郭沫若天上的街市PPT课件

天上的街市 郭沫若

《天上的街市》教学设计 【教学分析】 本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。本班的学生积极性很高，非常乐意举手回答问题，具有很强的探索能力。学生很喜欢读书，对诗人有所了解。 【重点难点】 朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美;练习运用联想和想象;领悟诗歌表达的中心 【教学目标】 1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。 2.自然的联想、丰富的想像。 3.赏析语歌的语言 【课型方法】新授课启发式讨论式 【电教手段】多媒体 【教学过程】 一、导入新课。 星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)

郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。 三、写作背景。 本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。 四、熟悉诗歌，指导朗读 1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。 ——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。 2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读? ——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。 天上的街市 远远的/ 街灯/ 明了， 好像/ 闪着/ 无数的/ 明星。 天上的/ 明星/ 现了， 好像/ 点着/ 无数的/ 街灯。 我想那/ 缥渺的/ 空中， 定然有/ 美丽的/ 街市。

郭沫若《天上的街市》赏析

郭沫若《天上的街市》赏析 远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 赏析： 郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。 诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。 “远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。 街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中，人间天上是一体的。 我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有

郭沫若《天上的街市》 翻译中英双语对照

郭沫若《天上的街市》翻译中英双语对照 远远的街灯明了， 好象闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好象点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走 翻译：外国语学院何正国 Market in the Sky Street lights faraway turned on, Like countless stars shining. Stars in the sky appear, Like numerous streetlights. I assume in that dimly discernible sky, Certainly there is a beautiful market. Items on display in the streets, Certainly are exotic, not found in our world. Look, the shallow Milky Way, Certainly it can't be wide. I assume the Cowherd and his Girl Weaver separated by the river Certainly can meet with the magical ox's help I assume they, at the moment, Certainly are strolling in the Sky Street. Do not believe me? Just see that meteor.

天上的街市----作者- 郭沫若

天上的街市----作者: 郭沫若 教学目标 一、体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。 二、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 三、学习朗读，培养诗歌爱好 过程和方法:自主`合作`探究 情感态度与价值观:培养热爱生活的情感,树立对生活的信心. 重难点 一、联想和想象的作用。 二、通过反复朗诵领会诗歌情感 三、有感情地背诵全诗。 一、导入新课。 同学们，你们有没有看过满天的繁星？在看星星的时候你们会想到什么呢？也许每个人都会有不同的想像，那么作为一个诗人，他又会怎么想呢？现在，我们就来一起看一下诗人对星空的想像。请同学

们翻到《天上的街市》。 二、作者简介。 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。 三、.写作背景 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》 四、熟悉诗歌，指导朗读。 1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。 明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。 2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读? 明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 五、诗歌分析 (一)学习第一、二节诗（略） （二）学习第三节诗； 1．请—位同学朗渎第三节。

2．如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢? 明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。 3．教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a.请一个同学讲述神话中的牛郎织女的故事 b．(讨论回答)课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同? 神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么? 明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。 c．诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造? 明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。 d．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 明确：诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的

天上的街市郭沫若 赏析

天上的街市郭沫若 赏析 在郭沫若 看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中。如何来赏析郭沫若的诗歌 天上的街市? 天上的街市 郭沫若 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的/珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够/骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 赏析: 郭沫若(1892 年 11 月 16 日—1978 年 6 月 12 日)，清光绪十八年九月 二十七日(1892 年 11 月 16 日)出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，客家人，原 名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高 汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名 的无产阶级文学 家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，
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学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人。 在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人 的心境好比一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着，好像一张明镜，宇宙万 物的印象都涵映着在里面;一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象 都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建 立起了密不可分的精神联系， 郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇 宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且 以自己的心灵感受夜空。 夜空引诱着他的幽思遐想， 使他以审美化的态度与无限 的宇宙进行更直接的交流。 在郭沫若的生命节奏中， 既有“鼓舞调”， 也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗，便是“鼓舞 调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他 歌唱道： “美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉 后一枕黑酣， /天机却永恒在转!”而 《天上的街市》 这首诗， 则是一首“ 沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭 沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界， 呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图 画。 地上有星一样的灯， 天上有灯一样的星， 诗人通过两个互换本体与喻体的比 喻， 将天与地连成一体。 “街灯”与“明星”的共同特点 是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。 诗的第 2 段至第 4 段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。 在这十二行诗句 中， 诗人用了四个“定然”和一个“定”字， 其肯定 的语气会使读者追随着诗人的想象， 模糊着现实世界与幻想世界的界限。 “ 天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比 现实世界美好得多的地方。 诗仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由 而幸福的生活。 诗中的牛郎织女是中国人民。 本来，传说故事 中的牛郎织女到天上以后是不幸福的， 他们被阻隔在天河两岸， 一年只得一 度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽 广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们 手里提着的灯笼。 这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感， 作者所描绘 的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。 中心思想 因为作者当时生活在黑暗的旧社会中， 并且作者对美好与自由非常憧憬， 所 以改写了神话《牛郎织女》把原本宽广，波涛汹涌他们不可飞过的天河写成浅浅
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郭沫若天上的街市感想

郭沫若天上的街市感想 天上的街市是现代文学 家郭沫若 于 1921 年 10 月在日本留学时创作的一首抒情诗 。下面是小编推荐给大家的郭沫若天上的街市感想，希望大家有所收获。 郭沫若天上的街市感想【1】 统解读天上的街市，一般落点在“表现了诗人对理想生活的执着追求”上。 从诗歌 慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗，会发现有许多疑点。天上 的街市除了表现郭沫若对理想的“执着追求”外， 是不是还表现了诗人对理想的 深度迷茫呢 这是一个值得探究的问题。 这又使我们想起了中国“梦文化”中的其他诗人。 第二小节“我想那飘渺的空中”的“缥缈”一词就已经给全诗定性了。 虽然， 诗歌的第一小节所营造的意境美轮美幻， 天上人间交相辉映融为一体， 让人在心醉神迷中几乎分不清孰是现实人间孰是幻想世界。 当读者都要欣欣然找 不到“回家的路”也不想找到“回家的路”的时候， 诗人的一声呢喃却让人不得 不醒过来 何为“缥缈” “缥缈”就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴 露无余。原来，诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中，甚至也不在梦与醒 的边缘。天上的街市根本就是不存在的——诗人清醒得很呢！ 明白了这点， 后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。 而这种断 裂和错位主要表现为：诗人无法尽情驰骋于想象的极境。 啊啊，天光渐渐破晓了，群星消沉，美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟，我 们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。 郭沫若天上的街市感想【2】 在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，郭沫若进入了更明慧的 生命沉思。 这时， 他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。 在当时的中国， 郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。 不同于当时的一些青年作 者困惑于人生究竟的奥秘，常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉 思中调动起丰富的审美想像力，他找到了自己的心灵对应物——夜空。

郭沫若天上的街市诗歌

郭沫若天上的街市诗歌 导语：《天上的街市》是一首文质兼美的诗歌 ，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。以下 小编为大家介绍郭沫若 天上的街市诗歌文章，欢迎大家阅读参考! 郭沫若天上的街市诗歌 《天上的街市》 郭沫若远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看， 那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信， 请看那朵流星。 那怕是他们提着灯笼在走。 赏析： 诗人将明星比作街灯。 点点明星散缀在天幕上， 那遥远的世界引起人们无限 的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯 比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗

人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。 那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些 物品都是人间的珍宝。 诗人并没有具体写出这些珍奇， 留给了我们很大的想象空 间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。 那不仅是一个街市， 更是一个生活的场景。 那被浅浅的天河分隔的对爱情生 死不渝的牛郎、 织女， 在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定 然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目 的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆 了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。 这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达 了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。 但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象， 让我们的心灵随着诗歌在遥远的天 空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。 【拓展阅读】 讼庭国耻勿忘却 国粹墨韵永传承 今年正值抗战胜利七十周年之际， 全国各大媒体都在相继播出关于历史审判 南京大屠杀的报道。70 年后的今天，我们回首中华民族这段历历在目、无法改 写的血泪史时， 发现就在我们的身边， 出生于芜湖繁昌的爱国志士、 文化名人—— 葛召棠先生，曾出任南京 “国防部审判日本战犯军事法庭“上校审判官，此案 中他以监刑法官的身份对南京大屠杀主犯谷寿夫执行处决，并在审判书上签名 。 正是这一刻见证了那段灭绝人寰的南京大屠杀， 正是这一刻将那场血腥的 缔造者谷寿夫送上了断头台，正是这一刻让中华民族的 30 万冤魂得以昭雪！ 前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来。 为了更好的进行爱国主义教育，近期，葛召棠先生之子、芜湖书画院专职书 法篆刻家葛文德先生， 将要陆续地接受一些媒体的采访， 他正在忙碌地整理相关 资料。据史料记载，葛召棠参与了南京大屠杀元凶谷寿夫的审判，随后又参与了 战犯矶谷廉介的审判，他还曾主审过东北大汉奸王荫泰、殷汝耕、梅思平、丁默 村、罗君强及汪文悌和汪文英（汪精卫之子），公审周佛海时任总指挥。他毕业 于上海法政大学，曾是高材生，师事沈钧儒、史良、李达、周新民诸君，深得老 师激赏。正因为他自幼勤勉，师出名门，才华横溢，所以在艺术、考古等多方领 域都颇有建树， 实属难能可贵。 “木秀于林， 风必摧之”然而命运多舛的葛召棠， 不幸陷于历史的漩涡，英年早逝。 如今， 当地政府为了纪念这位杰出的爱国志士， 在柯冲窑的翠竹青山间为他 建起了衣冠冢。2010 年，“葛召棠先生陈列室“落户故乡繁昌，其子葛文德先

郭沫若天上的街市教案

郭沫若天上的街市教案

郭沫若天上的街市教案 【篇一：《天上的街市》教案】 《天上的街市》教案设计 【教材分析】 《天上的街市》安排在苏教版七年级上册第六单元（奇思妙想），这个单元共五课九篇文章，有童话、神话、诗歌，还有寓言。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。 【教学目标】 1、反复诵读诗歌，理解诗歌内容并熟练背诵； 2、掌握诗歌中联想、想象的表现手法，并能够学以致用； 3、体会诗人追求理想，向往自由、美满、幸福生活的思想感情。 【教学重点】 1、进行诗歌朗读指导、训练，品味诗歌； 2、学习诗歌中联想、想象的表现手法； 3、体会诗人追求理想，向往自由、美满、幸福生活的思想感情。 【教学难点】 掌握诗歌中联想、想象的表现手法，并能够学以致用。 【教学方法】

1、诵读法。“书读百遍，其义自现”，诗歌教学尤其要注重诵读。在诵读中感知诗歌的音乐美，在诵读中品味诗歌的画面美，在诵读中体悟诗歌的情感美。 2、小组竞赛法。在“介绍作者”环节采用此法，能够激发学生的学习热情。 3、举例法。通过举例，学生能够更好地理解“联想”和“想象”两个概念。 4、提问法。通过设问，引导学生深入研读诗歌。 5、讲授法。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入设计 导入一：通过引入学生在本学期第一单元第二课中学习过的巴金的《繁星》中的片段导入新课：“我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。” 导入二：面对深邃的夜空，有位同学写下这样一段文字： “夜晚，天空像一块黑色的布幕，没有闪烁的星星，没有皎洁的月亮。星星和月亮都到哪儿去了？是还没有睡醒，沉醉在甜蜜的梦乡之中呢，还是到野外玩 教师语：同学们，每当我们仰望繁星点点的夜空时，总觉得它是那样的神秘莫测，让人充满遐想。浩瀚无垠的夜空中有着许多美丽动人的传说。今天，我们就一起走进那星光闪烁的夜晚，跟随着郭沫若先生一起去游览“天上的街市”。（板书课题） 二、作者介绍

天上的街市

《天上的街市》说课稿3631字 大家好，今天我说课的题目是郭沫若的《天上的街市》。 一、【说教材】： 《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的水平。 《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的仅仅“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而《天上的街市》为我们表现了一个充满诗情画意的美妙世界。（1）诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。（2）虽然取材于我国古代相关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的实行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 ①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美；能够有感情地朗读并背诵这首诗。 ②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的水平。 ③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。体会作者强烈的爱憎情感和渴望追求光明的理想，明白今日的美好生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境，美化生活。 4、教学重点、难点： 教学目标的1、2 是这篇文章的教学重点，只要完成了这两点的教学，教学目标3就会水到渠成。 教学目标2同时本课教学目标的难点。 二、教学方法 1【说教法】： 为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法： 诵读品味法：“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。所以我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。 启发式教学：教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，所以我的教学设计将重点突破本科的教学重点——联想和想象、创新水平的指导和培养。为此，我采取“设计问题——启发想象与联想——讨论回答——教师明确”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。 2 【说学法】： 叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。” （１）自主学习法 （２）诵读品味法 （３）创造性学习法：在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。 （４）比较法：把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。 （５）是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提升语言使用水平。 四、【教学过程设计】 1、手段及依据：教学手段方面，使用简单课件辅助教学，做到实用、有效。坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。

郭沫若天上的街市教案

郭沫若天上的街市教案 教学目标： 1、知识和能力：朗读诗歌 并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情;理解诗中联想和想象的运用， 培养联想和想象的能力。 2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。 3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点： 1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。 2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 教学设想： 1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事 《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、 《秋夕》等， 所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。 2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有 感情朗读，注意分清节奏，念准重音;同时在读好的基础上，当堂背下来。 3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以 在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 教前准备： 老师：准备幻灯片、课文 录音、钢琴曲《星空》。 学生：阅读《牛郎织女》故事;预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价 值的疑难问题， 并写下本组对这些问题的初步意见， “问”与“答”都写在课堂 活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。 教学过程： 一、导入 昨天同学们都已读了 《牛郎织女》 这个民间故事， 谁能用一小段话概述一下?

一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若 却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎 织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。 大屏幕显示： 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。 从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914 年赴日留学，接触了莎士比亚等作 家的作品。1919 年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920 年之间， 完成了 《女神》 的创作， 成为中国新诗的奠基人。 以后成立了“创造社”， 从事新文学 运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女 神》、《星空》、《恢复》等。 二、感知内容，学习朗读。 1、教师配乐范读，整体感知内容。 诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界?请用一、二个词语 概括一下。 如：一个自由自在的世界 …… 2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。 过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗 歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。 请各自朗读一遍， 然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个 理想的境界的? (对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往) 3、学习朗读，读好诗歌(朗读体验) 过渡： 可见， 这首诗的感情基调是美好、 恬静、 自在、 清新而略带一丝忧郁。 (主调：令人向往) (1)讨论： 这种感情基调的诗歌应怎样朗读?朗读这首诗语气语调、 语音高低、 语速快慢、节奏强弱等都怎么处理? (节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。) (2)听课文录音， 注意朗读节奏和重音， 并用铅笔做上记号(“|”、 “·”)。 (3)学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。 (节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开;重音：朗读时，往往要把句中 的某些词语读得比较重一些， 主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊 感情。)