佛经名句

佛经名句

1、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

2、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

8、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

9、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

10、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

11、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

13、能说不能行，不是真智能。

14、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

16、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。

17、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

20、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。佛经十大名句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。----金刚经

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因

戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。空即是色，色即是空。放下屠刀，立地成佛。阿弥陀佛，善哉，善哉。

佛云：心是恶源，形为罪薮。

佛又云：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。

佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，

虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。

佛云：欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。

静处之人，帝释诸天所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。

若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。

世间缚着，没于众苦，比如老象溺泥，不能自出。

是名远离。

佛云：人有二十难：贫穷布施难；豪贵学道难；

弃命必死难；得睹佛经难；

生值佛世难；忍心忍欲难；

见好不求难；被辱不真(恼)难；

有势不临难；触事无心难；

广学博究难；除灭我欲难；

不轻未学难；心行平等难；

不说是非难；会善知识难；

见性学道难；随化度人难；

睹境不动难；善解方便难。

佛云：人从爱生忧，从忧生怖。

若离于爱，何忧何怖？

佛云：财色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，

不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。

佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故日：凡夫透得此门，出尘罗汉。

佛云：爱欲之人，

犹如执炬逆风而行，

必有烧手之患。

佛云：夫为道者，如被干草，火来须避。

道人见欲，必当远之。

佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。

慎勿与色会，色会即祸生。

得阿罗汉已，乃可信汝意。

佛云：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。

在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

佛云：恶人害贤者，犹仰天而唾，

唾不至天，还从己坠；

逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。

贤不可毁，祸必不已。

佛云：饭恶人百，不如饭一善人；

饭善人千，不如饭一持五戒者；

饭一持五戒者万，不如饭一须陀洹；

饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；

饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；

饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；

饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；

饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；

饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。

佛云：吾法念无念念；行无行行；

言无言言；修无修修。

会者近尔，迷者远孚。

言语道断，非物所拘。

差之毫厘，失之须臾。

佛云：学佛道者，佛所言说，皆应信顺；

比如蜜汁，中边皆甜，吾经亦尔。

观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智，亦无得。以无所得故！菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒、梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提！故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦！真实不虚！故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃！