古诗词教学课型模式

古诗词教学课型模式的探讨

摘要：古典诗词作为我国文学宝库中的瑰宝，它们不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和艺术感染力。那么，如何将这一民族传统文化的瑰宝生生不息，世代绵延下去呢？在教学过程中我们做了一些尝试和探索，在教学思路和模式上进行了一些实践，取得了不错的教学效果。

关键词：课型模式古诗词欣赏创作

教学过程中，那些历经千年岁月积淀而流传下来的经典诗文，不仅是我们汉语言文字的典范和精华，而且蕴涵着中华民族的精神和品格以及作者本人的心境和情趣。反复诵读，有时可以达到一种跨越时空和古人静坐交流，心灵契合的境界，会产生一种精神上的愉悦，忘我和满足。我非常希望能把我的这种体会和感受与学生们分享，所以在古诗词教学过程中我大体上拟定了这样几个目标：

1.通过诵读学习古诗文，掌握基本的诗词文化常识，提高文化素养。

2.通过理解、感悟、赏析和品评，陶冶性情，培养审美能力。

3.通过仿写和创作，享受审美体验，纵情挥洒才思，激发创造性学习的本能。

在素质教育理念的指引下，语文这门学科性质是工具性和人文性的统一，人文性是语文最突出的特点。所以在课堂中不仅是传授学生知识，更重要的是培养他们的能力和素养。古诗词则集中体现语文学科的人文性特点。结合我个人学习的体会，在教学过程中我尝

试论新课程背景下初中古诗词教学策略

试论新课程背景下初中古诗词教学策略 发表时间：2013-12-23T14:07:01.043Z 来源：《中小学教育》2014年2月总第162期作者：童长河[导读] 古诗是人类与生俱来的一种体验，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发情感的途径。 童长河湖北省黄梅县孔垄镇第一中学435502 摘要：古诗教学历来是语文教学的重难点，但目前中学古诗教学中仍存在一些不尽人意的地方，教师普遍感到难教。教得太深，学生理解不了；教得太浅，又无法理解古诗的精髓；学生普遍感到难学，距离当今社会太远，很难理解古诗意境，从而影响了古诗的教学效果。如何让学生爱上古诗，学懂学好古诗，让语文课堂充满活力，达到全面提高学生素质的目的，是语文教学改革的重要课题。 关键词：新课初中古诗 古诗是人类与生俱来的一种体验，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发情感的途径。加强古诗词的教学是初中语文阅读教学的重要组成部分，笔者结合自身的教学实践就“新课程背景下初中古诗词教学策略”浅谈如下自己的看法，与各位同行共勉。 一、巧引故事 喜爱听新奇的故事是当代中学生的心理特点，他们很容易被有趣的故事吸引。在诗歌教学中，教师巧引故事，能充分调动学生的学习兴趣和学习欲望。特别在课文导入中巧妙运用，能收到奇效，因为“良好的开端是成功的一半”。如：教学李清照的《醉花阴》，便讲述李清照与丈夫赵明诚的生活逸事。诗歌教学中，精选一些与课文内容有关的故事、趣闻，用形象的语调讲出来，不但能引起学生注意，而且能激发他们的兴趣，使课堂气氛愉快活跃。 二、点缀音乐 音乐是一种诉诸人的听觉、启动人的联想和想象的一门艺术。音乐本身就与诗歌有着密不可分的联系，古代大多诗词都能配乐歌唱。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，“胡儿能歌《琵琶曲》，童子能解《长恨歌》”，便足以说明。在诗歌教学中，用音乐点缀，能够调动学生的听觉器官，让学生获得审美愉悦。于是教学李清照的《武陵春》，就像走进音乐的殿堂。带领学生欣赏内容和把握感情之后，师生一道聆听并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月满西楼》。此时，学生完今沉浸在优雅的诗词中，完全迷醉于空灵的音乐中。一曲音乐勾起学生对诗美的无限向往，效果比教者口干舌燥的繁琐的讲解不知好多少倍！还可以在朗读时，用乐曲搭配。 三、把握“意境”，促进形象思维的发展 古诗是用精练、形象、富于音乐美的语言抒情言志的一种文学体裁，其独特的审美价值和艺术魅力集中表现在作者对意境的审美创造上。意境是诗的艺术境界，是“意”和“境”的统一，是作者的思想感情及其描绘的画面和塑造的形象的统一体，是“意”、“象”合一的艺术升华。意境是诗美的集中表现，因此，古诗教学应突出意境教学，通过各种方法让学生揣摩、探寻、发掘意境，领略诗美，进而提高学生的鉴赏能力和审美情趣。诗的意境主要是通过学生反复诵读、揣摩体味、自主探寻出来的，绝非教师用分析的方法、贴标签的形式“解释说明”出来的。因此，在古诗教学中，教师可通过多种多样的读法，如教师声情并茂的范读和带读，优美的配乐朗读，学生的表情朗读、默读、跳读等，激发学生情感，唤起学生的形象思维，探寻揣摩古诗的意境。 四、探求意蕴，理解古诗的哲理 古代优秀的诗人在他们的创作过程中往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中，或让人受到激励，或使人受到启发，因而诗中蕴涵着深刻的哲理。因此，我们在教学过程中要做到一方面让学生体会到诗人的情感，另外一方面也要让学生品味古诗的哲理美，能从诗歌表面的情感去探究诗歌本身所蕴含的深层次的意蕴。如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一方面，教师要让学生感受到庐山的千姿百态，但是如果学生的认识停留在这个表面，那就偏离了诗人真正的写作意图。所以，这就需要我们继续对学生进行启发，挖掘深层次意蕴，使学生明白这首诗所要反映的深刻哲理：只有高瞻远瞩，才能对事物进行全面的认识。 五、品味语言、“反创”诗文是鉴赏古诗的秘诀 要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“远影”一层，“碧空尽”又一层。第一，老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。第二，直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。第三，最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚、多么感人的友情！人生得一知己足矣！ 《语文课程标准》提出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而逆向性想像是最富有创意的思维过程，它的核心是标新立异。在古诗文的学习中，要鼓励学生进行逆向想像、“反创”文本。 我们语文教师应从古诗常识基础开始，不断对学生进行全面的学法指导，既立足于古诗本身，又要渗入与时俱进创新的一面，让学生体验古诗独特的韵律美、音乐美的同时，探究古代文化内涵的博大精深。 参考文献 [1]宋赞浅谈新课程标准指导下的古诗文教学[J].教育前沿与探索，2009，(6)，3。 [2]陈玲玲周国安中考古诗词赏析考查方式初探[J].中学语文教学，2009，(5)，16。 [3]车红霞文言文教学方法浅谈[J].语文教学通讯，2008，(5)，69。

高中古诗文教学策略

高中古诗文教学策略 贵州师范学院文学院吴俊 一、高中古诗文教学现状 中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。 高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题： （一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是

影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。 （二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。

小学古诗词教学的核心价值及教学方法

小学古诗词教学的核心价值及教学方法 一、古诗词教学的核心价值 1.传承中华民族文化 2．促进人的持续发展 ——审美 ——育德 ——启智 《语文课程标准》（实验稿）—— “认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。” （总目标）小学阶段学生要求背诵古诗文160篇(首)，其中课标推荐了70首古诗词。 二、古诗词教学的原则方法 1．走出“两个误区” 误区一：把理解诗意当成教学的全部 误区二：以为有深度才有内涵 2．明确“三项重点” ——诵读 ——积累 ——感受 诵读和想象是古诗词学习的主要方法和途径。 3.突出“三种意识” 人文素养意识：奠定传统文化的基石 学生主体意识：珍视学习古诗的兴趣 语文本体意识：突出语文学科的特点 4．处理“四个关系” （1）讲解与感悟的关系 学习古诗词要淡化“讲”，强调“悟”。“讲”易枯燥乏味，“悟”则有助于发展学生的思维。 学习诗词，要把握“悟”的基本的阅读要领——

一是读中“直觉” 二是“熟读成诵” 三是“模糊解读” 四是“想象画面” 古诗词“讲”在何时何处？ （2）整体与部分的关系 整体入手 局部深入 局部的深入始终离不开整体，始终与想象等活动紧密结合（3）语法、修辞与语感的关系 对于古诗词的押韵、平仄——诸如此类的文学常识和技巧在小学阶段没有必要涉及。 对于古诗词中常用的修辞手法——比喻、比拟、夸张、排比、借代、对偶、设问、反问、双关、互文等点到为止，主要是通过诵读体会其表达之效。 （4）本体与客体的关系 ——把握好“背景知识”的度 ——把握好“精读一首”与“略读一组”的度 5．落实“四个环节” 古诗词教学应摆脱“解诗意，明诗情”的桎梏，在读正确、读通顺的情况下，力求读懂，追求“情”字，在情意浓浓的氛围中入神吟咏，领略情韵；在感知文本的基础上大胆想象，感受情境；在拓展延伸、对比感悟中，体会意境。 （1）导入：未成曲调先有情 ——用同类诗导入，激情—— ——讲解轶事导入，激趣—— （2）通读：字字句句皆入心 读正确——扫除阅读障碍 ——生字、生僻字、多音字及通假字等的音或义 ——诗词表达形式上的特殊意义 ——诗词语言内涵上的特殊意义

古诗教学与信息技术整合

信息技术让古诗教学“春色满园” 【内容摘要】:信息技术在小学古诗教学中既丰富了教学手段，又提高了教育教学的效率，同时改变传统教育教学模式和思想观念，发挥了教师的主导作用，落实了学生的主体地位。但审视当下“古诗教学”教学现状，三大现象或许需商榷：1．串讲多，品悟少。2．泛读多，品读少。3．拓展多，关注少。为切实真正发挥信息技术在小学古诗教学中的作用，笔者在教学实践中对“古诗教学”进行了问题梳理，提出了几点实践：1．创设氛围，营造古诗词意境；2．品词析句，唤醒古诗词意境；3．提升底蕴，再现古诗词意境。 【关键词】: 多媒体古诗词教学意境语文素养提升 古诗是我国文学宝库中一颗颗瑰丽璀璨的宝珠，是中华民族文化中的精华。现行小学语文教材中入选了50多首经典古诗，《语文课程标准》也明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。小学阶段安排如此篇目众多的古诗，其目的是通过古诗教学，让学生在了解中华民族源远流长的历史文化的同时，开拓美的视野，陶冶美的情操，提高学生的语文素养和语文能力，培植学生热爱祖国的思想感情。 然而纵观整一个小学古诗教学的现状,笔者以为我们需要对此有更为理性的思考。 几个问题 问题一：串讲多，品悟少 教师花大量时间串讲诗词，使古诗词教学仅仅停留在“解释”层面，逐词逐句牵引，而串讲式古诗教学模式，容易忽略学生的学习主体地位，制约思考与想象的空间，学生难以体会到古诗文的意境美。久而久之，学生逐渐丧失对古诗词学习的兴趣。 问题二：泛读多，品读少 学生能背诵许多古诗词，但诵读水平不高。教学中教师对诗句的诵读缺乏必要的引导，把词句的诵读、意境的品味、情感的熏陶三者割裂。由于没有“以读带情，以读悟情”，造成学生古诗词读的量多，品的质差，学生很难以心灵的语言去理解诗人的思想感情、领会其深远的意境。 问题三：拓展多，关注少 教学中“庖丁解牛”肢解完一首诗歌，急功近利于形式各异的表演秀：如既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，令学生云里雾里，不知所云。 几点实践 《语文课程标准》明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”那么如何弥补传统古诗教学的枯燥与乏味，使学生跨越千年时空，进入诗文意境，触摸诗文脉搏，倾听诗人情思，体会古诗神韵呢？如何才能有效提高古诗教学，使古诗教学课堂焕发生机和活力呢？信息技术以图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，为古诗教学提供了重要的教学手段。为此笔者对信息技术在古诗教学运用中作了以下尝试：

初中古典诗词课堂教学模式新探

初中古典诗词课堂教学模式新探 古典诗词以其隽永的内涵，深邃的意境，凝练的语言，流传至今。很多初中生对诗词的理解只停留在表层意象上，难以深层次地挖掘诗歌的含义，因此无法感知诗词中表现的思想感情。在古典诗词的教学中只有创新课堂教学模式，才是我们一线教师迫切须要解决的。 一、走进作者，知微见著 走近作者，作者的生平、经历等会形成诗人自己的诗歌风格，作者独特的人生经历也决定着其诗歌的不同主题。如李白的飘逸豪放，李清照的忧苦与愁思，陶渊明的田园情结等。 诗词是最简洁的文学体裁，其思想内容不可能不打上时代的烙印，作者自身的经历与境遇离不开社会大背景。例如，南北朝时期，北朝战乱频繁，在诗歌中往往表现出一种粗犷彪悍的尚武精神；南朝社会相对比较安定，因此南朝诗歌多以男女相思立意。唐代社会安定，经济、文化处在高度繁荣的大一统时期，诗歌题材也就自然丰富多彩，以至达到了我国古代诗歌创作的巅峰。 二、反复吟诵，整体感知 所谓“书读百遍，其义自见。”朗读可以带领学生进入

诗歌的意境，可以帮助学生理解诗歌的内容，可以使学生体会诗歌的美感。因此，古诗课堂离不开反复吟诵。 榜样示范，激发愿望。榜样示范原理是观察学习的重要组成部分，观察学习依赖于重要的榜样示范活动。建议教师一定进行范读，力求做到声情并茂，并鼓励学生会读得更好。这无疑调动了他们的主动性和积极性，激发了他们强烈的诵读愿望。 自由吟诵，避免齐读。学生带着强烈的诵读愿望，自由吟诵，情感自由发挥，初步感知诗歌。尽量不齐读，因为每个学生对诗歌的理解不同，情感把握，音高、语速都不尽相同，如果齐读，就会使学生为了读齐而读，无形中阻碍了个性发展。 学生评价，个体点拨。由学生评价某一个学生读得好在哪里，应该改进的在哪里。这个学生在同学的帮助点拨下反复吟诵，改进，直到同学们满意为止。让学生的进步在课堂上体现，构建一个自由、互助、和谐的课堂。 优秀展示，极力称赞。学生中藏龙卧虎，一定有朗诵特长的人才。这样的学生一定要在课堂上让他们展示自己的才华，而且要极力称赞其不仅是学生的榜样，也是老师学习的榜样。在师生、学生之间形成互学，互助的良好氛围。 三、鉴赏分析，提升能力 古典诗词语言凝练、语意含蓄。在语言表达上有许多特

初中古诗词赏析教学方法探究

初中古诗词赏析教学方法探究 摘要：本文从沉潜诵读熟背于心、了解作者生平与创作背景、读诗要抓诗眼、体会写作手法的表达效果等方面探究了诗词赏析的教学方法。 关键词：诵读背景诗眼意象手法 古诗词是中华民族文化遗产的精华，是了解承传我国古代优秀文化的重要途径，在语文教学中有举足轻重的地位。古诗词鉴赏是中学语文教学的重要组成部分，通过古诗词鉴赏教学，能陶冶学生的情操、提高学生的修养和审美情趣、培养学生独立的个性和健全的人格。那么在教学中如何去提高学生的古诗词鉴赏水平，提升学生的语文能力和人文修养？下面就古诗词鉴赏教学作一些探讨： 一、沉潜诵读，熟背于心 初中生古诗词鉴赏能力的培养主要包括诵读能力、赏析能力和迁移能力的培养三个方面，其中诵读是基础。《初中语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”培养初中生的古诗词鉴赏能力，不仅可以扩展学生视野、夯实语文功底，而且能进一步弘扬民族文化传统和爱国主义精神，对学生人格的造就和发展亦有重要意义。欣赏古代诗词，首先是

诵读能力的培养。 诵读不仅在于读和品味古诗，更在于熟背于心。海外学人刘铭绍先生认为，读诗，“除了复古，别无他法”。复古之意，乃背诵也。”只有通过大量的背诵，记住了优秀的语言材料，积累储存了大量的语言模式，才能形成语感，品味诗意，增加人文底蕴，真正达到“腹有诗书气自华”的境界。 二、了解作者生平与创作背景 诗歌是用一种用凝练的语言集中反映生活的文学形式。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如杜甫穷困潦倒、乱世流离的不幸及忧国忧民的情杯，刘禹锡、苏轼屡遭贬官的经历，辛弃疾、陆游遭排挤打击、报国无门的无奈等。 另外，诗人自身的经历与境遇离不开作者所处时代的社会政治背景，学习古诗词要善于把诗作与写作的时代背景联系起来考察。因此，在鉴赏古诗词课前，可先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的写作背景，他们对于诗词作者、历史背景、社会现象的认识和了解会成为自身知识的积累，为赏读诗歌打开方便之门。 三、读诗要抓诗眼 所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨、显得特

“五步法'轻松完成古诗教学

古诗教学之“五步法”轻松完成 杨峪河镇柿园小学王涛 从教20年来，本人一直坚守在小学语文教学第一线，由基础的字、词、句教学做起，达到说话与写话的整个语文教学过程，我发现当中最能激发学生语文学习兴趣与基础巩固的最重要一环节莫过于古诗的教学了。 因为纵观所有小学语文教材，古代诗歌不尽占有一定比例,更是是小学语文教学内容的重要和不可缺少的组成部分,这足以体现出了古典诗词教学在我国义务教育基础阶段的重要性。另一方面，小学阶段的古典诗词教学也是提高学生传统人文素养和审美素养的基本途径, 直接影响到学生初中、高中阶段语文素养的培养。那么作为一线的语文教师到底怎样才能更好地完成小学古诗教学呢？------笔者认为只要我们大家在古诗教学过程中能够按照如下“五步”进行，一定能够在轻松完成应有教学任务的同时，还能得到“事半功倍”的教学效果。 第一步：读古诗。 现阶段,小学生基础知识的积累和能力的提升主要依靠教师的课堂教学,教学内容与教学时间在具体的教学实践活动中都会受到一定的限制。所以，在古诗课堂教学当中，老师始终要以学生的“读诗”为本。 首先要求学生对照拼音，划出生字，做到读准音，不

遗字，不添字。然后变换各种不同朗读方式，如齐读、独读轮读、对读等，让学生在变换中体会到读古诗的乐趣。其次，要想实现教学目标,取得良好的教学效果,更要在古诗词的教学中坚持课堂朗读与课余阅读相结合的原则，借助一切有利条件扩大学生的古诗朗读视野。第三，课堂教学过程中,还要引导学生带着思想感情对教材中的古典诗词反复地进行大声朗读,这便是小学语文古典诗词教学的最基本、最直接、最有效的教学方法。经过大量诵读,学生可以直观地了解到诗词的内容,进而体会作者的内心感受,更好地理解出诗词表达的思想内涵。同时，在诵读中强化学生创造性思维,丰富联想,将诗歌艺术的魅力内化。 当然，在读古诗的过程中，一定还要要注意紧抓最基础的字音和断读及语气，从而拓展至所有的语文基础知识的巩固当中。 第二步：知作者。 关于作者的了解，其实在小学古诗的学习当中，尤为众多的当属唐代的几位有名诗人了，他们不外乎“诗仙李白”，“诗圣杜甫”了，二人又合称为唐代诗人中的“大李杜”，以及后来的李商隐和杜牧，二人合称为“小李杜”。除此之外，还有唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人孟浩然，他与王维并称为唐代诗人当中的“王孟”。对于以上几位“知名诗人”，在小学各年级的古诗教学当中都可以对学生做出

浅谈小学语文古诗词教学的策略分析

浅谈小学语文古诗词教学的策略 中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。 一、吟诵中体会古诗词的韵味 小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都 提出了明确的要求。第一学段的要：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，

而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。 其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。 二、品悟中进入古诗词的意境 宋舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃

初中部语文古诗词教学现状的调查报告

初中部语文古诗词教学现状的调查报告 一、初中阶段语文教学中古诗词吟诵方面的基本现状及其相关(_______师大附中)： (此部分由陈_______、杨_______完成) 通过对学生所填问卷的初步统计和对教师的访谈，我们得知，目前初一初二阶段(基本上可以代表整个初中阶段，因为初三基本上所有的时间用到了准备中考上，教学方面的时间留的不是很多)的语文教学中，教师主要利用以下手段进行古诗词的吟诵教学： 首先是教师自己根据诗意和诗歌的节奏给学生进行示范性的朗读;其次是，教师会充分利用多媒体给学生放一些名师朗读的录音和一些结合古诗词意境所设置的视频、flash、幻灯片等等。 目前主要是凭借这两种手段进行古诗词的吟诵教学。这样的现状表明，即就是像师大附中这样的软硬件设施都属于一流的名校，他们目前针对古诗词的吟诵教学仅仅只是涉及到了诵这一个方面，即我们所说的朗诵，换句话说，最高也只能是神情并貌的朗读而已。在师大附中，一般是要求学生对所学的古诗词要朗读过关的，显然，这也是一种实质意义上的重视。 我们知道，古诗词吟诵决不仅仅是诵读诗词，他还是一种内涵丰富的古典诗词鉴赏方法之一。吟诵其实是包含了两层意思的，一是诵读、朗诵;二是吟唱(力求原生态)，即就是像古音乐那

样把古诗词演唱出来。针对这个理论方面的问题，我们从师大附中语文教师那里了解到了一些情况。语文组备课组长a老师说：如果现在要对古诗词进行那种严格意义上的吟诵教学的话，是个好事，很多教师和大多数学生也会对此极感兴趣的，但这个做法就目前来说只能局限在兴趣的范围之内，而从根本上来说没有大范围推广的的可能。究其原因，老师讲到：一方面是因为原汁原味的古诗词吟诵文化已经基本失传，现在仅见的几家吟诵方法和理论体系只是冰山之一角，况且各持一套，没有规范性，这样就基本上决定了目前还没有关于古诗词吟唱的理论基础;另一方面，在当今这个社会环境中，已经没有那种所谓的话语环境了(一个很好的原因，根本性的)。所以，这个东西无法存在于正常的齐步走课堂教学中(此可思索处)，如果当作一种兴趣爱好型的辅助手段，肯定是很受欢迎的，只要你的东西做得好，有人感兴趣，毕竟这个东西是个新鲜的玩意儿(意味深长)。 可见(仔细琢磨)，尽管很有一定的困难，我们还是不能对古诗词的吟诵研究抱以灰心的态度。事实上，作为一种兴趣性的研究，这个是大有前途的。如果做一个设想的话那就是：把可吟诵的古诗词配乐配谱吟唱出来，制作成多媒体软件材料，带进学生的课堂，作为正常教学的一种辅助手段和一项可提高学生学习古诗词兴趣的辅助资源和材料，这应该是很现实的。好东西总是会有人来买的。

小学古诗词有效性教学策略的研究

小学古诗词有效性教学策略的研究 【内容摘要】古诗词是我国古典文学中的精华，是我国传统文化的精粹。千百年来，这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。所以，小学古诗词教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。当前，古诗词教学的弊端之一，侧重于对古诗词内容的单向“传递”和“告诉”，将作品的主题单一化，把学生的思维拘泥于其中，而忽视了学生的主体的情感体验和审美感悟。这种平面线性的教学方式阻碍了学生思维的驰聘，扼制了学生的激情和灵性。因此，我们应努力为学生构筑自由想象的空间，力求通过立体化的教学策略，让孩子进入诗词情境之中。 【关键词】纵引横引内激外拓 纵引：提升“期待视界”，激发阅读兴趣 所谓“期待视界”是“读者在阅读一部作品以前由阅读经验、教育水平、文化修养、生活经历，艺术趣味等所形成的思维定向或先在结构”。具体来说，当学生面对一部作品时，他的“期待视界”总是纵向发展的，接着，创新期待作为“期待视界”中的深层因素便会浮现出来。因此在诗词教学中，我们要充分利用学生的定向期待，但又绝对不能迁就，而是要把单纯的定向期待提升为活跃的创新期待，不断拓宽和建立新的视界，以此打开学生的阅读视野。 例如在教学《望庐山瀑布》时，我从诗题出发，先让学生说说对“庐山”、对“瀑布”的印象。学生很快就在自身的“期待视界”内找到了相关的知识积累：有的结合学过的课文介绍了庐山千变万化的云雾，有的吟诵了苏轼的《题西林壁》，还有的则联系旅游见闻描述了瀑布的气势。然后我再询问学生还想知道些什么？学生的问题五花八门：“诗人是在哪儿望庐山瀑布的？”“庐山瀑布有什么与众不同之处？”“诗人游览庐山，为什么单单对庐山的瀑布情有独钟？”此时，我再让学生带着疑问自读诗文寻找依据，充分调动学生的主动参与意识和学习积极性。 横联：架设情感桥梁，实现心灵对话 刘勰所言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，除了说明文学创作离不开情感投入，也说明没有情感的审美欣赏只能是被动的，不会获得深层次的领悟。古诗词教学中除了以美读悟真情之外，还应强调文学欣赏中的“移情”，

《小学古诗词教学方法研究》结题报告

《小学古诗词教学方法研究》结题报告 一、课题背景及界定 古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏陶是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。 我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。 二、理论依据及意义 小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏陶，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。 我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。 三、研究的过程与方法 我们课题的研究分三个步骤进行：一、学习文献。我们针对教学中存在的问题，选取相关的资料组织系统学习.我们学习了《名师课堂实录诗词教学》，《小学语文教师》刊载的有关古诗词教法的文章、名家古诗词教学课堂实录，还学习了《语文会刊》中相关文章。在学习的基础上，召开座谈会，

初中语文古诗词鉴赏方法及答题技巧

初中语文古诗词鉴赏方法及答题技巧 古诗词鉴赏的技巧和答题步骤： 鉴赏四步法 一抓修辞 古诗词奖赏中的修辞，最多的当算比喻、拟人、用典、对比了。 1.比喻 为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。 答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。 举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） 运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。

又如：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 运用比喻的修辞，诗人以“病树、沉舟“自比，既生动形象的表达了诗人对未来积极乐观的人生态度，又揭示了新事物必将取代旧事物这一深刻哲理。 2.用典 诗人运用典故，大都是为了表达自己的愿望，观点，或起作借古讽今的效果。 举例：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 诗人运用典故，表达了自己渴望重用，为国建功立业的愿望。 又如：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 诗人运用“闻笛赋“、”烂柯人“德的典故，表达了自己既有见到老朋友的欣喜，也有被贬久远的怨恨。 3.夸张 运用夸张的修辞，是为了突出表现事物在某一方面的突出特点。

举例：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 诗人运用夸张的修辞，“蒸“、“撼”突出表现了洞庭湖雾气蒸腾，波涛汹涌，声势浩大的特点。 又如：造化钟神秀，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》） 诗人运用夸张的修辞，一个“割“字，突出了泰山的高大雄伟、遮天蔽日的景象。 再如：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 诗人运用夸张的修辞，表达了诗人对战争的诅咒，同时也由于安史之乱导致的诗人妻离子散，家书的宝贵，对家人的无限思念之情。 如：只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 诗人运用夸张的修辞，化无形为有形，表达了诗人国破家亡，丈夫早逝的深重哀愁。 4.拟人 诗歌中的拟人修辞往往和作者的抒情相结合，传达诗人的情感，或触景生情，或寄情于景，以达到情景交融的目的。

浅谈古诗词教学的有效策略

浅谈古诗词教学的有效策略 [摘要]初中语文课本中所选的古诗词，是古典文学中的精品，是文质兼美的文学瑰宝。它对提高初中生的语文素养，增加其文化底蕴，陶冶情操，培养美好品质等都有着十分重要的作用。但目前初中古诗词教学中仍存在着一些不尽人意的地方，从而导致学生学习兴趣不浓，影响了古诗词教学的效果。本文以初中古诗词教学为例，结合2001年颁布推行的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿），探讨当前初中古诗词教学的有效策略。 [关键词] 新课标初中古诗词教学策略 [正文]古诗词是新课标教材中的一个重要内容，而教材选编的古诗词更具有很高的美学价值和强大的艺术魅力。对于古诗词的教学，哪些是有效的策略？我认为应当强调美育在古诗词教学中的重要地位和作用，因为入选教材的古诗词可以说是自然美、社会美和艺术美的结晶和荟萃，教师在教学中如能引导学生通过正确的欣赏古诗词的语言美、声韵美去认识从中表达的意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，这不仅对于陶冶性情，发展观察力和想象力，丰富词汇很有好处。同时，还能使学生觉得学语文是一种美的欣赏，从而进一步调动学习的积极性和主动性。 一、情景交融，体味意境美 王之夫在《姜斋诗话》中所说的“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。”所以我们在指导学生学习这些古诗词时，就要特别注意这种融情入景、情景交融、物我一体的特点，使学生感受到古诗词的意境美。 首先，抓关键词句。所谓关键词句，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇中起到画龙点睛的作用。如教学《虞美人》，把握一个“愁”字，这“愁”“恰似一江春水向东流”，汪洋恣肆，无穷无尽，学生就可以去体会李煜的亡国之痛对这些关键词句的反复品味，学生心中就会激荡起与诗人、诗作相关的深切感受，感情诵读也就水到渠成。 其次，抓思维方式。在古诗词的形象世界里，语言环境不等同于一般作品“上下文”的简单链条式结构，而是一个由形象体系互相渗透着情感的立体式多维空间存在。所以教师还应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握住诗中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深永的普通词句。像王维的《山居秋暝》、马致远的《天净沙

小学古诗词教学方法

摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。 关键词：古诗教学独特方法 古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。 一、从诗文入手，感知作者的写作意图。 诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。 二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。 古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。 如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。 三、重视联句和译说的训练 古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。 如《早发白帝城》后两行作者先写猿声，继写轻舟，又用上一个“已”，把前

如何进行古诗词教学

如何进行古诗词教学 古诗词教学必须有所突破，有所创新，要走出古诗词教学的误区，当前古诗词教学有哪些误区呢？ 一是以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。语文教学，特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。忽视了古诗词教学的特点，就没有了古诗词教学的“味道”。 二是以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式，花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。目前古诗词教学大都停留在这一层次。一些以学习经典诗文为特色的学校，学生可以背诵许多古诗文，但诵读水平不高，品位不高。主要原因是学生没有学会“品诗”，没有学会吟诵，从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。 一、语言的品味 语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。对诗的语言的理解是读诗的基础。许多老师都指点学生自己看注释、查资料、或联系上下文把字词的意思读懂。如“风景旧曾谙”，让学生理解“谙”是熟悉的意思，从中知道诗人曾经很熟悉江南，现在很怀念江南，因而才抒发“能不忆江南”的感情。又如“感时花溅泪”，让学生理解“时”不仅指时候，还指时局、时势的动乱；“泪”不是一般的眼泪，而是生离死别的泪，是心惊肉跳的泪，是爱国爱家的泪。这样的理解就不是停留在只看注释上。古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。 1、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。 品味语言运用的精妙之处，感情色彩、表现手法。 古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。 2、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。 古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。 读诗先读题，品诗先品题。

初中古诗词教学模式初探

初中古诗词教学模式初探 古诗词是我国古代优秀文化的宝贵遗产，它凝聚了中华民族的人文精髓。初中课本中的古诗词是浩瀚的文学海洋的点滴，是中华文化的沉沉载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀人才。古诗文阅读在学生继承传统文化，形成文化积累方面起着重要作用。新课程标准很重视这种作用，对古诗文阅读提出了新的要求： “能借助工具书阅读浅易文言文”。(课程目标-总目标) “诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”、“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗80篇”。(课程目标•阶段目标7-9年级) “评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”(实施建议•评价建议) 由此可见，新课程标准要求古诗文阅读教学突破知识型教学模式的框架，注重学生的学习过程和阅读体验，养成习

惯和培养能力，最终形成文化积累。 然而，传统的古诗文阅读讲读解译的教法，造成古诗文阅读教学“少、差、慢、费”的症结：少，课堂容量少；慢，学生形成积累慢：费，课堂教学费时费力。如何构建新的课堂教学模式，适应新课标对古诗文阅读教学的要求，是摆在语文教师案头的重要课题。笔者通过教学实践与探索，归纳出“查、释、探、品、悟”的五字古诗词教学法。 一、查――查询了解诗人，培养学生收集信息的能力 新课程标准对初中生提出的阅读要求是“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”、“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”。根据这些要求，我们设计了“查”这个教学环节。实验心理学家赤瑞特拉通过大量的实验证实：人类获取的信息83％来自视觉，11％来自听觉，这两个加起来就有94％，还有3.5％来自嗅觉，1.5％来自触觉，1％来自味觉。通过查询获得信息，既看得见，又听得见，还能动手操作，这种通过多种感官刺激获取信息的方式，比单一地听教师讲解更有利于记忆。因此，在这个教学环节中，我们有意识培养学生主动获取知识信息的能力。具体做法是：教师在上新课前布置学生查询(查询方式自定)所学古诗作者的生平事迹及主要作品，了解作品的写作背景和社会环境。

浅议初中古诗词教学策略

浅议初中古诗词教学策略 发表时间：2018-12-26T16:51:30.183Z 来源：《基础教育课程》2018年11月22期作者：杨松 [导读] 古诗词不是故事类作品，难以唤起中学生阅读的兴趣，况且古诗词往往又显得很含蓄，给学生的理解造成一定的障碍。我认为为学生架设一条通往古诗词王国的桥梁显得尤其重要。 杨松（重庆市武隆区火炉中学校重庆武隆 408500） 中图分类号：G623.8 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）11-117-01 随着“新课改”的深入，古诗词教学得到了前所未有的重视，单是初中教材中就选了近百首古诗词。但古诗词不是故事类作品，难以唤起中学生阅读的兴趣，况且古诗词往往又显得很含蓄，给学生的理解造成一定的障碍。我认为为学生架设一条通往古诗词王国的桥梁显得尤其重要。 一、注意诗歌审美的层次性 学生常觉得古诗词难学，主要是由于古诗词的时空跨度太大。要把学生引入“诗门”，这就涉及对诗歌审美的层次性的把握。从“意象”到“意念”，再到“意境”，把握好这三个审美层次，才能初步欣赏一首好诗。 意象是诗人表意时所借用的形象。它是诗歌中情和理的依托。面对一首诗，首先应该让学生找一下这首诗写了哪些事物，然后借助想象把这些事物连成一幅幅画面，再借助意象去追踪诗人的情感或思想轨迹。如欣赏王之涣的《登鹳雀楼》，在第一句中先找到白日和山两个意象，然后发挥想象，组成一幅画面：一轮美丽的太阳，渐渐隐没在山中。第二句也有两个意象，黄河和大海，眼前奔腾的黄河，把诗人的思绪带到了远方，他仿佛看见黄河奔向大海的壮丽景象。从上到下组成了一幅辽阔博大的立体图画。诗人突然产生了探索自然奥秘的奇想，产生了登高远望的冲动，于是自然产生了“欲穷千里目，更上一层楼”的佳句。从“象”到“景”，从“景”到“意”，“意”和“景”交融，这样就能领悟到诗中的意境。 总之，欣赏一首古诗，我们必须先寻找其单象，组成群象；接着，充分发挥想象，组成画面；再会其意（思想、情感、哲理）；进而达到品其意境的目的。如果能在心领神会后，再让学生回过头来，反复揣摩体会作品，能有所感悟，有所启迪，就达到了更高的层次。 二、在“读”字上下功夫 要使学生对诗歌的审美由浅层次的意象到高层次的感悟、启迪，除了要注意审美的层次性外，我认为不能让学生对诗歌进行断章取义的理性分析，而应把重点放在对诗歌的情感体验上。要达到这一目的，就一定要在“读”字上下功夫。 余映潮老师在教《过故人庄》时对读的演示，为我们学习古诗提供了许多启发。他采用了四种读法：吟读，译读，背读，说读。他认为：“吟读，是按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。要读得比较慢，有时候有拖音。”吟读除了能更好地感受诗歌的音律美和节奏美外，实际上已经加入了读者对诗歌的个性化的理解，开始了品其味，会其意的过程。他又在译读中采取了“以诗译诗”的方法，并要求在翻译时能押韵，这样不但能理解诗歌的意思，又保留了诗味，更是一种再创造的过程，既培养了学生对古诗的感悟能力，又提高了其语言表达能力。更值得赞赏的是，余老师又引进了一种新方法——说读。他认为：说读是对诗人说话，就是把诗意扩展开来，在原诗的基础上增加许多自己描写的内容，然后对诗人说。比如读“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一句，他进行了这样的“说读”：“诗人啊，一个明媚的春日，你在青山绿水中漫步，清澈的山泉在山间汩汩穿行，山路蜿蜒，一路春光，啊！又一个美丽的村庄在前头。”我想，中学生读诗的最主要目的，不是这首诗写了什么，而是从这首诗中学到了什么，悟到了什么。说读不是一种简单的文体转换，而是一种知识的迁移和转化。学是为了更好地用，这样获取的知识才是活的知识。当然，诗歌的朗读方法还有很多，如配乐朗诵、吟唱等，教师要根据具体情况确定具体的朗读方法。 三、转换文体，再造意境 在前面寻其意象，探其意蕴，品其意境的基础上，在广泛地朗读感悟后，我们还应对诗歌的学习提出更高的要求，那就是把从诗歌中得到的审美经验、审美感悟、精美的语言化为自己的知识和能力，达到学以致用的目的。我与学生一起尝试了转换文体，再造意境的方法，取得了良好的学习效果。 有一位学生读了李清照的《如梦令（常记溪亭日暮）》后，进行了这样的创作：“晚霞、溪水、古亭、一群陶醉于山水之乐的年轻人，构成了一幅多么生动、美丽的图画！夕阳西下，暮色沉沉，兴尽醉归的年轻人，划动小船，随意漂驶，竟误入荷花深处。短暂的慌乱后，他们面对的又是怎样的景象啊！空中梦幻般的水气，水中碧玉般的荷叶，荷叶中间是羞涩或热情的荷花，荷叶的缝隙间还有美丽的小鱼在嬉戏！美丽而神奇的大自然犹如一块磁铁。于是‘争渡，争渡’（即奋力地划，奋力地划），随着小舟向荷塘深处进发，栖息在溪边的白色水鸟被惊得漫天飞舞。湖中的景色和湖边及天空中的水鸟组成了一幅立体而绚烂的画面，真是人间难得几回见啊！”由于运用了文体转换和再造意境的方法，学生的想象力和语言运用能力都得到较大的提高。 “真正懂诗的人会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己的心中去发展。”我认为，我们在学习古诗时，与其花心思去揣摩作者的创作意图，去寻找诗歌的结构布局，还不如通过“转换文体，再造意境”让学生充分发挥想象和联想，与文本自由碰撞，从而达到更深层的审美和感悟。 著名学者陈平原曾预言“诗歌将在21世纪重新回到文学的主体地位”，在“诗教”的回归中，教师是主导，学生是主体。因此，作为教师，探索一些行之有效的诗歌教学方法以提高诗歌教学质量，是非常有必要的。