华语辩论网理论资料

辩词篇

辩词撰写的一般要求

根据笔者训练辩论队的经验，辩词的撰写有以下的基本要求：

1、务必自己动手写辩词。

事先可以请教练或其他人讲一讲，以开拓思路，也可以适当阅读一些辩词以感受、形成自己的“辩词意

识”。但是自己的辩词一定要自己来写。写的过程，既是消化、内化辩论战务的过程，也是进一步强化认识、

反复应证战略的过程。通过写，会激活自己的思维和已有的知识的储备。写不出来就逼着自己去钻研；写的顺

畅，说明自己对问题的认识是清楚的，有把握的。无论如何，自己动手写辩词的过程是进一步认识、消化、内

化、强化的过程。无论写的好不好，顺利不顺利末期效果在辩论的赛场上自然会显现出来。也可以请人看，提

意见；给人读，看反映；但是改也要自己改，不可以请人写。

2、务必注意时间的分配。

场上陈词的时间是有规定的，因此，陈词的撰写务必要考虑时间的分配问题。以什么开头，怎么结尾，中

心内容是什么，各自需要派多少时间，比例才是对的，问题才能说清楚，均要认真安排，仔细分配好时间。由

于照顾场上的情况变化而适时改变、增减内容，一般一篇陈词不可写满，一般应该留出30-40秒，以来场上补充

或增加预期的处理。3分钟的陈词一般情况下按语速来计算，大约有850字左右。因此可以在这个基础上适当增

减，就不会超时或者不足时。

3、无比考虑陈词中闪光的元素。

陈词是根据战略文案的要求来写的，它是辩手对战略文案的体现和落实。然而，一篇贬词，单是完成和体现

在是最基本的要求，要力争出彩、出效果才可以有共鸣。所以必须考虑其中闪光的元素：趣味元素

诗词元素

哲学元素

这三方面的元素，是闪光点，往往不能感出彩，能够使陈词生辉。

辩题的分析方法之设置要求

我认为有以下几个方面：

1、可辩性。

即要根据辩手的水平设置辩题，不可太高，也不可太低。太高了，太深了，辩手的实际水平达不到，上不去，

无法讲，则题目再好也没用。反之，太低了，不必去钻研，也没有可钻研之处，这样的辩题，辩手辩起来不上

劲，听众听起来也不来神，也不可取。

因此，可辩性要求辩题能够让辩手有一定的难度，具有一定的高度和深度，有可以钻研、辩驳之处。双方不仅

有话可说，且有一种由辩题引发的可辩的欲望。

2、公平性。

即辩题双方不存在一头重一头轻、一边难以便容易的情况，而是基本上公平。当然，任何辩题都不可能做到完

全公平，只要不是明显的有偏重就可以了。

3、可听性。

即不仅要从辩手的角度去考虑，还要从听众听辩论的角度去考虑，要具有可听性。太深奥的学术问题、尖端问

题、高难问题，不仅辩手不容易辩，听众听起来也沉闷、吃力。太直露、太浅白的琐屑问题，无意义或意义不

大的生活问题，听众听起来也觉得乏味，甚感无聊。这样的辩题都不该设置。总该寻求不仅让听众听得懂、听

得进、听了之后有所思考的价值和意义的辩题，才是可听性的要求。

4、准确性。

准确性指的是设置辩题时，应该注意其用语用词的准确表达。它具体有以下的要求：

a、句子完整。一般多用短句、单句形式做标题。但是句子的结构是完整的。

b、涵义清楚。指的是句子的涵义不是纠缠不清，模糊迷乱，而是清清楚楚，一看就明白。

c、表达精练。即辩题的表达简短精练，不复杂，不罗嗦。越简短越好，越精练越好。

d、用语准确。用词用语，尤其是最关键的词语、重心词在表达上尽量不产生歧义。

5、丰富性。

指的是辩题的涵义，内涵是丰富的，双方的可辩之点是丰富的，可挖掘的内容也是丰富的，而不是单一的，僵

化的，无任何弹性。

6、启发性。

指的是辩题可给辩手、听众多方面的、广泛的启发作用与价值。要有思索的余地和可回味的地方。

7、指导性。

或者说是引导型性。即辩题能够对辩手、听众在社会、人生等方面具有指导的意义和价值，或某一方面的引导

作用，而不是摆弄完即完，甚至只停留在斗斗嘴、练练口舌的层次上，那就没什么太大的意思了。

一般而言，好的辩题大都具有上面7个要求。

辩手篇

辩手的选拔

辩手的选拔，范围越大越好，场面越大越好，参加选拔、参观选拔的人越多越好，选拔者的阵容越强大、

越苛严越好，因为这一方面有利于选拔出最优秀的队员，另一方面也是最公道的做法。当然，听众可以看热

闹，而行家则要看门道。一般讲，由于参加选拔的人多，场面大、观众多、考官严，这必然给参与选拔的人带

来很大的心理压力，在这种场景中想有上佳表现，能够脱颖而出，是不可能很容易就作到的。所以这样最公

道，而选拔出来的辩手也不会是平庸的。

在不同的辩论赛中，有的组队采用“领导内定式”。他们往往根据以往生活中的印象，将所谓的能说会道

的人推选为内定的队员；有的则是根据演讲比赛的经验将演讲[包括朗诵]中的优秀者选来做队员。这种方式往

往不准确，而且也不是很妥当。其原因主要是：

一：辩论和平时说话不同。这主要表现在三个方面：１、辩论不能象生活中的说话那样信马由缰；２、队

员之间要讲究角色分配以及配合的问题；３、辩论赛场比生活中说话的环境要严肃许多，需要辩手有良好的心

理素质。

二：辩论和演讲不同。演讲重要是个人讲，而辩论必须考虑队员之间配合的问题。

所以上面说的做法其实是错误的，往往选拔不出好的辩手，而使自己的队伍在比赛当中失利。

那么，辩手的选拔方式以什么为好呢？

１、无题目即兴演讲。即在自荐、推荐的基础上，先让选手做无题目的即兴演讲，时间要求一般是３－５

分钟，即演讲讲写什么都可以。

２、有题目即兴演讲。时间仍然是３－５分钟。有题目即兴演讲又分为两种，一种是同题目即兴演讲，即

面对同一个题目做不同的发挥；另一种则是分题目抽签即兴演讲，即拟出不同题目，随意进行抽签，抽道什么

题目就讲什么内容。

３、答辩式即兴演讲。即组成３－５人的答辩团，向辩手一一提问，也可以有观众现场进行提问，由辩手

舌战群儒。

如果时间允许，上面的三种方式可以依次进行；如果时间不允许，可以根据条件选用一种或两种。

但是选拔过程当中，选择哪种方式不要事先告诉选手，道他们进行现场选拔时再告诉他们，目的是不给准

备时间、思考时间，以考察他们的临场应变、急智能力等等。

为什么这样的选拔方式有效呢？

１、由于准备、思考的时间短，所以能够考察一个选手的思维的敏捷性；

２、由于有时间的要求，所以能够考察一个选手表达的精练性和完整性；

３、由于是集体参加选拔，所以能够考察出一个选手的竞争能力和创造性；

４、由于现场有比较大的环境压力，所以能够看出一个选手的心理承受能力；

５、采用即兴答辩的方式，容易考察选手的知识面、反应能力、语言表达的准确度等方面的能力。

一般说，辩手选拔的准不准、好不好，与选拔的方式有很大的关系。当然这里给出的方式，是针对初次参

加或举办辩论赛而言的。

另外，考虑到辩论赛的集体参与性，在选拔时适当考虑队员的外形与身高，可以保持整个队伍的形体美和

和谐。

给一四辩：培养克服演讲怯场的几种心态

经常有学生问我这样的问题：“老师，我一登台演讲就紧张得要命！你有什么绝招没有？”开始我没把这事当

成一个大不了的问题，只是对学生说：“多锻炼锻炼就好了。”问多了才感到这的确是个问题。查了不少这方

面的书，从哪个角度谈的都有。我认为这个问题很大程度上是个心态的问题。要想克服演讲怯场，起码要培养

以下几种心态--

一、居高临下的心态

王之涣诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”说的是站得高才能看得远的道理。从演讲的角度看，如果你有了

居高临下的心态，就会产生一种优越感，有了这种优越感在演讲过程中就会消除紧张心理。一般说来父母在儿

女（尤其在儿女小的时候）面前，老师在学生面前，领导在部属面前能够挥洒自如、侃侃而谈，就是前者

“站”的位置较高，不是平视，更不是仰视，而是俯视，自觉不自觉地把自己放在主导者的位置上，初学演讲

者，要克服自卑感，就得逐步养成这种居高临下的心态。在这个问题上不妨学学阿Q，来个“精神胜利法”。正

如卡耐基指出的那样：“你要假设听众都欠你的钱，正要求你宽限几天；你是个神气的债主，根本不用怕他

们。”

二、心中无我的心态

王国维谈词的境界时说“有有我之境，有无我之境”。借用到演讲方面来，我觉得要培养自己的“无我之

境”，对克服紧张的心理大有益处。“无我之境”就是不要把自己太当回事，要心中无我。说的更具体一点，

要克服怕出丑的心态。怕丢面子是人类共有的心态，中国人尤甚！在演讲中把面子看得太重，往往面子丢得更

大。我觉得在演讲之初不妨开一开自己的玩笑，自我解嘲。《演讲与口才》杂志主编邵守义先生在一次演讲的

开场白中说道：“没有什么奉献给大家的。给朋友们带来两盘菜，一盘皮冻、一盘排骨。”（大意）邵先生为

我国的演讲事业的发展做出了巨大的贡献，在报刊界有“拼命三郎”之称，名望之大，水平之高，是有目共睹

的，可他却勇于拿自己的身体偏瘦来开玩笑。邵先生都不把自己“当一回事”，何况我们呢？三、淡化效果的心态

? ?人们都有一种追求完美的心理。在演讲中就表现出过分注重演讲效果，在演讲比赛中尤甚，而结果常常和期

望值相反。一次，我任教的两个班级间进行一场辩论赛，其中实力略强一点的班级的四名学生，在同学们“势

必夺冠”的呼声中，心理压力很大，有名学生还在赛前不断问我评判的标准有哪些，自己能否成为最佳辩手。

由于他们过于看重比赛的结果，紧张程度也随之增加，甚至出现各自为战，积极表现自我的情况，有的同学因

紧张而出现大脑思维断层，使辩论中断。而另一个班级的四名学生，则抱着往最坏处打算，往最好处努力的心

态，轻装上阵。结果由于后者淡化结果，彼此积极配合而最终取胜，最佳辩手也由他们的四辩同学获得。淡化

效果的心态，往往会取得意想不到的收获。

训练方式

训练对辩论十分重要的，所以这一环千万要好好把握。

其实，训练的形式，因人因队不同而没有统一的要求，要选择适合自己的方式。

下面提供一些方法，希望对初学者有用。

另外希望大家补充啊！！！

1、集体听讲

2、集体讨论

3、一人主讲

4、一人独练

5、各人钻研

6、两人对练

7、两人互诘

8、分组对练

9、布置作业

10、回答问题

11、互挑毛病

12、专项对练

13、复合对练

14、反思独悟

15、观看录象

16、场景训练

17、联句接词

18、即兴笑话

19、即兴幽默

20、复述故事

21、一语评价

22、一词形容

23、描述景物

24、反复对阵

25、交错组合

26、正反演练

27、层层追逼

28、快速应变

29、死里求生

30、实战演习

参赛篇

辩论赛前准备过程中的几点小技巧

面对一个辩题，如何在有限的时间里从无到有的为比赛作好充分准备呢

我从自己的切身体会出发谈几点，权当抛砖引玉，希望能引发大家的思考，能对各位有所帮助1：准备一场比赛需要多久。

大家都是学生辩手白天有课晚上可能要自习，不能整天的准备比赛。

那就以4小时/天的速度计算吧，这4个小时是每天集体讨论的时间

我个人认为大致需要7-10天就可以完成从立论到定稿的所有工作

也就是28-40个小时的集体讨论

2：怎么分配这些时间

新人参加辩论赛所遇到的第一个问题往往是：不知道怎么入手准备辩题。大量宝贵的讨论时间消磨在不知所措

和无谓的钻牛角尖式的争论之中。

我就以7天时间为例说说我是怎么准备辩题的。当然前提是这7天里每天4小时左右集体讨论上场队员不能缺席，

最好替补也能参加

第一天：轮流发言，吵架。

拿到辩题先不要想别的，就以第一感觉为准，从个人的观点出发阐述自己的想法。

不一定非得是站在哪一方的，怎么想的怎么说。最好能分成两派形成争论。理不辩不明嘛~~在争论中，基本的

思路和想法就有了雏形，甚至对对方的论点和思路，也有了大致的了解。

第二天：立论。

总结，沉淀前一天讨论出的观点，取其精华，去其糟粕，同时加入一些经过一晚上冷静思考的产物，再加以串

联。其逻辑上的脉络也就成了我们常说的“主线”。而前一天的争论，又可以告诉我们，有哪些关键理论不能

松口，一旦被突破就会导致全线溃败。这就是“底线”，是我方理论的“生命线”。

第三天：继续吵架。

这一天的吵架就比第一天的更理性更深入也更有针对性，是在底线之上，围绕主线展开的，为避免思维混乱，

我个人不提倡模拟辩论，尤其反对辩手站到对方论点上思考对方的逻辑。因为作为辩题来讲，必定正反都说的

开，辩手的思维不宜左右摇摆，否则自己先乱套了。这一天还有一项重要工作，就是一辩稿出炉，作为第一

炮，一辩稿是很讲究的，要似有似无，好象说了什么，又好象什么也没说。让对方摸不到我们的逻辑，不知道

我们想要打哪里，更不知道我们怕哪里。所以说，一篇优秀的一辩稿是很难得的。

第四第五天：赛前准备，还是吵架

这两天的吵架又不同于以往了，以前一天的讨论为基础，确定主攻方向，主攻理论，确立主要战场，确定作战

计划，分析材料，筛选例子，诗词等等。更有了一些针对性和业务性。应该在经验略丰富的辩手指导和参与下

进行。

第六天：吵完了，理论回顾。

连吵了几天，今天冷静一下，看看我们的主线还有没有什么漏洞，还有什么可加强的地方，看看是不是有血有

肉了--也就是手头的资料是不是足以支撑观点。

OK的就PASS，不OK的就接着讨论直到OK为止。

然后二，三辩就盘问问题，盘问小结进行准备，四辩开始写结辩陈词

第七天：定稿，最后准备

所有文字稿全部定稿，全队讨论。就比赛细节进行讨论。

如果有余力有空闲，还可以研究一两个逻辑“炸弹”，用来比赛时加强效果

这一天的准备最轻松也最不轻松，轻松的是心态，工作可是很重要的轻松不得

这就是7天准备时间的分配问题，请注意，这只是集体讨论的时间，辩手找资料，写稿的时间没有计算在内。

后记：一般比赛准备时间以7天为宜，最长也最好不要拖过15天，时间过长辩手容易失去比赛状态，或者对辩题

失去兴趣，对比赛来说，这种情况是很危险的。

一家之言，请大家接着讨论吧

辩论赛应该忌讳的问题

1，倒带

就是把觉得刚才没有说好的话，原话重复一遍，这样是很影响

比赛节奏的，同时越说越没有自信。

在新手比赛时候，陈词的时候容易出现，答辩的时候也会出现：“

也就是说，也就说……”“我们没有否定abc，－－－－忘了说事实上

3个字，于是－－－接着补充，事实上，我们没有否定abc”

在陈词中如果出现这种情况，就可以拼命的把辩词的末尾部分

背熟！因为知道自己即将的发言会滚瓜烂熟会行云流水，对于刚才的

口误会有很好的心态处理。

2，无价值补充

就是觉得刚才的太深奥，观众可能不懂。

又补充一点废话

其实，表达，是越清晰越好，而不是话越多越好。说得多，更不是

说话清晰的标志

话说的太多，观众反而会听迷糊。

3，无价值补救

就是觉得刚才那个话题没有论述好，就反复冲起来补救刚才的话题。

甚至连对方的问题都没有听清楚，连自己的队友发现了对方的漏洞

都不管

事实上你补救的不是我们的立场，而是你个人的形象

要认识到自己与集体的关系，是可以避免的

4，本能性破坏

就是，发言时候，本能性的说出自己日常生活中的看法，

而该看法是和比赛冲突的，或者本能说出一些口头禅，比如ft，

哇特?(what?)对着观众说：对方观点，对方辩友。

5，本能性挖苦

语言

多用“我们”等柔中带刚绵里藏针等语言

姿势

如果你不知道什么姿势批评对方而又不被看成挖苦

就什么手势也不用，一般来说，批评对方时候，手势不要太大，

不要指着对方，不要翻白眼，不要抖腿，落座后也不要抖腿，

嘴角不要翻不要撇，

表情

快速寻找一个，表情很和善的评委，看着他发言

即使你说的话再狠，你的表情也不会很过分

6，表演依赖性

往往容易出现的是，急于说出某句精妙的话，根本不管队友问了什么问题，对方问了什么问题，就冲起来回答，这种个人主义

必须避免

7，形象依赖性

就是自己刚才表现不好，为了维护自己形象，就反复站起来

表现自己，结果会破坏全队的形象。

8，提示版依赖性

有的人，明明背的下来辩词，因为带了提示版，就背不得了。

这时候，提示版不如不带，只带个卡片记点提纲就可以了

即使忘了就即兴演讲。

9，黑板依赖性

演讲比赛时候也容易出现

因为没有安全感，就回头看黑板，其实，心中早就知道黑板上

写什么了，回个头就是踏实

10,抵赖性发言

明明说过了，说刚才没有说过

明明承认了，说刚才没有承认

…………观众心里有数

11，伪造论据

侮辱辩手职业道德就算了

总不能侮辱辩手的智商吧！

美国每年要消耗70亿个馅饼

都编出来了。

12，扯皮式发言

其特点是

大错不计，小错必究

总之是抠字眼抠的过分

比如对方谈《沉默的羔羊》的引入，带动了心理学的学习热潮。你就反驳，正确的翻译是《羔羊的沉默》，对方连英语都没有学好，怎么有资格谈引进大片的利弊呢？

13，无接口回答

对于对方的问题

我们提倡正面回答，如果实在是没有必要正面回答，回答的时候也要有接口，就是答案中要有对提问关键词的回应！

14，本能性小动作

比如说话时候抖腿，闪一下脖子，

这些可以通过演讲训练解决

15，对反应能力的依赖

其实，反应快，不等于进攻能力强。

有的人，慢吞吞的，突然抖出一刀，可能让对方吞不下去。

16，自以为是

抛出，对抗公众意识的话。

17，不尊重观众，

在回答观众提问时候摆辩手架子

18，时间效率抵

说话浪费时间，没有时间观念

辩论赛应该注意的问题

，比赛前一天，休息充足，喉咙获得休息

2，得体的服装，未必要西服

夏天可以统一穿制式衬衣。

对于女生，可以考虑围纱巾或者带领结

3，注意观众效应

a，前后出场次序

可能跟赌片一样，后出场的人得到的掌声要多一些，另外，后出场

可能会给拉拉队一些发挥空间，比如参照对方拉拉队在对方先进场

时候鼓掌的声音，自己再添加一些力量就可以了。

b，调试话筒调试话筒时候

试音时候说：大家好！呼呼呼，是不是太单调了？

可以作点文章啊。

c，候场时间

如果你站在入场的必经之路，就要注意自己形象。

如果关于讨论游戏成瘾性的辩题，你在门口讨论昨晚的cs是什么后果？d，观众情绪

特别是观众提问阶段

一定要注意尊重观众，不要说出：

对方辩友之类的口头禅

另外要注意观众的特点

比如一个管理学专业的观众问一个管理学问题

你指责他管理学知识不足，会给大家个什么印象？

4，对任何情况有准备

a晕场

如果对方有队员晕场，本方一定要本着对辩友（友！）负责的态度，

要有一定的风度

b，不利位置

反光看不到屏幕，对光，看不清对面，后面有冷风传来，背后有人

走动……

5，在进场前，可以长大嘴活动一下嘴巴，如果有理由，且没有观众

可以大笑一下，这样可以使下颚变得柔韧和灵活。

在进场后，可以在座位上活动一下，当然不是伸懒腰，而是可以把

肌肉绷紧，再放松，再绷紧，再放松。

6，临近比赛的一个小时，可以给亲人打个电话，大学生远离故乡，

给陪伴了十几年的亲人打个电话，可以放松自己，找到安全感。

同时应付父母唠叨，可以突击提高口才。

7，不要进食，特别使不要吃乳制品，因为会使口腔和喉咙充满黏液。

8，每一次发言都是一次演讲！！！！！！

使一句话演讲，真正演讲所具备的核心要素，这里都具备！

9，再比赛时候，要飞快在场下，找到一个和善并支持自己的脸庞

发言的时候看着他/她，可以使比赛时候，自己的表情更自然，

不会出现对对方的本能性鄙视表情。

10，注意麦克风的相对高度和位置，注意麦克风的开关和电源线，

注意脚下是否有绊脚的东西，注意椅子的稳定程度。

辩论赛中的“先承后转术”

论辩之中，对方往往会出生活常理作为论据来加以辩驳。这些常理多以成语和谚语形式出现，如“做贼心

虚”、“身正不怕影斜”等，既然是常理，要驳倒它则是非常困难的，但如果对此退避三舍，不作反驳，而把

论题转移到别处，那么，又无疑是在这个回合上默认了失败。

遇到这种情况该如何克敌制胜呢？下面先看一个实例：

前几年邮电部工会组织了一场论辩赛，题为“在目前售货员设备状况下面是否还能提高服务质量。”反方

在论辩中说：“巧妇难为无米之炊，现在设备落后，售货员紧缺，业务又极其繁杂，已经再无潜力提高服务质

量了。”正方反驳说：“现在的实际情况不是无米之炊，而是少米之炊，我们不是完全没有设备，没有人员。

米少了不怕，只要真是巧妇，真能发挥出手艺，还是能够补充一些不足的。”正方的这个反驳方法叫行承后转

术，即对对方进攻自己所用的常理(成语、格言、谚语)不加反驳，先承接过来，然后把对方进攻自己所用的常

理(或成语、格言、谚语稍加改动(或字句或内涵)转回刺去，打对方以措手不及。

运用此战术，首先要注意的，就是不要去否定常理本身，而要指出常理与实际情况的脱离，在某个方面的不切

合实际。如上面所举的例子，就是否定了“无米”与实际情况的切合。那么如何否定呢？任何事物都可分为性

质和外在表象两个方面，它们常常不太统一，也许从外在来看，某物是A，可从内在说，却又成了B。所以，我

们根据需要，既可以从内在否定A，也可从外在否定B。上例中举出“巧妇难为无米之炊”，是他们从内在实质

看，现在邮电状况等同于无米；而正方所以能说成少米，是就外在的具体实物而言的。这是从外表否定内质的

例子，下面再看一个从本质否定表象的例子。

某高校的一场论辩赛题为“自我表现是否有利于人材成长”，反方说：“枪打出头鸟，自我表现多了会遭

致他人的反感的和打击。”正方辩解说：“自我表现不是为了‘出头’，自我夸耀的人才是会招致枪打的出头

鸟。真正的自我表现者是会得到人们的理解和敬重的。”这里，正方把“出头”给否定掉了，自我表现表面上

看似跟自我夸耀的人一样，但因其表现的出发点、目的不同，所以本质上不属于“出头”。

运用此战术，要注意的第二点就是弄懂怎样为己所用。对于一个整理，我们都可找到另一个隐含着的与之

相对应的事理，而这可用作为反攻的锐利武器。如“巧妇难为无米之炊”，其相对应的另一事理就是“巧妇可

为有米之炊(无论多少)”。根据这，就可证明人的主观能动性的巨大作用。“枪打出头鸟”，也就暗含着“枪

不打不出头”的意思，从这，就可推出真正的自我表现者是会得到人们的理解和敬重的这个结论。

再如早年亚洲大专辩论会决赛场自由论辩时，反方提出“近墨者黑”的观点，以说明现代人不免受西方歪

风影响。这时正方时间已用尽，若有时间，则可用如下反驳：这道理不错，但是只要儒家思想深入人心，人们

便可“心远地自偏”，在精神上远离不恶习，而是近墨者不黑，做到出污泥而不染。儒家思想就是能这样起到

抵御西方歪风的作用。这里，先从本质上否定“近墨者黑”之理，进而证明儒家思想能抵御西方歪风。

有时，对方所引用的不是一个常理，只是他自己认定的一个歪理。那么，这刺出来的就是一把木头剑。面

对它，要折断它很容易，可笔者认为，只要有充分理由否定掉这歪理的某一部分，就可借对手之剑倒击回去。

要知道这时倒回去不再是一把木头剑，而是一把锋利的宝剑了--对手不敢出尔反尔折断它。如某甲指某乙：

“你四肢发达，头脑肯定简单。”某乙反驳说：“我的四肢不算发达，和你相比差远呢!想来，你的头脑一定非

常简单。”某乙这一反驳，使某甲哑巴吃黄连，有苦说不出。否定它，即否定“四肢发达，头脑简单”，就是

否定自己的观点，自己打自己的嘴巴；接受它，就等于承认自己头脑简单。

辩论赛的准备过程

辩论赛的准备过程中往往辩手们都很盲目,准备来准备去,准备的都是一些零散的观点,难以起到很好的效果,选

手之间也难以交流,下面介绍一点本人辩论中的经验。

一场辩论赛，应该分为以下三个准备阶段

第一、破题

第二、立论

第三、自由辩准备

所谓破题，是指找出辩题中的“破”点，也是就是题目中关键的词汇。

这个破点一般是几个，例如在“环保靠自律还是法规”这个题目中，破点并不在“自律”或者“法规”上，而在环保上。

从哲学的角度讲，不存在绝对的真理，正确的方法是具体问题具体分析，因此像这种什么“法律与道德”啊，

“合作与竞争”啊，直接论述根本是没作用的，因为从道理上两者是无法比较的，除非放在某一特定环境下

因此，就应该更花力气在这些地方进行准备。

破题后，就应该立论

立论是作出一个主线，也就是主要逻辑，这个逻辑应当是严密的，从一个基本公理推出的，如果你的逻辑是从

有争议的观点推出的，那根本没什么用途

第三是自由辩准备，这个过程应当多准备一些说法而不是语言，就是说不是准备些华丽的词句，这种东西多了

叫人生厌。所谓的说法是指针对自己的主线中关键部位可能出现的争议的回击逻辑。

辩论赛的审题

辩论的题目具有两难的特征，即任何一方的立场都不能完全成立，都有不尽完善之处。因而，双方所维护的是

不同的理想价值。事实上，那些引起广泛争论的辩题多半具有两难的特征，任何一方的立场都不能完全成立。

在多数情况下，往往是一方要维护某种理想主义价值，另一方要维护某种比较可行的实用性价值，也有的时

候，双方所维护的是不同的理想价值，透底地说，价值无争论，只有选择。辩论之所以发生，是因为两种正面

价值形成了冲突，因此辩论的真正使命不是在两者之间一决胜负，而是寻求对两者最大限度兼顾的最佳方案。

审题是辩论准备的第一步。抽到辩题的第一件事，便是弄清辩题：它属于什么类型，由哪些语词构成，对概念

的界定，以及辩题的价值意义等，这些都必须加以细致深入的分析。如，2002年我校辩论队参加的中国名校辩

论赛第一场，辩题是“逆境（顺境）有利于成才”，而正方香港浸会大学队却将辩题理解为“逆境更有利于成

才”，结果可想而知。

辩论应该“明理即辩”，才不至于背离探讨真理、寻求真知的核心价值。而这种过程是以口头语言来表现的，

故首先要有逻辑严密、简练严谨的理论框架。一个富有内在逻辑性、符合人们认识问题基本思路的理论框架，

才能从理性获得人们的认可与赞同。同时，可以根据辩题所涉及的学科及其性质，从哲学、社会学、经济学、

管理学、心理学等学科及其性质，这些学科的理论及认识成果上汲取有利的部分，做本方的理论支持，增加认

识问题的学理深度。

当确定好一个理论框架后，还须注意一个问题，就是要尽可能降低理论的抽象度。应当努力把理论框架生动

化、具体化、通俗化，把理论和逻辑条理化、简单化。要用尽量少的和尽量生动的语言来阐述理论，这样提高

表达的效率，以期为观众、评委留下良好的印象。

所谓的核心价值，就是用最简单的话说出这个题目的意义。故力求简单扼要，贯穿辩题，跨越正反方。核心价

值着重“辨证性思维”，突出“对立面的思考与渗透”。

一、辩题类型的划分

辩题可以有不同的内容，也可以有不同的语言表达形式，分类的标准不同，结果也就不同。按辩题的表现形式

分类，从辩题的表现形式出发，可将辩题分为绝对型辩题、判断型辩题、比较型辩题、利弊型辩题等。必须注

意的是，这种分类由于标准的不同而具有交叉情况。在审题时，不能将辩题仅仅定位于某一类型，而应该是类

型的交叉。

（一）根据辩题所叙述的是事实还是人们的需要意愿、价值取向，可分为事实型辩题与价值型辩题。

1、事实型辩题

这类辩题诗从现实出发，根据一定的现实背景，以现实为依据展开讨论。这类的辩题是有一定的现实意义的。

所以入手这类辩题时，应当先进行适当的背景分析，侧重点一定要基于社会现实基础，从事实出发。例如“美

是客观存在还是主观感受”、“电脑是否给人类带来福音”等。就后者而言，它的当今电脑技术的日新月异，

对人们的生活、工作的帮助越来越大，人们对电脑的依赖性也越来越强。我们在分析辩题时，就应当立足于现

实，看看电脑究竟是否给人类带来了福音。

事实命题，要求论述的是该命题与客观事实是否相符。比如：“善心是真善/ 善行是真善”、

“逆境有利人才成长/逆境不利于人才成长”、“温饱是谈道德的必要条件/ 温饱不是谈道德的必要

条件”等。

2、价值型辩题

有一些辩题，主要是从一个问题的价值取向上来看，然后在价值层面上展开讨论的。这类辩题讨论的往往是

“应不应该”的问题，比如“人是否生而平等”、“医学的发展有没有伦理界线”等。拿第一个辩题来说，反

方可能会较多的从现实出发，用事实讲话，因为在现实生活中，的确可以找到很多的论据；而作为正方，要论

证的是人生而平等，在事实论据不够强有力的条件下，可以使者换一条思路，从价值层面来分析，即论证人应

该生而平等，这样，就会容易许多。

价值命题，谈论的是人们的主观愿望、价值取向。比如：“乱世应用重典/ 乱世不应用重

典”、“环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本”等。

（二）根据是对事物情况直接作出断定还是在两者之间加以比较，辩题可分为是非型辩题与比较型辩题。

1、是非型辩题

该类型变体的主要特征是对一个命题进行是或非的判断，例如“恶贯满盈的人是否值得同情”、“人类是否有

天敌”等。对于这样的辩题，首先要分析其特征，然后建立起逻辑框架和理论与事实的依据。极为重要的一点

是，对于这类辩题，辩论双方的立场都应是十分明确的，不存在相互含糊的成分。是或不是，都必须作为肯定

的观点呈现出来。

比如：“钱是万恶之源/钱不是万恶之源”、“人生是一个快乐旅程/人生不是一个快乐的旅程”等。

2、比较型辩题

该类型辩题在内容上是你中有我，我中有你，各自在证明本方立场的同时，也必须证明对方立场的部分合理

性。该类辩题在形式上，可分为“轻重之辩”，“主次之辩”，“大小之辩”，其关键词为“更”，“主要”

等。比如“谁比谁更重要”，“主要靠什么”，“谁比谁更有利”。等等。在具体辩论中，应该以本方的

“更”为实，为对方的“也”为虚，做到虚实相间。但是，在具体的辩论中，双方为了拉开阵式，常常不自觉

地将辩题更改为“我重要你不重要”，“靠这不靠那”，“我有利你不利”。这在立论中应该引起重视。

比如：“诚信主要靠自律/诚信主要不靠自律”、“天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕”、“生命诚可贵价

更高/爱情诚可贵生命价更高”等。

利弊型辩题

实际上，利弊型辩题也是比较型的，只是这种比较强调的不是两利相较权其重，而是利弊并存孰大孰小的问

题。在具体辩论中，跟上面一样，也存在着将利弊截然分开的情况。利弊型辩题其实主要是对一件事情利大还

是弊大而进行的讨论，同比较型辩题类似的是，也得做出比较，才能得出结论。即并非只讨论有利还是有弊，

而是要讨论在既有利又有弊的情况下，利大还是弊大。这类辩题有一个前提性的问题需要双方首先论证，同一

个事物或者同一个现象针对不同的主体如何评价利和弊。在辩论赛中我们经常能遇到这类的辩题，例如“足球

比赛引进电脑裁判利大于弊还是弊大于利”、“外来文化对于民族文化的发展利大于弊还是弊大于利”等。就

前者来说，先要认识到足球比赛引进电脑裁判是既有利又有弊的，在对利和弊进行严格的比较，然后再判断那

个多哪个少。

这类辩题比较忌讳过于主观和武断，只承认有利或有弊，然后得出利大还是弊大的结论。我们有时能在辩

论场上看到这样的局面，以防列举了很多的弊端，对于缺点绝口不提甚至完全否决，最后得出结论：弊大于

利。这样的辩论是不客观的，从逻辑上看也是不成立的。所以对于这类辩题，最好的处理方法就是：先肯定利

弊兼有，这样给大家的感觉很客观，也容易得到大家的认同和好感。

比如：“艺术商品化利多于弊/艺术商品化弊多于利”、“网络的发展对文学利大于弊/

网络

的发展对文学弊大于利”等。

（三）根据正反双方辩题之间的关系，可分为对立型辩题与矛盾型辩题

1、对立型辩题

对立性辩题的基本特征是：双方的观点处于平等的对立状态，例如“爱滋病主要是医学问题还是社会问题”，

就其辩题内容而言，不是上述的那种简单的只需证明“是”还是“不是”的问题，它要求在论证本方观点的正

确性的同时，还要证明对方的观点是不正确的。其在语言表述上为“……是……还是……”,即“是A还是B”

（A与B对立）。由于双方并非完全矛盾，所以，对于正方，仅仅证明本方观点还不够，还须证明对方观点的不

能成立。即边破边立。

比如，“爱滋病是医学问题还是社会问题”这个问题来说，我们知道，医学问题和社会问题并不完全矛盾，所

以，作为正方来说，仅仅论证爱滋病是医学问题是不够的，还要证明它不是社会问题，这样才是比较全面的论

证，要边破边立，两方面兼顾。

如，“愚公应该移山（愚公应该搬家）”，即对立型辩题，因为在正反双方之间还有第三种情况：不移山也不

搬家，而是开发山区。

2、矛盾型辩题

矛盾型辩题是指辩论双方所持的观点是完全矛盾的，双方论点截然相反，非此既彼。这样的辩题在语言表述上

通常为“……是（不是）……”、“……应该（不应该）……”、“……会（不会）……”、“……可以（不

可以）……”、“……可能（不可能）……”等。这类辩题，一方只需对本方观点给予充分的证明与阐述即

可，而无须论证对方的观点是错误的。因为实际上，对于这种类型的辩题，在论证本方观点的同时就是对对方

观点的有力反驳。拿“网络经济是不是泡沫经济”这个辩题来说，网络经济是泡沫经济与不是泡沫经济是完全

相背的，肯定一方无异于否定另一方。

如，“温饱是（不是）谈道德的必要条件”。这就要求两者之间肯定一个，否定另一个，不存在中间状态。

（四）根据辩题是否包含“必然”、“可能”等，可分为模态型辩题与非模态型辩题。

1、模态型辩题

又称预测型辩题，顾名思义，是对将来的一种的预测的争议，他一般是对“必然性”或“或然性”的论证。必

然性就是对事物的发展有最终的定位，得出“-----必然-----"结论，例如“电脑是否必定取代书本”；而或

然性辩题则是对可能型的论证，例如：“生态危机有没有可能毁灭人类“。正是因为这一类的辩题是在预测未

来的可能发展，所以就具有一定的伸缩性，因为对于现在尚不存在的事和尚未实现的目标，人们不可能用现实

存在来证明其观点的正确与否以及是否可能、合理，而只能尽可能的在理论上做出严密的推理，用已知的事情

发展历程来推断它的发展趋势。比如：“仁者无敌/仁者未必无敌”、“效率必然牺牲平等/效率不一定牺牲平

等”、“真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的”等，但由于此类辩题在实际实际很难

把握，故一般比赛很少使用。

二、概念的界定

确定了辩题的类型，这只是万里长征走完了第一步。紧接着要做的是，划分该辩题的语词，并对每一个语词进

行概念的界定，从中找出关键词，进行重点分析。

（一）概念的划分与界定

1、概念的划分

概念借助于词语表达，一个概念可由一个词语表达，也可由多个词语表达。同理，一个词语可表达一个概念，

亦可表达多个概念。一个词语的含义是多方面的，有原始义、本义、比喻义、引申义等，因此，在不同的语境

中，它表达的概念往往是不一样的。比如，“愚公移山”中的“山”，既可以从本义理解，也可以比喻义理

解。由于这是个寓言，故从比喻义上理解更合理一些，它表达的是困难、险阻、邪恶势力之类的含义。明确了

词语所代表的含义之后，接着就要对它的内涵和外延进行界定，要明确地给这个概念下定义。任何一个辩题，都是由一个判断所组成，而任何判断都是由一个一个的概念构成，而任何概念，从语言学的角

度，都是由具体的语词为其外在形式。所以，要界定概念，首先得划分语词，那就要将组成辩题的每一个语词

划分出来。比如：

统考制度有（不）利于创新人才的选拔

这是一个事实判断，要求双方以事实证明统考制度在选拔创新人才中的有利或不利。这个辩题可以划分为：统

考、制度、统考制度、有（不）利、创新、人才、创新人才、选拔。

2、概念的界定与定义之关系

划分了语词，还得对每一个概念进行意义上的理解，这叫做界定。有人问，是不是在书上，比如辞海中寻找概

念的定义呢。这要看具体情况，一般而言，不主张用辞典中的定义或解释作为概论的界定，这是出于辩论的需

要。辩论不是真理之辩，而是道理之辩，而道理不是出于客观的立场，而是出于本方的需要。道理具有功利

性。另一方面，道理之辩又是通过逻辑之辩来表达的。而逻辑之辩又是建立在概念的基础上的。概念如果缺乏

弹性，则势必使辩论的空间变得狭小。所以，在这个意义上，对概念的重新界定就显得尤其重要。概念的界定与定义、解释之联系与区别。

定义是对概念内涵进行严谨的科学的揭示，并且由此划分出外延。而解释是从语言学的角度对概念的内容进行

阐述，其严谨性不如定义。比如“人生”，定义应该是“个体的物质生命过程，通常指人的一生”，而解释则

是“人的生命历程”。

3、概念界定的标准或依据

这要依据两个方面的标准，一是根据本方立场的需要，二是不违背该语词的基本意义。比如：统考，顾名思

义，就是统一考试，但这势必是循环定义。再深入研究，统一考试是统考的形式，而其核心应该是：在一定规

则下的统一考试，包括书面的和非书面的。其实这还不是我们所需要的界定，具体的界定还应该根据本方的立

场来进行。比如说正方，还应该在界定中增加其正向的价值；而反方则应该增加其负面的价值。这样一来，双

方对统考的界定在价值上可能不一样。比如正方，就可能界定为“在公平规则下的统一考试”，而反方，则为

“在既定规则下对人的智能进行统一考试”。正方暗示规则的公平性，而反方则暗示规则的僵化性，“智能”

其实是难以考试的。

（二）寻找核心概念

对辩题的概论进行了界定之后，还须寻找辩题中的核心概念。如“温饱是谈道德的必要条件”，反方复旦大学

紧紧抓住“必要条件”这一关键的核心概念，所谓必要条件就是“有之不必然，无之必有然”。因而正方要论

证的是没有温饱就必定不能谈道德，而反方只要列举不温不饱也能谈道德的情况存在，就可以将正方驳倒。

相反，若不能准确把握好核心概念，往往会导致辩论的失利。如，第三届亚洲大专辩论赛，“考试制度是衡量

个人才智的最佳途径”。正方香港中文大学本来应该把握住“最佳”这一核心概念，只要在考试制度同其他方

法的比较中把“最佳”定义为适应范围最普遍、操作起来最方便、评价效果最客观就行了，根本不必否认考试

制度的弊端，也不然绝对排斥考试以外的其他方法。但是他们却大讲考试制度如何好，别的方法如何不好。事

实上是在论证考试制度是“衡量人才”的“唯一”途径，甚至当反方台湾大学列举考试制度的明显端时，他们

还来进行粉饰，结果由于没有准确把握“最佳”这一核心概念而失败。

如何判断关键词

所谓关键词，即关键词是辩论的焦点，是概念中的主要概念。判断关键词的标准是：

第一，在辩题中对于本方的重要性，越重要越关键。比如，“国企振兴的关键在体制创新（技术创新）”。对

于正文来说，“体制创新”应该是关键词，可将其具体为科技体制创新；而反方，则可将“振兴”列为关键

词，而“兴”是关键中的关键。而辩题中的“关键”二字则不属于关键词。想一想，为什么？第二，在辩题中比较模糊的概念。有些概念初看起来似乎不怎么重要，但它在实战中往往会成为辩论的主战

场，也可能成为对方攻击我方的主攻点。比如：“逆境（顺境有利于成才”。在准备时，我们把“逆境”与

“顺境”作为关键词，而忽视了“成才”，以为这对于双方来说都是约定俗成的。可是在实战中，对方香港浸

会大学却将“成才”作出了很具体的界定，而我方则由于未做界定而不得不顺水推舟，造成被动。第三，辩题中无法界定的概念。这类概念多为常用词语，其意义已为大众知晓，似乎没有界定的必要，但是，

在辩论中，这类概念却需要大动脑筋，否则，就有可能毁在这上面。比如：“恪守寂寞是学者的美德（悲

哀）”。这个辩题中，“寂寞”难以从逻辑上进行界定，但又不能不界定，经过反复思考，终于给出了这样的

界定：“”。在其外延的规定上，我们别出心裁地列出了“创造性寂寞”，这完全出乎对方的意料，以至于在

整个辩论过程中，对方都无法破解。而对方对“寂寞”的界定仅仅停留于个人心理层面，而他们对“悲哀”的

解释，也不够清晰。我们就质问对方其外延，是“谁的悲哀”，社会的还是个人的？

一个辩题由多个语词构成，但语词之间并非平等并列，总有一个词处于关键地位。判断该词是否为关键词的标

准是，该词是否最有利于本方而不利于对方。比如上面所说的“振兴”，对于反方而言，这就是关键词，而不

是“关键”。那正方呢，可能更要从体制创新的概念上扩大空间，即将体制创新紧扣技术创新，技术创新体

制。这样，就把反方的技术创新纳入到正方的体制创新中来，最大限度地挤压了正方的辩论空间。再比如：

环境保护应该以人为本（以自然为本）

这是一个价值命题，关键词是“本”。何为“本”，双方的理解上差不多。“本”可以理解为“根本”、“本

源”、“根基”等等。从这个辩题的要求看，似乎可以理解为“出发点与归宿”，即保护环境是以人的利益还

是以自然的利益为出发点和归宿。当然，如果仅仅停留于关键词的语言学层面，显然是很不够的。还须作一番

哲学与逻辑的挖掘。该辩题事实上是两种生态伦理学观点的对垒。从正方来说，可以理解为保护环境应该以人

的生存为本，反方则可以理解为以自然生态的平衡为本。由此可见，关键词的把握不仅仅是语言的掌握，更是

词义背后的思想与逻辑的挖掘。又比如：

道不同不相与谋（亦相与谋）

显然这里的关键词是“道”与“谋”。何为道，这可能有无数的解释，它既是世界观、价值观，也是方法、途

径。但对论辩双方，各方的理解大同小异。正反方都可以理解为“利益”、“价值观”、“立场”。关键在于

“谋”。正方可以理解为“谋道”，反方可以理解为“谋利”。正方由此可以把“道”的界定狭窄化，即

“道”是立场；而反方则可以把道宽泛化，即“道”是不同的价值取向。

98年全辩会的决赛题目是“高薪能够养廉/高薪不能养廉”。这六个字题目中的三个词都可成为“关键概念”。

薪金高到什么程度叫高薪？高薪是不是仅体现在货币报酬上？能不能怎样理解？养廉怎么理解？是从无到有，

从小到大叫廉还是对廉有促进作用就叫廉？不回答这些问题，接下来的工作根本无从谈起。而一场辩论赛的胜

负，往往会由于一方对于概念的巧妙理解而先拔头筹。比如93年复旦在对台湾大学“人性本善/人性本恶”的辩

论中，复旦大学作为反方，由于对“恶”作出本能和欲望的无节制扩张的解释，而拓宽了本方的论证区域，排

除了很多不利于反方的论点、论据，最终赢得了这一场比赛的胜利。概念如此重要，所以要牢牢把握以争取先

声夺人。

三、辩题的价值判断

（一）为何要对辩题作价值判断

任何辩论，都不可能是简单的逻辑游戏，不可能是纯粹的语言形式的展示。而辩论的内容同样重要。因为辩题

的所涉及的多为当下社会人类普遍关注的、共同面临的问题，这些问题所以成为问题，是因为人类的价值判断

使然。既然问题是以一定的价值标准判断出来的，那么，辩论自然应该从价值上将其意义化。在这个意义上，

任何辩题都存在着价值判断。

对辩题的价值判断是指辩手对辩题的价值取向，是将辩题上升到一定的境界来思考。对辩题做出价值判断可以

使辩手对辩题的理解达到一定的高度。“价值判断之所以重要，因为它是与辩论参与者对人生、社会、世界的

意义的理解联系在一起的，它能显示出辩论者的思想境界和思维的力度。”（俞吾金语）

比如：“全球化对发展中国家利大于弊（弊大于利）”。正方可以对“全球化”作出“文明化”的价值判断，

使“有利于”的逻辑论证体现出对正方的合理性与历史高度；而反方可以对“全球化”作出“西方化”的价值

判断，使“有利于”的逻辑论证体系体现了出反方的合理性与政治现实高度。

再如，“金钱追求与道德追求能否统一”。至少可以用三种不同的价值取向去理解：

第一种，因为不能统一，我们干脆追求金钱。

第二种，因为不能统一，我们只能追求金钱。

第三种，因为不能统一，我们既不追求金钱，也不追求道德。

对辩题的价值判断，完成的步骤一般为从价值立论到寻找符合价值标准的价值例证。

辩论赛 辩题库

1、中国大陆应该（不应该）对企业征收环境污染税 2、对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制 3、动机/效果是评判行为善恶的标准 4、.节假日高速公路免费开放通行利大于弊/弊大于利 5.中国社会应接纳“高调行善”/中国社会不应接纳“高调行善 6、免费午餐计划应该主要依靠政府力量/民间力量 7、打击网络谣言，是对言论自由的维护/打击网络谣言，是对言论自由的破坏 8、中国大陆应该全面禁止地铁车厢内进食/中国大陆不应该全面禁止地铁车厢内进食 9、电信套餐流量过期作废，合理/不合理电信套餐流量过期作废 10、语文教材更应该传颂经典/语文教材更应该与时俱进 辩论赛辩题 1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 2.正方：高薪能够养廉 反方：高薪不能养廉 3.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 4.正方：宽松式管理对大学生，利大于弊大 反方：宽松式管理对大学生，弊大于利 5.正方：大学毕业了创业好

反方：大学毕业了就业好 6.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 7.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题8..正方：知难行易 反方：知易行难 9.正方：国际网络应该受管制 反方：国际网络不应该受管制 10.正方：网络使人更亲近 反方：网络使人更疏远 11.正方：都市化有利于人类发展 反方：都市化不利于人类发展 12.正方：先成家后立业 反方：先立业后成家 13.正方：离婚率上升是社会文明的表现 反方：离婚率上升不是社会文明的表现14.正方：跳槽有利于人才发挥作用 反方：跳槽不利于人才发挥作用 15.正方：高中毕业生出国留学利大于弊 反方：高中毕业生出国留学弊大于利16.正方：西部开发引知更重要

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经典辩论赛

有哪些经典的辩论赛视频可以推荐？ 1.开山鼻祖，狮城舌战。（1993年国际大专辩论赛决赛） 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头，决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点，复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛，力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》，一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.wendangku.net/doc/3c15331757.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神，林正疆（1995年国际大专辩论赛决赛） 你知道连续两届国辩最佳，辩论圈内大佬，拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗？ 对，林正疆。 这个胖子，啊不，这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑，他的语言，他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛，我们记住的，只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学，但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.wendangku.net/doc/3c15331757.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑，天下无双。（1999年国际大专辩论赛决赛） 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10，不TOP5，那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始（虽然当时不全是99的阵容），到99年国辩决赛。凭借着“铁立论，快思维，美意向”，西交四剑所向披靡，轻取国辩。樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛，那就看看决赛吧。

辩论赛辩题8--正方

辩题8 正方：创新型高科技产业是焦作快速增大经济总量的关键 反方：传统资源型产业是焦作快速增大经济总量的关键 （一）立论陈词 正方一辩： 各位评委，对方辩友，大家好。今天我方的论点是：发展创新型高科技产业是焦作快速增大经济总量的关键。 众所周知，焦作市曾经是一个因煤而兴、以矿起家的老工业基地,进入20世纪90年代以来,随着煤炭资源开始枯竭,传统的资源型企业效益急剧下滑,经济增长速度缓慢，失业、环境污染等各种社会问题集中爆发。近年来,焦作市委市政府审时度势，明确提出加快转型发展,努力探索具有焦作特色的资源枯竭城市产业转型之路。怎么转型升级，怎么加快发展，怎么增强焦作经济实力、扩大经济总量？答案就是：大力发展创新型高科技产业。理由有三： 第一，历史所逼。2008年我们被国家环保部定位为资源枯竭型城市，经济发展随着资源的枯竭日益衰落，怎样摆脱黑色发展，实现可持续的绿色发展，我们以加快全市工业企业科技创新步伐为方向，建成了一批国家级、省级研发中心，建成一批拥有核心自主知识产权、特色突出的产业创新中心。这些研发中心源源不断地研制出的各类新产品、提供适用的新技术，为企业的创新发展插上了腾飞的翅膀，成为驱动经济发展的强力引擎。 第二，现实所迫。习总书记指出，谁掌握了科技创新，谁就掌握了发展的先进、发展的优势。我市近学许昌、远学

扬州考察学习带给了我们更加直观的感受。许昌经济发展，科技创新对经济增长的贡献率达到了58%。扬州市通过实施创新驱动战略，五大千亿级产业、高新技术产业、战略性新兴产业产值分别占规模以上工业的69.1%、44.5%、29.4%。“十二五”期间，高新技术产业产值实现翻番，科技进步贡献率达60%，人才总量增长56%，扬州市5次蝉联“全国科技进步先进市”称号，成为国家创新型试点城市。再看看我们焦作，创新型高科技产业的贡献率达到了52.8%。现实证明只有加快创新型产业发展，焦作经济突飞猛进才指日可待。 第三，未来所向。王小平书记在全市十一次党代会报告中指出，扎实推进全国创新驱动示范市建设，积极融入郑洛新国家自主创新示范区，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系，让创新成为我市发展最鲜明的特征、最强劲的动力和最持久的活力。王小平书记在近学许昌、远学扬州动员会上也指出，要向许昌、南通、扬州学习“以创新引领发展”的好做法、“以核心企业辐射配套企业带动园区成就千亿元产业”的好做法、“将核心产品做到极致”的好做法，实现企业持续快速发展。 因此，只有大力发展创新型高科技产业，突出创新科技在经济发展中的作用，助推经济快速增长，我们焦作才能重塑辉煌，早日跻身全省第一方阵。 （二）攻辩环节 正方问题：1.请问对方辩友，我们焦作已经被认定为资源枯竭型城市了，还怎么发展传统资源型产业？

第四届华语网络辩论赛初赛辩题题解

第四届华语网络辩论赛初赛辩题题解 王任佳 题解仅代表主办方及个人意见，力求合理，但没法打保票。主要考虑两点，一是切题，二是论证义务均衡。题解中提及的问题都会予以关心，但对于所有现场评委来说未必也是如此。 公务员出现去精英化趋势有利于/不利于社会发展 1、辩题中的“公务员出现去精英化趋势”应作为论证前提对待。双方可以给出己方对于“去精英化趋势”的定义，并结合现实说明定义的合理性，但没有必要讨论“当前是否存在这种趋势”，因为题目是假设这种趋势存在的。 2、辩题是一个事实性判断，因此讨论的范围和论据选择不必要限定在当前我国。但如果试图论证这一趋势对我国社会发展或对公共政策选择的未来影响，应以我国的现状为基础。 3、判断利弊时，建议选择分析性更强的标准、指标，而不要使用某些一经提出，就似乎已完成论证的标准——如“判断其是否有利就是看是否使更多社会精英进入更需要他们的行业”——这种小学加减法程度的知识不需要你来告诉大家，“为什么其它行业更需要这些精英”是一个更好的讨论重点。 现阶段，中国应/不应取消事业单位编制 1、“现阶段”不是一个确定的时间跨度，有待双方定义。但应允许正方有更多一些的定义自由，如在时间上定义为十三五结束前、二零二零年左右（此处仅是举例、不代表建议），或者从政策层面定义为养老金双轨制取消之前、公务员编制改革完成前等（也仅是举例）。但正方应给出预估时间，不可无限制拖延，并且正方论证“应取消”的时间节点不应是社会管理机制发生重大变化之后（因为此时正方此时可以假设“事业单位编制”已经毫无用处）。 2、反方可攻击正方的定义，但建议仅当正方定义不合理地减少论证义务时这么做。如果反方选择将现阶段我国社会的特性作为反对取消的主要原因，建议谨慎对待。希望反方能向评委和听众论证清楚，事业单位编制的合理性与必要性，直接根源于哪些因素，而这些因素在一个合理的正方定义范围内是不会消失或弱化的。 3、正方应当提出方案，但这个方案未必是“替代事业单位编制的其它政府编制”，而可以

辩论赛辩题大全

辩论赛辩题大全 正方反方 个人得命运就是由个人掌握个人得命运就是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生得影响利大于弊网络对大学生得影响弊大于利 金钱得追求与道德可以并行金钱得追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要得角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要得角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国就是个人问题不就是社会问题留学归国就是社会问题不就是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络得娱乐性比实用性强网络得实用性比娱乐性强 网络得发展对文学弊大于利网络得发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才得关键就是自身能力青年成才得关键就是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要得角色杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要得角色送子女进名校,利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，就是政府得责任避免人才外流，不就是政府得责任 爱得教育比体罚更有效体罚比爱得教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由就是社会改革得最大动力新闻自由不就是社会改革得最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育就是科学教育性教育就是道德教育 道义比利益对人际关系得影响更大利益比道义对人际关系得影响更大 博彩事业得兴旺就是社会进步繁荣得象征博彩事业得兴旺不就是社会进步繁荣得象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化得利大于弊大学私营化得弊大于利

华语辩论赛中的防御底线

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/3c15331757.html,）/礼仪/辩论赛 华语辩论赛中的防御底线 辩论赛大家都喜欢观看，喜欢参与，大家知道辩论赛知识有多少呢?下面是小编搜集整理的华语辩论赛中的防御底线*，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 辩论赛中的底线防御 前言 让我给辩论赛除了语言外的三大要素(逻辑、事实、价值)打一个比方：对于一场比赛来说，逻辑能力相当于你的近身格斗能力，逻辑好的马来西亚辩手仅凭肉搏就可以让你血溅三尺;事实则相当于你的兵器，一个极其有利的事实论据可以让你轻松击败同段位的辩手，当然如果对手段位比你高很多，也许他拿一把木剑就可以击败你的玄铁剑;价值则有点像施放魔法。值得一提的是，现在许多小朋友直接拉一个价值判断就敢上去打比赛，殊不知没有近身能力、没有兵器，你可能还没有来得及吟唱就被对手砍翻了。要知道，即便是最有名的大魔法师黄执中先生，他的近身格斗能力也不弱。

2019年之前，辩论赛纯粹是逻辑的比拼，直到2019年我们为了打比赛都会去看《逻辑学》之类的著作，摸索演绎推理、三段论、同一律、排中律等枯燥无比的概念。个人以为，把辩论赛纯逻辑化会导致许多恶果，所以我2019年大三时在华语发表过一篇*，叫《逻辑不该是辩论赛的核心》，质疑当时流行的“逻辑中心论”。近几年来，随着价值辩和政策辩理念在大陆的推广，逻辑中心论不再被视作主流。相反的是，越来越多的小辩手不再重视相关的逻辑训练，他们更愿意把时间花在研究一些“技术”上。那天和谢宇学长聊天，聊及现在小朋友们对于逻辑的漠视，觉得这有些矫枉过正了。逻辑不是中心，但逻辑是最重要的基本功，也因此，我才委托罗斌写了那篇《十四个逻辑错误》。 好了，说了好多废话，回到正题。 底线的意义 逻辑底线是本方立场成立的最核心、最基本的理由，是基于对方必然性前提之下一定要成立的命题。换句话说，如果之后的论证采取分点阐述，则逻辑底线是这些分论点的概况;而如果之后的论证采取分层推导的方式，则逻辑底线是这些层次当中最后一环，或者，最重要、最核心的一环。说得简单点，就是你的立论框架中，最坚固也必须死守住的那一座堡垒，一旦底线被打穿，其他打得再好也可能输掉比赛。

大学辩论赛题目大全

大学辩论赛题目大全 一场辩论赛题目想要新颖那就要我们不断地去创新，去思考，也需要我们多看看一些经典的辩论赛题目。下面是小编搜集整理的大学辩论赛题目大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 网络的娱乐性比实用性强 1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长 2.正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利 3.正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才 4.正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律 5.正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要 6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要 7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利 8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远 9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要 10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系 11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的 12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技

13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的 14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性 15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然 师生之间没有真正的友谊 大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利 大学生活没有恋爱是否不在精彩 成大事者应拘小节，还是不拘小节 知识是学习的工具,知识是学习的目的 市场经济不利于道德发展 生之恩大于养之恩 人多好,还是人少好 功可否抵过过 A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊 A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利 B正：形成代沟的责任更多在于父母 B反：形成代沟的责任更多在于子女 C正：个人电子邮箱应该收费 C反：个人电子邮箱不应该收费 D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律” D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”

反对克隆人类 初二辩论赛 反方材料

反对克隆人类 初二（7）班吕雅 陈述： 大家好！我是反方的第四任辩手。我方坚决反对克隆人类！理由有四：一、目前克隆人类技术不够成熟；二、克隆人类违反了社会伦理；三、克隆人类违背了现今法律；四、克隆人类有违科学道德。就这四点而言，我方认为克隆人类这件事情是不可取的！至少就目前而言，是坚决不能就此进行试验的！ 理由一：目前克隆人类技术不够成熟 从《奇妙的克隆》一文中众多的克隆动物失败经验，我们不难看出，克隆动物有相当大的风险，更别说是克隆人类这一形态结构极为复杂的生物会了。更重要的是，科学家甚至还未克隆过人类的近亲大猩猩。 事实上，克隆羊“多莉”的成功，经历了277头克隆羊实验失败的波折，怪胎、畸形层出不穷，这一幕如果在克隆人时重演，谁来为277条生命的夭折负责？当人类刚进入21世纪，就不断有科学家声称，他们很快将使克隆人问世，但是人类至今也未真实地见到克隆人。由此人们起码可以感觉到做克隆人在技术上是困难的，对科学家实际能力的估计值得商榷。 美国赞成克隆人类的一派却说自己手上已有数百名申请克隆自己的人的名单，并说只要检查过克隆的胚胎，确定没有缺陷后才植入女性的子宫，就可以防止诞生出畸胎。然而，曾成功克隆过动物的科学家说，假如以目前的科技能做得到这些检查，动物克隆实验的失败率就不会那么高。 其次，在克隆过程中，不仅仅存在被克隆体的安全问题，连提供子宫的代母都会有生命危险！ 那么，克隆人类会有什么结果呢？美国麻省科技研究所生物学家赞尼斯奇有以下估计： 1、在开首100次试验中，预料会约有5个克隆胚胎能完成怀孕诞生。 2、代母可能会发生危险的流产或死产，至少怀孕期十分辛苦，因为胚胎和胎盘都会比正常大。有些克隆动物出生时体重是正常的两倍。 3、成功出生的婴儿有些可能会在数日或数星期内因心脏、肾脏、肝脏或肺脏不正常而夭折。 4、或者会有一两个婴儿存活下来，表面上很正常，但他们的大脑是否正常？他们的细胞会否恰当分裂，不至于早衰或得癌症？ 因此，克隆技术应用在动物身上还只是处在实验的初级阶段，实验过程不仅十分困难，更有安全隐患！一味地对这种不成熟技术抱有乌托邦式的幻想而不曾考虑其中危险的对方辩友，觉得这样幼稚轻率的技术应当应用于人身上，我感到十分可笑！

历届国际大专辩论赛辩论题目汇总

历届国际大专辩论赛辩论题目汇总 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学)最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(清华大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(清华大学) 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大

学) 1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类，利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类，弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 iq诚可贵，eq价更高(韩国外国语大学) eq诚可贵，iq价更高(马来亚大学) 初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学) 国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 1999年第四届国际大专辩论会 a组 初赛一：网络使人们更亲近(马来亚大学) 网络使人们更疏远(澳门大学) 初赛二： 成功的作品应该拍续集(耶鲁大学) 成功的作品不应该拍续集(台湾大学) 初赛三： 电脑必将取代书本(香港大学)

【2016】国际华语辩论邀请赛 辩题介绍汇总_共2页

【2016】国际华语辩论邀请赛辩题介绍汇总 「竞技辩论专业化」是国际华语辩论邀请赛一直以来努力的方向，我们希望能呈现出最专业、最高水平的竞技辩论比赛。出于这一宗旨，既往新国辩在赛制、投票机制、主题活动上做出了诸多尝试，而今年，我们对比赛辩题本身做出了设计。我们发现，每一个辩题，归根结底都是在做选择：个人层面的选择，往往发乎感情，在情理之间体现价值观的迥异；将个人诉求推广至群体，个体抉择就延展为政策的制定，需要考量更加广泛的现实利弊；当某些政策的精神固定下来，便成为框定社会规范的法理；而矗立在不同的法律理路背后的，则是千百年来人类不断进行着的，对世界深层次问题的哲学思考。因此，本届国际华语辩论邀请赛将辩题分为人情、政策、法理、哲思四个层次，从初赛到决赛依次呈现。我们相信，每一类辩题所需要的架构设计方法、推论方式、辩驳技巧，都有不同之处；所需具备的学养，也大有差异。我们期待，能与各受邀队伍一同，沿着这条思辨的阶梯拾级而上，彰显辩论的真意。【人情】初赛辩题介绍 「有情皆孽，无人不冤」是文学评论家陈世骧先生对金庸小说《天龙八部》的一句著名点评。事实上，个人际遇上的困境，也确然多是情感间的纠缠。因此，初赛的八道辩题，虽然有的是对具体情境的分析，有的是对某一行为的判断，还有的

是对人生走向的选择，但都不外乎「情」之一字。我们相信，这会体现出辩手对这一类问题的思考，以及对人情事理的明 辨剖析。梁祝式的爱情不是真爱/才是真阉割宠物算不算虐待 动物情感外露/情感内敛更有利于人际交往爱/恨更刻骨 铭心应该/不应该倡导年轻人为自己而活侥幸心理是人性缺 点/优点拥有执念是人生之喜/悲法海该/不该拆散许仙和白素 贞【政策】复赛辩题介绍 近现代，通过辩论的方式来议论政策，在各国体制 中都多有体现；而在当今华语辩坛，对于政策的讨论亦非鲜见。如果说个人层面的选择往往取决于自身价值观指导下的 判断，那么，公共领域的决策则更多需要考虑群体的利益。 因此，2016国际华语辩论邀请赛复赛，选取了四道极富社会 性的政策性议题。我们相信，这会是一次充满现实意义的探讨；我们期待，这将展现出辩手关照更广泛现实利弊的缜密 思维和冷静头脑。应/不应该限制艺人的天价酬劳 2016年8月26日，中国中央电视台播出“天价片酬”专题新闻，提出目前国内许多演员片酬过高，往往达到制作方总成 本的50%-80%，使得影视作品经费分配严重失衡，不仅编剧、后期配音等其他工作人员的酬劳极低，道具、取景等其他方 面成本亦遭到挤压，反而使作品最终质量低劣。 然而，从另一角度来看，艺人的酬劳与其商业价值挂钩。“天价酬劳”的出现，表现的只是市场和消费者对于艺人身

学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论 赛知识 【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】 决赛 : （正）科技发展应有伦理界限（反）科技发展不应有伦理界限 半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要（反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱（反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利（反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要（反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要（反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡（反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音（反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本（反）未来时代资本将驾驭知识 初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展（反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步（反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性（反）全球化不会使人们丧失自己的本土性 初赛(六) : （正）乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神 （反）乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想 初赛(七) : （正）纪律促进个性发展（反）纪律限制个性发展 初赛(八) : （正）发展经济应鼓励超前消费（反）发展经济不应鼓励超前消费 ☆☆☆【人生】☆☆☆ ★人为自己或者更快乐 vs 人为别人或者更快乐★ ★人的自我实现过程更重要 vs 人的自我实现结果更重要★ ★平凡是福 vs 平凡不是福★ ☆☆☆【身边】☆☆☆ ★应该禁止大学生熬夜 vs 不应该禁止大学生熬夜★ ★大学生心理保健主要靠自己 vs 大学生心理保健主要靠他人★ ★法律应该允许大学生结婚 vs 法律不应该允许大学生结婚★ ☆☆☆【男女】☆☆☆ ★现代社会男性更需要关怀 vs 现代社会女性更需要关怀★ ★实现男女平等主要应该依靠男性的努力 vs 实现男女平等主要应该依靠女性的努力★ ★做男人更累 vs 做女人更累★ ☆☆☆【颠覆】☆☆☆ ★做鸡头比做凤尾好 vs 做凤尾比做鸡头好★ ★时势造英雄 vs 英雄造时势★ ★重赏之下必有勇夫 vs 重赏之下未必有勇夫★ ☆☆☆【社会】☆☆☆ ★杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 vs 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色★ ★艾滋病是社会问题 vs 艾滋病是医学问题★ ★应该施舍乞丐 vs 不应该施舍乞丐★ 3 ★★以下题目供大家选择★★☆说说你【喜欢】的☆ ☆☆☆【网络】☆☆☆

辩题库 收集超多辩论话题 辩论赛适用(苍松书屋)

个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利

青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展

辩论赛反方陈词--资料精编版

辩论赛陈词 大家好我是反方一辩，。我方认为生活中其实应该有“善意的谎言”。说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢? 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。再给大家说个关于诚信的故事;一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗，应家属的要求，医生要淡化病情，没想到麻醉师在手术前对老太太说了些手术的风险，老太太一听，惊恐万分，立即到下，在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话，老太太也不至于那么快倒下。可见不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候

的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 所以我方坚持认为生活中应有善意的谎言。 资料 美国历史学家弗朗西斯·帕克曼曾说过：“不应当总把真话挂在嘴上；那些由于内疚作祟而习于违反这条准则的人，只能说明他们不但自己显得愚蠢，而且还给他人找来麻烦。” 不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡撒谎，它其关键在于度。善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情对社会稳定亦有不可磨灭的作用。 不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗?? 我方再次强调：善意的谎言并不代表不守信，生活也缺少不了善意的谎言！ 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？ 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则 谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？

外研社杯全国英语辩论辩

外研社杯全国英语辩论辩题 外研社杯英语辩论赛辩题 1. Culture a. THW require study of the traditional style Chinese writing. b. TH opposes the private ownership of artifacts deemed to be national treasures. c. THBT Shanzhai culture is bad for China. 2. Education a. THW base teachers? pay on their students? performance. b. THW make community service compulsory for all college students. c. THBT Chinese compulsory education should be extended to 12 years 3. Economy a. TH supports a new international trading currency. b. THB that China should stop buying US debt. c. China should issue consumption vouchers to stimulate the economy. 4. Global climate change a. Developed nations should accept global warming refugees b. Those affected by global climate change should have the right to sue major carbon-emitting nations. c. China should cap its carbon emissions. 5. East Asia

诚信与善意的谎言辩论赛(正反方资料)(完整资料).doc

此文档下载后即可编辑 ========================================= ========== 主要观点： 诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ 谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。 谎言之所以称为谎言，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

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精彩的辩论赛推荐：一、海峡两岸杯二、国际华语辩论邀请赛三、全国大专辩论赛四、国际大专辩论赛（简称国辩）五、世界华语辩论锦标赛六、国际华语辩论公开赛（简称星辩）六、著名华语辩手的讲座七、经典片段： 1. 1993年国际大专辩论赛决赛，人性本善/人性本恶。 2. 1995年国际大专辩论赛决赛，知易行难/知难行易，林正疆的精彩表现。 3. 1999年国际大专辩论赛决赛，美是/不是客观存在，西安交大的精彩表现。 4. 2001年国际大专辩论赛决赛，钱是/不是万能的，武大和马来西亚大学两边针锋相对，造就了这场华语辩论史上最精彩的比赛。 5. 第二届海峡两岸大学生辩论赛，大学生创业利大于弊/弊大于利，黄执中的精彩表现。 6. 2003年国际大专辩论赛初赛，广告是否有利于大众消费，肖慧敏与黄执中的交锋很精彩。 7. 2003年国际大专辩论赛决赛，顺境/逆境更有利于人的成长，马薇薇和黄执中的精彩表现。 8. 2005年顺爽杯湖北省电视辩论邀请赛，方言辩，邓哲的精彩表现。 9. 第三届海峡两岸大学生辩论赛，黄翔的精彩结辩。10. 2005年国际大专辩论赛半决赛，好马要不要吃回头草，电子科技大学利用逻辑打败对手，是逻辑战中的经典。11. 2007年国际大学群英辩论会初赛，黄执中结辩时的精彩表现，强调价值升华的重要性。12. 2010年全国大专辩论赛决赛，武大和法大的精彩对决，造就华语辩论的巅峰之战。 13. 2010年国际大学群英辩论会决赛，武汉大学的精彩表现。 14. 2002年全国大专辩论赛，赵琪昊作为最强一辩的精彩表现。

15. 2010年世博辩论赛全国总决赛。 16. 第三届世界大专华语辩论赛决赛，罗淼的精彩盘问表现。17. 2013年捭阖全国半决赛，谢宇和叶超的精彩对决。18. 2013年国际华语辩论公开赛半决赛，群星云集。19. 国际华语辩论邀请赛，致敬国辩二十年明星赛，评委有蒋昌建，林正疆，肖俊仁，主席路一鸣，辩手有胡渐彪，周玄毅，黄执中，马薇薇，刘京京，邱晨，郑秋桦，陈铭，非常精彩，阵容强大。

【辩论赛】历届国际大专辩论赛辩题汇集

【关键字】辩论赛 历届国际大专辩论赛辩题汇集 ’93国际大专辩论会（第一届） 初赛一： 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学） 半决赛一： 爱滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） 爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学） 决赛： 人性本善（台湾大学） 人性本恶（复旦大学） （其它场次辩题资料缺） l ’95国际大专辩论会（第二届） 初赛一：

女性比男性更需要关怀（波恩大学） 男性比女性更需要关怀（辅仁大学） 初赛二： 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） 治贫比治愚更重要（新南威尔士大学） 初赛三： 愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学） 初赛四： 信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）半决赛一： 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）半决赛二：

社会秩序的维系主要依靠法律（南京大学） 社会秩序的维系主要依靠道德（香港中文大学）决赛： 知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学） l ’97国际大专辩论会（第三届） 初赛一： 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）初赛二： 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学） 初赛三： IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学）

EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学） 初赛四： 艺术商品化利大于弊（香港大学） 艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）半决赛一： 国际网络应该受管制（首都师范大学） 国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学） 半决赛二： 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） 后天环境先天遗传比重要（香港大学） 决赛： 真理越辩越明（首都师范大学） 真理不会越辩越明（马来亚大学） l ’99国际大专辩论会（第四届）

善意的谎言辩论赛反方材料

善意的谎言辩论赛反方材料 2018-09-19善意的谎言辩论赛反方材料说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,

最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由XX多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由XX多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举,事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……善意的谎言无碍于诚信谎言”之所以称为谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。