围棋三字经

少儿围棋三字经

学围棋有捷径懂格言战必胜金子角银子边草肚皮在中间挂敌角宽处来遇分投阔处来抢急所胜大场天王山必先占入中腹争正面若能跳不要长初行棋莫打劫缓三气不是劫早开花三十目提龟甲五十目空三角是愚形遇方形点中间二拆三三拆四三间拆有打入被镇头小飞应被觑断看清粘穿象眼莫两行遇难题用小尖一间跳无恶手有挖断要提防二路子不要爬四线子不可压三线子立再弃二路飞可渡过压强棋不压弱断哪边吃哪边棋筋子不能舍残废子不要逃连续打多俗手扭十字长一方棋拐头力如牛二子头马上扳能不打则不打能不冲就不冲小飞形不要冲防跨断要看清双关子勿觑刺相思断可连通

敌来靠我必扳拆有断莫遗忘二一路多妙手破敌角优先走大猪嘴扳点立小猪嘴打劫杀有厚势不围地步阵势攻来敌消敌空要缓进遇厚势莫靠近攻弱棋要宽松治孤子多用碰攻宜飞逃要跳整棋型托断靠漏风空不要围应不好则脱先遇对杀气算清紧外气再劫争有单眼可杀瞎敌有眼大眼杀大眼气莫忘记直曲三是三气丁方四有五气刀花五有八气葡萄六十二气两边扳长一气收官子争双先搞不清就扳粘一方地难取胜占四角正穿心勤判断数虚空有成算定方针能赢棋不闹事处劣势闹天宫肉搏战不拘形胜负手建奇功三字经要牢记运用好定胜利

三字经及新三字经

《三字经》全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者,必有初。《小学》终.至"四书"。《论语》者,二十篇.群弟子,记善言。《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。 作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易。作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。《孝经》通,四书熟.如六经,始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴,注《礼记》.述圣言,礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

围棋格言

围棋格言 1.中央开花三十目；【在初盘阶段，如果能在高位线上拨一颗“花”，它对全盘的影响和威力是很大的。】 2．棋从断处生；棋不断，事不乱。棋的断点，是产生各种利用的好地方。 3.敌之要点是我之要点；【对方行棋的要点，就是我放应该走的要点。在攻击对方时有为重要。】 4.逢方必点；【点方，是棋形得要点。自己的棋点方是补棋，点对方的棋是有力的攻击。】 5.滚打包收俱谨避；【要谨防自己的棋被对方滚打包收。】 6.二`、一路上多妙着【在边角走棋时，要特别注意二；一这块，因为角的特殊性，所以经常有好棋。】 7.七子沿边活也输；【在初盘阶段，如果为了在二路上活棋，就会影响全盘的棋，会“得不偿失。”】 8.金角银边草肚皮；【在开局时，应先占角后占边，中腹只是双方战斗的地方，围地的效率最低】 9.攻击是最好的防御；【要时刻想着攻击对方，在防守时，也要找对方的毛病，利用它来自然补棋。】 10.立二拆三，立三拆四；【在拆边时，有二子竖立，就要拆三路，有三子时就要拆四路。】 11.象眼尖穿忌两行；【当对方的棋穿象眼时，不能从两边压，那样自己的棋受损。应用飞攻。】 12.七死八活；【在二路做活是，七个子能被对方两边扳死点，八个子被两边扳后是直四活棋。】 13.矩形补断虎输飞；【当曲折的棋形被对方要冲断时，用飞补棋比虎好，这是说重在棋形】 14.凡尖无恶手，凡关无恶手。【走小尖和单关跳，一般不会有部好的时候。一般都是好棋。】 15.左右同行走中央；【在棋形左右相同时，中央应该是棋形的要点。】 16.精华已竭多堪弃；【对于跑起来很累，而且没有多少作用的棋子应该舍去，这样往后行棋 就不用背上包袱。对于要弃掉的棋子应当加以有效地利用。】 17.取重舍轻方得胜；【当己方有两部分棋受到对方的攻击时，应该营救比较重要的一方，舍去不重要的一方，只有分清了轻重，取舍得当，才能获得全局的胜利。】 18.三路之子送两个；【在三路的棋子，因为某种原因而要被吃时，一定要往下再多走一个子， 这样可以通过延长一空气，来加以利用，一般是在外边打吃包收，形成外势。】 19.二子头必扳；【当对方夹紧贴我放二子是，我方应豪不犹豫地板住对方。】 20.压强不压弱；【当对方夹击己方的棋子时，一般情况下应该压靠对方比较强的一块棋，以 期望攻击对方比较弱的一块棋。】

三字经范文精选：三字经详解：曰仁义

三字经详解：曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 五常是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁义礼智信”，这是天赋与人的天性，也是天德，是不能够紊乱的。这里的天，指的是宇宙中那股冥冥之中无法抗拒的力量;常是恒常、永远存在、不能改变的意思。 五常之中以仁德为首，仁统四端，有仁才有义礼智信四德，所以古人在很多时候只用一个仁字就代表了五德，例如孔子在《论语?里仁》一篇里说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，就是说君子在吃一餐饭这样短的时间里，也不能离开五常之德，至于生活动荡困苦、人生挫折困顿的时候，更应该是如此。 那么，什么叫做仁呢?通俗地说，仁慈、有爱心就是仁。仁是体，慈是相，爱是用，表现出来就是爱心。能够不讲条件的博爱就是慈，慈的本体就是仁，它们是一体三面，同出而异名。 仁是五德之首，是孔子学说的核心，也是孔子一生追求的根本。《论语》中有“里仁”一篇，专门谈仁的体和用。仁是抽象的哲学概念，不能离开具体事项空对空地谈仁，所以孔子举了几个例子加以说明。 例如“仁者爱人”，有爱心，能够爱人、爱物就是仁，这是孔子不得已的说法，因为爱毕竟还不是仁的全部境界和内容。中国有一句话，叫作“博爱谓之仁”，有人说这是孔子说的，其实这是唐朝韩愈说的，不是孔子的话。 普通人的爱是有条件的，是以感情为基础的，喜欢才爱，不喜欢就不爱，所以爱字里面有心。简化汉字的爱，干脆连心也掏去了，更赤裸裸了。慈则是爱的升华，

是没有条件的爱，母亲疼爱儿女是无条件的，这种爱就是慈，所以称母亲为慈母。 在具体事项上如何才能达到仁呢?孔子在《论语?阳货》篇中提出五条标准，就是恭宽信敏惠。孔子说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 恭是自重自尊，是严格要求自己，这样就不会有外来的侮辱;恭既是严以律己，宽就是宽以待人，包容他人的缺点，宽宏大量的人一定得众。 信是自信信他、信因信果等的合称，是内心诚敬，不自欺的结果，能如此则天下没有不可以用的人，也就是老子说的“圣人无弃物”。 敏是聪明敏捷，反应快，办事情不拖泥带水，容易有事功。惠是恩惠，要有行动表示，不能总是空口说白话，但恩惠必须出自于诚，是真感情而不是假手段，这样的人君才可以与其共事。孔子提出的实行仁的标准并非高不可攀，只要肯接受，人人都可以做到。 五常之中的“仁”懂了，其余的义礼智信四德自在其中，是“得一万事毕”的自然结果。例如知道什么事该做，什么事不该做，这是智;能做到恰到好处就是义;义是孟子学说的核心，也是孟子一生追求的目标。 信是诚信，礼是守规矩、不放肆，内恭外敬，能如此则说话做事都不会逾矩。要达到随心所欲又不逾距，孔子说要七十岁才能做到，我们时时看着自己还在不断地犯规，能随心所欲又不逾矩实在是太难了。 【本文档仅供参考学习用途，欢迎大家分享交流！】

最新(三字经)三字经全文解释「正文」

三字经全文解释「正文」 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，

说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。 《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。 经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，

围棋小歌谣

走定式重开局 走定式，重开局，一招一式不拘泥，灵活运用巧应变，死记活用妙分析。 行棋走子合棋理定式不熟没关系，判明意图看仔细，注意趋向大环境，行棋走子合棋理。 三线与四线 三线落子要生根，四线取势是灵魂，三线四线巧配合，全局主动胜率频。 常见死活棋型三三五五六加四，先走是活后走死，直四曲四是活棋，方四先后全是死。 特殊死活棋型1 曲四板六怕断头，点死点活看先后，盘角曲四劫尽亡，角上扳六一二无。 特殊死活棋型2 二路七死八是活，老鼠偷油没油喝，大猪嘴是扳点死，小猪嘴是打劫活。 特殊死活棋型3 金鸡独立倒脱靴，战术奇特堪称绝，妙在运用施妙手，做活求杀不可缺。 大眼的气数 三三四五五是八， 六是十二莫记差， 外气内气加公气， 气多者胜少者杀。 角上大眼和（断头大眼的气数）角上大眼气数奇， 五四四三花六七， 断头大眼有缺陷， 气数计算看实际。 长气和紧气 双方对杀要比气， 保己杀他是目地， 长己紧他是原则， 紧外点内是顺序。 双方无眼的对杀 双方无眼比外气， 外气相同先手利， 双活公气超两口， 紧杀对方看外气。 一方一眼（另一方无眼的对杀）长气有余眼被杀， 外气不足眼杀瞎， 有眼外内加公气， 无眼只计外一家。 双方有眼的对杀 双方有眼大杀小， 公气归大不归小， 小眼杀大外气足， 气数相同看先手。 眼杀小结 长气杀短眼， 有眼杀无眼， 公气归大眼， 大眼杀小眼。

连接 棋要连接长己气，气长增加战斗力，长立尖双粘渡虎，子孤不连是大忌。 分析 当断务断头脑清，变化便人断处生，扭挖冲跨尖扳搭，分而断之利谋攻。 官子1 棋力相当看收官，官子不精胜也难，先收先手大官子，逆收官子大为先。 官子2 中盘一过便收官，先后大小算周全，先大逆后为顺序，利用漏洞更相关。 打劫1 未曾开劫造劫材，时机成熟始可开，寻劫应是小到大，劫材不够悔自来。 打劫2 遇劫先提是规律，遇劫后提要分析，宽三勿劫为上策，棋初无劫要注意。 浅削（镇） 消势单关镇当头，逢镇小飞是正招，模样高深宜浅进，模样薄弱宜深投。 浅削（肩冲）浅消是妙是肩冲，来去轻灵任纵横，棋长一子牛力气，对会模样此招成。 肩冲的应对 横长我也长，立起我他立，总是长一子，让你没脾气。 腾挪 浅消得手便腾挪，随机应变要灵活，破空求联为目的，出头不成便做活。 角上变化多 牢记角上变化多，千变万化费琢磨，板六二活一劫死，板八正解是双活。 围棋格言1 棋逢难处用小尖，棋行两子头比扳，棋有漏风不围地，棋逃孤子要用关。 围棋格言2 七子沿边活也输，二一路上多妙招，棋长一尺活有眼，一子不慎满盘输。 围棋格言3 台象生根点胜托，两夹压强不压弱，中间开花三十目，象眼尖穿压为恶。

三字经讲解

君臣、父子、夫妻，五常：仁义礼智信 人之初性本善，人性是善的还是恶的？荀子是儒家非常重要的以为思想家，他认为，人之初，性本恶，比如一个小孩呱呱坠地，他饿了要吃奶，他会管母亲劳累吗？他会管母亲没有乳汁吗？他会考虑母亲劳累吗？他非要吃奶不可。而如果有几个孩子的话，可能几个孩子争先恐后地吃奶。 贵以专，学一样爱一样，不要半途而废，浅尝辄止。 ?[故事] ?晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。 ?周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。 ?这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。 ?周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。 ?岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。 ?周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不在做个让人家讨厌的人。 [故事] ?孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，他能有这些成就，全都要归功于孟母。 ?在孟子小的时候，家住坟场附近，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。 ?他搬到镇上，没想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。 ?她决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。 ?有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。” ?从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。 窦燕山是历史上的真实人物，是五代时期的人，非常有钱，却经常持才傲物，小心眼，见难不救，年到30膝下无子，有一天梦见自己的父亲，父亲教育他“你现在这样为人处世的方法是不对的，应该改过，多做善事。”醒来以后他领受了父亲教悔像变了一个人一样，仗义疏财，修桥铺路，变成了个大好人，不久就有了五个儿子，中年得子，他记住自己的教训，呕心沥血去教育这五个孩子，后来三个中了进士，两个中了举人，这就是五子登科成语的来历。 师之惰，惰不是懒惰的意思，而是过错

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rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。

zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。

zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。

围棋格言

纹枰对坐，从容谈兵。研究棋艺，推陈出新。 棋虽小道，品德最尊。中国绝艺，源远根深。 继承发扬，专赖后昆。敬待能者，夺取冠军。 围棋十诀：①不得贪胜②入界宜缓③攻彼顾我④弃子争先⑤舍小就大 ⑥逢危须弃⑦慎勿轻速⑧动须相应⑨彼强自保⑩势孤取和 1 中央开花三十目： 在初盘阶段，如果能在高位线上拔一棵“花”，它对全盘的影响和威力是很大的。 2 棋从断处生 棋不断，事不乱。棋的断点，是产生各种利用的好地方。 3 敌之要点既我之要点： 对方行棋的要点，就是我方应该走的要点。在攻击对方时尤为重要。 4 逢方必点： 点方，是棋形的要点，自己的棋点方是补棋，点对方的棋是有力的攻击。 5 滚打包收俱谨避：要谨防自己的棋被对方滚打包收。 6 二?一路上多妙着： 在边角走棋时，要特别注意二一这块，因为角的特殊性，所以经常有好棋。 7 七子沿边活也输： 在初盘阶段，如果为了在二路上活棋，就会影响全盘的棋，会“得不偿失”。 8 金角银边草肚皮： 在开局时，应先占角后占边，中腹只是双方战斗的地方，围地的效率最低。 9 攻击是最好的防御： 要时刻想着攻击对方，在防守时，也要找对方的毛病，利用它来自然补棋。 10立二拆三，立三拆四： 在拆边时，有二子竖立，就要拆三路，有三子竖立就要拆四路。 11象眼尖穿忌两行： 当对方的棋串象眼时，不能从两边压，那样自己的棋受损。应用飞攻。 12七死八活： 在二路做活时，七个子能被对方两边扳点死，八个子被两边扳后是直四活棋。 13矩形补断虎输飞： 当曲折的棋形被对方要冲断时，用飞补棋比虎好，这是说重在棋形。 14凡尖无恶手，凡关无恶手： 走小尖和单关跳，一般不会有不好的时候。一般都是好棋。 15左右同形走中央： 在棋形左右相同时，中央应该是棋形的要点。 16 精华已竭多堪弃：对于跑起来很累，而且没有多少作用的棋子应该舍去，这样往后行棋就不用背上包袱。对于要弃掉的棋子应该加以有效地利用。 17 取重舍轻方得胜：当己方有两部分棋受到对方的攻击时，应该营救比较重要的一方，舍去不重要的一方，只有分清了轻重，取舍得当，才能获得全局的胜利。 18 三路之子送两个：在三路的棋子，因为某种原因而要被吃时，一定要往下再多走一个子，这样可以通过多延长出一口气，来加以利用，一般是在外边打吃包收，形成外势。 19 二子头必扳：当对方紧贴我方二子时，我方应毫不犹豫地扳住对方。 20 压强不压弱：当对方夹击己方的棋子时，一般情况下应该压靠对方比较强的一块棋，以期望攻击对方比较弱的一块棋。 21 有眼杀无眼：当两块棋对杀的时候，因为公气归有眼一方，其结果是有眼一方因此而气

最新(三字经)三字经详解：曰南北

三字经详解：曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 东南西北是人类臆设的方向坐标，其实茫茫太空之中哪里有方向呢?连地球都是圆的，《庄子》一书中就提到“南方有穷而无穷”的辩题。南方看似有头，你走走看，保证转一圈又走回来了，因为地球是圆的。 四方是假设的，但中是真的。何为中?你站立的这一点就是中，有了这个中，东西南北就有了。中国文化讲究“面南背北，左东右西”，中心一确定，四方的概念就出来的;中心一移动，方位也就随着移动了。 如果以地球为中，就要以北极星来定位，但地球在上一个冰河时期曾经受慧星的引力作用翻了个倒毛筋斗，南变了北，北变了南。地质学家一直就怀疑岩层中的反方向磁力线痕迹到底是怎么回事。 南方丙丁巳午火，应四月、五月，居离宫。西方庚辛申酉金，应七月、八月，居兑宫。北方壬癸亥子水，应十月、十一月，居坎宫。中央戊己辰戌丑未土，应三、六、九、十二月，居中宫。 实际上，中指的是整体的平衡点，并非是平均的度量衡单位。一根粗细不一的棍子，其平衡点绝对在靠近粗的一头，这一点就是中。社会学上的平均主义、大锅饭，就不是中，也永远不可能有中。

《尚书》里面有四句话：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，讲的就是教育的中心、为政的中心、也是中国文化的中心。允是诚信、公平，把握住这两点不动摇、不放弃就是持中，就能天下太平。水平则不流，物平则不动，不动就正、就定了。 在世界范围，中国属土，居全球之中。历史证明了这一点，那就是中国的问题不解决，全世界就不得安宁。中国强大一点四方都害怕，中国的产品一来，谁也招架不住，这就是中位的力量。 在中国领土内，嵩山为中岳是中国之中，嵩山之中在少林，少林之中在大雄宝殿释迦摩尼佛的莲花宝座之下，达摩老祖所以要在嵩山面壁九年绝不是偶然的。 帝都北京的中心在紫禁城，紫禁城的中心在太和殿，太和殿的中心在皇帝的蟠龙宝座之下，从这一点放射出去，北京四城呈对称格局：四正四隅方位有庙堂八座，东西南北有四坛(天地日月)再加上社稷坛，一共是五坛八庙，这是明成祖时代，姚广孝按《易经》之理设计的北京城。 现在太和殿的蟠龙宝座后撤了十几步，起因于袁世凯复辟帝制，登基大典时害怕。太和殿顶上，蟠龙藻井内龙口里悬挂一颗亮晶晶的大球，象征着龙戏珠。袁世凯怕大珠子说不准哪天掉下来，他虽然叫“袁大头”怕也扛不住，就后撤到现在的位置，这是说到中随便扯出来的闲话。 【本文档仅供学习，欢迎大家分享交流！】

少儿围棋入门教程(整理版)

少儿围棋入门教程 第一课 一、教学目标与重点 知道棋盘的基础知识：是方的有横竖各19道线，361个点。认得星和天元。 知道胜负的基础知识：黑棋185子为胜，白棋177子为胜。 知道围棋术语六个：气，连，断，打吃，长，提。 记住：没有气的棋子一定要马上从棋盘上拿下来，注意克服不拿死子的习惯。 二、基础知识：棋盘是方的，由横竖各19条线组成。共有361个点。有九颗星，中心点的星叫天元。黑181 子，白180子。黑棋185子为胜，白177子为赢。四线以下算边，五线以上算中腹。 （一）气：和棋子直接同连的交叉点，就叫这个棋子的气。 中央一子有四气，边上一子有三气，角上一子有两气。 图1 气图2黑有几气图3黑有几气数一数2题黑子有几气，3题黑子有几气。 （二），连：下一个子之后把自己的两个子或两部分子连接在一起，下的这个子就叫“连”也叫“粘”。 如图1黑X子所示。 （三）断：下一个子，能把对方的子分隔成两部分，下的这个子就叫“断”，如图2黑X子所示。 （四）打吃：下一个子后，使对方只剩下最后一口气（自己有两气以上），下的这个子就叫“打吃”。 如图3黑X子所示。 （五）长：紧连着自己的棋子向上或横向左右延长一子就叫“长”，如图4黑X子所示。 图1 图2 图3 图4 （六）提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。 一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。如图6——9黑X子所示。

图5 图6 图7 图8图5 6 黑X后应走成什么样？图7 8 黑白各先走，应走成什么样？ 1，介绍谁先动手，就快对方一气。2，介绍“打二还一”。 三巩固练习：1题：哪些子应提掉？ 2 题：八个黑子有几气？ 3题：黑白各先下哪里？ 4题：A-H各叫什么？ 5题：黑先应下成什么样？ 四课堂对局：练习互相对吃。 五作业：课堂做不完，回家作为家庭作业。 1题 2 题 3题 4题 5题 六棋理棋诀：中央开花三十目 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。势就是外势。 在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。 棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大的。“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威

新版三字经全文

新版三字经全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。

关于围棋的周记范文

关于围棋的周记范文 今天我和爸爸下围棋，围棋下完后爸爸输了。爸爸猜不到我要 先下哪？我把他的大虎口给遮住，他既然不知道，还以为我要连起来。他就把白棋字放在我中间，形成了我吃了好多棋子。就这样他没有算，最后我把它吃光了。他后来没有地方可下棋子，他又到我的虎口里了。 因为他只下了一颗棋子，所以我不能提子，我把他的棋子一个 一个都给包围住了。他逃呀逃呀，这时我形成虎口的棋子起了很大的作用，每当他逃到形成虎口的黑棋边我就只下一个棋子就把他包围住。最后他找了一个空地把白棋子下进去，当我下的时候我在四周看看，四周都有黑棋子，唯独只有死亡线上没有。我心想只有下一行黑棋子就把他的白棋子吃掉了。我终于摆出一行黑棋子形成天罗地网，把白棋子吃掉。我看我摆的阵法像只鸟，我把它称为飞鸟阵。 放暑假的时候，妈妈说给我报一个围棋班，我当时对围棋没什 么概念，也不知道如何下围棋，就问妈妈：“妈妈，什么是围棋呀？下围棋有什么意思？”妈妈对我说：“围棋起源于中国古代，是一 种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。是一种智力游戏，通过下围棋可以锻炼人的思维能力，对学习也有很大帮助。” 我带着好奇的心情，来到了围棋道场，试听围棋课。老师给我 们讲解围棋的基本知识，原来围棋一个子下在棋盘上，在它周围至少就会产生两口气，或者三、四口气,接下来老师教我们怎么吃子，哦，

只要把子所有的气堵上就可以吃掉它了。下课了之后，我觉得下围棋很有意思，就让妈妈帮我报了名，又帮我买了一本围棋练习本。 上了两节课后，妈妈帮我买了一副围棋，我们开始对弈。刚开始我经常输。渐渐地，我有了进步，跟妈妈下的时候，竟然实力相当。接下来，我通过跟老师不断认真学习，进步更大了，跟妈妈下棋时，我经常占优势。我越来越喜欢围棋了，棋力也在逐渐提高，于是我开始跟爸爸对弈。爸爸又教会了我整目——就是两个玩家对弈，结束了之后开始整目，谁的目多就算谁赢，原来是这样。我刚开始还以为是数棋盘上谁的子多就算谁赢呢！起初，爸爸跟我说：“你现在还不是我对手！”果然，我很快就输给了他。哼，我就不信赢不了他！我更加努力地学习围棋。一个多月下来，从围棋的走法、吃子、做眼等等，我每天不断地练习，终于有一天，我赢了爸爸，他说：“不错嘛，儿子，赢我了！”我当时兴奋得一蹦三尺高啊！ 通过下围棋，让我悟出了很多道理。在下棋过程中要冷静,不能急躁,要做到胜不骄 ,败不馁,常此以往，可以培养人良好的心态。在围棋的对弈中，还能锻炼人的逻辑思维、判断、选择、取舍、计算等方面的能力，无形中就会使自己的智力水平不断得到提高。 我喜欢下围棋，因为下棋能训练我们的思维，也能开发我们的智力。 每天吃完晚饭后，我休息了一会儿就跟外公下围棋。今晚也不例外，我对爷爷说：“爷爷，我们来下围棋吧。”爷爷说：“好啊。”我就拿来一副围棋，摆下阵势和外公下棋。外公是黑子，我是白子。

(完整版)围棋启蒙篇(儿歌)

小朋友，爱围棋 上课、训练守纪律 身子正，手背起，发言讲话把手举动脑筋，靠自己，文明下棋多神气围棋儿歌（一） 小朋友，学围棋 围棋好处真神奇 第一能使脑子灵 学习功课不费力 第二为国争荣誉 拿回冠军多神气 有的同学不爱棋 课余玩的没意义 玩弹球、拍画片 时间浪费真可惜 围棋儿歌（二） 小朋友、多宣传 大家都来学围棋 功课抓紧成绩好 课余学棋有意义

横排十九竖十九相交三百六十一九颗星星排整齐中间天元别忘记猜先歌 两人对面坐下来一人抓棋一人猜是单是双摆出来猜对执黑错执白落子口诀 黑子先行白子后单双决定第一手轮流落子不能改要想悔棋不应该棋子的气 中间一子有四气边上一子有三气角上一子有二气要想长气连接起站直了，八口气弯腰驼背少一气

如果棋子没有气就从棋盘拿出去拿出死子就叫提请你千万别忘记打吃歌 只剩一气叫打吃你不逃跑我就提如果打吃要提子快快逃跑长出去吃子歌 从上面打到下面从外面打到里面让它气越来越少最后把它全提掉逃子歌 棋子危险莫心急想想办法来逃棋逃跑方向要正确方向正确逃出棋

要想吃棋围上去围得没气赶快提棋子散散好处多断开分别包围起双打歌 打吃其实很简单人家一眼就看穿双打哎呀没办法两边肯定死一边虎口歌 棋子也能变老虎张开嘴巴要吃你小朋友们动脑筋千万别到里面去门吃歌 关门吃，真厉害小朋友，手眼快抓住机会关住门敌人休想逃出来

抱吃也像关门吃小鸟飞进休想出看好先关那扇门眼疾手快全逮住征吃歌 征子就像滑滑梯六条斜线分得清看见朋友拍拍手看见敌人马上停征与枷 吃子技巧用手筋常用手段征和枷征吃注意六条线巧妙枷住把敌杀接不归 如果发现接不归小眼一眨有心计悄悄紧气打吃它雪球滚大头皮麻

新三字经全文阅读

新三字经全文 人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为 先 昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错 玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪 能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中 孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心 亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼 家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华 晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情 新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀 求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎 诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面 惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废 求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍 海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海 遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰 周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传诵 乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭

人相处贵诚廉待人宽律己严笃友谊管与鲍重道义择善交三人行有我师见人善即思齐己不欲勿施人已欲达则达人见危难勇相帮救溺童司马光罪与恶源于贪种苦果终自尝汉杨震拒受金廉洁者世同钦爱公物重公益胸坦荡全大局阅古今国与家成由俭败由奢青少年行莫差纵私欲等泥沙论人际应知礼态度好语言美重环保草芊芊绿世界碧云天我中华礼仪邦讲文明国运昌华夏史似长河五千年豪杰多秦始皇四海一汉武帝拓疆域唐太宗贞观治清康熙多建树苏武节骨铮铮直谏镜有魏征范仲淹怀天下宋包拯锄横霸岳家军复河山文天祥寸心丹戚家军倭胆寒郑成功复台湾举先贤难尽说如薪火传不绝近百年列强欺烧圆明割我地我志士拍案起反侵略雪国耻林则徐销鸦片三元里民血战冲敌舰邓世昌试维新康与梁到近代出伟人垂史册立功勋先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同毛泽东闹革命率工农奋长缨驱日寇掀三山新中国屹东方总设计邓小平拨乱流反于正倡改革勇开放龙腾飞民安康思往事心潮涌明国情知任重我传统最悠久根基厚枝叶茂孔孟出儒学立重教育说仁义老庄起墨韩兴曰百家各争鸣孙武子兵法精传中外久弥新楚屈原赋离骚投汨水品格高司马迁撰史记不掩恶不虚美李太白诗之仙一斗酒诗百篇

新整理三字经全文详细解释

三字经全文详细解释 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子都是通过背诵《三字经》来识字知理的。它能够被历代人奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

少儿围棋口诀(200句)

少儿围棋口诀（200句） 一般棋子在三、四线比较合适，三线利于占地，叫占地线；四线利于取势，叫取势线；所以开始棋总是走在三、四线，能进退自如，二线位置太低，可称为失败线；一线叫死亡线． 1、金角银边草肚皮 2、三线拆二有根基 3、小目飞挂应尖飞 4、见机夹攻更有味 5、小目高挂三线托 6、托退定式记一记 7、星位一挂关或飞 8、压长定式也可以 9、布局关键抢要点10、切莫贪吃走小棋 11、分投定要位置好 12、左右逢源最适宜13、立二拆三搭配好 14、高高低低合棋理 15、定要扳住两了头16、逃要关来追要飞 17、扭十字要长一边 18、对杀定要算好气19、几子将死请暂放 20、一旦走尽无余味 21、棋精再少要保护22、轻子该弃就要弃 23、宁失几子不失先 24、先刺多数占便宜25、莫压四路休爬二 26、七子沿边活也输 27、要走正着走大棋28、不走废棋不撞气 29、双单形见定靠单 30、逢方必点逢镇飞 31、七死八活是常识 32、滚打包收是妙棋 33、连走三同四要变34、左右同形中为宜 35、拆逼都是宽处拦 36、迫敌靠近我活棋37、压强不要去压弱 38、声东目的在击西 39、出头舒畅争中腹40、当心仅活被封棋 41、虚镇实尖灵活用 42、棋成愚形效率低43、边攻击来边围空 44、自己勿活要补棋 45、能立则立曲则曲46、多弃一子能出棋 47、两二被打定要长 48、金鸡独立有骨气49、棋过一半要冷静 50、判断形势定大计 51、若是胜势莫贪心52、稳扎稳打操胜棋 53、若是败势别灰心 54、乘早侵袭找弱棋55、刺打断托点利用 56、弃子造劫借借气 57、挑起纠纷比智力58、力争败局转棋细 59、双先官子抢着走 60、收官需慎莫大意 61、布局常形十二种 62、中国流和二连星 63、对角小目一三五64、星三三和双三三 65、同型小目错小目 66、宇宙流和对角星67、小林流和星小目 68、各型特点要熟记 69、布局掌握三原则70、空守挂角是次序 71、再占急所与大场 72、借势开拆是大棋73、选用定式看全局 74、上下左右搭配齐 75、自己已活可脱先76、抢占要点别犹豫 77、看准敌弱要搜根 78、迫敌走成飘浮棋79、挂星被夹点三三 80、弃子活角两有利 81、弃角取势争模样82、飞封定式要熟记 83、无忧角上两路托 84、试探应手是真意85、敌强欲削宜浅侵 86、进退有路方为宜 87、自己断点常记心88、适时护断别忘记 89、先活自己再杀敌 90、一味贪杀反被欺 91、两块活棋不必断 92、友邻浮子要联系 93、断后敌孤定要断94、该断不断勿成棋 95、冲断扭断反打断 96、挖断跨断寻战机

围棋布局文档

（二）空角下子的部位 图2 空角的着点一般是以星位为中心，如（图2）中的a、b、c、d、e的8个部位，其中包括c、d、e3个对称点，实际上只有5个着点，这5个着点都有不同的特性。 第三线容易获得根据，第四线易于向中央发展。简而言之，第三线是实利线，第四线是势力线。 在布局阶段都是保持第三线与第四线的均衡，以建立布局的骨骼。 角上部位的着点是与三线、四线的根据相符合的，其5个着点的位置是： 1．星：四线与四线的交叉点； 2．三三：三线与三线的交叉点； 3．小目：三线与四线的交叉点； 4．目外：三线与五线的交叉点； 5．高目：四线与五线的交叉点； 下在棋盘上的棋子，位置越低越容易获得根据，位置越高越易于取得势力，这是一条基本法则。 子都下在四线上的星位和四、五线上的高目，较难取得实地，但容易形成势力。 子都下在三线上的“三．三”，最容易取得根据，也就是安定性最高的着手。 （三）星位与“三．三”的特性 布局的基本的原则是：第一占空角；第二守角或挂角。但是星位与“三．三”都不必急于守角或挂角，这是它们的特性。

图3 由于星位与“三．三”是中心点，所以（图3）白1挂，假定黑2小飞应，黑星位之子是中心点，白1与黑2的位置相对称，当然占据中心点的黑棋有利，因此星位不必急于挂角或守角。 图4 同样，（图4）中的白a、b、c在哪里挂角都一样，黑棋以星位为中心点总是可占据两个对称点之一的。 星位与“三．三”是以先手占空角，加快布局速度为目的。 图5 对于星位与“三．三”没有适宜的挂手，同时，也没有适宜的着手去确保角地，（图5）的黑1大飞守角，白2点“三．三”即可活棋。黑a位小飞、b位关也是大同小异的。

三字经范文精选：三字经详解：三纲者

三字经详解：三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 纲是纲纪、纲领的意思，五种伦常关系之中，有人认为最重要的三条纲领就是“君臣义，父子亲，夫妇顺”。仅从三纲关系的排列顺序上看，就根本不是传统文化的本意。 董仲舒提出三纲，汉武帝独尊儒术，再由班固正式记载在经学著作《白虎通义》之中。 五伦中的每一伦都是共同体，互存共荣，谁是谁的纲?如果硬要分出纲常，也只能说是互为己纲，大家都是纲，不是等于没说一样吗?三纲的提法本就是画蛇添足，懂了孝道自会忠君爱国。 当然，端谁家的饭碗就得摇谁家的旗，否则汉武帝为什么要“罢黜百家，独尊儒术”呢?本是百家争鸣，变成了一家子的噪音，这与现代的人类灭绝了其他物种只留下人一样，到时候就只有人吃人一条路了。 后世要打倒孔家店，主要罪名就是冲着这不合理的“三纲”来的。哪里知道卖“三纲”的是董家店，而非孔家店。五伦十义的道理，下面还会讲到，这里就不再多解释了。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 春夏秋冬为四季，又叫四时，应乎北斗七星。北斗七星的勺柄总是围绕着北极星转的，所谓“斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指

北天下皆冬”。北斗七星不停地转动，就代表了一年四季不断地推移交替，循环运转，没有穷尽。 中国文化里面发达最早、最系统的就是天 《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑想推，而成岁焉”。气候与物候历来就是农本国家的大事，游牧民族就无所谓了，不太重视。气候注重的是地球上的温度、湿度和光照时间，物候则关心生物消长的节律性，偏重在生物与自然的关系。 地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，一年之中有距太阳最近的近日点(1.4亿公里),距离最远的远日点(1.6亿公里)，造成四季日照时间的长短不一样;地球的地轴又是歪的，自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了四时寒暑的变化。 根据我们中国的历法，五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁。岁和年又是两个不同的概念。年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间，为一个自然年。岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，为一个回归年。一个自然年是365天，一个回归年(岁)则是365天又5小时48分46秒。 举春时为例来说，春三月万物发生，正月为孟春建寅，二月为仲春建卯，三月为季春建辰。孟春的一气为立春，有“东风解冻、蜇虫始振、鱼上冰”三候;孟春的一节为雨水，有“獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动”三候。四时有十二节、十二气(二十四节气)，共计七十二候。 【本文档仅供参考学习用途，欢迎大家分享交流！】