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香港能遇见明星的地方

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(来源:百事通自由行论坛

https://www.wendangku.net/doc/3c11966727.html,/bbs/topic/viewTopic.jsp?id=u_446229

_forumTopic_54297)

香港是亚洲的经济中心之一,也是旅游爱好者的天堂。在这个城市中,不仅有热闹的街道,拥挤的人群,也有灿烂生辉的明星。不断冒出的新面孔也像香港的经济一样,不断让人有新的惊喜和期待。香港虽然小,但吃喝玩乐的地方数不胜数。明星们去的地方可以说集中而分散。比如说:很多明星在浅水湾买房置地,跑马地、尖沙咀的众多小吃店是他们热衷去的地方……

住浅水湾

去香港,浅水湾是不容错过的景点之一。香港人相信风水,因此很多富豪和明星都纷纷在浅水湾买房置地。这使浅水湾一带成为香港有名的高尚住宅区,众多的别墅豪宅遍布海湾的坡地,其中包括:香港富商李嘉诚、包玉刚的豪宅。明星如温碧霞、李嘉欣等等,也都在浅水湾置有豪宅。在浅水湾附近溜达是撞见明星、富豪几率比较高的地方。

关联景点

浅水湾的镇海楼公园值得一去,这里能看到高十多米的天后娘娘像、观音菩萨像、七色慈航普渡灯塔及寿星、东方朔等塑像。

食湾仔

湾仔有很多好吃的店铺专门经营香港小吃。这些店铺散落在不同的街道。它们各自因为独特的风味吸引了那些大明星的光顾。明星前来,也给店铺老板做了一次免费广告。

湾仔避风塘:避风塘的香辣炒螃蟹、豉椒鲜鱿、上汤水浸蚬都是口碑很好的菜色。这家店铺也是王菲、刘嘉玲、钟镇涛喜欢光顾的地方。

大王东街:大王东街的海都酒家,也是香港明星的最爱。古天乐、张曼玉是那里的常客。月街:月街的大亚日本食品,是钟楚红、伍咏薇及郑裕玲等不时光顾的副食品店。那里卖的芝士雪糕非常好吃。

穿铜锣湾

新会道:新会道大街上的Magenta是很多女明星买衣服的地方。郑秀文、张柏芝、梁咏琪,都在这里挑选出镜穿的衣服。虽然它是“楼上铺”,但能吸引一颗又一颗巨星拾级而上,火爆度可见一斑。

铜锣湾D-mop:Y3、DirkBikkrgs,甚至VeroniqueLeroy等欧洲名牌,全部汇集在这间宽敞时尚的店铺里。因为格调高雅,挑选的牌子罕见又好看。这里是黎明、王菲、容祖儿的最爱。香港石板街电影人《龙凤斗》《无间道》最爱取景地

石板街,其实即砵甸乍街,位于中环荷里活道交界至干诺道中环段,是一条香港著名的怀旧老街,历史悠久的地面由一块块大石板砌成,故又得名石板街。石板街聚集了许多老旧的小店和摊子,充满怀旧气氛,所以吸引了电影人的注意,许多电影、电视和音乐录像带,如刘德华、郑秀文的《龙凤斗》、《无间道》等都特意到来取景,也有不少喜爱摄影的同好们喜爱前来拍照。

地址

中环荷里活道交界至干诺道中环段

交通方面,从地铁中环站D2 出口转右直走十多分钟便可见石板街。顺带一提,石板街与兰桂坊相距不过10分钟距离,两个地方一动一静,时尚与怀旧,对比出截然不同的感觉,非常值得参观。

香港喜剧电影大全

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香港无厘头喜剧电影浅论

浅论周星驰的“无厘头”喜剧电影 摘要:作为九十年代香港电影的重要组成部分,以周星驰为代表的无厘头喜剧电影,不仅取得了巨大的商业成功,更形成了一种独特的电影风格流派。我们在接受它、喜欢它的同时,不禁要探究其成功背后的深层内涵。本文通过对周星驰“无厘头”电影中小人物喜剧、语言的解构、喜剧情境的设置以及传统文化的颠覆和集体潜意识的迎合等艺术特征进行分析,总结其成功的原因。 关键词无厘头;喜剧;周星驰 所谓“无厘头”,原是广东佛山等地的俗语,意思是一个人说话、做事都令人难以理解,无中心,无逻辑,其言语和行为没有明确目的,粗俗随意,乱发牢骚,莫名其妙,但也并非没有道理。自二十世纪九十年代开始,周星驰几乎成了香港喜剧的代名词,他在电影中对无厘头的转嫁与运用形成了独特的喜剧风格,使得“无厘头”这一名词正式进入了喜剧的世界,同时也进入了观众的视野,并成为喜剧中最有代表性同时也最具有香港特色的一支。纵观周星驰无厘头风格的喜剧电影,呈现出以下一些艺术特征: 一、小人物喜剧。 在周星驰的电影中,他所饰演的大部分角色都是处于草根阶层的小人物。这些小人物 有着常见的缺点毛病,比如自私软弱、贪财好色、狡猾粗俗等,但他们又不是真正的坏人,他们在原则问题上,在重要关头常常表现出善良、真诚、勇敢、正直等美德。他们身上集合了聪明与笨拙、勇敢与怯懦、天真与狡猾、沉稳与浮躁等多种对立矛盾的性格。周星驰的影片经常表现小人物的性格与命运,这与他的成长经历有着密切关系。他曾说“我的电影都是我的感想及体验”,他的电影反映了他的成长史,其中最具代表性的《喜剧之王》,表现一个小演员的辛酸、无奈与执着,可以说就是他当年的经历和心理感受,折射出周星驰从“跑龙套”到“喜剧之王”的艰难历程。在众多影片中,周星驰扮演过各种小人物角色:街头小混混、警察、赌徒、小偷、厨师、小伙计、乞丐、流浪汉、小演员、农民工、太监、行脚僧、芝麻小官、宫廷卫士等,角色几乎涵盖周星驰电影。这些人物形象虽然在外貌和性格上有很大差异,但事实上,这种人物的众多和庞杂只是表象,他们统一在一个共同的核心之下,这就是出于香港多重文化背景下的中下层市民的性格特征。 二、对语言的解构。 在周星驰的影片中,“无厘头”式的语言占据了主要地位,其特点就是创造性地解构着语言的意义。周星驰的电影常常在一种对话没有意义的场景中制造特殊的喜剧效果,语言不再是表现人物性格的方式和途径,相反它可以被任意的扭曲。 在《国产凌凌漆》的开头,有一段非常精彩的对白,一个妓女对周星驰扮演的角色说道:“你以为你躲在这里我就找不到你了吗?没有用的,你是那样拉风

一百部香港经典喜剧电影

一百部香港经典喜剧电影 1 呆佬拜寿 2 超时空要爱 3 我爱夜来香 4 富贵列车 5 神探马如龙 6 滑稽世界 7 老豆不怕多 8 92黑玫瑰对黑玫瑰 9 鬼马智多星 10 难兄难弟 11 杀妻二人组 12 一妻二夫 13 一屋两夫 14 龙的传人 15 功夫 16 无敌幸运星 17 富贵逼人 18 再见王老五 19 小男人周记 20 大丈夫日记 21 过阜新娘 22 墨斗先生 23 A V青春梦工厂 24 丐世英雄 25 神算 26 鸡同鸭讲 27 买凶拍人

28 龙的传人 29 武状元苏乞儿 30 唐伯虎点秋香 31 九品芝麻官之白面包青天 32 西游记之101回月光宝盒 33 西游记完结篇之仙履奇缘 34 回魂夜 35 大内密探零零发 36 食神 37 喜剧之王 38上海之夜 39 莫欺少年穷之beyon日记 40 英伦琵琶 41 猎犬神枪老狐狸 42 小心间谍 43 乱世儿女 44 横财三千万 45 打工皇帝 46 卖身契 47 发钱寒 48 钱作怪 49 八彩林亚珍 50 摩登天师 51 花月佳期 52 大三元 53 双龙会 54 奇迹 55 刀马旦 56 九星报喜

57 八星报喜 58 花田喜事 59 奇谋妙计五福星 60 快餐车 61 A计划 62 三对鸳鸯一张床 63 鸿运当头 64 天赐良缘 65 伙头福星 66 猪标一族 67 YES!一族 68 狗急跳墙/咸鱼翻生 69 发达秘笈 70 七年之 69 发达秘笈 70 七年之 71 神经侠侣 72 夜疯狂 73 开心乐园 74 城市猎人 75 花旗少林 76 新难兄难弟 77 孤男寡女 78 瘦身男女 79 龙凤斗 80 长短脚之恋 81 猫头鹰 77 尸家重地(刘镇伟作品) 78 东成西就 79 93玫瑰玫瑰我爱你 80 92黄飞鸿对黄飞鸿 81 大富之家 82 尸家重地

港式喜剧电影的样式风格

一、张艺谋电影中的性和暴力与女性形象塑造之间的联系、特点及其文化意义 联系:在马斯洛的需求层次理论中,性和爱是人最根本的需求,所有能打动人的影片都不能缺少这两个因素,张艺谋的电影尤其如此。他擅长表现在森严的封建社会制度下女性对爱与性的自由的渴求。女性总是和暴力与性相伴随的,她们的命运坎坷,深受封建势力的毒害。在封建因素的压迫下女性不得不屈就于强势的男权,但是越是妥协,他们的地位就越低下,命运就越悲惨。但在张艺谋的电影中她们越受暴力威胁越勇于反抗,虐待到极致,反抗的越猛烈。张艺谋善于地在悲剧中,在女性处于极度摧残中表现她们的抗争之美,就在于“将生命中有价值的东西毁灭给人看”。 任何一个熟悉张艺谋电影的观众都强烈感受到红颜色在他电影中的显著地位。红颜色可以说在张艺谋电影中随处可见:红高粱、红灯笼、红棉袄、红辣椒,《菊豆》中的红染布,《英雄》中在金色树叶中飞舞的两位侠女的红衣,《我的父亲母亲》中母亲为空教室所贴的红剪纸。红发卡,上梁时所用的红布。红色的物体成为画面中的亮点。不仅使整个画面显得生动活跃.更重要的是红色所产生的崇高感显示了张艺谋对生命价值的理解。 红颜色为血和火的颜色,它代表了对幸福和理想的向往。同时也代表着暴力与情欲。这种红色是一种意义的承载。 《红高粱》中“九儿”是张艺谋电影中塑造最为成功的形象之一,“我奶奶”的形象成功地转化为一种符号,象征着激扬昂奋的民族精神和强烈的生命意识。尽管父母把九儿下嫁给有麻风病的酒坊主人,但她一开始就没有压抑自己的欲望,从在轿帘中偷看轿夫赤裸的汗背,到对劫匪灿然一笑反而威吓了对方,一直到对“我爷爷”的一见钟情。很多人一定不会忘记“野合”这个经典场景:在高亢的唢呐声中,火红的高粱摇曳舞动,“我奶奶”穿着红棉袄在高粱铺就的席上仰面躺下,“我爷爷”仿佛祭拜仪式一样跪在她的面前…….人还原为真正的人本身,服从自己的自然属性,表现最原始的生命形式,彻底释放生命的激情! “我奶奶”的形象比“我爷爷”更加光彩照人,她在危难时挺身而出独挡大局成为烧酒坊的女主人;她不忍让顺从,面对外族的侵犯挺身而出号召村里的男人为刘罗汉报仇。“我奶奶”彻底颠覆了中国传统女性温良顺从的形象,她不甘心被命运摆布,以自己的抗争升华了本该是痛苦的人生,成为中国当代电影画廊中最经典的形象之一。 《菊豆》中再如青春貌美、情欲旺盛的菊豆不幸地被卖给失去性能力的杨金山,从此开始地狱般被折磨的生活,直到她找到“天青”,表面上看是婶侄的乱伦,实际上却是一个女人合理地发泄自己的情欲,她大胆地控诉自己的不幸:“你叔他可算个人?”最初的反抗便是明知天青在偷看也大胆示威地裸露自己的身体,告诉天青自己的悲惨遭遇,渴求天青的拯救。在私情败露之后,她也不羞愧,反而理直气壮地告诉已是半瘫的杨金山“我把事情做下了,我明说给你,你整不死我! 老天爷有眼,给我个天青,天白他爹是天青,你恼去吧! ”与菊豆这一角色成平行类比的是《满城尽带黄金甲》中皇后的形象,她的反抗则更为偏执与疯狂。 张艺谋通过性和暴力,成功的塑造了一个个敢于反抗、执着、坚定的女性形象。 特点:1、执着的信念

90年代香港经典电影

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【经典】资料大全:香港电影

天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感 香港电影 香港本土著名影评人李焯桃指出,香港电影走过几个阶段: 1946—1970是“古典阶段”,主要是模仿好莱坞与日本模式的片场制作。 1971—1978是“过渡阶段”,功夫片诞生,粤语片由衰转盛; 1979:现代阶段,新浪潮出现外,又有新艺城自觉地提升影片装潢。 80年代末:第四个阶段开始,理由之一,是电影把黑社会也吸引过来,他们如今不再视电影为洗钱工具,而是可靠的收入来源。 中国大陆影评人对香港电影的分类(见《中国当代电影史》) 1949—1965:香港电影的延续时期——对旧上海电影的商业延续 1966—1978:香港电影的过渡转型时期——本土化意识的觉醒 1979—1993:香港电影的繁荣时期——本土化的完成 1994—2000:香港电影的风格化时期——低迷中的个性展示 一:香港电影的延续时期 香港的商业片生产基地汇集了朱石麟、李萍倩、卜万苍、程步高、但杜宇等南下的电影创作群体。 在国语片方面,以“长城”“邵氏”、“凤凰”、“电懋”为主体,附带其他中小制片公司 在粤语片方面,以“新联”“中联”“光艺”“华侨”为主,附带其他小公司 1、成功的融资模式 2、建立院线制(邵氏在东南亚、美国等地) 3、硬件建设方面的投资(邵氏:在香港清水湾开山填土、大兴土木,建立远东最大的制片厂,面积达200万平方尺,有隔音摄影棚16间,置景厂18个,3栋办公楼及彩色冲印厂,还有4栋员工宿舍及各种技术室,并养15匹马及明星狗,每年可生产40—50部影片。) 4、拍摄高成本影片(拍大片、赚大钱。例邵氏:《江山美人》1959、《武则天》1963、《倩女幽魂》1960、《千娇百媚》1960) 5、类型化的制片路线 6、影片监制制度(凤凰与“朱石麟”) 7、明星效应(谢贤:粤语片明星) 8、摄制快节奏、高效率 9、资金回收追求短、频、快 10、注重开发海外市场 喜剧片和武侠片、戏曲艺术片 延续时期的香港武侠片主要是粤语片,40年代末至50年代末以遵循写实路线的系列武侠片

(一)香港喜剧的发展历史

(一)香港喜剧的发展历史 1.50年代之前:由舞台到荧幕 上世纪50年代是香港电影的繁荣时期,喜剧电影已经成为电影主打类型中一支不可忽视的力量,在1949年之前的香港喜剧中,由于喜剧电影的拍摄大多是由原先的粤语演员来完成,所以,演员们会在镜头前极尽搞怪和夸张的动作和表情,这一阶段的香港喜剧电影的动作难免会呈现出戏剧与神话 剧相结合的舞台效果,演员动作的完成,直接借鉴了舞台动作,目的是博得观众一笑。 1930年之前,香港电影正处于萌芽阶段,香港拍摄的第一部短片《偷烧鸭》(1909)是喜剧,这一时期,由于受到技术的局限,电影影片还处于默片时代,演员为了能在屏幕上尽可能的表现出影片主题,让观众在没有声音对白的情况下也能看懂影片内容,于是,银幕上的演员大都通过夸张的极富有表现力的身体动作来显示人物个性,衔接故事情节。 1933年9月20日,《傻仔洞房》作为第一部全粤语对白的有声片,结束了香港电影史上的默片时代。由于他是香

港的第一部有声片,同时有作为一部谐趣喜剧,因此在香港引起了较大的轰动,在他之后,香港喜剧电影出现了一系列的“傻仔”喜剧电影。在这一模式的影响下,随后又出现了“乡下佬”“乡下婆”等类似的喜剧电影。另外,还出现了没有固定模式的讽刺滑稽喜剧,和一些改编自名家名著的喜剧作品,这些电影都已经初步的表现出了市场导向性对电影的影响。 3.70年代初——80年代末:动作喜剧的巅峰 动作电影成为70年代香港电影发展最为迅猛,成效最显著的电影类型,与此同时,在喜剧电影方面,很多喜剧片也都大量的加入了动作元素,动作喜剧成为这一时期喜剧电影的主流,这一时期成为香港喜剧电影的重要转型期。这一时期的喜剧电影以演员的动作为主要看点,所有喜剧电影都加入了武打动作,通过动作的表现来营造喜剧效果,动作的开发程度也进入了新的阶段。 70年代,许氏兄弟的动作喜剧成为经典标志,他们的电影再加入动作电影的武打动作中,表达出了对现实生活的调侃和讽刺,1974年的《鬼马喜事》是许冠文拍摄的第一部粤语喜剧片,并且取得了当年的票房冠军,影片的成功也开辟了盛行于这个时代的鬼马系列喜剧。影片中,演员通过对杂技和武术动作的模仿,不仅吸引了观众的眼球,由于动作的夸张性也取得了很好的喜剧效果,我们不难发现,打斗场面成为

喜剧对于香港电影的影响力

喜剧对于香港电影的影响力 香港是盛产喜剧作品的地区,香港自有电影以来,喜剧片一直占据主流地位。尽管它不时被人打上“不入流”的标签,但在市民生活中却扮演着极其重要的角色。而作为一种社会象征行为的叙事,“港式喜剧”也犹如“镜像”一般折射出香港不同时期人们的“情感结构”与时代症候。谈到喜剧电影对于香港电影的影响力,不得不说两个人,一个是开创香港喜剧电影先河的许冠文,另外一个就是少数几个被成为爷的电影大师之一的“星爷”周星驰。 香港人似乎尤其钟爱喜剧,或许,喜剧样式是香港人释放现实压力的最佳方式。上世纪70年代是香港喜剧电影的黄金时代,这时的香港喜剧电影,开始形成成熟的创作队伍、丰富的制作经验和稳定的观众群,许冠文导演就是在这样的时代背景下出现的。纵观当时的香港电影,无论是影片数量,还是电影票房,喜剧电影都居于首位。这些电影的主角大都是具有人性弱点的小人物,他们自以为是,甚至作威作福,影片本身也旨在对这种性格进行善意的嘲弄,通过他们弄巧成拙的故事桥段来营造喜剧效果。当然,这些喜剧电影与当时香港社会现实的关系也是密不可分的,70年代香港经济全面起飞,老百姓在这令人振奋的浪潮中经历了无数艰辛,作为社会底层,他们不得不为生计而奔波。作为“打工仔”和“小人物”的香港人也渐渐凝聚起一种消极的、甚至是对社会集体怨愤的情绪。喜剧电影便“恰逢其时”地出现了,有的利用夸张无情的世情讽刺和肆无忌惮的嬉笑怒骂正好迎合了打工仔的满腔怒火,有的利用对劳动者遭遇残酷剥削的社会现状作一番控诉,令观众在放声大笑中悟出其间的深刻社会内涵。尽管此后的喜剧电影极大地扩展了“小市民喜剧”的创作路数,而呈现出“市民狂欢”的滑稽闹剧风格,但真正将香港喜剧电影推向高峰的还是此后的周星驰。 周星驰的出现并非偶然,80年代以后,由于作品本身在人物塑造和情节创新上的裹足不前,以及当时特殊的政治背景,在这样一个特殊时期,自信乐观的香港人终于陷入到对前途的忧心忡忡之中。当香港市民既对西方的商业文化充满向往与渴望,同时又斩不断与中国传统文化之间既有的纽带,整个香港社会充斥着物欲和急功近利,相应地,文化也往往是休闲、娱乐、广告、包装的代名词,而对传统文化的牵绊,使香港市民想要发掘人生的存在意义和价值,两者的碰撞不可避免地产生矛盾心理,想要从传统文化的深厚内涵中发掘人的终极价值,但社会文化环境却让他们迷惘和不知所措,于是只能通过无奈的自我调侃和自嘲去掩饰内心的无措。现实的问题又是香港人所无法解决,也不愿解决的,对此,有着天生娱乐情怀的香港人似乎更希望逃避到喜剧电影的纵情欢笑中,从而避免政治身份的艰难抉择。正是这种心态的转变,给“喜剧之王”周星驰的出场提供了良好的契机。无厘头如若放置在某个具体的人身上,那么这个人一定是离群寡居,不为世人所理解。但偏偏在香港喜剧电影当中,无厘头反而成为了力量最为汹涌澎湃的电影主流。从70年代末期开始的新浪潮电影运动将中国香港电影推进了一大步,西方电影的许多表现形式开始在电影中被大量地运用,浓烈的色彩、急速运动的镜头,刺激性场面以及爆炸性的噱头和笑料开始充斥在电影中,而无厘头正是周星驰喜剧电影最重要的风格。

浅谈香港喜剧电影史

如果说香港有两种电影类型一直占据主流并声名远扬,一个是功夫片,另一个无疑是喜剧片。香港拍摄的第一部短片《偷烧鸭》(1909)是喜剧,香港制作的第一部有声片《傻仔洞房》(1933)也是喜剧。除了日军入侵的三年沦陷期之外,香港对喜剧片的拍摄与制作一直情有独钟。在上世纪五六十年代香港电影的繁荣期,喜剧片已经成为电影主打类型中一支非常重要的不可忽视的力量;而到了七八十年代,喜剧片则成为香港电影的一种主流样式;九十年代之后,香港电影不再追求一种纯粹、单一的喜剧样式,而开始走向多样化的发展,不同类型的电影都融汇了喜剧精神的因素。 二十世纪五六十年代:国语喜剧与粤语喜剧双峰并峙 香港电影的文化性格如果用一个词来概括,就是“不较真”,这一点在它的喜剧片创作上尤有明显的体现。这一时期主要喜剧片类型是反映世俗日常生活的轻喜剧:重在描摹人生万象,针砭的是人性的某些缺陷和弱点,喜剧旨趣不是疾言厉色的批判和揭露,而是与人为善的温和劝喻,体现了一种宽容的幽默,较少有辛辣的讽刺。根据表现题材与风格的不同,这种轻喜剧主要是以朱石麟代表的社会轻喜剧与以邵氏兄弟公司为代表的风情轻喜剧。 1、朱氏喜剧:社会轻喜剧 朱石麟是战后香港国语电影的首批拓荒者之一,“喜剧之家”的缔造者,也是香港电影繁荣期电影导演中的一位突出代表。1950年,朱石麟加入香港龙马影业公司,1952年底着手筹备凤凰公司,并于1954年改组龙马影业公司为凤凰影业公司,“凤凰”以拍摄喜剧片著称,被誉为“喜剧之家”。朱石麟在香港以“龙马”、“凤凰”为基地,建立了一种表现人情世故和社会百态的轻喜剧风格,往往以温馨劝善为目的,笑中含泪、轻松幽默,这种喜剧风格因为贴近市民生活,极大地赢得了香港市民阶层的喜爱,形成了最具香港特色的类型片之一。朱氏喜剧是一种温情喜剧,针对人生百态中可笑的人性弱点细致描摹并温婉地加以讽劝,温和而不刻薄,讽刺却不辛辣,风格细腻流畅,含蓄幽默。朱石麟这种温和的轻喜剧风格无论在大陆还是香港都影响深远。桑弘、许冠文在创作上直接承袭了朱氏喜剧的精神;而且,五六十年代香港粤语喜剧的粗制滥造风气更是在朱氏细腻、讲究的轻喜剧影响下逐渐调头,并逐渐形成了国语喜剧和粤语喜剧的融合。 代表作品:《误佳期》(1951)、《一板之隔》(1952)、《中秋月》(1953)、《乔迁之喜》(1954)、《水火之间》(1955)、《一年之计》(1955)、《夫妻经》(1958)。

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我眼中的香港电影

我眼中的香港电影 香港作为中国特别行政区,享有“一国两制”下的特权,所以其经济的发展也享有很大的便利,从香港买的国外产品的价格与内地相比便宜很多,导致香港成为了著名的“购物天堂”,而经济的发展必然会引起文化做出相应的变化,香港电影就是香港文化中的显著代表,从电影中能够看出香港的社会现状以及香港本土居民想法的变化。 提起香港电影,在我的记忆中,就是周星驰的《大话西游》《喜剧之王》《唐伯虎点秋香》《逃学威龙》之类喜剧电影以及警察故事和各种黑帮火拼的电影,港片中的演员通常会用夸张的表演来表现自己的内心,通常喜剧的效果就是通过这种夸张表演来表现出来的。香港有很多著名的电影演员比如成龙、刘德华、周星驰、古天乐、谢霆锋、刘青云等。但是相较于电影演员的星光灿烂,香港电影就不是那么尽如人意了。在如今这个电影的票房动不动就破好几亿的时代,港片的成绩明显是不够看的,究其原因,还是因为港片其实并不能很好的适应内地市场上的观众的品味,就算是同是内地的南方和北方的口味也不同,更何况是在文化背景中有很多差异的大陆和香港。 近年来香港电影很大一部分与内地并无什么区别,因为很多是内地与香港的合拍片,使得港片的鲜明特点正在逐渐缩小,一部影片中既有大陆演员,又有香港演员。香港电影与大陆电影的界限正在变得模糊不清。我觉得这对香港电影来说既是好事又是坏事,好的方面是电影的受众增多,电影的知名度和票房能够得到保证;而另一方面,失去特色的香港电影就不能称之为我们传统意义上的港片了,这是一种电影文化的消亡,是不利于文化的多样性发展的。 香港电影一贯擅长塑造“小人物”,这些性格立体,细节丰富的小人物几乎成为香港电影的标志。这些小人物虽然出身卑微,却心怀大志,不达目的誓不罢休。最著名的例子,就是周星驰塑造的一批个性迥异的小人物,他们笑对生活,用自嘲武装自己,在平凡的生活中找到乐趣。 而近年来的香港本土电影,这些小人物的处境更加边缘,而他们的梦想也不再是成就大事业,而是可以挣到钱,更好地生存下去。告别了周星驰时代那种盲目乐观的精神,转向脚踏实地,寻找真正的自我价值。 无论是向僵尸片辉煌告别的《僵尸》,还是讲述青少年追求希望的《狂舞派》,抑或是“新

内地和香港喜剧电影比较

内地和香港喜剧电影比较 ———以周星驰和葛优为例毋庸置疑,香港的娱乐市场一直比内地的火爆。究其原因,香港作为英国的殖民地,同时也是一个及其重要的港口城市,它与世界的文化交流从没因为战争或政治等外部原因所中断。世界的文化潮流和流行元素,香港都在第一时间接收,并进而转化为具有自己文化特色的东西。反观中国内地,数不清的战争使中国内地的电影文化在20世纪上半叶几乎处于停滞状态,等到1949年新中国成立后中国内地电影却又在国家政治的影响下度过了依然很艰苦的几十年,直到改革开放以后,中国内地的电影才赢来了它的春天。 在喜剧方面,虽然香港比内地发展的早,但近年来两者似乎开始一较高低。目前谈到中国的喜剧电影,人们普遍都会想到两个人的名字,一个是有喜剧之王之称的周星驰,一个便是内地的喜剧天王葛优。 周星驰在喜剧电影方面的地位是无人可以否认的,他习惯于直接用夸张的语言动作来诠释电影中的人物,这就是所谓的无厘头风格,至今仍是无法超越并被许多演员所模仿。但他的喜剧并不是他一个人在演出,而是需要许多各形各色的陪衬人物,在某些电影里,这些陪衬人物所产生的喜剧效果甚至超过了周星驰本身。因此,这些陪衬人物也成了周星驰电影的一部分,成了他的御用配角,比如众所周知的“如花”。 葛优是内地我比较认同的内地电影喜剧演员,他一看就是个很有特点的人。葛优的外形可能不如周星驰,但只要他一说话,那种不温不火的京味儿十足的腔调就会透着一股子世俗的味儿,而这也恰恰是他深受观众喜爱的原因——平凡中有小智慧。幽默中带着讽刺,讽刺中让你发乐,这就是属于葛优的冷幽默。而且,葛优的影片还往往通过幽默的语言魅力和比较符合现实的情节内容反应了现代社会中一些真实的社会现象。 周星驰有很多招牌动作和招牌表情,他就是靠这些很夸张的动作和表情制造笑料,还有他的语言,不管是语气还是语速,让人感觉电影中的他从未正正经经的说过一句话。 而葛优的身体动作不多,表情也不是很丰富,因为眼睛小,所以特别的眼神在他的眼睛里也不明显,所以他的喜剧重点在语言上。同样的一句话,让一般的人说,可能就是平常无奇的,可是他说的时候,在某个地方加了个停顿,另一个地方加了个重音,整个听起来就完全不一样了,你会惊叹于他驾驭语言的能力。 能够让人发笑的电影人物,都不可能是个很伟大的人物,所以周星驰和葛优在电影中塑造的一般都是小人物的喜怒哀乐。但不同的一点是,周星驰把本来可以是大人物的角色塑造成了充满喜剧元素的小人物,比如唐伯虎、孙悟空、苏乞儿。而葛优在电影里就是一个彻彻底底的小市民,不张口谁也不会觉得关他什么事,但一张口主角就是他了。 有人说,周星驰的电影是属于年轻一代,这一点从著名的《大话西游》的出名过程我们就可以看出。周星驰的喜剧电影语言荒诞怪异,电影的风格也不尽相同,这与我们所熟悉的周围世界相差较远,因而电影中某些比较超现实的东西比较难以被别人所接受,这也正是香港无国无家的漂泊意识的一种体现。 香港电影萌发于欧美电影风格和传统中国观念的激烈碰撞中,长久的漂泊使它的国家观念淡薄,因而在香港的电影比较少反应社会问题。香港虽然和世界充分接轨,第一时间接触到最前沿的文化,但是由于本身地域的局限性,它的电影大多没有什么政治上的深度。 而葛优的幽默则是很平民化的幽默,看葛优的电影总是让人有很轻松很熟悉的感觉,仿佛你看到的一切都是发生在自己的身边。作为内地电影的一个基本特点,葛优的喜剧中也会反应一些具有现实意义的问题。人们所关心的都是身边的小事,但在电影这一艺术形式中这些小事便在不经意间被放大,这也恰恰说明了内地以国为家的政治意识依然存在。

必看的50部经典好电影

十佳剧情片: 1) 肖申克的救赎(刺激1995):男人必看的励志影片。 2) 教父(1、2):经典黑帮片,有此作品,其他同类一概低头。 3)美国往事:整个人生都在里面。 4)天堂电影院:每个男人的童年回忆,太经典了。 5)无主之城:人家怎么能拍出这么牛的电影! 6)活着:也许是中国目前最伟大的电影。 7) 阿甘正传:教导所有的人要去宽容别人,傻就是福气。 8) 勇敢的心:民族自尊的好教材,希望大家要爱中国。 9) 楚门的世界:探讨人的价值和人性根本的奇思怪作。 10) 音乐之声:音乐的力量、音乐的快乐! 11)辛德勒的名单:震撼人心的历史、充满感染力的摄影和杰出的演员。十佳喜剧片 1) 两杆大烟枪:在英式幽默和一团乱麻中寻找答案的乐趣 2) 我为玛丽狂:美国厕所文化的代表,低俗但好玩。 3) 反斗神鹰系列:美式无厘头动作喜剧。 4) 大话西游(1、2):经典! 5) 花田喜事:港式老喜剧片的代表,明星云集。 6) 惊声尖笑系列:以模仿糟改其他影片取乐的新型喜剧片。 7) 虎口脱险:欧式喜剧片经典作,百看不厌。 8) 金鸡:近年少见的优秀香港电影,有很深的内涵。 9) 面具:金凯瑞的成名作。 10) 喜剧之王:周星弛最有内涵的电影。 十佳爱情片 1) 泰坦尼克:商业大作! 2) 漂亮女人:现代版麻雀变凤凰! 3) 罗马假日:奥黛丽赫本的经典。 4) 金玉盟:淡淡的幽怨、一生的承诺! 5) 卡萨布兰卡(北非谍影):经典老片。 6) 毕业生:我们还能找到青春时代的纯洁爱情吗? 7) 生命中不能承受之轻:以时代为背景的爱情名片,节奏缓慢。 8) 保镖:轻松健康的爱情电影。 9) 克莱默夫妇:对婚姻、儿女进行深入思考的伦理片。 10) 阳光灿烂的日子:属于我们这些人的青春! 十佳动画片 1) 怪物公司:罕见的数码特技!动人有趣的创意! 2) 冰冻星球:虽然卖座不是很好,但它的场景可是真的漂亮! 3) 辛巴达航海记:巧妙结合手绘和3d技术的优秀作品。

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盘点十部经典香港都市爱情电影

盘点十部经典香港都市爱情 电影 总有一份浓情戳中你,盘点十部经典香港都市爱情电影 一场小人物间的爱情故事,但电影却将爱契合时代做出了极 富浪漫主义色彩的呈现,且这种浪漫并非不近真实的飘渺,而是 彷如就在咫尺的触手可及,世事多变,几度沉浮,唯有真爱是不 可更替的旋律,一曲邓丽君的歌,是多么《甜蜜蜜》。 张国荣饰演的旭仔,那孤高叛逆的浪子在《阿飞正传》淋漓尽致,无脚鸟的隐喻更为深层次体现了人物的内在纵深,而王家卫 用破碎的镜头与语言构筑的影像,人物个体的内心形象却是呼之 欲出的,用情感缔结的纽带,是一场对人生命运的探寻。 王家卫的《花样年华》以香港60年代为背景所呈现的一场爱 恋是那般曼妙迷人,深植于光影间的情愫,在尴尬的男女关系间 将爱的暖味与现实有以最为克制的呈现,而就是这种克制缔造了 一种难以言状带有宿命悲情的感观。“如果我有多一张票,你会 不会跟我走。” 没有如果的爱恋营造了多少感动。 没有爱过的人,或许很难被这样一个看似平淡的故事所打动,但对于真正经历过爱的人来说,这部名为《心动》的电影则在不经意间,凭借出色的叙事架构酝酿情感,诱发共鸣,使那美好的时光,那青春的记忆,那对爱的追忆都真正走进着你我的心房。

严格意义上来说《志明与春娇》并不像是一部传统的电影,而是导演彭浩翔信手拈来的一段爱情小品,但就是这种信手拈来的 情愫,在那烟雾缭绕中滋生的爱情中,不仅将香港这座城的韵味 不着声迹地由这段历程呈现出来,更营造出了独具匠心的幽默。 人鬼情未了的爱情,在《胭脂扣》中那时空交错的脉络中徐徐道来,若诗般的节奏把控将这一凄美的爱情故事给人以难以言喻 的动容,是霎那芳华还是苦情于终老,梅艳芳于张国荣为人惊艳 的演技,不尽感概于世上痴情人又何止于一个如花。 喜与悲的交融,使《新不了情》中用生命塑写的爱情是如此感人至深,刘青云与袁咏仪在这部作品里精湛的演技,则使那点滴 温情的酝酿在最后得以升华,方才让“如果人生最坏只是死亡, 生活中怎会有面对不了的困难!”的乐观与深情令人难舍难忘。 《金枝玉叶》的故事其实更像是一个现代版的“灰姑娘”童话。但那尤为细腻的情感塑造却令这部电影在不经意间动人心房,而 于此中张国荣与袁咏仪精湛的演技,更为这部情定今身的爱恋在 光影中留下了令人难忘的经典记忆。 当放荡不羁的飚车浪子变成了久经生活沧桑的父亲,周润发 对底层小人物的深谙,使《阿郎的故事》既有着年少的青春爱情,也有着支离破碎后的亲情羁绊,那令人意外的悲情渲染,诚然稍 显突兀,但一曲浪子悲歌,确也道尽了世间的悲欢离合。 这并非一场浅显的喜剧,而是属于周星驰的电影人生,《喜剧之王》以小人物的龙套演员为切入,用辛酸去渲染的笑料在不经意

香港喜剧与内地喜剧的成与败

香港喜剧与内地喜剧的成与败 喜剧演员——陈利平编写 喜剧电影是香港电影赖以生存的法宝,香港的喜剧电影也是本土特色的重要类型种类。当然了,香港回归大陆以前,由于两地的地域封闭和电影文化的差距和国粤语的局限,内地电影人对香港喜剧电影的理解大多存在障碍... 上世纪是香港电影的黄金时期,这个时代的喜剧电视电影影响标榜着香港人看过之后一定会开怀大笑并能被广大观众所熟知认可!香港电影曾经达到过全盛时期,我们说,香港的喜剧电影推动着电影业的繁荣!它做出了卓越的贡献。内地人也有着本土不同效果的喜剧,但一直被香港喜剧影响驱使着,所以,内地开始出现了模仿和抄袭香港喜剧的大量痕迹! 下面我们探讨一下内地喜剧与香港喜剧的差距比较。 1:内地人通常是用笑话去搞笑影片,而香港人是用搞笑去创造笑话;内地人古板而香港人开放;在香港可以在任何一个喜剧片场找到任何一个不出名的演员都可以演绎一段脱了裤子满大街的寻找内裤的剧情,而内地人大部分演员就未必做到,当然剧情的需要也得赶鸭子上架,只是出于无奈罢了,但是两地人拍戏的态度决定影响着了喜剧的刺激程度。这是两地喜剧的差距之一大环节,差距比例是25:100. 2:香港喜剧电影精力了漫长的演艺道路喜剧的历程编排史可以追述到上个世纪的许氏喜剧(下面要谈到许氏兄弟),内地喜剧电影的热潮和对喜剧的突破只是最近几年的临时迸发,并没有过多的喜剧演员出现,就更别提有大量的喜剧编导在身边,说白了就是满腹经纶的教师与乳臭未干的学生的关系!香港的喜剧演员可以提及到随处可见,而内地喜剧演员的贫乏要用四个字来体现:门可罗雀。09年内地一大影视学校招收,正戏学堂满堂高座,而招收的喜剧学生当年的入学记录仅为1,这是两地喜剧的差距的第二大环节,差距比例是15:100.

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