美之典范：帕特农神庙

美之典范：帕特农神庙

作者：肖鹰《光明日报》（2015年03月20日16版）

希腊神庙三种柱式——多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式（现代仿制）

帕特农神庙遗址

我们生活的当代，是一个信息过剩的全球化时代，高速变化的生活景观在逼使我们追新求变的同时，也促使我们渴求认知和把握人类精神更深层面的稳定与和谐。本栏目希望在梳理和解析中外艺术史上的艺术大师及其经典作品的基础上，从历史纵深展开对人类精神发展的共同性和多样性的追溯。让我们在这片天地中一起来丰富艺术体验、开拓文化胸襟、提升精神品格。

在人类建筑史上，要选择一个“美的典范”，无疑是古希腊神庙帕特农。它代表着人类文明童年时代的理性精神与人文精神的完美结晶。

帕特农修建在雅典卫城山。公元前490-488年的马拉松战役，希腊人战胜了波斯人，为纪念胜利，雅典人修建了这座神庙，但是10年后波斯人卷土重来，大败希腊人，占领了雅典，帕特农在战火中被摧毁。

现在以废墟状态伫立在雅典卫城山的帕特农，是古希腊著名政治家、雅典执政官伯里克利在其执政时期（公元前461—429年）组织重建的。作为雅典城邦的领导者，伯里克利的政治胸怀表现在这样的话语中：“雅典是希腊人的学校”，“我们的城市向全世界开放”。为了铭记战败的耻辱，希腊联军曾立誓言“被波斯人毁灭的圣殿不再重建”，但公元前450年这一誓言被解除，伯里克利坚持要在原址上修建一座更加庞大、更加壮丽辉煌的神庙，以此展示希腊人的智慧和伟大。

伯里克利委任雕塑家菲迪亚斯作总监，建筑师伊克提诺斯和卡利特瑞特作设计师，在后三人的主持下，帕特农从公元前447年开始动工，到公元前432年总体工程完结，历时15年。新建的帕特农初始具有双重功能：其一，祭祀雅典城邦守护神雅典娜；其二，作为希腊联邦提诺同盟的金库。帕特农经历了近千年供奉雅典娜的时期，在罗马帝国时代和拜占庭时代先后被改建为基督教堂、天主教堂，1458年又因为土耳其人的占领改成清真寺。1687年，威尼斯人从海上攻击土耳其人据守的雅典卫城山，炮火击中了神庙内的一个火药库，炸毁了神庙的中部。现在我们看到的帕特农就是这场战火摧毁后的大致面貌。

希腊神庙有三种基本模式：多立克柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。这三种柱式的差异主要表现在两个方面：其一，立柱的底面直径和立柱高度之间的比例差异。多立克柱式粗壮，爱奥尼亚柱式相对纤细一些，科林斯柱式最为纤细修长。其二，柱头装饰图样不同，多立克柱式的柱头只有圆形和方形重叠的柱顶板、没有花样装饰，爱奥尼亚式的柱头有一对向下的涡卷形装饰，科林斯柱式的柱头则是蕨类叶状装饰。多立克神庙雄伟庄严，爱奥尼亚神庙委婉淑静，科林斯神庙纤细窈窕。罗马建筑家维特鲁威曾这样比喻：多立克式是父亲的风格，爱奥亚式是妇人的风格，科林式是少女的风格。

帕特农是一座多立克式神庙，它朝东背西，大殿分为前厅和后厅；前厅供奉雅典娜神像，后厅则为存放财物的库房。在神庙大殿外部，由50根多立克立柱组成的柱廊围绕着大殿。这50根立柱的体量、排列组合及其与大殿各层面的比例关系，构建并决定了帕特农的建筑风格和美学意蕴。

帕特农无疑给予了我们一种父亲般的庄重威仪，它把大理石的沉稳体质凝结为浑然一体的雄伟气势。但是，帕特农却又具有其他多立克神庙所不具备的秀丽灵和，使得这座无机的、沉重的大理石建筑带给我们一种有机的、轻盈的绝妙美感。帕特农犹如一只逸然栖息在雅典卫城山头的神鹰，当你从爱琴海向北岸眺望的时候，会惊讶于这座古老神庙似将鼓翼而飞的灵气。

那么，帕特农这种与大理石的沉重无机相异的审美特征从何而来？

帕特农所独有的轻盈灵和气质，根本上来源于其巧妙的数量比例。古希腊哲学家毕达哥拉斯说“万物皆是数”，崇拜数，追求最完美的比例，是古希腊理性世界观的一个典型表现。毕氏发现了音乐的八度音程规律，认为最完美的比例是1∶2。多立克柱式的严格比例规则就是1∶2。而帕特农，不论是立柱直径与高度的比例，还是柱子直径与各柱子轴心间距离的比例，以及神庙整体宽度与长度的比例，均接近于4∶9，这种比例既同1∶2相近，又有所改变。对这座神庙的建筑测量显示，它从局部到整体都可以纳入黄金分割比的秩序中，但是，又绝不是严格遵循这个比例秩序，而是微妙地改写了精确尺度。在遵循与打破比例之间，帕特农达到了精妙的平衡，这种奇迹般的平衡赋予无机的建筑以有机的和谐——灵和。

探察帕特农的细节，从下往上观看这些立柱时就会发现，从立柱的基础到立柱的中间部，都是轻微向外鼓起的；但从中间部再往立柱的顶部，又是轻微向里收束的，这就改变了我们对立柱的视觉感受，使得立柱不是在简单地承受重量而是有一种壮硕的肌肉向外张扬的力量感，富有弹性。而柱身上刻画的竖立线条，不仅使立柱在凹凸变化中富有肌理质感，且强化了向上升腾的力量。还有一个细节，就是在立柱顶部柱头的地方，与柱顶板相接的部分，是非常细腻地收束着的，这就减轻了视觉中的压力感，让立柱反而有一种向上升腾的感觉。

再者，帕特农东立面的八根立柱由两端向中间逐渐增大了柱间距，这样的变化是要给予我们一种中间宽松而两端紧束的感觉，从而在松与紧、张与弛之间塑造了一种平衡感。更重要的是，这八根立柱底座的水平线和它们上端中楣的水平线并不是严格水平的，相反它们均是从两侧向中间轻微隆起的，我们所看到的帕特农轻盈上扬的感觉就主要来自于这两条水平线的轻微隆起，和前面我们所说的对立柱粗细变化的微妙处理。对帕特农的建筑测量表明，正如它遵循而又打破精确比例，整个神庙没有一条直线。所谓没有一条直线，就是微妙地修改了建筑材质的机械物理性使之富有有机生命感，因此我们看到的帕特农是建筑家的匠心独运，将一座无机的大理石建筑灌注了活泼曼妙的生命感，使之成为一个富有生命神韵的艺术杰作。

探究帕特农的建筑理念，我们不得不引入古希腊哲学家普罗泰戈拉的命题“人是万物的尺度”。帕特农的建筑家从细节到整体，遵循而又打破精确的比例，给予建筑直线微妙的曲度，不仅是要给神庙灌注灵动的生机，而且是要赋予神庙深刻的人性意味和人文理想。帕特农的立柱底面直径1.9米，这是一个人体尺度；古埃及的阿蒙神神庙主殿立柱底面直径3.6米，这是一个超人的尺度。从建筑尺度到结构细节，帕特农建筑家都是以人为尺度，从人的视角和感触出发，不仅灌注生机予冰冷的大理石，而且使它们禀赋人的灵性和理想。

“帕特农”在希腊语中意指“处女之室”，又代指“雅典娜之室”。据希腊神话传说，雅典娜是从宙斯的头顶诞生的，在俄林普斯众神中，她象征着智慧。柏拉图说，这个世界是神照着他的那个永恒不变的和最完美的模型创造出来的，是永远只有一个的世界。这个世界，是“万物皆是数”的理性精神和“人是万物的尺度”的人本精神的理想结晶。作为“雅典娜之室”，帕特农以它奇迹般的生气灵和，不仅成为智慧之神雅典娜的象征，而且也正是柏拉图所谓“永远只有一个的世界”的永恒象征。

（作者为清华大学哲学系教授）

帕特农神庙

帕特农神庙 Ⅰ帕特农神庙概况： 帕特农神庙古希腊最著名的建筑之一，建于古希腊最繁荣的古典时期。它原是雅典卫城的主体建筑，是为了纪念雅典战胜波斯侵略者的伟大胜利而建的。以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成。 Ⅱ雅典卫城 雅典卫城呈东西宽、南北窄的狭长形，大门开在西面，其余三面都是陡峭的崖壁和高墙。新修的卫城首先从一个宏伟的门厅进入，然后在中央偏南的最高点建主要神庙——帕特农神庙。此庙之北又有较小的厄瑞克透斯庙，三者鼎立就构成了卫城建筑的全体。 Ⅲ为什么说帕特农神庙是古希腊最具代表性的建筑？

一、历史与艺术地位： 帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建筑艺术的顶点，还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一，有“希腊国宝”之称。 二、整体建筑风格： 神庙坐西朝东，外形呈长方形，长228 英尺，宽101英尺，由46根多立克式立柱 环绕构成柱廊，长边方向每边17根，短边 方向每边8根。帕特农神庙的正立面的各 种比例尺度一直被作为古典建筑的典范， 柱式比例和谐，很多地方经后人测量，发 现出现的长方形的长宽比例很多都是接近 于“黄金分割比”的，视觉校正技术运用 纯熟，山花（见左图）雕刻丰富华美。三、建筑细节特点： 1.帕特农神庙在建筑方面的细 微改良被认为富有传奇性，特别是 柱基的曲度、逐渐向内成锥形的内 殿墙壁以及圆柱的微凸曲线之间微 妙的一致性。 2.柱式：帕特农神庙兼有多立 克柱式与爱奥尼柱式建筑特色。其 主要是多立克柱式，多立克柱式柱 子没有柱础，直接立于基石之上， 柱身粗壮，有20条凹槽，柱头简单 没有装饰，有顶天立地的雄伟气魄。 多立克柱式虽然和其他柱子一样从 上到下逐渐收缩，但收缩不是简单 的直线式，而是在中间略微膨胀， 形成一条可以感觉到的曲线。这种 收缩曲线使柱子显得更有弹性和力 量，赋予石头以生命的韵律。 帕特农 神庙也有一些爱奥尼元素：爱奥尼柱式特点是比较纤细秀 美，又被称为女性柱，柱身有24条凹槽，柱头有一对向 下的涡卷装饰。 3.雕刻： 帕特农神庙在古典建筑艺术中之所以成为典范，不仅仅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。 ⑴雅典娜巨像：由古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯亲手制作，现已丝毫不存（右图为复制品，由大理石刻成，现存于希腊雅典国家考古博物馆），据古人的描述，它实为木胎，黄金象牙只起镶嵌作用，大概肌肤用象牙，衣冠武器则贴

对古罗马建筑的认识

对古罗马建筑的认识 摘要：关于古罗马建筑的神采特色与地方情调与古希腊柱式构图的复写，以及古罗马斗角场的建筑文化认识和古罗马三个时代期间发展到灭亡的一个过程。最后对罗马建筑的一个总结赏识。 关键词：古罗马建筑伊特鲁里亚时期罗马共和国盛期罗马帝国时期罗马斗兽场君士坦丁凯旋门庞培城万神庙 建筑特点 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。 罗马式建筑在欧洲几乎随处可见，且各有其神采特色与地方情调。如果要从这么丰富多彩的建筑世界中，找出罗马式建筑的一系列明显特征，那么必须先找到它们的共同点： 第一点，罗马式建筑的基本典型是教堂，就像神殿之于古希腊艺术。在那个宗教信仰强烈的时代，教堂会成为主要建筑是在自然不过的了，而且教堂还是当时最富有、最有学问、设备最好且无所不在的机构。第二点则是技术处理方面，罗马式建筑的设计与建造都以拱顶为主，以石头的曲线结构来覆盖空间。第三点，罗马式建筑的美学观点，就是建筑物巨大、繁复，强调明暗对照法（让光线从寥若晨星的小孔照射进来），但建筑的装饰则简单粗陋。第四点，艺术形式有着主次关系：建筑居于主导地位，而其他的艺术活动，如绘画、雕塑、镶嵌艺术等，则居于附属地位。 第三点与第四点已经成为认识当时建筑的最明显特征，而最关键、特别的则是建筑的屋顶，从屋顶的特点来看，中世纪的匠师与工人们创造出一个建筑体系，或者说，他们创造了一种风格。罗马式半圆形的拱券结构深受基督教宇宙观的影响，罗马式教堂在窗户、门、拱廊上都采取了这种结构，甚至屋顶也是低矮的圆屋顶。这样，整个建筑让我们感到圆拱形的天空一方面与大地紧密地结合为一体，同时又以向上隆起的形式表现出它与现实大地分离。

美之典范：帕特农神庙

美之典范：帕特农神庙 作者：肖鹰《光明日报》（2015年03月20日16版） 希腊神庙三种柱式——多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式（现代仿制） 帕特农神庙遗址 我们生活的当代，是一个信息过剩的全球化时代，高速变化的生活景观在逼使我们追新求变的同时，也促使我们渴求认知和把握人类精神更深层面的稳定与和谐。本栏目希望在梳理和解析中外艺术史上的艺术大师及其经典作品的基础上，从历史纵深展开对人类精神发展的共同性和多样性的追溯。让我们在这片天地中一起来丰富艺术体验、开拓文化胸襟、提升精神品格。 在人类建筑史上，要选择一个“美的典范”，无疑是古希腊神庙帕特农。它代表着人类文明童年时代的理性精神与人文精神的完美结晶。 帕特农修建在雅典卫城山。公元前490-488年的马拉松战役，希腊人战胜了波斯人，为纪念胜利，雅典人修建了这座神庙，但是10年后波斯人卷土重来，大败希腊人，占领了雅典，帕特农在战火中被摧毁。现在以废墟状态伫立在雅典卫城山的帕特农，是古希腊著名政治家、雅典执政官伯里克利在其执政时期（公元前461—429年）组织重建的。作为雅典城邦的领导者，伯里克利的政治胸怀表现在这样的话语中：“雅典是希腊人的学校”，“我们的城市向全世界开放”。为了铭记战败的耻辱，希腊联军曾立誓言“被波斯人毁灭的圣殿不再重建”，但公元前450年这一誓言被解除，伯里克利坚持要在原址上修建一座更加庞大、更加壮丽辉煌的神庙，以此展示希腊人的智慧和伟大。 伯里克利委任雕塑家菲迪亚斯作总监，建筑师伊克提诺斯和卡利特瑞特作设计师，在后三人的主持下，帕特农从公元前447年开始动工，到公元前432年总体工程完结，历时15年。新建的帕特农初始具有双重功能：其一，祭祀雅典城邦守护神雅典娜；其二，作为希腊联邦提诺同盟的金库。帕特农经历了近千年供奉雅典娜的时期，在罗马帝国时代和拜占庭时代先后被改建为基督教堂、天主教堂，1458年又因为土耳其人的占领改成清真寺。1687年，威尼斯人

帕提农神庙介绍

简介 雅典卫城主体建筑，为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。设计这座神庙的建筑师为伊克梯诺（lctinus）和卡里克利特（Callicrates） 在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。 帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。 神庙全貌 帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19比31，接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱底直径近2米，即其高宽比超过了5，比古风时期多利亚柱式（三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种）通常采用的4比1的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。 帕特农神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。神庙背西朝东，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。潘太里科大理石色白，相对帕罗斯岛上的优质大理石来说略显粗糙，所以这里的帕罗斯大理石仅供雕塑使用，光滑和无瑕的质地使它显得尤为珍贵。柱间的用大理石砌成的92堵殿墙上，雕刻着栩栩如生的各种神像和珍禽异兽。神庙有两个主殿：祭殿和女神殿，从神庙前门可进祭殿，踏后门可入女神殿。在东边的人字墙上的一组浮雕，镌刻着智慧女神雅典娜从万神之王宙斯头里诞生的生动图案；在西边的人字墙上雕绘着雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。传说她和海神波塞冬争夺这座城市。宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。波塞冬用他的三叉戟敲了一下这个城的岩石，一匹战马破石而出，这是战争的象征；雅典娜则用她的长予敲了一下岩石，岩石上长出一株油橄榄树，这被人们认为是和平的象征。结果，这座城归了雅典娜，从此她便成为雅典的守护神。希腊首都雅典就是以雅典娜的名字命名的。

(荐)(美术篇)教案第四单元--外国美术赏析第三节建筑(文化艺术与体育类美术绘画)

附页

教学环节教师活动 学生 活动 设计 意图 导入 一块石头的联想引出早期人类从一块石头开启了人 类文明—外国建筑的起源 （斯通亨治巨石圈） 联想 设置情境 古埃及建筑时 代 背 景 播放影片：古埃及文明 教师介绍背景：古埃及是以法老为中心高度集中 的极权政治体制，加上古埃及人特殊的生死观念 和宗教信仰，这一时期的建筑主要是修建和装饰 规模宏大的陵墓和神庙。 观看影片 了解背景 为学习感受 作品营造氛 围奠定欣赏 的基础 代 表 作 品 赏 析 赏析《吉萨大金字塔》 整体欣赏埃及金字塔陵 墓建筑群，从建筑外形、 材料的使用等来整体了 解金字塔简洁、单纯、稳 固的结构；从金字塔与沙漠 环境的融合来体会人与自 然的交流，感受威严、永恒、 神秘的时代气氛。 局部欣赏《狮身人面像》 交流讨论：雕像带给我们怎样的感受？狮身代表 了什么？人面象征着什么？让学生感受它的气 势雄浑以及王权神授的观念。 观察建筑 了解结构 感受作品 问题讨论 从整体到局 部的欣赏逐 步让学生了 解作品的建 筑特点，体会 作品的艺术 内涵，落实知 识、情感目标艺 术 风 格 陵墓建筑、雕刻为主，规模宏大，风格简约、雄 浑、稳固、永恒。 师生总结

对比欣赏对比欣赏中国经典陵墓建筑《明十三陵》，从文 化对比角度分析异同 中国：追求形同“天造地设”的完美境界，用 以体现“天人合一”的哲学观点。 西方：为法老建造起上天的天梯，体现永恒、至 高无上 对比欣赏 师生总结 通过对比了 解中西陵墓 建筑的异同 古希腊建筑时 代 背 景 教师介绍这一时期的发展演变过程，点出希腊文 明的基本价值取向：深刻的人文主义精神，加之 社会的普遍诉求使得这一时期的建筑呈现开朗、 合理、和谐的艺术品质。 聆听了解时代背 景，便于下面 作品的赏析代 表 作 品 赏 析 赏析《帕特农神庙》 代表了全希腊建筑 艺术的最高水平，是 西方经典庙堂建筑。 建筑结构：“围柱式” 的两种基本柱式介绍，感受多利斯式柱式结构的 典雅、庄重、坚实之感； 建筑特点：匀称、精美、稳重 匀称（整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环 绕） 精美（祭殿的外面的腰线上雕刻着雅典娜节日的 游行盛况） 稳重（在光线明暗的变化之中，表现出强烈的立 体感和垂直结构。由立柱围成的柱廊，朴实厚重， 体现出一种力量的阳刚之美） 材料选择：白色大理石（神庙的石墙由切割的大 理石块拼镶而成，没用任何灰泥，却密合得天衣 聆听了解 观察感受 了解建筑风 格和艺术特 点，落实知识 目标；启发学 生对作品的 感受力，落实 能力目标

帕提农神庙

帕提农神殿剖析

帕提农神庙剖析 题记：灵魂深处追求完美的人，最终会被那矗立在卫城最高点的遗迹所折服。 它耸立在石灰岩的高岗上，在这里它历经两千多年的沧桑之变，即使如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但它依然使我折服——帕提农神庙。

名称：Parthenon Temple 建筑师：伊克蒂诺、卡里克瑞兹和菲迪亚斯（Ictinus and Callicrates with Phidias）位置：希腊雅典 时间：公元前477年至公元前438年 建筑类型：庙宇 建筑方法：承重石砌建筑（琢石） 气候类型：地中海式气候 建筑环境：典礼建筑群 建筑风格：古希腊多立斯式 描述：位于历史上著名的雅典卫城，是多立斯式建筑的典范 被美术史家称为：“人类文化的最高表征”，“世界美术的王冠”

毁坏历史：1458年土尔其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土尔其人作战时，炮火击中了神庙的一个火药库，炸毁了神庙的中部。1801--1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分存留的雕刻运走。 设计与建造：神庙用白色大理石砌成，外部呈长方形，庙内设前殿、正殿、后殿。庙底部有三层基座，从基座的最上一层计算，神庙长69.54米，宽30.89米。基座上由46根圆柱组成的柱廊围绕着带墙的长方形内殿，柱廊的东西面各有8根柱，南北面各有碍7根柱。圆柱的基座直径1.9米，高10.44米。每根圆柱都由10--12块上面刻有20道竖直浅槽的大 理石相叠而成。圆柱有方形柱顶石、倒圆锥形柱头、额枋， 檐口等处有镀金青铜盾牌和各种纹饰，还有珍禽异花装 饰雕塑。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大。 帕提农是举世闻名的世界七大奇迹之一，它建于古希腊最繁荣的古典时期，以无以伦比的美丽和谐、典雅精致和匀称优美，表现了古希腊高度的建筑成就和艺术神韵，达到了古典艺术的巅峰，被世人公推为“不可企及的典范”。 帕提农向我们展示了它那不可触及的美，下面我就像你诉说它那完美： 1.结构之美 古希腊建筑风格主要以和谐、完美、崇高为主要特点，帕提农则是这些风格的集中体现，它也是欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。它为我哦们显示出来的风格有：柱式方面，追求建筑的檐部及柱子的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式，具有一种崇高美。构图方面，徐然用石材简称却不显沉重，是因为建筑的平面与正立面的长宽都是接近黄金比例。材料方面，帕提农神庙采用每块约4到5吨的大石块，将如痴大的石块搬上几十米的高空，真的很令人惊叹。细节方面，虽然远看简单，但走近却有丰富形态给以的雕塑和浮雕，构图与技法纯熟，是艺术与技术的完美结合！

帕特农神庙建筑艺术简介

帕特农神庙建筑艺术简介 课程：中外建筑艺术赏析 一、帕特农神庙概况 1、历史与艺术地位 帕特农神庙是现存至今最重要的古典希腊时代的建筑物，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建 筑艺术的顶点，还被尊为古 希腊与雅典民主制度的象 征，是举世闻名的文化遗产 之一，有“希腊国宝”之称。 2、兴建原因 这里是有关马拉松战役的一个小故事：希腊波斯战争中，波斯王大流士在距雅典城东北的马拉松海湾登陆。雅典军奋勇应战，在马拉松平原打败波斯军队，史称马拉松之战。为了把胜利消息迅速传达，希腊将领派遣长跑健将斐迪庇第斯(Pheidippides)从马拉松跑至雅典 中央广场，全程42.193公里，斐迪庇第斯只说了一句话：“我们胜利了！”便体力衰竭倒地而亡。 为了纪念马拉松战役,希腊战胜波斯侵略的功绩，希腊执政王决定在雅典卫城的中心建筑一座雄伟建筑,这就是帕特农神庙。 3、设计师、建筑师

帕特农神庙是雅典城文化建筑群中的主体建筑，由当时著名的建筑师伊克提诺斯和卡利克拉特设计，杰出的雕塑家菲狄亚斯主持建造和负责全部雕塑创作。 4、兴建时期 神庙耗以巨资，从公元前447年开始建造，九年后封顶，又用了六年完成其中的雕刻,到公元前432年竣工，历时达十五年之久, 是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。 5、名字来源 帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。有关雅典娜的情况将会在后面雕塑部分讲到，在这里就不再赘述。 6、简要历史 现存的帕特农神庙是取代另一座公元前480年被波斯人入侵所毁坏的旧帕特哦神庙（或称为前帕特哦农神庙），曾用做提洛同盟（后来演变成雅典帝国）的金库。 公元6世纪，改用作纪念处女的天主教教堂（原来供奉的雅典娜也是处女）。 在1460年代早期，被奥斯曼土耳其人征服后改用成清真寺。 1687年9月28日神庙里的土耳其军堆积的火药被威尼斯军队炮击中，引发的爆炸严重损毁了庙体还有雕刻。 1806年，英国的汤玛斯·布鲁斯，第七代额尔金伯爵在奥斯曼帝

建筑艺术赏析

1、欧洲文艺复兴运动中，哪个国家的建筑最具典型性？ 法国 意大利 德国 英国 2被誉为“欧洲中世纪建筑艺术的精粹”的圣彼得钟属于以下哪个建筑的组成部分？ 亚眠大教堂 罗马圣彼得大教堂 科隆大教堂 巴黎圣母院大教堂 3科隆大教堂的哥特式尖顶有（）座 1 2 3 4 4德国第一座完全按照法国哥特盛期样式建造的教堂是（） 巴黎圣母院 亚眠大教堂 科隆大教堂 米兰大教堂 5素有欧洲最高尖塔之称的是（） 巴黎圣母院 亚眠大教堂 科隆大教堂

6以尖券、尖形肋骨拱顶、坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶壁、束柱、花空棂等为特点的建筑风格是（） 拜占庭式 哥特式 罗马风 7被称为“金色大教堂”的是（） 圣玛利亚大教堂 圣马可大教堂 圣莫特教堂 圣彼得大教堂 8古罗马时期，公共建筑形式之一的巴西利卡的平面通常呈（） 圆形 椭圆形 正方形 长方形 9位于威尼斯的中世纪基督教最负盛名的教堂是（） 圣玛利亚大教堂 圣马可大教堂 圣莫特教堂 圣彼得大教堂 10拜占庭建筑最高成就的集大成者是（） 巴黎圣母院 米兰大教堂 圣索菲亚大教堂

11以下哪项不属于中世纪教堂主要建筑风格？ 拜占庭式 罗马风 哥特式 巴洛克式 12被建筑史家称为“把古希腊的回廊移进了室内”的建筑是（） 圣玛利亚大教堂 万神庙 圣索菲亚大教堂 圣彼得大教堂 13万神庙的设计呈（） 正方形 圆环形 椭圆形 长方形 14建筑学著作《建筑十书》的作者是 维特鲁威 柯布西耶 索尔尼斯 15成为法国巴黎凯旋门设计蓝本的罗马凯旋门是（） 提图斯凯旋门 塞维鲁凯旋门 君士坦丁凯旋门 16以下关于大角斗场的描述不正确的是（）

西方美术鉴赏期末考试

?《西方美术欣赏》期末考试新 一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1 下面关于希腊艺术特点描述正确的一项是？（）?A、 希腊艺术与希腊神话是独立的 ?B、 希腊艺术中善于表现女裸体 ?C、 希腊艺术与希腊神话关系密切 ?D、 希腊艺术具有现实主义精神 我的答案：C 2 下面哪一个是波提切利的作品?（） ?A、 《冬》 ?B、 《秋》 ?C、

《夏》 ?D、 《春》 我的答案：D 3 下面哪一部雕塑作品是罗丹的?（） ?A、 《掷铁饼者》 ?B、 《波塞冬》 ?C、 《思想者》 ?D、 《希腊人与巨人之战》 我的答案：C 4 下面关于西方绘画描述不正确的一项是？（）?A、 注重明暗关系 ?B、 走的是写实主义的道路

?C、 注重描物 ?D、 重在抒情 我的答案：D 5 下面哪一个不是多立克式的别样称呼? ?A、 多立安 ?B、 陶多丽 ?C、 陶立安 ?D、 多立斯 我的答案：B 6 《走下祭坛的圣母玛丽亚》的作者是下面哪一位？?A、 乔尔乔内 ?B、

乔托 ?C、 拉斐尔 ?D、 弗朗契斯卡 我的答案：C 7 下面哪一个作品是薄伽丘的？（） ?A、 《神曲》 ?B、 《十日谈》 ?C、 《大卫》 ?D、 《蒙娜丽莎》 我的答案：B 8 《博士来拜》是一幅关于（）的画作：（）?A、 田园

?B、 山水 ?C、 祭坛 ?D、 人物 我的答案：C 9 巴洛克一词来源于（） ?A、 西班牙语 ?B、 葡萄牙语 ?C、 拉丁语 ?D、 汉语 我的答案：B 10 下面哪一项是法国浪漫主义出现的标志？（）?A、

画作《圣母玛利亚》在卢浮宫的出现 ?B、 画作《梅杜萨之筏》在卢浮宫的出现 ?C、 画作《哀悼基督》在卢浮宫的出现 ?D、 画作《国王和王后》在卢浮宫的出现 我的答案：B 11 下面哪一地的斯通亨治是世界上最著名的巨石结构的代表？（）?A、 芬兰 ?B、 爱尔兰 ?C、 苏格拉 ?D、 英格兰 我的答案：D 12 卡纳克社庙位于下面哪一个地方？（）

帕特农神庙

帕特农神庙（古希腊文：Παρθεν?ν），是古希腊雅典娜女神的神庙，兴建于公元前5世纪的雅典卫城。它是现存至今最重要的古典希腊时代建筑物，长约69.49米，宽约30.78米，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。一般被认为是多立克柱式发展的顶端；雕像装饰是古希腊艺术的顶点，此外还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一。近两个世纪以来，希腊持续进行对该神庙的修复与重建工作. 帕特农神庙呈长方形，庙内有前殿、正殿和后殿。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大，46根高达34英尺的大理石柱撑起了神庙。 帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面(全庙的门面)山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面 高与宽的比例为19比31，接近希腊人喜爱的"黄金分割比"，难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱底直径近2米，即其高宽比超过了5，比古风时期多利亚柱式(三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种)通常采用的4比1的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。 帕特农神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。神庙背西朝东，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐 ，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。潘太里科大理石色白，相对帕罗斯岛上的优质大理石来说略显粗糙，所以这里的帕罗斯大理石仅供雕塑使用，光滑和无瑕的质地使它显得尤为珍贵。柱间的用大理石砌成的92堵殿墙上，雕刻着栩栩如生的各种神像和珍禽异兽。神庙有两个主殿:祭殿和女神殿，从神庙前门可进祭殿，踏后门可入女神殿。在东边的人字墙上的一组浮雕，镌刻着智慧女神雅典娜从万神之王宙斯头里诞生的生动图案;在西边的人字墙上雕绘着雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。传说她和海神波塞冬争夺这座城市。宙斯决定:谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。波塞冬用他的三叉戟敲了一下这个城的岩石，一匹战马破石而出，这是战争的象征;雅典娜则用她的长矛敲了一下岩石，岩石上长出一株油橄榄树，这被人们认为是和平的象征。结果，这座城归了雅典娜，从此她便成为雅典的守护神。希腊首都雅典就是以雅典娜的名字命名的。

柯布西耶生平及作品

勒﹒柯布西耶 一、个人信息： Le Corbusier,1887~1966,瑞士 原名夏尔· 爱德华·让纳雷 1887 出生于瑞士拉绍德封父母从事钟表制造，少年时曾在故乡的钟表技术学校学习，对美术感兴趣 1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习，游历欧洲 1908~1909，到巴黎在著名建筑师佩雷处工作（佩雷因较早运用钢筋混凝土而著名） 到柏林德国著名建筑师贝雷斯处工作（贝伦斯以设计新颖的工业建筑而著名），在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和 路德维格·密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了现代建筑的思潮。 第一次世界大战发生之前，他曾在地中海一带周游参观古代建筑遗迹和地方民间建筑。 1917，定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯 布西耶 1920，与新派立体主义画家和诗人合编名为《新建筑》的综合性杂志1923，将文章汇集出版《走向新建筑》宣扬现代主义是一种几何精神， 一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。 1927年国际联盟总部设计方案 1928年萨伏伊别墅（Villa Savoy） 1930-1932年巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire AParis） 1936年巴西里约热内卢教育卫生部大楼 1946-1957年马赛公寓大楼（L’unite d’Habitation ,Marseille）

1950-1953年郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp） 1950~1955 朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心 1965 卒于法国 著作：《走向新建筑》 中心思想：激烈否定19世纪以来因循守旧的复古主义、折衷主义的建筑观点和建筑风格，激烈主张创造表现新时代的新建筑。歌颂现代工业的成就，提出“我们的时代正在每天决定自己的样式”，称颂工程师的工作方法，“工程师受经济法则推动，受数学公式所指导，使我们与自然法则一致，达到了和谐”。提出“住房是居住的机器”，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋“建筑的首要任务是促进降低造价，减少房屋的组成构件”。 在建筑设计方法上提出：“现代生活要求并等待着房屋和城市有一种新的平面”，而“平面是由内到外开始的，外部是内部的结果”。 在建筑形式方面，他赞美简单的几何形体。他说“原始的形体是美的形体，因为它使我们能清晰地辨识”。 他同时强调建筑的艺术性，强调一个建筑师不是一个工程师而是一位艺术家。他在书中写到：“建筑艺术超出实用的需要，建筑艺术是造型的东西”。他并且说建筑的“轮廓不受任何约束”，“轮廓线是纯粹精神的创造，它需要有造型的艺术家”；并说，“建筑师用形式的排列组合，实现了一个纯粹是他精神创造的程式。”这些是他在书中表述

帕特农神庙赏析

帕特农神庙赏析 帕特农神庙坐落在希腊首都雅典卫城的古城堡中心，石灰岩的山岗上，是一座巍峨的长方形建筑物，它是世界艺术宝库中著名建筑物，这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的风姿。帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。 帕特农神庙是古罗马建筑风格，一直以其磅礴大气的建筑风格。文明于世,细腻的装饰帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它的高于宽之比接近与接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，让人觉得优美无比。让人觉得优美无比。帕特农神庙在古典建筑艺术中之所以成为典范，不仅仅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。外墙上刻出精确的线条使得大理石的光亮更加沉稳并掩盖了表面的瑕疵。神庙的部分雕刻被认为是世界上最好的浮雕。雅典娜巨像现已丝毫不存，据古人的描述，它实为木胎，黄金象牙只起镶嵌作用，大概肌肤用象牙，衣冠武器则贴以黄金。神庙的内部，既遵循多利亚柱式的惯例，安排得很简单，又主题突出，庄重宏伟。与一般神庙相同，殿堂均分为前后两间，前厅安置神像，后库存放祭品和财物。帕特农神庙的前厅安置着菲迪亚斯制作的黄金象牙雕的雅典娜巨像。 帕特农神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。帕特农神庙完全用白色大理石砌成，显示雅典人对其城邦的保护神———雅典娜女神的尊崇。神庙不仅仅意味着对神的尊崇，还体现了雅典民主制的萌芽。帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。神庙曾被改为基督教堂，在一次战争中，神庙的中部被炸毁了，这是世界艺术的一大损失。 日出·印象赏析 克劳德·莫奈,法国画家，印象派代表人物和创始人之一，印象派的理论和实践大部份都有他的推广,他擅长光与影的实验与表现技法。其代表作有《印象·日出》，以下简要分析一下这张画。 《日出·印象》是法国著名画家莫奈的著作。它是印象主义绘画的开山之作, 它标志着印象主义绘画的产生。迅速成为一个风靡全球，影响深远的世界性画派。它强调自然界的光和色，把光与色的变化作为绘画的主流。莫奈被认为是第一个采用外光技法进行绘画的印象派大师。《日出·印象》在艺术观点上，反对当时占正统地位的古典学院派，反对日益落入俗套、矫揉造作的浪漫主义绘画。作为一种美术思潮，印象主义绘画在世界美术史上具有重要地位，它推动了以后美术技法的革新与观念的转变，对欧美、日本乃至中国的画家产生过重要影响。 《日出·印象》表现的是画家对所看到的日出水面这一转瞬即逝景象的感受和印象。描绘的是在晨雾笼罩中日出时港口景象。在由淡紫、微红、蓝灰和橙黄等色组成的色调中，一轮生机勃勃的红日拖着海水中一缕橙黄色的波光，冉冉升起。海水、天空、景物在轻松的笔调中，交错渗透，浑然一体。近海中的三只小船，在薄雾中渐渐变得模糊不清，远处的建筑、港口、吊车、船舶、桅杆等也都在晨曦中朦胧隐现。日出时, 海上雾气迷朦, 水中反射着天空和太阳的颜色．岸上

南开16秋学期《建筑艺术赏析》在线作业

17春南开16秋学期《建筑艺术赏析》在线作业 一、单选题（共20 道试题，共40 分。） 1. 以下哪项不属于中世纪教堂主要建筑风格？ A. 拜占庭式 B. 罗马风 C. 哥特式 D. 巴洛克式 正确答案： 2. 建筑学著作《建筑十书》的作者是 A. 维特鲁威 B. 柯布西耶 C. 索尔尼斯 正确答案： 3. 成为法国巴黎凯旋门设计蓝本的罗马凯旋门是（） A. 提图斯凯旋门 B. 塞维鲁凯旋门 C. 君士坦丁凯旋门 正确答案： 4. 以下关于大角斗场的描述不正确的是（） A. 大角斗场建于罗马帝国时期 B. 观众席逐排升起，分为五区 C. 竞技场建有四座大型拱门，供拥挤的观众分散进出之用 D. 立面形式分为4层，下3层各80间券柱式，第四层是实墙正确答案： 5. 下面关于天坛的描述错误的是（） A. 圜丘是举行祭天大礼的地方 B. 祈年殿三重檐如今的颜色都是青色 C. 天坛两重垣墙所形成的内外坛，北墙呈方形，南墙为圆形正确答案： 6. 素有欧洲最高尖塔之称的是（） A. 巴黎圣母院 B. 亚眠大教堂 C. 科隆大教堂 D. 米兰大教堂 正确答案： 7. 中国现存古代园林中保存的最完整的是（） A. 圆明园

B. 颐和园 C. 北海 D. 景山 正确答案： 8. 以下关于崇圣寺三塔的描述中不正确的是（） A. 崇圣寺三塔中的大塔名为千寻塔 B. 三塔均为均为密檐式空心砖塔 C. 三塔的层数均为奇数 D. 三塔上下部较小，中部较大，外部轮廓呈曲线 正确答案： 9. 下列那一项不属于建筑艺术的语言 A. 体型 B. 群体 C. 环境 D. 信息 正确答案： 10. 教科文组织的标志取材于以下哪个建筑？ A. 圣彼得大教堂 B. 帕特农神庙 C. 空中花园 D. 万神庙 正确答案： 11. 在圜丘的设计中，尺寸、石料件数等均为（） A. 奇数 B. 偶数 正确答案： 12. 被建筑史家称为“把古希腊的回廊移进了室内”的建筑是（） A. 圣玛利亚大教堂 B. 万神庙 C. 圣索菲亚大教堂 D. 圣彼得大教堂 正确答案： 13. 以下关于北京四合院的描述不正确的是（） A. 四合院的大门基本开在东南角 B. 四合院的建筑形式不便于“扩张” C. 垂花门是分隔内院与外院、内宅与外宅的一道分界门 D. 四合院内全部房屋都按尊卑、长幼的次序安排使用 正确答案： 14. 颐和园的前身是（） A. 御花园 B. 静宜园 C. 清漪园 正确答案： 15. 被称为“金色大教堂”的是（）

建筑艺术赏析

4006 《建筑艺术赏析》期末复习题库及参考答案一、单项选择题 1．伊什达门是巴比伦城的（）门 A.东 B.南 C.西 D.北 答案：D ?2．古罗马时期，公共建筑形式之一的巴西利卡的平面通常呈（） A.圆形 B.椭圆形 C.正方形 D.长方形 答案：D 3．拥有世界最高的空中走廊的双子塔是以下哪一个 A.纽约双子塔 B.吉隆坡双子塔 C.厦门双子塔 答案：B 4．秦始皇陵内共有（）个兵马俑坑 A.3 B.4 C.5 D.6 答案：A ?5．建筑艺术属于哪种艺术 A.再现艺术 B.表现艺术 C.行为艺术 D.创作艺术

答案：B ?6．教科文组织的标志取材于以下哪个建筑 A.圣彼得大教堂 B.帕特农神庙 C.空中花园 D.万神庙 答案：B ?7．被称为“花城圣母玛利亚大教堂”的是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂 答案：A 8．太庙的祭祀对象是（） A.先贤 B.祖先 C.自然神 答案：B 9．被称为女性柱，以纤细秀美、比例轻快等为特点的柱式是（） A.多立克柱式 B.爱奥尼柱式 C.科林斯柱式 答案：B 10．蓬莱阁的主体建筑建于（） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 答案：B ?11．以下关于大角斗场的描述不正确的是（）

A.大角斗场建于罗马帝国时期 B.观众席逐排升起，分为五区 C.竞技场建有四座大型拱门，供拥挤的观众分散进出之用 D.立面形式分为4层，下3层各80间券柱式，第四层是实墙 答案：A ?12．位于巴黎，拥有金字塔形玻璃入口的法国古典主义建筑代表作是（） A.卢浮宫 B.凡尔赛宫 C.白金汉宫 答案：A ?13．作为建筑形式之一的塔起源于哪个国家 A.中国 B.印度 C.泰国 D.柬埔寨 答案：B ?14．在圜丘的设计中，尺寸、石料件数等均为（） A.奇数 B.偶数 答案：A ?15．天坛内坛、圜丘坛和祈年坛均位于南北中轴线的哪一侧 A.东 B.西 答案：A ?16．世界公认的文艺复兴建筑的第一个作品是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂 答案：A

帕提农神庙艺术特色

帕提农神庙艺术特色 帕提农是古希腊最著名的建筑，建于古希腊最繁荣的古典时期。它原是雅典卫城的主体建筑，是为了纪念雅典战胜波斯侵略者的伟大胜利而建的。它原是供奉雅典的保护神雅典娜的，“帕提农”在古希腊语中即是“雅典娜处女庙”的意思。它采用希腊神庙中最典型的长方形平面的列柱围廊式，建在一个三级台基上。屋顶是两坡顶，顶的东西两端形成三角形的山墙，上有精美的高浮雕。这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神庙的列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是多立克柱式的典范。整个神庙的造型是建立在严格的比例关系上的，体现了以追求和谐为目的的形式美。所以，整个神庙尺度合宜，饱满挺拔，各部分比例匀称，风格开朗，并有大量的精美雕刻相衬托。现在神庙虽已残破，但那庄重而又完美的形象仍使人为之神往。 帕提农神庙（又称雅典娜神庙）是雅典卫城的主体建筑，坐落山上的最高处，在雅典的任何一处都可望见，始建于公元前447年，前438年完工并完成圣堂中的雅典娜像，前431年完成山花雕刻，主要设计人是伊克底努（Iktinus），卡里克里特（Callicrates）

也参加了设计，雕刻则由菲迪亚斯和他的弟子创作。其形制是希腊神庙中最典型的，即长方形平面的列柱围廊式。它是古希腊建筑艺术的纪念碑，代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”。 顾名思义，雅典娜神庙是祭奉雅典娜女神的神庙，“雅典”之名即源于此。相传希腊古时候，智慧女神雅典娜与海神为争夺雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。海神波赛东赐给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。后来人们就把雅典视为“酷爱和平之城”。 帕提农神庙呈长方形，除屋顶用木外，全部用晶莹洁白的大理石砌成，还用了大量镀金饰件。建筑在一个三级台基上，神庙基座长69.54米、宽30.89米（另一资料：长约69.49米，宽约30.78米），其建筑材料为石灰岩，外部由46根高10.43米、底径1.905米的大理石柱环绕，巨大的圆柱在东、西各设置8根，南北各有17根。两坡顶，东西两端形成三角形山花，这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神殿外围的多立克柱式被誉为此种柱式的典范。神庙里安放着雕刻家菲迪亚斯的作品—雅典娜神像。

万神庙赏析

万神庙赏析 罗马继承了希腊的宗教。但罗马人不在风光旖旎的大自然中建造圣地，而象希腊化时期（希腊晚期）那样，把庙宇造在城里，市场边。公元2、3世纪，罗马奴隶社会出现危机，皇帝们尝试建立官方的宗教力量，建造了大量庙宇。庙宇形制照希腊传统，以矩形的为主，但由于在建筑群中的布局的正面性，大多不用围廊式而用前廊式。 罗马城的万神庙(Pantheon，120~124年)，是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。穹顶直径43.3 米，正中有直径8.92米的采光圆眼，成为整个建筑的唯一入光口。穹顶象征天宇，中央的园洞，寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从园洞进来柔和漫射光，照亮空阔的内部，有一种宗教的宁谧气息。穹顶由混凝土浇筑。为了减轻穹顶重量，越往上越薄，下部厚5.9米，上部1.5米。并且在穹顶内面做五圈深深的凹格，每圈28个。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦。万神庙大圆顶是世界上最大的穹顶，这个纪录直到1960年才被打破。 万神庙墙厚6.2m，是混凝土的。每浇筑lm左右，就砌1层大块的砖。墙体内沿圆周发8个大券，其中7个下面是壁龛，一个是大门。基础和墙的混凝土用凝灰岩和灰华石做骨料。内部墙面，下层贴15cm厚的大理石板，以上抹灰。地面也甩各色大理石铺成图案。外墙面划分为3层，下层贴白大理石，上两层抹灰，第三层可能有薄壁柱作装饰。 万神庙的门廊是从旧万神庙拆过来的，它的华丽浮艳，代表着罗马建筑的典型风格(图1-6)。它面阔33m。正面8棵柱子，高14．18m，科林斯式，用独块的埃及灰色花岗石。山花和檐头的雕像，大门扇、瓦、廊子里的天花梁和板，都是铜做的，包着金箔。穹顶的外表面也覆盖着包金的铜板。万神庙内部的艺术处理非常成功。因为用连续的承重墙，所以内部空间是单一的、有限的。但它十分完整，几何形状单纯明确而和谐，象宇宙本身那样开朗、阔大而庄严。穹顶上的凹格划分了半球面，使它的尺度和墙面统一。凹格越往上越小，在穹顶中央大孔洞射进来的光线作用下，鲜明地呈现出穹顶饱满的半球形状。凹格和墙面的划分形成水平的环，很安定。四周的构图连续，不分前后主次，加强了空间的整体感，浑成统一。墙面的分划、地面的图案、装饰的壁柱和壁龛，都是尺度正常，所以建筑虽大，却不使人感到受压抑。地面中央略凸，向边缘逐渐低下，形成一个弧面，象肌体一样饱满有

古罗马建筑赏析

古罗马建筑特色赏析 古罗马建筑是世界建筑史上最辉煌的一章，是人类创造的建筑奇迹。对希腊艺术的模仿是罗马艺术的原动力，但是这并不影响罗马艺术本身的发展并形成独有的特色。古希腊建筑充满了对神的崇拜，为人类留下了充满理想美的断臂维纳斯；而古罗马建筑充满了对英雄的崇拜，为后人留下了古罗马大角斗场和凯旋门。总结起来，古罗马建筑有以下三点特色： 一、结构特征：雄伟、实用，注重内部空间。 1.古罗马大角斗场： 公元72年，大角斗场由维斯巴西安皇帝开始修建，公元80年由其子蒂托斯皇帝隆重揭幕。据说它是罗马帝国征服耶路撒冷以后之后，为庆祝胜利和夸耀帝国强大的武力，强迫8万犹太俘虏修建而成。后在三世纪和五世纪重加修葺。它是罗马帝国强大的标志。它就如同奋战在它里面的角斗士一样，是力量和强壮的象征，流露出的是一种罗马帝国异常雄壮的霸气，是一种略带看似不修边幅的粗犷。 整个角斗场像是一座庞大的碉堡，占地20000平方米，围墙周长527米，长轴188米，短轴156米，墙高57米，相当于一座19层的现代楼房的高度。场内可容5万观众。整座建筑用巨石和红砖砌成。外观似正圆形，俯瞰实为椭圆形。围墙分四层砌成，一、二、三层均为半露圆柱装饰。每两根半露圆柱之间是一座长方形拱门，一、二、三层合计有拱门80座，使整个建筑显得宏伟而又秀巧、凝重而空灵。第四层外墙由长方形窗户和长方形半露方柱构成，并建有梁托，露出墙外，供举行盛会之日，悬挂天蓬，为观众遮荫。整个建筑极像一个现代的圆形剧场或圆形运动场。场中心角斗用的舞台，长约86米，最宽处63米，也呈椭圆形，是斗兽、竞技、赛马、歌舞、阅兵与进行模拟战争的场所，也可在场内灌水成池，供观赏水战之用。为了安全，舞台四周还专门建有护墙，使之与观众座席隔开。皇帝的包厢和执政官、元老们的贵宾座，则用整块大理石雕琢而成。 竞技场专门建有四座大型拱门，供拥挤的观众分散进出之用。竞技场内部为阶梯形席位，架在三层呈放射状的混凝土筒形拱上。每层80个喇叭形拱，它们在外侧被两圈环形的拱廊收齐最后加上一堵实墙，形成五十米高的里面。喇叭形拱在里面上开口，每层有80个开口，底层为敞廊入口，上两层为窗洞。看台逐层后退，形成阶梯式坡度。喇叭形拱里安排楼梯，分别通向各区的看台。观众购票之后，以纵过道为主，进入各自的看区。然后以横过道为辅，进入自己的座位，井然有序，不会混乱。这种设计，时至至今，还一直沿用，近乎没有大的变动。古罗马人如此的聪明才智，真是叫人惊叹。 2.罗马万神庙 万神庙建于罗马皇帝的继承人图拉真——哈德良时代（公元117－138年）。万神庙原建于阿格里巴时代，后被焚毁。重建的万神庙又叫“潘提翁”神庙。这座神庙是继希腊神庙艺术的又一发展。万神庙作为祭祀众神的圣殿，来源于希腊人信奉的多神教，那里每种神都有他自己的神庙，如雅典娜神庙、宙斯神庙等等。罗马的宗教信仰基本上也承袭希腊遗风，但在伊特鲁里亚的影响下，罗马人把诸神集中起来供奉，即在一座神庙内设几个圣殿。因供神的圣殿较多，罗马万神庙设计呈圆环形，并以伊特鲁里亚的拱券结罗马万神庙外景,创造出宏大的内部空间。这种从外观上看比较封闭的拱顶结构，其实在内部是由门廊和神殿两大部分组成。门廊由两排克斯林式的柱子支撑着一个半三角形额墙，宽33.5米，深18米，后部则是一个巨大的圆形神殿，直径为43.2米，墙厚达6.2米。关于这个大圆顶过去一直说认为是用砖合混凝土制成的，并认为圆顶是搁在第二层上面的。经本世纪三十年代修复这座神庙时发现，过去的判断是错误的，实际上这个大圆顶里并无砖砌的骨架，圆顶也不是搁在第二层上，而是搁在第三层上，它简直像一顶扁而浅的无檐帽。由于外表装修细致，二三层之间