西方史学史简答论述题
一、古代希腊史学产生的原因：1、文化背景：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）；从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）2、经济背景：国富民安，经济实力强大；3、政治上：民主政治繁荣；4、社会背景：公元5世纪中叶前后，古希腊出现新思想与旧传统的激烈抗衡，阿那克萨哥斯提出了物种论，从此希腊思想转向了由重自然到研究人事。5、传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区；6、地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。
二、希罗多德贡献(史学思想)：1、在西方史学上开创了一种编史传统--社会文化史；2、创立了一种编纂方法--历史叙述体；3、已经初步运用了历史批判方法，对史料进行鉴别、批判；4、治史视野宽广。评价：优点：希罗多德是西方历史学上的奠基人，在西方史学上开辟了一个新时代，开西方历史叙述体之先河，这种编史题材经过俢昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了完善与发展，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。他在东方历史学已有成果的基础上，注重去伪存真，比较各家一同，去除不可信的部分，最早采用历史批判的方法，从而为西方史学界的发展开创了新东西。希罗多德把历史的真实性与文学艺术性相结合，从此希腊人及其后人懂得如何写作历史著作，并形成了希罗多德的风格：广采博收、文笔优美。缺点：1、在治史方面有着强烈的亲雅典的政治立场，尝试他在研究历史时不免偏袒一方，有时难免出现违背历史事实的现象；2、天命史观使得他的作品出现神示、梦兆、幻觉、占卜之类的东西，从而使作品的真实性大打折扣；3、希罗多德“史话家”的兴趣，使他热衷于逸闻趣事，从而客观上造成了他的作品枝节蔓生、结构庞杂、阅读困难。
一、俢昔底德史学思想：修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》史学特点：1、他提出了严格的史料批判原则和实施方法2、冷峻的客观主义精神3、.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因.4、平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
三、《伯罗奔尼撒战争史》此书特点：1、结构严谨，各事件联系紧密，以时间顺序来写，以一场战争为中心，贯穿前后，彼此间有着严密的内在联系和逻辑；2、文笔洗练，力求准确，结构严谨，求真务实；3、该书代撰演讲词，与叙事浑然一体，于是该书成为美妙的历史散文。治史缺陷：1、宣扬英雄史观，影响史学研究的方向性；2、在编纂史书时，记载方法不够准确，不能给人以明确的时间观念。
四、比较希罗多德和俢昔底德治史观：1、俢昔底德的著作以内容集中见长，专记政治历史，被称为“政治史之父”；而希罗多德的作品以内容宏富取胜，多研究社会文化现象，被称为“社会文化史之祖”；2、俢昔底德在史学思想、史学方法及政治史都比希罗多德进步；3、希罗多德在研究历史时追求博大宏伟与无所不包，不免使其研究有奇闻异事，而俢昔底德在研究历史时去除一切与记载战争无关的内容，荒诞的内容一扫而光；4、希罗多德有首创历史叙述体之功，但不完善，枝蔓丛生，让他的叙述时常游离于主体之外，缺少一种和谐的整体之感；而俢昔底德的历史叙述更加完备，所叙历史紧扣主题；5、都具有历史批判精神，但希罗多德的批判精神不及俢昔底德。俢昔底德把历史唯物主义运用到文章中，俢昔底德否定了天象与人事的联系，摒弃超自然因素的作用。6、希罗多德研究历史也有人本观念，且处于幼稚阶段，但俢昔底德把人本观念推向了一个新的高度。
五、比较希罗多德与司马迁的相似之处：1、都有论著问世，《历史》《史记》，史学内容相当
丰富，都被称为“史学之父”；2、各自开创了编史体裁：历史叙述体和纪传体，都对西方和中国历代史学发生了
六、波里比阿史学成就：他写作了《通史》、《罗马史》，体现了希腊文化对罗马的影响，波里比阿的史学体现了古希腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。特点：①.历史眼界的开阔，记载了一个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家”②.一丝不苟的求真精神，抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从大量的史集中得出正确的结论③.强调独立思考，不轻信别人的记载④.注重历史的因果联系，一是引发事件发生的原因，另一件是事件之间的相互关系⑤.强调历史的垂训作用。他的作品突破：①.历史意识改变②.世界概念扩大③.编撰方法进步。缺陷：缺乏文采、不生动。
七、西方古典史学的传统：1、西方古典史学核心求真探索精神，透过历史表象，探索社会历史发展规律；2、人文主义观念，以人为本；3、宽宏的历史眼光、观念；4、注重历史对现实的借鉴作用；5、重视史著的文字表述和史家的自身修养
八、拜占庭史学：特点1、更多地继承了古典史学传统；2、史学研究受神学史官影响较少；
3、拜占庭史学非常关心政治事件，与政治史密切结合；
4、人文主义精神体现非常鲜明、浓厚；
5、拜占庭史学观注历史的连续性
九、中世纪史学的历史地位：优点：1、中世纪史学扬弃了希罗多德、俢昔底德史学中的两种主导观念，人性的乐观主义观念，在历史发展中的永恒主题实质主义观念；2、中世纪史学是一场革命性的转折，是基督教思想对西方史学关于精神价值的思考；3、中世纪史学首次打破了古典史学的循环史观，第一次将历史理解为进步；4、中世纪史学尤其是基督教史学创造了一种普遍主义的历史即世界通史，在时间、空间范围上达到了最大限度；5、中世纪史学观注历史的连续性，从而使史学家们用历史分期的方式来研究历史。缺点：为了赞扬上帝，篡改历史，资料被篡改
十、浪漫主义史学思想：1、认为历史研究不仅仅有理性，而且更应该有个性及其独特魅力；
2、认为历史研究应该更充分展示各国、各民族历史发展的具体特征，应该体现每个民族所固有的民族精神，注重研究民族史、国别史；
3、强调历史现象的延续性和继承性；
4、崇尚直觉和情感作用，重在对历史作具体描述，借以抒发历史学家个人情怀。
十、理性主义史学（18世纪）：特点：1、继承与发扬了文艺复兴时代以来的人文主义史学传统，并将其推进了一个新水品；2、理性主义史学摒弃了虚妄的神学史观，反对将《圣经》中的故事视为信史；3、理性主义史学家公开宣扬“自由、平等、博爱”，以历史研究为资产阶级服务为己任，坚决且现实；4、理性主义史学家从共同的人性出发，来探求社会历史变化的规律性、普遍性，历史变化的前进性和可预见性；5、理性主义史学家开拓了历史编纂学的新天地，力图将各个方面都列入历史研究之中，近代意义上的世界通史诞生。
十一、客观主义史学：学术思想：兰克认为历史学的理想目的是评判过去、教导现在、利于未来，要用超然的态度研究历史，注重史料，特别是档案资料，内证与外证相结合的方法。优点：1、作为19世纪西方世界的时代产物，客观主义史学在融会了科学理性性的精神；2、客观主义史学运用的史学考证方法是对博学时代以来的史料考证方法的发展；3、内证法与外证法的结合为近现代史料考证提供了较好的模式；4、历史研究真实性应优先于文采，重视史料的考证辨伪，这种史料的科学性批判精神对历史学贡献很大；不足：1、兰克虽然强调历史研究要如实直书，但他自己并没有做到；2、兰克虽然热衷于使用档案材料，但当时档案材料大多是官方文件，这是他的史学研究范围局限于政治史和外交史；3、客观主义史学认为历史研究的目的仅仅在于如实直书，而忘记了批判过去，教导现在，利于未来；4、客观主义史学称雄西方近一百年，不免自傲自大，排斥异己，最终成为20世纪新史学的对立面。
十二、伏尔泰的史学思想：《查理十二史》、《路易十四时代》、《论世界各国的风俗和精神》、
《彼得大帝统治时代的俄国史》、《路易十五时代》。贡献（史学思想）：1、伏尔泰第一次打破了独霸西方两千多年的以政治军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂学开辟了新天地。—将商业科学、文化史等内容渗透其中；2、他有力地批判了神学史观，使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器；3、他敢于否定传统的世界史体系，开始把人类历史当成一个整体进行，综合与比较研究；4、他是理性主义是学派的奠基者，他把哲学引入史学研究，使历史学成为一门以事实为训的哲学，他认为历史学家的人物是用哲学思想来正确地阐明史实，从而具有更强的洞察力和对史料的批判能力。局限：1、不能避开理性主义史学的根本缺陷，过分强调理性；2、对自然神论又过分信仰，对中世纪史的蔑视；3、在史学研究中过分强调开明君主论—体现了资产阶级的局限性
十二、历史哲学：代表：孔多塞《人类精神进步史表纲要》，詹巴蒂斯塔、维柯，意大利人《关于各民族共同性的新科学原则》，康德、德国人，《世界公民观点之下的普遍历史观念》。康德的观念：1、历史是在运动中有规律的前行；2、历史不是由个人，而是由人类集体共同创造的；3、人类社会是在互相对抗中发展的，恶是推动历史发展的动力；4、历史的最终目的是建立一个永久的和平，只有在竞争中发挥才智。
十四、百科全书派史学贡献：1、史观与社会政治历史和唯物主义哲学密切相关；2、以人为本，更看重人性在历史发展中的作用；3、狄德罗提出了“社会契约论”；4、百科全书派把改造社会的期望向往在杰出人物的身上，向往开明君主的出现。
3、年鉴学派评价。年鉴学派主要观点：提出总体史概念；提出长、中、短三时段说；提出结构史研究；重视史学理论。积极意义：1、冲破了实证史学一统天下的局面，创出一条历史研究新路子；2、研究方法上：把其他学科的方法引入历史研究领域，开阔了历史家的视野；3、研究课题上：开创富有新意的研究领域；
4、研究对象上：把历史恢复成普通人的历史，否定以往伟大人物的历史就是历史的观念。
局限：（1）注重中古、近代史研究，对上古，现代研究甚少（2）过分忽略了政治史研究（3）缺乏理论研究
5.年鉴学派的目标、缺陷：1、打破了学科之间的围墙，明确地提出了学科与学科间的交流，彼此间要加强联系，互通有无；2、他们坚决反对空谈，要求理论必须要与实例，具体研究结合；3、史学研究需要借鉴前人的研究；缺陷：1、把历史弄得支离破碎，所谓全面的历史只是一个万花筒；2、年鉴学派除了第三代外，都鄙视政治史，忽视人民群众创造历史的作用；3、重视社会结构的研究，但在研究中，往往只对结构做静态分析，而忽视了他们之间的联系和质的变化。
6.罗马史学的共性：1、有着强烈的政治色彩，三个代表人物的作品对罗马国家及罗马精神的赞扬（质朴、勇猛、爱国），李维的作品强烈的爱国主义情怀，塔西佗反对暴政的共和思想；2、模仿借鉴、兼收并蓄、广采博收、拿来实用。罗马文明的特质：坚韧不拔而非深闰弱质，追求力量而非机智，理想是民族精神而非个人
十七、评述李维的史学成就：李维编写了《建城以来史》，他是古罗马三大史家之一。史学思想及其在史学上的贡献：①.通史体例《建城以来史》共142卷，作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了一部宏大的通史著作。②.垂训思想，心怀天下.③.史料价值极高，是一部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。④.文笔优美，他叙事畅达.语言华美。局限：①.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。②.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关，在史料选择上的疏漏。
十八、评述塔西佗的史学成就:塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，他著作甚丰，《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》。史学思想：①反对暴政，他的代表作《历史》《编年史》尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的自由思想。②.歌颂共和。在思想上，
塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。
③.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像一面镜子，照见了一切专制独裁者的丑恶嘴脸。局限性：①.对帝制的全盘否定②.军事知识极差，内容较为狭窄③.在说的事件发生的原因时局限于人的内心世界④.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的生命是恒久的。⑤.保持严肃史家实事求是的尊严，第一个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰⑥.他把史学当作善恶扬善，警惕世人的有力武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。
十九、评述希罗多德的史学思想：希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。
十三、19世纪为什么被称为“历史学的世纪”
1、这一时期的史学思想推陈出新，许多史学流派不断兴起。史学思想：历史主义思潮；德国人黑格尔对历史发展进程所作的辩证的论说；达尔文的历史进化论思想。史学流派：客观主义史学，实证主义史学等。
2、历史学作为一门独立的学科开始被人承认和重视，历史学家的社会地位相应的提高。历史课程的设置与教学，都被放到重要位置，史料的编撰与整理，档案文献的利用和保护，都取得显著成就。
3、随着历史学的专业化倾向不断加强，历史学家的组织和刊物日益增多。欧美各国普遍创办了历史学会与历史杂志，
4、与历史学关系密切的史料学十分发达
5、马克思和恩格斯创立了唯物史观，科学的揭露了人类历史发展倡导客观规律，这是历史学发展进程中的一次巨大的革命。
1、布罗代尔的历史时段理论（1）、长时段。它以变化及其缓慢、时间跨度很大为基本特征。长时段历史对人类社会发展起长期决定性的作用；在这种“近乎静止”的历史时间段内，人们可以观察到人类历史演进的深刻的内在运动。（2）、中时段。它节奏较慢、周期变化为特征。中时段的历史波动跨越了短时段中的事件而包含了更长的时间长度，它构成了短时段中事件发生、发展的基础。（3）、短时段。它瞬息即变，一掠而过，指的是传统的历史学领域中的一些突发事件，如革命、战争等。这些“事件”转瞬即逝，在整个历史的进程中，只能起到极其微小的作用，这种时段的历史运动节奏是短促的、快速的。在布罗代尔看来，这样对更深地认识历史无济于事，所以历史学家的任务就是要转移研究方向，改变研究方法，去扫除“事件的尘埃”，分析历史的深层运动。
布罗代尔的三种历史时段论，犹如一座三层的大厦。第一层（基础部分）由被他称作结构的（诸如地里的、生态的、经济的、社会的、文化的、心态的等）因素组成，成为“地理时间”；第二层次（中间部分）指影响人类生活的经济或人口变动的周期性变化，称为“社会时间”；第三层次（最上层部分）是令人眼花缭乱的政治、军事与人物的活动，称为“事件时间”。布罗代尔的上述历史时间三分法，所强调的是第一层次和第二层次，尤其是第一层次。他的三种历史时段理论自20世纪60年代至80年代，影响了法国整整一代历史学家，
长时段理论是他对历史认识自我深化的结果，也是年鉴学派史家在新的历史条件下对史学认识论与方法论的一种更新。
4、康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价：
康德在这篇文章的命题四中说：“大自然使人类的全部秉赋得以发展的手段就是人类在社会
中的对抗性，但仅以这种对抗性终将成为人类合法秩序的原因为限。”这里的对抗性一词我指的是人类的“非社会的社会性”也就是人类进入社会的倾向，而这一倾向又是和经常威胁着要分裂社会的贯穿始终的阻力结合在一起的。康德认为人具有一种要使自己社会化的倾向，然而他也具有一种强烈的要求自己单独化的倾向，因为他同时发现自己有着非社会的本性，想要按照自己的意思来摆布一切，并且因此之故就会处处遇到阻力，他凭他本身就可了解的那样在他那方面，他自己也是倾向于成为对别人的阻力的，可是正是这种阻力，才唤起了人类的全部能力，推动他去克服自己的懒惰倾向，并且由于虚荣心、权利欲、贪婪心的驱使，而要在他的同胞们——他既不能很好的容忍他，可又不能脱离他们——中间为自己争得一席之地，于是就开始进入了由野蛮进入文化的真正的第一步。而文化本来就是人类的社会价值所在，于是人类全部的才智就逐渐地发展起来了，若是没有这种非社会的社会性，人类的全部才智就会在一种美满的和睦、安逸与互亲互爱的阿加底亚式的牧歌式四周生活之中永远被埋没他们的胚胎里。因此，让我们感谢自己有这种不合群性，有这种竞相猜忌的虚荣心，有这种贪得欲和占有欲吧！没有这些东西，人道之中全部优越的自然秉赋就会永远沉睡而得不到发展。
十六、浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”
孟德斯鸠是十八世纪法国著名的启蒙思想家和社会学史地理学派的理论先驱。他在其著作《论法的精神》中第一次明确提出并且论述了地理环境对法律和社会政治制度起着决定性作用。后世学者对在孟德斯鸠看来：1、不同的气候形成人们不同的精神气质和内心感情。南北方人们气质和情感的不同恰恰源自两地气候寒温的不同。2、不同气候需要产生了不同的生活方式，不同的生活方式产生了不同种类的法律,以及适合他们的不同的社会政治制度。孟德斯鸿特别强调气候对道德、风俗、宗教和法律等的巨大影响。3、土壤的肥沃和贫瘠与居民的性格之间,尤其与民族的政治制度之间也有非常密切的关系。4、国家疆域的大小也决定国家的政治制度。小国宜于共和体, 大小适中的国家适宜于由君主统治, 而大国则宜于有专制君主统治。虽然孟德斯鸠的上述思想被人们大加批驳，而我认为，我们应当以积极的眼光去审视这一学说提出的时代背景和历史意义：首先，它试图用物质的因素来说明社会发展, 对于反对神意决定一切的宗教唯心主义观点和启蒙民众思想有着积极的作用。其次，从社会制度、法律文化的产生来看, “地理环境决定论”无疑是正确的。此外，在人类社会的历史发展过程中, 地理环境对人类社会从决定作用逐渐下降到影响作用,随着人类社会的发展, 其影响作用变得越来越小，但其作用将是永远存在的, 并且给人类文明打上了深刻的烙印。所以我们应予以正确看待。应持历史唯物主义的观点,实事求是地进行科学的全面的分析和评价并予以合理的扬弃
外国文学史复习资料(简答论述题)
《悲惨世界》的人道主义思想 1．米里哀教皇博爱主义的化身。 这一情节表现了以博爱主义道德力量改造邪恶习性，铸就善良灵魂的可行性，并成为小说整体结构的契机。2．冉阿让被感化后，立志行善至死不渝。 这些描写表现了以博爱主义道德力量化解人际隔阂，建立友好感情的可行性。 3．冉阿让对沙威的以德报怨 这些描写表现了以博爱主义道德力量征服恶人，自然淘汰恶人的可行性。 4．兴办福利，改善社会风气。 办福利事业是作者人道主义张扬的具体体现，描写悲惨世界目的在于消灭悲惨世界。 老师所讲：①作品对贫苦人民的不幸遭遇表示了深切的同情，对当时的社会进行了揭露和控诉。 ②谴责了资产阶级的法律，指出资产阶级现存法律是低级法律，只会造成重复犯罪，人道主义高于资产阶级法律。③作者是以满腔热情歌颂了共和党人的斗争精神。 从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 一，作者以他自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。二，梅尼特医生和代尔那都是狄更斯人道主义的化身。得伐石太太的凶狠、可怕、冷酷无情、杀人的疯狂及无止境的复仇，成为杀人成性的刽子身、“吃人鬼”。 三，作者还写了一大群杀气腾腾的凶汉拿着带血的刀斧在一块磨石上磨刀霍霍的情景，以及一些令人毛骨悚然的恐怖场面。狄更斯认为暴力革命是一场可怕的灾难和浩劫。 四，狄更斯反对用暴力革命来解决社会矛盾。他希望统治阶级能开明而理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。 五，他对革命和革命者的态度是矛盾的。一方面认为人民的革命是正义的，一方面又认为行为过火。 简述《巴黎圣母院》一书的美丑对照原则。 美丑对照原则是：“丑就在美的旁边，恶善共存，黑暗光明相共，因此艺术家在创作时，应同时表现丑，不应像古典主义那样只写崇高和优美。”雨果认为，美丑并列可以通过否定达到对美的肯定，而如果将夸张了的美与丑集中在一起，其对照效果会便好。 在《巴黎圣母院》中，人物形象刻画方面，既有外貌美丑的对照，也有内心善恶的对照，如伽西莫多外貌奇丑，却表现出正义、勇敢、真诚和强烈的爱憎感情，副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。此外，下层与上层两个社会，两个王朝和两个国王，两面三刀个法庭和两种审判，都有对照的意义。 试论《红与黑》中于连的形象。 ①于连是法国复辟时期小资产阶级个人奋斗者的典型，是一个个人主义者，是那个时代的英雄。于连个性刚强，充满激情，富有毅力。他虽然表面长得文弱，但是“心里竟藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。外表和内心有着强力的反差。 ②于连有着反抗性与妥协性的双重人格，他既有反抗精神，又很容易屈服；他既憎恨贵族的卑劣，又不惮玷污自己的双手；他既崇拜拿破仑，又能随意改变自己的奋斗方向，走一条截然相反的道路；他既热衷于向上爬，又愤然选择了死亡，不肯向卑污的现实让步。 ③于连是一个叛逆的受难者形象。 试比较拉斯蒂涅和于连这两个人物形象的异同。 相同点：（1）于连和拉斯蒂涅两人本性都是善良的，都有强烈的个人主义奋斗理想，是法国王朝复辟时期探索自己的前途、寻找自己的地位、期盼成为“豪富和伟人”的青年，两个人都试图努力从社会底层爬进上流社
中国哲学史考核试题标准答案及评分细则
中国哲学史考核试题标准答案及评分细则 考核方式: 闭卷考试时量：120分钟试卷类型：D 一、填空题（每空0.5分，共10分） 1、全盘西化论胡适根本西化论 2、容闳《西学东渐记》 3、科学哲学 4、哥伦比亚杜威《先秦名学史》 5、中国哲学的史在中国的哲学史 6、艺术化宗教化哲学化 7、张君劢人生观 8、性体中国哲学牟宗三 二、选择题（在下列各小题的备选答案中，请把你认为正确答案的题号填入题干的括号内。少选、多选不给分。每题1分，共10分） 1、①②④ 2、①③④ 3、① 4、④ 5、①②③ 6、① 7、②③ 8、③ 9、②③10、① 三、名词解释题（每题5分，共20分） 1、西学东渐 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，广义上泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国。（2分）但通常而言是指在明末（利玛窦等西方传教士）清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。（3分） 2、充分西化 “充分西化”是20世纪二三十年代西化思潮中的一种重要的文化主张，其代表人物是胡适。（1分）胡适曾主张全盘西化，但这只是他的出发点，或手段。其目的其实是通过中西文化的碰撞来打磨改造确立“中国本位文化”。所以其所主张的“全盘西化”并非百分百的西化，而是“充分西化”。（3分）其立论的基础是“文化惰性论”。（1分） 3、觉解 觉解，是冯友兰人生哲学核心概念之一（1分）。解是指了解，觉是指自觉，觉比解更进一步。（2分）了解是一种活动，自觉是一种心理状态。（1分）我们对人生意义的了解，有赖于我们觉解程度的深浅。（1分） 4、两层存有论 是牟宗三“道德的形上学”哲学体系的基本内容。（1分）在存有论的领域，牟氏从现象与物自身的区别出发，提出了两层存有论：无执的存有论与执的存有论。（2分）牟宗三将佛家消极意义的“执”转为积极意义的“执”，认为在无执的存有境界，执是不存在的，而在执的存有论中，执是绝对需要的。两层存有并非隔绝的，而是可以通过“坎陷”来沟通。（2分） 四、简答题（每题6分，共30分） 1、新文化运动的意义何在？ （1）政治意义：五四运动给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。（2分）（2）思想意义：新文学、新哲学等新文化的产生。革命需要启蒙。思想需要创造。（4分） 2、简述张君劢对人生观之特点的看法。 张君劢将科学与人生观加以比较，指出了两者的五点区别，即人生观之特点所在，曰主观
外国教育史试题-考研真题及复习题
《外国教育史》历年考研真题 00年一,名词解释(任选5题,每题4分,共20分) 1.骑士教育2.智慧馆3.城市学校4.新大学运动5.补偿教育6.实科学校7.进步教育8.国防教育法二,简述题(任选3题,每题10分,共30分) 1.评述法国建立"统一学校"方案的意义. 2.评述凯兴斯坦纳的"公民教育". 3.如何理解苏格拉底的“美德就是知识”？4.简述美国当代师范教育的特点。 5.试说明教育技术的产生对教育活动的实际影响。三，论述题（任选2题，每题25分，共50分） 1.论卢梭的自然教育思想。2.试述“新教育运动”的理论原则及历史影响。3.试分析马丁.路德宗教改革对德国教育制度的作用。 4.试举例说明西方教育史中类似素质教育的思想及其当代意义．01年一,名词解释(任选5题,每题4分,共20分)] <世界图解> 城市学校智者实科中学活动课程星期日学校福斯特法案从做中学二,简述题(任选3题,每题10分,共30分) 请你谈谈班级授课制的产生对工业社会的意义. "五月风暴"后出台的<富尔法案>中提出了哪些高教原则? 试述福禄贝尔的"恩物"对幼儿教育的作用. 蒙台梭利"幼儿之家"教育训练的主要内容是什么? 欧文"陶冶馆"的开设是处于怎样的意图,简述之. 三,论述题(任选2题,每题25分,共50分) 联系今天的大学教育,评述永恒主义教育理论. "学到的观念越是基本,几乎归结为定义,则它对新问题的适用性就越宽广……“这是《教育过程》中的话，试以这段话为例评述布鲁纳的结构主义教育理论。试论述信息技术发展对终身教育的意义。02年一，名词解释（任选5题，每题4分，共20分）修辞学校骑士教育《太阳城》＜世界图解＞耶稣会派导生制现代中学进步教育国防教育法二，简述题（任选３题，每题１０分，共３０分）１，终身教育理念的提出，对现代教育的发展带来了什么影响？２，制度教育学首先是作为传统教育学的替代物而出现的，那么其特点和局限性又是什么呢？３，简述美国１８２３年以来发展师范教育的途径。４，杜威的“从做中学”是以其“思维五步法”为基础的，简述两者是如何相互关联的？５，英国哲学家斯宾塞提出了“什么知识最有价值”的问题，那么他自己又是如何看待或回答这个问题的呢？三，论述题（任选２题，每题２５分，共５０分）１，斐斯塔洛齐在〈天鹅之歌〉中写道：“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须顾到它们的完全平衡”。试结合当下中国教育的现实，评述斐斯塔洛齐的和谐发展教育观。２，试评述１９００年左右出现的实验教育学思潮。３，试分析改造主义教育理论，并说明教育对于社会改造的可能性和局限性。４，从儿童发展角度，评述结构注意教育理论。０３年一，名词解释（任选５题，每题７分，共３５分）文士学校进步教育智者派城市学校藩学公学〈世界图解〉主日学校补偿教育二，简述题（任选３题，每题１５分，共４５分）１，简述“终身学习”的教育理念。２，教科书在当代教学中的作用如何？３，评述美国的测验运动对美国教育的影响。４，杜威在〈民主主义与教育〉中谈到“教育本身并无目的。只是人，即家长和教师才有目的。”他真的认为教育没有目的吗？三，论述题（任选２题，每题３５分，共７０分）１，试论马丁。路德等的新教改革对德国学校教育发展的影响。２，试论蒙台梭利幼儿教育思想及其对当今学前教育的启迪。３，以〈教育过程〉为例，分析布鲁纳的结构注意教育理论。０４年一，名词解释（任选５题，每题７分，共３５分）统一学校１１＋考试制开放大学幼儿之家最近发展区进步教育〈泛智学校〉新学校运动二，简述题（任选３题，每题１５分，共４５分）１，简述１９世纪初英国慈善教育的意义。２，简述法国师范教育的特色。３，简述改造主义教育观。４，简述斐斯塔洛齐的“要素教育论”。三，论述题（任选２题，每题３５分共７０分）１，试从“实科中学＂的创设分析近代科学教育的发展。２，试论终身教育思想的提出对学习型社会的意义。３，述评法国思想家卢梭的自然教育思想。
外国文学史下简答论述
外国文学史下简答论述 This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.
外国文学史下 简答、论述题 1、19世纪批判现实主义文学的思想特征 一、现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多样的社会历史画面，具有很高的认识价值。 二、现实主义以人道主义思想为武器，深刻地揭露与批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良。 三、现实主义文学普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀。 2、19世纪批判现实主义文学的艺术特征 一、现实主义文学追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。 二、现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。 三、现实主义文学具有内倾性和外倾性两种倾向。 四、现实主义以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。 3、比较法、英、俄三国批判现实主义文学的异同。 相同点：19世纪英、法、俄三国文学主流是批判现实主义文学。他们都注意塑造典型 环境中的典型人物，都具有批判现实主义的一般特征：客观、真实地描绘现实生活，且注重 反映现实生活的整体的、本质的、真实的东西，同时更注重细节描写的真实性，具有批判性、 暴露性、改良性。他们都特别注意社会底层生活及“小人物”的悲剧命运的描写，注重表达 广大人民对资本主义制度的不满和抗议。对社会的批判，是从改良主义制度出发的，思想武 器是人道主义，政治主张是改良主义。 不同点：（1）法国是批判现实主义文学的发源地。从18世纪末到19世纪50年代，法国经历了巨大的历史变动，资产阶级与贵族进行了反复的较量。作为中小资产阶级的作家们，亲眼 看到这场尖锐残酷的斗争，切身感受到了法国大革命时期的热情与后来的冷酷现实，感受到 了平民青年和没落青年的郁郁不得志。所以法国批判现实主义文学，往往反映资产阶级与贵 族阶级的矛盾，揭露金钱的罪恶，描写个人反抗者形象，贯穿着科学和理性主义精神。 （2）英国批判现实主义文学集成了18世纪现实主义小说的优良传统，在揭露现实的 广度和深度上更进一步。资本主义的确立与劳资矛盾的激化，各种改良思潮的影响，使英国 批判现实主义文学具有自己独特的面貌。第一，最先描写劳资矛盾题材，揭露资本家对工人 的残酷剥削和政治欺骗，正面描写工人阶级的生活和斗争。第二，善于描写“小人物”的命 运，成功的表现了小资产阶级的痛苦挣扎和个人奋斗的经历。第三，具有温和的人道主义和 浓厚的改良主义的倾向，感伤色彩和劝善说较明显。第四，女性作家异军突起，经受过女权 主义洗礼的英国妇女开始用文学来实现自己的价值，出现了一大批有成就的女作家，他们在 创作中表现了鲜明的女性意识。 (3) 俄国批判现实主义文学具有与英法两国截然不同的特点：第一，文学与人民解放运 动紧密相连，以批判沙皇专制制度和农奴制度为主要内容。第二，具有悲怆的情调，反映时 代苦难，表达知识分子深广的忧愤、焦虑及人道主义思想。第三，独特的形象系
中国哲学史习题集
《哲学基础》（1）之中国哲学史习题集 主要参考资料：1、课堂笔记；2、《<中国哲学史>学习辅导与习题集》 一、填空题 1、中国哲学史分期、、、、、 。 2、张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点：、、 、、、。 3、《周易》包括《经》和《传》两部分，《易传》是对《易经》的解释，包括、、 、、、、、、、等十篇文章，被称为“十翼”。 4、《易经》的八卦是、、、、、、、。 5、六经是指先秦的六种典籍，包括、、、、、。 6、董仲舒的性三品说，把人性分为三等，即、、。 7、玄学的主要经典是“三玄”，即、、。 8、正始名士主要是在理论上阐发老庄的玄言，竹林名士则多在行为上受用老庄的思想，这时期的代表人物有、、、、、、等，世谓“竹林七贤”。 9、魏晋玄学讨论的主要问题是、、。 10、东汉末年，道教正式形成。其时社会上主要有两大道教组织：一是于吉、张角创立的“”，一是张道陵所创立的“”。他们尊为教主，奉为经典。 11、唯识宗的基本思想是“”和“”说，该宗的代表著作是玄奘和弟子窥基编译的。 12、是理学的集大成者，是心学的集大成者。 13、在宋明理学中，理的意义可以分为四种：宇宙的普遍法则，可以称为，人性的理可以称为，伦理与道德规范的理可以称为，事物本质和规律的理可以称为。 14、张载最著名的言论是，， ，，这四句话被后人称为横渠四句教。 15、张载还将性区分为和，这可以视为后来理学中义理之性与气质之性区分的先导。张载还将人的知性区分为和。 16、1175年，陆九渊应吕祖谦的邀请与朱熹论学于鹅湖寺，史称。在这次会面上，他因为和的不同趋向和朱熹发生了争论。由此之后，成为宋明理学中的一大公案。 17、朱熹继承、发展了韩愈的道统论，认为、、、汤、文、武，周公，、、一脉相传，到孟子以后中绝了。 18、理学是以的姿态出现的，一方面，指责佛老的虚无主义，认为它们破坏了封建的伦理秩序；另一方面，又是的糅合。 19、从魏晋正始年间到西晋末年，何晏、王弼（玄学）、阮籍，嵇康（玄学）、裴頠，郭象（玄学）分别代表了玄学发展的三个主要阶段。 20、关于玄学的方法，冯友兰认为是，汤用彤认为是。
外国文学史(下)名词解释+简答+论述题
一、名词解释 1、威塞克斯小说 威塞克斯是英国后期批判现实主义作家哈代家乡-----英国西南部农村的古称。哈代以此为背景，写了一系列小说，反映资本主义入侵农村的情况以及广大破产农民的悲惨生活。1912年，哈代在编撰自己的散文全集是，把这些小说称为“性格和环境小说”。其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》。 2、“多余人” 出现在俄国文学中的一个艺术形象.沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西方启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。著名形象有奥涅金，毕巧林等。 俄国文学史的“多余人”形象系列 第一个“多余人”典型代表是普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》 第二个“多余人”是莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林 第三个是屠格涅夫《罗亭》中的罗亭 最后一个塑造“多余人”形象的是冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》 “奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情 3、小人物 19世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在底层的小人物的典型形象。他们在社会中官阶，地位极低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格儒弱，胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱的牺牲者。 俄国文学史上的“小人物”系列： 1.普希金《驿站长》中的淮林 2.果戈理《外套》中的亚卡基 3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》的杰武什金 4.契诃夫《万卡》的万卡 4、忏悔的贵族 主要出现在19世纪俄国文学史中，一般是理想的贵族知识分子，他们思想进步，有较高的精神追求，但是由于腐朽堕落的贵族生活环境对他们的影响，有意无意也就会做下一些事，伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下，认识到自己自私行为的恶果后，即会产生忏悔的心理变化，忏悔自己的所作所为，最终转本立场，批评贵族阶级的罪恶本质，如《复活》中的聂赫留朵夫。 5、社会问题剧（欧洲现代戏剧之父：易卜生） 是易卜生在19世纪中后期所创作的旨在提出社会问题的剧本。他以资产阶级民主主义立场出发，透过资本主义社会虚伪的外衣，揭示出种种黑暗和罪恶，从而提出许多重大的社会问题，代表作有《社会支柱》、《玩偶之家》等。 6、“长河小说” 由法国作家罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》开创。它以小说的主人公的个人生涯为主线，构成基本情节。其他次要人物虽然各有独特的命运，但需依赖主线存在，不能独立成篇。小说的框架结构宛如一条由许多支流汇聚而成的大河，奔腾向前。这一新的体裁继承了古代流浪汉小说，对后面作家产生了巨大影响。 7、“迷惘的一代”——“迷惘的”的文学主题
北京大学849中国哲学史考研真题及解析
北京大学考研历年真题解析 ——849中国哲学史 主编：弘毅考研 编者：Monad 弘毅教育出品 https://www.wendangku.net/doc/3b14162527.html,
【资料说明】 北大哲学系《849中国哲学史》近年来一般有三种题型：名词解释、简答题、论述题。名词解释注重全面，考察考生知识面的广度，个别考题在教材上没有直接涉及，本资料从典型工具书中尽可能收集罗列、查漏补缺；简答题要求对学科的熟悉程度，要求在识记的基础上适当展开；论述题注重深度，强调考生对于本学科的融会贯通与领悟、表达能力。 北大哲学系专业课近几年不再指定参考书，可以通过对历年真题的分析，掌握学科重点。对于哲学史上的重要思想家以及重要命题，甚至会连续重复命题，所以熟练掌握历年真题是备考的基本要求，去年的题或许就会出现在明年的试卷上。在要点方面，第一，宋明理学几大思想家：张载、朱熹、王阳明最为重点，可以从历年真题中直接看出。第二，先秦时期重要思想家的重要概念也是频繁出题。第三：魏晋玄学的几个主要问题的争论，也常常可能出高分值题。第四，佛教方面一般每年都会有一道简答题或者论述题。 由于时间、水平所限，资料中难免有不妥之处，尚需考生谅解，并恳切希望不吝赐教。
目录 2013年《中国哲学史》试题 (4) 2012年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2013年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2012年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。
外国文学史必考简答答题、论述题
第一单元 1、古代希腊文学经历了哪些发展阶段？每一阶段的主要成就和主要特点是什么？列举主 要的代表作家和作品。 答：古希腊文学的发展可分四个时期：①氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代（公元前11世纪~公元前9世纪），主要成就是神话和史诗。代表作有《希腊神话》和荷马《荷马史诗》，赫西奥德的教诲诗《工作与时日》和叙事长诗《神谱》。 ②希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期（公元前8世纪~公元前5世纪），主要成就是 抒情诗和寓言。代表作有萨福的独唱琴歌，和伊索的《伊索寓言》。③希腊奴隶制的全盛时期（公园前6世纪末~公元前4世纪初），史称“古典时期”，雅典成为全希腊的中心，雅典奴隶主民主制促进了雅典文化艺术的繁荣，主要成就是戏剧、散文和文艺理论。 代表作有柏拉图《理想国》、《裴德罗斯篇》、《伊安篇》、《会饮篇》；亚里士多德《诗学》。 ④希腊化时期（公元前4世纪~公元前2世纪），这一时期文学成就不大，只有新喜剧对 后世文学有一定影响。代表作米南德《恨世者》和《萨摩斯女子》。 2、希腊神话包括哪两方面的内容？它的主要特点是什么？ 答：希腊神话包括：神的故事英雄传说 主要特点：①以艺术的方式反映了希腊氏族社会的本质和面貌。 ②神人同形，神高度人格化 ③以人为本强调人的力量和奋斗精神 ④生动活泼、清新质朴、充满乐观精神。 3、荷马史诗的基本内容是什么？分析其主要思想和其中的几个主要人物形象。 答：基本内容：以特洛伊战争为背景，《伊利昂纪》写最后一年中51天内发生的事情。 全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。《奥德修纪》写木马计的设计者奥德修斯，海上十年历险和归家夫妻团聚的故事。 主要思想：以人为主，热爱现实，肯定人的奋斗精神。强调对人生采取积极的态度。 主要人物形象：①阿基琉斯：勇敢，义气，固执，任性，氏族英雄身上的个人意识。 ②奥德修斯：有心计，善于克制自己，狡猾，心狠手辣。 4、荷马史诗有什么艺术特色？ 答：1）创造了“英雄史诗“的形式：以英雄人物为中心，规模宏大，风格崇高。 2）结构灵巧，布局严整：《伊利昂纪》十年战争，最后一年，51天，4天激战（占整个篇幅的一半）。 3）自然的语言和“荷马式的比喻”：以自然界，日常生活，劳动过程中的某些现 象进行比喻。 4）使用现实主义和浪漫主义两种创作方法。 5）两步史诗的不同风格，阳刚之美和阴柔之美。 5、列举古希腊三大悲剧诗人及其代表作品，比较他们的创作特点。 答：埃斯库罗斯：他的剧作反映了雅典奴隶主民主制建成时期的社会生活。代表作《七将攻忒拜》（中，反映出作者的爱国思想和拥护民主制思想的一致性。）《俄瑞斯忒亚》（三部曲以一连串的复仇故事，反映出新观念新到的胜于旧观念旧道德、民主制优于旧传统的思想。）《被缚的普罗米修斯》。特点：悲壮、雄浑、自豪而又充满自信。 索福克勒斯：他的创作是雅典民主制盛极而衰时期的社会生活的反映。代表作《俄狄浦斯王》（他提倡民主精神，鼓吹英雄主义思想，强调人对命运的反抗。是雅典奴隶主兴盛时期民主派意识的特点。）特点：悲愤、迷惘、上下求索。 欧里庇得斯：他的作品反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会现实和思想意识。 代表作《特洛伊妇女》（以反对侵略战争为主题；）《美狄亚》（是为妇女地位的低下和
长安大学近现代史重点论述题
1、王明（陈独秀、李立三。徐秋白）左倾教条主义的表现（性质）是什么 20世纪30年代前中期，中共党内屡次出现严重左倾错误的原因及分析.doc王明“左”倾教条主义主要表现在:在革命性质和统一战线的问题上，混淆民主革命与社会主义革命的界限，将反帝反封建与反资产阶级并列，将民族资产阶级视为中国革命最危阶的敌人，一味排斥和打击中间势力。在革命道路问题上，继续坚持以城市为中心，将准备城市工人的总同盟罢工和武装起义作为共产党最主要的任务；指令根据地的红军采取‘’积极进攻的策略，配合攻打中心城市。在土地革命问题上，提出坚决打击富农和“地主不分田，富农分坏田”的主张。在军事斗争问题上，实行进攻中的冒险主义、防御中的保守主义、退却中的逃跑主义。在党内斗争和组织问题上，推行宗派主义和“残酷斗争.无情打击”的方针。 在20世纪30年代前期，中期，中国共产党内屡次出现严重的“左”倾错误，其原因是多方面的。除了八七会议以后党内一直存在着的浓厚的“左”倾情绪始终没有得到认真的清理，共产国际对中国共产党内部事务的错误干预和瞎指挥以外，主要的原因在于，全党的马克总主义理论准备不足，理论素养不高，实践经验也很缺乏.对于中国的历史状况和杜会状况、中国草命的特点、中国革命的规律不了解，对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践没有统一的理解，一句话，不善于把马克思列宁主义与中国实际全面地、正确地结合起来。王明等人虽然读了不少马克思主义的书，但是不懂得中国的实际。他们颠倒实践和认识的关系，以为只要照抄照搬马克思主义书本上的语句和共产党国际的会议、指示，就可以指挥中国革命。王明甚至提出过“对共产国际百分之百的忠诚，是中国革命走向胜利的唯一保证”这样的口号。按照这种主观主义的思想路线办事，就不能不在实践中碰壁。 2、新民主主义革命时期中国存在哪三种政治力量？他们分别提出了什么样的建国方案？为什么中间路线走不通？ 新民主主义革命时期，中国存在着三种政治力量：一是地主阶级和买办性的大资产阶级(1927年后形成为官僚资产阶级）。他们是反动势力(有时称顽固势力)、民主革命的对象。其政治代表先是北洋政府，以后主要是国民党统治集团。二是民族资产阶级。他们是中间势力、民主革命的力量之一。其政治代衷是民主党派的某些领导人物和若干无党派民主人士。三是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级。他们是进步势力、民主革命的主要力量。其政治代表是中国共产党。 地主阶级与买办性的大资产阶级的方案是，主张继续实行地主阶级、买办性的大资产阶级的军事独裁统治，使中国继续走半殖民地半封建社会的老路。 民族资产阶级的方案是，建立一个名副其实的资产阶级共和国，以便使资本主义得到自由的和充分的发展，使中国成为一个独立的资本主义社会。 工人阶级和其他进步势力的方案是，主张中国人民应当在工人阶级及其政党的领导下，首先进行一场彻底的反帝反封建的新式资产阶级民主革命，即新民主主义革命.以便建立一个工人阶级领导的人民共和国，即人民民主专政的国家;并且经过这个人民共和国逐步达到社会主义和共产主义。 地主阶级与买办性的大资产阶级的方案由于违背了中国人民的根本利益遭到广大中国人民的唾弃。他们的反动统治也在根本上被推翻了。民族资产阶级的方案由于脱离中国实际，也没有得到中国广大群众的拥护，连提出这种方案的多数人最终也承认这个方案是行不通的只有中国共产党提出的关于建立人民共和国的方案.逐步的获得了工人、农民、城市小资产阶级乃至民族资产阶级及其政治代表的拥护。由此成了中国最广大人民群众的选择。 资产阶级共和国的方案之行不通，是由当时中国所处的时代条件和国内阶级关系的状况所决定的。 首先，有四个“不允许”：
中国哲学史简答题和论述题1
中国哲学史简答题和论述题( 一 ) 1 在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？ 变化：1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论；4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅；5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。 意义：1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。 2 简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义 仁是孔子思想的核心，其中最根本的有两条：一是“爱人”；二是“克己复礼为仁”。 1孔子所谓的“爱人”，一方面是说，人是最重要的，因而应当“爱人”。另一方面是说，在社会生活中，要处理好相互之间的关系，彼此相亲相爱。总之，人人都应该做到“己所不欲勿施于人”，人们之间相安无事，天下自然也就太平了。2孔子所谓的“克己复礼为仁”，讲的是“仁”和“礼”的关系。仁是孔子思想的核心，礼也是孔子思想体系中非常重要的概念，包括政治制度和道德规范。同时“忠”与“恕”近“仁”，宋儒以“尽己”诠释“忠”，以“推己”诠释“恕”。仁道是人文主义的价值理想，孔子之“仁”的不同层次—圣人，成人或贤人，君子。“情”为“仁”之本。“爱人”要从本家做起。“仁”所体现的首先是伦理亲情。可见，从根本上说“仁”是维护宗法制的。“仁”既然是以“情”为本，那么，在修养上能否达到“仁”的境界，取决于人自身的主观努力。孔子关于仁的思想具有明显的进步意义。 意义：1、孟子以仁发展为仁政，要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平，2、在中国历史上曾发生很大的影响，不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是仁政的主张3、孔孟提出的杀身成仁，舍生取义的道德信条，成为中国历史上许多民族英雄的精神力量。 3 孔子的命是不是命定论？ 是。 （1）孔子站在对周礼继承和改革的立场，把恢复周礼作为终生志愿，因此他在天命问题上，也持有两重性。孔子心目中的天虽然已不是殷周以来人格神的天，但还保留了天命的主宰性和必然性。 （2）孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌，保留着其具有最高意志和主宰性，另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性，这样就留有天命论的尾巴，甚至把天命论引向一种神秘主义的命定论，宣扬命运之天决定人间的贵贱，这就是孔子的“富贵在天”的“天命论”。 （3）孔子宣扬天命论，但并不限制他本人挽救奴隶制灭亡的主观努力。在这里，他并没有对天命的权威加以限制的企图，也没有将天命和人力划出不同势力范围的思想，而是认为他的主观努力正是天给予他的使命。从这一点说，他也对人力
世纪外国文学史简答论述题
名词解释湖畔派诗人：湖畔派诗人是指18世纪末、19世纪初英国第一代浪漫主义三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们因厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，隐居于英格兰西北部的昆布兰湖区，创作了大量赞颂大自然、缅怀中古、歌颂宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇。其中华兹华斯的成就最高，他与柯勒律治合写的《抒情歌谣集》开创了以表现人物内心世界为主的现代诗风。他为《抒情歌谣集》再版写的序言，被认为是英国浪漫主义的宣言。湖畔派诗人对英国诗歌革新和浪漫主义运动的发展起了推动作用。 “拜伦式英雄”：“拜伦式英雄”是拜伦作品中特有的形象。拜伦在他的作品中塑造了一系列具有高傲倔强的性格和毫不妥协的叛逆精神的形象，他们为了个人的自由和爱情幸福，独自一人向社会进行不同程度的挑战。他们都有忧郁、孤独的情绪而傲世离群。他们孤军奋战地进行个人反抗，只能以失败或死亡的悲剧结局告终。这些人物既表现了诗人的反抗精神，又反映了他高傲的性格和忧郁、苦闷的情绪，因而被称为“拜伦式英雄”。如《海盗》中的康拉德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德等。 心灵辩证法：车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创作中独特心理描写的概括，即作家善于“描绘心理过程本身，这一过程的形态和规律”。托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律；他能描述出一些感情和心理怎样演变为另一些感情和心理，展示心理流动性态的多样性与内在联系。这是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰“心灵辩证法”的基本内容。此外，托尔斯泰从来不是静止地去描写人物的心
理，而是始终细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程。这一手法特别适用于作 社会问题剧：指挪威剧作家易卜生创立的以资本主义社会中重大社会问题为主题，并在结尾没有直接结论，没有任何暗示的剧本。作者站在民主主义立场上，运用现实主义创作方法，把当时的社会问题与舞台艺术相结合，真实地反映了欧洲资本主义社会的本质特点。剧本提出了有关政治、伦理道德、婚姻、妇女、教育、宗教、法律等一系列社会问题，深刻地揭露和批判了资产阶级虚伪欺诈、自私自利等败行劣迹，贯穿着强烈的批判精神，目的是引起人民的注意，进行社会改革，带有改良主义色彩。代表作品是《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敌》。 自然主义文学：19世纪60年代至20世纪初期流行于欧洲的一种资产阶级文艺流派。在创作上，它一方面排斥浪漫主义的想象、夸张和抒情等主观因素；另一方面又轻视现实主义的典型化原则，而追求绝对的客观性，主张照相式的记录现实生活的表面现象，并企图以自然规律特别是生理学和遗传学规律解释人和社会生活。自然主义理论的创始人是左拉，代表作家有法国的龚古尔兄弟和德国的霍普特曼等。 复调小说 复调小说由互不相容的各种独立的意识，各具完整价值的多重声音组成。俄国著名文学理论家巴赫金在陀斯妥耶夫斯基的小说里发现了“复调现象”，这是相对于巴赫金称之为“单调”的样式而言的。在“单调”样式中，作家以一种很肯定的观点来演绎故事，其观念左右着作品故事的进程直到结局。但陀斯妥耶夫斯基的小说却创造了人物形象的全新结构，主人公的意识不为作家的框架所限和作家具有平等地位。作家和作品中的每个人
大一近现代史纲要最完整论述题答案
论述题 1、怎样理解鸦片战争是中国近代史的起点？ 鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四： 第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。 第二，中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。 第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。 第四，是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。 2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？ （1）近代中国的主要矛盾 帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。 （2）社会性质：半殖民地半封建的性质。 中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。 （3）基本特征 第一，资本——帝国主义侵略势力日益成为支配中国的决定性力量。 第二，中国的封建势力日益衰败并同外国侵略势力相勾结，成为资本——帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。 第三，中国的自然经济基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基——封建地主的土地所有制成为中国走向近代化和民主化的严重障碍。 第四，中国新兴的民族资本主义经济虽然已经产生，但是发展很缓慢，力量很软弱，且大部分与外国资本——帝国主义和本国封建主义都有或多或少的联系。第五，由于近代中国处于资本——帝国主义列强的争夺和间接统治之下，近代中国各地区经济、政治和文化的发展是极不平衡的，中国长期处于不统一状态。第六，在资本——帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国的广大人民特别是农民日益贫困化以致大批破产，过着饥寒交迫和毫无政治权力的生活。 3、如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系？ （1）近代中国的两大历史任务： 第一，争取民族独立，人民解放；第二，实现国家富强，人民富裕。
外国文学史(下)名词解释+简答+论述题
一、名词解释 １、威塞克斯小说 威塞克斯就是英国后期批判现实主义作家哈代家乡--－--英国西南部农村得古称。哈代以此为背景,写了一系列小说,反映资本主义入侵农村得情况以及广大破产农民得悲惨生活。１912年,哈代在编撰自己得散文全集就是，把这些小说称为“性格与环境小说”。其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家得苔丝》。 2、“多余人” 出现在俄国文学中得一个艺术形象、沙皇专制下得农奴制社会政治、经济、文化都很落后,优秀得知识分子受西方启蒙思想得影响,试图有所作为,但又找不到出路,于就是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。她们大都富有才华,不满现状,愤世嫉俗,同时又性格脆弱,对人生采取消极态度。她们有时寻找刺激,在伤害别人得同时也伤害自己,有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会得“多余人”。著名形象有奥涅金,毕巧林等。 俄国文学史得“多余人”形象系列 第一个“多余人”典型代表就是普希金得《叶甫盖尼·奥涅金》 第二个“多余人”就是莱蒙托夫《当代英雄》中得毕巧林 第三个就是屠格涅夫《罗亭》中得罗亭 最后一个塑造“多余人”形象得就是冈察洛夫得《奥勃洛摩夫》 “奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情 3、小人物 １9世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造得一批生活在底层得小人物得典型形象。她们在社会中官阶，地位极低下,生活困苦，但又逆来顺受，安分守己,性格儒弱,胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱得牺牲者。 俄国文学史上得“小人物”系列: 1.普希金《驿站长》中得淮林 2.果戈理《外套》中得亚卡基 3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》得杰武什金 4.契诃夫《万卡》得万卡 4、忏悔得贵族 主要出现在19世纪俄国文学史中,一般就是理想得贵族知识分子,她们思想进步，有较高得精神追求,但就是由于腐朽堕落得贵族生活环境对她们得影响,有意无意也就会做下一些事,伤害了别人。当她们在特殊事件得触发下,认识到自己自私行为得恶果后,即会产生忏悔得心理变化，忏悔自己得所作所为,最终转本立场，批评贵族阶级得罪恶本质，如《复活》中得聂赫留朵夫。 ５、社会问题剧(欧洲现代戏剧之父:易卜生) 就是易卜生在１９世纪中后期所创作得旨在提出社会问题得剧本。她以资产阶级民主主义立场出发,透过资本主义社会虚伪得外衣,揭示出种种黑暗与罪恶，从而提出许多重大得社会问题，代表作有《社会支柱》、《玩偶之家》等。 6、“长河小说” 由法国作家罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》开创。它以小说得主人公得个人生涯为主线,构成基本情节。其她次要人物虽然各有独特得命运，但需依赖主线存在,不能独立成篇。小说得框架结构宛如一条由许多支流汇聚而成得大河,奔腾向前。这一新得体裁继承了古代流浪汉小说,对后面作家产生了巨大影响。 ７、“迷惘得一代”——“迷惘得”得文学主题
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二、简答题 1．得意忘象。[北京大学2015研][北京大学2014研] 答：“得意忘象”是三国魏王弼的哲学用语。“意”指圣人思想；“象”指卦象；“言”指卦辞、爻辞。王弼《周易略例·明象》认为：“意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”卦象是用来表达圣人之意的，卦辞、爻辞是用来说明卦象的。明白了卦象的含义就可以忘掉卦辞和爻辞，懂得了圣人的思想就可以忘掉卦象。主张对《周易》的理解不必局限于辞和象，而要通过辞和象把握圣人的思想。由此提出一种解《易》的义理之学。 （1）王弼对经验知识的批判 ①王弼认为经验性认知活动的一个基本特征，是有确定对象的，而且常常只抽取对象中的某一个特征、某一种联系予以判认、加以指谓。王弼说：“凡名生于形，未有形生于名者也。故有此名必有此形，有此形必有其分。仁不得谓之圣，智不得谓之仁，则各有其实矣。”王弼这里表明的是经验知识和概念指谓的对象性与确定性。他揭示了经验性认知方式的基本特点。经验知识的成立是以对象的确定性与可分性为前提。 ②王弼认为在经验知识的层面上或范围内就不可能真正给出“本体”。因为在经验知识的范围内，凡可以命名和用概念指称的，必都是有确定对象。而且都是以这一确定对象与其他对象、或这一确定对象的某一特征与别的特征的区分为前提的。然而，有区分、有选择则必定是受限定的，不具完全绝对意义的。这表明，借经验知识不可能给出事物的全体与本真。而“本体”所捕捉的却正是事物的绝对无限性、事物的全体与本真。 （2）得意忘象的提出 王弼在《周易略例·明象》一文中，通过分析“意”“象”“言”三者的关系，进一步
辨明经验知识、语言词汇的局限性，以确认“本体”的不可指称性。王弼把三者关系拓展为一个认识论问题：经验对象大于概念词谓，概念词谓不能包容经验对象的全部内容；内在本意又深于经验对象，在经验对象范围内或层面上不能给出本意。因此，王弼主张“得象而忘言”“得意而忘象”。 （3）评述 王弼通过暴露经验知识的局限性而否认在经验层面上给出“本体”的可能性，具有学理上的根据。在认知过程中，通过概括、归纳的手段寻找事物的共相的过程，表现为一个不断舍弃的过程。舍弃的最终结果，万物的唯一共同特征就是“存在”，可称为“有”。但这个“存在”“有”排除了任何具体内容，是最空洞的，所以它与“无”相等同。王弼以“无”言之，体现了他对经验世界的否定性取向。南朝时始将其运用到艺术评论中，影响以后“意象”论的产生。 2．僧肇的“万物中自虚”。[南开大学2015研] 答：“万物中自虚”是僧肇《不真空论》中阐述的根本观点和核心问题。 （1）提出背景 《不真空论》通过“至虚无生”与“有物”之间的关系，确立起般若性空观念，并对当时讲述般若的三个主要流派心无宗、即色宗、本无宗进行总结性评价。 ①心无宗只是从主观上排除外事外物对心的影响，虽然能心神安定，不受外界干扰，但此派并未否认客观外物的存在，故这种“无”是不彻底的。 ②即色宗只是注意到事物不是自己形成的，是假有，但没有认识到物质现象本身是非物质性的，即没有认识到自性空； ③本无宗侧重于以“无”为“本”，过于执着于“无”，而没有懂得佛教所说的非无非
世纪外国文学史简答论述题
地进行个人反抗，只能以失败或死亡的 湖畔派诗人：湖畔派诗人是指18 世纪末、19 世纪初英国第一代浪漫主义三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们因厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，隐居于英格兰西北部的昆布兰湖区，创作了大量赞颂大自然、缅怀中古、歌颂宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇。其中华兹华斯的成就最高，他与柯勒律治合写的《抒情歌谣集》开创了以表现人物内心世界为主的现代诗风。他为《抒情歌谣集》再版写的序言，被认为是英国浪漫主义的宣言。湖畔派诗人对英国诗歌革新和浪漫主义运动的发展起了推动作用。 “拜伦式英雄” ：“拜伦式英雄”是拜伦作品中特有的形象。拜伦在他的作品中塑造了一系列具有高傲倔强的性格和毫不妥协的叛逆精神的形象，他们为了个人的自由和爱情幸福，独自一人向社会进行不同程度的挑战。他们都有忧郁、孤独的情绪而傲世离群。他们孤军奋战悲剧结局告终。这些人物既表现了诗人的反抗精神，又反映了他高傲的性格和忧郁、苦闷的情绪，因而被称为“拜伦式英雄”。如《海盗》中的康拉德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德等。 心灵辩证法：车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创作中独特心理描写的概括，即作家善于“描绘心理过程本身，这一过程的形态和规律” 。托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律；他能描述出一些感情和心理怎样演变为另一些感情和心理，展示心理流动性态的多样性与内在联系。这是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰“心灵辩证法”的基本内容。此外，托尔斯泰从来不是静止地去描写人物的心理，而是始终细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程。这一手法特别适用于作 社会问题剧：指挪威剧作家易卜生创立的以资本主义社会中重大社会问题为主题，并在结尾没有直接结论，没有任何暗示的剧本。作者站在民主主义立场上，运用现实主义创作方法，把当时的社会问题与舞台艺术相结合，真实地反映了欧洲资本主义社会的本质特点。剧本提出了有关政治、伦理道德、婚姻、妇女、教育、宗教、法律等一系列社会问题，