各种生活纪录片

中外经典纪录片推荐

纪录片是一类特殊的电影，拍摄难度大，时间长，耗资巨大，也正因为如此，纪录片常常精品迭出，久久地留在人们的记忆里。

1、《欧洲自然写真》（Wild Europe），英国ＢＢＣ电视台２００５年出品，共分四集（肇始之初、冰原大地、征服自然、全新纪元），196分钟。目前大陆既无正版，也无D板，只能上网下载（国语版）。

2、《完美降落》（First Descent），美国２００５年出品，１１０分钟，写的是五人小组同心协力征服阿拉斯加雪山的冒险经历，体现了男人的力量和责任心。

3、《鸟的迁徙》（Travelling Birds），法国２０００年出品，８０分钟，大陆有售。画面唯美，生命的伟大和神奇动人心弦。

4、《大地的声音》（State of The Planet），英国BBC电视台２０００年出品，共３集，１５０分钟。它将带你做一次全球旅行，认真思索我们这个星球的命运。

5、《时间机器》（Time Machine），英国２００４年出品，共３集，１５０分钟。影片提出了很多我们视而不见但又与时间密切相关的问题，反映了时间这个魔术师的无限神奇。

6、《熊的故事》（The Bear），法国１９８８年出品，９０分钟。CCTV曾经播出。它改编自１８８５年发生在美国落基山脉中人熊之间的真实故事，动物间的纯洁的爱足以催人泪下。

7、《话说长江》，中国１９８３年出品，共２５集。它是长江的一部百科全书，其中的很多镜头在现实中再也无法看到，续集要逊色一些。购买时注意碟片质量！

8、《蓝下斗志》（The Heart of the Game），美国２００５年出品，１０４分钟，花了七年时间拍成。写的是一个黑人女孩在白人篮球队的故事

9。《帝企鹅日记》是导演吕克·雅克继《迁徙的鸟》之后，再次用镜头记录动物世界的生活状态。影片的拍摄周期长达13个月，素材影像超过120个小时。而在这之前，导演吕克·雅克用了12年的时间进行筹备，观察帝企鹅的生活状况。据介绍，帝企鹅是企鹅群中体型最大的一种。影片《帝企鹅日记》用纪实的方法，记录了成年企鹅求爱、成婚及在小企鹅诞生、成长过程中，必须面对的许多艰难与危险。运用旁白的方式，片中的企鹅一家得以“开口”介绍他们的生活，也使观众接近企鹅的生活，为风雪中来不及孵化就冻裂的企鹅蛋而难过；会为失去了自己孩子的企鹅妈妈，抢夺他人子女的做法而动容。

10.安东尼奥尼1972年拍的《中国》，这部长达近四个小时的纪录片记录了1972年中国的城市和乡村。用导演自己的话说，“电影的名字叫…中国?，其实这不是关于中国这个国家的电影，而是关于中国人的电影。”最近出了双D9的DVD数字修复版，值得收藏。

11. 默里·勒纳拍摄的纪录片《从毛主席到莫扎特》。影片纪录了小提琴大师斯特恩1979年对中国的访问，反映了改革开放初期中国的风貌，尤其是神童的天才和教师的尽职给人留下深刻印象。艾萨克·斯特恩是世界著名的小提琴大师。他对中国有着非同一般的深厚情谊。在文革结束的1979年，斯特恩作为西方第一位来华演出的小提琴大师，在北京演奏了莫扎特的《G大调第三小提琴协奏曲》。他的此次中国之行被美国最负盛名的音乐家传记片、艺术纪录片导演艾伦·米勒拍摄成这部新闻纪录电影《从毛主席到莫扎特》。影片向世界展示了刚刚开放的中国和中国年轻音乐家的才华，在世界上引起了强烈反响。

12. 珍妮弗·柏彻沃尔拍摄的《人造风景》。在纪录片《人造风景》中，加拿大女导演珍妮弗·柏彻沃尔跟随著名的的工业风景摄影师爱德华·伯特尼斯基在中国的拍摄之旅。影片从摄影师这个人物出发，在记录摄影师的拍摄工作的过程同时，通过他的作品、摄影师的视角和镜头，以及纪录片本身的镜头带领人们去展现中国工业化发展的一幅幅“风景画”。但是似乎也因此，让我觉得纪录片的主题有些模糊。是摄影师还是中国呢？观众的视角大多还是集中在中国目前的这幅画卷上。此片让观众像是上了一堂摄影欣赏课，同时也让人们对中国目前工业化发展现状有了更多的了解认识，也必然会带给人一些对中国现状的思考。

13.《和谐拯救危机》

14.《为什么不能吃它们》

15.《微观世界》

16.《意志的胜利》

17.《大急救》

18.《彩色第三帝国》

19.《白色星球》

20.《圆明园(3D)》

21.《大国崛起》

22.《故宫》

23.《Discovery 探索系列》

24.《再说长江》

25.迪士尼第一步自然纪录片《地球》--2008年

国外50部经典纪录片

1、《北方纳努克》：弗拉哈迪的乌托邦故事

2、《持摄像机的人》：魔幻般的戏中戏

3、《意志的胜利》：邪恶之花的法西斯美学

《夜与雾》：罪恶的警醒

《推销员》：物质与灵魂的较量

《旧世界群像》：黑白镜头里的老人世界

《可爱的动物》：一起寻找生活的乐趣

《愚公移山》：时代镜像

《浩劫》：说出血泪的历史

《天地玄黄》：重拾美丽心灵

《特写》：虚拟世界里的陶醉

《篮球梦》：让梦想照进现实

《微观世界》：一花一世界，一沙一乾坤

《喜马拉雅》：来自雪域高原的信仰

《乐满哈瓦那》：浮生若梦

《裸体漂流记》：生命、美和艺术

《战地摄影师》：血与火的洗礼

《迁徙的鸟》：我心飞翔

《科伦拜恩的保龄》：繁华背后的悲哀

《是与有》：由孩子讲述的史诗

《史蒂夫》：十年后的邂逅

《水下印象》：一个传奇女人的最后宁静

《寻找阿富汗少女》：深邃的心灵之眼

《冰峰168小时》：叩问灵魂的抉择

《我的建筑师》：浮世中的永恒人生

《抓住弗雷德曼一家》：窥视家庭的力量

《哭泣的骆驼》：天籁之音锻造的神话

《生于妓院》：用相机点燃希望

《华氏911》：美丽谎言的背后

《尘与雪》：生死·时间·永恒

《灰熊人》：爱熊者的挽歌

《深海异形》：卡梅隆的纪录片情结

《地球众生》：多一些慈悲，多一些温情

《帝企鹅日记》：生命的奇迹，爱情的赞歌《难以忽视的真相》：脆弱的地球“母亲” 《美国与列侬》：一代精神偶像

《永远》：永远的永远

《进退两难》：我决定我想要活下去

《在世界尽头相遇》：天地之大美

《听风的歌》：回归纯净的家园

《抢救切尔诺贝利》：人类科技的悲歌

《彼时，彼城》：来自一位老人的情书

《标准流程》：民主背后的真相

《亚洲之旅》：对和谐的探寻

《走钢丝的人》：追梦的空中舞者

《攀岩兄弟》：强大攀岩者的肖像照

《阿涅斯的海滩》：小老太那颗光影斑驳的心《家园》：地球很美有赖你

《海豚湾》：皮斯霍斯的海豚情缘

《监守自盗》：贪婪的金钱游戏

纪录片拍摄手法

关于纪录片的拍摄 纪录片是对某一政治、经济、文化、军队生活或历史事件做长篇纪录、报道的电影或录像节目。 纪录片直接拍摄真人真事，不容许虚构事件，它的基本手法是采访摄影，即在事件发生、发展的过程中，用挑、等、抢的拍摄方法，纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。这里，真实性是纪录片的生命。正如匈牙利电影美学家贝拉.巴拉兹说的那样，在纪录片里“艺术不在于虚构，而在于发现。艺术家必须在经验世界的广阔天地中发掘出最有特征意义的、最有趣的、最可塑造的、最有表现力的东西，并且把自己的倾向性和思想意图异常鲜明地表现出来”。 1.形象化的政论 苏联于1928年出版的《西方的电影和我们的电影》一书中，卢那恰尔斯基回忆了列宁在1921年关于国际新闻片的口头指示。据卢氏说，列宁讲话内容是“广泛报道消息的新闻片……要有恰当形象，就是说，它应该是形象化的政论”。因此，列宁所说“形象化政论”仅指新闻片。后来，苏联纪录片理论家格黎格里耶夫等人把“形象化的政论”解释为列宁对纪录片的定义。此后，以讹传讹，在很长的时期内影响人们对纪录片的观念，并使纪录片选题、风格越来越刻板、僵化。 2．纪录片的体裁有几种 （1）有一种常见的形式是，通过展开一个广阔的面，通过若干个互相关联的典型的连贯报道，宣传同一个中心主题或表现一种概貌。我们可以称之为“概述片”，如《大连漫游》、《西德印象》等。 （2）集中、突出地介绍一个典型单位，剖析某一个矛盾或解决、克服某一个困难的过程，我们可以称之为“特写片”。如伊文思的《须德海》，及我国的电视纪录片《放鹿》、《成渝铁路》、《深山养路工》、《向青石山要水》等，这是电视纪录片最常用的体裁。 （3）旅游片。是摄影机纪录下来的旅游见闻或地理、风光散记。它常常缺乏中心内容，更多的是即兴拍摄的风土人情和人民生活场景，给观众一个概括的印象。一些优秀的风光片常常寓情于景，通过对风光、物产及人民生活的客观反映，寄托记者的思想、情感，给人以极大的鼓舞教育。比如伊文思的名作《早春》，我国优秀纪录片《在激流中》等。这一类影片对摄影和编辑、剪接技巧要求很高，不然会搞成枯燥无味的“大拼盘”。比较好的风光片还有南斯拉夫的《春》、《夏》，我国电视片《青岛》、《西藏见闻》、《瑶山行》也属这一类。 （4）集锦片。比如体育纪录片、舞台纪录片，以及介绍工艺美术、绘画雕塑等纪录片，其欣赏性、知识性较强，也不一定有鲜明、突出的中心内容。比如《首都节日的舞台》、《体操》、《邯郸陶瓷》等。 （5）专访片。它是对特定对象进行深入访问的摄影纪录。 3.纪录片的主线 主线就是贯穿纪录片的主要线索，它包括揭示矛盾、展示矛盾、形成冲突、解决矛盾的过程。比如《清流满壮乡》、《向青石山要水》等纪录片都是在“水”字上做文章，围绕水利建设这个中心矛盾来展开影片的主题的。作为视觉形象的宣传教育形式，在抓住主线的基础上，还应考虑安排贯穿全片的主要形象。

8岁就有性生活 揭秘原始部落俾格米人

8岁就有性生活 揭秘原始部落俾格米人 在中部非洲的赤道密林中世世代代生活着一群身材矮小的居民，他们自称是“森林之子”，他们就是俾格米人。狩猎，女人守护火种，全族人都住茅草棚、八岁即可生儿育女，却只有三四十年的寿命…… 俾格米人是尼格罗-澳大利亚人种中的一个类型 ，分布在非洲中部，以及亚洲的安达曼群岛、马来半岛、菲律宾和大洋洲某些岛屿。俾格米人在世界上濒临灭绝，8岁时即发育成熟，可以结婚。有些人错误地认为，吃了俾格米人的性器官能增强体质和力量。 俾格米人是中非地区最早的居民，是史前桑加文明的继承人。今天在刚果(金)、刚果(布)、中非共和国、布隆迪、卢旺达、乌干达等国的密林中都有分布。成年俾格米人一般身高1.2米到1.3米，最高不超过1.4米，体重不超过50公斤。他们身材矮小，头大腿短，鼻子扁平，长得精瘦，人人都腆着大肚子，肚脐眼凸起鸡蛋大小的肉疙瘩，肤色比其他黑人略浅，呈浅棕色，头发也没有别的黑人那么卷曲，因此深受歧视。直到今天，当刚果(金)人嘲笑一个人笨的时候，仍称他为“曼布提”(斯瓦西里语，俾格米人的意思)。 传宗接代 俾格米人发育快，八九岁时性机能就发育成熟，开始过性生活。一位刚果(金)的俾格米少女说：“我们实行一夫一妻制。结婚后，夫妻间要忠诚于对方，不能乱来。” 善于围猎 俾格米人的听觉、视觉和嗅觉十分灵敏，是捕猎的高手。如果一只蜜蜂在距离他们10米外飞过，他们能准确地说出蜜蜂的种类和雄雌。俾格米男子擅长打猎，喜欢集体围捕大象；女人在家采野果，挖树根。 喜食白蚁 俾格米人喜欢盐，爱吃白蚁。白蚁出洞，预示大雨降临。每当天气闷热，下雨之前，俾格米人就去找出洞的白蚁，一边捉一边吃，津津有

部编新版必修上册第五单元《乡土中国》整本书阅读 教学设计四：研读指导

部编新版必修上册第五单元《乡土中国》整本书阅读 教学设计四：研读指导 教学目标 语言建构与运用以《无讼》为例完成对“无讼”内涵、原因和当下意义的 探讨，提升语言表达能力。 思维发展与提升运用“从具体现象中提炼概念”“在具体事物里核实概念”的方法完成“无讼”的专题研读，并举一反三，能自行研读其他篇章，提升对知识的整合能力和论证思辨能力，培养质疑探究的批判思维能力。 审美鉴赏与创造通过研读，提高学生的审美鉴赏能力和写作能力。 文化传承与理解体会跳出文本，联系现实，思考当代生活，关注当代 文化。 教学重点通过研读《无讼》篇章，建构对学术著作专题研究阅读的经验和方 法。 教学难点产生研读专题的方法；深入理解、探究问题，思考其在当下的意义。教学时间2课时。 教学过程 示范研读 1.事例引路，导入课题 ⑴出示《白鹿原》的一段土地纠纷案： 白鹿原上，李寡妇先后将自家的一块水地卖给了鹿子霖和白嘉轩。为了争夺这块地，白鹿原上的两大家族白家和鹿家发生了家族斗殴。两家剑拔弩张，都申明绝不就此罢休，倾家荡产也要打赢官司。 白鹿两家的这场纠纷最后是如何解决的？是打官司依靠法律还

是？…… 致嘉轩弟 倚势恃强压对方， 打斗诉讼两败伤。 为富思仁兼重义， 谦让一步宽十丈。 ⑵这样遇到纠纷不诉诸官府，不依靠法律来解决问题的方式在乡土中国里叫什么？ 明确：无讼。 ⑶什么是“无讼”? “无讼”一词源自孔子语:“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”意思是我审判案件和别人没有什么不同，但是我的目标在于使人们不争讼。无讼现象是在古代中国很有影响的法律诉讼观念，甚至时至今日它还在广大的乡村社会普遍存在着。简言之，就是说，人们在发生纠纷时不主张利用诉讼法律来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。 2.阅读文本，理解特征 ⑴费孝通是如何解释“无讼”的？ 我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念，属于理性知识的范畴。它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。——费孝通《无讼》

电视纪录片《站台》的剪辑设计报告

山东传媒职业学院 毕业设计 设计题目电视纪录片《站台》的剪辑设计报告指导教师/职称助教 作者姓名 年级/专业新闻采编与制作 山东传媒职业学院

目录 摘要 (3) 英文摘要 (3) 一、纪录片剪辑的探讨与分析 (4) 二、电视纪录片《站台》的故事结构分析 (4) 三、具体的制作任务和制作过程 (4) (一) 制作的主要任务 (4) （二）具体的制作过程 (4) 四、制作心得体会及经验总结 (8) 谢辞 (8)

电视纪录片《站台》的剪辑设计报告 摘要：电视纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。在剪辑的前首先考虑到是按照拍摄的素材来进行剪辑在片子的剪辑风格上把握好故事发展的节奏，因为纪录片所表现这些巡逻队员的目的是引发观众的思考。而观众的情绪是根据片子的变化而变化并根据之间的逻辑关系理解故事的。章丘市铁道北路有一个特殊的巡逻队，他们的主要任务是二十四小时监护胶济铁路章丘段，防止意外事件的发生。这只巡逻队的队长叫吕建国，吕建国曾在铁路一线工作，开过客运列车也开过货运列车。纪录片的目的是通过讲述吕队长带领队员巡逻的故事，展现普通人在平凡的岗位上，所作出的不平凡的贡献。故事主要分为吕队长带领队员巡逻、吕队长在巡逻时克服的种种困难、吕队长讲述自己与铁路的故事三个部分。 关键词：影视剪辑; 蒙太奇；剪辑风格; The television documentary " platform " clip design report abstract :The TV documentary is to real life as a creative material, based on a true story as the object, and carries on the artistic processing and display to show the true, nature, and the true causes people to think of the movie or television art form. In the clip of the first before considering security according to filming material to be edited. According to

北漂的生活努力奋斗的人生

北漂女青年的奋斗史：谁不曾有过一无所有的青春 文/runninglife 1、一无所有的青葱岁月 2007年，我大学刚毕业，因为年轻气盛，放弃了一份别人看来不错的工作，只身踏上北上的列车。 从此，开始了我的漫漫北漂生活。我相信，有许许多多的女孩和我一样，来到北京，身无分文，或者仅有够一两个月的生活费。当时我寄住在朋友家里，当然也是换了几个地方，一边投简历，一边找工作，一边找房子。因为北京的秋天很美，她让我对未来充满了无限遐想，以至于我很乐观地在没有安顿好之前就刷了信用卡买了一个分期免息的佳能相机，那是我人生的第一个数码相机。后来迫于经济压力和严峻的就业形势，勉强在一家小小的广告公司做了文案和翻译，并且找到了高中的同学一起合租，最多是八个人合租两房一厅，一个双人床上要挤三个人，沙发上也要挤两个人。大家一起买菜做饭，算下来一个月房租水电网费和伙食大概600块/人，我的工资在试用期只有1200,一个月以后涨到1500,然后是2000,公司还不给买保险和公积金。我从来就没有理财的习惯，加之自己的兴趣爱好广泛，也喜欢买些衣服、书籍，所以根本没存钱，有时甚至要负债，因为在05年我就申请了招行的信用卡。 现在回想起来，那段青葱岁月虽然拮据，但是也有别样的乐趣，和朋友们去吃烤串肉饼，在三环的天桥上看滚滚车流，和中介斗智斗勇，午夜在无人的马路上奔跑……那样的生活我想这辈子是再无机会体验了，而当年合租的伙伴们也已踏上了各自的生活道路。 好吧，变化是怎么开始的呢？因为人是不可能一直满足于现状的。我希望做语言或者对外汉语的工作，可无奈我的本科学位是旅游管理，管理学学士，加上不是在北京上学，很多公司——我们暂且认为他们的HR都是生活经历有限的人吧哈哈，除了清华北大基本上不知道别的学校，所以我要找到一个自己心仪的工作是很困难的。在那段灰暗间杂青葱的岁月里，理想之火还在隐隐燃烧，可是对于职业现状的不满又使我郁郁不得志，我常常感觉迷惘和惆怅，然而正是那段岁月我写了许多的诗歌，有一首还发表了，得了60块稿费。 后来我在网上查到了一些课程信息，决定几千块钱去B校报一个对外汉语的班，这个专业在国内来讲也是数一数二的了，对于学术的渴望使我不顾财务状况，也不顾上班的辛苦，每周二、四下班后挤车去学校上课，周六也去。半年下来，我顺利通过了结业考试并且获得了证书，当然其他人也都通过了——可是最重要的是，在这半年里，我对于语言习得的兴趣越来越浓厚，到了08年的夏天，因为对部门总监的满腔愤怒，我决定辞职，当时我并没有想好后路，一边给人做英语家教，一边查了语言学研究生考试书目。我买下了那些书，并且做出了人生最重要的决定——考研！

浅析中国纪录片的现状和发展(一)

浅析中国纪录片的现状和发展(一) 摘要]随着中外电视文化交流日益扩大，近年来中国纪录片创作的越来越活跃，并接二连三地在国际上获奖。今天我们的纪录片更多的是如何尽快转换思路，建立和适应市场运作机制。关键词]纪录片中国纪录片未来和发展 纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，以不能虚构情节、不能用演员扮演、不能任意改换地点环境、不能变更生活进程为其基本特性。在人类影像发展史上，纪录片作为一种独特的艺术形式，试图寻求对现实世界的关照与摹写，把人类自身的发展和与自然的抗争以影像的形式再现或表现于世，它对于生活的逼真的批判性与尖锐性更给人类在高速发展的历程中以反思空间。 一、我国当代纪录片的发展回溯与现状 从中日合拍纪录片《丝绸之路》开始，给电视界带来了开放的意识。1982年拍摄的《话说长江》、1984年的《话说运河》成为中国纪录片发展史上最早的高潮，直到1991年的《沙与海》和孙曾田导演的《最后的山神》，先后国内获得亚广联国际纪录片奖的片子。后来又有了像《望长城》这样的佳作，而1993年《生活空间》的推出，将中国纪录片放到了电视的最前沿。正是使传播的内容直接诉诸观感，使传播者全身心、以人的整体进行介入，在更大程度上，能够使得观众有很大的思考和参与空间。 文革时期是我国电影纪录片的盛产时期；1950年的《中华儿女》是新中国第一部在国际上获奖的影片，1963年李俊导演的《农奴》是第一部反映解放前西藏人民非人般苦难生活的影片，于1981年获菲律宾马尼拉国际电影节金鸡奖。几十年来，中国纪录片的内容和形式非常单一，拍摄纪录片的目的不过是为了进行宣传。但是，在过去的两三年中，中国独立纪录片文化发生了革命性的变化。廉价、便捷的摄像设备的普及，商业电视台数量的增加使得越来越多的年轻中国人举起镜头，制作自己的纪录片。 湖北电视台导演张以庆拍摄的纪录片《幼儿园》，在2005年6月的上海第10届国际电视节上获得了“最佳人文类纪录片创意奖”，又于同年12月在广州国际纪录片大会上获得大奖。《幼儿园》的获奖至少向世人证实了，中国的人文纪录片还是可以与世界水平一比高下，特别是在艺术内涵方面，但如果要谈到纪录片的市场运作，以及制作的多样化方面，我国的纪录片整体上就明显存在很多的不足，可以概括为多样化的缺乏、市场化的滞后等问题。二、中国纪录片多样化的缺乏 我们参展纪录片基本都只是采用一些中规中矩的传统拍摄制作模式，与国外的同行相比较，我们在多样化制作方面还有很多东西需要学习。而且，制作形式的单一也使得国内的纪录片很难有很大的突破，所以，创造性地使用多元化的元素，是中国纪录片急待加强的工作。好的选题并不能保证是一部优秀的作品。只有实现内容和形式的有机统一，一部好的纪录片才谈得上是一部优秀的作品。纵观国内外优秀纪录片创作，在艺术表现上，一方面写实与表意共存。写实，重画面语言，造型艺术，构图精湛，剪辑考究，学院气浓重；写意，取前被众家之长，将文化、历史、社会变迁的理解通过各种技术艺术手段表达出来。另一方面多时空交错，创作类型多元化。主要可归纳为以下几个主要方面： （一）纪录片题材选择的多元化视角 近年来的国际获奖纪录片在题材选择上，呈现出创作出多元化的趋势，综观当代国际获奖纪录片从题材上至少可分为四类：发生在当今世界的具有新闻价值的纪录片、已经发生的历史事件、科学文化类纪录片和人类学纪录片；而国际上比较畅销的题材则主要集中在人文、社会、自然与环境三大类型上，它们展示了丰富的各国文化，满足了部分观众追求知识性、趣味性、探秘性的心理需求，将知识性、趣味性、欣赏性和社会性、教育性等有机地融入节目中。 （二）纪录片强化故事性

非洲原始部落的奇特风俗

非洲原始部落的奇特风俗：穆尔西女人大嘴为美 在埃塞俄比亚有不少奇特的现象，穆尔西部落妇女的大盘子嘴就是其中之一。 杀人多的是英雄 穆尔西人是世界上最原始的部落之一，现在约有5000多人。他们居住在埃塞俄比亚西南部的奥莫河流域。我从埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴坐飞机先到南部的阿尔巴门奇镇，然后租用当地状况良好的越野吉普车，跋山涉水，开了200多公里，才到达几乎与世隔绝的部落所在地。这里的自然景观除了湿热之外并无奇异之处，人们住的也是茅草屋。 陪同我的导游海鲁说：“到了这里也不一定能看到穆尔西女子，因为穆尔西人是半耕半牧的民族，居无定所。”听了这话我很失望，他接着说的话又把我着实吓了一跳。“在奥莫河流域，一种叫采采蝇的毒苍蝇非常多，被这种东西叮一下，人容易昏迷甚至死亡。”我赶紧左右观察是否有采采蝇。海鲁又说：“穆尔西人中有很多职业小偷，他们的父母鼓励孩子从小就去偷抢。有的外国游客来看大嘴女人，鞋和内衣都被偷走了。”我赶紧把手紧紧地按在衣服的口袋上，警惕地保护自己的钱包。 有两三个身材剽悍的男人在路上走过，他们的胳膊、大腿、前胸和后背处都用尖刀划满了杠杠。海鲁说：“看，他们就是穆尔西男子！一条杠代表杀过一个人，身上杠越多越受人尊敬。为了偷牛或抢媳妇，部落间的拼杀‘塑造’了很多这样的‘英雄’。” 为什么这样打扮 我翻看过介绍穆尔西族的资料，穆尔西女人的嘴里能放下直径十几厘米大的盘子，把嘴撑得大大的。我很好奇，问海鲁她们这样怎么吃饭说话？海鲁解释说：“穆尔西女子10岁左右就开始练习往嘴里放盘子。盘子型号不同，都是泥土烧制或用木块做的。平时放在嘴里，吃喝时才摘下来。开始往嘴里放盘子前要动一个小手术，用小刀将下嘴唇和牙龈之间切开一个口子，使下嘴唇与齿根分离。然后，先放一个小盘子把口子撑开，使其不再长回去。日后逐渐将小盘子换成大盘子。嘴唇自然越撑越大，最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。”听着介绍，我觉得自己牙根直发麻。 这时，远远地走来一个上身赤裸的女人，样子古怪，嘴里一直衔着一块大饼样的东西。“朋友，你很走运！看，那就是你要找的大嘴女人。”海鲁兴奋的叫声没有拉回我的目光，我已经瞠目结舌了。随着女人越走越近，她那张大嘴巴愈加明显。赭石色的盘子和肤色几乎混成一体。盘子上也有穆尔西人身上画的斑点花纹。我根本看不见她的下巴。海鲁为了能让我满意，他叫住这个穆尔西女子，把她带到我跟前来。 我只顾目不转睛地盯着看，原来满肚子的疑问都忘了问。海鲁说这名妇人叫哈比塔，可她对海鲁说的话我既听不清楚也听不懂。

唯美励志奋斗的简短文章

唯美励志奋斗的简短文章 相信很多小伙伴都会时常找一些唯美励志奋斗的简短文章来激励自己，那么唯美励志奋斗的简短文章都有哪些呢?一起来看看吧。 唯美励志奋斗的简短文章：当你的生活变得艰难时每一次的失败都是走向成功的必经之路，在你过得最艰困的时刻，往往容易忽略了几个显而易见的事实，当你的生活变得艰难时，想想以下这六件事。 一、是什么造成你的「痛苦」 过得快乐的关键之一便是知道你自己正在做什么、以及为什么这么做，如果你不知道此时此刻你生活的意义，那么生活就会处处充满艰难。 当困难发生在你身上的时候，虽然你无法控制一切，但你却可以选择要如何响应，找出是什么原因造成了你的痛苦，才能有效改善这个问题。 二、事情总是变化得比你想象的还快 想想五年前的你与现在的你，自己变了多少，再想想大环境变了多少，已经全部改观了不是吗?五年前的你一定很难想象今天的世界会变成现在这样，计划总是赶不上变化、事情总是变化得比我们想象得还要快。 事实上，你活的每一分钟都在改变，无论现在过得好或坏，它总是不断改变。

三、问问自己有何计划 你有计划未来五年后想过什么样的生活吗?还是从未计划过?当你开始替自己设下目标，才有机会实现它，没有目标的人生是一种虚度。 想象一下自己想过什么样的生活，常常在脑海中描绘那幅景象，这将有助于你为了实现它而更加努力。 四、试着承担责任 试着承担自己的所作所为，试着对自己的人生负责，面对困难不要逃避，不要因为想获得一时的解脱就选择逃避来解决事情，一旦你选择过得安逸，人生也就少了几分可能性。 人生对我们没有任何责任，每个人都必须为自己的人生负责。 五、你的态度将决定事情的进展 每个人的态度总是扮演着关键的角色，有人可以化危机为转机，但也有人却将事情弄得更糟糕。无论事情是好是坏，你总是可以让事情变得更糟，但很重要的一点是，如果你不能保有积极的态度，那么事情便很难变得更好。 别让糟糕的情绪控制了你面对事情的态度。 六、有时候，就是得冒点险 有时候你可能会经历一个时刻，你可能必需要冒一点险，人生本来就是有风险的，没有风险的人生很难有令人

电视记录片剪辑中艺术与技巧的关系

电视记录片剪辑中艺术与技巧的关系 王华摘要一个成功的电视记录片，除了具备真实的故事还原性以外，更重 要的是故事给观众的视觉冲击力和对观众心理的震撼。这就要求在电视记录片 剪辑的过程中，必须注重艺术与技巧的有效结合。关键词剪辑技巧；画面剪辑；声音剪辑；思维方式；艺术展现Abstract：A successful television documentary,in addition to areduction of the real story,the story is more important to the audience and the visual impact of the psychological shock of the audience.This requires us in atelevision documentary in the process of editing,art and skills necessary to the effective integration.Key words：Editing skills；Screen clips；Sound clip；Way of thinking；Art show纪录片是是通过电视画面表现形式，用世 界语言--影像--讲述人人都看得懂的故事，世界上有955多种语言，要想了解 另一个国家的事情，就必须学习那个国家的语言。但是世界上有一种语言是通 用的，是人人都看得懂的，那就是画面语言。电视记录片就是运用画面语言表 达实际发生的故事，将故事情景再现，引发观众思考。在电视记录片剪辑过程中，运用不同的技巧和不同的艺术表现手法，直接决定了记录片的播出效果。 电视记录片的剪辑不是简单镜头的简单叠加，不是画面的简单堆砌，不是音画 的简单合成。而是剪辑人员通过领会导演思路，为了达到或超越预期的播出效果，采用一定的技术手段和艺术手法，将素材成片的过程。简单的说，剪辑=素材+工具+思维。1素材素材是指在电视记录片制作过程中所拍摄或收集的客观 材料，是电视记录片的基础，没有素材，也就不可能有成片。一般来说，素材 可分为视听素材和文字素材，而视听素材可分为画面和声音两大类。1.1画面 在电视节目中，画面是最小的组成单位，画面是表现在屏幕上的影像形式。特 别是在电视记录片中，这种影像的特征是它与所表现的实物有极大的相似性， 运用画面的这一特殊性质，可给观众营造一种良好的视觉冲击。影像作为视觉 语言的一种表意元素有着独特的意义，画面中的具体形象作为一个信息的整体，表示了一个个别的具体事物和事物的存在方式。某个人或某个物在某种特定的 情境中按着某种运动方式在活动，这种具体的形象由多种影像记号组成，传达 着一种立体的信息。由于在一个没有特定情境和上下文联系的画面中，影像可 以只是一个记号。所以它并不单纯地表示被拍摄的那个具体的实物，而可以使

中国纪录片创作的四个阶段

纪录片创作的起步期(1958—1978) 从1958年到1978年，纪录片经历了两个重要的发展阶段： 一是北京电视台创办后至文化大革命前的健康成长阶段 二是“文化大革命”期间饱受挫折，在夹缝中生长阶段 纪录片创作初期的基本特征 一、起步期电视纪录片的典型特征之一是从拍摄方式到表现手法都与纪录电影相同，这种状况与当时的电视技术手段尚处于初级阶段密不可分。 二、由于当时苏联是我国各个行业学习的榜样，前苏联纪录电影中流行的创作观念深深地影响着我国电视纪录片的创作 三、以宣传、报道为己任的新闻式纪录片早期的电视纪录片与新闻片也没有本质上的区别。早期的电视纪录片实际上是以宣传、报道为己任的长新闻片。 四、以现实生活为内容的客观纪录尽管这时期的纪录片创作以模仿为主，缺乏自身特点，但制作者们也开始发现并下意识地发挥电视纪录片的电视特性，注重题材的真实自然与质朴无华，注重细节描写。 总的来讲，这一时期，纪录片的题材面还十分狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化以及形式主义之风在创作中有所体现。尤其是特殊时期，在错误路线的指导下，题材选取受到限制。 纪录片创作的发展期(1979—1990) 改革开放给中国带来了前所未有的勃勃生机，也给电视纪录片创造了良好的生长环境。过去遭到禁止的选题领域如今得到开放，公式化、模式化以及形式主义手法也得到批评和矫正，电视纪录片空前繁荣和发展。短短十余年，中国电视纪录片迎来了新中国成立后的第一个发展高潮。 纪录片发展表现 一、纪录片创作发展期的总体特征这个时期的特征显著，较之起步期，纪录片从题材到品种，从作品风格到表现手法都面目一新，纪录片从小众传播走向大众传播。这个时期，纪录片创作突破文化大革命时期的题材禁区，形成以风光片和政论片为代表的新格局，主题先行成为突出特征。此外，还出现了《地方台30分钟》、《神州风采》、《人民子弟兵》、《动物世界》等播放纪录片的专栏。 1．以山水风光为代表的广阔题材这一时期的纪录片选材广泛，不断开拓出人文、历史、自然科学等新的创作领域。反映社会主义经济建设面貌的纪录片饱含激情，以抒情诗、风情画的手法，纵情歌颂社会主义建设事业和建设者， 2．以系列片为标志的丰富品类纪录片题材的扩展极大地丰富了纪录片的内容，随之而来的足纪录片体裁形式和品种门类的大发展。从内容上讲，有风光片，人物纪录片，政论片，军事片。从篇幅上看，有短小精悍微型片，也有长达几十集的系列片。从手法上讲，有“歌画配”或“乐画配”的电视音乐片 3．以《地方台50分钟》为代表的众多专栏栏目化播出是电视纪录片发展到一定时期的必然结果。随着电视制作技术的进步和电视覆盖面的日益扩大，电视进入了人们的日常生活。4，主题先行风格占据主导地位强烈的宣传意识，浓郁的政论色彩，鲜明的主体意识共同形成了纪录片创作发展期我国电视纪录片的主题先行的纪录风格。宣传教育成为纪录片的基本社会功能。 政论片的盛行是主题先行风格的一个重要表现。 平民化纪录片时期(1993一1998) 背景： 经过前一时期的几次纪录片传播的轰动，加上“纪录片编辑室”、“生活空间”等栏目的开

非洲原始部落

勇探非洲原始部落！ 轉載 適合口味重的埃塞俄比亞這個國家最讓人神往的便是它無數的歷史古跡，方尖石塔，阿克森姆（Axum）石碑教堂，塔納湖島Tigre 的科普特人修道院，以及拉利貝拉Lalibela 的非洲耶路撒冷的岩石教堂。 當然，歷史和文化還不是這個地方最引人注意的唯一事物，還有他們根深蒂固的獨特的傳統文化。 族群---Hamer、Mursi、Caro以及其他一些，他們的生活方式是我們所無法想像的，離現代生活太遙遠了。

Mursi族人被遺忘在世界的角落

Mursi 族人 居於埃塞俄比亞最 偏遠的地區 Omo山谷 當英國人類學家在 1970s早期 發現這一族群時 他們還沒聽說過 埃塞俄比亞這 一名稱 (這個他們居住的國度)

當中的許多人卻都扛著AK-47s。毗鄰的Banna族人和Bodi族人時常搶奪他們珍視的牛群，給他們帶來威脅，於是他們也以牙還牙

這是埃塞俄比亞 南部的MURSI部落 是什麼原因使她們能夠延續這殘酷的方式至今？單單是為了美？ 據說還有另一種原因，很久以前，Mursi的男人 怕自己的女人和女兒被別的部落擄去做奴隸，嘴上裝上大盤子後，使她們變得醜陋，別的族群就不會看上並搶去。當然並不是部落中的所有人都有權利裝上這麼個大盤子的， 只有部落貴族家庭成員才有資格，那些一般家庭的女人雖免去了酷刑，但正常的面孔也代表了一個女人在這個部落低下的地位。

Mursi少女長到十五、六歲時會穿透下嘴唇以置盤 （稱為唇盤，即lip-plate） 若其容忍度愈大，則所置盤愈大可為其父贏來愈多的彩禮 面對面再看這些Mursi女人們 帶上盤子的還好 那些把盤子去掉的更刺激人下嘴唇垂在下巴上，怪異得很這些女人從很小的時候就開始在下嘴唇劃開一口子 裝上一泥燒的小盤子 隨著年齡的增大 逐漸更換大的

北漂文章3篇美文欣赏在线阅读

北漂文章3篇美文欣赏在线阅读 北漂文章：北漂者 夜已深静，唯独那无声的风在吹，大树轻落下枯黄的叶，冰冷的长椅上枕着吉他盖着衣服…………也许每一位北漂者曾经都经历过这样无眠的夜吧。 印象中，北京地下音乐那无所谓的震音与喧嚣，空气那带着呛人的浓重烟味与各种样的味道混合在一起，各色各样的人在一起挑动着动人的韵律，近似疯狂的摆动着。也许他们是在为生活的无奈而发泄着压力，也有可能是在无谓的追求，追求着音乐带来的快乐。在这里倾泻着眼泪，也不会被嘲笑，心与心的贴近，相互了解、相互伯仲兄与弟。 对于北漂族，一天24小时可能就在大家升起篝火拿出吉他相互对唱那段时间才是最快乐与幸福的。生活的压力压迫着，只有在这个时候才能迸发出自己久违的冲动。在多余的时间里，带着吉他，在广场上唱着崔健的北京故事，少了舞台，少了排场，但是人来人往的人同样欣赏到了带着快乐的声音。 在离开家乡，漂泊在一个陌生的城市里，寂寞、思乡、无助……多少种心酸。 在遇到工作仅限于北京籍，侮辱之痛。 在没有户口，漂泊不定，无根之苦。 ………………

北漂以久，只因一直在漂，注定总有一天会离开这个城市，这种感觉最想哭泣。 北漂中，同样有很多能带给你笑声与快乐，感情中的甜 北漂中欢声，同为北漂者，相互依赖、帮助中的甜。 北漂中，对酒当歌，相互倾泻，兄弟之情。 北漂中，无拘无束，欢声细语，带着自己本该有的声音在歌唱，自由之感。 北漂生活是一篇自由的散文诗，北漂的感受是能够装满调味瓶的酸甜苦辣。北漂人就在酸甜苦辣的漂中痛并快乐着。 北漂文章：北漂人 我原来生活在一个中等工业城市，每月拿到手的薪水二千余元(扣完三险一金后)，加之在外面做了份兼职(收入约千元)，总计约三千元，当时感觉很幸福，手头也很充足，觉得也没有什么大的压力。而且跟周围的人比(当然不能跟公务员及中石化等垄断行业比)，经济条件觉得还可以。当然心中也有远期目标，如想买一所好房子、买车子、供孩子上大学(当时孩子还读高中)等，那些实现不了的目标因力所不能及，所以也就不去实施了，只能做为心中的一个努力目标了。 今年我来到北京工作了，当时觉得北京的收入太高了，是我想都没有敢想过的。当时曾有个入职调查：你心中期望的月收入(税后)是多少，我们心中的期望值就是，什么时候能达到缴上税的收入就很满足了。因为在个税缴纳基数是2000元的时候时，我们心中的收入目标就是，能达到缴个税的基数就行。随着时间的推移，我们终于间或达到缴个税了，心中无比的兴奋。在为国家

观新中国成立纪录片有感

观新中国成立纪录片有感 新中国成立以来，我国在经济建设、民主法制、科学技术、国防建设、民族团结、文化教育、对外交往各方面取得显著成就。我国综合国力不断提高，国家日益繁荣富强，人民生活明显改善。“一国两制”由构想变为现实，祖国和平统一大业取得历史进展。 一、过渡时期 新民主主义社会—过渡时期：此期从1949年10月—1956年底，是由新民主主义社会向社会主义社会过渡或转变时期。包括新中国建立、巩固新政权、国民经济恢复、社会主义三大改造为中心内容。此时期的社会形态为新民主主义社会。新中国建立以来经历了改造半殖民地半封建社会形态为新民主主义社会形态，从新民主主义社会形态过渡到社会主义社会形态的两次历史性转变。此时期又分为两个历史发展阶段： 1、新民主主义社会的建立与初步发展阶段 （1）新民主主义社会的建立与初步发展阶段（1949年10月—1952年底）：此阶段最主要的特征是政治上的人民民主专政，经济上以国营经济为主导的五种经济成分并存，面临首要任务是巩固新政权和恢复国民经济。通过三年多的努力到1952年底国民经济恢复任务完成，新民主主义秩序初步建立。具体而言：（1）新中国建立标志着中国新民主主义革命伟大胜利及开始向社会主义过渡。 （2）新中国成立初期，国内政治经济形势极为严峻复杂，迅速恢复国民经济、巩固人民民主专政政权是摆在全党和全国人民面前的主要任务。为此政治上、军事上，祖国大陆统一、抗美援朝、土地改革及镇反运动。其中后者被称为建国初期的三大运动，巩固了新政权，为国民经济的恢复和发展创造了条件；而经济上为了更快地恢复和发展国民经济，党和政府又在经济战线上进行了一系列斗争：没受官僚资本、建立国营经济，稳定物价、统一财经，精简机构、整编军队，大力发展社会生产力。到1952年国家财政经济取得了根本好转，国民经济取得到了恢复和发展，为国家开展有计划经济建设准备了条件。 2、社会主义三大改造 社会主义三大改造（1953年初—1957年底）：过渡时期总路线、一五计划及超额完成，三大改造完成标志着中国进入社会主义初级阶段，社会主义制度基本确立。但三大改造后期及“一五”计划后期出现急躁冒进倾向，为以后“左”倾思想、急于求成的错误埋下了伏笔，因如此的高速度给未有建设社会主义经验的中共党人尤其是毛泽东以错觉，因为他们要急于摆脱落后，在中国迅速建成社会主义，超英赶美，一旦在适当的条件下，这种良好的心愿有可能发展成盲目冒进的“左”倾思想。 二、社会主义社会 社会主义社会（1956年底至今）：分为三大时期： 1、社会主义建设在探索中

纪录片拍摄技巧

纪录片的拍摄技巧 在我们生活中，纪录片是很常见的，那么怎么制作纪录片呢？传媒配音网给大 家总结了一些经验，供大家参考，在制作一部记录片之前，摄像师必须要了解这部纪录片所要表现的主题是什么，只要先确定了所要表达的中心，我们才可以有一个明确的方向，要表现这个主题需要哪些内容，拍摄时要突出哪些重点，只有知道了这些我们心中有数，才能去等待细节、发现细节，才能去“挑”真正需要的细节，才能更明确的去寻找和主题相关的材料。纪录片最重要的是细节，只有让细节更多、更生动细节是纪录片的灵魂，一部纪录片给人最深印象的，往往就是那些细节，一个好的细节，效果远远超过一大堆平淡的镜头。而一部纪录片要有更多、更生动的细节，关键就在摄像师。在纪录片拍摄中，很多摄像师常常感到细节很难拍到，也很难拍好，细节拍摄确实很难，但只要你认真去拍，就一定会拍到更多、更生动的细节。 那么我们如何去寻找细节呢，只有细心的去发现，我们才能把握住细节，细节的拍摄需要等，更需要发现，一个摄像师必须要有发现细节的能力。要发现细节，就要求摄像师要时刻观察，也要勤动脑筋，因为很多细节就在摄像师的身边。这些细节主要有两种，一种存在于拍摄对象的生活环境中，它往往是一个很细小的东西，但却能生动地表达主题，经过特写拍摄后，它往往会给观众留下很深的印象，像《日子》中两只小狗状的热水袋、两位老人靠在一起的两头白发，另一种则存在于拍摄对象的日常生活中，它一般经常会出现，但你如果不留意就不会去拍，像《日子》中老太凝视老伴的眼神，两位老人坐在一起时偶尔拉着的手。要注意拍细节之后的细节，细节之后，往往还会有细节，甚至更好的细节，摄像师在拍好一个细节后，最好再拍一段，一个更生动的细节，也许就在这时被你拍到了。《日子》中，笔者在老伯老太吃饭时拍到了老伯给老太夹菜的细节，但笔者没有关机，在７、８秒钟后，又拍到老太给老伯夹菜的镜头，这两个连续的细节，生动表现了两位老人的恩爱，而另一次，笔者拍到了老伯给老太弹灰尘的细节。 一般细节的发现，纪录片作者运用主观镜头观照被写事物，主观镜头虽是基于作者本人的视角，但首先要符合受众的观赏心理，简单地说就是要满足受众探究的需求，合理地替代观众的眼睛，这才是成功的视觉引导，比如在《走进南沙》前期拍摄中，画面中的小艇剧烈地摇曳、海水沿面扑向镜头、晕船呕吐的痛苦的表情，这些是摆拍所不能达到的，画面充分展现了南中国海的“凶险”。这以细节被展现出来了，能有如此强烈感染力的镜头段落，这是拍摄之前所没有想到的。这段运动构图的长镜头为纪录片增色许多，它把艺术的真实和生活的真实融为一体，构建了真正的完美。这总细节往往能触动观众的共鸣。 纪录片走上商业化道路 纪录片走商业化道路，在国际上早已形成气候。欧洲的一些商业电视台通常 设有专门的纪录片频道，或者有专门的纪录片播出时间，而且大多是黄金时间段。纪录片不像新闻节目制作纪录片收回成本需要的时间也比较长，但是随着时间的

非洲最后的原始部落,一定住着外星人

非洲最后的原始部落，一定住着外星人 非洲最后的原始部落小地球旅行攻略- Africa Beautiful World - Forever 埃塞共有80余个民族，但最具非洲特色和原始魅力的大概50个部落，大多分布于奥莫河谷。这里与肯尼亚接壤，地处边陲，交通闭塞。一条奥莫河蜿蜒近千公里，将埃塞南部两个最大、最偏远、最具野性的自然保护区——奥莫及马果国家公园一分为二。 ━━━━━━━━━━━━小地球旅行联盟津巴布韦领主@老陈独家奉献埃塞俄比亚原始部落探秘之旅不要再问非洲安全的问题啦埃塞俄比亚是最早信仰基督的国家之一而所有信仰纯正基督的国家都阳光普照比如欧洲因为远离红尘，远古部落的传统习俗几乎原封未动，如穆尔西人的唇盘奇观、哈莫尔人以跳牛仪式作成人礼，以及女孩乐享男人对自己的血腥鞭挞等。奇风异俗，令人瞠目结舌。━━━━━━━━━━━1Hamer 女人最美丽的哈莫尔族奥莫河谷的美丽女人们 先来一个口味最轻的部落。Hamer 族的女人是奥莫河谷的部落里最美丽的女人。她们大多赤裸上身，用一张牛皮或者羊皮裹在下身当裙子，头发编成无数的小辫子，身上和头发上涂着牛油和泥土混合的涂料，油亮的棕色，就像欧洲妇女整天把自己关在日光浴室里做出来的效果。Hamer 女人脖子上挂满了贝壳和珠子穿成的项链，在褐色的皮肤上鲜艳夺

目。她们大多五官清秀，气质高雅，总是站在远处静静看 着你，眼神平静温和，没有其他部落的野性和挑衅。Hamer 部落是一夫多妻制，可以通过女人脖子上的项圈来区分婚姻状态和家庭地位，已婚的女子脖子上戴着两条粗粗的项圈，而底部伸出一个木椽头的项圈，只有第一位妻子才有权利带，她在家庭里地位高于其他的女人。 ━━━━━━━━━━━2Karo在身上画画的卡诺族杀马特都弱爆了 好吗 卡诺人喜欢在身体和脸上涂上各种花纹，在嘴唇下镶金属针和其他装饰物，有一种震撼、和谐、野性的美。卡诺女人 通常带着贝壳和彩色玻璃珠子穿成的项链，这些项链是她们的丈夫和情人们赠送，所以从一个女人脖子上项链的多少，可以看出她的受欢迎程程度。卡诺男人向女人求欢示爱时，盛装披挂，并带上漂亮的羽毛，如果是为了摄影去非洲，拍下这一幕会非常浪漫和震撼。━━━━━━━━━━━3Mursi最自虐的唇盘族唇盘，耳盘，身体雕刻，冲锋枪……行为艺术家” 以下部落图片会稍让人有不适，如果承受不了可以快速下滑。Mursi 摩西族看来，很像天生的行为艺术家，喜欢在自己的身体上实践艺术。他们最大的特点就是在女子16岁左右时，移除下颚牙齿，用刀将下嘴唇和牙龈之间切开，使下嘴唇 与齿根分离，并用陶土唇盘扩大唇部。想想都痛（与美相比，痛算什么——行为艺术家都这么想）。所置盘子愈大，

我为什么选择北京

我为什么选择北京 年轻人多生意好做 众多年轻人怀揣各自的理由，选择远离家乡来到北京，大多经历了找房子，找工作，找梦想的的曲折。北漂的几年里，他们仍然坚信北京是能让努力的人得到回报的地方，是实现理想的热土，而继续等待。 祥子内蒙古人在京8年。 “我大学所学的专业是油画，毕业后以纹身为业，在这里想要纹身的年轻人多，生意会好做。生意开始时客人少，挣的钱付不起房租，还要靠家里接济。起初租店面时没有经验，二房东与房东闹僵，我也不得不被迫搬走，损失了几个月的房租。2008年，我的店开在黄寺附近，离鸟巢不远，经常会有工商来查，不让张贴照片，不让挂牌子，更没人上门，这也是生意最差的一年。” 能让努力的人得到回报 戴刺湖北人在京1年多 “大四那年，我带着男友见了父亲，被同意到北京实习，然后就顺理成章地留了下来，男友成了我来北京的最大理由。 搬过好几次家，从北京城的东边搬到西边，又回到东边，最讨厌交房租的日子。过完年回京的路上，还在想这么奔波有意思么？后来觉着怎么活不是活呢，至少好过被父母安排好一切，在北京能获得相对的自由。目前最大的困难，俗点说无非是缺钱，我们对此也很乐观地坚信，钱是能赚到的，北京是能让努力的人得到回报的地方。” 继续追求梦想 王丽陕西人在京9年。 “从小就特别想来北京，还有一个原因，高中时代暗恋的男生考进了中央财经大学。等追到北京，他选择了山东省淄博市的政府机关单位，我没追上（笑）。来到北京，越了解越喜欢这座城市，喜欢这里的文化氛围。在家乡，朋友的话题基本都是围着孩子、房子、车子。期待有一天我能用文字表达自己，老家的同学也曾经拥有同样的梦想，但都因为结了婚而告终。北京这所城市可以包容你的年纪，你的不婚，工作的性质，允许你继续追求梦想。 各方面的压力会让人更强大，能让人真实地面对自己。刚来北京的时候，为了打发等待工作消息的时间，我在餐馆打过零工。曾在晚上11点还在跟老板交涉，讨要工资，遭到威胁，现在想想都后怕。也是那一次感到北京不像想象中的闪耀、灿烂，心里感觉有点凄凉。”不适应家乡的节奏 伍晓东辽宁人在京10年 “已开始不适应家乡的节奏，感觉生活没有意义，不知道该干嘛，没有谈得来的朋友。20多岁的时候回到家，一块玩的朋友还挺带劲，现在回去，朋友们都不聚会了，大家该干嘛干嘛。2001年，我第一次来北京，是作为一名鼓手来参加演出，待了半年时间。感觉自己年龄太小，没有什么发展机会，就回了老家，在一个琴行上班，梦想着能出唱片。2002

纪录片复习资料 完整

第一章纪录片概念纪录片与故事片区别（七点）纪录片精神 评价纪录片四条标准剪辑方略（评价标准） 第二章选择对象判断选题好坏（三个）前期采访原则 第三章拍摄现场（导演原则如何设计镜头）备忘录主人公采访 第四章导演工作（分镜头原因依据作用）职责形象思维总体构思影视剧导演基本素质 第五章采访主体人本化采访电视记者概念电视新闻记者素质 第一章 故事片与纪录片的比较 一、概念的区别 1.纪录片的定义：非虚构，非表演的影视艺术，它的本质是视听形象的纪实性。纪录片的主要特点是：真实性，纪实性，随机性。 2.故事片的定义：综合了文学，舞蹈，音乐，戏剧等各种艺术形式，以表现和虚构为基础的，通过演员表演来完成的一种影视片类型。它的主要特点是虚构性，表演性，主观意识性比较强烈。 二、从表现特点来看 纪录片主要是以真实，纪实为基础，它力求把发生在我们身边的真人真事，用真实的手段记录下来，以此来表达一个思想或主题。而故事片主要是以虚构的，艺术化的表现为基础，它把发生的事情通过艺术地再加工，再创造，然后来达到吸引观众的目的。当然故事片也有纪实性的，但它和纪录片很大的不同点在于，它已经是渗透了艺术再现形态的纪实，不是真正意义上的纪实，因此，它和纪录片就不能等同了。 三、从制作技术手段 1.前期：纪录片讲究的是同期声的效果，真实再现客观环境带给我们的感受，让我们观众有身临其境的感觉，要求反映真实的情况，它不需要布光，不需要道具等等。而故事片恰恰就需要这些来支撑，它要求的艺术性比较强，它需要造型去表现故事的发展，带给观众的是视觉上的享受和心理上的冲击，所以这些制作技术是故事片必不可少的。 2.后期：纪录片不需要过多的特技处理，只是把转场的过渡要做得比较自然就行了。故事片需要大量的特技处理，在后期编辑的时候主要依据的是蒙太奇的编辑思维，这就和纪录片的长镜头理论是有很大的区别的，故事片在后期的时候还需要做很多的工作，比如配音，特技处理，以及音乐的处理等等。 四、从叙述形式 纪录片追求事件的真实性，它的故事表现是可以断续的，因为纪录片的创作者不可能预见事情的发展，所以它在叙述故事的时候是不能进行提前让观众了解的。纪录片的故事也可以是比较完整的，将一件完整的故事呈现在观众面前。但是故事片的叙述必须是完整的，不能是让观众看不懂的叙述，它必须将故事的发展过程交代的一清二楚，有开端，发展，高潮，结果，这些是故事片叙述时不可缺少的东西，只有这样，一个完整的故事才能演绎下去，才等让观众看的更加舒服。 五、从表演上 纪录片记录的事件是真实的，不能用表演的手段去完成，是不起用演员来表演的，它只能说