中国特色社会主义理论与实践研究材料题

补充材料

第一部分：导论与当代中国基本国情

1、人口与资源、人口与环境的关系，老龄化，计划生育。

第二部分：经济

2、深化体制改革，垄断国企改革中存在的问题。

3、自主创新的问题与对策，以高铁为例。

4、文明冲突论？经济全球化

第三部分：政治与政党

5、有人认为中国在政治上的走的是专制，经济上走的是资本主义道路？中国改革开放30多年来，经济改革取得巨大成绩，而政治改革和发展却相对滞后？目前的中国模式有多少马克思主义成分？

6、社会主义国家？为什么越来越少，社会主义到底意味着什么，有没有生命力？分析今年来一些国家出现的社会动荡，分析西方民主的两面性是什么，为什么一些中国人看不到这些呢？

7、如何看待“一党制”与“多党制”？我国为什么不能搞“三权分立”和“多党制”？有人说西方多党制是解决腐败的“灵丹妙药”，对此应怎么看？是否一个国家一定要一党执政？是否在中国可以由多个政党存在？

第四部分：文化

8、思想多元化的今天，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位是否必要？

9、网络文化，双刃剑。

10、“复兴儒家传统文化”当前道德滑坡

第五部分：社会建设

11、中国社会目前真的公平吗？人民当家作主了吗？那如何看待中国利益集团与所谓新富阶层的出现。如何看待既得利益集团、新富集团、利益集团等概念，如何看待贫富差距、弱势群体问题等。

12、先富与共富是什么关系？邓小平是如何论述的？如何缩小贫困差距？经济增长的成果如何让更多的人分享？中国企业家与慈善问题现状与问题研究。

13、有人认为中国已经进入老年化社会，不应该实行计划生育政策？

如何看待房价过高？如何看待国家对房价宏观调控的举措？

如何看待市场屡禁不止的食品造假问题？

14、如何看“国强民不富”现象，产生的原因是什么？你认为建立什么样的体制怎样才能实现“国富民强”。（如：如何看“报告称2030年80%至85%中国人将成中产阶级”？）

第六部分：生态文明

15、中国水电站建设发展与中国生态环境的关系问题。

第七部分：中国共产党，“中国模式”

16、“中国模式”是什么？对此，中外不同观点是什么？对中国经济奇迹的所谓“中国模式”你如何看待？

第一部分：导论与当代中国基本国情

1、人口与资源、人口与环境的关系，老龄化，计划生育。

组成一个国家甚至整个人类的基本三要素是：人口，土地，制度与文化环境。环境和资源貌似紧紧附着在土地上，但是与人口、制度与文化环境形成互相依存互相影响的紧密关系。

人口与资源的关系并非简单的你多我少的线性关系，人口多了，资源就不够了；或者资源多了，人口就可以多。

经济水平并不完全是由人均自然资源决定的。中东阿拉伯国家拥有全球石油储量的60%，但是社会发展水平并不高。比如沙特阿拉伯拥有全球四分之一的石油资源，而以色列却一滴油也没有，其他资源更缺乏，但是沙特阿拉伯的人类发展指数只有0.772（与中国相当），而以色列高达0.915。沙特阿拉伯的人均GDP只有以色列的二分之一左右，失业率也远比以色列高。日本自然资源极其缺乏，俄罗斯自然资源极其丰富，但日本2003年的人类发展指数高达0.943，俄罗斯只有0.795；日本2005年人均GDP为36564美元，俄罗斯只有5174美元，且俄罗斯的失业率是日本的两倍。

两百年前，中国人均资源相对于世界平均水平是最少的，但那个时期却是中国的康乾盛世，不论从综合国力还是人均生活水平来看都是世界强国。现在中国人均相对资源提高了，但相对国力和相对生活水平却下降了！环境的污染和破坏也比世界水平高很多。

人口是不是环境与资源的负担，取决于人类的生产生活方式和人口集中程度。如果是人口受教育水平高、制度和文化理念先进，大部分人口集中于城市生产生活，那么人口对于经济发展和财富创造更多地具有正面价值，对环境与资源和影响却很小；相反，如果人口受教育水平低、制度和文化理念落后，大部分人口集中于乡村，过的是田园牧歌式的农耕生活，那么，人口对环境的影响就很大。

21世纪早已经进入知识经济时代。一方面，城市化的过程告诉我们，资源和人口在全球范围内不均衡流动，本身是可以大大地节约资源甚至创造资源的。如果大量人口滞留在乡村，从事农业活动，很多树都砍光了，山都开发成了梯田，水资源总体就会减少。

另一方面，人口无限增长的假想也是错误的。理论和现实都告诉我们，人口的集中度越高、知识水平和生活水平越高，生育率越低。

第三方面，说中国是世界上人口和资源关系最紧张的国家之一，也是信口开河。事实上，近两百年来，随着医药技术的进步，世界人口迅速增长，中国占世界人口的比例却是不断下降的。改革开放以来，中国选择了低附加值的外向型经济发展模式。人口，资源是有利还是弊：根本上就取决于这个国家和地区的人，取决于这个国家和地区人的知识储备、受教育水平，以及背后的经济、教育、文化等制度安排。我们以前说科技是第一生产力，太狭隘了，准确地说，是制度和文化才是第一生产力。你用什么样的制度和文化，确保人成为创造的主体而不仅仅是消耗的主体；你用什么样的制度和文化，确保人的自由迁徙和流动。至关重要。

综上所述，教育投资、文化观念、产业选择、人口能不能自由流动等制度、经济和文化安排决定了人口与资源、环境的关系。而能否选择高端产业，还是被迫停留在低端产业，根本上也取决于教育和文化。这样一种关系，决定着一个国家、一个地区、一个族群的富裕程度、可持续发展的能力，以及人与环境的和谐程度。

沿海工业区招工用工已难以为继，民工荒已经持续五六年。且大城市中小学已招生不满，老龄化社会已提前到来。未富先老，诸多社会问题接踵而至。中国人明天的养老在哪里？

2011年年底，养老问题以一种突兀的形式严峻地摆在国人面前。

一份有关中国人口问题的研究报告却表明，到本世纪20年代末，中国人口将转为负增长。老龄化问题将越来越严重。中国已经完全站在了未富先老的时代坐标上。即使现在开始，采取最富有远见和力度的措施，也已经有点来不及；如果现在还不及时采取坚决有力的果断措施，现在四五十岁的一代人，到老时可能将面临退休年龄延迟、到很老了还在交养老金而是不领退休金的尴尬局面。

解决老龄化危机的对策主要有3项，核心都是增加社会生产人口：一是延长退休和领取退休金的年龄。二是积极引入外来年轻劳工，对于一些富裕的小国能够解决老龄化的燃眉之急。三是采取稳定和鼓励的人口生育政策。

人口是负担的观念亟待转变

传统观念认为，计划生育是为了使未来中国人过得更好，牺牲的是我们这一代人，幸福的是后人。但现在还有一种观点与之恰恰相反，认为计划生育正是一代人推卸责任的标志（因为节省了抚养后代的费用和时

间、精力等），但是留给后代的是老龄化、人口红利消失、性别比失衡、社会需求不足、国家竞争力下降、军事安全受到挑战（军队中独生子女过多使社会对战争的承受能力下降等）、独生子女意志品质差等恶果。

传统观念认为，在社会资源相对稳定的情况下，减少人口数量可以增进每一个人的社会福利；新观念则认为，整个社会的财富随着人口的增加而不断增加，即使面临生存问题，每一个人也会最大限度地发挥自己的潜能，从而增进个人和社会福利。

从这个世界历史的普遍规律出发，我们会发现，人口政策与教育政策事实上存在着休戚与共的紧密联系：一个国家和地区，公民的受教育权利越是得到良好的保障，其人口就越容易成为“资源中的资源，财富中的财富”，成为社会一切财富之源，从而可以全面克服自然资源缺乏的劣势。反之亦然。

计划生育与人口出生率的急剧下降，与中国的城市化同步。即使完全改变现有的计生政策，人口出生率下降的趋势也无法避免。1991年获得诺贝尔经济学奖获得者科斯也指出：对于中国经济增长的未来，有一个因素是至关重要的，那就是计划生育政策。这个政策不改，中国就无法维持近年来的高经济增长率。中国现在的人口生育率低于正常的人口换代速度，老年人正在迅速增多。这项人口政策必须尽快改变。

第二部分：经济

2、深化体制改革，垄断国企改革中存在的问题。

深化体制改革以转变政府职能和深化企业、财税、金融等改革为重点，加快完善社会主义市场经济体制，形成有利于转变经济增长方式、促进全面协调可持续发展的机制。

国有垄断企业改革中存在的问题:由于我国正处于经济体制转型这一特殊时期,实际中的垄断问题不只是自然垄断,还有一些非自然垄断问题,尤其是行政垄断和市场垄断,而且这三种垄断势力相互渗透互相利用,并逐渐成为电力改革进一步推进的重大障碍.

3、自主创新的问题与对策，以高铁为例。（P48）

中国特色的自主创新之路目前存在三大问题：

一、知识产权意识不强。表现在：一是，我国发明专利和服务质量偏低；二是我国在一些核心领域缺少自主知识产权，此外，我国拥有的自主知识产权数量偏少。同时，知识产权保护不利，限制了我国高新技术产业的发展。知识产权保护是知识产权制度的核心，要充分发挥知识产权制度的作用，就要做到有法必依，执法必严，对非法的行为进行严厉的制裁，只有做到充分保护知识创造者和拥有者的合法权益，才能有效发挥知识产权制度的功能。最后，人才管理机制和队伍建设不到位，也妨碍了我国高新技术产业的发展。在企业可以设有知识产权部门，并且开展实际有效的工作。

二、企业尚未真正成为创新主体

近几年，我国企业科技创新投人的总规模虽有显著增长，但科技对企业发展的支撑作用较弱，企业的技术密集度较低，还不能说企业已成为科技创新的主体。目前，我国企业的现状：一、我国企业科技创新的水平较低。二，我国企业的科研经费强度很低。第三，眼前利益也影响了企业对研究开发活动的资金和人力投入水平。现在企业的竞争正越来越表现为科技创新能力的竞争，企业如果不能迅速走向科技创新的前台，将最终形成过度的对外技术依赖，这远比资金依赖、市场依赖所带来的影响更加深刻和难以摆脱。但我国企业并没有真正认识到这一点，在我国现在的市场条件下，企业往往会因为投资科技创新活动见效慢而不愿意投人。

三、科技投入与发达国家差距较大

目前我国在自主创新方面缺乏明确的科技投入战略。没有制定明确的“科技投入战略”，政府科技投入和企业科技投入还带有比较大的不确定性，科技投入总量仍不足。为了改变这种情况，必须走有中国特色的自主创新之路。但目前存在几个问题，一是科技资源浪费惊人；二是科技与经济没有形成交叉互补的优势。三是技术引进和消化吸收严重脱节。

对策：

世界不同国家和地区的企业在创新的基本模式上有很大差异，总体可以分为三种基本模式：技术赶超、价值链提升、颠覆式创新。在我国创新能力发展过程中，自主创新模式也是动态变化的。在创造性模仿阶段，主导的创新模式是价值链提升；在自主创新的第一阶段，主导的创新模式是技术跨越和颠覆性创新；在自主创新的第二阶段，主导的自主创新模式是技术跨越。

当前对自主创新内涵的认识存在几个误区，如自主创新就是追求技术领先、追求高精尖；自主创新是完全依靠自己力量创新，就是搞原始性创新；自主创新主要是技术部门和研发人员的工作；专利越多自主创新能力越强等。

针对此，自主创新本质上应是以我为主，以企业为主体，以掌握核心技术和关键技术知识产权以及掌握高附加值价值链活动与市场为目标，通过原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新三个层面的技术创新与管理创新、制度创新的有机结合，有效整合资源，全面提高创新能力。

4、文明冲突论？经济全球化对中国的未来意味着什么？

"文明冲突论"的创始人，乃美国著名学者塞缪尔·亨廷顿（Samuel ·Huntington）。在冷战刚结束、苏联解体不久，亨廷顿就于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的"文明冲突"理论。这些观点集中在《不是文明，又是什么？》，《西方文明：是特有的，不是普遍的》，以及专著《文明冲突与重建世界秩序》。亨廷顿还就文明冲突问题，在不少国家、大学、学术机构作过专题演说，但主体观点仍未突破他在上述学术文献中表达的思想。

经济全球化是指在生产高度社会化和经济关系国际化基础上各国经济一体化的过程。经济全球化是生产社会化和经济关系国际化发展的客观趋势,是不可逆转的历史潮流。党的十六大报告中指出:“适应经济全球化和加入世贸组织的新形势,在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争,充分利用国际国内两个市场,优化资源配置,拓宽发展空间,以开放促改革促发展。”中国经济必须融入世界经济的发展,是适应经济全球化要求及发展趋势的必然选择。而要在新的世界经济格局中占据主动地位,中国必须以更加积极的姿态,抓住机遇,趋利避害,努力利用经济全球化发展带来的机遇,将经济发展融入世界经济之中。

经济全球化给中国经济发展带来机遇，全球化对中国影响最深的是在经济上。经济全球化有助于中国经济发展中创造大量新的就业岗位,缓解就业压力。经济全球化有利于消除中国“瓶颈”产业发展制约因素,使产业结构向合理化、高度化发展。经济全球化有助于中国社会主义市场经济建设。中国是一个人口资源大国，人均自然资源相对不足,再加上缺乏先进技术和先进设备,通过积极参与经济全球化进程,有助于资源的优化配置,有利于提高中国的经济技术水平,加快现代化建设步伐。

不利方面可参见课后思考题答案。（第二讲：经济，第三题）

总体而言，经济全球化是生产社会化和经济关系国际化发展的客观趋势,它已成为各国经济发展中必须高度重视的基本问题。经济全球化给中国经济发展带来机遇的同时,也对中国经济发展提出了严峻的挑战。我们必须紧紧抓住经济全球化给我们带来的机遇，也要时刻关注经济全球化伴随而来的问题，并积极面对，正视我国在经济全球化中的不足，做到吸取精华的同时不断去掉糟粕，弥补不足。

第三部分：政治与政党

5、有人认为中国在政治上的走的是专制，经济上走的是资本主义道路？中国改革开放30多年来，经济改革取得巨大成绩，而政治改革和发展却相对滞后？目前的中国模式有多少马克思主义成分？

因为当今中国是由中国共产党领导的多党合作制，因为一党独大，而且自改革开放引入了市场经济体制后，贫富差距日益悬殊，所以很多人认为中国式专制的资本主义。

改革开放30多年来，中国经济取得了举世瞩目的成就，但当前中国面临的重大矛盾和突出问题，归结起来，都或多或少与政治改革不到位有直接、间接的关系。一方面，传统体制下的平均主义“优越性”已不复存在，但旧模式的固有毛病还远未根绝；另一方面，我们离成熟的市场体制还相距甚远，但原始、野蛮、权钱勾结的“坏的市场经济”却为祸日深。经济的高速发展并没有解决也不可能解决中国面对的关于公平、民主建设、人权和法治等问题。

目前中国模式还是有很多马克思主义成分的，是对马克思主义的继承和创新。马克思主义认为社会主义的生产水平、经济应该是高度发达的，我国将市场经济引入社会主义是符合这一要求的。同时中国模式是以马克思主义的历史唯物主义为基础的。但不可否认，如今官场的腐败、贫富差距的扩大、不够规范的市场经济体制等是对马克思主义价值观的偏离，应当引起我们的重视。

6、世界上还有多少个社会主义国家？为什么越来越少，社会主义到底意味着什么，有没有生命力？分析今年来一些国家出现的社会动荡，分析西方民主的两面性是什么，为什么一些中国人看不到这些呢？

答：1问：目前共有5个社会主义国家：中华人民共和国、越南社会主义共和国、古巴共和国、朝鲜民主主义人民共和国、老挝人民民主共和国。

2问：（1）客观原因

A这些国家实现向社会主义国度之后，面临双重历史任务。B这些国家建立社会主义制度后，虽然在社会制度上高于资本主义，但在经济文化，科学技术上仍落后于发达资本主义国家。C是在资本主义国家包围下搞社会主义。D社会主义建设无经验可循，只能在摸索中进行。E僵化的体制

（2）主观原因和其他原因

A各国指导思想上的错误B.封建主义及其他落后意识影响较深，普遍缺乏民主传统和法制观念C.大党大国主义盛行D.发达资本主义国家推行和平演变政策。

社会主义主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。也就是平衡发展生态力、生活力和生产力，充分提高个人化辛苦为幸福的能力，努力协调时空里人们物质与精神主要利益的需求。

3问：社会主义到底有没有生命力？

有的。首先，社会主义是先进的优越的社会制度，历史告诉我们，适应生产力发展的制度必然淘汰不适应生产力发展的制度，因此，社会主义必然取代资本主义。第二，随着我对社会主义的认识不断深化，我们与时俱进，不断创新，使社会主义的内涵不断丰富，理论创新是实践发展的必然要求，社会主义的生命力会越来越顽强。

4问：分析今年来一些国家出现的社会动荡，分析西方民主的两面性是什么，为什么一些中国人看不到这些呢？

权力和权利关系问题是西方民主的核心问题，西方民主要解决的基本问题是限制王权，保障资产阶级的权利与自由。在后来，这演变为今天西方社会中的限制国家权力与保障社会自由、权利，即今天人们常说的权力与权利的问题。中国民主的出发点和落脚点，是团结人民，调动人民群众的积极性、主动性和创造性。团结人民、凝聚力量。

当今的中国生机勃勃。这证明了我国的民主制度是好的，是有生命力的。当然，不可否认，我国社会主义民主政治建设仍处于初级阶段，还有许多不完善和不足之处。因此一些中国人看不到这一点，一味以为西方民主更好，这些还有待于在今后的实践中不断地探索，逐步加以克服和改进。

7、如何看待“一党制”与“多党制”？我国为什么不能搞“三权分立”和“多党制”？有人说西方多党制是解决腐败的“灵丹妙药”，对此应怎么看？是否一个国家一定要一党执政？是否在中国可以由多个政党存在？“一党制”与“多党制”？

一党制指一个国家的政权由一个政党所把握，在相当长的时期内只存在唯一的执政党。多党制指多党制是指在一个国家中，通常由不确定的两个或两个以上的政党联合执政的政治制度，也有一个政党控制多数议席而单独组阁的情况，但那只是一种特殊情况。

为什么不能搞“三权分立”和“多党制”？

西方的三权分立不符合中国国情：1、从分权制和分权学说的产生来看，在资本主义国家之中，分权制是资产阶级争夺权力的需要。2从三权分立制的发展及其历史地位来看，三权分立学硕是适应资本主义经济和政治发展需要而产生的。3从三权分立制度的实践来看，政府与实践是严重脱节的。

以上可见，三权分立制度并不适合中国国情，不同的经济基础决定不同的上层制度。在资本主义生产资料私有制基础上，既有各阶级之间的对抗又有资产阶级内部利益集团的矛盾，这就产生了相适应的三权分立的政治制度。而在中国以生产资料公有制为主的经济基础，它必然要求建立一种代表全国人民利益的、统一行使国家权力的政治制度，所以我国并没有实行三权分立制度赖以生存的经济基础。

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国特设社会主义的政党制度，也是中国的一项基本政治制度。中国共产党的领导是多党合作和政治协商的前提和基础，多党合作是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的核心内容，政治协商是中国民主政治的重要形式，宪法和法律是各政党活动的基本准备，中国人民政治协商会议室中国共产党领导的多党合作和政治协商机构，是中国人民爱国统一战线组织。

有人说西方多党制是解决腐败的“灵丹妙药”，对此应怎么看？

回顾西方政治发展，多党制自建立起就有腐败相伴而行。20世纪以来，虽然在制度、道德等层面作了规定，但并没有杜绝政党与当政者以权谋私行为

一些发展中国家在推行多党制后，腐败现象不仅没有得到解决，有的甚至更为严重。在有关国际组织提出的2008年世界上最腐败的10个国家与地区中，9个实行多党制。事实表明，西方多党制本身并没有，也难以解决腐败问题，不是也不可能是防治和有效解决腐败问题的“灵丹妙药”。

当前，推进反腐倡廉建设，必须坚持权力配置科学、界限明确、行使依法、运行公开，把制约和监督权力的要求落实到权力结构和运行机制的各个环节，逐步推进权力在阳光下运行。

核心是推进权力运行公开。应健全权力运行监控机制，加强对权力行使的规范和限制，为权力运行设置“边界”，确保权力既高效运转又正确行使。按照“公开是制度，保密是例外”的要求，深化党务公开、政务公开，完善各类公开办事制度，扩大公开的范围和层次，凡涉及群众切身利益的重大决策都要向社会公开。

重点是加强对领导干部监督。领导干部手中权力大、遇到的诱惑多，如果腐败，造成的危害也更严重。

关键是发挥群众的监督作用。人民群众是反腐倡廉的主要依靠力量。继续拓展群众监督的渠道，创造能

够监督、方便监督的平台和条件。重视舆论监督和网络监督，健全网络举报和受理机制，提高举报网站受理

案件的办理质量。

是否一个国家一定要一党执政？

不一定，关键在于这个国家的国情是符合一党执政还是多党执政。不同的社会基础决定不同的政治体制。是否在中国可以由多个政党存在？

可以，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国特设社会主义的政党制度，也是中国的一项基本政治制度。但我们还必须坚持有中国共产党执政这一基本政治体制，多党合作的政治协商制度也是我们必须确定遵守的。

1、在我国政党制度中，中国共产党是执政党，民主党派是参政党，不是在野党，更不是反对党。

2、中国共产党和各民主党派有着共同的根本利益和共同目标，都以四项基本原则为共同准则，以实现不同时期的总任务为共同纲领，以建设中国特设社会主义为共同目标。

3、各民主党派都参加国家政权，参与国家事物的管理，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行。

4、中国工厂当和各民主党派都以宪法为根本活动准则，都受到宪法的保护，享有宪法规定范围内的政治自由、组织独立和法律上的平等地位。

第四部分：文化

8、思想多元化的今天，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位是否必要？

（1）正如胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中所指出的：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。”

在思想多元化的今天，为了将建设中国特色社会主义的伟大事业继续推向前进，我们必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

首先，马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择。正是在马克思主义的指导下，我们党领导全国人民进行新民主主义革命和社会主义革命，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立了新中国，确立了社会主义制度，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。党的十一届三中全会纠正了“文化大革命”的错误，实现了拨乱反正和工作重点的战略转移，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，开启了改革开放历史新时期，成功开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，取得了社会主义建设的新的伟大成就。我国革命、建设、改革的历史充分证明，没有马克思主义，就没有新中国；没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。在任何时候任何情况下，都要坚持马克思主义的指导地位，否则，党和国家的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

其次，每一个社会都有自己占统治地位的意识形态。不仅社会主义国家，而且世界上任何一个国家，统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，这是一个客观的事实。

然后，我国是社会主义国家，公有制的主体地位，人民民主的政权性质，共产党的执政地位，决定了我们在意识形态领域只能以马克思主义作为党和国家的指导思想。马克思主义指引我们取得了社会主义革命、建设和改革的伟大胜利，进一步推进中国特色社会主义伟大事业仍然要坚持马克思主义的指导地位。在综合国力竞争日趋激烈的今天，西方敌对势力不愿意看到我国的发展壮大，从来没有停止过对我国进行“西化”、“分化”的图谋，我们与其进行渗透与反渗透、颠覆与反颠覆的斗争将是长期的、复杂的，有时甚至是很激烈的。在严峻的国际形势下，如果我们放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，搞指导思想的多元化，就是自陷困境、自毁长城。

最后，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位与发展丰富多彩的文化、与社会思潮的多样化并不矛盾，不仅不矛盾，而且根本一致。处理好指导思想一元化与社会思想意识多样化的关系，不仅可以防止思想僵化，而且可以防止各种腐朽和错误思潮的泛滥，从而在思想文化领域真正形成一种既有统一意志又生动活泼的和谐局面。党中央提出的推动文化大发展大繁荣、兴起社会主义文化建设新高潮的重大任务，也正是为建设一种能够满足广大人民群众多样文化需求的多样文化。

但是，各种各样的文化并不是平分秋色的，必然有主有次，必然是主旋律与多样化的统一。中国特色社会主义文化建设的主旋律，就是社会主义核心价值体系建设，就是用马克思主义中国化最新成果武装全党、

教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。有了这个主旋律，就能保证我国文化的社会主义性质，保证我国文化始终沿着进步的方向前进；有了这个主旋律，才能保证文化的多样化，满足人民群众多方面的文化需求；有了这个主旋律，即使意识形态领域出现一些杂音和噪音，我们也可以掌握主动权，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

9、网络文化逐渐成为新的文化产业增长点，但网络文化也是一把双刃剑，你是如何看待网络文化的作用的？

辩证唯物主义认为，事物就像一把双刃剑，具有两面性，既有其有利的一面，也有其弊端的一面。互联网就像是一把双刃剑，一方面它正随着互联网的推广和普及如火如荼的发展，推动着中国的进步，另一方面由于网络发展机制的不健全，网络法规的不完善，网民素质的良莠不齐致使网络文化的发展并不像我们所期望的那样，网络文化的发展和前进中伴随的一系列问题。网络是一个信息的宝库，同时是一个信息的垃圾场，网上各种信息良莠并存，由于缺乏有效的监管，网上色情、反动等负面的信息屡见不鲜。同时，网络的互动性与平等性，又使得人们可以在一个绝对自由的环境下接收和传播信息。

(一)网络文化发展的现状

1、文化形态多样化，网络文化发展势头强劲。

网络的包容性和交互性为网络文化的发展提供了有利的生长环境，为网络文化形态的多样化提供了一个广阔的平台。随着网络功能的逐步完善和加强，网络文化的发展也呈现出欣欣向荣之势。不但原有的传统文化形态得到了传承和弘扬，新兴的网络文化形态也日益丰富起来，为我国文化的发展注入了新的活力。

2、网络文化功能多样化促进社会和谐发展

网络文化多功能、包容性强的特点，为解决社会存在的问题提供了另一条有效的途径。网络文化的民意汇集功能使平民能够通过网络直接表达自己的观点、意愿、看法，这个更加广阔的交流平台提供了一个收集信息、解决问题的捷径。网络文化的形成从某一角度来说对社会和谐发展起了促进作用。

(二)网络文化发展中出现的问题

1、知识产权受到严重的侵犯。

由于网络处于一种虚拟状态，因此知识产权的维护受到了极大的挑战。网上大量的音乐、书籍、杂志多是免费的，没有支付版权费。网络文本的可复制性也致使知识产权的维护成为一大难题，而目前关于侵犯知识产权的行为也时有发生。

2、“恶搞”成时尚，虚假信息泛滥

由于人人都可以参与，门槛低了，文化的质量就难以得到保证。假消息充斥网络，网络游戏凶杀暴力非常突出、低俗恶搞流行，网络色情泛滥……这些已经成为阻碍网络文化健康发展的绊脚石。恶搞一词甚至成了2006年最流行的十大词汇。恶搞中最著名的就是《闪闪红心——潘冬子参赛记》，将一部反映革命的片子搞成参加流行歌手大赛，足见其低俗。

3、反动势力的干扰破坏、西方国家的意识形态渗透

美国的奥尔布赖特有一句话，“有了互联网，对付中国就有办法”。像奥尔布赖特这样的敌对势力境内外都存在，他们随时想着如何进行意识形态的渗透和干扰破坏我国社会主义事业的建设。据统计，在境外有2000多家反动的中文网站，里面有xxx、民运分子，这些中文网站背后有强大的经济支持和推动。这些都对国家安全存在着潜在的威胁，所以更是要加强对网络文化建设的管理。

4、网络技术落后，跟不上发展的需求

据统计，我国目前有九成五的用户都是采用美国微软的窗口系统，中国使用的大部分芯片也从美国生产的。例如英特尔及国际商业机器(IBM)，这一现象不但不能促进网络文化长足健康的发展，而且使得我国的网络信息安全缺乏保障。

10有人说“复兴儒家传统文化”可以解决当前道德滑坡问题，你怎么看待这个观点？

当前道德滑坡的原因：功利主义的驱使和社会风气的败坏；道德教育滞后——正面教育导向不明，反面警示教育不彰；政治腐败；世俗化和多元文化的冲击等，可见原因是复杂多样的。

儒家传统文化精髓在于，仁、礼、义、智。仁-做人的根本，体现人道主义原则和民主精神。礼—社会行为规范。义-价值标准。智-教育理论。对于解决道德滑坡问题是有积极意义的。但是不能完全复兴，因为儒家传统文化也有糟粕的地方。它极大地限制人的主观能动性和创造精神，剥夺了人的自由意志和人格尊严；它要求人极力崇奉功德，压制私欲，强调义务、蔑视权利、因循守旧、压制人性发展。这是不符合这个时代的要求的道德品质。

第五部分：社会建设

11、中国社会目前真的公平吗？人民当家作主了吗？那如何看待中国利益集团与所谓新富阶层的出现。如何看待既得利益集团、新富集团、利益集团等概念，如何看待贫富差距、弱势群体问题等。

社会公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。构建和谐社会，实现社会公平与正义，有必要从人类社会发展的角度，全面认识和理解社会公正问题。公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不社会公平正义是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的；也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么；还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢？

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过；今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。马克思曾指出：“希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的；1789年资产阶级的公平观则要求废除被宣布为不公平的封建制度……关于永恒公平的观点不仅因时因地而变，甚至也因人而异。”因此，我们应该把公平正义放在一定的历史条件和历史环境中来讨论。

其次，公平正义又是具体的。公平正义在不同领域，内涵也不尽相同。比如在经济领域讲公平正义，主要是指市场经济等价交换原则所体现的平等，也就是人们常说的机会均等、公平竞争。而在社会领域的公平正义，一个重要的方面就体现在保障包括老弱病残等弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求，因而不能把经济领域公平竞争、优胜劣汰的公平原则简单拿过来。因此，我们必须把公平正义置于具体的领域，针对具体问题和具体人群进行具体的分析，而不能不加分析、不加区别地简单套用。

再次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视公平正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会“刻舟求剑”，把被历史抛弃的公平观念再拾起来；就不会“以矩画圆”，混用不同领域的公平标准；就不会“揠苗助长”，提出不切实际的公平要求。

12、先富与共富是什么关系？邓小平是如何论述的？如何缩小贫困差距？经济增长的成果如何让更多的人分享？中国企业家与慈善问题现状与问题研究。

先富与后富的关系

允许一部分地区、一部分人先富起来，先富的带动后富，逐步实现共同富裕。这是社会主义的本质要求。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

（1）由于种种因素，造成社会成员收入和富裕程度差距长期存在，因此，一部分人先富起来既有客观必然性。“先富“是一部分地区，一部分人以诚实劳动、合法经营为手段先富起来。允许一部分先富，是承认在发展经济的过程中收入差别和富裕程度差别，但并不是收入差距越大越好。先富要帮后富不搞两极分化。先富带后富这一政策的出发点和落脚点是实现共同富裕，这是大原则，也是最终目标。“共富”不是同时同步富裕，也不是平均主义，它是一个历史过程。

（2）一部分人和地区先富的作用：第一，示范作用。一部分人先富，必须要以诚实劳动和合法经营为手段。只有诚实劳动和合法经营，才能发挥应有的示范作用，影响左邻右舍，使他们向先富地区学习。第二，帮助作用。先富起来的地区和个人不但通过向国家纳税等各种途径和措施帮助相对落后地区的人们，帮助其

地区经济的发展。第三，带动作用。先富地区的人可以为落后地区的人们提供经济发展的空间、机会和手段，给他们创造就业机会，带动该地区的发展。

（3）先富和共富是目标和手段、目的和途径的关系，不能把两者割裂开来。允许一部分人先富起来是实现共同富裕的手段和捷径，最终共同富裕才是社会主义的本质要求。如果离开先富谈共富，在目前的生产力水平下，只能回到平均主义的老路上去，导致共同的贫穷；如果离开共富谈先富，就可能导致两极分化，偏离社会主义的目标。所以，实行这个政策，要除了坚持只允许以诚实劳动和合法经营手段而先富起来，还要防止个人收入过于悬殊，在富裕程度差距上防止两极分化，注重公平。最终实现共同富裕。实践证明，通过诚实劳动，合法经营让一部分地区、一部分人先富起来，先富帮后富，以此使国民经济不断地波浪式地向前发展，最终达到共同富裕，这是社会主义的本质要求。

邓小平关于先富与共富的论述

（1）1978年，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中指出：“在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入多一些，生活先好起来。”

（2）1984年，他在《办好经济特区，增加对外开放城市》中又指出：“要让一部分地方先富裕起来，搞平均主义不行。这是个大政策，大家要考虑。”

（3）1985年邓小平在全国科技工作会议上指出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，而不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”

（4）1986年，他在《答美国记者迈克·华莱士问》中明确指出：“社会主义财富属于人民，社会主义的致富就是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。”

（5）“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的东西。”1992年，邓小平在南方谈话中又提出了社会主义本质的科学论断。他认为，社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

如何缩小贫富差距

（1）从分配着手缩小贫富差距。我国现阶段收入分配存在的初次分配不合理、再分配缺乏力度与公平、第三次分配几乎没有的状况, 导致收入差距持续扩大, 因而解决分配不公,尽快确立合理、公平、共享的收入分配原则是缩小贫富差距的关键。合理的收入分配政策也是促进社会和谐的政策基础。

（2）从三农问题着手缩小贫富差距。首先, 要加大公共财政支农的力度。改变农业和农村经济在资源配置和国民收入中所处的不利地位, 财政加大对农业的投入, 使公共服务更多地深入农村, 惠及农民。政府新增财力的使用要大幅度向三农倾斜, 形成支农资金的稳定投入渠道。其次, 要免除农业的税费负担。就我国现在的财力来看, 已经具备了取消农业税的能力, 以减轻农民的负担。逐步提高农村社会保障的覆盖面, 加快实行农村免费义务教育, 改善农村医疗条件和提高农村医疗保障水平, 构建农村公共卫生服务体系和新型合作医疗制度。再次, 加快推进农村城市化进程。应该取消针对农民工进城的准入限制, 一视同仁, 平等竞争, 保护农民工的合法权益, 逐步完善农民工的社会保障。加快农村的城市化进程, 才能从根本上解决城乡二元结构问题。

（3）缩小贫富差距需要执政党、政府与社会各方面的努力出现贫富差距过大, 与政策有关, 与市场机制有关, 与新旧体制的转换有关, 是在改革开放的特定历史条件下各个阶层和利益集团博弈的结果。一方面要强化国家的调节功能, 完善保障机制, 另一方面也要动员和发挥社会各方面的力量, 在全社会形成一种公正平等、团结互助、帮困济贫、和睦相处的氛围, 以彰显社会主义的优越性, 构建和谐社会。

经济增长的成果如何让更多的人分享

“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，充分阐述了“让老百姓更多地分享经济发展的成果” 的思路，是我们党“以人为本”执政理念的具体体现。突出表现在三个方面。

（1）“创造条件让更多群众拥有财产性收入”----让老百姓拥有更多的财富。

“创造条件”是指多拓展渠道、多提供机会；“更多”意味着覆盖面更广；“群众”就是咱老百姓；“拥有”就是合理合法拥有；“财产性收入”是指家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券等）、不动产（如房屋、车辆、土地、收藏品等）所获得的收入，它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等，财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。整句话连在一起的意思就是“让老百姓的财富保值增值，让老百姓

拥有更多的财富。报告的这个新说法，意味着老百姓的收入不光来自工资，国家还将创造条件增加百姓的多元化收入，有利于增加百姓财富，能使大多数人成为中等收入者。这也正暗合了报告提出的‘中等收入者占多数’的新要求。

（2）2020年人均GDP比2000年翻两番----走共同富裕道路。

中国人口较多，单纯以经济总量来衡量，可以表明中国国力的增强，但是人均GDP更能反映居民在经济发展中分享的成果，反映的是国民的富裕程度和生活水平。在综合国力提高的同时，人均GDP提高，发展水平和富裕程度的提高，这是以人为本的体现。新目标充分体现出党将发展成果惠及人民群众的战略部署，表明我们党对小康社会的认识有了深化和拓展，更加符合时代潮流，更加顺应民意。

（3）“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系”--收入分配模式日趋成熟

1、收入分配制度的改革

逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，是确立新型国民收入分配关系、处理国民收入分配矛盾新的基本原则。国民收入由居民收入、企业（或集体）收入和国家收入三部分构成。虽然在一定的经济发展阶段，按这一原则协调三方面的利益关系有必要、也是不得已的，但经过近30年的改革开放和年均9%以上高速经济增长，中国的经济总量已经发生了显著变化，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重已经具备了物质和体制基础。

2、提高劳动报酬在初次分配中的比重，更好地处理效率与公平的关系

3、扭转收入差距扩大的趋势，让普通劳动者更多分享经济增长的成果

近年来，我国居民收入平均水平快速增长，但收入差距也不断拉大，成为影响经济和社会稳定发展的因素。居民收入差距形成的原因有很多，也很复杂，其中很重要的一个原因，就是部分居民尤其是低收入人群的收入结构比较单一，并且主要通过初次分配的形式来获得。而劳动报酬存在水平偏低、增长幅度偏小的情况。因此，“提高劳动报酬在初次分配中的比重”（比如逐步提高最低工资标准、建立企业职工工资正常增长机制等）不仅能直接增加劳动报酬，也能缓解收入分配领域政府转移支付的压力，进而扭转收入差距扩大的趋势。

中国企业家与慈善问题现状与问题研究

（1）中国慈善问题现状

近年来，中国慈善事业也在不断地发展壮大，慈善观念日益为人们所接受，中国慈善事业的国际影响力也在日渐扩大，全国已有近亿贫困人口从中受益。慈善、社会责任已经成为中国社会最时髦、最流行的词汇，各类慈善晚宴如火如荼，媒体、明星、企业家、政府官员是少不了的慈善主角。但与发达国家相比，我国的慈善事业还有一定的差距，中国现阶段的慈善捐赠还是一种零星的行为，各类慈善事业及活动还是政府部门和媒体唱主角。

当前，在中国做慈善最多的企业家不是最有钱的。怕露富、担心“越捐越麻烦”是中国富豪们的共识和解不开的心结。据统计，2005年中国百富榜前4名(黄光裕、严介和、陈天桥、丁磊)，所有的捐赠加起来还不足4000万元人民币，在中国慈善榜百强中全部缺席。被视为中国慈善楷模、做慈善知名度最高的三个人分别是“年过八旬的深圳彭年酒店董事长余彭年老人，他将自己20亿元的财富捐给社会，被称谓中国的慈善冠军；世纪金源集团董事长黄如论先后捐款5.8亿元；香江集团总裁翟美卿的捐款接近3亿”。截至到2004年底，中国慈善机构获得的捐助总额约50亿元人民币，仅相当于中国2004年GDP的0.05%。而美国同类数字为2.17%，英国为0.88%，加拿大为0.77%。中国富豪们的慈善动因主要受怜悯心的驱使，这种慈善行为带有很大的随意性，没有一个长远、完整而系统的规划。这从一个侧面说明，中国慈善事业的春天还没真正的到来，中国现阶段的慈善事业只相当于100多年前的美国，还处于一种粗放、原始的、随意性的起步阶段。

（2）中国慈善事业发展中存在的问题分析

当前，社会经济、文化的发展，都有利于中国慈善事业的发展，但制约慈善事业发展的因素也很多，这些因素如果得不到重视、得不到较好的解决，就会成为中国慈善事业的发展阻力，中国慈善事业发展的大好机会就有可能在无所作为中丧失。

1、慈善意识普及率低、宣传力度不强、观念滞后，使得中国慈善事业、慈善组织、慈善理念得不到大众的接受与认同。在中国，由于慈善意识普及率低、宣传力度不强、观念滞后、体制不明朗等诸多原因，使得中国的慈善公益事业仍然“十分落后而不是一般的落后”（中华慈善总会会长范宝俊语），扶贫、救灾等一些社会福利性工作，基本上是由民政系统来做，这些是造成中国慈善公益事业步履蹒跚的一个重要原因。

2、慈善组织和活动缺乏有力的法律规范。法规政策的滞后是制约中国慈善事业发展最主要的障碍。没有专门规范慈善组织实体的法律与法规条款，更谈不上完善、系统的法规政策规范，无法对慈善组织的性质进

行定位、对慈善事业进行合理的监督。支撑慈善事业、慈善机构的相关法律的不完备、缺失，使得民间的慈善组织难以壮大，难以发挥各级慈善组织特有的社会功能。

3、慈善活动的目的和动机不纯，在很大程度上制约着中国慈善事业健康有序的发展。当前，许多实体、个人，在做慈善活动时，都会提出很多附加要求和条件，带有很强的利已目的，对慈善事业的负面影响较大，主要表现为：做慈善的动机是为了进行商业公关、产业宣传，个人做秀，规避风险、为企业的宣传服务，从而赢取相关的名声；还有一部分人做慈善活动是为了不可告人的商业或政治目的。这些，严重地影响了慈善事业在人们心目中的形象和地位。

4、理论研究滞后。在欧美发达国家非常重视对慈善事业及慈善活动的研究，亚太地区近几年从事相关慈善问题研究的机构也在不断地涌现。然而，中国对慈善事业的研究却几乎还是一片空白。如何借鉴国外成功的慈善经验和理论，探寻符合中国慈善事业发展的模式，笔者认为很有必要。对中国慈善事业发展的理论研究可为国家制定切实可行的慈善法规、政策提供科学理论依据，为中国今后慈善事业的健康发展提供理论指南。

5、舆论宣传严重滞后。中国的慈善事业发展很快，各种媒体对慈善事业的关注度在不断上升，但对慈善事业的正向的舆论宣传，总体上依然滞后于慈善事业的发展，人们缺乏了解和认知中国慈善事业与慈善组织的大众化途径，对慈善事业所知甚少，对慈善组织了解不多。中国富豪们的慈善动因很多是因为从报纸、电视或者政府官员口中得知一点信息，触发了自己一时的恻隐之心，而临时做出的举动，这种慈善行为带有很大的随意性，他们并没有一个完整而系统的慈善规划。目前在财富阶层还有一种普遍的担忧，富豪们对不透明运作的慈善机构不信任，担心“越捐越麻烦”，怕接踵而至的各种拉赞助的捐赠活动扰乱自已的正常的工作和生活秩序等，这些和欧美发达国家的慈善事业有目标、系统性的捐赠形成了鲜明的对比，这是中国舆论宣传滞后或是缺失的重要表现。

6、慈善机构的数量少。中国的慈善公益组织大约100多个，而美国具有豁免减免税收的慈善公益机构在1998年就有120万个，中国慈善事业系统、规模化的发展并未成形。

7、中国慈善机构动员资源的能力较差。美国慈善公益机构1998年掌握的资金总额就高达6214亿美元，相当于美国国民生产总值的9％，而中国同期指标还不到0.1％。中国慈善机构动员资源的能力不尽如意。

总之，由于中国慈善组织建设的不规范，慈善募捐的方式老套、缺乏吸引力，慈善工作人员的专业素质还有待提高，慈善组织的运行缺乏透明度，没有良好的社会监督机制，慈善公益系统的自律还有待强化等诸多不足，说明中国慈善事业的发展的春天还没真正到来，中国慈善事业的建设和发展还有待于我们这代人去探索和努力。

13、有人认为中国已经进入老年化社会，不应该实行计划生育政策，你如何看待这个问题，你怎么看待房价过高？如何看待国家对房价宏观调控的举措，及其一些争论？如何看待市场屡禁不止的食品造假问题？

有人认为中国已经进入老年化社会，不应该实行计划生育政策（这里认为要坚持计划生育）

（1）我国人口老龄化的现实危机

对于一个国家人口类型的划分有一个基本的理论框架。其中一个重要指标和界限是65 岁以上老龄人口占总人口的比重是否大于7%, 如果大于7% 的就属于人口老龄化。根据我国几次人口普查资料, 特别是第四次、第五次人口普查资料主要指标来看, 中国已经于2000 年进入老龄化社会。根据第四次和第五次人口普查资料主要指标可以归纳出我国老龄化发展的一些趋势和特点: 速度快、规模大、人口高龄化速度较快等特点。

（2）人口老龄化趋势下计划生育政策存废论

面对我国人口老龄化的压力, 人们应该用战略眼光, 及早动手研究适合我国经济和社会发展未来趋势的人口生育政策。为此, 有人提出为了保障我国经济和社会持续快速发展, 从解决老龄化社会的角度出发, 应该鼓励人口生育, 即适当放宽人口生育政策。可是, 笔者认为我国人口生育政策不但不能放宽, 相反, 这一政策更应该严格贯彻。放宽计划生育政策无助于解决人口老龄化问题。例如, 中国人民大学的人口专家邬沧萍就直截了当地说, 远水不解近渴 , 放宽人口生育政策, 必将导致新生儿的增加, 而他们在20 年内还无法成为劳动力人口, 只会加重现有劳动力的负担。

中国人口老龄化是中国人口发展必经过程, 人口老龄化是中国由人口大国转变为人力资源大国的过渡。计划生育不是我国人口老化的根本原因, 因为即使没有计划生育的实施, 中国人口也会伴随着社会经济的发展而产生老龄化。为了促进社会经济、人口、资源环境的协调发展计划生育的开展无疑是必不可少的。

（3）严格执行计划生育政策的原因分析

如今中国面临着人口老龄化与人口数量过多的双重压力, 但相对来说人口数量过多这一压力显得尤其严峻, 因此把控制人口数量问题放在首要位置是毫无疑问的。计划生育政策是我国的基本国策, 是为实现我

国可持续发展战略目标而对人口进行调节的手段。

严格执行计划生育政策的原因还在于:首先, 我国人口问题的显著特点是人口基数大, 增长快,老龄化。江泽民同志说: 实现我国经济和社会跨世纪发展目标, 必须始终坚持把控制人口、节约资源、保护环境等放在重要的战略位置。惟其如此, 我们才能实现可持续发展。可见, 中国计划生育政策不仅不能放宽, 相反, 更需要加强, 必须始终坚持把控制人口数量放在重要的战略位置。

其次, 我国庞大的人口规模对我国的可持续发展产生重大影响, 庞大的人口规模和人口增长量构成了我国可持续发展的巨大障碍。人有一张口必须不断地消耗财富, 人口数量越大, 他对国家发展的压力就越大。过度的人口压力极易导致经济上的贫困与落后、资源的破坏, 并会引发许多社会问题。

继续实行计划生育政策, 合理控制人口增长, 对促进我国经济和社会的可持续发展, 对保护环境, 降低资源消耗, 以及减轻社会就业压力, 尤其对延缓和削弱我国人口老龄化趋势等仍将是必不可少的。

如何看待国家对房价宏观调控的举措及其一些争论

（1）当前房地产调控政策的双刃剑效应

政府之所以不断的进行房地产调控，一方面是源于国内经济过热的思考，日本的房地产泡沫所带来的危害一直是其他国家参考的素材，我国政府也逐渐意识到了这个问题的严重性，因此必须要给房地产市场降温；另一方面，过高的房价已经严重限制了国内居民的消费能力，老百姓对此怨声载道，也可以说这是民意使然，综合以上两方面的考虑，国务院出台了《国务院关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》，之后又实行了“二次调控”，对投资性购房进行了有效遏制，这些政策的出台确实赢得了很多掌声，但是也是一把双刃剑。

2.1 关于限贷

限贷的目的是通过提高首付甚至暂停贷款，降低房贷的杠杆效应，从而抑制投机行为。但是，限贷在抑制了投资需求同时也抑制了自主需求。据世联调查数据显示，年收入在50万以上的人群中，超过七成人至少拥有一套房产，四成有两套及以上房产。这些人群在置业中超过25%选择高额首付或者一次性付款。然而，超七成的低首付置业人群，其正常的自住需求却因限贷政策而受到不同程度的抑制。

2.2 关于限购随着限购政策在二三线城市的渐次铺开，解决了之前仅对一线城市局部性的限购，导致资本从限购城市流出却进入二三线城市而产生的“挤出效应“。然而，无比严厉的限购政策却难脱“排外”的嫌疑。因为限购在限制了当地购房的同时也限制了外来置业。限购令实际上抬高了外来者购房成本，甚至对于那些在户籍地仅有一套自住房的外来者，只有将户籍地的自住房转卖，才能获得在当地的置业资格。

2.3 关于限价

限价是限贷、限购政策的升级，是最直接的调控政策，人们曾对此寄以厚望。然而全国608个城市公布的房价控制目标，绝大部分是参考今年经济增长速度和居民人均可支配收入增幅的目标，房价上涨增幅限制在10%左右。限价的空间同时成为涨价的目标。如此大的上弹空间使得在某些地方限价目标成了涨价目标。

2.4 关于保障房

作为房地产宏观调控的配套措施，保障房的大量投建促进了社会的稳定与公平，同时消化了一部分刚性需求。短期目标明显，长期还有很多事情要做。

（3）房价居高不下的原因

我国政府针对房价过高采取了一些了措施，对房地产市场的健康发展起到了一定作用，但是并没有真正达到预期效果。究其原因，我们可以看到最主要的是老百姓对住房仍有很大的刚性需求。根据经济学供求关系原理，市场需求决定市场供应，同时供不应求又加剧了市场需求量。随着我国人口的不断增长，由于水土流失、土地浪费等人为和自然的原因导致土地面积的不断减少，而导致开发商建房的土地与原材料成本不断上涨，必然导致房价的上涨。加之经济社会形势的快速变化，房地产市场出现大量泡沫，政府宏观调控政策的执行存在一定的偏差，客观上导致调控政策并没有达到预想的效果。城市土地价格持续攀升、房价偏高的

问题也没有得到真正解决。房地产行业一些深层次的结构性问题更加突出。

如何看待市场屡禁不止的食品造假问题？

面对食品安全问题, 我国政府已经采取了一定的措施, 但是, 食品安全问题依然存在, 而且其形势十分严峻。食品安全问题上存在着市场的失灵, 需要政府的介入。政府已经做出的努力不能有效解决食品安全问题, 其原因部分在于食品安全问题自身的特点决定客观上解决这一问题有较大的难度; 另一方面在于政府未能弥补市场失灵的方面或是对市场失灵的弥补不足够。综合起来可以归纳为以下方面。

(1)食品涉及环节过多、涉及面过广带来的难度。食品从最新原材料的生产到最终在市场上流通, 要经过众多的环节。而各个环节中都可能出现不安全的因素。而且随着科技的发展, 现在还有一些食品安全问题来

自于食品的研发过程, 受到生物、科技等方面的影响。尽管对食品安全的监督作为公共物品应该由政府来提供, 但环节过多就使得政府监督、控制的成本过高, 给政府有效监督和控制带来了难度。

(2)人口众多带来的难度。我国是世界上人口最多的国家, 人口众多就给解决食品安全问题带来了难度。从食品作为后验性产品存在严重的信息不对称问题以及信息作为公共物品的特性来说, 政府需要在信息披露方面作出努力, 但是人口数量大就使得信息的提供需要巨大的成本才能保证尽可能多的人能够得到充足的信息。消费者自身健康常识不足也是导致其购买不安全食品的原因之一。其次, 对于公众来说,环境保护意识差, 也对食品安全构成了众多的危险因素。再次, 一些不法个人和厂商的行为中缺乏道德意识的约束。面对数量巨大的公众群, 公众健康意识、环境意识、道德意识需要提高, 给政府工作带来了巨大的难度。

(3)政府监督体系不完善。政府监督体系的不完善, 有如下的反映: 首先, 监督体系不完善, 食品安全标准、法规涉及的内容不全面。我国的食品安全监督管理体系在食品流通有的环节上还存在着空白。

(4)执行力度不够。政府未能有效解决食品安全问题的原因还在于对安全问题的解决力度不够。执行力度不够部分受制于检测技术等方面的滞后使食品安全管理能力较弱。执行力度不够主要还表现在对不法个人和厂商的惩罚不够。从而没有能够有效解决外部性的问题。在我国各个省市有自己制定的一些对于伪劣商品的惩罚措施, 但是总体上惩罚的程度都是较小的。

综上所述, 我国政府已有的措施未能有效解决食品安全问题, 其原因就在于解决食品安全问题中的市场失效难度较大, 而政府已有的努力还不足够以解决市场的失效。

政策建议

基于上述对食品安全问题中的市场失效分析, 以及政府已有措施不能有效解决食品安全问题的原因分析, 建议如下。

(1)通过多种媒体加强对公众的教育引导工作。一方面加强公众健康知识的普及, 引导消费者在消费过程中尽量选择正规的经营单位和有正规标识的商品, 自觉选择安全健康消费。另一方面引导公众的道德意识, 例如加强对农民的食品安全宣传教育, 引导其在种植养殖方面合理使用农药兽药, 从源头上控制、防止食品污染。由于食品问题涉及的面极为广泛, 因此, 在宣传途径上应该结合各地的具体情况采用多种媒体配合进行, 报纸、电视、网络以及举办展览会等都是可取的形式。

(2)建立健全信息体系。鉴于食品问题中的信息不对称性, 政府需要建立一个信息披露体系。应该及时通过这个体系向公众通报食品市场所销售的食品状况, 还可以使公众在这一体系中得到辨识食品品质的方法和技巧。这一体系同样是可以通过多种媒体向公众展示的。对伪劣食品信息披露的同时, 还可以公布优秀企业的名录, 推荐优质的产品。这样也有助于解决食品安全问题中的外部性问题。通过向消费者提供足够的信息, 使得正规企业的良好行为进一步得到市场认可, 使其所产生的正的外部性得到部分补偿。对不法的厂商则相反。在政府自身努力的同时, 还可以努力引导私人力量参与建立、完善第二市场。即引导私人力量以咨询机构、保险机构、评估机构等方式介入, 为消费者提供更多的出路。同时, 在引导这些机构介入的同时, 还需要规范他们的行为, 使其按照法律的规定开展其经营活动。

(3)进一步建立完善食品监督、管理体系。首先,有重点地加强各个环节的监督。食品流通的各个环节都可能受到不安全因素的影响,因此,对食品安全的监督就需要贯彻在各个环节, 但是由于涉及的部门过多,需要投入各个环节的力量应该是不相同的。建议可以重点抓住主要环节。这就需要组织专家对各个环节可能出现的危险量以及可能导致的危害程度进行分析,最终得出各个环节的相对重要性,在此基础上分配各个环节应投入的力量。其次, 完善食品检验标准和食品法规, 加大惩罚的力度。只有使不法厂商对惩罚的预期机会成本加上其他成本超过了其预期收益, 才能有效遏制不法厂商的恶性行为。

14、如何看“国强民不富”现象，产生的原因是什么？你认为建立什么样的体制怎样才能实现“国富民强”。（如：如何看“报告称2030年80%至85%中国人将成中产阶级”？）

原因：

1.在改革开放初期，公共财政是本着“效率优先、兼顾公平”的原则发挥职能作用的，因此重点在于促进经济的快速发展和国家财富的积累，不仅造成了区域发展的不平衡，对于二次分配的公平问题也不够重视，贫富差距越来越大。

2.在缺乏监督和问责、透明度的财政体制下，社会公共资源很容易被侵占、盗用和滥用。在中国各个省市，随处可见被不断挖填的道路、豪华奢侈的政府大楼等不胜枚举。

然而，那些最该得到政府关心的公共医疗、公共卫生、古迹保护、养老体系等民生工程，由于无法为官僚们获取超额租金，投入甚少。这些都是公共财政效率低下的表现。

3.物价上涨，生活成本提高，个税负担加重压力

现在物价上涨，通货膨胀严重，而且目前我国的个人所得税制，是对纳税人的各项收入分类，分别征收、各个清缴。这样，客观上造成了收入来源单一的工薪阶层缴税较多，而收入来源多元化的高收入阶层缴税较少。同时，个税对所有纳税人实行“一刀切”，没有考虑纳税人的家庭负担是否过重、家庭支出是否过大，也造成了事实上的不平等。

当今中国1%的家庭掌握着41.4%的财富，中产阶级虽然在成长那也只是一个平均值而已，2030年让80%-85%的中国人成为中产阶级恐怕难以实现。

措施：

1加强社会主义法治建设，完善监管机制，鼓励社会舆论、民众的监督，严厉打击贪污腐败。

2进行财政体系改革，加强党风建设，不搞面子工程。同时进行税改，税收制度应该兼顾效率与公平。

3尽快实现基本公共服务均等化，补齐社保短板.

第六部分：生态文明

15、中国水电站建设发展与中国生态环境的关系问题（在追求GDP的时候，如何保护我们的河流山川处于良好的状态，如金沙江、怒江开发的生态问题）。历史上，都江堰是如何解决防洪灌溉的？

坚持“科学规划，持续开发，充分利用，协调配套”的原则。要从中国水能资源的状况、可开发的条件以及市场需求情况出发，科学规划水电开发的规模、速度以及相关的配套设施，同时要与全国联网、水资源综合利用、生态环境保护有机结合起来。规划要体现全面性、科学性，突出持续性和可操作性。当前要特别注意积极推进以下几个方面的工作：以国家实施西部大开发战略和“西电东送”工程为契机，抓紧建设一批各方面条件比较适宜的大型水电站，加快西部水电基地的开发力度；集中资金和制订政策支持开发具有战略性的调节性能好、综合功能强的水电站，带动流域梯级滚动综合开发；注意中小水电站的开发，形成功能各具，点、线、面结合的水电开发格局。

坚持水电开发与环境保护共赢的原则。要看到水电开发对环境的某些不利影响，更要看到水电开发对环境的巨大改善作用。一方面要通过科学规划、优化设计和有效的工程措施切实减少对生态环境、水库移民等不利影响，另一方面要充分利用水电开发对航运、防洪、灌溉、供水、旅游开发、水土保持等生产的有利影响，从而积极主动地与生态环境保持一致，实现水电开发与环境保护的双赢。中国水能资源主要集中在广大的西部地区，水电开发既是带动地方经济发展和人民脱贫致富的重要途径，又是改善西部因气候恶劣或非理性开发而带来的环境破坏情况的有效措施。因此，加快西部水电资源的开发，本身就是利国和惠民的有机统一。除了大型水电站应作为国家重点开发的枢纽性电源外，还应该积极开发区域性中小型水电站。中小型水电站的开发，既能满足当地经济发展对电力的需求，也能进一步带动当地经济的发展和人民生活水平的提高，还能够为当地提供大量的就业机会。

坚持“流域梯级滚动综合开发”的原则。经过改革开放20多年来水电开发的实践和摸索，中国水电“流域、梯级、滚动、综合”开发的机制逐步成熟。在确定各梯级水电站的开发方式、规模和顺序时，必须依据各电站的自身特点、地理位置、调节性能、装机规模、上下游关系及电力需求分析等因素进行综合分析，结合所在电网的发展规划和电力需求，统一规划，有序建设。特别是规模较大、补偿调节效益显著的水库电站，更需要通过对流域的统一有序开发和流域梯级统一调度，实现调节效益和流域效益的最大化。

坚持因地、因时区别对待的原则。对有条件进行流域开发的江河，要加紧做好能源、水利、环保、经济、社会等多重效益共赢发展的综合规划，要在国家综合部门主持下进行全面、客观、科学地评审，及早立项，加快开发，并按照长期、中期、短期的总体规划逐步分阶段实施，让水电开发的综合效益更好地服务经济社会的发展。对于流域开发对库区移民、环境生态、文物古迹、自然景观等不利影响较大的河流，要抓紧做好进一步勘测和论证，采取措施削减水电开发对环境生态等不利影响，制订相应问题的解决办法，组织科学、合理的规划和开发。切忌长期争论，久拖不决或坐而论道，贻误时机。

第七部分：中国共产党，“中国模式”

16、“中国模式”是什么？如何看待此概念？对此，中外不同观点是什么？对中国经济奇迹的所谓“中国模式”你如何看待？（考虑是否结合论述题23，谈谈共产党的先进性）

中国模式的实质，乃是在全球化背景下，中华民族在中国共产党领导下把科学社会主义原则与当代中国国情和时代特征相结合，走出的一条后发国家的现代化之路。这是一条以改革开放和社会主义现代化建设为实践基础的、以中国特色社会主义为奋斗旗帜的、以中国特色社会主义理论体系为指导思想的完全新型的现代化道路

面对上述解释，中国学界也发表了不同的意见。一种意见认为，60年来中国走的是一条独特的“成功之

路”，其成功的秘诀在于制度优越。这种制度或许被解释为“中华政体”，具有民本主义理念、绩优选拔制度、先进、无私、团结的执政集团、“分工制衡”的纠错机制等优势;或者被概括为“平等与中性的政府”，具有“不与任何社会利益集团结盟且不被任何利益集团所俘获”、平等地对待不同社会集团的制度优势;或者被界定为“新共和制”，具有“把西方法治传统中的‘限任制’、西方古典共和传统中的‘集体领导’、现代政党的‘法人永久性’、苏联列宁式的‘先锋党’、以及中国传统的‘太上皇制度’巧妙地结合在一起”的“五位一体”的制度优势。

另一种意见认为，中国的发展完全是摒弃传统社会主义“一大二公”模式、引入责任机制和市场化原则对既有体制创新性改造的结果，因此，它实质上是制度创新的产物。就其“不断扩大社会与个人自主和自由的空间”而言，它与“华盛顿共识”并无二致，所不同的只是执政党和政府在社会经济发展中发挥了更大的主导作用。所谓的“中国奇迹”只是后发国家在经济起飞和国际竞争中的奇特现象，这种现象在80年代东亚国家“二元结构”基础上形成的“出口导向型经济”阶段也曾经出现过。所以，“中国奇迹”不过是被指认为“政府主导”的“威权主义”模式的“东亚奇迹”的再现。

有人认为，“富强”和“文明”是两个概念。30年来中国的崛起仅仅意味着“富强崛起”，并不一定是“文明崛起”。也有人指出，“没有改革，政治制度就很难适应日益变化的社会和经济，并且最终导致激进的变革，包括革命。换句话说，防止革命的唯一路径就是改革”。如果这些观点是有道理的，那么，在面对“中国奇迹”这个话题时，恰当的态度就应当是：少谈奇迹，多谈问题，少一点骄傲自满，多一点忧患意识，少一点畏葸不前固步自封，多一点锐意进取改革创新。

中国特色社会主义课后题答案

1.如何理解中国特色社会主义是当代中国的主题？ 对中国特色社会主义是当代中国的主题要从以下两个方面进行理解： ①当代中国的历史任务。实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕是近代以来中华民族始终面临的两大历史任务。中国共产党担当起来完成两大历史任务的责任，集中体现为党紧紧依靠人民完成和推进了三件大事：完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。民族独立、人民解放，是实现国家富强、人民富裕的历史前提；实现国家富强、人民富裕，是实现民族独立、人民解放的根本目的，也是保证国家强大、维护民族尊严的重要物质基础。正确认识当代中国的历史任务应在完成和推进三件大事的基础上，继续书写中华民族伟大复兴的辉煌篇章；应正确把握好两大历史任务之间的关系；应当展望和把握未来中国发展的光明前景，坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义。 ②中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜。历史和实践都表明，中国特色社会主义是实现当代中国历史任务、引领中华民族开拓前进的伟大旗帜。中国特色社会主义，是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。将社会主义发展与中华民族伟大复兴的历史任务紧密联系起来；将实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系起来；将国家的安危荣辱和个人的幸福紧密联系起来。中国特色社会主义，是引领中国走向繁荣富强的旗帜。改革开放30多年来，在中国特色社会主义旗帜指引下，中国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，取得了举世瞩目的伟大成就。中国特色社会主义成为当代中国发展进步的旗帜的原因。中国特色社会主义之所以能够成为引领中国发展进步的旗帜，关键在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。中国特色社会主义的主要特色是实践特色，民族特色，时代特色。 2.如何认识和理解中国特色社会主义的基本问题与主要内容？ 基本问题 建设和发展中国特色社会主义，最根本的是要清醒的认识和科学回答四个基本问题： ①什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。这是事关能否坚持和发展中国特色社会主义的思想前提问题。②建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义。这是中国共产党在整个社会主义历史阶段都必须探索和回答的问题。③建设什么样的党、怎样建设党。这是中国共产党自成立以来始终面临的一个重大问题，也是坚持和发展中国特色社会主义的一个重大问题。④实现什么样的发展、怎样发展。这关系到能否为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础的重大问题。 中国特色社会主义的四个基本问题关系到当代中国发展的思想前提、政治主题、根本保证和物质保证。中国特色社会主义的四个基本问题密切相连，其中对于马克思主义的认识和态度，是能否正确认识和把握其他三个问题的思想前提。对其他三个问题的正确认识和科学回答，只能建立在对马克思主义的正确认识和科学态度基础之上。 中国特色社会主义是马克思列宁主义与中国实际相结合的社会主义，是中国人民在改革开放和社会主义现代化建设实践中总结出的一条在社会主义初级阶段如何建设社会主义的成功道路。它不仅在理论上丰富和发展了马克思主义的理论体系，而且在实践上指导中国取得举世瞩目的伟大成就。中国特色社会主义把发展生产力作为社会主义初级阶段的最根本任务，为当代中国的发展进步奠定了坚实的物质基础。在这一认识的基础上，我们党确立了“一个中心，两个基本点”的基本路线，并从当代中国处于社会主义初级阶段的实际出发，确立了“三步走”的发展战略，勾画出当代中国发展进步的蓝图。党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了科学发展观。 中国特色社会主义包括中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论两个层面。坚持中国特色社会主义，就是要坚持以中国特色社会主义理论为指导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。坚持和发展中国特色社会主义是一个辩证统一的过程。只有坚持中国特色社会主义才能谈得上发展中国特色社会主义，也只有不断地丰富和发展中国特色社会主义，才能更好地坚持中国特色社会主义。当前，坚持、丰富和发展中国特色社会主义必须以科学发展观统领经济社会发展的全局，全面推进构建社会主义和谐社会的历史进程。要求我们在坚持马克思主义的基础上，在引导和鼓舞全党全国各族人民全面建设小康社会的历史进程中，不断丰富和发展中国特色社会主义。 3. 结合实际，谈谈对学习本课程意义和方法的认识。 “中国特色社会主义理论与实践研究”是硕士研究生思想政治理论课的必修课程。学好这门课程，必须明确学习目的和意义，掌握正确的学习方法。 1.学习本课程的目的和意义 本课程是在本科生思想政治理论课基础上开设的。学习本课程的目的是深化对中国特色社会主义重大理论与实践问题的认识，掌握中国特色社会主义理论体系的主要内容，提高运用这一理论分析和解决实际问题的能力和本领。 硕士研究生是青年中思想活跃、知识层次较高的群体。学习这门课程，对于硕士研究生掌握中国特色社会主义理论体系，提高马克思主义理论素养，坚定中国特色社会主义信念，具有重要意义。 一是掌握中国特色社会主义的基本理论观点。本课程从理论和实践的结合上，对中国特色社会主义理论体系、当代中国基本国情和中国特色

简述中国特色社会主义制度的内涵

简述中国特色社会主义制度的内涵？ 答：我们推进社会主义制度自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系。人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 命题角度二： 请根据以上材料回答，为什么说中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障？ 答：中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。 中国特色社会主义制度，符合我国国情，顺应时代潮流，有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。 命题角度三： 请结合以上材料说明，中国特色社会主义道路、制度、理论体系的关系的关系？ 答：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 中国特色社会主义理沦体系，就是包括邓小平理沦、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。 中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。 四、十八大报告中的首次提出： 健全社会主义协商民主制度 社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主广泛、多层、制度化发展。通过国家政权机关、政协组织、党派团体等渠道，就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力。 注意：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 健全社会主义协商民主制度。社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式。要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主广泛、多层、制度化发展。通过国家政权机关、政协组织、党派团体等渠道，就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用，围绕团结和民主两大主题，推进

中国特色社会主义试题及答案

补充： 1. 试述对建设中国特色社会主义的理论探讨是“始于毛，成于邓”。 中国特色社会主义理论体系，就是包括理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。这个理论体系，创造性地提出了一系列新的重论观点和战略思想，从而实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。 一、始于毛：以为代表的党的第一代领导集体，率先对中国特色社会主义建设道路进行了探索，为中国特色社会主义理论的形成提供了重要的思想来源其思想成果主要有：在社会主义发展道路问题上，提出要以“以为鉴”，走适合中国国情的社会主义发展道路；在社会主义的根本任务方面，提出社会主义的任务是保护和发展生产力；在社会主义社会的基本矛盾方面，提出了社会主义社会基本矛盾和两类社会矛盾学说；在政治建设方面，提出要发展社会主义，加强监督，健全法制，反对官僚主义，形成一个生动活泼的政治局面；在思想文化建设方面，强调要坚持“百花齐放、百家争鸣”的基本方针等。 总之，以为代表的党的第一代领导集体，在建设中国特色社会主义方面，进行了认真和富有开创性的探索。由于种种原因，在这一探索过程中，出现了严重曲折和重大失误，我国的社会主义建设遭受重大损失，但是，这毕竟是我们探索中国特色社会主义的第一步。这一探索所取得的思想成果对我们建设中国特色社会主义有着一定的指导和借鉴意义，是我们探索中国特色社会主义建设道路的宝贵思想财富，为后来我们党开辟中国特色社会主义新道路，创立中国特色社会主义理论体系提供了重要的思想来源和宝贵经验。 二、成于邓：党的十一届三中全会以后，以为核心的党的第二代领导集体，成功地开辟了中国特色社会主义建设新道路，初步创立了中国特色社会主义理论体系。 之所以说“成于邓”，理由有三：一是“中国特色社会主义”的科学概念最初源于，“建设有中国特色的社会主义理论”最初就是理论;二是中国特色社会主义理论的两个基本元素——民族化和当代化，源于对理论的概括;三是理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的原创与传承关系。也说明理论是中国特色社会主义理论的本源理论。理论与“三个代表”重要思想和科学发展观，都属于马克思主义中国化第二次飞跃过程中的理论成果。从理论渊源关系看，理论与它们之间是原创与发展的关系。 理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，是我们党探索中国特色社会主义建设道路所取得的重论成果，标志着我们党已经找到了一条有中国特色的社会主义建设道路。理论是对马列主义、思想的继承和发展，开拓了马克思主义的新境界，使得我们对社会主义的认识提高到了新的科学水平。理论的形成标志着中国特色社会主义理论体系的初步建立。 2. 试述道路问题关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运和人民幸福。 一、中国道路涵 1、从形态构成讲，中国道路是途径、理论和制度三种形态，在实践中有机统一。中国道路，是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的总称。中国道路的理论形态，包括理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是中国道路的行动指南；中国道路的制度形态，包括中国的根本政治制度、基本政治制度、法律体系、基本经济制度，以及各方面的体制，是坚持和发展中国道路的根本保证。 2、从宏观规定讲，中国道路的形成和发展，有其总依据、总布局和总任务。所谓总依

中国特色社会主义整理篇

1、结合十八大提出的“既不走封建僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”论断，谈谈对中国特色社会主义道路的理解，并分析“特”哪里，制度优势的“优”在哪里。 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 十八大报告中指出，道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。 中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括，要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来：一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。 中国特色社会主义道路之所以是中国发展进步之路，关键在于既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，这就是十八大报告中所说的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。 中国特色社会主义的实践特色，就是强调中国特色社会主义必须在实践中创造，不断总结实践经验，在实践中发展，接受实践的检验。 中国特色社会主义的理论特色，就是强调中国特色社会主义是指导中国特色社会主义伟大事业的强大理论体系，是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 中国特色社会主义的民族特色，就是强调中国特色社会主义要立足中国基本国情，要继承和发展中华民族传统文化，反映人民群众的意志和要求。 中国特色社会主义的时代特色，就是强调中国特色社会主义伴随着中国改革开放的伟大探索而形成，反映了经济全球化、新科技革命和信息化的发展内容，具有开阔的国际视野，具有显著的开放性和创新性。 从经济制度来看，我国所确立的基本经济制度，适应了我国现阶段生产力发展水平，充分调动了各方面积极性，极大地解放和发展了社会生产力，而且确立了社会主义巿场经济体制的改革目标，把巿场经济与社会主义基本制度结合起来，既注重发挥市场在资源置中的基础性作用，又注重加强国家的宏观调控。从政治制度来看，我们坚持把党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来，建立并不断完善了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等一整套政治制度。它既吸收了中国传统政治文化的精华和人类政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足；既充分尊重和保障个人民主权利，又能形成共同意志、集中力量办大事；既充满活力又富有效率，适应了我国人口和民族众多，经济、社会、文化不发达，区域发展不平衡，传统文化影响深厚等现实状况。当然,不仅在经济制度、政治制度两个方面,在文化、社会等各个方面、各个领域,中国特色社会主义的制度优势都得到了充分体现。

中国特色社会主义学习教育活动

坚持中国特色社会主义“三个自信 2016 年 5 月 14 日党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。 这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。中国共产党十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。报告中的指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！” 一、坚定道路自信深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质：道路自信从何而来？习近平同志强

调：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”我们要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，必须坚定道路自信，坚定不移走中国特色社会义道路。 （一）、从伟大征程和辉煌成就中坚定道路自信坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。有了这种道路自信，这是一条党领导人民长期探索、接力奋斗开辟出来的伟大道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，成功开创了中国特色社会主义。党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出了历史性贡献。中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的实现途径，是中国共产党的正确选择和伟大创造。我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进。这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚定不移走中国特色社会主

中国特色社会主义考试题

3.有人认为，30多年来，中国经济的改革和发展取得了巨大成就，而政治的改革和发展相对滞后。请谈谈对这一观点的认识。 答：我国政治体制改革滞后于经济体制改革，其主要原因有四个方面： 首先，把政治体制改革与社会稳定对立起来的固有思维模式的影响。即一说到政治体制改革，就认为会影响社会稳定，就会导致“西化”甚至国家政权颠覆。 其次，始终没有摆脱姓“资”姓“社”的困扰。一提到政治体制改革，有些人马上就和西方国家的“三权分立”、多党制扯在一起，于是在有些地方政治体制改革似乎成了禁区。第三，政治体制改革往往是缺乏具体步骤的规划设计。政治体制改革的阶段性目标和步骤则显得比较笼统模糊，这不能不说是政治体制改革进展缓慢的一个重要原因。 最后，政治体制改革最大最直接的阻力来自权力主体。政治体制改革从某种意义上说就是对权力的重新配置特别是强化对权力的监督制衡，而这也就意味着某些既得利益的丧失。 根本的解决方法是通过体制改革调整利益关系，化解政治矛盾，促进社会和谐，这样才能实现社会的真正稳定。 要进一步解放思想，摆脱政治体制改革问题上姓“资”姓“社”的困扰，研究设计出阶段性的具有可行性和可操作性的政治体制改革规划日程表。 政治体制改革还特别需要共产党人具有奉献和牺牲精神。 1.文化的涵及其结构 狭义的文化是指意识形态所创造的精神财富，包括、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化的部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。 物态文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化； 制度文化和行为文化、心态文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面容。 有些人类学家将文化分为三个层次： 高级文化包括哲学、文学、艺术、等； 大众文化指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。 高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。 2. 中国传统文化与马克思主义在契合性的表现 马克思主义与中国传统文化有三处相融的特性： 其一，传统儒释道是中国古人生存智慧的结晶，富于实用理性，关注人生，注重历史经验，与马克思主义远承古希腊人文理性、近接文艺复兴启蒙运动人文主义和唯物主义传统，坚持历史实践的基本观点相通； 其二，中国文化有阴阳变易、对立统一等丰富的辩证容，与辩证唯物主义认识论有相通之处；其三，儒家讲调和，也承认汤武革命顺天应人；讲民本、爱民、救民于水火、解民于倒悬；讲夷夏之防，也讲大一统和世界。这些与马克思主义反抗压迫、追求平等、全世界无产者联合起来，为共产主义奋斗的目标相通。

中国特色社会主义

中国特色社会主义 在党的十八大顺利召开的背景下，我们的研究生政治理论课业夜顺利结业。前中共中央总书记胡锦涛同志作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，《报告》对过去十年作出基本总结：经济平稳较快发展；改革开放取得重大进展；人民生活水平显著提高；民主法制建设迈出新步伐；文化建设迈上新台阶；社会建设取得新进步；国防和军队建设开创新局面；港澳台工作进一步加强；外交工作取得新成就；党的建设全面加强；同时，还指出了发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难；一些领域道德失范、诚信缺失；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻等问题。 中国共产党领导下的社会主义中国，在经过了63年的发展过程中，国际国内环境风云变幻，但社会主义这面大旗依然屹立不倒，而且乘风破浪，在风云变幻的国际国内环境中变得更加坚强。当然，在社会主义发展的过程中，也遇到了诸多国际国内问题，如：抗美援朝、中俄反

目、自然灾害、反右倾斗争、文化大革命、冷战、苏东巨变以及西方国家对中国的封锁等。在这些浪潮中，社会主义阵营的成员急剧减少，中国也逐渐从一个附属的社会主义国家变为一个独立是社会主义头号国家，成为社会主义群星中最耀眼的一颗。这主要归功于坚持了高举中国特色社会主义伟大旗帜，即：以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导”。 中国特色社会主义体系的形成，经历了党四代领带集体的共同努力才得以形成。分别为以毛泽东同志为中心的第一代领导集体，以邓小平同志为中心的第二代领导集体，以江泽民同志为中心的第三代领导集体和以胡锦涛同志为中心的第四代领导集体。虽然第一代领导集体最终形成的理论体系是毛泽东思想，但是这一理论基础为以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为主要理论基础的中国特色社会主义理论体系的形成做了初步的探索和奠定了一定的理论基础。中国特色社会主义理论体系是在中国现在并将长期处于社会主义初级阶段与和平与发展成为当今世界的主题的情况下提出的。中国特色社会主义建设的内容主要包括：中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设和中国特色社会主义生态文明建设等内容。这些内容是相辅相成的关系，也只有它们都得到了提高，要建设中国特色社会主义的社会主义国家的目标才能顺利实现。 坚持和发展中国特色社会主义，需要清醒的认识以下问题:什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。只有对这些问题有了深刻的认识后，才能真正做到高举中国特色社

材料探究题

材料探究题

第八节材料探究题 一、考纲解读 大多数材料探究题都会与课本中的“综合性学习”相 结合，题目的设计内容丰富，覆盖面广，同时联系学生生活实际。它比较注重探索和研究的过程，注重知识的积累与调动，注重语言运用的得体、生动、准确。它强调文化积累，强调独特体验，强调个性表达，突出学科渗透，实现语文课程与生活的结合，着重考查学生的探究能力和创新意识等。 二、热点导图 三、命题类型 1、文献资料 [题目形式] 习武心得 2

（1）材料中透露的共同信息是什么？ （2）请用简洁的语言概括材料的主要内容？ （3）请根据材料探究形成此种现状的原因是什么？ [应对策略] 常围绕一个主题或专题把相关内容揉合在一起进行挖掘和探究，在设置的情境或活动中去考查学生的分析综合、比较判断、归纳推理、总结概括、观察理解、联想想像、语言表达等各方面能力。 [题型示例] 【材料一】日本为了防震救灾，先后制定并实施了《灾害对策基本法》《地震防灾对策特别措施法》和《建筑基准法》。 【材料二】日本各地，如只有10万人口的千叶镰谷市就建造了5座40吨的耐震储水池和水井，配置了发电机，还设置了3个防灾仓库， 北部小学的仓库长期储存防灾食品64580份、饮用水4500份、帐篷124顶、担架 3

60副、药品48箱、毛毯2440床等等。宫城县政府在16所中小学和3所幼儿园设置了25个避难所和11个临时救护所。很多家庭、学校都备有“地震应急包”（内有干粮、水、保温雨衣、防灾兜帽、多功能应急手电、高频哨、蜡烛、火柴、药品等生活及自救必需品）。 【材料三】在道德课、综合学习课、课外活动中培养学生的防灾意识、讲解日常生活中防灾注意事项、灾害发生时应采取什么行动，以提高学生防灾的实际技能。日本各校还分别针对地震发生在课上、课间、放学回家途中等不同情形进行各种实战训练，还请防灾教育专家或当地消防员来校指导，总结每次训练的经验和不足，以便下次演练时改进。 问题：请你仔细阅读下面三则材料，从中概括出可供我国防震救灾借鉴的三条经验。 解析：从材料一中可以看出日本把防震救灾中融入法律之中；从材料二中可以看出地方、家庭、学校对防震救灾所做的应急措施；材料三可以看出学校对防震救灾的教育，以及防震救灾应急演练。对每一则材料的概括就是对我国的经验借鉴。 答案示例：①抗震救灾法制化（或“要为抗震救灾立法”）②地方、学校和家庭 4

中国特色社会主义理论体系试题(答案版)

中国特色社会主义理论体系试题 一、单项选择题（每题0.5分，共50题） 1、中国特色社会主义理论体系的核心主题是（） A改革B开放C发展D建设 答案：C 2、科学发展观是当代中国的（） A马克思主义B列宁主义C辩证唯物主义D科学社会主义 答案：A 3、（）是发展中国特色社会主义的基本要求。 A科学发展、B社会和谐C科学发展、社会和谐D坚持改革答案：C 4、科学发展观是以发展为（）的完备的理论体系。 A 主体 B 主题 C 主线 答案：B 5、以人为本中的“人”是指（）。 A全体党员B统治阶级集团 C最广大人民群众D工人阶级 答案：C 6、以人为本，主张人是发展的（），回答了怎样发展和发展“依靠谁”的问题。 A根本目的B根本动力 C主体D依靠力量 答案：B 7、以人为本，主张人是发展的（），回答了为什么发展和发展“为了谁”的问题。 A根本目的B根本动力C主体D依靠力量 答案：A 8、建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题是（） A 解放思想，实事求是 B 什么是社会主义，怎样建设社会主义 C 一个中心，两个基本点 D 正确处理改革、发展、稳定的关系 答案：B 9、邓小平提出的社会主义两大原则是（） A 对内改革和对外开放 B 公有制和按劳分配 C 发展生产力和共同致富 D 建设高度的物质文明和精神文明 答案：C 10、社会主义初级阶段理论，是邓小平理论的各种理论观点的理论基础。社会主义初级阶段是指： A．任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段 B．资本主义向社会主义的过渡阶段 C．我国生产力落后，商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的阶段 D．新民主主义向社会主义过渡的阶段 答案：C 11、我国正处在并将长期处于社会主义初级阶段，这是搞清什么是社会主义的重要内容之一。社会主义初级阶段： A．不是社会主义社会形态

中国特色社会主义建设之教育公平概要

教育公平的理论及实践 摘要：本文通过论述国内外教育公平的理论知识显示无论是在国内还是在国外都对教育公平有着自身的追求，进而表明教育公平的重要性。之后，论述了根据各个国家的不同国情，国内国外对于教育公平实现的具体实践。最后，总结我国对教育公平所作出的努力以及存在的缺陷，进而提出相应的改进措施。 关键字：国内外；教育公平；实践；措施 一、引言 社会公平历来都是崇尚民主的人们的理想和追求。教育公平作为社会公平的一个重要组成部分，是社会公平价值在教育领域内的延伸和体现，是实现社会公平的一种重要的手段和途径，也是构建我国和谐社会的基石。 党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”所谓社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。教育的优先发展在构建社会主义和谐社会中更能起到基础性的推动作用一一因为不管什么问题，都要靠人来解决，而教育承担的任务正是培养人，培养建设和谐社会的高素质人才。所以，给每个人一个均等的接受教育特别是接受义务教育的机会，创造尽可能均衡的接受教育的条件，是实现社会公平的底线，也是促进社会和谐的必要条件。 随着人们民主意识、权利意识、公平公正意识日益增强，以及较大的经济体制改革、政治体制改革和社会结构变迁加快，教育公平问题己从社会生活的边缘走向社会生活的中心，正日益成为我国社会领域备受关注的热点问题。当前我国教育面临的基本矛盾是人民群众对现代化教育有着强烈的需求与优质教育资源供给严重不足的矛盾。特别是进入新世纪新阶段，社会对劳动者素质的要求不断提高，就业竞争日趋激烈，独生和少生子女时代的到来，使全体人民对教育机会和教育质量更加关注。因此，教育发展的任务必须首先集中到这样两个方向上:一是努力克服一切困难，满足全体人民群众对子女“有学上”这一基本需求;二是要积极创造有利条件，满足广大人民群众对子女“有好学上”这一强烈愿望。“有学上”和“有好学上”是最重要的教育公平。我们呼唤教育公平，是因为只有确保起点公平、过程公平，才能最终实现社会公平。如果农民和城市低收入者的教育负担沉重如山，让孩子读书就像押宝，构建和谐社会的目标必将难以实现。2003年10月18日，联合国主管教育权利事务的特别调查员卡塔琳娜·托马舍夫斯基(Katarina Tomasevski)，在北京访问两周以后，谴责了导致许多学生家庭负债累累的学校乱收费制度。她指出，中国各学校非法和合法地收取各种费用，为许多儿童设置了一道不合理的财务障碍。如今，中国教育经费仅占国内生产总值的2070-3%左右，比联合国最低要求6%低得多。政府仅提供学校经费的_5 3 070，其余由学生家长承担。政府承担的比例，比其他所有实行义务教育政策的国家都低。所以，让教育公平重返时代重心，不仅是和谐社会人文关怀的题中之意，更是实现可持续发展的坚实基础。

材料探究练习题

材料探究课后练习 一．为了重视手写汉字，传承中国汉字文化，学校将举行“书写的力量”主题活动。作为此次活动的志愿者，请你依据下列材料参与活动。 材料一：作为世界唯一表意文字，汉字传承着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为：汉字手写不应该，也不可能完全被电子输入所取代。 材料二：《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语来调侃和戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。因此，我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。 （1）阅读上面两则材料，任选其中一则提取主要信息。 二．综合性学习。 【材料一】《中国诗词大会》第三届总冠军??外卖小哥雷海为，一天送餐50多单，一日三餐的进食时间加起来不超过半个小时，哪怕工作再繁忙，他也会随手携带一本《唐诗三百首》，等餐的时候看上一首，外卖送到时就背会了。雷海为不断用诗歌浸润心灵，让狭窄的世界变得丰富广阔。 【材料二】从山里走出的教师，再次回来，他们的努力或许如苔般微弱，却也能照亮一张张小小的笑脸。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这首诗被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，让狭窄的心灵世界充满力量，给了观众最深的感动。 【材料三]跟随北京故宫博物院祝勇寻找苏轼的心灵印记。苏轼由金字塔尖被排挤到社会边缘，当日暮时分，他从东坡的农田荷锄回家，过城门时，守城士卒有时还会拿他开几句玩笑。但他仍能写下无数优美的诗篇。生活锤炼境界，境界成就诗歌，诗歌滋养了他的心灵，“也无风雨也无晴”正是他宁静内心世界的真实写照。 探究以上三则材料，你得出的结论是(不超过30字) 三．举国同庆之时，学校将举办“为祖国献礼”综合性学习活动，让我们积极参加，来庆祝伟大祖国的生日吧 【家国事我探究】人生重要关头，需要我们做出选择。请综合探究下面两则材料，说说你从中得到的主要启示。 材料一：钱学森经历了重重的艰难险阻后，终于回到了祖国。回国后他受到了最高规格的待遇，主席经常和他在一起，讨论国家以后的发展。主席曾经问过钱学森，为什么要执意回国，美国的待遇这么好，回来后悔吗？钱学森异常认真地说：“苟利国家，不求富贵。”八个字掷地有声，听者无不为其鼓掌。 材料二：2018年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友大喊：“你退后，让我来!”在进一步查明情况时突遇爆炸，他英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。“我只是做了一个军人

中国特色社会主义教育学

中国特色社会主义教育学 发展历程 教育学的中国化问题，是中国教育理论发展过程中一个基本理论和实践问题。它伴随着外国教育理论的引进而产生，随着实践的发展而认识逐步深化。如早在1929年，庄泽宣（1959-1976年）就明确提出“新教育中国化”问题。他在《如何使教育中国化》一书中指出：“新教育原本不是中国所固有的，但是非把他中国化了，不能称为中国的。”认为教育中国化，必须符合四个条件，即“合于中国的国民经济力，合于中国的社会状况，能发扬民族的优点，能改良中国的恶根性”。强调建立适合中国需要的中国化的新教育不是一件容易的事，“并不是少数人用几年的工夫可以改造成功，非有多数人长时间的研究和努力试验是没有结果的”，认识弥足珍贵。 建国后，在全国教育系统学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮中，1957年有研究者又提出“教育学中国化”问题，并就“教育学中国化”的含义以及如何中国化等问题作了具体阐述，意在以马列主义为指导，建设适合中国国情的社会主义教育学，见解十分难得。差不多与此同时，我国教育理论界也开始了建设中国化教育学的探索。然而遗憾的是，不久反“右”斗争开始，随后又发生“文化大革命”，讨论和探索被迫中止。再次重提教育学的中国化问题，是在20世纪的80年代初。 1982年9月举行的中国共产党第十二次全国代表大会，明确提出建设有中国特色社会主义的思想，并做出了把教育列为经济发展战略重点之一的重大决策，激励了广大教育理论工作者和教育实际工作者探索新时期教育理论的热情。1983年5月，教育部召开全国第二次教育科学规划会议，明确提出要坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，以研究我国教育事业的发展与改革过程中的重大现实问题为中心，逐步建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学便被明确提了出来，成为广大教育理论工作者和教育实际工作者努力探索的课题和积极为之奋斗的目标。 基本理念 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿，以下称《规划纲要》）的发布，引起了教育界和整个社会的高度关注和广泛讨论。这是容易理解的，因为此事着实重大：教育不仅是国家发展和民族振兴的重要基石，而且关系到千家万户，关系到社会上最广大人群的希望与前景。《规划纲要》的基本理念是最为重要、关乎根本的，

(word完整版)初中语文材料探究专题训练

材料探究题练习 1、读下面材料，说说你从中得到什么发现? 材料一：中美洲有一种名叫“布尔塞拉”的树，会借助于“射击”来保卫自己。如果有个喜好攀折花木的人，不经意间从它的树枝上摘下一朵花或一片叶子，那么就有好瞧的了，树叶的断口处，即刻会喷射出．一种令人讨厌的粘性液体，溅得你一身都是。对付虫子也有一套，当它的叶子部分受损时，会有一种快速浸没反应，它会让释放的萜烯类物质快速流遍受损叶片，在几秒内就能覆盖叶面至少一半的面积，迫使虫子窒息或快速逃离。 材料二：在广博的植物世界中，有一类能捕捉活的昆虫的植物。这类特殊植物被称为食虫植物，它们用黏液、滑溜的叶面、针刺、囊袋等来捕捉动物。有的以香甜的蜜汁和鲜艳的色彩来引诱昆虫，进而不动声色地将其囚禁起来，再消化吸收；有的通过自身的主动运动来捉住昆虫，再慢慢享用。 材料三：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子，虾子吃污泥。”事实并非如此，研究发现，植物在受到昆虫蹂躏时，会送出特定的化学物质信息，这些信息既可以是促使其他同类植物构筑起化学防御工事的信息，也可以是召唤捕食者来吃掉昆虫的信息。金合欢树在动物舌卷它们的枝叶时，能够产生一种化学物质，刺激临近的金合欢树分泌出一种吃起来带恶臭的化学物质，让嚼食者馋而远之。 2、读材料，回答问题。 最新调查结果表明，尽管我国国民年人均图书消费自2003年持续增长，但在识字者中，只有51%的被调查者每月至少读1本书，这一体现国民阅读概貌的读书率比1999年下降了8．70%，其中城市居民阅读率为69．6％，同比下降了7．8％；农村居民阅读率为45．3％，同比下降了9．6％。只有5％左右的国民拥有“读书习惯”。 1999年，只有3．8％的被访问者有过网上阅读经历，而2003年则升为18．7％。在公众对媒体的接触率方面，与2001年的调查相比，电视、报纸和图书仍居前三位，而网络则从最后一位跃升于杂志和广播之前，排名第四。13,8％的网民有每天早晨通过互联网浏览新闻的习惯。 (1)请仔细阅读材料，说说我国国民图书阅读所呈现的趋势。 (2)请就材料简要分析这种趋势形成的原因。 3、面是实施新课程前后，某校语文课实录片断，请仔细阅读并用简要的文字写出你的发现。 实施新课程前： 老师：今天我们学习《谈骨气》，请大家齐读课文。 学生：(读课文) 老师：请大家给课文划分段落。 学生：(划分段落) 老师：请看老师的板书，和自己的对照一下，把自己做错的改正过来。 学生：(对照老师板书修改) 老师：下面听老师分析课文，请你们及时记好笔记。 (老师作详细讲解，学生埋头记笔记) 一 实施新课程后： 老师：今天我们学习《谈骨气》，请大家用自己喜欢的方式读课文。‘ 学生：(有的朗读，有的默读，有的边读边作圈点勾画) 老师：请你们把刚才阅读中遇到的问题拿到小组中交流。 学生：(小组讨论热烈) 老师：下面请各组汇报你们讨论的结果。其他同学随时可作补充。 (各组汇报，中间不断有同学站起来发言，有时出现争论。老师随时作鼓励性评点) 4、养学生的创造性思维，是当前课程改革所追求的一个目标。综合下面资料，从中得出什么结论?用简洁的话加以表述。 材料一：有人认为：富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识．使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。总之，知识是形成创新的素材。 材料二：贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚这些伟大的人物，他们也并非轻而易举就能获得非凡的灵感，他们的非凡的灵感产生的途径是：关注极其普通的、甚至一闪念的想法，并对它们反复思考、推敲，不断充实。 材料三:伽利略有一次在大教堂祈祷的时候,教堂顶上悬挂下来的一盏油灯的挂灯链条不断晃 动的嘀嗒声惊扰了他，引起他的一连串思考，他觉得链条的节奏似乎是有规律的。他立刻回家进行了反复的实验，最后发现了自然的节奏的规律。 5、读下列三段材料，从中你有什么发现，请将你的探究所得写下来。 材料一：中国是火箭诞生的故乡。在中国科学技术馆的“中国古代传统技术”展厅里，

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 题目： 浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 学院： 专业： 指导老师： 作品时间：

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 关键词：中国特色社会主义文化、内涵、意义 正文： 文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。中国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 一、中国特色社会主义文化内涵 在十五大报告中，详细阐释了中国特色社会主义文化基本内涵：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导。以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。”这一新阐释，既坚持了毛泽东关于经济、政治与文化关系的基本理论，又充分吸纳了邓小平关于“建设社会主义精神文明”的思想。是对毛泽东民族的、科学的、大众的文化思想和邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”思想的有机整合，赋予了中国特色社会主义文化以全新内涵。 二、建设中国特色社会主义文化的原因 当今世界,国际形势正在发生着深刻而又复杂的变化,政治多极化、经济全球化已成为大势所趋。“一方面和平与发展的主题没有改变,另一方面霸权主义、强权政治和冷战思维时有表现。同时,随着科学技术的迅猛发展,知识经济在综合国力竞争中的地位日趋重要,各种思想文化的碰撞更加激烈。“各种不同文化之间的碰撞使文化发展越来越呈现出文化多元化的趋势,多元文化并存使中国建设先进文化的过程中必然会遭遇异域文化的挑战,但是,不同文化之间的相互抗撷也为我们建设中国特色的先进文化提供了前所未有的历史机遇。 （一）世界格局下各种文化发展不平衡 首先是全球视域下,各种文化之间的力量对比极不平衡,西方特别是以少数发