利益集团与美国的政治文化

利益集团与美国的政治文化

刘恩东

摘要利益集团的政治行为与美国政治文化之间存在密切的关系。影响利益集团行为的美国政治文化的基本要素是个人主义、自由主义、实用主义、社会责任意识和不信任政府思想。这些因素为利益集团提出利益诉求、影响政府决策提供了行为的观念和方式基础, 引导和控制着其行为的方向，同时又提供了系统的价值结构和系统的理性思维结构，从而保证了利益集团内部机构和组织行为的延续性。

关键词利益集团美国政治文化

中图分类号：D73 文献标识码：A 文章编号：1005-4812（2008）06-0051-56

美国政治学家阿尔蒙德指出：“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历史和现在社会经济、政治活动进程所形成。”[1]政治文化是政治的灵魂，影响着人的政治行为，在一定程度上决定着公民的政治行为方式，并赋予政治过程以不同的意义和形式，而且政治文化发展得越完备，就越是从意识、观念的深处决定人们的政治行为，其作用具有本原性。因此，对于美国政治文化的分析“可以帮助人们在一定程度上理解政治行为、政治模式、政治制度和政治过程背后的深层根源”，[2] 也可以帮助我们更好地理解利益集团政治行为与美国政治文化的关系。

一、影响美国利益集团行为的政治文化因素

美国人大都属于某一集团，不论这种集团是政治性的还是经济性、职业性、种族性的，美国因此存在着独具特色的利益集团文化。“美国文化是一种利益集团文化，利益集团文化是美国文化的突出代表形象。”[3] 总的来说，影响利益集团行为的美国政治文化的基本要素是个人主义、自由主义、实用主义、社会责任意识和不信任政府思想。

（一）个人主义

《简明不列颠百科全书》对个人主义作如下定义：“个人主义，是一种政治和社会哲学，高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我。它的价值体系可以表述为三种主张：一切价值均以人为中心；个人本身就是目的，具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；一切个人在某种意义上说道义上是平等的。个人主义的人性理论认为，对于一个正常的成年人来说，最符合他的利益的，就是让他有最大限度的自由和责任去选择目标和达到目标的手段，并且付诸行动。”[4]

个人主义是美国政治文化的一个主要信条和特色，是美国民主思想的出发点和归宿，是美国人价值的核心，在美国政治文化中占有重要地位。“个人主义构成了美国文化模式的基本特征和主要内容。它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想。”[5] 个人主义是美国主流社会的意识形态，美国社会、美国人的最崇高的愿望都同个人主义密切相

连。其要义是：“个人先于社会而存在。个人是本源，社会是派生的。社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而组成的人为的机构。除了个人的目的之外，社会或国家没有任何其他目的。”[6] 由此可见，美国人所崇尚的个人主义完全不同于“利己主义”,它强调个人奋斗、追求自我价值的行为和意识，不否认他人的利益和与他人的合作，从而使个人利益在社会上凸显出来, 并得到社会的承认和重视。利益集团的出现正是对个人利益的反映。

以个人主义为特征的政治文化是美国利益集团产生的思想文化基础。19 世纪30 年代托克维尔在《论美国的民主》中最早使用了个人主义这个词，详尽地解释了它的内涵，深入分析了美国人的政治心态和取向。他说：“美国人不是把个人主义看作一个缺点而是看作一个近乎完美的品德，它代表创造性、开拓性、积极进取精神以及不向权威屈服的自豪。因此，个人主义通常产生骄傲感，美国人认为它是美国文明独特的、最吸引人的地方。”他认为个人主义是美国政治文化的核心，对美国利益集团的行为、国民行为产生了巨大影响。美国利益集团的社团精神基于个人主义的结合。公民言论自由、集会请愿等权利通过政治制度中的分散性、政党竞争来表现，从而形成了公民的结社权。这种个人权利观念和个人利益观的进一步扩展，便直接导致了与国家权力相对应的集团或群体利益的产生，最后形成了各种各样的利益集团。美国利益集团之所以比欧洲更为广泛，崇尚个人主义是其中的重要原因。[7]（二）自由主义

自由主义是一种代表个人主义的政治语言，是美国政治思想和文化的核心。美国政治学家哈茨把美国与欧洲的政治历史相比较后，认为美国从建国初期开始就是一个自由主义社会，自由主义已成为其牢固的传统，这一传统决定了美国历史发展的方向，保证了美国社会发展的一致性和连续性。[8] 美国的自由主义带有更浓厚的政治色彩，在美国无论是有种族优越感的白人，还是曾受过种族歧视之苦的黑人，或是固守传统民族文化的唐人街的华人，都坚定地崇尚自由、民主、法治等价值观，即自由主义，在这方面，他们有着惊人的一致性。在主流美国人看来，自由主义已经成了美国人必有的精神。[9]

尽管美国政治经济的发展使自由主义本身呈现纷繁复杂的现象，但是自由主义的基本内涵和基本原则却是恒定的，就像美国学者萨皮罗所说：“自由主义在所有时代的典型特征是它坚定地相信自由对于实现任何一个值得追求的目标都是不可或缺的。对个人自由的深深关切激发自由主义反对一切绝对权力，不论这种权力来自国家、教会或政党。”换言之，自由主义的核心就是“自由”这个词，而且这个自由指的主要是个人自由。美国自由主义理论家斯蒂文·霍尔姆斯认为，自由主义包含四方面的核心规范或价值观。一是个人安全，即强调垄断合法暴力权力的国家机构之行为必须受到法律的监督和制约；二是公正性或普遍性，即同一法律制度适用于所有的人；三是个人自由，即个人享有不受集体或国家制约的广泛领域的自由权；四是民主，即通过选举或公开讨论的方式参与决策的权利。[10]

（三）实用主义

实用主义来源于希腊词πραυμα，意味着行动。查尔斯·皮尔士于1878 年第一次把它引入了哲学。在继承皮尔士思想的基础上，威廉·詹姆斯将实用主义提升为一种价值准则。他认为:“实用主义方法不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定；而是去看最后的事物、收获、效果和事实。”[11] 实用主义也由此成为美国政治文化组成中惟一土生土长的哲学流派，并一直是美国人人生态度、生活方式和谋生手段的重要思想基础。正如美国著名历史学家小阿瑟·施莱辛格所说：“美国人以务实民族而著称，重事实而轻理论，从结果上发现命题的含义，把试验和谬误视为通向

真理之路，而不在乎演绎逻辑……当美国人形成一种独具特色的哲学时，它自然是威廉·詹姆士的实用主义。”[12] 托克维尔在《论美国的民主》中也曾经指出，“美国人虽然从未下过功夫解说他们的准则，但他们却有一个大家共通的确定的哲学方法。”[13] 他认为这种方法就是“实用主义哲学”。美国人对实用主义哲学的忠诚和恪守是无所不在的，实用主义构成了美国精神的“主体建筑”，“美国的政治传统就是建筑在实用主义的意识形态上。”[14]缘起于美国的实用主义具有其显著的独特性，其基本内涵包括三个方面：一是以行动求生存。实用主义是一种行动哲学，特别强调实践对人类生存的决定性意义。著名学者拉斯基在为托克维尔《论美国的民主》所作的导言中特别指出：“美国人是一个讲究实际的民族，不大善于思考。他们凡事考虑眼前的利益，而不大追求长远的利益。他们所重视的，是够得到、摸得着、切实存在并能用金钱估价的东西。”[15] 康马杰在《美国精神》一书中也指出：“美国人讨厌理论和抽象的思维，不纠缠于任何深奥的政治哲学，但他们却靠一种注重实际的行动哲学使他们的政治机构象他们发明的机器一样灵活”；[16] 二是以效果定优劣。实用主义是一种效用哲学，它认为人是通过实践活动给事物以价值和意义的，人活动的目的在于取得对人生有意义的、最好的效果和实利；三是以进取求发展。实用主义是一种进取哲学，它认为人是行动的人，其行动是自由的。在现实生活中不存在人们赖以行动的永恒秩序和绝对真理，人生存的关键就在于选择、寻求、奋斗和开拓。[17] 正如基辛格所言：实用主义是美国精神，美国领导是“官僚-实用主义型领导”。美国人民讲求实效，讲求行动，他们的民族精神正是实用主义培养起来的。[18] 从独立到疆域的开拓，从南北战争到对外扩张，美国人普遍形成了独立、自由、务实、不拘泥于传统、不迷信权威，竞争进取、富于创新的民族精神，显示出其特有的求实、求利、求效的心态，这也成为美国社会的主要价值取向和人生信念，它深刻影响了美国人的价值观。实用主义最充分地体现了“美国精神”，因此有人把它看作是美国的“国家哲学”，实用主义对游说政治的繁荣具有十分重要的支撑作用。[19]（四）公共责任意识

公共责任是美国政治文化的重要组成部分，是与个人主义相对立的观念。美国著名政治家伊拉扎将公共责任观念表述为道德主义政治文化，他强调民主政府应建立在公共利益原则基础之上，他认为政治是人类追求完美社会的伟大行为之一，同时也在运用权力完善公共利益。因此，普通大众和政治家都将政治看作以公共利益概念为核心的公共行为，如果对公共利益和整个社会幸福是必要的，社会力量可以干涉私人行为。[20]

美国政治文化的一个突出特点就是兼具个人主义与社会责任意识的双重精神。个人主义政治文化强调市场原则支配之下的民主秩序和个人利益不容侵犯，认为建立政府的目的是为了服务于人们的需要，主张在保持正常的市场秩序运行前提下，把社会对私人行为的干预限制到最小程度。托克维尔曾经担心在日益商业化的社会里个人主义的负面影响，认为人人从自身利益出发不断索取会造成社会不稳定。解决办法是通过积极参与公共事务，使公民克服个人主义的过分要求，所以各州活跃的公民组织是美国民主的关键。在这种环境之下可培养人们关心公共利益的心态，潜在的公共意识和责任意识可以由此得到发挥。[21] 托克维尔忽略了美国价值中公共责任观念的存在，公共责任虽然与个人主义是相对的，但并不是绝对对立关系，而是彼此补充、相辅相成的。正是由于公共责任意识对个人主义观念的制约和平衡，才弥补了个人主义对社会的不良影响。两者的对立与契合是美国政治文化的一个突出特点。

（五）不信任政府思想

公众适度的对政府的不信任，是美国政治文化的传统和核心价值之一，也是民主的一种

健康的表现。英国政治学家霍布斯曾将政府比作“利维坦”，也就是庞大的恶兽。他的这一思想在美国的政治文化中得到了继承和发展。美国思想家潘恩认为，政府是由人们的邪恶产生的，它制止人们的恶行，从而消极地增进人们的幸福。对社会来说，政府仅仅是一种“必要的恶”。因此，潘恩认为不能给予政府过多的权力，否则便有侵害社会及人们的权利和自由的可能。在他看来，一个理想的政府应该是一个既能造福于全体公民，又不会侵害公民和社会权利的政府。基于掌权者更易于谋取更大的私利的认识和对政府、官员不信任的思想，美国人认为，政府和政客属于最不能相信的团体之一。为防范政府权力范围无限制地扩张，人们只能把政府当作异己的力量加以怀疑、柔化、限制，甚至反对。所以在美国的政治制度设计中处处体现出了对政府的设防。从美国政府与宪法的关系中，可以明显地体会到这种思想。正如潘恩所说，人民在结成社会后，创立的第一个东西不是政府，而是宪法。宪法是一种先于政府的东西，而政府只是宪法的产物，因为一国的宪法不是其政府的决议，而是建立其政府的人民的决议。宪法产生出政府后，政府只能按宪法的规定去行使自己的权力，否则就会变成专制政府。[22] 对政府不信任的思想，是有限政府理论的雏形。

二、美国政治文化对利益集团行为的影响

美国的政治文化对利益集团的行为产生了很大的影响，为利益集团提出利益诉求、影响政府决策提供了行为的观念和方式基础，引导和控制着其行为的方向，同时又提供了系统的价值结构和系统的理性思维结构，从而保证了利益集团内部机构和组织行为的延续性。在某种意义上说，利益集团的政治行为是美国政治文化的转移、复制和表达。美国文化史学家卡罗莱娜·韦尔认为：“文化范式对个人形成制约，为他们提供了基本的设想以及观察和思考的工具，确定了他们的生活框架。文化决定制度的形式，决定将被发展的个性类型和被认可的行为类型。”[23] 美国政治文化的具体影响体现在以下三个方面。

第一，培育了利益集团的权利本位意识。这种意识包括两个方面：一是公民个人与政府的关系；二是权利与权力的关系。从个人与政府的关系来看，公民支配政府，政府则保障公民当家做主地位的绝对实现；从权利与权力的关系来看，政府权力的设定是为了公民权利更好地行使和实现，权力的运行以创设权利和保障权利为目的，权力必须始终满足权利的要求和主张，并接受权利的制约和监督。这种意识使利益集团及其参与者便于建构自己的身份或认同，明确思维方式、价值偏好、利益决定和行为选择。这种实用主义的哲学态度决定了美国人把游说更多地看作是人民的一项重要权利和对社会公共事务管理不得不发表意见的权利，而且他们把自己具有独立的主见和能够表达自己的意见看作是一件非常体面的事情，这种权利是永远也不能被剥夺的，除非美国人脱胎换骨，蜕变形成另外一种文化心理。

第二，激发了利益集团积极参与的政治行为。参与意识是政治文化的核心精神，它建立在权利本位意识基础之上。阿尔蒙德将政治文化分为参与型、依附型和地域型等三种基本类型。他认为，参与型政治文化的特点表现在，它存在于高度发达的政治社会中，人们积极参与政治、极其自觉地关注其权利和职责，公民具有较强的政治认同感和效能感，个人不仅参与政治输入，而且还积极地参与输入结构和输出结构的过程。美国的政治文化符合参与型政治文化的特征，这种文化适合于保持一种稳定的和有效的民主政治过程。

美国利益集团的参与行为具有“间歇和潜在的”的特点，这是使民主正常运作的一种有效方式。这种特点从总统选举公众参与率上可以明显地得到反映。在美国这样一个号称非常民主，甚至经常将自己的民主经验向世界积极推广的国家，公众对总统选举的参与率并不高。

以1932-2000年美国总统选举公众参与率为例，平均公众参与率为56.13%，最高为1960年的

62.8%，最低为1988年的50.1%。（见下表）有的学者认为，民主的政治文化并不总是需要高

投票率，它需要的是一种态度，一旦被唤醒人们就会参与的态度——投票、付出时间和金钱，

组织团体，举行巡回请愿——民选的官员知道这一切意味着什么。正是人民的态度，而非实

际的参与，使民主的政治文化成为可能。[24] 这种观点可能非常准确、客观地反映了美国参与

型政治文化的特点及其对利益集团参与行为的影响。

美国总统选举公众参与率（1932-2000年）

年份选民人数（百万）投票人数（百万）选民投票率（%）

75.8 39.7 52.4

1932

80.2 45.6 56.0

1936

84.7 49.9 58.9

1940

85.7 48.0 56.0

1944

95.6 48.8 51.1

1948

99.9 61.6 61.6

1952

1956 104.5 62.0 59.3

1960 109.7 68.8 62.8

1964 114.1 70.6 61.9

1968 120.3 73.2 60.9

1972 140.8 77.6 55.1

1976 152.3 81.6 53.6

1980 164.6 86.5 52.6

1984 174.5 92.7 53.1

1988 182.8 91.6 50.1

1992 187.0 104.6 55.9

1996 193.7 105.0 54.2

2000 202.6 111.0 54.8

备注平均投票率56.13%，最高62.8%，最低50.1%。

资料来源：燕继荣：《现代政治分析原理》，北京：高等教育出版社，2004年版，第268页。

第三，塑造了利益集团妥协与谈判的品格。美国的政治文化是在多元文化的不断融合过

程中形成的，多元文化的相互吸收、借鉴、融合必然是一个相互妥协的过程。在这个过程中，

独特的政治文化塑造了利益集团妥协与谈判的品格和实用主义的处世哲学。作为对政治文化

塑造的反映，美国几乎每个政治制度的确立和政府决策都是妥协的结果。在宪法的确立过程

中，参与立宪的利益（或利益集团）的多元化倾向迫使美国社会中的各利益集团之间始终就

各自利益的定义和定位进行着一种多层次、多方位和连续不断的谈判。谈判的过程也就是美

国宪法循序渐进、调整改革、追求现实的完善的历史过程。同时，立宪的过程必然是一个协

商和妥协的过程，由此产生的宪法也必然是一个多元利益相互妥协的产物。由此可见，美国

宪政体制下不同利益集团之间的政治关系也是一种“谈判”的关系，不同的政治力量依据共

同认可的规则在政治层面上进行着一种“有得有失”或“得失并存”式的协商或讨价还价，

目的在于避免任何一方全赢或全输。[25]

美国政治文化对利益集团妥协与谈判品格的塑造在总统和国会议员的选举上体现得淋

漓尽致。选举是美国政治制度的一个本质特点，美国的政治文化塑造了“向选民负责”的理

念。定期的、公正的选举“不仅给民主灌注了理智，而且也给民主政治注入了活力”。[26] 选

举政治的游戏规则表明：为了赢得社会上大多数人的支持及选举，不同的利益集团必须不断

扩充政治资源，强化吸引力。但在选民背景和利益变得愈加多元的情况下，要使自己的政治

主张和利益诉求符合绝大多数选民和其他利益集团的意愿，必须善于谈判，学会妥协，采取较温和的中间道路，这样才能既不过于激进也不过于保守迎合大多数人的想法。

三、结 论

总的来说，美国政治文化对于利益集团的影响和塑造功能主要包括两个方面。一是它建构了利益集团的身份，使利益集团在某种政治文化氛围的引导和塑造下，形成了其内在的价值偏好。通过政治社会化，利益集团接受了以个人主义、自由主义等为特征的美国政治文化，增加了对这种政治文化的认同感，认识到只有在这种政治文化的氛围中，他们的社会地位及自身利益才能得以实现。二是它为利益集团处理问题提供了意识模式，规范支配着利益集团的政治行为选择，决定着利益集团在美国特定政治体系中的政治行为取向，使个体的政治角色与政治体系建立了一种具有规范化、理性化特征的社会联系。

注释：

[1] [美]加布里埃尔·阿尔蒙德等著，曹沛霖等译：《比较政治学：体系、过程与政策》，上海译文出版社，1987版，第29页。

[2] 俞可平：《政治与政治学》，北京：社会科学文献出版社，2003年版，第18页。

[3] 董小川：《美国文化概论》，北京：人民出版社，2006年版，第361、321页。

[4]《简明不列颠百科全书》，北京：中国大百科全书出版社，1985年版。

[5] 朱世达：《当代美国文化》，北京：社会科学文献出版社，2001年版，第13-14页。

[6] 李强：《自由主义》，北京：中国社会科学出版社，1998年版，第155页。

[7] 杨光斌主编：《政治学导论》，北京：中国人民大学出版社，2004年版，第184页。

[8] [美]路易斯·哈茨著，张敏谦译：《美国自由主义传统》，北京：中国社会科学出版社，2003年版，译者序，第2页。

[9] 刘建飞：“政治文化对21世纪中美关系的影响”，载《东南亚研究》2003年第4期，第27页。

[10] 转引自李强：《自由主义》，第19、19-20页。

[11] [美]威廉·詹姆斯著，陆羽纶等译：《实用主义》，北京：商务印书馆，1979年版，第31页。

[12] Schlesinger, The Cycles of American History, Boston: Praeger Inc., 1986, p.52.

[13] [法]托克维尔著，董果良译：《论美国的民主》，北京：商务印书馆，1988年版，第518页。

[14] [美]伯恩斯等著，陆震纶等译：《民治政府》，北京：中国社会科学出版社，1996年版，第241页。

[15] [法]托克维尔著，董果良译：《论美国的民主》，第954页。

[16] [美]康马杰著，杨静予等译：《美国精神》，北京：光明出版社，1988年版。

[17] 王岩：“从‘美国精神’到实用主义——兼论当代美国人的价值观”，载《南京大学学报》(哲学·人文·社会科学) 1998 年第2 期，第36-38页。

[18] 王晓德：《美国外交与文化》，北京：世界知识出版社，2000年版，第72页。

[19] 赵可金：《营造未来——美国国会游说的制度解读》，上海：复旦大学出版社，2005年版，第141页。

[20] Daniel J. Elazar, American Federalism: a View from the State,New York: Harper & Row, 1984, p.117.

[21] 崔斌箴等：“论美国的个人主义政治文化和公共责任”，载《山东教育学院学报》2001 年第5 期，第37-38页。

[22] 马清槐等译：《潘恩选集》，北京：商务印书馆，1981版，第3、275、145-147页。

[23] 转引自王晓德：《美国文化与外交》，第5页。

[24] [美]迈克尔·罗斯金等著，林震等译：《政治科学》（第6版），北京：华夏出版社，2001年版，第135页。

[25] 王希：《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》，北京大学出版社，2000年版，前言第6页。

[26] 林尚立：《选举政治》，香港：三联书店（香港）有限公司，1993年版，第161页。

（作者简介：国家行政学院工作，中央党校国际战略研究所博士生，北京，100089）

收稿日期：2007年11月

人教版政治选修三：专题3(第4课时)《美国的利益集团》作业设计及答案

第4课时美国的利益集团 美国的医改方案艰难出台，据悉，从肯尼迪开始，历届美国总统不断尝试医疗改革，但都因为无法战胜强大的利益集团而作罢。没有意外地，奥巴马在竞选时提出的“扩大公共医疗制度”方案遭到相关利益集团的坚决反对。最终，还是奥巴马让步，放弃了扩大公共医疗制度的思路，采取市场处罚的、强行推进目前覆盖1.5亿就业人口的商业保险制度，也就是常说的“官督商办”。 思考我们如何正确认识美国利益集团的作用？ 一、名目繁多的利益集团 1．产生原因：美国____________的产物。 2．含义：拥有____________的人或组织组成的团体。 二、利益集团的活动方式 1．影响政府的途径：________、人数和知识。其中________永远是利益集团影响政治人物的重要手段。 2．合法手段：游说、游行示威、______________和承担法庭诉讼等。 三、利益集团的政治作用 1．积极作用 (1)利益集团在美国政治中起着充当________与________间桥梁的作用。 (2)资产阶级各派及其代理人通过利益集团竞争和分享国家权力，相互制衡，有助于维护美国________________。 2．利益集团的虚伪性及其在美国政治中的消极作用 (1)只有少数利益集团对______________产生决定性作用。______________利益集团、____________利益集团与政府决策者关系密切，具有比其他利益集团更大的影响。 (2)利益集团作为公众参与政治的“中间人”，垄断了公众接近政府权力的________。 (3)利益集团为____________提供了肥沃的土壤。 3．利益集团的实质：美国利益集团机制，是资产阶级控制国家机器的一种特殊形式，具有相当强的隐蔽性和欺骗性，是____________在“民意”的幌子下控制权力。

美国政治文化的特点

读《美国政治文化》有感 法学院政治学与行政学班 20101044015 张琦 政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治观念、政治心理和政治行为模式。其基础是意识形态。就美国而言，它具有以下特点： 首先是使命感。“天顶命运”，反映着美国基督教文化的基本特征。基督教文化生来就存在着对其他文化根深蒂固的歧视和轻蔑，不愿意与其他文化平等共存，坚持主张天下归宗。主张用基督教文化中衍生出来的西方的自由民主价值观来支配整个世界。并把在全世界推广基督教信仰、推广这种价值观看作是自己的“天定使命”，这种观念和意识也更加坚定。这种观念的核心是“种族优越”论。鼓吹美国的制度是最优越的，美国是世界文明的中心；他们相信上帝造就的美国人，生来就比别人更优秀，鼓吹盎格鲁——撒克逊作为优等种族，应当肩负起“文明传播者的任务”；鼓吹美国有能力把它的制度传播于全人类，把它的统治扩大到整个地球。 其次，人权观及个人主义。美国的人权观有几个鲜明的特点。坚持“天赋人权”的理念；强调政治的权利；突出个人权利；提出人权的“普世性”；人权高于主权。个人主义是美国政治文化的一个主旨和特色，“个人主义构成了美国文化模式的基本特征和主要内容。它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想，个人主义在美国政治文化中占有重要地位。作为美国主流社会意识形态的个人主义，其要义是：“个人先于社会而存在。个人是本源，社会是派生的。社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而组成的人为的机构。除了个人的目的之外，社会或国家没有任何其他目的。美国《独立宣言》提出的不言而喻的“真理”，开始也是讲个人主义的价值观：“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”；建立政府的目的就是“为了保障这些权利”。个人主义能够在美国生根开花结果，有着深刻的社会历史根源。无论是最早移民新大陆的清教徒，还是后来开拓西部的美国人，都以个人奋斗为精神支柱。 再次，民众参与和自由主义。公民最主要的参与方式是选举。各级公职官员是由选民定期选举产生。另外一种方式就是通过各种非政府组织和利益集团反映自己的意见，参加其活动或支持其主张。公民参与还包括直接从事政府的行政工作、从军、其他公益服务和在法院担任陪审员。美国公民之所以能做到这些，由于他们具有明确的公民意识：自我管理和自我掌握命运。从根本上讲就是由于其市民社会的强大。自由主义与个人主义相辅相成。从一定意义上说，“自由主义是一种代表个人主义的政治语言”。西方政治学家认为:“自由主义是这样一种信念，即社会能够安全地建立在个性的这种自我指引力之上。只有在这个基础上，才能建立起一个真正的社会。其基础深厚广阔，其范围无法予以限制。”因此，自由主义与个人主义是一对孪生姐妹。决定个人主义在美国生根的因素同样也作用于自由主义。最早移居北美新大陆的清教徒就是为了追求个人自由才远涉重洋、历尽艰辛。清教教义本身含有自由主义的思想观念，崇尚自由、民主和共和。

美国政治制度及其评述

美国政治制度及其评述 16世纪，当第一批欧洲探险者发现美洲这片新大陆时，他们看到的或许仅仅是一望无际的荒野，绝不会想到日后一个世界性大国将于此崛起；若干年后，满载政治流亡者，清教徒的五月花号在普利茅斯靠岸，那些理想主义者们也不会想到一个新型民主制度将由此奠基；从弗吉尼亚议会，到托马斯·潘恩的常识，一直到1787宪法等等，历史见证了美国政治制度的成熟。 美国国家结构形式为联邦制，政治组织形式为总统制，实行三权分立与制衡相结合的政治制度和两党制的政党制度。我们不妨选取关键词，并从以上角度来审视美国政治的形成特点与发展历史。 一、联邦制度的形成及特点 独立前的美国先后经历了前殖民时代与殖民时代， 其国民构成极其复杂，不妨简单分为原住居民与外来移民。 研究显示，最早的美洲人可能来自两万年前的白令海峡对岸，他们也成为了印第安人的祖先。而有据可考的资料显示，最早到达美洲的白种人应该是维京人。地理大发现之后的两百年时间内，先后有来自英国，荷兰，法国等欧洲移民来到美洲东海岸。他们最早在詹姆士敦建立移民聚居点，而后逐渐发展为带有殖民性质的地方机构。在18世纪，形成了西到阿巴拉契亚山脉，东到大西洋的北美13块殖民地。正是由于移民来源广泛的历史原因，造成了北美各殖民地在人种构成，风俗习惯，经济模式，发展期望等方面有很大差异。由此导致了1776年美国独立后难以形成一个强有力的中央政府，以保证每一个州的利益得以实现。其政体大致经过如下变迁：1、英属北美殖民地时期，拥有受英王控制的总督府和代表殖民地利益的地方议会。2、独立战争期间，形成了适应军事形势需要的大陆会议，领导整个战争。3独立初期（1776-1787），为了巩固统一形势，采取复合式国家形式-邦联制。4、费城制宪会议后，颁布1787年宪法，决定实行联邦制。（注：邦联制较联邦制松散，是由主权国家为某一经济，政治目的，通过签订条约订立的联盟，无统一政府，无统一宪法，各州有非常大的独立性，中央政府只存在与形式。） 美国实行联邦制，究其根源，是由于各州先于中央政府而存在，各州拥有较大差异，没有实行单一制的物质条件，加之美国移民所特有的自由主义精神，也决定了其只能成为滋生相对松散的联邦制的沃土。联邦制的优势是很大程度上保留了各州的独立性，使各州能更好的按照自己的特点制定法律，决定发展道路，体现了美国崇尚的自由民主精神。从历史上看，联邦制更容易为各州所接受，很好的维护了美国的统一与稳定。但事情皆有两面性，联邦制亦然。过于松散的统治，较为单薄的中央政府，独立的州政府，必然会导致一些法律政策难以在全国范围内推行，同时也不利于集中全国力量搞发展，一定时期也会出现各州发展不平衡的问题，甚至有可能滋生分裂势力。美国在其发展过程中形成了比较成熟的联邦制度，处理好了中央与地方的关系，使中央政府与各州恰当的分权，中央处理军事，外交，财政等全国性问题，而教育，医疗等则由地方做主。总而言之，美国的联邦制适应了美国发展的需要，有很强的生命力。 二、总统制简谈 1789年美国制宪后，曾在对英作战中担任大陆军总司令的乔治·华盛顿在选举中毫无疑问的当选美国第一任总统，同时也是世界上第一个称为总统的领导人。美国总统制的诞生，虽然说是宪法中保障人权，捍卫自由的必然体现，但其中也

利益集团为什么会存在围绕该问题主要有三种解释

利益集团为什么会存在围绕该问题主要有三种解释： 第一种是以大卫·特鲁曼(David Truman)和罗伯特·道尔(Robert A.Dahl)等人为代表的传统利益集团理论，认为集团(或组织)的存在是为了增进其成员的利益(特别是不能通过纯粹的个人行动获得的利益)，具有共同利益的个人或企业组成的集团，通常总是具有进一步增进这种共同利益的倾向。个人可以通过代表其利益的集团来实现或增进他的个人利益。“这实际上是个人行动的目的是追求他自身利益最大化(理性经济人)命题的推广”。其直接推论就是集团成员会从自身利益出发采取一致的集体行动。该理论进一步认为，社会中的每一个人总是归属于某一个或几个利益集团，这些目击者的各异的利益集团间的相互竞争所施加的压力汇总起来就决定了社会政治活动的进行。 第二种则是以奥尔森为代表对上述观点提出质疑。他在1965年出版的《集体行动的逻辑》一书中指出，有理性、寻求自身利益的个人不会采取行动来实现他们共同的或集团的利益，因为集团利益的公共物品性质会导致集团成员普遍的“搭便车”行为。于此原因，奥尔森认为集团规模大小与个人行为和集团行动的效果密切相关，小集团的行动比大集团更有效。 第三种是罗伯特·萨利兹伯里(Robert Salisbur)等人提出的政治企业家理论，他们把利益集团的组织者视作政治企业家。他们认为，集团提供给成员的利益可分为三种类型物质利益、观念利益和团结一致的利益。奥尔森模型强调的是物质利益而忽视了后两种非物质利益。在萨利兹伯里看来，政治企业家之所以愿意作为集团行动的组织者，是因为政治企业家不但可以从集体行动中获得物质利益，而且可以从集体行动过程中获得成就感、名声和荣誉等非物质利益。 由于一个集团通常只代表整个社会中的一小部分成员的利益，所以，奥尔森认为“各种社会组织采取集体行动的目标几乎无一例外地都是争取重新分配则富，而不是为了增加总的产出一一换句话说，他们都是…分利集团?(或者，用一句比较文雅的语言说.都希望…坐享其成?)。因此，各利益集团都会在各自的势力基础上展开分利竞争，通过各种“院外活动”影响政府官员决策为本集团争取最大利益。 目前中国至少已经存在三大既得利益群体： 一是以贪腐官员为代表的权贵利益群体、 二是以垄断企业为代表的垄断利益群体 三是以房地产业、资源行业为代表的地产和资源利益群体。一方面，这些特殊利益群体充分利用现有制度或政策空间通过攫取社会公共利益来放大自身利益，从而拉大了收入分配差距，主要表现在：一是一些部门、行业通过行政垄断获得超额垄断利润，其中的成员将利润转化为个人收入和在职消费；二是一些政府部门或公职人员利用规则制定权或资源分配权进行权钱交易，获得非法收入和灰色收入；三是一些群体通过寻租行贿、偷税漏税或走私贩私等非法手段攫取社会财富。另一方面，这些既得利益群体为谋求自身利益利用手中的权力和利益诉求渠道进一步谋求政策的倾斜，阻挠可能有损自身利益的改革措施，扭曲公共政策的公平和公正。在这种权力利益获取和博弈过程中，强势利益部门和一些富人群体对收入分配制度改革的话语越来越多，而普通民众对收入分配制度改革的影响力越来越小，收入分配制度改革自然就变得雷声大、雨点小。这样，就导致中国两极分化越来越严重，已经超过世界上危险的标准。所以，在两极分化现实下，社会丧失了公平公正公开的最基本的道德素质。

当代美国的经济政治及全球战略

第五章当代美国的经济政治及全球战略 1、美国是当今世界上唯一的超级大国，美国的政治、经济和战略利益是全球性的。 2、对于中国来说，中美关系是重中之重。 第一节当代美国经济 一、美国经济霸主地位的确立与巩固 美国为什么成为世界第一经济大国？ 历史短，没有封建的包袱，因此思想不受束缚，创新能力强。 200多年的历史中就发生过两场战争，不打内战为经济发展提供了有利条件。 能源多，地大物博。 两次世界大战，美国成为战争中获利最大的国家。 二战后，美国成为世界的经济霸主，为美国称霸世界提供了实力基础。 冷战时期美国始终保持世界经济霸主地位，但其经济发展并非总是一帆风顺。 战后初期是美国经济的调整发展阶段 20世纪50～60年代是美国经济的迅速发展时期 第三次技术革命 20世纪70年代美国经济陷入“滞胀”局面。经济危机、美元危机、能源危机 80年代初期美国经济开始缓慢增长。 里根经济学 ●紧缩性货币政策 ●削减福利开支 ●减少政府对经济的干预 ●对企业大幅减税 老布什时期，美国经济开始疲软，美国经济面临着迫在眉睫的调整与改革。

二、美国经济的调整与改革 克林顿时期 第四次科技革命即信息革命。 克林顿政府采取的措施： 1.加强政府对经济的宏观调节和干预。 2.压缩政府津贴，削弱国防开支，增加税收 3.加速发展信息产业 4.积极拓展对外贸易 二战以来美国经济增长持续时间最长的一个周期。 一高三低：低赤字、低通货膨胀率、低失业率和高增长率 小布什时期 美国经济出现了衰退迹象 小布什采取的措施： 对内经济政策：通过减税和降息，力图扩大就业和投资，推动经济恢复和增长。 对外经济政策：美国政府放弃了强势美元政策，连续贬值，促进了出口，缩小了贸易逆差。 三、美国经济的深层次矛盾 第一，美国经济始终在周期性经济危机中循环往复。 20世纪70年代的经济危机 2000年美国信息产业和股市两个泡沫相继破灭 2007年爆发次贷危机 第二，财政和金融政策摇摆不定。 扩张性财政政策：即以财政赤字加大投入，创造就业机会，拉动消费上升，刺激经济增长。金融政策：通过提高或降低利率，控制或刺激私人投资和消费。 美国经济四大难以根除的经济疾患。 一是财政赤字居高不下。 二是国债连年攀升。 三是个人储蓄增长有限。 四是贸易逆差。 第三，贫富两极分化难以消除，社会问题愈益严重。 马太效应“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 2007年3月爆发的次贷危机，是上述美国经济深层次矛盾的集中爆发。 次贷危机是房地产泡沫破灭而导致的金融危机和经济危机，在相当程度上反映了美国财政金融政策、经济结构和社会贫富悬殊等深层次矛盾，表明美国的经济调整与改革只能部分地改进生产关系的某些环节，却不能从根本上克服资本主义生产方式的固有矛盾。

人教版高中政治选修三3.4《美国的利益集团》教案

3.4 美国的利益集团 一、【课程标准】： 二、【新课教学】： (一)、名目繁多的利益集团 课堂探究： 镜头一：“美国商会”在美国社会上有很大势力。它代表着近二十万家公司，成员包括几千个地区商会及一千个行业商会。 镜头二：“全国步枪协会”宣称，公民持枪权不受限制是其奋斗目标。尽管美国也存在许多反持枪权的利益集团，但它们从来敌不过“全国步枪协会”及其在国会的“盟军”，因为“全国步枪协会”的经济政治实力是前者望尘莫及的。据称，该协会拥有四百万名会员，美国民间共有枪支两亿支，持枪人数约六千五百万。 “美国商会”、“全国步枪协会”等都是颇有影响的利益集团，它们分别代表哪些人的 利益？ 利益集团对美国的政治生活有什么影响？ 1、利益集团在美国政治生活中的地位及其产生和影响： (1)、地位：利益集团是美国政治的三大支柱之一： 在美国的政治万花筒中，利益集团的活动特别引人注目。它们无处不在，已经深深地渗入美国行政机构、国会和司法系统之中，甚至与政党、政府共同成为美国政治的三大支柱。 (2)、产生：利益集团是美国政治制度的产物、是为维护资本主义制度的有效形式 利益集团是美国政治制度的产物，实际影响较大的往往是企业集团或行业性组织，而其领导阶层大多来自所谓中上层社会。作为维护资本主义制度的有效形式，它受到政府的鼓励。 (3)、影响： 少数人利益凌驾于多数人利益之上的各种政策出台，常常同利益集团的游说活动直接相关。可以说，利益集团是透视美国政治结构的一扇窗户。围绕着“谁掌管美国”的话题，美国人有这样几种观点。 课堂探究： 围绕“谁掌握美国”的话题，美国人有这样几种观点 观点一：人民权力论 过选举参与国家政治，人民拥有国家权力，可以指导、控制政府。政府代表人民的利益，按人民的意志办事。 观点二：精英权贵论 一群为数不多的精英权贵控制着政府、工业、贸易和劳工组织，支配着美国的政治体制。

浅析美国利益集团的成因

浅析美国利益集团的成因 美国的各项对外对内政策的制定是一个极其复杂的过程。总统、国会及各项政策的相关部门都扮演着重要的角色。然而，利益集团在美国决策中的作用却是任何人都不能否认也不能低估的。可以说，从几乎每一项政策的制定过程中都能看到利益集团的影响。有时候，这种影响甚至是决定性的。所以有人说，美国的决策是由政府、政党和利益集团共同做出的，或者说是由总统、国会和利益集团共同制定的。这种说法并不过分。美国利益集团对国家政策的影响在世界上都是绝无仅有的。既然利益集团的作用如此之大，它是怎么产生的呢，又为什么能够发展成如此强大的势力，为什么是在美国而不是别的国家出现这种现象的呢？本文着重讨论促成美国利益集团产生和发展的原因所在。 一 要探究美国利益集团生产的原因，首先必须弄清利益集团的概念。早在1787年，开国元勋之一的詹姆斯＠麦迪逊就撰文对美国利益集团的由来进行了解释，他说：“人的才能是多种多样的，因而就有财产权的产生，这种多样性对于达到利益一致来说，不亚于一种无法排队的障碍。保护这些才能，是政府的首要目的。由于保护了获取财产的各种不同才能，立刻就会产生不同程度的和各种各样的财产占有情况；而由于这一切对各财产所有人的感情和见解的影响，从而使社会划分成不同利益集团和党派。”。美国的学者认为：“利益集团是一个持有共同态度，向社会其他集团提出要求的集团。如果它通过和向政府的任何机构提出其要求，它就变成一个政治性利益集团。”对于“持有共同态度”，应这样理解，即对某一事物或决策，这一群人处于相同的地位，因而有着相同的立场。换言之，是共同的利益使这一群人走到了一起。要维护他们各处的利益，仅靠单个人单兵作战是不够的，必须联合起来，拧成一股绳，才能达到目的。关于利益集团定义的界定有很多说法，如美国学者杰里尔·罗塞蒂在《美国对外政策的政治学》中，定义利益集团是“特别关心政治过程和决策后果的组织”。《布莱克维尔政治学百科全书》对利益集团下的定义是“致力于影响国家政策方向的组织，它们自身并不图谋推翻政府”。另外，对利益集团的界定还有以下几种说法，如，利益集团是指一种“在其成员所持的共同态度的基础上，对社会上其他集团提出某种要求的集团”；“任何一群为了争取或维护某种共同的利益或目标而一起行动的人，就是一个利益集团”；“一群人为了通过共同行动谋取共同利益而组成的联合”；“一旦公民个人体验到某种社会或经济问题，并认识到他们同其他人患难与共，那么，对他们来说，建立一个能代表他们共同利益而与政府打交道的正式组织就是天经地义的事”，这个正式组织就是利益集团。从这些定义中，我们可以总结出构成利益集团必须具备的几个因素：一、成员有共同利益或观点；二、有较严密的组织和明确的目的；三、通过一定手段影响政府决策。通常只要具备了前两个因素，就已经构成了利益集团的条件，如果又具备第三个因素，那么这个利益集团就会成为政治利益集团。 二 美国利益集团数量众多，种类复杂，涉及政治、经济、文化、职业、社会生活的方方面面。其中，以经济和商业利益结合起来的利益集团数量最多，实力也最强大，如美国商会、全国制造商协会，劳联－产联、农场主利益集团、美国劳工会等，它们人数众多，组织严密，

美国政治文化

美国政治文化的根源 1、美国政治文化的最主要源头是基督教，特别是新教中的清教。 最早到达北美的欧洲人把基督教带到了新大陆，使得美国人的基本价值观念与基督教原则理念一脉相承，形成了实质上的宗教与自由的关系。在基督教中，新教的影响更大一些，当初建立英属北美殖民地的人都是新教徒，新教教义更加符合美国人的思想观念。英属北美殖民地人民能够奋起进行独立战争并建立起民主共和制国家，与新教理念不无关系。开拓北美殖民地时期的英国清教徒的信仰，极大地影响了美国的文化和政治文化。正如美国政治学家梅里亚姆所说：“清教徒的政治观念和道德观念在美国国民特征的发展过程中一直是一种强大的力量”。这表现在：①新教的“自由主义”为美国政治文化的形成提供了精神性因素。在西方学术界，有一种颇为盛行的说法，“自由主义只不过是没有上帝的新教而已”。早期清教徒的宗教信仰包含着深刻的个人主义政治思想，而这种政治思想在洛克的学说中十分明显，在政治上，这些清教徒深受洛克政治哲学的影响，认定权力的行使必须基于被统治者的同意，社会与政府的目的只是为了保护个人的自由、权利和利益。②基督教中天然的包含着自由和民主的成分，相比较而言，天主教重平等，而新教更重自由。新教徒们拥护自由，不仅因为他们认为自由是一切最高品德的基础，而且因为他们把自由视为一切最大福利的源泉。而他们之所以求助于宗教是因为他们认为在一个民主社会中，宗教是对自由的保障。2、欧洲的自由主义和英国的保守主义是美国政治文化的重要来源。 时至今日，欧洲移民后裔仍然占美国全国人口的75。在主流社会和精英阶层中，欧裔的地位更加突出。在欧洲诸多思想体系中，对美国影响最大的是自由主义。美国立国时期的思想家们，基本上都接受了欧洲自由主义思想。集中体现美国政治思想和价值观念的《美国宪法》，当中的每一条原则都或多或少地继承了这些思想。而美国人又更多地接受了英国版的自由主义。在众多的自由主义思想中，洛克的思想对美国的影响为最。《独立宣言》开篇所表达的思想与洛克的思想基本一致。英国保守主义也是美国政治文化的一个重要源头。英国政治文化的最主要特色就是保守主义。保守主义的最主要特性就是不重视理论教条，而重视实际效果。这与后来在美国萌生出实用主义哲学有异曲同工之处。保守主义的核心就是维护传统的制度和秩序。如果社会发展需要变革，那么在进行革新的时候，要尽可能地避免损害统治阶级的利益。换句话说，保守主义追求社会稳定，但并不完全拒绝革新，这与美国人的思维方式非常接近。 3、美国的政治文化深深地扎根于历史形成的新英格兰乡镇自治制度。 在美国早期历史上，人民主权原则一开始就是大多数殖民地的基本原则。这一原则在新英格兰开始后推广至全国。人民按照乡镇自主的原则行使自己的权利，凡涉及全体居民利益的事务，都在公众场所召开公民大会讨论决定。平分财产代替了长子继承，《五月花号公约》签定，人民参与公务，自由投票决定赋税，为行政官员规定责任，个人自由，陪审团参加审判等都未经讨论而在事实上确定下来，并充分反映出其突出的特点：本质的民主。新英格兰乡镇的自治传统，促进了美国独立运动的发展，提高了人民积极参加公共事务的觉悟，并为后来联邦宪法肯定下来的中央和地方分权制度奠定了基础。托克维尔把乡镇自治的传统看成是人民主权和美国人在实践中确立的公民自由原则的根源。 美国政治文化的核心价值 1、个人主义

新人教版高中政治选修3美国的利益集团教案

美国的利益集团 （一）名目繁多的利益集团 1、利益集团在美国政治生活中的地位及其产生和影响： （1）地位：利益集团是美国政治的三大支柱之一： （2）产生：利益集团是美国政治制度的产物、是为维护资本主义制度的有效形式 （3）影响： 2、利益集团： （1）产生的原因——形成集团，影响政府决策，维护自身利益。 （2）政治利益集团——利益集团中的一种 （3）类型：①按性质分：完全私营、公共性和公私兼有 ②按目的分：以经济为目的、以政治为目的和以社会公益为目的。 （二）利益集团的活动方式 1、利益集团用以影响美国政治的主要因素：金钱、人数和知识。 2、利益集团影响政府的手段： ——直接游说、间接游说、游行示威、影响选举和承担法庭诉讼等。 （三）利益集团的政治作用 1、积极作用： （1）充当公民与政府间桥梁的作用； （2）分享国家权力，相互制衡，有助于维护美国资本主义制度。 2、消极作用： （1）只有少数利益集团对国家决策产生决定性作用——从利益集团对国家决策的影响看；（2）利益集团作为公众参与政治的“中间人”，垄断了公众接近政府权力的途径——从利益集团与公民的关系看； （3）各种利益集团内部很少有什么民主机制，大都为少数人所控制——从利益集团内部的管理机制看； （4）利益集团为政府腐败提供了肥沃的土壤。利益集团的活动方式，在很大程度上是用金钱购买政治影响力，是一种滋养腐败的行为——从利益集团对政府的负面影响看。 3、利益集团机制的隐蔽性、欺骗性及其实质： 本框题小结： 4个消极作用：即美国利益集团的4个消极作用 3个因素：即利益集团用以影响美国政府的3个主要因素 2个特点：即利益集团机制具有相当强的隐蔽性和欺骗性。 1个实质：即利益集团机制的实质——是资产阶级在“民意”的幌子下控制权力。

美国宗教文化与政治

美国的宗教文化与政治 作者：王滨 作者单位：云南民族大学哲学学院 刊名： 成功（教育版） 英文刊名：SUCCESS 年，卷(期)：2008，""(6) 被引用次数：0次 参考文献(2条) 1.段琦美国宗教变--一个中国人眼中的美国宗教 1994 2.于可当代基督新教 1993 相似文献(10条) 1.期刊论文王涛.Wang Tao试析宗教文化对美国外交的影响-河南社会科学2005,13(4) 作为一个实行政教分离的国家,美国国内的宗教色彩却是十分浓厚的,宗教文化在美国社会中具有深厚的基础和深远的影响力,不仅在国内政治中扮演举足轻重的角色,并且对美国的外交思想和外交决策也具有不可忽略的影响. 2.学位论文王林西方宗教文化视角下的19世纪美国浪漫主义思潮2007 19世纪美国浪漫主义思潮的产生、发展和演变是西方文化由欧洲向美洲扩散的结果。在这一文化扩散的过程中，19世纪美国浪漫主义思潮受到西方基督宗教文化的巨大影响并在美国社会和文化的各个领域和方面产生了各不相同的表现。在政治领域，19世纪美国浪漫主义思潮以西方宗教文化的名义为美国人的侵略行为张目，并为美国领土扩张提供所谓“天定命运”(Manifest Destiny)的理论武器，使得美国在19世纪的领土扩张和对外侵略得以顺利进行。在哲学领域，西方宗教文化培养了19世纪美国浪漫主义的超验唯心主义思想和19世纪美国人独立自主的民主和自由意识。在文学领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义文学思潮提供了精神支柱和表现素材。19世纪美国浪漫主义文学思潮通过宣传平等、博爱的基督教思想和观念来倡导由浪漫主义思潮衍生出来的民主、自由的西方人文精神和道德准则，并为美国文学摆脱欧洲文学模式的羁绊和束缚以及独立美国文学的产生做出了贡献。在艺术领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义艺术文化的兴起提供了载体和表现舞台，为美国民族艺术的发展奠定了第一块基石。 本论文的写作是在西方宗教文化视角下对19世纪美国浪漫主义思潮的考察，其目的在于对19世纪美国浪漫主义思潮的渊源、形成、发展和表现做出回顾与评价，认识西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮的关系。 在序言部分，本文首先对本课题研究中的基本理论与概念进行了简要梳理和限定，然后简要评述了本课题的国内外研究现状，其中，既有国内外学者对西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮关系研究现状的综述和展望，也有对国内外西方文化史研究现状的简要回顾和大体分析。此外，序言部分还说明了本文的研究范围与内容。 正文部分共有四章。其中第一章首先通过近代西方宗教文化的演变历程的回顾，综合对浪漫主义思潮在德国的萌芽、在法国的表现和在英国的发展所进行的考察、评述了西方宗教文化的形成和浪漫主义思潮在欧洲兴起的历史原因，美国宗教文化特点的形成、浪漫主义思潮在美国的兴起与表现、欧洲浪漫主义思潮对美国的影响，美国浪漫主义思潮在美国政治、哲学、文学和艺术上的表现；第二章从西方宗教文化的视角考察了19世纪美国浪漫主义文学思潮的欧洲文化渊源、美国本土意识和表现意识等方面内容，得出清教主义及其信条是美国浪漫主义文学思潮的思想源泉和宗教是19世纪美国浪漫主义文学思潮表现的重要内容和形式等结论。第三章以西方宗教文化的视角对19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮进行了考察，对西方宗教文化在19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮中的地位进行了初步定位和一定程度的归纳总结。第四章通过对宗教和政治、哲学、文学及艺术思潮关系的历史省察，认识了西方思想文化史中宗教影响的巨大作用。除此之外，该章还从西方文化扩散的角度解释了欧洲浪漫主义思潮对美国浪漫主义思潮的影响，并对西方文化扩散的原因、动力、特点、途径和后果等问题进行了简要分析。 3.期刊论文倪钢.NI Gang论信息技术对宗教文化的影响——以对美国OFC的分析为例-自然辩证法研究 2007,23(8) 由于人类社会进入了因特网时代,考察"信息技术对宗教文化的影响"这个难题具有重要意义.从理论方面看,这种考察有助于理解技术哲学研究中的"技术文化"问题;从实践方面看,这种考察有助于理解网上宗教社区(OFC)这类社会现实.本文首先对网上宗教社区进行了社会学和哲学视角的探讨,给出了OFC定义,从哲学的视角分析了信息技术对网上宗教社区的三种影响,在此基础上说明了信息技术对宗教文化的影响. 4.期刊论文王振忠.Wang Zhenzhong方言、宗教文化与晚清地方社会——以美国哈佛大学燕京图书馆所藏"榕腔"文献为中心-社会科学2009,""(6) 方言与一地的文化具有密切的联系,在区域社会研究中.利用方言文献,可以极大程度地把握地方文化的脉动.通过研读美国哈佛大学燕京图书馆所藏的大批榕腔文献,可知,由19世纪西方传教士形成的榕腔文献,与经本土世俗文人之手产生者颇有不同.相比之下,传教士记录的榕腔文献似乎更有章法.榕腔文献的大批产生,反映出传教士改造中国社会的强烈企图.榕腔文献具有极高的史料价值.透过此类方言文献,我们可以看到晚清福州丰富多彩的社会生活.作者希望通过此一研究,使得方言文献得到历史学界应有的重视. 5.学位论文朱秀蕾美国宗教组织“伊斯兰民族”个案研究2005 黑人穆斯林是美国伊斯兰教信徒的重要组成部分。对许多美国黑人来说,伊斯兰教是他们实现种族平等,找回民族根源,选择不同于基督教的宗教文化手段。“伊斯兰民族”是美国黑人穆斯林社群中最具影响的宗教团体。20世纪初,风起云涌的黑人运动成为美国黑人伊斯兰宗教运动的先声,涌现出了一批启蒙思想家。1913年建立的“摩尔人科学圣殿”是“伊斯兰民族”的雏形。1930年,“伊斯兰民族”正式诞生。该组织早期基本思想是带有强烈民族主义色彩的“法尔德—伊莱贾信仰”。创立人法尔德及其后继者伊莱贾在政治与宗教方面的实践将“伊斯兰民族”推向了美国黑人伊斯兰宗教运动的巅峰。20世纪60年代,泛非主义和正统伊斯兰教的传播让“伊斯兰民族”的领袖马尔库姆·艾克斯对原有的“法尔德—伊莱贾信仰”开始动摇。他本人在思想上的转变让“伊斯兰民族”开始面对民族主义与伊斯兰普世主义的矛盾,也为“伊斯兰民族”在70年代的分裂埋下了伏笔。80年代,美国黑人的政治诉求和精神世界得到相对满足,“伊斯兰民族”必然面临的民族主义与普世主义矛盾进一步凸显。 6.期刊论文吉平郊美国宗教文化的内容及影响——简介《论美国的民主》一书-出版参考2008,""(19) 在美国,公民宗教是美国传统文化的重要组成部分,是美国文明的核心,是维系美国存在的根基. 美国学者总结出美国宗教文化的六个内容,第一,神秘;第二,教义,即相信美国是世界上唯-按上帝旨意建立的国家.第三,礼仪,即圣诞节、感恩节等;第四,道德;第五,个人信仰经历;第六,社会机构. 7.期刊论文杨虹美国宗教文化的多样性探析-云南民族学院学报(哲学社会科学版)2001,18(1)

第四框题 美国的利益集团

第四框题美国的利益集团（2006.3.17./505） 一、【课程标准】： 二、【新课教学】： （一）、名目繁多的利益集团 课堂探究： 镜头一：“美国商会”在美国社会上有很大势力。它代表着近二十万家公司，成员包括几千个地区商会及一千个行业商会。 镜头二：“全国步枪协会”宣称，公民持枪权不受限制是其奋斗目标。尽管美国也存在许多反持枪权的利益集团，但它们从来敌不过“全国步枪协会”及其在国会的“盟军”，因为“全国步枪协会”的经济政治实力是前者望尘莫及的。据称，该协会拥有四百万名会员，美国民间共有枪支两亿支，持枪人数约六千五百万。 “美国商会”、“全国步枪协会”等都是颇有影响的利益集团，它们分别代表哪些人的 利益? 利益集团对美国的政治生活有什么影响? 1、利益集团在美国政治生活中的地位及其产生和影响： （1）、地位：利益集团是美国政治的三大支柱之一： 在美国的政治万花筒中，利益集团的活动特别引人注目。它们无处不在，已经深深地渗入美国行政机构、国会和司法系统之中，甚至与政党、政府共同成为美国政治的三大支柱。（2）、产生：利益集团是美国政治制度的产物、是为维护资本主义制度的有效形式利益集团是美国政治制度的产物，实际影响较大的往往是企业集团或行业性组织，而其领导阶层大多来自所谓中上层社会。作为维护资本主义制度的有效形式，它受到政府的鼓励。（3）、影响： 少数人利益凌驾于多数人利益之上的各种政策出台，常常同利益集团的游说活动直接相关。可以说，利益集团是透视美国政治结构的一扇窗户。围绕着“谁掌管美国”的话题，美国人有这样几种观点。 课堂探究： 围绕“谁掌握美国”的话题，美国人有这样几种观点 观点一：人民权力论

美国文化问题

11.What is the essence of the Protestant heritage? 12.How does business competition reinforce other basic American values? 13.List three American wedding customs. 14.What are the three branches of the federal government and their responsibilities? 15.Why do some people describe American culture as a “salad bowl”? 16.What are the characteristics of the dominant American culture? 17.What are the three values that are traditionally associated with the frontier heritage? 18.What could be the qualities of a “well-rounded” student under American education system? 19.Why did the American Constitution adopt the policy of “separation of church and state”? 20.How do you understand the saying “What’s above the ground is more import ant than what is beneath the ground?” 21.What are the major differences between public schools and private schools? 22.How does business competition reinforce other basic American values? 23.What are three American engagement customs? 24.What are the two major political parties in the United States? What is the main difference in their beliefs? 25.Why do some people describe American culture as a “salad bowl”? 26.What are the characteristics of the dominant American culture?

美国文化对其经济发展的影响

美国文化对其经济发展的影响 美国作为全球唯一的超级大国，经济的发展具有特定的历史条件和客观环境，其中文化的作用起着举足轻重的作用，文化产业大概占美国国内生产总值的10%。美国文化的特征可以概括为：勤俭节约；强调独立，个性而不排斥他人；冒险，开拓，富有创新精神；平等，自由竞争精神；实用主义；物质主义；功利主义等等。 美国文化对经济的影响主要体现在日常生活、教育事业、文学艺术和科学技术等方面。 在美国早期，尤其在清教的影响下，人们在生活中养成了勤劳，节俭，奋斗的品质，之后功利主义、个人主义流行，一方面拼命赚钱，一方面拼命消费，开始追求物质与精神的享受，促进了消费，反过来又促进生产力的发展。从而促进了经济的大发展，大繁荣。 当今社会，教育事业已经成为了评价一个国家综合国力的重要因素。在美国早期就特别重视对教育的发展，尤其在清教的影响下，更是得到了长足的进步。强烈的自由竞争和追求社会适应性是美国教育的出发点。他们宣扬自由平等的观念，从而使教育在全国得到了有效地普及，促进高等教育的发展和改革。因此，美国大学的教育在全球处于领先的地位，培养出了大批优秀人才，其中掺杂着功利主义与实用主义，从而使美国的教育知识的普及率大大提升，推动和引导了经济的发展。 在美国商品经济和市场经济快速发展时期，伴随着工业化进程的推进，个人自由主义和浪漫主义赖以生存的基础业已消失，从而，美国兴起了以主人公白手起家致富的小说的文化潮流。体现了美国人民平等竞争与勤奋致富的价值观念，极大地促进了经济的发展。当今文化当属好莱坞影视娱乐事业对美国经济有着最大的促进作用，已经成为了美国的支柱型产业。 在高新科技领域，马克思认为：“科学技术是生产力”。美国人富于进取与讲求实效的精神使科技的引进、改造和推广都进行的非常迅速，使科技不断创新。美国人以其创新精神与冒险精神和吸纳了一大批外来科技人才使美国在科技领域得到了空前的发展，引领世界。 美国政府没有专管文化的国家级机构，但政府对文化产业并非放任自流，而是通过法律法规和各项优惠政策鼓励文化产业的发展，包括对传统经典文化艺术的保护和新兴创意文化项目的扶植推广。美国著名学者罗伯特·劳伦斯·库恩日前接受记者专访时表示，美国信奉市场规律和市场竞争对文化产业的调控功能，从这一点出发，美国政府认为，文化产业与钢铁、汽车等其他关系国计民生的产业部门没有区别，所以应为文化企业的经济活动以及个人的文化创造提供一个公平的、充分竞争的环境，并给受众提供多样化的选择。

美国利益集团的作用及启示

美国利益集团的作用及启示 美国利益集团的作用及启示 蔡冬栋 ( 西南民族大学管理学院.. 四川成都.. 610041) 摘.. 要: 美国是世界上利益集团数量最多、活动最为丰富多彩的国家, 借鉴其完善政府决策、表达公众利益、缓解社会冲突等积极作用, 对于中国利益集团的均衡、健康发展, 具有重要的启示。 关键词: 美国利益集团; 作用; 启示 中图分类号: D33/77 文献标识码: A 文章编号: 1673- 0992( 2010) 06- 0079- 01 .. .. 任何社会、任何时期、任何国家都存在利益集团, 都存在利益集团对政府政策的影响。美国是世界上利益集团数量最多的国家, 利益集团的 活动最为丰富多彩, 借鉴其积极作用, 对于利益主体日益多元化的中国社会, 具有重要的意义。 一、美国利益集团的作用 在利益多元化的美国社会中, 数量众多的利益集团一直是美国政治 过程中一支不可或缺的重要力量, 它的积极作用主要体现在: 第一, 有利于兼顾各方利益, 促进政府决策的科学和民主。在美国, 无论是议会立法还是政府制定政策, 通常都举行听证会, 听取各方面的意

见, 各利益集团纷纷派出自己的代表或专家在听证会作证, 阐述本集团的意见和要求, 极力维护本集团的利益, 听证会有助于决策者作出更符合公共需要的公共政策。 第二, 有利于利益表达和政治沟通。普通公众的意见存在分散、模糊 和情绪化的缺点, 而利益集团能将个体的意见和要求变得集中、明确和理性, 能够代表普通公众有效地表达他们的利益和要求。此外, 利益集团通过分别与公民和政府的经常联系和对话交流, 能有效地缩短决策者与公民之间的距离, 减少彼此间的误解和隔阂, 这种中介作用能有效地实现政府与社会利益主体之间的沟通。 第三, 起到缓解社会冲突的.. 安全阀作用, 保持社会的长久稳定。 政治决策常会因其对社会利益分配不当或沟通渠道不畅, 引起相关利益群体不满, 累积成怨恨而导致社会冲突, 破坏正常的社会秩序。利益集团作为联系政府和公众的中介, 可以起到缓冲屏障的作用。最典型的如20 世纪60年代的有色人种协进会, 当时的美国黑人社会地位很低, 存在严重的种族歧视, 黑人怨恨和不满长期积累, 社会冲突一触即发, 有色人种协进会及时起到了缓冲器和安全阀的作用, 他们采取合情合理合法的司法诉讼、游行示威等方式表达利益诉求, 避免了过激的..革命行动, 维持了美国社会整体的稳定。 尽管美国的利益建团还具有腐蚀政府官员、降低政府效率等消极影 响, 其积极的一面在多数情况下还是主要方面, 否则就很难理解美国建国后长期的政治稳定与经济繁荣。 二、启示

美国政治文化综述

美國政治文化綜述 一、研究美國政治文化的原因 美國毫無疑問是當今世界上最強大的國家，美國之所以強大與其良好的政治制度有密切關係，也就是我們通常講的好的上層建築對於生産力推動作用，因此，研究美國的政治制度就具有重要的意義，我們可以借鑒其中優秀和有用的東西。而要研究美國的政治制度，就必須要研究美國的政治文化，這是因為，美國的政治制度、政治行為都是其政治文化的反應，可以説，沒有美國的政治文化就沒有美國的政治制度。如果説政治制度是表面的東西的話，那麼政治文化則是根植于一個民族的血液之中的。只有了解了美國的政治文化，我們才能更好地理解其政治制度與政治行為。這就是我們研究美國政治文化的原因。 二、美國政治文化的根源 美國的文化來自於最早殖民、開拓北美新大陸的歐洲移民，是對歐洲文化的繼承和發展。其中，又屬英國文化對美國文化的形成影響最大。這是因為，從1607年第一批清教徒到達北美弗吉尼亞建立詹姆斯頓定居點，到1776年美國發表《獨立宣言》的169年間，北美殖民地的歷史基本上是英國人的歷史，英裔北美人是當時北美大陸社會的主體民族。他們不可避免地將英國的文化、傳統、習俗、價值觀念帶到新大陸。美國獨立以後，相通的語言為英美兩國的文化交流創造了極為便利的條件，從而使美國文化更易受到英國文化的影響。因此可以説，美國文化的源頭，是以歐洲文化尤其是英國文化為主要背景。美國政治文化的根源具體有以下幾個方面： 1、美國政治文化的最主要源頭是基督教，特別是新教中的清教。 最早到達北美的歐洲人把基督教帶到了新大陸，使得美國人的基本價值觀念與基督教原則理念一脈相承，形成了實質上的宗教與自由的關係。在基督教中，新教的影響更大一些，當初建立英屬北美殖民地的人都是新教徒，新教教義更加符合美國人的思想觀念。英屬北美殖民地人民能夠奮起進行獨立戰爭並建立起民主共和制國家，與新教理念不無關係。開拓北美殖民地時期的英國清教徒的信仰，極大地影響了美國的文化和政治文化。正如美國政治學家梅裏亞姆所説：“清教徒的政治觀念和道德觀念在美國國民特徵的發展過程中一直是一種強大的力量”。這表現在：①新教的“自由主義”為美國政治文化的形成提供了精神性因素。在西方學術界，有一種頗為盛行的説法，“自由主義只不過是沒有上帝的新教而已”。韋伯認為，只有新教倫理才能孕育出典型的個人主義。新教改革減低了教會組織在個人得救中的作用，個人可以直接與上帝溝通，這就在實際上抬高了個人的地位。而這種個人主義正是自由主義的核心。早期清教徒的宗教信仰包含著深刻的個人主義政治思想，而這種政治思想在洛克的學説中十分明顯，在政治上，這些清教徒深受洛克政治哲學的影響，認定權力的行使必須基於被統治者的同意，社會與政府的目的只是為了保護個人的自由、權利和利益。②基督教中天然的包含著自由和民主的成分，相比較而言，天主教重平等，而新教更重自由。新教徒們擁護自由，不僅因為他們認為自由是一切最高品德的基礎，而且因為他們把自由視為一切最大福利的源泉。而他們之所以求助於宗教是因為他們認為在一個民主社會中，宗教是對自由的保障。正如托克維爾所説：專制制度可以不要宗教信仰而進行統治，而自由的國家卻不能如此。“在民主共和制度下，比在其他任何制度下尤為需要。” 2、歐洲的自由主義和英國的保守主義是美國政治文化的重要來源。