现社会主义的道路，既批判现存的资本主义制度又批评了苏联的社会主义模式。但是随后相关研究开始走向衰落，与此同时，英美却不断涌现新的颇具影响的马克思主义研究成果，逐渐取代西欧大陆成为当今国外马克思主义研究的重心领域。 2.研究领域扩大，注重与实践结合 现当代的国外马克思主义研究的代表人物大多是在20世纪60年代的新左派运动中成长起来的左翼知识分子，他们与所在国的共产党联系较远，且大都是各个学科的知名学者，他们的研究不再受到过多的政治限制，领域也不再局限于哲学，而是扩展到经济学、政治学、社会学、生态学等众多领域。 而世界各地的马克思主义者从不同的角度理解马克思主义，从而形成的不同的国外马克思主义研究流派，不仅在角度上有所扩展，而且不断用新兴出现的思潮来解释、重构马克思主义，反对教条性。他们理解到，理论是不变的，而现实却是在日新月异的变化着的，如果不重新用当代的实践来补充、发展理论，那么理论就迟早会变得不合时宜，应该将理论与实践相结合。例如，存在主义的马克思主义、

殖民主义与后殖民主义读书报告

《殖民主义与后殖民主义》读书报告 70年代末，萨义德的《东方主义》一书的问世，引起了学术界对于殖民主义和后殖民主义问题的大讨论。一时间，涌现了许多论述该问题的作品。印度裔学者Ania Loomba的著作，《殖民主义与后殖民主义》就是其中之一。Ania Loomba 出生在印度，先后就读于德里大学和英国的苏赛克斯大学。她主要从事早期现代文学、殖民主义和种族历史、后殖民主义以及女权主义等方面的研究和教学。《性别、种族、文艺复兴时期的戏剧》、《莎士比亚、种族和殖民主义》、《殖民主义与后殖民主义》等是她的代表作。 《殖民主义与后殖民主义》全书共分三章，作者从殖民主义和后殖民主义研究现状谈起，梳理了这个问题发展的学术脉络，并对后殖民主义和后现代主义研究做了一定的探讨。总的来说，这本书是一篇纯理论的学术著作，没有一定史学史基础的话，很难读懂。本周阅读的是这本书的第一章第三节——从殖民主义到殖民地话语。 这一部分内容，作者首先从殖民主义研究的潮流开始谈起，提到了这一时期后殖民主义研究的两个方向，即去殖民化问题和包括意识形态、语言、文化等问题在内的新的表达方式。这其中关于语言、文化、意识形态的讨论是后殖民主义研究的重点议题。接下来，作者就针对这些问题展开了学术梳理。 什么是殖民主义？殖民主义是某一资本主义国家通过暴力手段对其他地区和经济体进行掠夺，以满足自身资本主义发展的需要。所以说，殖民主义并不是永恒的，它只是资本主义发展的一个阶段。这其实就是马克思主义者的观点。他们认为殖民主义和资本主义一样，也是历史发展的一个阶段。虽然殖民主义带来了残酷的剥削和压迫，但是却也给蒙昧的殖民地带来了新科技和新思想，推动殖民地的现代化。马克思的这一观点在一定程度上也得到了殖民地人民的认同。但这并不代表马克思全盘肯定殖民主义，相反他对殖民者残酷的压迫和剥削行为是强烈批评的。马克思认为商品和金钱的关系在资本主义社会取代了人与人的纯粹关系，体现了掠夺的本质，殖民主义是没有人性的掠夺方式。这一观点被非洲裔的反殖民主义学者艾梅·塞萨尔所继承。不同的是，马克思主义者认为阶级斗争是人类历史发展的动力，而塞萨尔对这个观点进行了修正，他认为在殖民地，有产阶级和无产阶级是根据种族区分的。法农也是这一观点的支持者。也就是说，

现代主义文学的基本特征

现代主义文学的基本特征 曹品薇 黔南民族师范学院中文系贵州都匀558000 【内容摘要】：现代主义文学是西方现代工业社会的产物，是动荡不安的欧美社会之时代精神的艺术表述。现实主义文学，重视对于主观内心世界的真实展示；非理性主义文化思潮的普遍流行。具有反传统特征的文化和文学流派的总称，涉及文学、绘画、音乐、戏剧、电影等领域。是具有代表性的文艺思潮。现代主义文学本身包括多个文学流派：后期象征主义、表现主义、未来主义、意识流小说、超现实主义等。 【内容关键词】：文学批判异化主观标新立异 一、思想特征上 1具有强烈的文化批判倾向：通过书籍、报刊、广播电台、电视等公共舆论媒介对某种学说、言论、行为予以公开批评、驳斥的一种舆论方式。文化批判有政治性批判、学术性批判、道德性批判，以及组织性批判和组织性批判等多种形式。例如：郭沫若就是一个具有反抗精神的作家《王昭君》、《聂政》、《卓文君》里面叛道的热情就是作者对于社会反抗的翻译2突出的表现异化主题：基于对于人的生存状况、人的本质问题的探索，着重表现人与自然（物质与精神的对立）、人与社会（整体的人与个体的人的对立）、人与人（人与他人之间的疏离和对立）、人与自我（个性的异化、自我的消失）的异化主题。例如：《变形记》中人忽然变为甲虫，主人公往往是意外地陷入一种令人啼笑皆非的困境。他越是挣扎，就越是陷得深，甚至最后送命。卡夫卡常使用象征形象来表达他对社会关系的理解，而他的讽刺主要产生于对现实荒诞性的提示。《变形记》构思奇特，象征意蕴丰富。 二、艺术特征上 1强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性特征。例如：胡适的《差不多先生》，通篇善作讽谕，且自始至终不跳出来作主观批评，而是透过现象与事件描述，使读者自然从中领悟道理，本文最显著的特点是深入浅出，全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。 2普遍运用象征隐喻的神话模式，追求艺术的深度模式（神话式象征是对未知领域的诗性揣摸，是将最内在的最深刻的心灵体悟转化为审美认识的对象）。例如：塞缪尔·贝克特的《等待戈多》。剧中俩个等待戈多的人一次次等待，一次次失望。是作者运用了荒诞的艺术手法表现了荒诞不经的社会现实。它演奏了一首时代的失望之曲，反映了一代人的内心焦虑。它使人们看到，人作为社会存在的支柱，已经到了无法生存下去的地步。社会的灾难，人格