2021年高一历史暑假作业20 缺答案
2021年高一历史暑假作业20 缺答案
一、选择题（20小题，共80分）
1.下图是中国不同时期的服饰，可见服饰变化
A. 表明人们的等级观念日趋淡漠
B. 折射出时代的变迁
C. 反映不同阶层和职业贵贱有别
D. 展示中国服饰由开放到保守
2.1866年某旅客从天津到上海途中餐饮情况：“所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”以上材料说明当时
A．西餐已成为中华饮食文化的主流B．西餐馆主要分布在沿海通商口岸
C．西餐馆服务周到、营养卫生D．西餐馆已由通商口岸进入内地
3.1909年，有一个署名“兰陵忧患生”的人在《京华百二竹枝词》中写道：“新式衣裳夸有根，极长极窄太难论。洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲。”导致“赞咏新式衣裳”词出现的主要原因是
A．媚外心理的驱使B．工业文明的影响
C．攀比世风的结果D．生活水平的提高
4.中国近代“一向被社会歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”。这种变化折射的历史发展趋势是
A.封建经济渐趋衰落
B.西学进一步传入中国
C.人性日益解放,社会日趋开放
D.科学技术进一步发展
5.20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了
A. 辛亥革命对社会生活的影响
B. 西方文化改变了中国传统文化
C. 守旧势力对近代文化的抵触
D. 封建思想的统治地位被动摇
6.到2015年6月1日，“限塑令”走过了整七年。国家统计局银川调查队的调查结果显示，7
7.8%的市民认为“限塑令”的实施对减轻白色污染有帮助，82. 2%的市民认为“限塑令”应继续实施。这再次说明
A．国民生活水平总体上已经达到小康B．国家大力扶植商品零售业
C．注重环保成为新的社会时尚D．塑料购物袋不方便人们的生活
7.下列对“火车一响、黄金万两”最准确的理解是
A．铁路与火车都以经济掠夺为目的B．铁路与火车都是可以牟利的工具
C．铁路和火车带来致富的机会和条件D．铁路与火车意味着消耗大量的能源
8.19世纪60年代，有人写道：“火轮船自入中国以来，天下商民称便，以是知火轮船为中国必不能废之物。”这反映了当时中国
A.已有新式交通工具
B.组建了近代海军
C.商民反对轮船运输
D.禁绝外来事物
9.修筑大京九铁路是中华民族的一个“世纪梦”。20世纪90年代，这个“梦”仅用3年时间就变成现实。现在京沪高速铁路已经通车……这一系列现象出现的主要原因是A．国家财政已能提供充裕的资金B．改革开放后综合国力的迅速提高
C．国家己具备自主设计施工的能力D．国家加快经济发展的迫切需要
10.1915年，吴老太爷从浙江绍兴来到上海，他不可能看到
A.西式洋楼里，穿着高开叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃西餐
B.轮船往来于黄埔江上，汽车穿梭于南京路口
C.报童在大街上叫喊：“卖报!卖报!《申报》头条新闻：护国战争打响了!”
D.拖着长辫的男人正在用油票和布票购买“洋油”和“洋布”
11.叶圣陶说：坐过火车的人，才懂得航船行得慢的真意味。坐航船的惯家总会这么说：反正
是个到，何必急？坐了火车，一霎就赶到了又干什么呢？或说：一包花生米，三个铜子白酒，得这么一点儿醉意。横下来呼呼一觉，待船家喊醒时，就跨上埠头。这岂不爽快而有味？下列关于材料中“真意味”的说法最准确的是
A．反对现代交通工具的使用B．享受火车出行的便捷
C．赞成排除西方近代文明D．怀念传统生活的闲适
12.1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工。”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”词中提到的是
A．有线电报B．无线电报
C．固定电话D．移动电话
13.有一首竹枝词写道：“东西遥隔语言通，此器名称德律风。沪上巨商装设广，几如面话一堂中。”其描述的是
A.电车
B.电影
C.电话
D.电报
14.近代时期有人说，建铁路“是臣下之利，非君上之利；是外洋之利，非中国之利，是一二人之私利，非千万人之公利”。这说明
A．修建铁路受到顽固势力的反对B．铁路的发展对近代中国有害无利
C．在当时的中国不适宜修建铁路D．修建铁路只是便于外国人经济侵略
15.《步步为营》是大连电视台文体频道推出的一档深受观众喜爱的节目，通过每晚的现场转播，许多观众"打滚子"(在辽宁一带广泛流行的牌类游戏)的水平得到提高。这一节目体现了电视作为大众传媒的功能是
A.体育赛事
B.传播资讯
C.娱乐
D.远程教育
16.有轨电车初入上海之时，上海人都说电车乘不得，偶一不慎，就要触电，电车公司即在车旁标着“大众可座、稳快价廉”字样，以资号召，且妇女可出三等车资而坐头等座位。此后，上海市民逐渐接受了方便而价廉的电车。这段材料说明
A．有轨电车最早进入上海B．妇女社会地位十分低下
C．广告推动出行方式变化D．传统交通工具遭到抛弃
17.在汉语中，外来事物名称常加有夷、胡、番、西、洋等字，以上诸字中“洋”字出现最晚，但其构成的词语却是最多，鼎盛时期有400多个。如“洋布”、“洋钉”、“洋楼”、“洋车”等。可是到了后来，数量急剧下降。以下关于“洋”组词的兴衰分析不当的是
A．其兴反映了天朝上国心态变为正视西方文明
B．其兴反映了西方工业文明对中国影响渐深
C．其衰与盲目自大、盲目排外心理有关
D．其衰既由于政治原因，也由于中国日益走各近代化
18.民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而是一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史角度看，得出这一结论的主要依据是
A．商业资本投资印刷业而获得丰厚B．废除科举制迫使读书人投身实业
C．技术革新扩大了大众传媒的影响D．社会变革促进了阅读习气的变化
19.下表所列的各种文化现象中，哪一组最具有新中国成立初期的特征
20.下图介绍信的内容所反映的实质是
A．国内粮食供应比较紧张B．中国实行计划经济体制C．国家实行粮食凭票供应D．国家工作人员遵纪守法
二、非选择题
21.阅读下列材料，回答问题。
材料一不同年代的择偶标准差异单位：%
样本资料来自1996年在上海、哈尔滨对65岁以下的已婚男士及其配偶为调查对象(共3 200名)的入户访问。
——徐安琪《择偶标准：五十年变迁及其原因分析》
材料二 "解放前结婚要办嫁妆、坐花轿、请吹鼓手，这在新中国都被当成是封建迷信的、资本主义的旧观念、旧风俗，要破除，要树立社会主义共产主义的新思想、新风俗。早在50年代，大摆结婚宴席被批评为浪费、不经济…… 1964年后人们继续提倡简单节约的婚礼，用新的结婚仪式取代旧的习俗，新娘不再用轿子迎娶，也不再穿红色的嫁衣，亲戚、朋友，同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过。新郎新娘不是在‘天地桌’前，而是在毛主席像前向父母、亲威朋友鞠躬行礼。"
——(德)罗梅君《北京的生育婚姻和丧葬》(1)概括材料一中择偶标准变化的趋势。
(2)材料二中婚姻习俗在解放前后发生了哪些具体变化？依据材料概括这种变化的原因。
(3)根据材料和所学知识，如何认识上述择偶标准和婚姻习俗变迁所产生的积极作用？
xx届高一年级历史暑假作业（二十）答案
21.(1)1977年后对家庭出身、社会关系的关注度与1976年前相比总体呈下降趋势，但略有波动；对本人成分、政治面貌的关注度持续下降;学历关注度持续上升。
(2) 解放前结婚办嫁妆、坐花轿等，解放后提倡简单节约的婚礼；解放后茶聚取代了婚宴；新郎新娘不是在"天地桌"前，而是在毛主席像前鞠躬行礼。原因：新中国对旧观念、旧风俗的批判；社会主义共产主义的新思想、新风俗的传播；社会对浪费、不经济习俗的批评；对毛主席的崇拜。
(3) 择偶标准的变迁有利于减少政治生活对婚姻的严重影响，促进平等观念和重视教育风气的形成；婚姻习俗的变迁有利于冲击传统观念，形成删繁就简的婚俗和勤俭节约的风尚。
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