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苦难的花朵

苦难的花朵
苦难的花朵

苦难的花朵

梁茂鲁

女儿喜欢松花蛋的美丽,并问我为什么会如此?我不知道原因,便胡诌说,大约每个鸡蛋都是不同的,而这种不同,在他们的生命孕育之初,便已有体现,当这种不同的生命物质,遇上相同或不同的石灰时,面对这不可抗拒的毁灭,便有了这不一般的美丽。

这本来是说着玩的,可说着说着,我自己似乎也相信起来。

所谓“物不平则鸣”,文学的生命,很多时候也像这松花蛋一样,大约也是生于忧患罢?

记得前几天和永华兄聊天,说起他诗歌写的好的时候,他说,那都是生活不太好的时候。我知道他是谦虚,他现在的文字也是极好的。可是那几年他漂泊在北方,远离家乡亲人,收入估计也不高,可能确实没有现在生活的好。这从他的笔名也大致可以看出,那时他叫“贵州的一片云”,云彩啊,漂泊无定随风来去的,自然是常惶惶在心。而且其人胸中有侠气,又当年轻之时,有点想法,现实中又每每被压抑,难免便从诗歌文章之中发泄了出来。所以那几年他的诗歌,犹如暗涌的水,常有奔突之感。现在叫“躲在杯杯头”,大约是安定点了罢?

再想到历史,余秋雨说苏轼在黄州是人生最低潮的时候,然而他却从精神上突围了出来;一场安史之乱,颠沛流离中的杜甫却留下了令人动容的“三吏”“三别”;李清照流离江南,词风

更显深沉;无力回天决心以身同殉的文天祥留下了激荡人世的正气歌;今人陈毅留下的〈赣南游击词〉〈梅岭三章〉也令人扼腕……

这样的例子实在是太多,这样的联想实在是让人无语:难道说文学一定要跳入地狱才能看到彼岸花么?恐怕地狱中的都在仰望天堂吧?

可是这么一想,我突然又有些明白,地狱之苦以及天堂之美,这大约也是苦难中的文字的动人之处吧?便如那李后主,当年也不过是写个“云鬟乱,晚妆残,为谁和泪倚阑干”的主,然而后来却终于懂得了“只是朱颜改”的苦楚,大约有了对比的人生才能真正懂得现在拥有的美好。又如晏小山“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红”,大约也正是因为此别相见不知何日,所以才拼命的想要挽留眼前。外国人的≤魂断蓝桥≥≤廊桥遗梦≥大约也是如此……

如此想来,苦难或许真是文学的土壤。这人生也真是一个适合表达的世界。佛家说,众生皆苦,此世界名婆娑。婆娑者,光明与黑暗交织也。若如此,你到不必专门自寻烦恼,烦恼自会寻上你来,你只要记下感悟即可。

可是好多人还是记不下,所谓心里有、眼里有、口里没有,大约便是如此。这在过去,大约还是文化不普及的缘故,而现在,是因为心不在此还是因为懒惰敷衍呢?我觉得倒是后者可能大一些。但人这一生,最珍贵的就是这点感悟记忆了吧?你不记下来,难道还希望临终时,造物主给你来个精彩回顾?或者等奈何

桥上的那碗孟婆汤……

此生当结果,生命应有花,还是让我们掂起笔,记下自己生命中独有的刻痕吧!就像石灰里的鲜鸡蛋,虽然不知道将来谁会去吃,但他它需要在人间存在。

“苦难是一种财富”作文讲评

“苦难是一种财富”作文讲评 高二(3)级部语文组 2016.9.10 一、审题: 写这个命题作文,同学们要先清楚什么才是“苦难”,人生中“磕磕碰碰”不是苦难,只有生活中遇到的大的痛苦和灾难才称得上是“苦难”。亲人去世、病痛折磨、社会灾难……都是苦难。“财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富,也可以是无形的精神财富。苦难为什么是一种财富?在什么情况下苦难才成为一种财富?在文中要有清楚的论述。 二、行文方法及示例: (一)开头 ①人生往往不是一帆风顺的,失望、痛苦、伤心、泪水谁都会经历,但是它让我们更加冷静地思索人生,有时对生命困难的思索比对生命成就的赞扬更加动人心魄。巴尔扎克说过“苦难是老师”,不错,这是一种无形的能够磨练人的意志的精神财富。(开门见山法) ②“只有流过血的手指,才能弹出人间的绝唱。”泰戈尔的这句名言让我明白温暖在寒冷之后才更温暖,阳光在黑暗之后才更灿烂,花草在风雨之后才更加富有生机!在苦难中长大,是人生最完整而美丽的选择,苦难是一笔无形财富。(名言警句法) ③苦难是一枝于寒冬腊月盛开的梅花,虽经雨雪,却更显别样的芬芳;苦难是一颗于峭壁悬崖生长的小树,虽无沃土,却更显顽强的风骨;苦难是一匹于茫茫沙漠行走的骆驼,虽有风沙,却更显生命的可贵。是的,苦难是人生一笔宝贵的财富,虽让人饱经痛苦,却让生命拥有更多你想象不到的收获。 (运用修辞法) ④独自踯躅在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇窘境而困苦不堪;徘徊于夜色蒙蒙的街头,你是否在为生活的不顺而将不平与痛苦放大......其实,人生中苦难挫折时常有之,但苦难不可怕,前路仍可期,正视苦难,自然快意人生,因为苦难也是人生一笔宝贵的财富。 (二)分析说理 1、安逸的日子是人所向往的,稍有野心的人奢望要风得风要雨得雨的生活也不为过,人之常情啊。然而世事无常,有时你会发现那些捧着金饭碗降生的人似乎也得经历一段苦难的生活,正应了那句“不经历风雨,何以见彩虹?”的俗语,看来苦难并不是敌人,而是一笔财富,因为它磨练了我们的意志、让我们学会了隐忍、教会我们坚持并懂得生活。(分析意义) 2、俗语云:“不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香。”苦难是种财富,源于苦难给人们深思和勇气,为碌碌无为者敲响警钟。苦难中,人们清醒了一份责任,懂得了一份追求。因为,生存,要自己去把握;命运,得自己去主宰。(分析意义) 3、蚌虽饱受与沙砾摩擦的疼痛,但它获得了晶莹的珍珠;玉石虽然饱受了凿子雕琢的痛苦,但它成就了令人惊艳的艺术。(类比说理) 4、生活中没有苦难是不完满的,因为没有体味过苦不知道蜜的甘甜。恰如经历过贫穷的人,更珍惜衣食无忧的生活,饱受病痛折磨的人,更觉健康的可贵。(类比说理) 5、有一句格言是这么说的:“平静的湖面训练不成强悍的水手,温室中飞不出博击长空的苍鹰。”意思大概是说,恶劣的环境虽然不适合生存,却可以提升生存能力。就象腿上捆着沙袋的人,不适合参加比赛,但是除去沙袋后反而是最有希望站上领奖台的人。(比喻说理) 6、法国作家巴尔扎克说过:“世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异,苦难对于天才是垫脚石,对于强者是一种财富,对于弱者是万丈深渊。”就像月有阴晴圆缺一样,人的一生不可能全都在鲜花和掌声中度过,痛苦和磨难有时也与人生相依伴。当痛苦降临时,有的人自怨自艾,意志消沉;有的人则不屈不挠,在与痛苦的拼搏中,感悟人生的真谛,把苦难化成人生一笔宝贵的财富。 (引用说理) 7、总是有人误读了苦难的色彩。有人说苦难是黑色的,于是他们屈服了,被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的,于是他们逃避着,不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的,它是炼金的烈火,是淘沙的巨浪,是结成珍珠必备的那一粒沙粒,是人生的一笔巨大的财富。正如平原不出骏马,陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦,山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富,它使人生绚丽,使人生达到目标,而无所悔恨。(比喻说理)

2017年高考满分作文全国I卷:在苦难中书写辉煌

2017年高考满分作文全国I卷:在苦难中 书写辉煌 本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 2017年高考满分作文全国I卷:在苦难中书写辉煌 一只蝴蝶幼虫将自己藏在了一片草丛中,一层一层地将自己编织到美丽的梦中,然后静静地等待着梦醒的那一刻,破茧而出。 可当它连最后一丝阳光也感受不到的那一刻,它后悔了。厚重的茧毫不留情地将阳光“拒之门外”,孤独和恐惧一点一点的袭来,黑暗瞬间占据了那小小的空间。它不敢乱动,因为它感觉只要它一动,空间就仿佛在缩小,把它压得透不过气.不知过了多久,雨开始倾泻而下,它看不见雨,只听见雷鸣。 雨停了,它知道太阳快出来了,可它却看不见也感受不到阳光会给它带来的温暖。它再也受不了了,它使出了全身力气,把它这些天所受的苦难全都转化成了力量爆发出来,它努力想要撑破这层它亲手编织的、厚重的茧。 仿佛有光了,终于,厚重的茧慢慢破裂了,它看到了它渴望已久的阳光。它想离太阳更近一点、再近一点,它飞起来了!它那五彩斑斓的翅膀扑闪在空中,格外美丽。它向远方飞去,用它那充满苦难的翅膀书写着属于它自己的辉煌,那个画面令人感动。

蝴蝶的破茧而出之所以令人感动,是因为它将永久的苦难酝酿成瞬间的惊艳。 蝴蝶是如此,人亦是如此。 《史记》是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”可又有多少人知道司马迁是受了多少苦难才撰写出了《史记》。 司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,此后,司马迁开始《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。在狱中司马迁发奋图强,自强不息,忍受了非常人所能忍受的痛苦,继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令,继续发愤著书,终于于公元前91年完成了《史记》。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。 “旋律伴随故事响起,揭开你不平凡的传记……维也纳,推开窗风景却如此委婉,在破旧琴房,弹唱出贝多芬的悲伤”一首《贝多芬的悲伤》将贝多芬的坎坷的一生弹奏的催人泪下。在维也纳这个音乐之都,留下了许多贝多芬的名曲,却同样留着伤痛,有忧伤的,是怀念亲人,是事业不成;但是他的一生,更多的是他直面苦难而创造的辉煌。 当他的耳朵渐渐失聪,当爱情纷纷远离,肉体的精神的,夹击着,刺激着,或许贝多芬有那么一时间的撕心裂肺,因为他面对的是再也

在磨难中成长初中作文600字

在磨难中成长初中作文600字 巴尔扎克曾经说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人时一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。” 有这样一个小故事:两颗种子飘落在不同的地方,一颗落在沃土之中,一颗落在乱石中。沃土中的种子很快长成了一株可爱的小榆树,而乱石中的种子,在三年后的春天长成了一颗瘦小的松树,经历了许多困难之后,小榆树很快冻死了,而小松树却在美好的冬天醒来。 在挫折中生存过来的人,才是真正的强者。 球王贝利成名之后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也像您一样,成为一代球王呢?”贝利回答道:“不会,因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但却正是在这样恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”在生活中,不管受到什么磨难,我们都应当坚持过来,挺过去,因为“一切都会过去的”,一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就,经受磨练,才能称王。 巴金曾经说过:“受苦是考验,是磨练,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”霍金十三四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究,十七岁时获得自然科学的奖学金,就读牛津大学,毕业后转到剑桥大学攻读博士,研究宇宙学,不久他发现自己患上会导致肌肉萎缩的卢伽雷病,由于医生对此束手无策,起初他打算放弃从事研究的理想,但后来病情恶化的速度减慢了,他便重拾信心,排除万难,从挫折中站立起来,勇敢的面对这次的不幸,继续醉心研究,霍金的精神值得我们学习,他的精神让我们感叹。 人总是一边摔倒一边长大,在成长的过程中,总会遇到这样或者那样的困厄,如果我们怀着鸡鸡的心态迎接困厄的挑战,并把战胜困难的过程记录在人生的经验簿上,那么,我们就成功的做好了充分的准备。 让我们以那些战胜困厄的人味榜样,努力锻炼自己面对困厄的坚强意志,勇敢的向困厄挑战,战胜困难,造就成功。

苦难是人生的财富

苦难是人生的财富 一个小男孩看到一只蛹挣扎成为蝴蝶过程太 过艰难,就将蚕蛹剪开,蝴蝶轻易地获得了新生,可是奇怪的是这只蝴蝶身体臃肿,翅膀萎缩,再 也飞不起来了,几天后就死去了。 蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出,人何尝不 是这样的,苦难是人生的学校,磨练、挫折、挣 扎是成长的必经过程。 历有成就的人哪个没有经历过这种磨炼?美国 前总统林肯小时家境贫寒,经常饿肚子,长大之 后竞选议员,连遭失败,但他坚持下来了,以无 比顽强的精神成功地担任美国总统一职,并间接 地指挥了美国南北战争,取得了胜利。成为美国 尊敬的领导人之一。由此可见,苦难对于强者来 说并不是灭顶的灾难,相反它成为强者的财富, 它磨练意志,激发潜力,从而促使强者走向成功。 武元甲将军的例子也很好的说明了这一点, 武元甲出生于越南无产阶级家庭,身份低微,而 且经常受越南资产阶级及英法殖民者的残害。这 些苦难没有击倒武元甲,反而磨练出了他那钢铁 一般的意志,后来,他历尽千辛万苦,排除各种

艰难险阻,进入了当时远东的军校云南陆军讲武 堂进行学习。学成之后,他立即回国领导人民向 资产阶级和殖民者发动战争,打败了资产阶级, 赶跑了殖民者,重新统一了越南。从武元甲身上,我们更明确地认识到,苦难可以造就成功。 相反,许多锦衣玉食的纨绔之徒,他们的生 活安逸让人羡慕,他们的字典里没有苦难这个词语,可谁能说这不是一个更大的命运的苦难呢?因 为安逸,他们命运的羽翼是脆弱而柔软的,一旦 风雨到来,他们就会在风暴中丧失方向,惶惶不安,最终一蹶不振,失败退场。隋炀帝生在天下 统一的隋朝,从小养尊处优,从没经历过挫折, 登基以后好大喜功,三次远征高丽徒劳而返,挖 掘大运河,使人民不堪忍受,终于起兵反隋,使 富极一时的隋朝只存在了三十四年就覆灭了,炀 帝也在变故中郁郁而死。可见,温室的花朵永远 经不起风雨的洗礼,也无法见到璀灿的彩虹。 苦难是人生的财富,它能磨练人的意志。当 你战胜它时,它必会成为你辉煌的记忆。

在艰苦中磨练,在苦难中成长

“体验、收获、成 长”主题征文活动 在艰苦中磨练,在苦难中成长 学校:育红小学 班级:五(2)班 姓名:蒋程 指导教师:冷静

在艰苦中磨练,在苦难中成长 2014年3月10日,我们到了南京十月军校去春游,一进大门,便看到“在艰苦中磨练,在苦难中成长”“合理的要求是锻炼、不合理的要求是磨练”几个大字,这对我的印象很深。 在十月军校里,由大个子军官带领我们参观,我们还知道了雷锋叔叔的伟大壮举和他的日记,让我们收获了雷锋叔叔牺牲生命为党的事业而奋斗的伟大精神。我们还参观了军事陈列馆,里面有许许多多的军事武器,真是琳琅满目,我们都应接不暇了,让我们收获了武器的由来和武器的创造与改进,还让我们知道了日本侵略者与中国的血争,听完这些,我们立志要好好学习,强大祖国,保卫祖国,免受异国的欺凌。 在此游玩的过程中,我们重走了“长征路”,体验了走长征路的艰苦,收获了红军踏破草鞋,走过草地,越过山丘,穿过雪岭的艰难历程;各式各样的桥梁让我们惊心动魄,体验了过桥的惊险,收获了要有耐心才能做好每一件事;“地道战”让我们体验了地道战的神秘与危机,知道战士们的智慧,了解了中国人擅长地道战的相关知识;攀岩让我们体验了要不怕困难,要努力往上爬,知道在生活中要有勇敢,;军训让我们要在艰苦中磨练,在苦难中成长,要有不畏艰难,坚持不懈,勇于挑战的精神。 “在艰苦中磨练,在苦难中成长”“合理的要求是锻炼、不合理的要求是磨练”到底是什么意思呢,回来的时候我一直在想这个问题。

“在艰苦中磨练,在苦难中成长”,美国著名女作家,海伦·凯勒两岁时,患上了一场大病。她成了一个又聋、又哑、又盲的小姑娘。但他并不为命运的不等而伤心,反而更加努力,她十岁时开始学习说话,阅读盲文书,后来又学习了法语、德语、拉丁文等五种语言。终于,在一八九七年完成了一本数十万字的长篇小说《我生活的故事》。这本小说出版后,在美国引起了强烈的反响。海伦也因此而赢得全世界的尊重。法国作家巴尔扎克也说过:“苦难对于天是一块垫脚石,对于弱者是一个万丈深渊。”这不是最好的例子吗?普通人面对困难,是苦闷、是悲伤、是胆怯,而杰出人物不同,他们面对困难,是乐观,是挑战,是奋斗。是啊,历史上有哪次成功没有经历过磨炼? “合理的要求是锻炼、不合理的要求是磨练”,在生活中,我们不可能一帆风顺,难免要经历不少风风雨雨,所以我们要锻炼自己的意志,不断提高自己。 这次活动,让我体验了许多,收获了许多,成长了许多。

高中语文智慧美文中国式苦难的寓言

高中语文智慧美文中国式苦难的寓言 震后的废墟,水泥板的一端压着姐姐,另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人,如果你是母亲,将如何抉择?这是电影《唐山大地震》留给人性的一个难题。当徐帆扮演的母亲,无助而绝望地吐出“救弟弟”三字时,石板下的姐姐,也在黑暗中陷入了同样的无助和绝望。23秒钟的一场灾难,带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三人来说,活下来只是这个故事的开始。 这注定是一道无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感,女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解,并不是故事的无解,而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性无奈?这是冯小刚拍摄《唐山大地震》时,一直在真正面对的难题。父亲死了,眼睛永远地闭上了;母亲和女儿虽然活了,但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中流下泪水,不仅是为这对母女,更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。 我是含着泪看完这部电影的,很多年没有这种观影体验了。电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中,一旦与之呼应、合拍了,你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水,其实是对自己人性的一次净化,流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。 近百年来,中国有太多的苦难和灾难,除了早年的《芙蓉镇》等很少的几部电影,人们几乎已经遗忘了,该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声,使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。其实无论天灾还是人祸,让经历苦难的人发出声音,不仅是对那些受难者生命的尊重,也意味着将那些个体的苦难记忆,转化成民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族,是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻,就越能警示人们提防这种苦难的再度发生。 张静初扮演的那个姐姐,之所以宁可选择退学,也不选择堕胎,就是因为自己曾经有过的苦难记忆,使她对生命能作出这种积极的回应。这也是人类修复创伤的一种方式,就是让它们决不发生在自己的生活中。苦难的承受者,虽不会被我们视为英雄,但她对人性的这种自我修复,又何尝不是一种英雄行为?这也是社会要保存苦难记忆的价值所在,它既可成为社会道德力量的源泉,也能让民众达成对保护人性免受伤害的共识。 假如一个社会对于苦难或灾难的集体记忆是残缺的,只会导致民众对人性的麻木和精神的败坏。因为他们极少感受苦难对人性的扭曲和伤害,只要条件许可,人人都可能变成苦难的制造者。从这个角度说,冯小刚的《唐山大地震》迈出了我们对于苦难记忆的第一步。 就像汶川和玉树地震一样,没有人能预料到,灾难会在何时发生。不愿面对伤疤和苦难的人们,却要以这种更残酷的方式,来面对历史的苏醒。苦难的受害者,并不只有那些受伤害的个体,而是所有人的共同人性。所以对苦难的揭示和记忆,也是一种对创伤的安慰和对人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言,它用一个带着体温和血泪的故事,让我们重新看到了在苦难重压下的人性尊严。 那些死亡者的生命不会回来了,那些受难者失去的青春也不会回来了,但这种对于苦难

关于在苦难中成长作文

关于在苦难中成长作文 勇于经历苦难,战胜苦难,世界必将因我们而精彩。以下是橙子收集整理的关于在苦难中成长作文,欢迎阅读欣赏。 在苦难中成长 人生来就是受苦的,并非来享受的。因为人生之事十有八九不如意,所以我们要学会在苦难中成长。 苦难也并非是坏事。因为它可以磨练人的意志,激发你奋斗的动力。正所谓没有压力,就没有动力。任何人的成功都不是一帆风顺的。比如,我们伟大的马克思和恩格斯在苦难中创造的《资本论》,毛泽东思想,邓小平理论。这些伟人无一不是在苦难中磨练出来的。苦难既可以磨练人,也可以摧毁人的意志。如果你想成功,就必须在苦难中成长。没经历过苦难和挫折的人,是很容易被击垮的。比如最近各大高校屡屡发生的自杀事件。他们养尊处优,过着饭来张口、衣来分手的日子,一切都是顺风顺水,没有经历大风大浪。然而当他们遇到挫折的时候,往往选择退缩、一蹶不振、怨天尤人,造成了很多悲剧的发生。 古人说过:天将降大任于斯人也,必须苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。还有越王勾践,卧薪尝胆的故事。然后他用3千越甲可吞吴,被传为佳话。这些都说明了苦难对成功的重要性。古人如此,如今也一样。比如为了为了人类能够战胜疟疾,屠呦呦老人用了大半辈子时间和精力,在条件非常艰苦的情况下发现了青蒿素对疟疾有着非常好的疗效,终获诺贝尔医学奖。这些例子生动形象的表明,

成功并非偶然,只有在苦难中成长的人,才有可能成功。 顺境也好,逆境也罢。只有在苦难中成长的人,才是经得起考验的人,才不被这个世界打垮。别人能成功,你一样可以。吃的苦中苦,才能做人上人。其实我们不需要去羡慕别人外表光鲜靓丽,因为你根本不知道别人在背后付出了多少艰辛和努力。他们的成功只是在别人在喝咖啡的时候,还在努力付出而已。所以苦难也算是一笔财富。 真正的救赎,并不是在厮杀后的胜利,而是在苦难之中,找到生的力量和心的安宁。 在苦难中成长 一个小男孩看到一只蛹挣扎成为蝴蝶过程太过艰难,就将蚕蛹剪开,蝴蝶轻易地获得了新生,可是奇怪的是这只蝴蝶身体臃肿,翅膀萎缩,再也飞不起来了,几天后就死去了。 蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出,人何尝不是这样的,苦难是人生的学校,磨练、挫折、挣扎是成长的必经过程。 历史上有成就的人哪个没有经历过这种磨炼?美国前总统林肯小时家境贫寒,经常饿肚子,长大之后竞选议员,连遭失败,但他坚持下来了,以无比顽强的精神成功地担任美国总统一职,并间接地指挥了美国南北战争,取得了胜利。成为美国最受尊敬的领导人之一。由此可见,苦难对于强者来说并不是灭顶的灾难,相反它成为强者的财富,它磨练意志,激发潜力,从而促使强者走向成功。 武元甲将军的例子也很好的说明了这一点,武元甲出生于越南无产阶级家庭,身份低微,而且经常受越南资产阶级及英法殖民者的残

苦难也是一种财富作文精选三篇

苦难也是一种财富作文精选三篇 路遥在《平凡的世界》中说过“青年,青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石,而绝不会置人于死命。”以下是职场范文网为大家准备的苦难也是一种财富作文精选三篇,欢迎阅读! 篇一苦难是人生的一笔财富,苦难也是一笔精神财富 我们几乎每一个人,总有可能会一段坎坷的经历,对谁来说,应该都是如此的。其实在我们的人生历程中,有许多的记忆都是在坎坷中产生的,它们旺旺是经典无比的,以至于许久过去了,我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程,就想看看那一瞬间,自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的,拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境,可是我们用心去体会,化就成了苦难。由此观出,困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的,其中最重要的是,内心的认识,也就是一种人生意识。人生意识高的人,无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长,或者是心灵的蜕变。 现在,很多人活得很累,过得也不快乐。其实,人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是快乐,取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。

没有经历痛苦洗礼的飞蛾,脆弱不堪。人生没有痛苦,就会不堪一击。正是因为有痛苦,所以成功才那么美丽动人;因为有灾患,所以欢乐才那么令人喜悦;因为有饥饿,所有佳肴才让人觉得那么甜美。正是因为有痛苦的存在,才能激发我们人生的力量,使我们的意志更加坚强。 瓜熟才能蒂落,水到才能渠成。和飞蛾一样,人的成长必须经历痛苦挣扎,直到双翅强壮后,才可以振翅高飞。 人生若没有苦难,我们会骄傲;没有挫折,成功不再有喜悦,更得不到成就感;没有沧桑,我们不会有同情心。因此,不要幻想生活总是那么圆满,生活的四季不可能只有春天。每个人一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。痛苦,是人生必须经历的一课。 “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话,但学会正确对待苦难更有现实的意义,毕竟,苦难不是幸事,也不是每个人都能承受得起的。 在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,舅妈更是刻薄,在他读书

困难是成长必经的过程

成功和困难是一颗多味的糖 困难是成长必经的过程,能勇于接受困难的人,生命就会日渐茁壮。有困难也是一件好事,大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。 困难是礁石,海水敢于进击才激起美丽的浪花。困难是把双刃剑,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。 困难是一张网,禁锢着你的活力;困难是一堵墙,构成了你的自我限制和发展。但是,如果你有勇气和力量突破这两道防线,一切胜利都属于你。 患难困苦是磨炼人格之最高学府,被克服的困难就是胜利的契机。人生就是在困难中磨炼,在失败中成长的。战胜困难,走出困境,成功就会属于你。 在古今中外的名人中,但凡取得重大成就的,几乎无一不是与各种各样的困难作斗争、奋勇拼搏的强者。汉代的司马迁正是由于不怕困难、忍辱负重,历尽了千辛万苦才写成了巨着《史记》。倘若没有那种百折不挠的精神,他能成为受世人瞩目的人吗? 人一落地,困难就摆在了面前。在困难面前,一些人作了逃兵,他们面对困难垂头丧气、不知所云,但有些人在困难面前总是提前做好了准备,迎难而上,直至走向胜利。 只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。人人都会有许多苦难,当你用积极的心态去渡过它时,你就成为一个更美好、更大度、更成功的人。 困难是我们一生的对手,在它面前只有被打倒和打倒两条路可走。让我们鼓起勇气去战胜生命中最大的对手,它强你要比它更强,它猛你要比它更猛。只要你的勇气在困难之上,气势在困难之上,决心在困难之上,何言战胜不了困难。 生活的海因为有波涛才会有气势,人生的路因为有曲折才会有奔

头。经过后退几步的准备,才能跳得更高;经过苦难后的反省,才能弹射得更远。 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。有困难不要怕,只要你是好人,就会有人帮助你。走出阴霾,失败的次数会越来越少,迎接挑战,人生的道路就会越来越宽。 敢于奋斗的人,心中不怕困难。做事不怕难,自无难人事。困难对于天才是一块垫脚石,困苦能孕育灵魂和精神的力量。 乐观是远离失败唯一的灵丹妙药。把困难看成是上天的考验,凡事乐观以对。天下无难事,只怕有心人,勇士面前无险路。经受了艰苦的摔打和磨砺,人生的步履才变得更加铿锵有力。 困难,困难,困在家里就有难;出路,出路,走出家门就有路。顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。没有困难就没有智慧。 虽然世界多苦难,但是苦难总是能战胜的。怕走崎岖路的人,莫想登上高峰。永远不要屈服于失败的厄运,坦然面对困难与挫折。 不怕山高,就怕腿软,风险来自你不知道自己在做什么。困难像弹簧,看你强不强;你强他就弱,你弱他就强。 你不怕困难,困难就怕你。冬天已经到来,春天还会远吗?人生的路程是一曲和谐的乐章,所有的不如意只是拼搏中一个小小的音符。 登上了山顶,可能是伤痕累累,但看到的却是无限风光。只有不快的斧,没有劈不开的柴。困难越大,荣耀也越大。 有山就有路,有河就能渡。世上无难事,只要肯登攀。小苗不经风雨长不成大树,人不经困难难以成才。 最困难之时,就是我们离成功不远之日。得意淡然,失意泰然,穷达皆忘,宠辱不惊,此乃人生之最高境界。

民间中国的苦难叙事

民间中国的苦难叙事

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民间中国的苦难叙事 ——《许三观卖血记》批评之批评 读了《活着》,再读《许三观卖血记》,发现这是另一部《活着》。两部小说都是关于当代中国社会普通百姓在苦难和厄运中如何生存、如何活着的故事。两部小说都蕴含着中国人代代相传的知天知命的生命意识和生存智慧,其乡土民间叙事均通向深度的人道主义。所不同者,《活着》是命运交响曲,写倒霉透顶的农民福贵在极其悲惨的命运的打击下,面对家人一个个宿命般地先他而去,他却依然活着,而且越活越超脱;在生与死的命运冲突中,最终是生战胜了死,具有形而上的生命哲学的意味。《许三观卖血记》是苦难交响曲,写身份卑微的工人许三观以卖血抗争苦难而凄惨地活着,体现出世俗化的民间叙事的特点,具有形而下的生活哲学的韵味。 《活着》和《许三观卖血记》是余华的至爱,余华正是凭着这两部小说首先走向世界,继而走红国内的。1998年,《活着》获得了意大利最高文学奖——第17届格林扎纳·卡佛文学奖,从此,《活着》和《许三观卖血记》好评如潮,并开始进入经典运作与建构的阶段,人们在民间化与现代性、民族化与世界性的想象中为它们建立了经典性。与此同时,由于它们呈现与蕴含的意义的不确定性,又引发出截然相反的两种批评:肯定性批评与否定性批评。这两种批评都以某种人生观、价值观及意识形态作为判断的标准,在自设的语境中,它们的言说都具有一定的合理性。当自设语境与文本语境相合或相近时,其批评在很大程度上切合作品的实际;当自设语境与文本语境不合或相异时,其批评不是对作品作了误读误解,就是强行将作品纳入自设语境之中,逼迫作品就范。说到底,自设语境是一种先定预设、先天为真并且具有排他性的话语系统,尤其是绝对排他性的自设语境,是极力排斥通约性的。而对作品的正确判断与评价,是不能以绝对排他性的自设语境作为唯一视界的。绝对排他性的自设语境内的批评尽管有时也能够在某些方面或某一点上有独到的看法,但它的“独到的看法”常常不仅不能将它的有效性覆盖到整个作品,反而将视界定于一端或一点,从有限的合理走向极端的偏执,影响了批评的正确性。如同《活着》,《许三观卖血记》所蕴含的意义也处于明晰又含混、确定又不确定、单纯又丰富的状态,这样就为各种批评提供了建构自设语境的可能性。我以为,正是这种意义表面处于确定性的“显在”,而实际处于不确定性的“含在”,在为《许三观卖血记》造就了经典性的同时,也为批评预设了不确定性。批评的不确定性不断撑大了《许三观卖血记》的意蕴和意义的边界,丰富了它的内涵,无论是肯定性批评,还是否定性批评,都对它的意蕴作了真正意义上的发掘。我作批评之批评,是想在拆除绝对排他性的自设语境的情况下,努力抵达《许三观卖血记》的苦难叙述之中,去体会、去把握它真正的真实。 一

《青铜葵花》读后感:苦难与成长

苦难与成长 ——读《青铜葵花》有感 灿烂的夕阳染红了整片天空,也映红了远处朦朦胧胧的稻田,四周幽绿的芦苇映衬出两人一牛——女孩坐在牛背上,男孩在前面牵着缰绳。看着这意境悠远的封面,我不由得翻开了这本曹文轩的著作——《青铜葵花》。 这是一个感人至深的故事。七岁女孩葵花幼年丧母,由父亲抚养大。随后,她又跟着父亲来到了大麦地村庄附近的“五七干校”。父亲整天劳作,葵花就整天闲逛,直至她遇到哑巴青铜。在他们相遇的那一刻,也许,他们的心已经重叠在了一起。 不幸的葵花,才刚刚失去母亲,转眼间,就又传来一个噩耗:她的父亲落水身亡了!痛失双亲,给她带来了沉重的打击,同时也带来了一个选择:是被条件较好的嘎鱼家收养,还是去家境贫寒但家人老实的青铜家当女儿。她毫不犹豫地选择了后者。 在青铜家,葵花同他们一起经历了种种灾难:饥荒、洪灾、蝗灾……但是他们没有退缩,更没有因为生活的艰难而坐以待毙,而是坚信着他们的生活一定会好起来的!但是最终,命运将葵花召回了城里。青

铜极度思念着她,失声多年的他竟大声喊出了:“葵——花——!” 我翻完了书的最后一页,心灵被深深地震撼了!他们的经历是那么苦,但是他们没有叫苦连天,而是坚强地克服着。虽苦而不言,这就是青铜一家最高尚的品质!奶奶为了让全家人吃饱饭,不惜用她年轻时珍贵的金戒指、金耳环来换粮食;为了能给青铜、葵花做棉袄,她不顾自己的老迈,还仍然坚持去地里采棉花,直到最后病倒,都还念念不忘着做棉袄的事…… 在那个时代,他们在乡下过着苦不堪言的日子,也不曾抱怨。而我们现在生活在新时代,在城里过着丰衣足食的生活,却常常“苦啊”“累啊”的叫个不停。为什么会这样?因为他们已经习惯了在苦难中生活,在苦难中成长,所以,苦难对他们来说算不上什么,因此更不怕去拼搏。而我们已经习惯了舒适安逸的生活,所以当苦难来临时,我们往往变得不堪一击。人这一生,难免会遇到一些厄运和苦难,但只要你勇敢面对、勇于拼搏,就一定能渡过难关。 故事看完了,我静静地眺望着窗外,仿佛看见了大麦地那金黄的大草垛上,坐着一个男孩,他凝视着远方,眼里满是勇敢、牵挂和思念……

民间中国的苦难叙事

民间中国的苦难叙事 ——《许三观卖血记》批评之批评 读了《活着》,再读《许三观卖血记》,发现这是另一部《活着》。两部小说都是关于当代中国社会普通百姓在苦难和厄运中如何生存、如何活着的故事。两部小说都蕴含着中国人代代相传的知天知命的生命意识和生存智慧,其乡土民间叙事均通向深度的人道主义。所不同者,《活着》是命运交响曲,写倒霉透顶的农民福贵在极其悲惨的命运的打击下,面对家人一个个宿命般地先他而去,他却依然活着,而且越活越超脱;在生与死的命运冲突中,最终是生战胜了死,具有形而上的生命哲学的意味。《许三观卖血记》是苦难交响曲,写身份卑微的工人许三观以卖血抗争苦难而凄惨地活着,体现出世俗化的民间叙事的特点,具有形而下的生活哲学的韵味。 《活着》和《许三观卖血记》是余华的至爱,余华正是凭着这两部小说首先走向世界,继而走红国内的。1998年,《活着》获得了意大利最高文学奖——第17届格林扎纳·卡佛文学奖,从此,《活着》和《许三观卖血记》好评如潮,并开始进入经典运作与建构的阶段,人们在民间化与现代性、民族化与世界性的想象中为它们建立了经典性。与此同时,由于它们呈现与蕴含的意义的不确定性,又引发出截然相反的两种批评:肯定性批评与否定性批评。这两种批评都以某种人生观、价值观及意识形态作为判断的标准,在自设的语境中,它们的言说都具有一定的合理性。当自设语境与文本语境相合或相近时,其批评在很大程度上切合作品的实际;当自设语境与文本语境不合或相异时,其批评不是对作品作了误读误解,就是强行将作品纳入自设语境之中,逼迫作品就范。说到底,自设语境是一种先定预设、先天为真并且具有排他性的话语系统,尤其是绝对排他性的自设语境,是极力排斥通约性的。而对作品的正确判断与评价,是不能以绝对排他性的自设语境作为唯一视界的。绝对排他性的自设语境内的批评尽管有时也能够在某些方面或某一点上有独到的看法,但它的“独到的看法”常常不仅不能将它的有效性覆盖到整个作品,反而将视界定于一端或一点,从有限的合理走向极端的偏执,影响了批评的正确性。如同《活着》,《许三观卖血记》所蕴含的意义也处于明晰又含混、确定又不确定、单纯又丰富的状态,这样就为各种批评提供了建构自设语境的可能性。我以为,正是这种意义表面处于确定性的“显在”,而实际处于不确定性的“含在”,在为《许三观卖血记》造就了经典性的同时,也为批评预设了不确定性。批评的不确定性不断撑大了《许三观卖血记》的意蕴和意义的边界,丰富了它的内涵,无论是肯定性批评,还是否定性批评,都对它的意蕴作了真正意义上的发掘。我作批评之批评,是想在拆除绝对排他性的自设语境的情况下,努力抵达《许三观卖血记》的苦难叙述之中,去体会、去把握它真正的真实。

最新-高中语文 在苦难中成长作文素材 精品

在苦难中成长 铁链对榆树的磨擦是疼痛的,3英尺的沟痕给它提供了生的契机,正是这场苦难中的某些元素,让他它幸运的避开了“荷兰榆树病”的袭击,越长越茁壮。其实,生命也亦然如此,一生中所遇到的苦难,也可以让你汲取人生的养分,丰厚你的人生。 人们常说:“穷人的孩子早当家。”然而真正让她们成长的是所处的环境。“含泪奔跑的男孩”用稚嫩的肩膀为母亲撑起了生活的天空。他告诉记者:生活虽苦,但还要活着,有生命就是美好的,11岁,他学会了做饭,学会了如何管理每月每天的生活开支,学会如何用自己的双手营生……在她的世界,或许太累,没有撒娇的地方,不能像同龄人那样随心所欲的吃棒棒糖。但他却真的比他们更懂事,在这种苦难中,仅因为他过早承受了家庭的责任,他便比他们更先学会两个字,那便是“坚强”。 “千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”如松那般,陈昆的歌唱事业也是经历无数磨难。很难想到的是红遍国内的歌手陈昆曾经却经历过一段动荡不堪的歌厅岁月。生活的逼迫使17岁的陈昆无奈的步入歌厅岁月。生活中的陈昆爱歌,歌厅有成套的音响设备,几经要求,总经理答应让他在人最少的时候上台演唱,可尽管如此,首次登台的他还在人们的嘲笑和奚落中下了台。然后,他坚信自己终会带动台下听众的激情,最终在他始终如一的坚持下,一次次登台,厚着脸唱完他所精心准备的歌。从被嘲笑到被欣然接受,当初的不解与被小视都成了成功的助推剂,让他在那段时间中塑造了一个新的自我。歌厅的岁月虽然不堪回首,但是,那些痛苦的日子却让它变成了生命的跳板。 想想当代的我们,我们看到的世界是更精彩了,生活是多姿多彩了,可是我们的思想似乎更简单无知化了!文革时候,下乡青年年龄大概与我们一样大吧!可是,总感觉那个时候的人更坚韧,思想更成熟,人情味更浓,或许这就是环境不同所影响的吧!艰苦卓绝的时代给了他们一种在困难中前进的定力。 在苦难中成长。不是苦难都一无事处,只是如果你用心去看,你会发现,在苦难中也有充足我们生命的“矿质元素”,像坚强、坚韧、坚持……

苦难是人生的一笔财富

苦难是人生的一笔财富 苦难是人生的一笔财富。这是人们常说的一 句充满激励奋进意味的话,但学会正确对待苦难 更有现实的意义,毕竟,苦难不是幸事,也不是 每个人都能承受得起的。 在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明 星谈笑风生,其中就有的汽车商约翰艾顿。艾顿 向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起 他的过去他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是 姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,而 舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一 顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年时间他只能躲在 郊外一处废旧的仓库里睡觉 丘吉尔惊讶地问:以前怎么没有听你说过这些?艾顿笑道:有什么好说的呢,正在受苦或正在 摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。这位曾经在生 活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:苦难变成 财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难 并远离苦难不再受苦。只有在这时,苦难才是你

值得骄傲的一笔人生财富,别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经了,才觉得你意志坚强, 值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦 难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是 请求廉价的怜悯甚至乞讨这个时候你能说你正在 享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?否则,别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。 艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他热爱 苦难的信条。他在自传中这样写道苦难,是财富 还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富; 可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。 那么,让苦难不再成为屈辱的前提是,坚强 面对,不屈不挠,勇于奋斗,最终战胜苦难,让 它成为你人生中真正值得珍视的财富!

在苦难中成长_优秀议论文900字

在苦难中成长_优秀议论文900字 '方海权说,“冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀,春天的温暖才识得百花满园春色。也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。”鲁迅说,“穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。”经历过风雨的彩虹明白了幸福的可贵,于是它活得五彩斑斓;经历过苦难的小草,它懂得了珍惜人生,于是它变的朝气蓬勃,昂扬向上。于是乎!就有了“百花齐放春满园”的神州奇迹。 苦难是人生的最高等学府 邰丽华听不到声音,但是却用美丽舞蹈打动观众。从不幸的低谷到艺术的巅峰,也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈,于无声处,展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁,一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹,心灵的震撼不需要语言。 洪战辉,连续12年自强自立,带着妹妹上学的大学生。当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获,他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉。在贫困中求学,在艰辛中自强,今天他看起来仍然文弱,但是在精神上,他从来都是强者。 苦难是一个民族辉煌背后的血泪沧桑 中华民族有着五千年源远流长的文明史,在近代却遭受着帝国主义列强的凌辱,从1840年 鸦片战争的开始一直到1949年中华人民共和国的建立。100多年来,中华民族经历了从鸦片战争到日本侵华,从大清王朝的结束到中华人民共和国的建立。这一段段血泪交加的历史成为了中国人民奋发向上的无尽源泉。从此一个古老的民族巍然屹立在世界的东方,一步步成为了一颗璀璨的东方明珠。 从十月革命到如今,俄罗斯民族同样经历了一次又一次战争的洗礼。翻开俄罗斯民族的历史,我们不难发现在这个辉煌的民族背后是长达数百年的血泪沧桑。从沙皇制度到苏维埃政权的建立,一直到苏联卫国战争取得了最后胜利,从彼得一世到列宁,再到普京,我们不难发现俄罗斯民族一步步由苦难走向辉煌。 彩虹,经历过风雨后,才会变得更加艳丽。小草,经历过风吹雨打,才会变得更加坚强。唯有经历过苦难的人们才会明白幸福的珍贵,唯有经历过灾难的民族,才会更加辉煌。勇于经历苦难,战胜苦难。世界必将因我们而精彩。'

高三作文:苦难是一笔财富作文800字

苦难是一笔财富 没有河水冲击的痛苦。沙粒怎么会变成一颗珍珠,流光溢彩,没有撞击山崖的苦难,雏鹰怎么会变成一只雄鹰,展翅翱翔,若大漠中的那棵枯树依然幸存,那只鸟便不会离开鸟巢,发现路绿洲。因此苦难是一笔财富 苦难是一笔财富,因为苦难给予人们积极进取的动力。面对苦难退缩者非君子,自暴自弃者,非君子,唯有我们积极进取,我们才能战胜苦难,宗庆后靠卖冰棍儿起家。生活的苦难没有让她丧失信心,而是给她积极进取的动力,创造中国人自己的可乐。潘刚面对事业上的苦难,他没有自暴自弃,而是获取积极进取的动力,让他力挽狂澜于既倒,撑大厦于断梁,它整合企业在大危机之后,实现大增长。李嘉诚在与贫困的角力中开始的人生。苦难让他自己积极进取,也让他缔造了财富王国,对于内心强大的人,苦难不是绊脚石,是通往成功之路上给予积极进取的动力的垫脚石。 苦难是一笔财富,因为苦难激发人们的潜能。苦难是一剂良药,虽然苦味弥漫,但仍要苦口面对苦难,人们只有不断激发出自己的潜能,才能克服困难。中国女人面对无法自理,无法沟通的苦难,在他孤独的世界里激发出巨大的潜能,让世界见证了一个奇迹。李帅是一个内心比钻石更加坚强的玻璃人,面对病痛的折磨,她激发出学习和表达的才能,他的谈吐,他的自信,令人为之动容。任建新从清洗茶壶开始起家,生活的苦难激发出他创意的潜能,成为中国化工巨头。人潜能是无限的,唯有苦难让我们发现未曾发掘的潜能。因此,苦难

是一笔财富。 苦难是一笔财富,因为苦难逼迫人们打破现状。山复连接的水复,柳暗铺垫花明。苦难逼迫我们冲出困境,发现不远处的美景,从一介平民到如今内地首富,马云的致富之路有苦难启程,面对苦难,它打破现状,寻求新的生活,开创了他的商业帝国,曼德拉生活的苦难让他决心打破现状,使人类充满平等,和平。便开始了他从囚犯到总统,由总统到平民的传奇一生。面对苦难,放下固有的思维模式,你就会发现光明就在不远处。 没有苦难,何来绿洲,困难让我们积极进取,打破现状,并潜发出潜能,因此,苦难是一笔财富。

中国的发展面临着很多的困难

中国的发展面临着很多的困难 1现阶段我国经济发展的基本特征 1.1发展总体水平还比较低。 我国有13亿人口,按照温总理的说法:“再大的数除上13亿都是一个小数目”。按照国际货币基金组织统计,2010年我们的人均国内生产总值才29748元,比较低。按照国际货币基金组织划分的标准,还处于中低收入国家,就是在中等收入国家中还是偏低的,大家可以看到这个差距。 1.2发展不平衡性还比较突出。 不仅我们的总体实力还比较低,而且不平衡性比较突出。其中最突出的就是,最高的上海比最低的贵州要高出10倍。可以看出我们国家发展的不平衡性还是比较突出的。另外,不平衡性还表现在区域之间、城乡之间,城市发展很快,农村虽然也在发展,但相比较城市而言,还是慢了一些。 1.3工业化水平还不够高。 从数量上来看,我们的工业量占整个经济总量,比世界平均水平都要高。但是,经济发展实际上还是有一个规律,发展到一定阶段,工业化水平真正的高低,还不能仅仅从数量上去看。工业化程度的高低仅仅从数量上看不是不够的,更重要的是看它提供的附加值的效益。美国制造业占整个经济总量才14.4%,谁能说美国工业基础薄弱?这就说明,工业技术含量反映工业化程度完成没完成,可能它是一个逆向的指标。也就是当这个比重在降低的时候,你的工业化进程有可能逐渐在完成,经济增长的贡献逐渐向第三产业转移。第三产业的发展,实际上是需要工业的积累、工业效益的提高去支撑,因为只有工业效率提高,工人的工资才能够提高,整个经济发展水平才能提高,消费才能上去,服务业需求才能增长,所以,从目前来看,我们的工业化水平还不够高,特别是在一些高新技术领域,我们还比较落后。我们有很多核心技术都没有,比如汽车,包括我们的发动机,除了像奇瑞有自主知识产权的发动机,大部分我们现在跑的汽车,知识产权全部是国外的。还有计算机,我们实际上是一个来料加工,看着我们计算机产量很高,

苦难与成长读草房子

苦难与成长 前段时间,我和你们一起读了《草房子》这本书。曹文轩为我们描绘了一个处处充满着风景美,时时萦绕着人情美、人性美的“世外桃源”,让人不禁心驰神往。尤其是看似柔弱的孩子们,在面对困难时表现出的坚强,让人为之动容。他们也在与困难抗争的过程中不断走向成熟,内心变得更加强大。 在油麻地,桑桑算得上是个幸福的孩子,父亲是校长,妈妈是普通农民,还有个可爱的妹妹,一家四口就住在学校。物质生活上,“桑桑不缺橡皮,不缺砚台,也有钱买糖块和小芝麻饼吃”成绩也不错,尤其是作文,常常被老师拿来读。平时父亲忙也很少管束桑桑,母亲对桑桑的教育方式不是打就是骂,从而造就了桑桑叛逆的性格。但是父母都是心地善良的好人。在这种环境下成长的桑桑是个性格丰满的孩子。桑桑和大多数同龄孩子一样顽皮,天真好奇:用家里的碗柜做“高级鸽笼”;用蚊帐打鱼虾;夏天看到捂在棉套里的冰棍,自己也穿大棉袄......桑桑的这些举动让人忍俊不禁,这恰恰是他的可爱之处。桑桑勇敢,讲义气:当他看到刘一水等人欺负纸月时,他非常勇敢地去解救纸月。桑桑还是个心地善良的孩子:杜小康家落败后,桑桑仍然让把他当做好朋友;没人敢靠近细马,桑桑却愿意与他为伴;人们抵触秦大奶奶,他却和秦大奶奶相处的很好,秦大奶奶去世了,他会非常伤心。从这些方面我们可以看出桑桑是个小英雄形象,但是小说中作者并不是要把桑桑刻画成一个概念化的单一的完美形象,我们还看到了他性格的另一方面:秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”

的风头,使他被冷落了,他会生气,和班上的同学一起捉弄秃鹤;杜小康在很多方面比他强,桑桑会有点嫉妒他,玩捉迷藏游戏时桑桑不愿意带他玩。但是杜小康用自行车就让他丢掉了“骨气”。从这些方面我们又看到了他的小小虚荣心。 然而,成长是一次艰难的蜕变,少不了痛苦的挣扎。主人公桑桑更是经历了死亡的严峻考验。桑桑脖子上隆起的肿块,扰乱了他正常的学习生活,当桑乔带着他辗转于各个医院之间,当看见大人们凝重的表情时,桑桑仿佛明白了自己将要面对的不幸命运。桑桑并没有对自己放弃,他想要活着,他还有很多事情没有做,很多事需要他去做。他不怕药苦,只为生命可以延续。当桑桑得知自己生命垂危,毫无希望的时候,他没有抱怨、没有暴躁,这时,“桑桑对谁都比以往任何时候显得更加善良”,“愿意为人做任何事情”、“甚至愿意为羊,为牛,为鸽子,为麻雀们做任何事情”。之所以会这样,是因为桑桑周围的环境变了,人们都对他非常好,他的心里充满了感动与感激。 杜小康在书中也是一位很有代表性的人物。起初杜小康在油麻地称得上是典型的“富二代”,过着别人望尘莫及的日子,在这样的环境下杜小康难免会有些高傲,自以为是,但在油麻地这样一个充满童真和爱的地方,杜小康没有像刘一水等人那样成为人们讨厌的小恶霸,反而成为同学心目中的小王子,他成绩好,人品也不差。为了集体,他会从家里拿来十几把镰刀;毛鸭不愿意载大家过河,他会拿毛鸭欠他们家帐的理由命令他把穿划过来载同学们过河;杜小康和桑桑

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