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《双城记》中的仁爱精神探析

《双城记》中的仁爱精神探析
《双城记》中的仁爱精神探析

摘要:本文就《双城记》中人物角色所表现出来的革命性与仁爱和利他精神作探析,从而剖析小说所表现的主题价值意义。这种仁爱精神是阶级社会斗争中人道主义的升华。分析这样的精神有助于拓宽阅读理解视野,有助于理解用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨、改变那些被扭曲的心灵的深层含义。

关键词:狄更斯小说《双城记》仁爱精神

狄更斯的著名小说《双城记》以批判现实主义的写作方法,以法国大革命为背景,刻画了法英两国尤其是巴黎和伦敦两座城市尖锐的阶级对立和激烈的阶级斗争场景。作者以细腻的笔触分析各种人物的内心精神世界,尤其阐述了革命背景下人物的革命的合理性与复仇的疯狂性,大力倡导用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨,改变那些被扭曲的心灵。这样的仁爱精神对于当今社会仍具有一定借鉴意义,是构建和谐社会应有之义。

1.革命中的人性,缺少应有博爱之意

狄更斯在创作《双城记》时受卡莱尔的影响,在表现思想意图上与其相似,小说中反映的历史进程和历史事件大多出自卡莱尔的《法兰西革命》。狄更斯虽然看到了英国维多利亚时代的黑暗社会的弊端所在,但中产阶级立场和人道主义思想素养决定了他仅仅提倡积极的社会改良而不是激烈的阶级斗争和革命。19世纪中期欧洲大陆各国的革命运动使得广大中产阶级颇为担心,通过诸多著述揭露和抨击种种社会弊端,旨在提醒人们:社会文明不是仅仅表现在所谓的“灯红酒绿,歌舞升平”中,这样的表面现象往往是封建统治崩溃前的光返照,告诫统治者应该正视现实、积极改革;如果听任社会矛盾不断激化,人民就会觉醒,采用以暴制暴的方式实行报复。

正是在这样的社会背景下,狄更斯满怀同情地描写了法国平民的悲惨遭遇,同时也揭露和鞭策了那些所谓贵族的虚伪和荒淫无耻,通过围绕贵族阶级与下层人们的对比证明:哪里有压迫,哪里定有反抗,一旦被压迫者心中的愤怒被激发,就必将像火山一样爆发出来,不可避免地要发生一场革命。作者通过描写以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的贵族的残暴和凶残与以德伐日太太一家为代表的平民悲惨生活来深入阐述阶级矛盾激化的根源。狄更斯无疑希望法国大革命能够推翻黑暗的社会,打破不平等的社会秩序,但在肯定之余,他又有所察觉,法国革命所表现出的所谓民主精神并未兑现的“自由、平等、博爱”的诺言,这与革命者们所要的理想不能完全相符。同时,狄更斯犹如高尔基《海燕》中的海鸟一般,担心革命让他们失去目前所享有的一切,在他看来革命群众的盲目的、无理智型的破坏,定然使国家陷入混乱;杀戮只能是怨恨的轮回,只能使社会陷入倒退,只有在真正广泛博爱基础上的温和革命才是作者所希望的。

2.复仇中的人物,未能形成真正仁爱

梁实秋先生认为,狄更斯不想仇仇相报无有已时,只有仁爱的心才能避免浩劫。《双城记》的矛盾冲突主要表现为以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的贵族统治阶级与以德伐日太太为代表的被统治阶级彼此之间不可调和的矛盾。正是这样的深仇大恨,使得德伐日太太成为一个复仇者的典型。不过,当复仇丧失理性而成为盲目、偏狭、疯狂的报复时,当德伐日太太成为一名苦苦追索的复仇者和野蛮疯狂的嗜杀者时,作家的感情就由同情肯定变为怀疑否定。狄更斯认为“德伐日太太自幼受到郁结的受害感和不共戴天的阶级仇恨的影响”使得人道主义精神滑入了深渊。这样的复仇仅是初级意义上的仁爱,与倡导的所谓博爱相差甚远。

正是在这样的疯狂压迫和疯狂复仇的两极对立中,狄更斯发现任何复仇都是一种狭隘式报复,反映了冲动是魔鬼。从这些残酷的压迫制造罪恶、摧残人性中,狄更斯通过反思认为,主张以人道式仁爱化解矛盾冲突,坚决反对革命激进主义具有血腥的复仇性革命,认为那样并不能真正解决社会深层问题,而只会造成社会阶级矛盾的不断激化。这样的激发,不仅容易使人们之间的价值观念和灵魂受到扭曲,而且容易产生一种因果轮回的复仇,缺少起码的仁爱之德。从德伐日太太的形象中,我们可看出,作者对阶级斗争进行了深入思考,现

其中之弊端,对反复式的斗争的忧心忡忡和处处有仁爱的向往。

3.希望中的角色,倡导仁爱永存世间

狄更斯看到了各种人物在仁爱中所表现出的种种不尽如人意之处,寄希望于一种信仰,主要体现在一定的基督教义之中。这与宗教中的“忍受苦难,以爱感化人”相一致。这样的用意,无疑是作者对仁爱的全部和最终解释。我们以人道主义的眼光审视该部小说时,不得不从《新约·约翰福音》中的一段话:“主说:复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”来挖掘其中的价值内涵。那就是:书里有上帝的真理,更能表达那个时代的良知。路茜、梅尼特医生、代尔那和卡尔登等人道主义的理想人物集中体现了一种仁爱之魂。尤其是卡尔登简直到了近乎完美的地步,无条件地实践着“我愿意为你和你所爱的人而做出一切牺牲”的诺言,自己却成了断头台上的替罪羊。作者用意至此很明显:用仁爱感化愤怒中的人们,应该是世间永恒的主题。

综上所述,用仁爱来化解仇恨,感染复仇中的人们,感化人、教育人、引导人应该是狄更斯对小说人物深刻剖析的用意。这样的仁爱尽管不是当时缓和阶级矛盾的有效办法,但对于人性内在美好的挖掘和赞美则是作者的用意所在,对于现在构建和谐社会,突出个体内在和谐具有一定的现实意义。

参考文献:

[1]马克思.英国资产阶级[A].马克思、恩格斯论艺术(第2卷)[C].北京:中国社会科学出版社,1983.

[2]周俊涛,刘彦哲.浅析狄更斯《双城记》中的人道主义精神[J].时代文学,2008,(05). [3]李佳.以大爱的精神重新审视《双城记》[J].时代报告,2011,(08).

[4]贺润东.卡顿的救赎———《双城记》中博爱精神的体现[J].绵阳师范学院学报,2011,(04).

[5]周慧梅.略论《双城记》中的仁爱精神[J].湖北第二师范学院学报,2008,(01).

狄更斯的《双城记》赏析

狄更斯的《双城记》赏析 充满魅力的卡尔顿 看过了《双城记》,最突出的印象是其情节的复杂多变与精巧,其塑造的人物形象却并没有给我留下太深的印象,如果说非要找一个出来,那应该是西德尼·卡尔顿了。总体来说,他是一个特别“带劲”的人物,这“带劲”二字怎么讲,请听我细细道来。 为爱而死 这一点是最为感人的。卡尔顿喜欢露西·曼内特小姐,但他却很好表达出来,当自己的好友斯特莱佛先生大表对露西的爱慕之情时,卡尔顿仍沉默无言,但却是用实际行动来证明对露西的爱。更为可贵的是,他知道查尔斯能给露西幸福,因而自己主动放弃,成全查尔斯和露西。他还爱屋及乌,因为喜欢露西,而帮助查尔斯,而喜欢露西的孩子。最后,当查尔斯被判处死刑的时候,卡尔顿评介自己与查尔斯相貌相似的特点,代查尔斯而死,这是多么伟大的爱,竟为这爱而放弃生命! 作者在写卡尔顿的爱时,注入了一种宗教思想。当查尔斯在有替死的想法时,他曾向其父亲墓碑上的词句:“复活在我,生命也在我,信仰我的人虽然死了,也必复活;凡活着信仰我的人,必永远不死。”这话来自《圣经》,而且这句话在文中出现过不止一次。我们甚至可以感觉到,作者是在将上帝,将耶稣的品格赋予在卡尔顿身上。文中还有:“那天晚上城里的人议论起来,说他的面孔是在那儿所见到的最平静的面孔。不少的人还说他显得崇高,像个先知(句子中的“他”就是卡尔顿)”,“在未来的漫长岁月中,我看见这一时代的邪恶和前一时代的邪恶(后者是前者的自然结果)逐渐赎去自己的罪孽,并逐渐消失”,“我看见我在他们和他们无数代后裔心里占有神圣的地位”。 这些话中的“先知”、“神圣”等词,无疑是将卡尔顿对应为基督圣徒或者一种基督精神——预知未来、爱和牺牲。 这部作品是作者1859年所作,当时作者已近不惑之年,而且也是其创作的晚期了,相信更有一种看透世事的心态。作者在文中对法国大革命的状态时持否定态度的,他更向往的是通过宗教精神来化解矛盾,以宽恕和和解来替代阶级对抗。作者的这种主张正体现在卡尔顿身上。 酒神 提到卡尔顿,就不能不说他喜欢喝酒。比如文中有这样的描写:“他俩从希拉里期到米迦勒节之间在一起灌下的酒可以浮起一艘豪华巨轮”,“还有谣言说,有人看见卡尔顿大白天醉得像只放纵的猫,歪歪倒倒地溜回寓所去”。但是我认为卡尔顿绝对不是一个酗酒的酒鬼。 尼采曾经提出过“酒神精神”与“日神精神”,简单的讲,我认为酒神更接近于非理性,而日神则靠近理性。 卡尔顿就具有这样一种酒神精神,而且是超越酒神精神的。有一个这样的情节,卡尔顿与斯特莱佛晚上处理公务,一边努力工作,一边喝酒,用冷毛巾让自己保持清醒,熬夜工作而且可以看出来,他们的效率是很高的。这表现出一种类似于原始人的旺盛的生命力。 在当时的英国,查尔斯、罗瑞等人可以说处的是上流社会,他们是绅士,有礼貌,说话有分寸,办事精当圆滑。在这样的环境中冒出卡尔顿这样一个很“原始”的人,这个人就显得非常的特别,像羊群里冲出一头狼,想精美的金银饰品中的一块璞玉,而这种反差,使卡尔顿具有了很大的吸引力。 再回到我们之前说的酒神和日神,《双城记》中的双城是巴黎和伦敦,如果要给这两个城市赋予精神的话,依当时的社会状况来看,伦敦应该以其相对的文明、以其理性而赋予其日神,大革命时期的法国,巴黎混乱,人们处于一种狂热甚至是癫狂的状态,已毫无理性而言,当然,巴黎应该归入酒神城市。作者对于巴黎这样一种状态是否定态度的,而对于当时伦敦那样一种状态,作者也未必完全予以认同。 卡尔顿的作用在此显示出来,卡尔顿可以说是一种在“日神”精神下成长起来的“酒

“人道主义精神”文献综述

文献综述 ——《双城记》中的人道主义思想前言 人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论,理解“人道主义”这一含义,无论对个人的成长或者是社会的发展都有深刻的价值。19世纪英国批判现实主义小说家查尔斯?狄更斯在《双城记》以法国大革命为背景,从资产阶级人道主义的角度揭露了封建贵族的邪恶。从人道主义的概念出发,详细阐述了人道主义思想,辩证地分析了其人道主义思想的时代进步性、局限性及其对当今社会的意义。而对于《双城记》中的人道主义思想的研究,无论是对那个时代还是对现今社会都有深刻的启发教育意义。 正文 在英国近代文学史上,查尔斯?狄更斯( 1812 , 1870)是唯一可以和莎士比亚媲美的伟大作家。他的作品是19世纪英国批判现实主义文学的珍宝,在英国文学史上产生了重大而深远的影响,也因此被恩格斯誉为“时代的旗帜”。其代表作《双城记》更是吸引了不少学者的兴趣,其中所体现的人道主义思想更是值得探讨。 一、国外研究状况 法国著名文艺批评家丹纳就将狄更斯的人道主义归结为“行善和爱”。作为资产阶级人道主义者,狄更斯既同情劳动人民所受的苦难,又反对武装革命。当劳苦大众对贵族阶级进行专政时,他又把同情的目光移向了贵族阶级。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革,提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨,缓和阶级矛盾。这就是《双城记》中所蕴含的人道主义思想。法国十八世纪唯物主义哲学家霍尔巴赫所说:“ 社会道德中的第一道德是人道。人道是一切其他道德的总体。它的效果便是对我们邻人的爱、善行、大度、宽容、慈善。”国外的其他学者也对《双

城记》中体现的人道主义做了研究,主要从人道主义的含义入手,并为我们研究它做了一个很好的典范。 二、国内研究状况 纵观国内相关研究成果,研究角度可谓是精彩纷呈: 有从其写作风格和小说结构上进行研究的,有从小说中典型人物切入的,有从宗教色彩入手的,有从小说主题切入的,还有从美学特征和艺术特征入手的。以人道主义思想为切入点对《双城记》进行的研究始于20 世纪70 年代末80 年代初,大都从人物、剧情分析入手探讨狄更斯人道主义思想在《双城记》中的体现,其中也有个别提到了人道主义思想的进步性和局限性,但并未做系统和深入的研究。如张晓洁,许爱华从社会批判的角度来论述这一思想;张乃丹等人从德伐石太太等人的角度来分析《双城记》中的人道主义思想。 三、我的研究方向 因此,我想在前人研究的基础上,从狄更斯的成长历程对其人道主义思想的影响出发,辩证、客观、系统地分析《双城记》中所体现的人道主义思想的时代进步性、局限性,旨在为当今和谐社会建设提供人文关怀。我将从狄更斯人道主义精神形成的原因,《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵以及对《双城记》中人道主义思想的评析来论述这一思想。 1、狄更斯人道主义精神形成的原因狄更斯人道主义精神形成的原因主要有以下两个方面,即:狄更斯的生活经历和法国大 革命的爆发使狄更斯对无产阶级的暴力革命充满罪恶感。当时的社会形势和客观条件促使狄更斯形成人性论为基础的人道主义。 2、《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵

双城记读后感(共7篇)

双城记读后感(共7篇) 导读:本文是关于双城记读后感(共7篇),希望能帮助到您! 7年级暑假读后感英语作文:双城记英语读后感 "a tale of two cities" is one of dickens's most important representative works.the novel profoundly exposed the society contradiction before the french revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.the novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked bastille and so on,which displayed people's great strength. the novel has portrayed many different people. doctor manette is honest and kind but suffers the persecution actually , lucie is beautiful and gentle ,charles is graceful and noble,lorry is upright and honest ,sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty,miss pross is straightforward and loyal,evremonde brothers are cruel and sinister......the complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price. as an outstanding writer,in dickens's work,the language skill is essential.each kind of rhetoric technique,like the analogy,the exaggeration,the contrast,the humorous,and the taunt are handled

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以戏剧的角度对双城记进行分析 河北大学13届汉语言文学张静 【摘要】《双城记》是一部成功的文学小说,其从问世至今一直拥有着广泛的读者群。通过对《双城记》进行研读,我们可以发现小说中的人物设定,情节安排等都具有着一定的戏剧性,让人们在对其进行阅读的过程中情不自禁的融入到情节中去。鉴于此,本文主要以戏剧的角度对双城记进行分析,希望可以加深大众对《双城记》的认识与理解。 【关键词】戏剧角度;双城记;分析;戏剧性

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外国文学史试题及答案

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外国文学经典作品解读——狄更斯:《双城记》

外国文学经典作品解读——狄更斯:《双城 记》 内容梗概 路茜跟随保护人劳雷从英国出发到巴黎去救回她的父亲梅尼特医生。梅尼特被无辜监禁在巴士底狱十八年,出狱后被他过去的仆人、现在的酒店老板得伐石藏了起来。经过长期监禁,梅尼特已变成一个白发苍苍、迷茫迟钝的人。他连自己的名字也遗忘了。路茜的出现让梅尼特恢复了记忆。他们将他带回英国,使他重新恢复了正常的生活。 法国厄弗里蒙地家族的代尔那放弃贵族特权来到英国,不幸被暗探诬陷犯有间谍罪,要判处死刑。代尔那来英国时恰好与路茜同船,路茜出庭作证表明他是无辜的。代尔那的律师也利用他的助手卡尔登与代尔那相貌极其相似的特点说明告发者有认错人的可能,于是代尔那被无罪释放。女儿的爱使梅尼特重新获得幸福。路茜的美丽引起了卡尔登和代尔那的爱慕。卡尔登知道路茜爱着代尔那,他放弃了对路茜的追求,决心要为她的幸福牺牲自己。路茜嫁给了代尔那。正当梅尼特一家过着安宁幸福生活的时候,法国大革命爆发了。 代尔那为了解救领地总管回到法国,被革命政府逮捕,梅尼特带着女儿、孙女到法国营救代尔那。梅尼特过去的遭遇赢得革命者的同情,代尔那获得了释放。但得伐石太太与

代尔那家族有深仇大恨,她要复仇,她以梅尼特在狱中写成的厄弗里蒙地家族的罪恶史为控诉书,重新激起了群众对这个家族的愤怒。这一次连梅尼特也无法为女婿辩护,代尔那被宣判死刑。卡尔登为了路茜一家的幸福,设法以自己换出代尔那。代尔那与梅尼特、路茜及女儿一起逃离巴黎。卡尔登实现了对路茜的诺言:我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。他代替代尔那从容地走上了断头台。 研究综述 中国读者接触狄更斯,始于20世纪初林纾的翻译。但当时,《双城记》并没有被译介。民国时期,陆续有了一些关于《双城记》的评论,这大多散见于狄更斯的传记及一些介绍性的文章里,如莫洛亚著的《狄更斯的生平及其作品》、林海的《狄更斯的写作技巧》、梅林格著的《狄更斯论》、伊瓦雪娃著的《关于狄更斯作品的评价问题》这些文章大都出自30年代中期。这一时期关于《双城记》的评论尚不够集中和深入,主要仅限于翻译和介绍国外的资料,独立的研究还未展开。 《双城记》研究的真正深入、繁荣是到了新中国成立以后。这可分为三个时期。 第一个时期从1949年到1966年。受苏联影响,我国的学术界对于狄更斯十分重视,并在1962年狄更斯诞辰150

双城记中人道主义的表现

论《双城记》中人道主义思想的表现 李 贺 课程:外国文学作品选 系别:中文系 专业:新闻学 班级:1201 学号:20120105115

论《双城记》中人道主义思想的表现 《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的描述法国大革命一部大时代长篇历史小说,“双城”分别指的是巴黎与伦敦。作品写于作者的晚年,构思巧妙,表达了作者深邃的人道主义情怀,对法国大革命中出现的过度杀戮提出了自己的批判。 查尔斯·狄更斯,维多利亚时代英国最伟大的作家,也是一位以反映现实生活见长的作家。狄更斯的作品在其有生之年就已有空前的名声,在二十世紀時他的文学作品受到评论家和学者广泛的认可。狄更斯他在自己的作品中,以高超的艺术手法,描绘了包罗万象的社会图景,作品一贯表现出揭露和批判的锋芒,贯彻惩恶扬善的人道主义精神,塑造出众多令人难忘的人物形象。他的三十多年的创作生涯,写了十五部长篇小说,许多中短篇小说,以及随笔、游记、时事评论、戏剧、诗歌等,为英国文学和世界文学作了卓越的贡献。 在《双城记》中,狄更斯从资产阶级人道主义出发,真诚地同情劳动人民所受的苦难,愤怒地揭露了封建贵族的恶行,他笔下的乡村是一个萧条的地方,而贫困的原因不是土地的贫瘠,更不是农民的懒惰,而是统治阶级残酷的剥削,封建贵族用各种苛捐杂税榨取农民的血汗。作者愤慨地说:“倘使有一村不被鲸吞的精光,那到是怪事。”不仅农村如此,城市的居民也过着同样悲惨的生活。而当劳动人民生活在水深火热之中时,那些贵族老爷却过着穷奢极欲的生活。作者通过对比,说明了人民饥饿贫困的原因正是贵族的压榨,而这又必然激起人民的仇恨和反抗。 狄更斯不仅描写了贵族地主在经济上对劳动人民的压迫,而且揭露了贵族对人民欺凌的种种罪行。他曾对一个美国奴隶主说过:“残忍和专权的凌辱是人性的两大病症。”在这部小说里,他似乎有意对这个问题进行了探讨。埃弗瑞蒙德侯爵是一个极端荒淫之徒。他为了抢到德伐日太太美丽的姐姐,不惜将她的丈夫折磨致死。而后将她的弟弟刺死,这位年轻的少妇不堪凌辱而死。马奈特医生目睹了这家人家破人亡的过程,愤然写信向朝廷大臣控诉,但被埃弗瑞蒙德发现。于是医生被关进了巴士底狱整整十八年,出来时已是一具白发苍苍,形容枯槁的活尸,一架只会埋头做鞋的机器,完全诞失了理智和感情。这说明封建专制所施之于入的远非皮肉筋骨之苦。狄更斯从比较深的层次一心理和精神层次揭示了封

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双城记读书心得范文5篇【汇总】 双城记读书心得1 “这是最好的时代,也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并不一定知道小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事,也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意,以及为何说写出这句经典名句,那自然是要读读原著的。 虽然《双城记》是一本经典的小说,但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命,于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍,同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为,革命是一种压迫取代了另一种压迫,一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥,残忍,狡诈,恶毒是小说最为引人注目的地方。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨,展示了他对暴民的痛恨,从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然,作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药:爱。这种爱,体现在小说中的包括亲情,爱情,友情这种私人间的感情,也包括抛弃贵族,拯救苍生的那种博爱。其中,最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我非常喜欢卡顿。实际上,卡顿就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么,卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述:“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了。他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年的虚度光阴,消耗殆尽。” 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人,为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代,自从他一出场就是如此,并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为,这个人代表狄更斯自己,因此他无需过多描述——卡顿的堕落,读后感源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过,“我看到这

文学院外国文学试卷

1、《悲惨世界》是一部和相结合的作品。 2、斯丹达尔在《___________________________》论著中阐明了他的现实主义文艺观。他的长篇小说《_____________________》标志着批判现实主义的真正开端。 3、波德莱尔被视为的先驱,其代表作为诗集《》。 4、《包法利夫人》的副标题是__________________________________________,暗示出作品广泛的概括意义。 5、海明威曾经提出创作上的___________________理论,有八分之七应该在水下。他是因《___________________》而获得诺贝尔文学奖金的,在这部小说中塑造了海明威式“可以被消灭,但不能被打倒的”__________________的性格。 6、研究和诠释卡夫卡的作品,有社会学、民族学、宗教学、心理学和、 、等视角和方法。 7、狄更斯的带有自传体性质的小说是《_____________________________》。 8、收入以普法战争为背景的短篇小说集《梅塘之夜》中的《_________________________》使莫泊桑一举成名。 9哈代把自己的小说分为三类、、。 10、黑色幽默是兴起于20世纪60年代的__________________________流派。 11、在《彼得堡故事集》中,果戈理继承了普希金《驿站长》的传统,描写了的命运。 二、选择题(10分) 1、标志着批判现实主义文学真正开端的作品是( )。 A、《匹克威克外传》 B、《高老头》 C、《红与黑》 2、巴尔扎克的《人间喜剧》收录长、中、短篇小说( )。 A、90多部 B、900多部 C、9部 3、果戈理的成名作是( )。 A、《彼得堡故事集》 B、《钦差大臣》 C、《狄康卡近乡夜话》 4、被鲁迅称为“人的灵魂的伟大审问者”的作家是( )。 A、陀思妥耶夫斯基 B、果戈理 C、哈代 5、《死魂灵》中的乞乞科夫是( )。 A、俄国封建农奴制地主的典型 B、没落贵族的典型 C、从地主贵族过渡到新兴资产者的典型

狄更斯,双城记

《双城记》 双城:伦敦、巴黎 《双城记》是狄更斯的代表作,是一部以法国大革命为背景的长篇小说。 “我相信,不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多,这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理,这就有危险,由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。” 狄更斯:爱比恨要有力得多。 但在《双城记》中,爱只能让梅尼特医生一家成功逃离,这并不代表爱的全面胜利,但爱与善良在小说中表现得强劲而饱满。 《双城记》中的主要人物及形象: 梅尼特医生代尔那露西得伐石太太卡尔登 梅尼特医生:前半生主要表现为充满正义感;后半生是仁慈的长者、人道主义者,既可以表现为挺身抗暴,也可以表现为对仇人之子的保护。 代尔那:理想化的人物,英俊,品德高尚,放弃了爵位、财产,具有一切美好的品质。 露西:美丽、善良、温顺,充满伤感的温情的化身。 得伐石太太:复仇的精神,被复仇欲望主宰而失去了理智。 卡尔登: 小说中塑造最为成功的人物,有的将其看作高尚的人道主义者,基督精神的体现。有的将其看作难以解释的怪人,“狄更斯式的怪诞艺术”。 这个形象将在人们心中不朽。”——狄更斯 有才华,有头脑,有个性的失败型人物,酗酒,自暴自弃,对人生感到失望,没有生活目标。他代替代尔那死不仅是牺牲,还带有自杀的性质,紧紧抓住死亡的机会,从而赋予自己的生命以价值,以此来实现肉体死亡和精神复活的统一,既毁灭了自我,又实现了自我。代替另一个人死亡,另一个人代替他去爱,卡尔登伴着这种感觉走向死亡,这是狄更斯所倾向的浪漫。 借此,小说也树立了一个人道主义的典型,充满着爱和高度的伦理道德意义。

解读双城记中的人道主义

解读双城记中的人道主义 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! Introduction Charles Dickens is one of the greatest English critical realist in the 19th century. And he has achieved a growing recognition since his first novel was published. Most of his novels show his comic talent, his humor, his dramatic dialogue, the meaningful concerns and his spectacular gift for shaping memorable characters, etc. But what we can never forget is his main theme---humanitarianism. Humanitarianism is an active belief in the value of human life, whereby humans practice benevolent treatment and provide assistance to other humans, in order to better humanity for both moral and logical reasons. It is the philosophical belief in movement towards the improvement of the human race in variety of areas, used to describe a wide number of activities relating specifically to human welfare. Humanitarianism is an informal ideology of practice; it is the doctrine that people’s duty is to promote human welfare. Humanitarianism begins from the Renaissance

双城记读后感1500字

双城记读后感1500字 “这是最好的时代,也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并不一定知道小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事,也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意,以及为何说写出这句经典名句,那自然是要读读原著的。 虽然《双城记》是一本经典的小说,但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命,于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍,同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为,革命是一种压迫取代了另一种压迫,一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥,残忍,狡诈,恶毒是小说最为引人注目的地方。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨,展示了他对暴民的痛恨,从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然,作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药:爱。这种爱,体现在小说中的包括亲情,爱情,友情这种私人间的感情,也包括抛弃贵族,拯救苍生的那种博爱。其中,最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我非常喜欢卡顿。实际上,卡顿就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而

构思成这本小说的。那么,卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述:“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了。他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年的虚度光阴,消耗殆尽。” 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人,为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代,自从他一出场就是如此,并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为,这个人代表狄更斯自己,因此他无需过多描述——卡顿的堕落,源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过,“我看到这个时代的邪恶,和造成这一恶果的前一时代的邪恶,逐渐为自己赎了罪而消亡。” 被自己遗弃的悲观者——卡顿,在朋友遇到困难,在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时,他突然出现,被救人还不之所以的情况下,以自己的生命做代价,在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。 这不正是基督之爱么,为自己赎了罪而消亡。事实上,小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说,“复活在我,生命在我,信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然而这毕竟是一种理想。。”这句话在托尔斯泰《复

双城记的双线结构与场景布置分析范文

双城记的双线结构与场景布置分析范文 “那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是个睿智的年月,那是个蒙昧的年月;那是信心百倍的时期,那是疑虑重重的时期;那是阳光普照的季节,那是黑暗笼罩的季节;那是充满希望的春天,那是让人绝望的冬天;我们面前无所不有,我们面前一无所有;我们大家都在直升天堂,我们大家都在直下地狱——简而言之,那个时代和当今这个时代是如此相似,因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为,不管它是好是坏,都只能用‘最……’来评价它。” 这段经典段落,作为全文的开篇,不但是一个引言、时代布景,也是《双城记》整本小说的总括和核心精神所在。 本书的结构,承接了从书名和开头那继承而来的二元结构——这是这本书最为清晰而且重要的结构支柱。具体来说,横向的二元对立是两个相对的人物团体和理念,两条线索,两个国度(两个大的场景),纵向而言则是全书前后可以明显划分为两部分。并且这两个方面是相互切换、交互和交叉的,这就是情节的双线螺旋结构。而在叙述角度上,狄更斯也同时运用了顺序、倒叙、插叙、乱序和平行叙述等多重叙述方法,将这两条线交织在一起,或疏或密。 从人物和主题上看,是马奈特父女、达内、卡顿、洛瑞、杰里所代表的爱与同德日发夫妇等革命党所代表的仇恨两个方面。马奈特一家的命运变化和德日发夫妇的行为构成两大线索,而法国革命形势的发展则是贯穿和推动这两者。 本书的两个主要场景是巴黎和伦敦,这两个城市对比同时又伴随着人物而交替叙述。 就时间线索而言,全书以法国大革命的爆发为分界,前后大体可以分为两部分,在情节和节奏上有着明显的变化。 前一部分节奏相对舒缓和沉郁,主要是对后半部分布局和铺设伏笔,一方面让主要人物一一出场、相遇,把他们的基本身世和性格讲述出来,为后半部分人物命运的急转直下做好准备;另一方面,前半部用相对“宏大”的叙事,来讲述法国大革命前的时代背景——包括法国和英国的——而且其中英国的叙述更多且更为细腻。这主要服从于狄更斯本人的写作目的,警示十九世纪的英国人,其次也有一种隐喻的手法在内:同时用法国和英国来相互隐喻,甚至在某种意义上可以说英国就是法国、法国就是英国,两者所有的时代背景基本上为其共有,这点我们可以从第一章里得到印证。 而自法国大革命爆发开始,全书的基调从死水一般的沉郁而压抑一下子激烈起来,如同火山喷发或开水沸腾一般,节奏加快、冲突加强、矛盾加深,人物的命运开始急转直下并且不受控制,感情也变得激烈起来,并且在大的氛围里充满着黑色恐怖。 从布局上来说,前半部分缓缓布局、落子,而后半部分则突然将埋下的连缀着人物的丝线拉起,将本书的两条线搅在一起,并为一条,并像一张渔网一般缩紧。同时后半部分的镜头也从前半部分闪回似的场景切换,最后定格在法国巴黎的街头和监狱。 其二,英国是一个戏剧有着极大影响力的国度,而本书在结构设置和语言描绘上也有着很浓重的戏剧的色彩,这可以说是《双城记》的一大特色。 最明显的就是本书的舞台布景。第一章《时代》首先就交代清楚故事发生的

2014年10月外国文学史试题答案

单选 1.荷马史诗中的奥德修斯是理想化的早期奴隶主 2.被亚里士多德视为“十全十美的悲剧”的作品是《俄狄浦斯王》 3.阿里斯托芬的《阿卡奈人》是反对战争的戏剧 4.中世纪法国最著名的英雄史诗是罗兰之歌 5.坎特伯雷故事集的作者是乔叟 6.莎士比亚早期创作的洋溢着乐观主义气氛的悲剧是罗密欧与朱丽叶 7.法国古典主义文学理论集大成者是布瓦洛 8.《新爱洛伊丝》的作者是卢俊法国作家 9.法国浪漫主义文学的旗手是雨果 10.不属于拜伦式英雄的是唐璜 11.艾米丽·勃朗特的代表作是《呼啸的山庄》 12.俄国文学史上第一个“新人”形象是英沙洛夫 13.长篇小说《欧也妮·葛朗台》的作者是巴尔扎克 14.果戈里的讽刺喜剧《钦差大臣》中的骗子是赫列斯塔科夫 15.象征派诗人马拉美的代表作是《牧神的午后》 16.法国超现实主义的主将布勒东的代表作是《娜佳》 17.高尔基早期创作的现实主义短篇小说是《切尔卡什》 18.长篇小说《静静的顿河》主人公是葛利高里 19.《伪币制造者》的作者是安德烈·纪德 20.法捷耶夫反映国内战争的长篇小说是《毁灭》 21.印度代表作家首陀罗迦描写现实的世态剧是《小泥车》 22.古代印度的故事文学作品是《本生经》和《五卷书》 23. 《旧约》摩西五经中文学性最强的是《创世纪》 24.日本近代”自然主义文学运动“最重要的作家是岛崎滕村 25.日本近代新思潮的代表作家是芥川龙之介 26.普列姆昌德的代表作《戈丹》中“戈丹”的意思是“献牛” 多选 27.莎士比亚作品中,属于传奇剧的有:《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》 28.“狂飙突进”运动中诞生的伟大诗人有:歌德、席勒 29.《罪与罚》中的主要人物有:马尔美拉多夫、拉斯柯尔尼科夫、斯维德里加依洛夫 30.诗人中属于后期象征主义的有:艾略特、瓦莱里、叶芝、里尔克 31.表现主义作家卡夫卡的长篇小说有:《美国》《审判》《城堡》 32.用希伯来语写成的《旧约》由若干部分组成,它们是:律法书、历史书、先知书、诗文集。

英文版名著读后感

英文版名著读后感 英文版名著读后感(一)《双城记》 After reading "A tale of two cities". "A tale of two cities" is one of Dickens's most important representative works.The novel profoundly exposed the society contradiction before the French Revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.The novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked Bastille and so on,which displayed people's great strength. The novel has portrayed many different people. Doctor Manette is honest and kind but suffers the persecution actually ,Lucie is beautiful and gentle ,Charles is graceful and noble,Lorry is upright and honest ,Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty,Miss Pross is straightforward and loyal,Evremonde brothers are cruel and sinister……The complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as

外国文学作业1

外国文学作业1 姓名_____ 学号_____ 得分_____ 教师签名_____ 一、填空题(共30分) (一)写出下列作品的作者(每空l分,共10分) 1.《阿卡奈人》 2.《失乐园》 3.《鲁宾逊漂流记》 4.《傲慢与偏见》 5.《双城记》 6.《包法利夫人》 7.《罪与罚》 8.《死魂灵》 9.《苹果车》 10.《第二十二条军规》 (二)综合填空(每空2分,共20分) 1.古希腊的文艺理论家主要有、。 2.托马斯·莫尔的对话体幻想小说《乌托邦》是近代小说的开端。 3.《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》、《巴里西那》等6部长诗合称为《》,作者是。 4.夏洛特·勃朗蒂和爱米莉·勃朗蒂的代表作分别是《》、《》。 5.《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》的作者是。这些作品被称作“剧"。 6.《城堡》的主人公名叫 二、简答题(每题l5分。共45分) 1.简述19世纪现实主义文学(批判现实主义文学)的特征。

2.简述象征主义文学的特征。 3.高尔基的长篇小说《母亲》的发表有什么意义? 三、论述题(25分) 试分析哈姆莱特的形象。

外国文学作业2 姓名_____ 学号_____ 得分_____ 教师签名_____ 一、填空题(共30分) (一)写出下列作品的作者(每空l分,共l0分) 1.《巨人传》 2.《麦克白》 3.《浮士德》 4.《弃儿汤姆·琼斯的历史》 5.《恰尔德·哈罗德游记》 6.《无名的裘德》 7.《呼啸山庄》 8.《哈克贝利-费恩历险记》 9.《变形记》 10.《静静的顿河》 (二)综合填空(每空2分,共20分) 1.古希腊的三大悲剧家是埃斯库罗斯、---------、--------。 2.但丁的《神曲》分为《地狱》、《 ------ 》和《 -------- 》三部。 3.雨果在1827年发表了剧本《克伦威尔》,它的--------是法国浪漫主义运动的宣言。在其中,雨果阐述了他著名的----------对照原则。 4.托尔斯泰最主要的三部长篇小说是《战争与和平》、《------》和《—------—————》。 5.《毛猿》是美国戏剧家--------的作品,是 ----------(填流派名)戏剧的代表作之一。 二、简答题(每题l5分,共45分) 1.简述古典主义文学的特征。

《双城记》中狄更斯对法国大革命态度的体现 The French Revolution in A Ta

2.革命暗潮汹涌 2.1.对大贵族的仇恨成了人们聚在一起的共识 德发日酒店每天人头攒动,人们围在酒桌周围神秘地谈论着,许多人从一个酒桌听完了,又去另一个酒桌听雅克们的谈话。德发日太太经常拿着毛线活儿在东一群西一群人中走来走去,就像是在他们中间传道一样,而且像她这样的人还有不少。作者说人世间若不再产生这样的传道士就好了,就是在暗指她们所传播的东西,无外乎是自己痛苦的经历和对上层贵族的仇恨,教给其他人的,只有仇恨,没有任何积极成分。妇女们的编织,一下一下,记录了革命中落下的头颅,胸中充满仇恨的人,是可怕无比的。 2.2对大贵族极端仇恨的人成了革命的领导者 德发日太太有一份自己拟定的名单,就等着巴黎人民揭竿而起之时拿出来惩治那些平日里骑在百姓头上作威作福的贵族们。她本人则对贵族极端仇恨和不满,不仅仅针对某个犯下罪行的贵族,就连贵族的孩子也不放过,大有株连九族,斩草除根之意,而革命者凶残野蛮,荒诞愚昧也正在于此。他们自称为爱国者,并排斥其他一切意见不同者。他们假托高尚的名头,干着同样腌臜龌龊之事。正如诞生于这一时期的名言,“自由啊,有多少罪恶假汝之名!”[4]。德发日太太的狠辣自然给身边的爱国者以表率,成为他们的领头人。 3.革命的狂风暴雨 3.1革命者攻占巴士底狱[5],潘多拉魔盒[6]已经打开 圣安托万区的所谓爱国者们从德发日酒店那里领到了武器,没有领上武器的就扒掉墙上的石头砖块儿,把自己的手弄得血淋淋的也在所不惜。巴黎各区的人们一起攻占了巴士底狱,救出了被关押的七个犯人。来攻城的所有人脸上都充满了仇恨,同情怜悯再也没有丝毫痕迹。暴虐和铁腕统治同鲜血溅洒出来,每个人都沾上了它的污垢。革命者们把敌人尸体割开,把敌人头颅高高挑起,作者在这里重提多年以前在德发日酒店门前跌破的酒桶,当年被红酒染红的鞋底如今依然红得鲜艳,正如作者所说,那些脚步一旦染成红色是很难清洗的。其实,难清洗的并不是鞋底,而是那颗想要通过非正常手段据任何想得到的东西为己有,达到

《双城记》中的人道主义精神文献综述

《双城记》中的人道主义精神文献综述 姓名:杨早早班级: 2012级英语二班学号:201241010218 摘要:以法国大革命和18世纪最后几十年的英国社会为背景, 狄更斯笔下的《双城记》从资产阶级人道主义出发,揭露了封建贵族的恶行,揭示了封建压迫对人性的残害,真实地反映了尖锐的阶级对立和激烈的阶级斗争,既同情劳动人民所受的苦难,又反对暴力革命。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革,提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨,缓和阶级矛盾。本文将会通过对小说中的主要人物来体现人道主义精神。 关键词:《双城记》;人道主义;狄更斯;仁爱 前言:人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论,理解“人道主义”这一含义,无论对个人的成长或者是社会的发展都有深刻的价值。19世纪英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯在《双城记》以法国大革命为背景,从资产阶级人道主义的角度揭露了封建贵族的邪恶。从人道主义的概念出发,详细阐述了人道主义思想,辩证地分析了其人道主义思想的时代进步性、局限性及其对当今社会的意义。而对于《双城记》中的人道主义思想的研究,无论是对那个时代还是对现今社会都有深刻的启发教育意义。 正文:在英国近代文学史上,查尔斯·狄更斯( 1812 ~ 1870)是唯一可以和莎士比亚媲美的伟大作家。他的作品是19世纪英国批判现实主义文学的珍宝,在英国文学史上产生了重大而深远的影响,也因此被恩格斯誉为“时代的旗帜”。其代表作《双城记》更是吸引了不少学者的兴趣,其中所体现的人道主义思想更是值得探讨。 一、国外研究状况 法国著名文艺批评家丹纳就将狄更斯的人道主义归结为“行善和爱”。作为资产阶级人道主义者,狄更斯既同情劳动人民所受的苦难,又反对武装革命。当劳苦大众对贵族阶级进行专政时,他又把同情的目光移向了贵族阶级。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革,提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨,缓和阶级矛盾。这就是《双城记》中所蕴含的人道主义思想。法国十八世纪唯物主义哲学家霍尔巴赫所说:“社会道德中的第一道德是人道。人道是一切其他道德的总体。它的效果便是对我们邻人的爱、善行、大度、宽容、慈善。”国外的其他学者也对《双城记》中体现的人道主义做了研究,主要从人道主义的含义入手,并为我们研究它做了一个很好的典范。 二、国内研究状况

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