我和汉之星的不解之缘-

我和“汉之星”的不解之缘

陕县菜园乡东凡学校康辉

去年我们全体语文老师很荣幸来到陕县体育馆，聆听了郑州航院文字信息化研究所副所长别良峰教授的讲座——汉之星输入法。从那一刻起，我才认识什么是“汉之星”，原来世上还有这么快捷方便的输入法，不仅如此，使我这个教语文的对此种软件的应用产生了浓厚的兴趣，因为它确实能给我们的工作带来便利，比如拼音教学，即直观又形象，而且跟课本配套；识字教学能根据字的结构进行拆分重组，加深了孩子们对字形的深刻记忆，同时也使那些提笔就忘字的人勾起对汉字的回忆；更重要的是当我们输入特殊符号、带调韵母时非常轻松快捷地就给解决了，免得像以前那样找半天。所以从那回来以后我就下决心一定要深入研究这种新的汉字输入法。

首先我给自己定了目标，有了目标才是迈向成功的第一步。要想教给学生一碗水，自己必须要有一桶水，所以我想我自己一定得在短时间内先学会，这是其一；其二我要研究交给学生的方法；其三，瞅准机会，循循善诱。让学生在轻松愉悦当中逐步掌握汉之星输入法。

其次我便开始行动。我先到学校图书馆借了汉之星的教材，每天抽空潜心研究，细读文本，并且在自己的电脑上下载了该软件，抽空就进行尝试练习，很快我学会了这种输入法，为我的备课提供了很多便利。

为了把汉之星输入法穿插到语文教学当中，为了孩子们从小就牢记汉字的音、形、义，我想尽一切办法。最终决定教学拼音时拿键盘直接展示每个字母的大写，让孩子们当堂记住，回家在自己的电脑上实际操作，在教学每课的生字时，合体字我都让孩子们说结构，然后进行拆分再组合；独体字我让孩子们编字谜记忆，同时记住字的首笔和末笔；半包围结构的字我让孩子们记住首笔和末部的独体部分；另：部首和笔画更是我教学的重点，不仅让孩子们会写，更重要的是让孩子们会认，捎带激趣理解意思，让孩子们牢牢记住并学会学以致用。为了巩固拼音的音序，为了让孩子们能说出汉字的编码，我把这项工作贯穿于课堂书写当中，每次作业我都要求孩子们写出每个字的拼音，音序，然

后看结构写出编码，时间久了，基本上一年级学过的字孩子们都能写出编码来，这样一来，在电脑上输入汉字就不成问题了。

通过自己的亲身体验与实践，我觉得通过使用汉之星教学平台后孩子们对每个字的字形结构把握得很好；同时对学习语文的兴趣也极其浓厚，因为有极其精彩的拼音动画，还有汉语大词典，随时都可以用到，确实是语文教学中的又一神兵利器，值得在课堂教学中大面积推广与使用。我觉得在教学实践中还要把握好以下几点：

1、处理好“汉之星系统”与语文教学的关系。要明确使用“汉之星”系统是为了服务教学，而不是“教学”服务“汉之星”。树立了这样的理念，在教学时，不能为了用汉之星而刻意的去使用。应该在学生需要之时，疑难之时，用的有效、用的巧妙，确实解决学生之需，让学生品尝到学语文的便利。

2、不能弱化语文教学特色。在实验中，我们尤其要注意，不能因为使用了“汉之星”而把课堂上的语文特色弱化，比如说，应该有的读书的时间、写字的时间、练笔的时间还要保障。

3、要重视教学经验的迁移。在过去的教学中，我们有许多好的教学经验。如：拼音教学中的编儿歌记忆；生字教学时的学生当小老师讲解等这些经验都可以迁移到“汉之星”实验中来。如：输入时拆分的方法可以编成儿歌记忆。生字学习时的编码不用一直是老师去教，可以生教生等。相信随着实验的深入，老师们还会发现一些可以迁移的教学经验。

4、各年级应有统一规划，搞好衔接。针对不同的年级，在实验中的侧重点应是不同的。各实验学校应有统一的规划，以便做好衔接。如一年级的侧重点是使用汉之星系统，培养学生掌握汉字读音、字形能力。掌握基本笔画、笔顺、认识常用偏旁。学习使用查询功能识字，利用“输字出词”丰富语言。二年级的侧重点是正确区分形近字、同音字，减少错别字。利用查询功能，鼓励学生大量识字，加大识字量。（比如：不认识字如何输入，如何查不认识字音、字义、词义）进一步培养独立识字能力，促进学生语言积累。三年级要把重点放在关注学生的阅读与习作能力的发展上。到三年级后，学生对汉之星

有了系统的认识，阅读要引导学生利用汉之星进行批注式阅读，记下阅读感受。习作要指导学生自主运用汉之星系统写出自己的见闻。要把阅读与习作结合起来，要指导学生利用形音查询、从字查询、查义、从词查义等功能来帮助学生加大阅读量。四年级往后，在三年级的基础上，要提高输入速度，形成生字词自觉查询习惯，批注式阅读习惯、自觉习作习惯，实现增量阅读、增量习作。

5、尝试课型多样化。在对各年级重点明确后，我们可以尝试多种课型的研究。如：识字课、阅读课、习作课、集中训练课等。

6、要善于发现与总结。在实验中要善于发现，比如：一年级学生没有学习大写字母、偏旁。这些问题在实验中沃恩是怎样解决的。再如，解决学生上机练习的问题。（实小纸键盘）这些平时在实验中的小问题展开后就是我们在实践中积累的经验。

中国的语言文字博大精深，通过汉之星教学平台的投入使用确实能激起他们对汉语的喜爱；再者来说，在电脑上输入信息时省时省事，尤其是比较长的句子，输入起来更快捷，和五笔，拼音相比更规范，更迅速。因此我要把这项输入法贯穿于语文教学，而且我还要不断研究，不断探讨，寻找更有利于教学的方法途径，来教会孩子们真正学会并掌握这个方便、快捷、实用、高效的新型输入法。真正让汉之星扎根在语文教学这块热土上，结出丰硕的胜利果实。

我和“汉之星”的不解之缘

陕县菜园乡东凡学校

康辉

2014年4月

汉代儒学的发展

汉代儒学的发展 2[2019全国卷Ⅱ,25,4分]西汉初期①,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想②。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是③ A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续 C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策 本题从西汉初期道、儒吸收其他学派思想切入,考查汉代儒学与政治形势的关系,凸显了时空观念①、史料实证②和历史解释③等学科核心素养。 西汉初期,生产力遭到严重破坏,百姓需要休养生息,所以采用以道家为主,吸收墨、阴阳等各家合理成分的统治思想。汉武帝时期王国问题和匈奴问题严重威胁统治,董仲舒吸收法家、阴阳家等思想,形成了新儒学,维护了封建统治,故答案为C项。王国势力强大是汉武帝改变统治思想的一个因素,并不是学术思想呈现材料中特征的主要因素,排除A项。材料现象并不是百家争鸣局面的延续,故B项排除。汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,排除D项。 C 名师点拨董仲舒的思想与先秦儒家思想有不同之处,董仲舒对君主既有维护,也有警告:他提出“天人感应”“君权神授”,有“屈民而伸君”之意;他还提出“天子受命于天,天下受命于天子”“受命之君,天意之所予也”,进一步强调君主专制统治的合法性;但是他又明确指出“国家将有失道之政,而天乃出灾害以谴告之”,对专制君主进行权力限制。 3[2018全国卷Ⅱ,42,12分]阅读材料,完成下列要求。 材料表东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》②中的部分人物及相应等级 上上(圣人) 上中 (仁人) 上下 (智人) 中上中中中下下上下中 下下 (愚人) 尧、舜周文王孔子孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公夏桀商纣 根据材料并结合所学中国古代史知识,对上表的内容提出自己的看法,并予以说明①③④。(要求:看法具体明确,说明须史论结合) 本题从东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》对历史人物的分类切入,考查考生发现问题、解决问题的能力,凸显唯物史观①、时空观念②、史料实证③、历史解释④等学科核心素养。 据材料提出自己的看法,如史学家的历史观受到主流思想的影响。从表格中上上、上中人物的分布看,儒家思想的创立者与发展者都居很高的等级,被称为圣人、仁人,而不符合仁政思想的暴君夏桀、商纣等级较低。同时也要看到,在汉代“重农抑商”的背景下,私商的代表子贡、范蠡被称为智人,受到肯定,说明班固对古今人物的评定有着多方面的考量。综合来看,班固将古今人物分为九等,改变了先秦时期将人物分为上(智人)、中(中人)、下(愚人)三品的做法,进一步细化了人品等级,这对汉末魏初出现的九品中正制(人分九品,随品授官)有着极大影响,标志着中国古代人品思想的成熟。

翻译比赛

2012年第二十四届韩素音青年翻译奖规则及原文 2012-01-18 20:49:53| 分类：科研信息|字号订阅 中国译协《中国翻译》编辑部与江苏人文环境艺术设计研究院（中国译协江苏培训中心）联合举办第二十四届韩素音青年翻译奖竞赛。具体参赛规则如下： 一、本届竞赛分别设立英译汉和汉译英两个奖项，参赛者可任选一项或同时参加两项竞赛。 二、《中国翻译》2012年第1期以及中国翻译协会网站（https://www.wendangku.net/doc/3c14411874.html,）韩素音青年翻译奖专栏刊登竞赛规则、竞赛原文；参赛报名表请到中国翻译协会网站韩素音青年翻译奖专栏下载。 三、参赛者年龄：45岁以下(1967年1月1

日后出生)。 四、参赛译文须独立完成，杜绝抄袭现象，一经发现，将取消参赛资格。请参赛者在大赛截稿之日前妥善保存参赛译文，请勿在书报刊、网络等任何媒体公布自己的参赛译文，否则将被取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。 五、参赛译文和参赛报名表格式要求：参赛译文应为WORD电子文档，中文宋体、英文Times New Roman字体，全文小四号字，1.5倍行距，文档命名格式为“XXX（姓名）英译汉”或“XXX（姓名）汉译英”。参赛报名表文档命名格式为“XXX（姓名）英译汉参赛报名表”或“XXX（姓名）汉译英参赛报名表”。译文正文内请勿书写译者姓名、地址等任何个人信息，否则将被视为无效译文。每项参赛译文一稿有效，恕不接收修改稿。 六、参赛方式及截稿日期：请参赛者于2012年5月31日（含）前将参赛译文及参赛报

名表以电子文档附件形式发送至hansuyin2012@https://www.wendangku.net/doc/3c14411874.html,，发送成功的文档得到自动回复后，请勿重复发送。如需查询是否发送成功，可在6月10日至7月10日之间拨打电话（010）68997177。本届竞赛不再接收打印稿。 七、参赛者在提交参赛译文后，交寄报名费50元，如同时参加两项竞赛，请交报名费100元。 汇款地址：北京市阜外百万庄大街24号《中国翻译》编辑部，收款人：《中国翻译》编辑部，邮编：100037。请在汇款单附言上注明“XXX（姓名）参赛报名费”字样。未交报名费的参赛译文无效。 八、本届竞赛设一、二、三等奖和优秀奖若干名，一、二、三等奖获得者将被授予奖金、奖杯、证书和纪念品，优秀奖获得者将被授予证书和纪念品。2012年第6期(11月15日出版)《中国翻译》杂志将公布竞赛结果。

“汉之星实验论文

“汉之星”对学生识字、阅读能力的促进与提高 全文摘要：高科技飞速发展的现代社会，我们可以轻松地借助于网络科技——“汉之星”输入法来实现“一目十行”这种高效的阅读方式。“汉之星”输入法正是结合识字和语文阅读内容开展实践活动。促进学生的自主阅读，培养学生良好的阅读习惯和浓厚的阅读爱好，有效地增加学生的阅读量，拓宽学生的阅读面，提高学生的阅读能力。通过各种实践后，我们得出这种学生自主学习，将汉字学习与快乐、高效阅读结合起来的方式不仅有效提高了学生的输入速度，还有效拓宽了学生的课外阅读面提高了阅读效率，加深了学生对文章的理解能力，更提升了学生的学习技能和快速捕获信息的能力。 关键词：识字能力高效阅读快速捕获信息提高阅读能力 引言：自从“汉之星”教学在我校开展实施以来，在我校的普及已初见成效。配合我校“好读书、读好书，营造书香校园”活动，开展一系列实践研究，正是通过“汉之星”学习使学生进行快乐阅读、高效阅读的最好时机，还是有效拓宽学生的课外阅读面，提高阅读效率，提升学生的学习技能和快速捕获信息的能力的最好契机。 正文： 一、实验情况 （一）课题项目名称：《“汉之星”对学生识字、阅读能力的促进与提高》（二）单位：河南省郑州市金水区艺术小学

（三）主持人： （四）课题组成员 （五）实验学生数量：本课题在我校实施以来，循序渐进进行了全校普 及。 （六）实验设备投入 本课题投入的设备设施主要包括：多媒体教室，电脑49台（教学电脑1台、实验电脑48台），班班通教学系统。 二、实验准备 （一）问题的提出与目标设计 1、如何通过本课题的研究与实践，使小学高年级段学生在掌握“汉之星学习方法的基础上，有效提高学生的语文阅读能力。 2、通过实践拓宽学生的课外阅读面，提高阅读效率，加深学生对文章的理解能力。 3、在实践中提升学生的学习技能和快速捕获信息的能力。 （二）方法的选择

2017年韩音素翻译竞赛英译汉原文

英译汉竞赛原文： The Concept of Intelligence in Cross-cultural Perspectives [1] One of the positive outcomes from so much research on the relationship between culture and intelligence is an expanded view of what intelligence may be, and how it may be conceptually related to culture. This issue is intricately intertwined with cross-cultural research on intelligence because one of the possible confounding factors in previous studies that documented cultural differences has been cultural differences in the very concept and meaning of intelligence. [2] Researchers in this area have discovered that many languages have no word that corresponds to our idea of intelligence. The closest Mandarin equivalent, for instance, is a Chinese character that means “good brain and talented”. Chinese people often associate this concept with traits such as imitation, effort, and social responsibility. Such traits do not constitute important elements of the concept of intelligence for most Americans. [3] African cultures provide a number of examples. The Baganda of East Africa use the word obugezi to refer to a combination of mental and social skills that make a person steady, cautious, and friendly. The Djerma-Songhai in West Africa use the term akkal, which has an even broader meaning – a combination of intelligence, know-how, and social skills. Still another society, the Baoule, uses the term n’glouele, which describes children who are not only mentally alert but also willing to volunteer their services without being asked. [4] Because of the enormous differences in the ways cultures define intelligence, it is difficult to make valid comparisons from one society to another. That is, different cultures value different traits (their definition of “intelligence”) and have divergent views concerning which traits are useful in predicting future important behaviors (also culturally defined). People in different cultures not only disagree about what constitutes intelligence but also about the proper way to demonstrate those abilities. In mainstream North American society, individuals are typically rewarded for displaying knowledge and skills. This same behavior may be considered improper, arrogant, or rude in societies that stress personal relationships, cooperation, and modesty. [5] These differences are important to cross-cultural studies of intelligence because successful performance on a task of intelligence may require behavior that is considered immodest and arrogant in Culture A (and therefore only reluctantly displayed by members of Culture A)but desirable in Culture B (and therefore readily displayed by members of Culture B). Clearly, such different attitudes toward the same behavior could lead researchers to draw inaccurate conclusions about differences in intelligence between Culture A and Culture B. [6] Another reason it is difficult to compare intelligence cross-culturally is that tests of intelligence often rely on knowledge that is specific to a particular culture; investigators based in that culture may not even know what to test for in a different culture. For example, one U.S. intelligence test contains the following question: “How does a violin resemble a piano?” Clearly, this question assumes prior knowledge about violins and pianos –quite a reasonable expectation for middle-class Americans, but not for people from cultures that use different musical instruments. [7] Our expanding knowledge about cultural differences in the concept of intelligence has had important ramifications for our theoretical understanding of intelligence in mainstream American psychology as well. Although traditional thinking and reasoning abilities have dominated views of intelligence in the past, in recent years psychologists have begun to turn their attention to other possible aspects of intelligence. Until very recently, for example, creativity was not considered a part of intelligence; now, however, psychologists are increasingly considering this important human ability as a type of intelligence. Other aspects of intelligence are also coming to the forefront. A psychologist has suggested that there are really seven different types of intelligence: logical mathematical, linguistic, musical, spatial, bodily kinesthetic, interpersonal, and intrapersonal. According to this scheme, not only do the core components of each of these seven types of intelligence differ, but so do some sample end-states (such as mathematician versus dancer). His theory of

推广使用汉之星总结

市东风小学推广使用《汉之星汉字输入系统》工作总结 根据三门峡市教育局2013年9月22日下发的三教文〔2013〕406号《关于在全市小学推广使用<汉之星汉字输入系统>的意见》及河南省基础教育教学教研室教研函〔2013〕25号《关于推广使用国标汉字输入系统，保护和弘扬汉字文化的意见》精神和全省信息技术与小学语文学科整合观摩研讨会要求，我校积极参加《汉之星汉字输入系统》的推广使用工作，现将工作进展情况汇报如下。 一、领导重视，积极行动。 9月13日，我校业务副校长带领学校全体语文教师和信息技术教师参加了在陕县体育馆举行的河南省信息技术与小学语文学科整合教学观摩研讨会，听取了《“汉之星”汉字输入系统信息技术教学指南》主编别良峰做的《整合识字教学，传承汉字文化》的报告，观摩了参加“汉之星”教学实验的陕县第五小学教师做的两节研讨课，领到了免费发放的《教你快速学汉字》和《“汉之星”汉字输入系统》图书。回到学校后向学校领导作了汇报，学校按教育局领到要求，积极部署，由教务处负责学校此项活动的开展，制定了实验计划，科学合理安排实验进程，确保实验顺利进行。 二、实验开展情况。 针对我校生源85%为农民工子弟，学生受自身经济条件限制没有电脑的现状，我校采用了分布实施，逐步推广的策略。首先组织教师学习有关“汉之星”使用方法知识，了解这种输入法的优势以及对语文学科识字教学的助力作用，让教师先弄明白，学清楚，能进行实际操作和演练。其次在学校语文教师和班级电脑上安装“汉之星”输入系统光盘，由信息技术教师和语文学科骨干教师对参与实验教师进行培训指导后供教师学习、教学使用。第三、挑选有实验热情的教师及其班级作为重点实验班进行实验， —1 —

中华传统文化知识竞赛试题含答案

中国传统文化知识测试卷(答案在后) 一、选择题（本题共30小题，每题1分，共30分） 1、下列哪部作品不是陶渊明的（D） A、《归园田居》B《桃花源记》C、《归去来兮辞》D、《岳阳楼记》 2、中华民族的摇篮是：（C ） A、黑龙江流域 B、松花江流域 C、黄河流域 D、长江流域 3、“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C ） A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年 4、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：（B ） A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书 5、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A ） A、夷洲 B、流求 C、东番 D、台湾 6、不属于中国四大佛山的是：（B ） A、普陀山 B、武当山 C、九华山 D、峨眉山 7、下列哪个不是中国六大古都：（A ） A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 8、苗族的传统乐器是：（D ） A、笙 B、笛 C、萧 D、芦笙 9、中国全部的少数民族语言共分几个语系？（A ） A、5个 B、6个 C、7个 D、8个 10、朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（C ） A、60岁 B、100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 11、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（D ） A、西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音 12、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：（D ） A、泰山 B、华山 C、恒山 D、嵩山 13、北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：（C ） A、团圆美好 B、年年有余 C、更岁交子 D、五福临门 14、一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？（ A ） A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 15、《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？（A ） A、吴 B、贾 C、王 D、史 16、下列不是东汉文学三崔的是：（C ） A、崔驷 B、崔瑗 C、崔醒 D、崔寰 17、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：（B ） A、李白 B、李贺 C、白居易 D、杜甫 18、四大书院中位于江西的是：（ A ） A、白鹿书院 B、石鼓书院 C、应天俯书院 D、岳麓书院 19、我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（ B ） A、西施 B、杨贵妃 C、貂禅 D、王昭君

莆仙戏发展现状调查问卷

关于对莆仙戏了解程度和保护程度的调查问卷 此问卷调查的目的是为了了解当前关于人们对莆仙戏发展的了解程度和保护程度，可能会耽误您几分钟，万分感谢你的合作，谢谢！ 1.您的性别是（） A、男 B、女 2.您的年龄是（） A、20岁以下 B、21岁—40岁 C、41岁—60岁 D、60岁以上 3.您对莆仙戏剧的了解程度是（） A、非常了解 B、了解一些 C、知道但很少 D、完全不知道 4.您有过观看莆仙戏的经历吗（） A、有 B、没有 5.您喜欢莆仙戏吗（） A、非常喜欢 B、喜欢 C、不怎么喜欢，偶尔看看 D、完全不喜欢 6.您认为莆仙戏最吸引你的地方是（）[多选题] A、表演技巧 B、人物造型 C、唱腔和舞蹈 D、故事情节 E、舞台氛围 F、其它 7.您认为莆仙戏剧发展的现状是（） A、非常好，政府扶持力度大 B、还可以，经常可以看到演出 C、形式比较严峻，需大力保护 D、濒临灭绝 8.您觉得当前莆仙戏的主要受众是（） A、老年人 B、中青年人 C、儿童 D、戏曲工作者 E、其它 9.您认为政府对莆仙戏的保护如何（） A、很重视，保护得很好 B、重视，常规保护

C、不够重视，保护不够 D、几乎不重视，没有保护 10.您认为以下哪些原因可能阻碍到莆仙戏的发展（）[多选题] A、剧本老土，不够创新 B、舞台陈旧，造型不够好看 C、演员素养还需提升 D、政府保护力度不够 E、年轻观众的流失 F、未能与新科技相结合 G、其它 11.您认为莆仙戏未来发展的前景如何（） A、传统文艺会生生不息，愈加繁荣 B、一般，不会有太大发展 C、发展前景很不乐观，亟需改善 D、其它 12.您认为大学生有必要为保护传统文艺尽自己微薄之力吗（） A、很有必要 B、没有太大必要 C、完全没有必要 13、请您为莆仙戏发展提建议_______________________________________________ 调查人：XX 时间：2013年8月10日到25日

汉代儒学

《汉代儒学》复习题 1．“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是 A．孟子 B.李斯 C.董仲舒 D.李贽 2．董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是 A．在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应” B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 3．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( ) A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 4．民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有：①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”（） A．①②③⑤B．①②③④⑤C．①②③④D．①②④⑤5．下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（）A. “举贤良对策” B. “君权神授” C. “性善论” D. “克己复礼”6．儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用 C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实7．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（）A.用政治统一保证了思想统一 B.用阴阳五行思想巩固统一 C.用思想统一巩固政治统一 D.使儒家思想逐步成为封建社会正统思想 8．汉武帝时期创办的太学意义在于（）①提高了儒学的地位②打破了贵族官僚世代为官的规矩 ③带动了民间积极向学的风气④促进了封建教育的发展 试卷第1页，总3页

第二十六届韩素音青年翻译大赛竞赛原文

第二十六届“韩素音”青年翻译大赛 竞赛原文 来源：中国译协网 英译汉竞赛原文： How the News Got Less Mean nip slips and no inflammatory ranting will restore your faith in humanity,” which has pulled in nearly 14 million visits so far. too, hope is the major draw. “This kid just died. What he left behind is post about a terminally ill teen singer, earned 15 million views this summer and has raised more than $300,000 for cancer research. The recipe for attracting visitors to stories online is changing. Bloggers have traditionally turned to sarcasm and snark to draw attention. But the success of sites like BuzzFeed and Upworthy, whose philosophies embrace the viral nature of upbeat stories, hints that the Web craves positivity. The reason: social media. Researchers are discovering that people want to create positive images of themselves online by sharing upbeat stories. And with more people turning to Facebook and Twitter to find out what’s happening in the world, news stories may need to cheer up in order to court an audience. If social is the future of media, then optimistic stories might be media’s future. “When we started, the prevailing wisdom was that snark ruled the Internet,” says Eli Pariser, a co-founder of Upworthy. “And we just had a really different sense of what works.” “You don’t want to be that guy at the party who’s crazy and angry and ranting in the corner —it’s the same for Twitter or Facebook,” he says. “Part of what we’re trying to do with Upworthy is give people the tools to express a conscientious, thoughtful and positive id entity in social media.” And the science appears to support Pariser’s philosophy. In a recent study from the Massachusetts Institute of Technology, researchers found that “up votes,” showing that a visitor liked a comment or story, begat more up votes on comments on the site, but “down votes” did not do the same. In fact, a single up vote increased the

传承中华文化感受汉字之美

传承中华文化感受汉字之美 汉字是中华民族文化与文明的载体，是最有生命力的一种语言，汉字形美如画，音美如歌，意美如诗，以图像为基本形态，实现了字形字义相统一。汉字识字教学是小学阶段一切知识学习的基础，更是小学语文教学的重点和难点。大量的汉字要在小学低年级阶段学会，枯燥、乏味的识字过程降低了孩子的学习兴趣，识字效果也大打折扣。怎样才能做到使孩子对枯燥的汉字教学产生浓厚的兴趣，在识字、写字过程中感受到汉字之美呢？在信息化高速发展的今天，汉之星汉字教学给我们带来了一缕春风。 1.识字中感受汉字灵性美 汉字是汉文化表述工具，因而理解汉字要从文化入手， 文化的理解离不开文化"溯源" ，只有在一个历史的场景中才能理解文化。中国的每个汉字，都有来源。懂得字的来源，才能更规范化地使用和书写汉字，把字写得准确合理而且好看，克服汉字混乱和写错别字的现象。我们在识字教学中利用汉之星平台上的字源功能，引导学生识字，符合学生现有阶段识字认字的能力。利用字源识字的方法，就是将我们正在学习和使用的汉字，从图画式的甲骨文，到线条化的金文、小篆、汉隶、草书，直到现在的简化字，引导孩子观察汉字由图画到线字，直观的有一个简单的了解，以帮助学生快速的识字

认字。 在备课时，每一课，我根据教学的需求，选择几个有代表的，有趣味的汉字来进行字源识字。在教学"鼠" 时，我打开汉之星平台，利用字源来进行教学。当学生看到一只小老鼠偷吃粮食的动画时，马上情绪高涨，兴致勃勃地盯着大屏幕。汉之星字源形象地展示了"鼠" 由动画到甲骨文，到金文，再到篆书，到现在的楷书的演变过程。通过观看字源，有的孩子说："老师，' 鼠'的最后一笔是老鼠的尾巴。"有的说："下面那四个点是老鼠的四只小爪子。"有的说："上面'臼'里面的两横是老鼠的牙齿。"还有的说：" 看到这个字，我仿佛看到一只老鼠在偷吃粮食。"形象的演示，使" 鼠"在孩子们的心中活起来了，此刻，它已不再是一个静态的方块字，而变成了一个充满灵性的、具有动态美的符号，识字教学也变得充满活力。小试牛刀后，孩子们对资源教学的喜爱程度令我欣喜，孩子们为了到看字源，在课堂上总是要控制一些了，专注一些。 汉之星"字源识字"方法的运用，为识字教学注入活力， 让汉字充满了灵性，更好地提高了识字效率。 2.写字中感受汉字形体美汉字是中华文明的标志，也是传承中华文化的工具。" 横平竖直写汉字" 与" 堂堂正正做真人" 被放在了同等重要的位置。在网络时代，我们不能"握着鼠标忘了笔杆" ，汉字不能沦为失落的文明。新课标规定

(完整版)中国文化知识竞赛试题

中国文化知识竞赛试题 近年来,随着中国经济实力的增强,中国文化吸引了世界的目光。为了让对中国文化有深入的了解，接下来，就和大家分享中国文化知识竞赛试题，希望对大家有帮助! 中国文化知识竞赛试题及答案1.人们为何称妇女为“巾帼”?A A妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方 2.在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山B华山C恒山D嵩山 3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_B_ A、《礼记》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》 5.中华民族的摇篮是：(C) A黑龙江流域B松花江流域C黄河流域D长江流域 6、“青梅竹马”取自下列哪个典故(A) A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 7、苏轼的《题西林壁》如今刻在_A_

A、西林寺 B、东林寺 C、庐山 D、龙虎山 8、孔子是哪国人_B_ A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是(D ) A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永 10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦(A) A.21 B.23 C.24 D.25 11、普洱茶属于什么类型的茶(A) A、红茶; B、绿茶; C、黄茶; D、黑茶 12.中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：(B) A元宵B饴糖C腊八粥D饺子 13、七月七日长生殿，_C_ A、夜深无人私语时 B、相逢何必曾相识 C、夜半无人私语时 D、相见时难别亦难 14、耳环最原始的作用是(B) A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚 15.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C) A三个月B三年C三个季度D三十年 16.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B

走进莆仙戏

学科：地方 课题：走进莆仙戏 学校：荔城区北高中心小学姓名：翁金苍

走进莆仙戏 教学内容：小学五年级下册地方课程 教材分析：莆仙戏是福建的古老剧种之一。它具有莆田地域文化特色，它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。它表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规，原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆（净）、末、丑等七个角色，俗称“七子班”。莆仙戏的音乐传统深厚，唱腔丰富。莆仙戏的声腔主要是“兴化腔”，在莆仙这块土地上莆仙戏的流传还是十分广泛的。作为莆田人，对家门口的文化艺术应该有更深入的了门于专门开设了这样一节课，了解家乡戏曲——莆仙戏的课，在莆田这地方还是十分有必要的。 教学设计思路：五年级的学生通过几年地方课程的学习对莆田地域有一定的了解，但对莆仙戏的认知还仅仅只限于知逢年过节时村里上演的社戏。所以教学中我根据五年级学生对新事物的好奇心，以及学习还必须以直观的认知为主，在教学过程中我充分调动学生的感官，以眼睛看，耳朵听，嘴巴说相结合。以感官上的看为主，以说为辅，使学生能够轻松进入课堂。 1、“看莆仙戏”——用学生耳熟能详的莆仙戏的现场视频入手，唤起学生的感官，同时也引起了学生的极大兴趣，引导学生学会观察，培养他们评头论足。 2、“说莆田戏”——让学生自由发挥，尽可能地说出一些与莆仙戏有关的内容。从戏中人物的服装、脸谱、唱腔到台步，以及村里演戏过程中发生的一些趣事。 3、“解莆仙戏”——教师进一步引导学生了解莆仙戏，结合多媒体以及远程教育资源，带领学生观察图片，收集可用信息，了解更多可用资料，从而培养学生对家乡戏剧的热爱。 4、“唱莆仙戏”——这是有点难度的，在没有专业人士的指导下让学生也学唱莆仙戏，这完全是凭他们自己看过社戏的记忆来唱的。这样是让他们过过戏瘾。这是有挑战性的。所以在这个环节中教师要放开胆子先开唱，起个示范作用。 教学目标：

英语世界翻译大赛原文教学内容

第九届“郑州大学—《英语世界》杯”翻译大赛英译汉原文 The Whoomper Factor By Nathan Cobb 【1】As this is being written, snow is falling in the streets of Boston in what weather forecasters like to call “record amounts.” I would guess by looking out the window that we are only a few hours from that magic moment of paralysis, as in Storm Paralyzes Hub. Perhaps we are even due for an Entire Region Engulfed or a Northeast Blanketed, but I will happily settle for mere local disablement. And the more the merrier. 【1】写这个的时候，波士顿的街道正下着雪，天气预报员将称其为“创纪录的量”。从窗外望去，我猜想，过不了几个小时，神奇的瘫痪时刻就要来临，就像《风暴瘫痪中心》里的一样。也许我们甚至能够见识到《吞没整个区域》或者《茫茫东北》里的场景，然而仅仅部分地区的瘫痪也能使我满足。当然越多越使人开心。 【2】Some people call them blizzards, others nor’easters. My own term is whoompers, and I freely admit looking forward to them as does a baseball fan to April. Usually I am disappointed, however; because tonight’s storm warnings too often turn into tomorrow’s light flurries. 【2】有些人称它们为暴风雪，其他人称其为东北风暴。我自己则有一个叫法：呐喊者。我大方地承认道我期待着它们的到来，正如一位篮球迷盼望着四月份的来临。然而通常情况下，我会大失所望，因为今天发布了风暴警报，明天往往只飘起小雪。

运用“汉之星”优化小学语文阅读教学策略初探

运用“汉之星”优化小学语文阅读教学策略初探 阅读教学是小学语文教师的重要教学内容，阅读有利于提升学生的语文水平和语文素养。随着信息技术的发展，越来越多的技术被应用于教学中，“汉之星”信息化识字教学系统可以提高小学语文阅读教学的成效，教师应采用有效的教学侧率提高学生的阅读能力，从而优化阅读教学质量。本文旨在分析在小学语文阅读教学中应用“汉之星”来优化教学效果的有效策略。 标签：小学语文；阅读教学；“汉之星”；优化；教学策略 作为教学系统，“汉之星”在语文教学中取得的教学成效颇为理想。该系统共细分为学、输、查3个部分，除了符合汉字的基本特点以及小学语文识字教学的规律之外，还与小学生的认知规律相符合；具有引导学生学习的功能，学生除了可以认识更多的字词句之外，还有利于提升学生的阅读理解能力和写作能力[1]。为了提高“汉之星”对小学语文阅读教学效果的提升作用，教学语文教师应合理利用该教学系统。 1.提高学生的兴趣 兴趣是小学生学习的重要助推力，阅读教学应以提升学生的学习兴趣为基本出发点。传统的阅读教学中，课堂较为沉闷，教学内容较为枯燥，缺乏趣味性，难以激发学生的兴趣，导致学生的课堂参与度不高，导致学生的阅读学习质量不高[2]。“汉之星”具有生动形象的演变动画功能，可以展示汉字的演变过程，声形兼备，可以很好地吸引学生的学习兴趣，从而提高学生对阅读课程的学习热情。 例如，在“秋天向我们微笑”的教学中，教师可以利用“汉之星”演示“嚷”、“缨”、“酿”、“耀”等汉字的演变过程，通过观看动画，学生可以直观地看到这些汉字从甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书的演变过程，将学生带入画面中，让学生的感性认识更深，学生还可以掌握字的读音、书写笔顺等。学生被这种有趣的汉字学习方法所吸引，当学生在阅读的过程中遇到不认识的字时，学生可以采取这样的方法来了解生字、生词，学生可以继续阅读，不会因为对字、词不理解而放弃阅读，从而提高学生的阅读能力。 2.注重词语积累 词语的和掌握和积累可促进学生阅读能力的提升，在阅读教学的过程中教师应对让学生中积累词语。符合小学生的认知和思维规律是“汉之星”的主要特点，该系统中包含的内容几乎符合所有小学生学习汉字的需要。除了包含汉字的部首、组词等基本知识之外，还包括汉字的起源，可使学生对汉字的认识和掌握程度更深，也可以深化学生对更多词语的认识[3]。可以很好地帮助学生积累词语，丰富学生的词汇量，使学生的阅读难度降低，提升学生对文本的理解能力，从而提高其阅读能力。

2018年中国传统文化知识竞赛题库及答案

2018年中国传统文化知识竞赛题库及答案 一、选择题 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子 2．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：（A） A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎 3．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域 4．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B） A东海 B西域 C南国 D中原 5．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年 6．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争 7．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷书 D行书 8．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A A夷洲 B流求 C东番 D台湾 9．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山 10．中国第一长洞是：D A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D双河洞 11．下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D洛阳 12．龙门石窟位于下列哪个省：A A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 13．苗族的传统乐器是：D A笙 B笛 C萧 D芦笙 14．七夕节，中国人通常吃什么？B A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭 15．人们为何称妇女为“巾帼”？A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 16．蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天 17．中国全部的少数民族语言共分几个语系？A A 5个 B 6个 C 7个 D 8个 18．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？C A黄色 B 紫色 C红色 D蓝色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C