四川方言禁忌与民俗
四川方言禁忌与民俗
摘要:言语禁忌，是很有特色的语言风俗现象，它涉覆各个领域、各种社会团体的许多风俗习惯，是民俗文化的一部分。文章立足四川方言，从破财、亵渎、凶祸三个方面论及四川方言中的言语禁思这种心意民俗形态。
关健词:言语絷忌;四川方言;破财;亵渎;凶祸;心意民俗
禁忌在整个禁忌体系中是一种无行为表现的心意民俗形态，无论是远古时代由于神圣、不沽观念，或者图腾崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜而带来的恐惧，还是后世吉凶祸福观念带来的忧患，其反映在心理上都凝聚为一个忌字。忌是心意上的、精神上的东西。《说文解字》曰:“忌，憎恶也。”既是心理上所憎恶的，便希望避开它们。在禁忌系统中，忌，只是心理上的某种反映过程，某种因恐惧、忧患而希望回避的情绪和要求。
语言是人类交际思想、传递信息的重要交际工具，人们通常相信语言具有某种魔力，相信语言这种符号与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系。因此当某种事物需要避忌时。也就包括了在语言上的不提及即“不说”。当人们禁言时，可能会用手指、用目视，以摇头、摆手等无声的语言来表达自己的心意。但是如果这样仍不能准确表明自己的情绪和要求时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了，这就是另外一种语言禁忌形式——委婉语。委婉语在任何一个民族的语言里都存在，它也是一种极富方言特色的语言风俗现象。委婉禁忌语，几乎是无所不在，无时不有的。本文试图从委婉语的言语禁忌这个角度谈谈委婉语在四川方言中的情况。
一、破财禁忌语
四川方言中，人们往往禁忌破财词语在交际中的出现，即人们不能直接说出含有破财意思的词语，因为财运的好坏直接关系到人们生活的贫富乃至一生的命运，
所以民间非常看重此事。而且总要言为心声地用言语表达出来，不说破财不吉词语，而代之以其他吉词。如四川方言中把猪、牛、狗等动物的舌称作“利子”而不叫“舌”。因为在四川方言中“舌(she)”和“折(she)财”的“折”同音(人们不
愿折财、忌说折财就把舌叫做“利子”;四川射洪一带把作为姓氏的“余
(she)”and special tools for emergency response equipment and facilities. Emergency preparedness and response plan 1) emergency response (1) If a major accident occurs, the project should set up emergency response teams, chaired by the project manager, head of production and safety coordinators, professional foreman for the crew, primarily responsible
for the orderly rescue when an emergency occurs or processing, outsourcing, team manager and support staff, assisting the Deputy
Project Manager for related auxiliary work. (2) after the accident, the project manager is responsible for field commander, advance the establishment of emergency response team personnel, accountability, seriously injured officers sent out rescue, have procedures to deal with accidents, incidents, maximum reduction in casualties and property loss.
(3) If an accident occurs, press Division in advance for emergency personnel cleared, concentrate manpower and material and financial resources to rescue the injured, decrease of the maximum loss. (4) after the accident processing work (5) identified the cause of the accident
and the person responsible. (6) the written report to the supervisor in writing, including the time and place of the accident, injury (death) person's name, sex, age, trades, injuries, injuries. (7) the development of effective preventive measures to prevent such accidents from
happening again. (8) education of all personnel of the organization. (9) informed criticism of those responsible. (10) all personnel read out the results, and responsible disposal. (11) maintenance of emergency supplies, maintenance and testing ? strengthening the day-to-day management of the various fire fighting equipment fire-fighting equipment, authorities should be staffed, equipped with fire extinguishers. Fire hydrants identified person responsible for regularly inspecting, testing, at any time in good condition. ? Guard monthly check-fire extinguishers and fire-fighting equipment. ? once every quarter, inspections and tests of a fire hydrant in good condition. 2), plans to develop (1) casualties occurred in construction, such as accidents or accidents of the direct economic
直接读做“梭(suo)”，就是为了避讳“折(余)财”;春节期间，各家各户都要祭财神，供奉财神，一些商贩走家串户卖财神画像，人们见之只能说“我请一
张”“我买一张”或“我已有了”而不说“我不要”之类的言语;过年时餐桌上总少不了“鱼、生菜”之类的东西，以讨“年年有鱼(余)、岁岁生菜(财)”之类的口彩;商店酒楼开张、开业总是逢“六、八”而忌“四”，因为四川人认为“六六顺，八发财”而“四”即“死”。
总之，这一类有关财运衰败的言语禁忌很多，都是为了防避破财倒运的。因为财运好坏直接关系到人们的切身利益，人们都很看重它。因此人们在使用时不是停留在避开不吉词语说这一层面上，而是改凶为吉，力求通过语言上的变通、调整而祈愿人们在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。
二、亵渎禁忌语
民间大众的荣辱观促使一些带有亵渎意昧的词语成为禁忌。人们通常认为涉及性行为和性器官的词语是一种亵渎语，因此在交际中都禁忌使用亵渎性词语。在四川方言中至今如此，如人们在不得不说到性器官时，四川人往往会用“阴部”、“下身”、“那个东西”、“小弟弟”“雀雀儿”来代替，而不直接说出某种性器官。谈及性行为，人们更是避讳直说，人们往往认为性行为是一种邪恶和羞耻，是一种只能在暗地里悄悄做的事，即便是很正常的两性关系，也要用“加班、房事、夫妻生活、幸福生活”等素雅的词语代替，如果是不正常的两性关系那就更是忌讳直说了，而说成“有外心、有二房、包二奶、采野花、有外遇、有第三者、傍大款、有小蜜、有二心、坏良心、有一腿、寻花问柳、偷鸡摸狗、伤风败俗、有暖昧关系”等。
甚至四川人还忌说“拉屎”“撒尿”之类的词，因为这两种行为容易引起生殖部位联想，于是改说成“解大手、解小手、解手等。其实有关排泄的禁忌语古已有之，文言文称之为“出恭”、“净手”、“解手”等，关于四川现在普遍使用的“解手”一词，万建忠先生在其《图文中国民俗(禁忌》中说:“‘净手’‘ 解溲’成了大小便的委婉说法。‘解溲’亦称‘解手’。‘解手’是现代人用得较普遍的，其实早在宋元时代就有此说法，如《京本通俗小说(错斩崔宁》:‘余又了些温寒，魏生起身去解手。’说明“解手”一词早在宋元时代就已有之，只是现在四川人对它有“解大手(大便)、解小手(小便)”之分罢了。
and special tools for emergency response equipment and facilities. Emergency preparedness and response plan 1) emergency response (1) If a major accident occurs, the project should set up emergency response teams, chaired by the project manager, head of production and safety coordinators, professional foreman for the crew, primarily responsible for the orderly rescue when an emergency occurs or processing,
outsourcing, team manager and support staff, assisting the Deputy Project Manager for related auxiliary work. (2) after the accident, the project manager is responsible for field commander, advance the establishment of emergency response team personnel, accountability, seriously injured officers sent out rescue, have procedures to deal with accidents, incidents, maximum reduction in casualties and property loss.
(3) If an accident occurs, press Division in advance for emergency personnel cleared, concentrate manpower and material and financial resources to rescue the injured, decrease of the maximum loss. (4) after the accident processing work (5) identified the cause of the accident and the person responsible. (6) the written report to the supervisor in writing, including the time and place of the accident, injury (death) person's name, sex, age, trades, injuries, injuries. (7) the development of effective preventive measures to prevent such accidents from happening again. (8) education of all personnel of the organization. (9) informed criticism of those responsible. (10) all personnel read out the results, and responsible disposal. (11) maintenance of emergency supplies, maintenance and testing ? strengthening the day-to-day management of the various fire fighting equipment fire-fighting equipment, authorities should be staffed, equipped with fire extinguishers. Fire hydrants identified person responsible for regularly inspecting, testing, at any time in good condition. ? Guard monthly check-fire extinguishers and fire-fighting equipment. ? once every quarter, inspections and tests of a fire hydrant in good condition. 2),
plans to develop (1) casualties occurred in construction, such as accidents or accidents of the direct economic
至于女性的生理现象——月经，由于自古以来大家都认为它不洁，又往往让人联想到生殖器，于是人们更是不喜欢直说，往往换成另外的说法，如:“办公、例假、好事情、那个、他大姨妈、特殊情况、霉事情、霉活路”等。其中“例假”是依照某种先例、某种条例而请假的意思，新中国建立以后，中国妇女的地位发生了翻天覆地的变化，政府对妇女正常而又需要特殊照顾的生理现象实行劳动保护，规定妇女遇到月经来潮时，如有需要，可以请几天假、工资照发。所以称为“例假”，因此这一说法是全国通用的。“那个”则是在一定语境之中人们对“月经”的委婉说法。“特殊情况”则取“月经是妇女特殊的生理现象”之义。“好事情”是反话正说讨口彩，它同“霉事情，霉活路”相对，人们认为月经期间有很多不便、诸多讲究甚至是触了霉头，所以有此说。
另外还有一些关于身体缺陷方面的言语禁忌，直说人的身体缺陷，在中国社会被认为是一种亵渎，是一种羞辱。中国人特别讲究面子，身体有某种缺陷的人往往有着数倍于正常人的自尊心，而对自己的身体缺陷有着强烈的忌讳言说的心理。四川方言中也是如此，如眼瞎说成“眼睛不好”，耳聋说成“耳朵有点背”，腿残说成“腿脚不方便”等。
三、凶祸禁忌语
禁忌语产生的一个主要原因就是迷信思想，民间有“说凶即凶，说祸即祸，说曹操，曹操就到”的侵惧心理，人们往往认为，说出某个不吉、不祥的词语，不吉、不祥就会降临。于是在碰上不吉利的事非要用词语表达时。怕把不吉利沾上就不用不吉利的词语而改用另一词语代替。凶祸是最不吉利的事儿。因此人们在交际中往往不直接说出表达凶祸的词语，而代之以其他词语表达。
“死亡”是所有凶祸词语中最典型、最有代表性的一个词语，死亡是无人能超越的生命终点，是一种不可抗拒的生理现象，也是一种难以避免的社会现象。死的神秘，对死的恐惧以及死亡给亲人朋友带来的痛苦使人们不敢或不愿直言它，因而死亡成了全人类共同忌讳的话题。死亡禁忌语也就出现在各民族语言中，人们普遍把死亡看成是永恒的睡眠或离开这一世界到另一世界去了。如汉语普通话用“长眠、与世长辞、去世、逝世、和我们永别了”等来讳言死亡。
我们知道每一种语言的产生都会受到该民族的地域文化、宗教文化、道德观念、风俗习惯、民俗心理和审美情趣等的影响和制约，禁忌语也不例外。四川方and special tools for emergency response equipment and facilities. Emergency preparedness and response plan 1) emergency response (1) If a major accident occurs, the project should set up emergency response teams, chaired by the project manager, head of production and safety coordinators, professional foreman for the crew, primarily responsible for the orderly rescue when an emergency occurs or processing, outsourcing, team manager and support staff, assisting the Deputy Project Manager for related auxiliary work. (2) after the accident, the project manager is responsible for field commander, advance the establishment of emergency response team personnel, accountability, seriously injured officers sent out rescue, have procedures to deal with accidents, incidents, maximum reduction in casualties and property loss.
(3) If an accident occurs, press Division in advance for emergency personnel cleared, concentrate manpower and material and financial resources to rescue the injured, decrease of the maximum loss. (4) after the accident processing work (5) identified the cause of the accident
and the person responsible. (6) the written report to the supervisor in writing, including the time and place of the accident, injury (death) person's name, sex, age, trades, injuries, injuries. (7) the development of effective preventive measures to prevent such accidents from happening again. (8) education of all personnel of the organization. (9) informed criticism of those responsible. (10) all personnel read out the results, and responsible disposal. (11) maintenance of emergency supplies, maintenance and testing ? strengthening the day-to-day management of the various fire fighting equipment fire-fighting equipment, authorities should be staffed, equipped with fire extinguishers. Fire hydrants identified person responsible for regularly inspecting, testing, at any time in good condition. ? Guard monthly check-fire extinguishers and fire-fighting equipment. ? once every quarter, inspections and tests of a fire hydrant in good condition. 2), plans to develop (1) casualties occurred in construction, such as accidents or accidents of the direct economic
言是汉语的一个有机组成部分，受地域文化的影响，四川方言中的死亡禁忌语除了汉民族共同语中共用的而外，还有自己的方言特色，显示出人无我有的特色。如把“死亡”说成是“没翻过那个坎、没跳过那条沟、没翻过那座山、没翻过那个坳”这是因为四川山多、沟多、坎多、坳多，人们出行往往会遇到很多困难，甚至人们发出了“蜀道难，难于上青天”的感叹，于是四川人就用这些说法来比喻人生命的延续遇到了麻烦不得不终止。四川人还把“死亡”说成“哦呵”，因为四川口语中，常用“哦呵”来表明做某事出现差错、闪失而无法顺利地继续下去。于是引申过来表示人生命的终结，说“他昨晚上哦呵了!”而不直说他昨晚上死了。为了
防止凶祸事情发生，四川民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。如平时人们忌说“眉毛倒了”而说成“眉毛乱了”，是忌说“倒霉”之意，忌言“梨”“伞”而称“梨子”“撑花儿”是忌讳“离散”的意思，忌言“生病”而说大人“不好了”、小孩“变狗了”，给人送花也有讲究，如“梅花”不送给病中亲友，是因为四川三台、安县、武胜等地将“花”读为“fa(阴平调)”同“法”，“梅花”就与“没法”同音，“茉莉”不送给从商的亲友，是因为“莱莉”音同“没利”。这些都是避凶求吉的言语禁总现象，我们称之为讨口彩。
四、言语禁忌与民俗
每个民族都有自己特定的风俗，而人们的语言活动总是要受到民族风俗的影响，作为民族语言组成部分的方言不可能只是一种纯粹的语言现象，它同时也是一种文化现象。它不仅受到政治、经济、地理等因索的影响，而且会明显地受到当地民俗的影响，往往与当地的民俗融合在一起。语言是风俗文化借以流传和记录的载体。通过语言。风俗文化的价值观能得到最完善的表达，只有语言能最灵活、最准确地表达所有复杂的人类所能理解的敏锐、细微的东西。
禁忌就是禁止某种行为，破坏禁忌必然会付出代价，只要有人类就有禁忌，迄今所知世界上所有的民族无不具有禁忌。言语禁忌是所有禁忌中表现最直接的一种禁忌。它是禁忌或避讳中的一种主要形式，是民俗文化中的一种以语音、文字为载体的显物化形态，是指人们在社会交际中必须躲开那些禁忌字眼而用委婉的避讳禁忌表述方式迂回曲折、含蓄隐晦、让人回味无穷地表情达意的一种语言手段。
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(3) If an accident occurs, press Division in advance for emergency personnel cleared, concentrate manpower and material and financial resources to rescue the injured, decrease of the maximum loss. (4) after the accident processing work (5) identified the cause of the accident and the person responsible. (6) the written report to the supervisor in writing, including the time and place of the accident, injury (death) person's name, sex, age, trades, injuries, injuries. (7) the development of effective preventive measures to prevent such accidents from happening again. (8) education of all personnel of the organization. (9) informed criticism of those responsible. (10) all personnel read out the results, and responsible disposal. (11) maintenance of emergency supplies, maintenance and testing ? strengthening the day-to-day management of the various fire fighting equipment fire-fighting equipment, authorities should be staffed, equipped with fire extinguishers. Fire hydrants identified person responsible for regularly inspecting, testing, at any time in good condition. ? Guard monthly check-fire extinguishers and fire-fighting equipment. ? once every
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一方水土养育一方人，一方水土孕育一方禁忌文化。四川民俗对方言词语的影响非常深刻，可以说四川方言是四川民俗的沉积，四川方言博大精深，是中华民族语言文化中的一朵绚丽奇葩，其丰富的地域文化，尤其是四川人交际中的言语禁忌颇值得我们进一步深人研究。事实上，民间许多言语禁忌、行为禁忌和违禁犯忌之后将会产生的恶果之间，根本不存在任何内在的必然的联系，它们纯粹是一种无外在行为的心意民俗形态，是一种神秘的心理反映，它是不讲道理的，它的危险是想象的、虚拟的，从本质上来说它就是一种否定性的行为规范，是储存在人们大脑里的无形法律，它往往对人类有益而无害，人们一方面知道它是虚无的，另一方面又长期遵从，这就是四川人乃至中国人在禁忌方面奉行的“宁可信其有，不可信其无”的心意民俗的具体体现，也是人们从主观上规避危险和恶果的一种方式。从本质上说，禁忌本身即为虚妄，违禁并不一定会带来事实上的惩罚，而只是引起违禁者心理的恐惧。然而，禁忌的处罚又是不可抗拒的，否则禁忌就失去了威慑力，也就不复存在了。只是，破坏禁忌所遭受的惩罚由精神上的或当事人自发的内心力量来实施。所以。包括言语禁忌在内的许多禁忌都深深地植根于世界各民族文化之中。
参考文献:
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(3) If an accident occurs, press Division in advance for emergency personnel cleared, concentrate manpower and material and financial resources to rescue the injured, decrease of the maximum loss. (4) after the accident processing work (5) identified the cause of the accident and the person responsible. (6) the written report to the supervisor in writing, including the time and place of the accident, injury (death) person's name, sex, age, trades, injuries, injuries. (7) the development
of effective preventive measures to prevent such accidents from happening again. (8) education of all personnel of the organization. (9) informed criticism of those responsible. (10) all personnel read out the results, and responsible disposal. (11) maintenance of emergency supplies, maintenance and testing ? strengthening the day-to-day management of the various fire fighting equipment fire-fighting equipment, authorities should be staffed, equipped with fire extinguishers. Fire hydrants identified person responsible for regularly inspecting, testing, at any time in good condition. ? Guard monthly check-fire extinguishers and fire-fighting equipment. ? once every quarter, inspections and tests of a fire hydrant in good condition. 2), plans to develop (1) casualties occurred in construction, such as accidents or accidents of the direct economic
大年初三的习俗与禁忌
大年初三的习俗与禁忌 大年初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明。如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。有一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。 大年初三习俗 赤狗日 年初三又称赤狗日，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之则有凶事。所以老一辈的居民，在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞。 安睡迟起 因为自大年三十除夕夜到初二期间大伙大多都守夜劳累，所以到了初三这天便可以安睡迟起，好好调理调理身体，养足精神，以备新年里精神抖擞。 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 谷子生日
民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。 小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。 老鼠娶亲 根据我国古代的传说，大年初三是“老鼠娶亲”的日子，所以相传入夜后，就必须早早熄灯就寝，让老鼠家族们举行婚礼，并在家中各处撒盐与米，意思是要与“老鼠分钱”。 饿鬼日 到了大年初三，旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友，不过这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。 不宜外出 大年初三风俗禁忌：初一到初三都是岁首，禁忌与初一基本相同，参照初一的忌讳。另外初三俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。必须早点熄灯睡觉。 羊日 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
禁忌习俗
禁忌习俗 节日忌 正月初一忌吃荤、出门（离村、住亲戚）请客。正月初五忌出门、请客。 正月初七称“ 小年' ' ，“ 大年' ' 在哪里过，“ 小年" 也必须在哪里过。 正月十三称“杨公忌”，忌出门。 正月二十、二十五“天仓”节，忌吃荤，二十五还忌缝补。 正月二十九忌缝补。 二月初二从头天黄昏“围舍”后至次日，忌担水（怕引回狼儿子）、磨面、梳头、缝补。 寒食清明前一天称“寒食”，忌动烟火，要吃冷食。 七月十五、十月初一称“鬼节日”，忌请客送礼。腊月初八吃早饭忌见太阳，早晨忌洒水。 腊月二十三忌吃荤。要给灶君吃糖糊口，以“上天言好事” 除夕夜点旺火时忌说话，忌小儿哭，直至太阳出来前忌扫地、酒水、开箱柜，忌门里门外对话。 女子忌
女人不许坐“三台”（碾台、磨台、炉台）。 女人不能打冥纸钱，印冥纸币，叠纸元宝。 女人在除夕夜接神时不能烧香、摆供。 女人不能以炭打炭，否则“炭打炭，费老汉”。女人不能边走边梳头、照镜子。 女子在娘家生私生子为最大的耻辱，必须用红纸裱糊烟囱，否则“娘家后继无人”。 妻子给丈夫做鞋不用红布、花布打衬，否则丈夫就会“贪红作乐” 女子婚后不得在娘家生孩子，如遇流产、早产，必须到村外找地方。如在娘家见血， 则必须用下列方法“解破”：一翻炕板石，二翻茅坑板。 女子婚后不得在娘家过年、过“破五”、过“迎七”。 女子找婆家或婚后盖房时，切忌望见娘家烟囱。 婚姻忌 一般人家不与“下九流”人家结亲，也不与他们同桌“坐席” 男女生肖“相克”者不宜结婚，如羊与鼠、马与牛、蛇与虎、猪与猴等。
男女生日“犯月”者于婚姻不吉利，要偷偷改过。如生肖属羊者生在四月、十月即为“犯月”， 缝新婚被褥忌用寡妇或无儿女之人。 结婚之日不许12 岁以上留头闺女、寡妇、孕妇、戴孝者及生肖与新人相克者进人洞房。 结婚时如打破碗碟要偷偷放人水瓮内，待百日后再取出。 结婚必须选黄道吉日进行。 丧葬忌 备用棺材不得移动地方。但出卖或借与他人则可。 张、王、李、赵四姓者不在三、九月埋葬和迁徙，其他姓不在六月、腊月埋葬或迁死在村外人的灵柩不能回村内停放， 死在院外人的灵柩不能回院内停放。办过 丧事的院子百日内不得举行婚礼，半年内不得出嫁姑娘。 新婚男女非丧考妣，百日内不戴孝。 身戴重孝者在开吊前不能进人他人院子，开吊鼓响后始得进人，但必须脱帽，如他人室内有12 岁以下小孩，便不能进人室内。
各个国家的习俗礼仪及禁忌
一．东方国家习俗礼仪 1．日本 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。 赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。 2．韩国 韩国是单一的民族朝鲜族，佛教徒占全国人口的1／3。 韩国人讲究礼貌，待客热情。见面时，一般用咖啡、不含酒精的饮料或大麦茶招待客人，有时候还加上适量的糖和淡奶。这些茶点客人必须接受。 韩国人初次见面时，经常交换名片。韩国很多人养成了通报姓氏习惯，并和“先生”等敬称联用。韩国一半以上居民姓金、李、朴。韩国人业务洽谈，往往在旅馆的咖啡室或附近类似的地方举行。大多数办公室都有一套会客用的舒适的家具，在建立密切的工作关系之前，举止合乎礼仪是至关重要的。韩国人注重服饰，
除夕的习俗和禁忌有哪些
除夕的习俗和禁忌有哪些 除夕是春节的前夜，又叫年三十。除夕是农历年腊月的最末一日，春节的前夜。除夕的习俗和禁忌有哪些你知道吗?一起来看看除夕的习俗和禁忌，欢迎查阅!除夕的禁忌习俗除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、杀等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌恶声谩语，忌随地便溺，忌泼污水、灯油于地等。人们在大年三十到来时，一面欢度佳节，喜庆丰收，一面洗澡更衣、打扫卫生，以驱疫病、除恶鬼。尤其是在年夜饭时，有更多的禁忌。1、吃完年夜饭后，有除夕守岁的风俗。全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话新，畅谈美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠。同时，要遵守一些守岁的禁忌，禁忌大声喧哗，以免惊醒恶魔;禁忌照镜子，以免见“恶魔”;禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，“恶魔”便会醒来，导致祸害接踵而至;禁忌打碎器物，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。2、除夕是去旧迎新的时候，尤其是惧怕疫病与恶鬼。因此，人们的除夕禁忌，是源于传统对年的特殊认识。除夕的禁忌极多，也极其重要，集中地体现了人们趋吉避凶、祈求平安、祈盼幸福的心理要求。在与时俱进的年代，人们除夕的禁忌也在不断地变化着，朝着科学健康和谐的方向前进。 3、长辈给晚辈添饭加菜,如果吃饱了不想要,不能说“不要”，而是说“有了”;如果个别茶果吃完了，要说“吃兴了”或“太多了”，而不是直接说“没有了”……。这些吉利话是人们的“除夕功课”，大人要教孩子说，否则新年不顺。避免说出“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的
字眼;若不慎犯忌，要以吐唾沬、说“童言无忌”等方式化解可能的不祥后果。4、年夜饭就餐前，必须要先要准备供品祭祀祖先。请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则就是说人不团圆、财不完整。祖灵请来之后，供桌两旁的座位，任何人不得占用，意为不能与祖先争座位;不得吵闹，更不准骂人，否则就是对祖先不尊敬;不得把喝剩的茶水泼在地上，以免混淆了浇奠与泼水;大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特别忌讳有人来串门，因为这叫“踩年饭”，会使全家人不得安宁。除夕的习俗有什么守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其
日本的礼仪习俗和禁忌有些
日本的礼仪习俗和禁忌有些 日本是一个多山的岛国，那么日本的是怎样的呢？日本有哪些礼仪习俗和禁忌？下面是学习啦为大家准备的日本的礼仪习俗和禁忌，希望可以帮助大家! 一、见面的礼仪 日本是个注重礼仪的国家，在日常生活中，都互相问候，比如“你好(こんにちは)、再见(さようなら)、请多关照(どうぞよろしく)”。在日本人之间，传统的打招呼方式是脱帽鞠躬，一般相互之间是行30度和45度的鞠躬礼，初次见面，向对方鞠躬90度，鞠躬弯腰的程度如何，取决于你们的亲密程度。鞠躬越低，越表示你尊重他。对于外国人不要求一定这样做，可轻轻点点头就可以了。见面时，一般都是由别人来介绍你，自己介绍自己是被认为不礼貌的，即使是在大型的聚会。 二、赠送礼物的礼仪 在日本赠送礼物是很平常的，只要到朋友家做客，或者出席朋友的宴请，总是随手带点礼物，礼物不需要昂贵，可带一些小饰物、钥匙扣、质量好的巧克力和小等等，表示一下敬意和好意，这已经成为日本人的习惯。不过赠送的礼物要讲究包装，有时候比礼物还
重要，一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层的用包装纸包得严严实实。礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品，礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。土特产品、艺品、有实用价值的礼品都是让人喜欢的礼物。 互赠礼物在日本里占了很重要的角色，所以经常携带一些小礼品在身上，以备在收到礼物时可回赠给对方。另外当你外出回来，最好带些当地的纪念品(约价值2-5美元左右)给朋友或同事。要注意的是，赠送礼物时，不要赠送“梳子”，也不要随便将梳子借给他人用，因为日文中的“梳子”的发音与“苦死”同音。不要赠送白色的花、百合花、茶花和荷花，因为这些花跟葬礼有关。最好也不要送，虽然有些盆景会接受。送礼时要送单数(除了9外)，而且“4”也是忌讳的。在收到礼物时不要马上当着客人的面打开，以免引起尴尬。 三、脱鞋的习俗 在日本，进入室内时，都要求脱鞋，换上拖鞋，以便保持室内干净。到日本人家里做客，客人更要主动脱鞋，自觉地换上主人准备好的拖鞋，进大门、上厕所、进厨房和去阳台都要分换专用的拖
孕妇民俗禁忌
Q1、不可以将手高举过肩否则容易流产? 【老师的话】 视个人体质而有不同的状况，如果家族中有习惯性流产的，就要小心一点了。在怀孕之后许多动作对孕妇来说并不是很适合的，特别是大腹便便，行动常常受限，也比较容易跌倒，应该不是做家务的本身造成问题，而是过程中容易发生意外。若体质比较虚弱者，可以先请教医师，如何用医疗方法自我照顾、强化体质;除此之外，也可以求一些安胎符，提供更多而无形的保护。提醒准妈妈，虽然相信神但不可以太迷信喔! Q2、不可以拍孕妇肩膀? 听闻民俗说法，人有三把火，最大一把在头部，二把小火则在肩膀;如果一个人突然被拍一下肩膀，确实会吓一跳，元神不稳。 【老师的话】 如果孕妇本身体质又虚弱的话，更可能顾及不了胎儿，轻则发生出血的状况，重则可能导致流产，因此一般人对孕妇的态度最好注意，不要做刺激性或是大幅度的动作。 Q3、肚子尖圆、孕妇长相可看出生男或生女? 【老师的话】 一般的说法是，孕妇的肚子看起来似椭圆形，像鸡蛋状的，生男机率高，而肚子像汤圆般的圆滚形状，则生女机会大，当然这种说法是经验的累积，也有其依据，但并非100%准确。过去有习俗是孕妇在怀孕初期，请家族的贵人(命好或儿孙满堂)开开金口道喜，并祝贺妳生男或生女，给个吉祥的兆头;不过在现代社会里，男孩女孩都很受到重视，毕竟宝贵的生命都是值得珍惜的。 Q4、怀孕不可以缝缝剪剪? 【老师的话】 从现代医学角度来看，宝宝生理上的缺陷大多为染色体异常所导致，与孕妈咪使用利器没有直接关系。在传统男耕女织的社会里，女性需要负担的工作量其实很大，为了让怀孕的女性多休息，不要做过量的工作，让心思和体力趁此时可以放松下来，也在无形中养成良好的胎教，所以劝孕妇平日不要做缝缝剪剪的工作，并演变为民俗禁忌的说法。其最初的用意，就是希望孕妇不要过度劳累，容易动了胎气造成流产。
日本的基本礼节和禁忌
For personal use only in study and research; not for commercial use 一、日本风俗与禁忌 信仰忌讳 日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。还忌讳3人一起“合影”，他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。 语言禁忌 日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院一般没有4和42的房间和病床。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。 行为禁忌 日本有纪律社会之称，人们的行为举止受一定规范的制约。在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点
民俗禁忌
民间禁忌 【儿童饮食的禁忌】 厦门儿童饮食的禁忌似乎比大人还要多一些,这或许是因为对孩子的希望更多,寄望更大,才带来更多的禁忌。 厦门俗话"吃饭皇帝大",因此禁忌在吃饭时打骂孩子。这一民俗使孩子安心吃饭,不致消化不良,也使父母安心吃饭,合家欢乐。 小孩吃饭时虽可免去父母的打骂,但许多食物却是被禁忌而不准吃的。吃鸡时,鸡脚、鸡翅膀、鸡肠子,小孩不能吃。据说小孩吃了鸡脚,将来手会发抖,写不好字,而已手指会如鸡爪一样抓破书。同时,厦门人吃鸡时本来就有一奇怪的说法,认为吃鸡脚和鸡翅要两支一起吃,若家里两个人各吃一支,那就会互相打起架来。大约是看见鸡相互攻击时都用脚和翅当武器而引起的联想吧。但为什么变成分吃一只鸡的两只脚或两个翅膀会导致互相打架,实在令人费解。也许,这只不过是哪位对鸡翅和鸡脚特别嗜好的家长为了避免孩子与自己争食所发明的？ 鸡肠则因其弯弯扭扭缠在一起,使大人们因害怕自己的孩子缠哭不休,而禁止小孩吃。 猪蹄同样也与孩子无缘。因为猪蹄是用来走路的,小孩若吃了,将来长大,婚事就有走掉的可能。这种说法当然是极为可笑的。推测只是小孩啃猪蹄总是吃不干净,人人难逃暴珍天物之咎,干脆就不让孩子吃算了。 鱼卵也是不准孩子吃的,据说吃了将来就不会计算。这大约是因为一块鱼卵包含千万粒小卵,在无从算起的情况下,有一种莫名的恐惧,不数为宜,进而引为不吃为宜。 【盖屋禁忌】 旧时的大厝建造之时,禁忌很多。要先盖内后盖外,忌先盖外后盖内。房间一定要单数,不能双数。前边的房子一定要比后边的低。屋脊上要安放碗、钵或土偶,据说可以压邪。住宅的门口忌讳对冲着路口巷口,据说容易招来鬼魅。若无法变动,那就要在大门口高悬"八卦镜",或在门旁立"石敢当"。不过最大的忌讳当是被人暗中埋下崇物。祟物可以是各种各样,甚至在厕所灰浆未干时按上一个手掌印．据说也会今主人家不得安宁。能安放祟物的当然主要是工匠师傅,因此,盖房时对师傅是极为恭谦尊重的。 房屋的坐向,一般都是坐北朝南,忌朝北和朝东。尤其是店铺,厦门的俗语:"朝南,赚钱一世人（一辈子）;朝东,剥空空;朝北,蚀本又脱壳;朝西,赚钱没人知。"有这么几句,可知朝向之重要了。 【忌满斟茶酒】 "七分茶、八分酒"是厦门民间的一句俗语,谓斟酒斟茶不可斟满,让客人不好端,溢出了酒水茶水,不但浪费,也总会烫着客人的手或撤泼到衣服上,令人尴尬。因此,斟酒斟茶以七八分为宜,太多或太少都会被认为不识礼数。 【忌留碗底】 民以食为天",而作为闽南人主食的大米,更被十分珍惜,乃至敬重。糟踏粮食,被视为暴珍天物,不但父母兄弟,连邻居路人都会加以遣责。因此,小孩如果吃饭时不将碗底的饭吃十净,大人便要督促他,并警告说,留碗底会娶"猫某",嫁"猫丈夫"。即是说将来讨的老婆或嫁的丈夫一定会是麻脸。这当然是骗孩子的话,但其用心却是教育儿童自幼养成珍惜粮食的习惯。不仅小孩,大人也是如此。倘若去作客吃饭留碗底,那一定会被斥为"歹样"。 但在作客时,对于每一道菜看却是要留碗底,不能把菜吃得精光。这不但因为吃光会使人产生是否菜太少的疑问,而且因为旧时厦门习惯,男人上桌,女人下厨,厨房里的人还等着这些剩菜吃呢。 【忌将核子插在饭碗中央】 由于将筷子插在饭碗中央,同丧俗"拜脚尾饭"时白饭中间插一双筷子的情形一样,因而是非
四川方言禁忌与民俗
四川方言禁忌与民俗 摘要：言语禁忌，是很有特色的语言风俗现象，它涉覆各个领域、各种社会团体的许多风俗习惯，是民俗文化的一部分。文章立足四川方言，从破财、亵渎、凶祸三个方面论及四川方言中的言语禁思这种心意民俗形态。 关健词：言语絷忌；四川方言；破财；亵渎；凶祸；心意民俗 禁忌在整个禁忌体系中是一种无行为表现的心意民俗形态，无论是远古时代由于神圣、不沽观念，或者图腾崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜而带来的恐惧，还是后世吉凶祸福观念带来的忧患，其反映在心理上都凝聚为一个忌字。忌是心意上的、精神上的东西。《说文解字》曰：“忌，憎恶也。”既是心理上所憎恶的，便希望避开它们。在禁忌系统中，忌，只是心理上的某种反映过程，某种因恐惧、忧患而希望回避的情绪和要求。 语言是人类交际思想、传递信息的重要交际工具，人们通常相信语言具有某种魔力，相信语言这种符号与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系。因此当某种事物需要避忌时。也就包括了在语言上的不提及即“不说”。当人们禁言时，可能会用手指、用目视，以摇头、摆手等无声的语言来表达自己的心意。但是如果这样仍不能准确表明自己的情绪和要求时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了，这就是另外一种语言禁忌形式——委婉语。委婉语在任何一个民族的语言里都存在，它也是一种极富方言特色的语言风俗现象。委婉禁忌语，几乎是无所不在，无时不有的。本文试图从委婉语的言语禁忌这个角度谈谈委婉语在四川方言中的情况。 一、破财禁忌语 四川方言中，人们往往禁忌破财词语在交际中的出现，即人们不能直接说出含有破财意思的词语，因为财运的好坏直接关系到人们生活的贫富乃至一生的命运，所以民间非常看重此事。而且总要言为心声地用言语表达出来，不说破财不吉词语，而代之以其他吉词。如四川方言中把猪、牛、狗等动物的舌称作“利子”而不叫“舌”。因为在四川方言中“舌(she)”和“折(she)财”的“折”同音．人们不愿折财、忌说折财就把舌叫做“利子”；四川射洪一带把作为姓氏的“余(she)”
春节禁忌-春节民俗的禁忌
春节禁忌 - 春节民俗的禁忌 2015 春节快到了，你知道春节禁忌有哪些吗 ?不知道不要紧，今天就为大家带来一篇春节禁忌春节民俗的禁忌的内容。赶快来了解一下吧。 正月是一年之始，人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。因此，过年的时候“禁忌”特别多。 语言方面： 凡是破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。 行为方面： 端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏。不慎打坏时，在场的人就得马上说上两句吉祥的顺口溜（如"缶（瓷器）开嘴，大富贵 "等）来弥补。 这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。忌洒水、扫地、倒垃圾，这叫做 " 聚财" 。因为潮汕人在这一天，往往将水、士视作 " 财气" ，将垃圾、粪便视为 " 肥 水" ，洒扫、倾倒垃圾，唯恐把"财气" 扫走、倒掉。与此同时，潮汕人在除夕将大小水缸装满之后，就举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，然后祭拜井神。初一日不能揭开簸箕，因为人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水，岂不意味着财气外流 ?近年来由于用上了自来水，往往是这里在举行封井祭神，那里却拧开水龙头，让水哗哗直流。因此，盖井禁取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅。因此，认讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被" 掏空" 的危险。忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不择。同时，忌该天理发，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系 起来。这一天甚至忌杀生。杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。 饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年; 另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
【民俗文化】禁忌风俗：过年的禁忌
【民俗文化】禁忌风俗：过年的禁忌草根系列软件-最好的推广软件【民俗文化】禁忌风俗:过年的禁忌 春节是中国人的传统节日之一，也是约定俗成的喜庆日子，为了不让人为的因素冲淡喜庆的气氛，于是祖宗也约定了一些禁忌，约束人们在此间的言行。正月初一是一年之伊始，但在人们的实务之中，腊月三十这一天也被视为是在,“年期”的开始。许多地方在腊月二十三或二十四接了祖灵、送了灶神起，也被视为开始过年了，严格地说，从这天至大年三十吃年饭前，这段时间只是在为过年“热身”而已。关于过年的禁忌，还是从大年三十说起吧。 中国是个传统的农耕社会，许多禁忌与农业生产相关。从农历正月初一到十五，年期之中是禁忌耕作的。农民认为在年期耕作会冲犯神灵，一年百事不顺。这个禁忌风俗现在农村仍然流行。年期有二个高潮，一是年三十夜吃年饭和半夜零点时刻，此刻娱人娱神、老少同乐，皆大欢喜。初三过后的年期是个百无聊奈的漫长低潮，而正月十五是年期的另一个高潮，此间人们不仅有普天同庆的狂欢，而且十五一过，人们要安排一年的农事。一年之际在于春，此正当其时也。没有什么比一家人的生计还大，因此，对正月十五这个节令，农民们认为是“年小月半大”，比过年还重要～ 至迟在腊月三十这天，家里要做完清洁、贴春联、备好来客所用的酒菜，并准备做一餐丰盛的年饭。年饭也称团年饭，子女再远，也要想方设法赶回家，以便一家人团团园园地围坐一起吃这顿团年饭。团年饭的象征意义太重大了，因此蒸饭时，不论是用甑蒸饭还是锅闷饭，都要求一气蒸熟、蒸透，万不可做成夹生饭，据说这饭关系到全家人来年运气的好坏。年菜中不能少鱼，寓其年年有余之意。头碗饭不可泡汤，否则来年出行不顺。
礼仪禁忌
各国礼仪禁忌尽显“风骚” 伊朗禁忌 ＊莫议论婴儿的眼睛 中国人夸婴儿总爱说：“看这对水灵灵的大眼睛”。到伊朗您可千万别议论婴儿的眼睛，伊朗人对婴儿眼睛最敏感，来客若出言语不慎，双亲会出钱让人挖掉婴儿的“邪眼”。 日本禁忌 ＊日本人忌“八筷” 日本人用筷有八忌： 1、舔筷； 2、迷筷，手拿筷子，拿不定吃什么，在餐桌上四处寻游； 3、移筷，动一个菜后又动一个菜，不吃饭光吃菜； 4、扭筷，扭转筷子，用舌头舔上面饭粒； 5、插筷，将筷子插在饭上； 6、掏筷，将菜从中间掏开，扒弄着吃； 7、跨筷，把筷子骑入在碗、碟上面； 8、剔筷，将筷子当牙签剔牙。 蒙古旅游禁忌 ＊火忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。 ＊水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。 ＊病忌 牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。 ＊产忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。 ＊忌蹬门槛 到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。 ＊忌摸头 蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果模孩子的头，会对孩子的健康发育不利。＊忌打狗
春节习俗及禁忌
春节习俗及禁忌 习俗： 1、扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。 2、贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 3、贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。 4、年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。 5、守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。 6、爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 7、拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 8、吃年夜饭 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。年夜饭的名堂
世界各国民俗禁忌资料
世界各国民俗禁忌资料 美国--砍伐仙人掌违法 美国亚利桑那州有世界著名的仙人掌公园，无故砍伐仙人掌是属于违法的，最高可被判处25年有期徒刑。 日本--不能随便抽烟 室外可以吸烟但是必须到指定的抽烟所抽烟，注意看路旁，很多抽烟的聚拢在一起的地方就是抽烟所。吃拉面的话，最好发出吸溜吸溜的声音，这样代表面很好吃。 匈牙利--忌讳碰杯 匈牙利人敬酒的时候不会碰杯，因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而庆祝。之后的150年之内，没有任何一个匈牙利人在敬酒的时候碰杯。 印度--敬重“牛” 印度至今依然把牛看作圣兽，可以说是对牛最敬重的国家之一。他们待牛如同家人一般，路上见到牛也要让路。印度教是不吃牛肉的，所以不要在信奉印度教人前吃牛肉，甚至不能提及吃牛肉的想法。 柬埔寨--得剩饭 这一点跟中国不能剩饭剩菜的习俗相反，如果你吃光盘子内所有的食物，这表明主人没有招待好你，因为你没有吃饱还想要。 意大利--禁止喂白鸽 在很多偶像剧里，男主、女主牵手喂鸽子的画面真是十分浪漫温馨，但是意大利法律明文规定“不允许喂鸽子”，如若不从，有可能面临高达600美元的罚款~ 泰国--头不可乱摸 泰国是一个佛教国，所以对礼俗的要求不少。参拜佛寺，衣着需整齐——不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。孩子的头只允许国王、高憎或父母抚摸，当一人向另一人传递东西时，切勿越过他人的头顶传递。 德国--忌讳13 在德国，忌讳“13”。要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。按德国的习俗，生日不得提前祝贺，这跟中国提前过生日的风俗完全不同。 英国火车站禁止接吻 在英国的柴郡，乘坐火车的乘客只要进入站台内，就不允许做亲昵行为，小到不舍的情话，大到接吻。 若是实在难忍离别之苦，那里有专门设立的激情区域，可以到那里拉拉小手亲亲小嘴，但是不要忘我到忘记时间哦！
藏族风俗禁忌
1、当好客的藏族人把青稞酒端到你面前时，要用双手接过酒杯，然 后右手举杯，左手无名指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下，第三下，分别敬地、敬佛。2、在喝酒时，藏族的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满， 接着喝第三口，然后再斟满。最后，就得把满杯酒一口喝干。3、饮茶时，您必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认 为失礼，离开时在碗里不能有剩茶，否则视为失礼。 4、步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐 痰。 5、室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西 望。 6、接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶， 酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。 7、吃饭方面，还有食不满口，咬不出声、喝不作响、拣食不越盘之 规矩。 8、藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食 用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。 9、在食肉方面，藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、 驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。 10、藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑 点头为礼
11、藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物， 认为是触犯禁规，对人畜不利。 12、未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，惟 不可擅自触摸佛像、经书。 13、要尊重佛教寺庙及僧人；行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教 设施，必须从左往右、按顺时针绕行;经筒、经轮也必须顺时旋转. 14、严禁跨越法器。 15、朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。 16、禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。 17、一个陌生人走在从来没有到过的大山及悬崖峡谷时，不能大声 喧哗。 18、忌讳别人用手触摸头顶。 19、在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意 驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。 20、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。21﹑藏族人认为，天上所有的星星都是天神的住所，所以忌用手指数星星，据说我们数星星，星星也会反过来数我们，一具死尸，两具死尸……但是如果人们伸开手掌数，同时说：一位神两位神……星星也会反过来数一个人两个人……
中国禁忌习俗
永年禁忌习俗 禁忌，即禁止或抑制的意思。民间禁忌源远流长，经长期积淀形成民间普遍的文化现象，规范人们的思想道德和行为，渗透到人们的物质生活和精神生活的各个领域。民间禁忌确有不少具有宗教信仰性、迷信性，但也有些禁忌确有其经验性、科学性和礼仪性。《礼记?典礼》载：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”显然，从古至今，在不同场合、环境与不同层面的人打交道中，了解禁忌习俗，约束自己的思想行为，直接关系到交际成败。书其俗，非唯恐迷信谬种失传，实给人交际以借鉴，亦为后人研究某些禁忌之谜提供资料。 永年县的民间禁忌种类繁多，各乡村又有差别。主要的禁忌有： 岁时禁忌 1、除夕，忌打碎碗碟、说不吉利的话。 2、除夕夜和正月初一，说话忌带“死” 、“鬼”等不吉 利词汇； 3、初一早晨忌喊人名字； 4、初一忌吃药，恐开一年吃药之端；
5、新丧者，初一家里闭门。贴白纸。年内忌拜年、串亲。 6、妇女忌动针线。 7、正月剃头，要死舅舅。 婚姻禁忌 1、结婚忌生肖相克。如狗吃鸡兔，所以鸡狗、兔狗相配不到头。 2、婚嫁礼品忌单数。 3、一年内没有“立春”这个节气，称为“一年无春”， 忌结婚。 4、新婚之夜，不准说不吉利话，怕成“谶语” 。 8、结婚时，忌“缺角者” ，即没丈夫或儿女不全者。 9、忌寡妇、再婚妇女迎送亲，她们只能迎送再嫁妇女。 10、新婚前一夜忌空房，须有个辈住宿叫“暖房”。新婚第一夜忌新娘独睡。 11、娶亲忌同出殡、报丧等不吉祥事。 12、新婚被褥忌用拆洗过的，不然，会认为是对新娘的轻视。只有妇女再婚才这样。 13、结婚车辆，不走重路。传说，走重路，男续弦， 女改嫁生育禁忌孕妇禁吃驴、马肉。说吃驴、马肉要超期不生。 丧葬禁忌
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营销礼仪
1、春节习俗和禁忌 小年即每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施 干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉
先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式.后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 除夕是指每年农历腊月的最后一天(今年公历二月六日)，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。 春节五天 大年初一到初五是一般意义的春节的正节，各种民俗节庆活动在这五天中充分表现出来。下面我们就分几个方面来介绍。 饮食习惯：春节的饮食却实很有讲究，北方民谚有“初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼卷鸡蛋”之说。饺子是春节的重要食品之一，除了除夕(腊月的最后一天)吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大不一样了。除夕吃的饺子必是素馅，取来年平安，素素净净之意，而且饺子不能一下煮完;初一吃的饺子一定是除夕(即昨晚)没煮完剩下的，取吉庆有余之意;初五吃饺子则一定要做成“花边形”，俗称“捏小人嘴”，目的是为了防止来年小人拨弄是非，图个吉利。 春节的另一种传统是年糕，年糕由糯米制成，分南北两种，北方年糕有蒸炸两种，多为甜味；南方年糕除蒸炸外尚有片炒，汤煮等作法，味道也是甜咸皆有。由于年与粘谐音，高与糕谐音，故吃粘糕即包含着年年高，即人们对新的一年的期望，久而久之，粘糕也就变成了年糕。 居室布置：传统上，春节的居室布置要四贴：贴春联，贴年画，贴福字，贴窗花。 贴春联：起源于民间为驱鬼避邪而在门两侧悬挂的桃木板，(古人认为桃木有驱邪之功效)，后明太祖朱元璋统一天下，要求天下百姓于春节张贴对联歌颂天下统一国泰民安，乃有此俗。《宋史*蜀世家》记载了历史上最早的一幅春联"新年纳余庆，嘉节号新春" 贴年画：从内容上看，多迎合广大群众的求吉庆心理，以丰收，多子，多福，多寿为题材常见的有"麻姑献寿"，"天女散花"，"麒麟送子"，"钟馗卫福"
老挝风俗禁忌 去老挝须知
老挝风俗禁忌去老挝须知 下面为大家搜集整理了老挝风俗禁忌,一起来看看吧!希望可以帮助到您。 老挝风俗禁忌去老挝须知 社交 老挝人十分忌讳生人进入内室,不经主人邀请或没有获得主人的同意,不得提出参观主人的庭院和住宅的要求,即使是比较熟悉的朋友,也不要去触动客厅里除书籍、花草以外的个人物品和室内的陈设。有些山和树被视为神山或神树,不可轻易进入这种山或用手触摸这种树。在有些地方的村寨里,有的人家的门上或屋檐上划有特殊的符号,表示这座房子里闹鬼,不可擅自进入这样的房屋,进入要由主人带领,进入屋内后不可乱坐乱摸,一切须听从主人的安排。当有人对坐谈话时,不要从谈话两人间穿过,如无地方绕行,需从中间穿过,低头穿过并说对不起。 在佛教节日期间,老挝人不杀牲,市场上不售肉,家里也不能吃肉。在老挝,不要公开和妇女手拉手,或表现出过分亲昵,他们认为在公开场合被男人触摸过的妇女是不光彩的。 在老挝,不流行给小费,但在一些涉外宾馆,也可给服务员一点小费,约10-15%。到商店购物,商品大都有固定价格,不要讨价还价。如果在个体摊位上,可以还价,当你所还的价格被对方接受后,就必须买下。 在老挝,人们对白色的印象不佳,它被视为一种很不吉利的色彩。通常,在老挝人家里不会挂白色蚊帐,他们在睡觉的时候也忌盖白色被子。由于老挝人普遍信奉佛教,因此和老挝人打交道时,务必要了解佛门的禁忌。一般而言,以下四点尤须引起重视:第一,不要对佛教进行非议。第二,不要对佛像有所不恭。尤其要牢记,不要用手和身体下部去触摸佛像,不要攀登或蹬踩佛像,不要乱丢佛像,或是将其放进口袋里。第三,不要对僧侣有失敬意。不要站得或坐得高于僧侣,不要对僧侣出言不逊,妇女还要切记,不要与僧侣平起平坐,或是触摸对方。第四,不要对佛寺不加尊重。参观佛寺时,进门前要脱下鞋子,不要大声说笑,不要穿得过分随便。 老挝人认为,头是神圣之处,不容他人触摸;脚是下贱的部分,坐下来以后不仅不应乱动,而且最好别让人看到。在老挝,用下巴指向某处意味着“请注意”。用左手接触东西,或从坐卧之人身上跨过去,均是严重的失礼行为。与别人交谈时,将手放在口袋里或者手舞足蹈,也是不礼貌的。 服饰 说到老挝的服装,不得不谈谈老挝的气候,老挝地处亚热带区,四季不分明,冬季最低气温20度左右,夏季高达摄氏50度,昼夜温差大。全年3-9月为雨季,降水量丰富,10-2月为旱季,几乎没有什么降水,湄公河进入枯水期,沙洲显现。正是这样的气候因素,所以老挝人的穿着比较单一。 男性一般上着长袖衬衫,下着长裤,女性上着长袖对襟褂子,下着颇有民族风味的筒裙。可能是紫外线的关系,再热的天气,老挝人还是把自己裹得严严实实的,不过这并没有改变老挝人黝黑的肤色。 老挝妇女应该都拿得出一两套撑门面的行头,面料主要是棉花和纱混纺的粗布,色彩斑斓,并配以不同做工考究的民俗图案和珠琏佩饰。所不同的是年纪较轻妇女所穿着的颜色较为丰富,并以艳丽的鹅黄、桔黄、粉色、淡紫为主,年纪较大的则青睐深紫、咖啡、墨绿、深蓝等颜色,尽管色彩多样,但总体款式还是比较雷同。 除了自身个性服饰外,统一的就是学生的制服和部门工作的制服,学生的制服颜色统一,多为淡蓝色衬衫上装和-色长裤和筒裙下装;职员的制服根据所在部门的标色制作,类似军装,并佩有相关胸章和袖标予以区别确认;此类服装在日常生活中常常以成群结队的形式出现,十分精神整齐,蔚为壮观。
不可不信地民俗禁忌
不可不信的民俗禁忌 （整合版） 第一章（生活禁忌） 1.吃饭时，不要把筷子竖着插在饭碗中间，因为那是祭祀的方式。 2.流产，或生育后，不满30天，不要去别人家，因为那样会给别人家带去晦气，导致邻里不和。 3.本命年，不要观看送殡，不要参加死者丧礼，也不要去医院看望病号。 4.家里有婴儿，大人不要很晚回家。如果晚归，在门口打着打火机，烧掉可能带回来的邪气，避免吓到孩子。 5.带有婴儿的妇女，不要抱着孩子参加丧礼，包括自己直系亲属的丧礼。 6.孩子不过十二岁，不要参加丧礼，包括其父母的丧礼。 7.婴儿的衣服洗后，天黑前一定拿回屋内，不能见到星星。特别是女婴的衣服。 8.妇女的内衣内裤，不要在外面过夜。天黑就要收回。 9.深夜，不要带着婴儿去野外。 10.经常出差的人要知道：七不出门，八不回家（经过择吉除外）。 11.开车出门，找不到路时，不要说：“没路了。” 12.出门见到庙宇寺观，不要问：“这是什么庙？”或“那是什么寺？”既然要打听，就去上香敬拜。 13.外出经商，遇到送葬、死人，以及白衣孝子，财运丰厚。 14.白天不能不要大声题名道姓议论别人；晚上不能说鬼。 15.女子例假期间，不能烧香敬神，也不要佩戴符箓。 16.中午或深夜，切记夫妻在野外争吵。因为会给邪气带来可乘之机。 17.不要经常念叨倒霉的事，一念叨就可能实现。 18.早晨（饭前）不说梦，晚上不说鬼。 19.备一把箅子，梦到恶梦，早起别说话，掰掉一个箅齿。 20.不常做梦，偶然梦境清晰，且情节稀奇古怪，比如房宅大梁折断（长辈有灾）、看到新坟，早上日出之时，舀一碗凉水，面朝东方，含一口吐出，念咒：“赫赫阳阳，日出东方，除我噩梦，辟除不祥，急急如律令。”重复三遍，即可化解。这很灵验。 21.捡到的钱，最好立即花掉。 22.路上的鞋子和衣服不要捡回家。 23.不要用红色钱包。因为红色钱包不聚财。 24.草药用后的残渣倒在墙头上，不要乱倒。 25.提着药包不要去邻家串门。 26.别人穿过的衣服最好不要穿（破发除外）。 27.死人、死刑犯的鞋子不能穿。 28.男衣的衣服不要放在女人的衣服下面。 29.不要穿女人的内衣。 30.不要让别人踩踏自己的衣服。 31.外甥不要在舅家剃头。这对舅舅有害。 32.晚上不要剪指甲，这会伤到人神。 33.晚上不要梳头，这会失去财气。