MK_【精品】初一上论语十则翻译

《论语》翻译

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）翻译

孔子说：学习知识然后时常地复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远

方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德有修养

的人吗？

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而

不信乎？传不习乎？”（《学而》）

曾子说：我每天多次进行自我检

查，反省我自己：为别人办事不尽

心尽力吗？和朋友交往不真诚吗？

老师传授的知识不复习吗？

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

孔子说：温习学过的知识，可得

到新的理解和体会。

4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）孔子说：只读书而不思考就会迷惑（感到迷茫而无所适从），只思考

而不读书就是有害的（精神疲惫而

无所得）

5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

孔子说：仲由，教诲你的话明白了吧！知道的就是知道，不知道的

就是不知道，这是聪明的。

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

孔子说：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤德的人就

内心自我反省是否有相似的毛病。

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

孔子说：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我老师。选择他们

优点来学习，看到（自己也有）他

们缺点要注意改正

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：士人不可以不刚强，勇毅，因为他们的使命重大而路途遥远，

把实现仁的理想看做自己的使命，

不也很重大吗？到死才停止，不也

很遥远吗？

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

孔子说：在寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的

10.子贡问曰：“有一言而可以终

身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子贡问道：有一句可以终身奉行的话吗？

孔子说：大概就是恕了，自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

论语十则及讲解

论语十则及讲解 1.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。" 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 " 2.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。" 3.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。" 4.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。" 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗。 " 5.子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。（《论语?里仁》） 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

6.子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 7. 子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。” 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。” 9. 孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。” 10. （点）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰:”吾与点也!” 曾子说：“春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来。”夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”

《论语十则》原文及翻译

《论语十则》原文及翻译 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要 注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用 词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家 以所在地区课本为主。 1《论语十则》原文论语十则第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng) 吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1《论语十则》原文翻译及讲评 论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:”学习并且按时 地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不

论语十则原文及翻译

论语十则原文及翻译 论语十则 [论语十则]第一则:为人处事 子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎; [论语十则]第二则:为人处事 曾子曰：吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎? (《学而》) 曾子像曾子说:我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? [论语十则]第三则:学习方法 子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》) 孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。 [论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》) 孔子说:只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。 [论语十则]第五则:学习态度 子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。(《为政》) 孔子说：仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 [论语十则]第六则:学习态度 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 (《里仁》) 孔子说：看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。 [论语十则]第七则:学习态度

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》) 孔子说：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。 [论语十则]第八则:修身做人 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? (《泰伯》) 曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命(或责任)，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗? [论语十则]第九则:修身做人 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》) 孔子说:天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。 之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作是。 [论语十则]第十则:修身做人 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》) 子贡问道:有没有可以终身奉行的一个字呢? 孔子说：那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

论语十则完美注音版

论语十则 第1则 子曰：“学而时习之，不亦说（y uè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文注释 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 第2则 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐn g)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c h uán）不习乎?”(《学而》) 译文注释 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ " 第3则 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》） 译文注释 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 第4则 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎn g)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

译文注释 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。” 第5则 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（z hì）也。”(《为政》) 译文注释 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 第6则 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 译文注释 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” 第7则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文注释 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

论语十则译文及注释

论语十则译文及注释 第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。（9）君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。亦（y ì）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知

初中文言文知识点：虚词“而”用法讲解

初中文言文知识点：虚词“而”用法讲解而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为又而且也等，有时也可不译。 ①温故而知新，可以为师矣。(《论语十则》) ②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》) ③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》) 2、表示承接关系的连词，译作然后就 ①学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》) ②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)

3、表示转折关系的连词，译作但是然而却可是。 ①人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语十则》) ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》) 4、表示递进关系的连词。译作而且并且或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》) ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ③敏而好学。(《论语十则》) 5、表示修饰关系，可译为地着或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》) ③睨之，久而不去。(《卖油翁》) 6、表示因果关系的连词，译作因此所以因而。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》) ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》) ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》) 7、表目的相当于现代汉语里的来。 ①意将隧入以攻其后也。(《狼》) ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》) ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》) 8、表结果，可译作以至因而。 ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) 9、表并列或承接，因果关系，属予作文以记之。

高中论语十则翻译

高中论语十则翻译 1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 3、子曰:“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说:“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 4、颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊:名回，字子渊。季路:名由，字子路或季路）。 孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢” 子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。” 颜渊说:“（我）愿做到不夸耀自己的好处[轻声]（伐:夸耀），不宣扬自己的功劳（施:张大，夸大）。” 子路说:“愿意听听您的志向。” 孔子说:“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀（安、信、怀:都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。怀:归依[依孔安国说]）。” 5、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 6、子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”

论语十则详解

第一则: 为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？ 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：是指志同道合的人。 (6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。 （9）君子：道德上很有修养的人。 补充词解释： 而：连词。(可译为并且） 亦（yì）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。 自：从。 知：了解。 而：连词。 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不 是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？" 重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释： 吾：我。 日：每天。 省：检查，反省。 为：替。 谋：办事，出主意。 忠：忠诚。 第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” 重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

论语十则原文与翻译

论语十则原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人 吗 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知 识，可以凭借这个成为老师了。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪 明啊。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自 我反省。”7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果 自己也有他的缺点就加以改正。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。” 山市

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语十则》原文翻译 论语十则第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗? 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或”自己” 论语十则第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? 论语十则第三则:学习方法

论语十则原文与译文

原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？

2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”

《论语十则》翻译

《<论语>十则》翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？” 2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 4.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公治长》） 子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’？”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 7.子曰：“三人行必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孔子说：“多人同行，其他人各具优缺点，是我学习和改正的对象，故都可以做我的老师。” 8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。” 10.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） 孔子说：“我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，这样还不如去学习。”

高考必背古诗文[初中部分]必背篇目理解性默写练习及答案解析

高考必背古诗文（初中部分）必背篇目理解性默写 （1）《论语》 1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：，。2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：，。3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：，。 4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是： （1），；（2），；（3），；（4），。 5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）；（2）；（3），；（4）。 6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：。 7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：，。8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：，，。 9．《论语十则》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 （2）《鱼我所欲也》 1、孟子认为失其本心的行为是：。 2、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。 3、是全篇的中心论点的句子：。 （3）《生于忧患，死于安乐》 1、承上启下的句子：。 2、中心论点是：，。 3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：，。 4、分析亡国的条件的句子是：，。 5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：，，，，，，，。 （4）《曹刿论战》 1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？，。 2、曹刿认为“可以一战”的条件是什么？，，。 3、为什么“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军？，，。 4、曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何

5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：，？ 6、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：。 7、能体现曹刿军事思想的句子是：，；，。 8、有利于反攻的时机是在的时候。 9、有利于追击的时机是在，的时候。 10、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：，，。 （5）《邹忌讽齐王纳谏》 1、文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：，。 2、文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：，。 3、写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：，，。 4、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：，。 5、文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：，，。 6、文中写邹忌相貌美的句子是：，。 7、文中写邹忌有自知之明的句子是：，，，； ，。 8、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：，，；， ；，，。 9、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：，；，； ，。 10、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：，，。 11、描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：，。 （6）《出师表》 1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：，。 2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：。 3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：，，；，。 4、《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致？，。 5、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：，，，，，。 6、表明作者志趣的句子是：，。 7、指出出师战略目标的句子

论语十则解析

论语十则解析 《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。其内容都与学习和为人处事有关， 是孔子教育思想中最有价值的部分。 【读音】：论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）【整体结构】：语录体，对话体，叙事体，三体组成。【内容】：记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共二十篇, 每篇有若干章。 第一则原文子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文孔子说：“学习了知识又时常实践，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 重点字词解释(1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。(2)时习：时常地复习。(3)学：学习。(4)说：通“悦”，悦的古字，高兴，愉快的意思。(5)朋：朋友，志同道合的人(6)乐：快乐。(7)愠：生气，发怒的样子。(8)君子：道德上有修养的人。(9)曰：说，说道。(10)而：转折连词，相当于“却”。(11)之：代词，指学过的旧知识。(12)不：表示判断。(13)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。(14)自：从。 本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。 第二则原文曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？" 重点字词解释(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆(yú) ，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实。(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰(yuē) ：“受之于师谓之传。”老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释：吾：我。日：每天。三省：多次检查。在动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。省：检查，反省。为：替。谋：谋划。忠：尽心竭力。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。 第三则原文子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》） 翻译孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 重点词句解释注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 重点字解释温：温习。故：形容词用作名词，旧的知识。而：连词，表顺承。知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。可以为：可以、能成为。以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。师：教师，老师。矣：句末语助词“了”。温故知新（成语）请注意不是温故·而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。指温习学过的知识，得到新的理解和体会。也指通过温习历史经验，认识到的新情况。 第四则原文子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 翻译孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。” 重点字词解释学：学习。而：连词，表示转折。思：思考；思索。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。 第五则原文子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》) 翻译孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 重点字词解释女：通“汝”，人称代词，你。知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，这里指聪明。之：代词，对待知与不知的关系。诲（huì）：教导。乎：语音助词。由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。是：这。

《论语十则》原文及翻译

《论语十则》原文及翻译 篇一：论语十则原文及翻译 论语十则原文及翻译（六年级必背） 1、子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?（《学而》） 翻译：孔子说：?学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？? 2、曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?（《学而》）翻译：曾子说：?我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？? 3、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?（《为政》） 翻译：曾子说：?我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？?孔子说：?复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。? 4、子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?（《为政》） 翻译：孔子说：?只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。? 5、子曰：?由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。?

（《为政》） 翻译：孔子说：?仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。? 6、子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?（《里仁》） 翻译：孔子说：?见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。? 7、子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?（《述而》） 翻译：孔子说：?三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。? 8、曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?（《泰伯》） 翻译：曾子说：?有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？? 9、子曰：?岁寒，然后知松柏之后凋也。?（《子罕》） 翻译：孔子说：?年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。? 10、子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施于人。?（《卫灵公》） 解释：子贡问孔子：?有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？?

论语十则原文及翻译

论语十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗 2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 6、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 7、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 10、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题五(含答案) (7)

人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习 试题五（含答案) 76．按原文填空。 （1）《论语十则》中孔子认为有一句话可以做为终身奉行的准则，那 （2）《泊秦淮》中点明主旨的诗句是： （3）《水调歌头》中揭示了人生哲理的名句是： （4）太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联 （5）杜甫在《闻官军收河南河北》一诗中表达了自己迫不及待、归心 （6）李清照在《如梦令》中运用借代和对比写出暮春风雨后花叶神采 （7）辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》中写战争给人民带来深重灾难 （8）晏殊的《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的句子是 【答案】（1）己所不欲，勿施于人。（2）商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（3）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（6）应是绿肥红瘦。（7）郁孤台下清江水，中间多少行人泪。（8）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

试题分析：所有小题都属于理解性默写，要求学生能够背诵全篇，然后根据提示写出最合适的句子。小题1注意“勿施”的写法。小题2注意“《后庭花》”的写法，小题3注意“圆缺”的写法，小题4注意“贤”的写法。小题5注意“襄阳”的写法。小题6注意“瘦”的写法，小题7注意“郁孤”的写法，小题8注意“燕”的写法。古诗文名句和现代诗文的书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 77．填空 ①《论语》中阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废的语句是：， ②王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句“”作为内容很合适。 ③李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，思念深情转化为重聚希冀的诗句是 “”。 ④杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“”。 ⑤《天净沙秋思》中表明游子漂泊在外，思乡心情的句子是 “”。 【答案】①学而不思则罔，思而不学则贻②老骥伏枥，志在千里(烈士暮年，壮心不已) ③何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。④商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。⑤夕阳西下，断肠人在天涯。

论语十则的原文及翻译有哪些

论语十则的原文及翻译有哪些 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"

重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思 想家、教育家。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意 为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。 一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。 (9)君子：道德上有修养的人。 补充词解释： 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。 转折。(可译为却)例：人不知而不愠。 亦(yì)：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。 自：从。 知：了解。