明朝皇帝朱元璋寻根简史

朱元璋为何寻根到句容

在句容盛传一首民谣：“句容蛮，句容蛮，提到句容就胆寒，小小的神仙张邋遢，大大的状元李春芳，阴间皇帝朱洪武，阳间皇帝张祠山。”民谣提及的“朱洪武”即为朱元璋，该市文化部门根据长期民间和历史调查认为，朱元璋的祖籍就在句容。为了证实此事，日前记者来到句容调查走访。

句容有个朱家巷

元、明、清时，句容通德乡朱家巷，是句容市华阳镇戴家边村附近的小自然村，据说这里就是朱元璋的祖籍所在地。

《二十五史》和吴晗的《朱元璋传》上都认为朱元璋的祖籍在句容，南京阅江楼关于明代帝王介绍，也说朱元璋的祖籍在句容。

有历史记载：元至正十六年（1356年），朱元璋率师驻兵太平，“为念先考君曾世为朱巷人，家族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所”，于是调兵取句容。1356年朱元璋攻克应天府（南京），句容朱家巷父兄昆弟40余人奔至应天，朱元璋才第一次与故乡朱氏族人叙长幼之礼，行亲睦之道。

1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立石句容，名《朱氏世德之碑》。在其自撰的碑文中，朱元璋称“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。”根据碑文记载，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九3代，生死都在句容，他们的墓也都在朱家巷。

一位多年研究明清历史的吴姓作家告诉记者，元初，朱元璋的祖父朱初一被列为淘金户，“金非土产，市于他方”，由于赔纳不起，索性丢弃了房屋田产，元至元26年（1289年）带着12岁的大儿子朱五一和8岁的小儿子朱五四（朱元璋的父亲），迁到了泗州盱眙垦荒，置田置产。

朱元璋句容寻祖坟

因为朱元璋的祖籍在句容，曾祖父以上几代均安葬在句容朱家巷，所以在他的祖籍地石狮镇流传了许多关于他的传说。石狮的周贤老人向记者介绍，朱元璋母亲活着的时候，就常对朱元璋说：“咱们家的祖籍在句容朱家巷。”等他做皇帝后，就带着大臣来句容朱家巷寻找祖坟。他们走到一个山岗上，只见一座坟又高又大，便行参拜之礼，随从当即就在山岗上立了座石碑，上刻“皇墓岗”，时间长了，人们把这个地方喊白了，就变成了“王墓岗”。到现在为止，句容还有王墓岗的地名。

事实上，明洪武17年（1384年），朱元璋下令在盱眙杨家墩营建明祖陵，以祭德祖、懿祖，而句容碑墓俱停。明洪武初年以前，句容因是朱元璋祖乡所在而颇受重视，但自从明祖陵建成后，句容便开始遭到冷落。

事隔约150年后，明嘉靖年间，句容作为明太祖祖籍一事被再次提起，受到重视。记者翻阅了清乾隆《句容县志》，发现明嘉靖11年（1532年），时任江西巡抚都御史的句容人王袆上书嘉靖皇帝，说句容乃皇上祖籍，其事载于圣祖碑文中，希望能得到加封。于是嘉靖皇帝便命南京礼部侍郎崔铣、巡抚都御史夏邦谟、巡按御史刘良卿、提学御史冯天御

前往句容实地考察。考察人员到了句容通德乡，当时的朱家巷已是一片遗址，遍地荆棘，并无石碑。于是4位官员向嘉靖皇帝汇报了勘察结果，嘉靖皇帝说道“既无实迹，且罢”。

虽然朱家巷从明中期开始就已是一片废墟，但句容的文物工作者还是找到了一些遗迹，3月8日，记者来到句容市博物馆，发现至今还保存着一块明代早期的汉白玉石刻，上面雕有两条龙纹，用料精美，刻功细腻，确系明代皇家所有。

《嘉瓜赞》引来洋专家

明代弘治《句容县志》记载，明洪武5年（1372年）夏，句容张观兄弟将双实同蒂的两个西瓜献给朱元璋，礼部尚书陶凯等大臣认为句容是朱元璋的祖乡，出产并蒂之瓜说明朱元璋功德无量，是祥瑞之兆。朱元璋看了张观兄弟所献“嘉瓜”，听到大臣的进言，却不以为然。他说，这是一种自然现象，即使是吉祥之物，也是当地群众的福分。他在给予赏赐的同时，还奉劝张观兄弟要踏实做人，并亲自撰写《嘉瓜赞》：“同蒂双产，出自句容，民心孝顺，朕有何能，拙数数句，表民来诚。”从这件事看，朱元璋刚当上皇帝时，头脑还是清醒的。

美国明史专家施珊珊（中文名）博士研究中国明代史，偶尔看到这段记载，对登基后的朱元璋产生了浓厚的兴趣，也对朱元璋的祖籍句容产生了兴趣，多次通过信函和句容市政府取得了联系，并于2004年5月5日飞赴句容，在句容市博物馆翻阅了大量地情资料，并到实地探访了朱元璋的祖籍地朱家巷遗址。

朱家巷今天怎么样

2004年5月6日，记者一行4人曾陪同美国来的明史专家施珊珊博士来到了朱家巷遗址，那是一块地势较高的土墩，方圆约200米，有几棵杂树孤零零地立在那里，穿过绿油油的油菜地，大家开始寻找明人朱国桢《涌幢小品·（六）朱巷》中记载的龙爪树和树下水井，然而已是物去人非，但在庄稼地里还是随处可见砖石瓦砾。记者和在地头劳作的老农攀谈起朱家巷遗址时，大家你一言我一语地都说那里就是朱元璋的祖坟所在地，“文化大革命”前枯树和水井都在。

从朱家巷遗址回来，记者想了很多，这是朱元璋的祖籍地，却给人以满目荒凉之感，为什么不将这宝贵的资源好好保护利用呢？

草根皇帝朱元璋(一)

草根皇帝朱元璋(一) 2课时 ——从农民阶级蜕变成地主阶级 主讲人：王伟 “中国自三代以后，得国最正者唯汉与明。匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”汉明两朝的开国者——刘邦和朱元璋在性格及政治作为上也有极大地相似。他们都出生贫寒；都善于用人，这点尤其体现在战争中；都完成了从农民战争向农民战争的对立面转变；建国后，为巩固自身统治都采取了残酷的措施。 我们可以看出，朱元璋的性格有相当大的一部分是属于农民战争领袖的共同特性。但由于刘邦和朱元璋所处的时代不同，前者处于封建社会初期，即上升时期；而后者处于封建社会的晚期，专制主义中央集权有病态发展的趋势。所以朱元璋的性格也体现了时代的特征。 （一）朱元璋对刘邦的崇拜 明太祖好读史论史，尤其是《汉书》。《明实录·太祖实录》直接记载就多达8次，与臣下讨论汉史的有41次之多。而且，朱元璋读《汉书》的时间很长，从元至正二十一年一直到洪武末年，可谓活到老，学到老。从朱元璋对《汉书》的偏爱上，就可以看出他对刘邦的崇拜。 当至正十四年（1354年）朱元璋见到李善长时，问以定天下之策。李善长回答说:“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。”刘邦由布衣成为皇帝的事实，对朱也是很大的鼓舞。既然刘邦能成为皇帝，自己有何不能!从此，刘的形象就时时呈现在朱的脑海中。 朱元璋在封大臣汪广洋、刘基时，把他们比作张良;封李善长时，把他比作萧何，“制词比作萧何，褒称甚至。”显然，朱元璋是以刘邦自居。 而朱元璋对刘邦的崇拜影响着他在建国前后的推行的政策和措施，影响着朱元璋的性格。 (二) 刘邦与朱元璋的相似性 在我国封建社会众多的农民起义首领中，最终取得胜利并建立了统一王朝的，只有刘邦和朱元璋。而他们在诸多方面有着惊人的相似性。 （1）出生贫寒 刘邦出生于秦朝泗水郡沛县(今江苏沛县）。巧合的是，朱元璋的祖籍也在沛县。刘邦的父母无名，于是就叫刘太公、刘媪。而刘邦自己的原名叫做刘季，即刘家的第三个儿子，实际上，也是没有名字。而朱元璋的父亲原名朱五四，朱元璋本名朱重八，是参加郭子兴的起义军之后才改名“朱元璋”，意为诛（朱）灭元朝的璋（璋，一种武器）。 在中国古代，姓名是人尊贵的象征。从刘邦和朱元璋及其家人的无名中，我

明朝皇帝朱元璋寻根简史

朱元璋为何寻根到句容 在句容盛传一首民谣：“句容蛮，句容蛮，提到句容就胆寒，小小的神仙张邋遢，大大的状元李春芳，阴间皇帝朱洪武，阳间皇帝张祠山。”民谣提及的“朱洪武”即为朱元璋，该市文化部门根据长期民间和历史调查认为，朱元璋的祖籍就在句容。为了证实此事，日前记者来到句容调查走访。 句容有个朱家巷 元、明、清时，句容通德乡朱家巷，是句容市华阳镇戴家边村附近的小自然村，据说这里就是朱元璋的祖籍所在地。 《二十五史》和吴晗的《朱元璋传》上都认为朱元璋的祖籍在句容，南京阅江楼关于明代帝王介绍，也说朱元璋的祖籍在句容。 有历史记载：元至正十六年（1356年），朱元璋率师驻兵太平，“为念先考君曾世为朱巷人，家族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所”，于是调兵取句容。1356年朱元璋攻克应天府（南京），句容朱家巷父兄昆弟40余人奔至应天，朱元璋才第一次与故乡朱氏族人叙长幼之礼，行亲睦之道。 1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立石句容，名《朱氏世德之碑》。在其自撰的碑文中，朱元璋称“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。”根据碑文记载，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九3代，生死都在句容，他们的墓也都在朱家巷。

一位多年研究明清历史的吴姓作家告诉记者，元初，朱元璋的祖父朱初一被列为淘金户，“金非土产，市于他方”，由于赔纳不起，索性丢弃了房屋田产，元至元26年（1289年）带着12岁的大儿子朱五一和8岁的小儿子朱五四（朱元璋的父亲），迁到了泗州盱眙垦荒，置田置产。 朱元璋句容寻祖坟 因为朱元璋的祖籍在句容，曾祖父以上几代均安葬在句容朱家巷，所以在他的祖籍地石狮镇流传了许多关于他的传说。石狮的周贤老人向记者介绍，朱元璋母亲活着的时候，就常对朱元璋说：“咱们家的祖籍在句容朱家巷。”等他做皇帝后，就带着大臣来句容朱家巷寻找祖坟。他们走到一个山岗上，只见一座坟又高又大，便行参拜之礼，随从当即就在山岗上立了座石碑，上刻“皇墓岗”，时间长了，人们把这个地方喊白了，就变成了“王墓岗”。到现在为止，句容还有王墓岗的地名。 事实上，明洪武17年（1384年），朱元璋下令在盱眙杨家墩营建明祖陵，以祭德祖、懿祖，而句容碑墓俱停。明洪武初年以前，句容因是朱元璋祖乡所在而颇受重视，但自从明祖陵建成后，句容便开始遭到冷落。 事隔约150年后，明嘉靖年间，句容作为明太祖祖籍一事被再次提起，受到重视。记者翻阅了清乾隆《句容县志》，发现明嘉靖11年（1532年），时任江西巡抚都御史的句容人王袆上书嘉靖皇帝，说句容乃皇上祖籍，其事载于圣祖碑文中，希望能得到加封。于是嘉靖皇帝便命南京礼部侍郎崔铣、巡抚都御史夏邦谟、巡按御史刘良卿、提学御史冯天御

朱元璋皇帝的传说故事

朱元璋皇帝的传说故事 作为一个王朝的开创者，朱元璋的故事在坊间流传甚广，他身上笼罩着重重传奇的迷雾。那你知道朱元璋皇帝的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的朱元璋皇帝的传说故事，欢迎大家阅读。 朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋出生的传说一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道：“这是什么东西?”道人回答说：“这是大丹。你若要，给你一粒。”陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。 另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火

灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。 很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞;;因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《明太祖实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，清朝官修的《明史》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。 朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋智请刘伯温出山朱元璋当上了起义军的主帅以后，兵多将广，急需找个军师。他听说浙江青田有个刘伯温，此人上知天文，下知地理，兵书读得滚瓜烂熟，就几次派人去请他出山。可刘伯温这人有个脾气，凡未经自己看准的事，任你怎么说，他是绝对不干的。所以，对朱元璋的几次盛情邀请，他都谢绝了。

高三作文(书信)给明太祖朱元璋的一封信

给明太祖朱元璋的一封信 这是给大明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋的一封信，您是我最崇拜的一位皇帝您自幼生长在元朝顺帝的残暴统治下被贪官污吏所欺负最后还导致你的父母死亡，哥哥当了倒插门女婿我行在您当时幼小的心灵中留下了很大的阴影，也就此埋下了复仇的种子，您为了生计当了和尚但您心中有大志向不甘心聊此一生，由于天在和人祸您没办法只能去讨饭，但也正是这次旅行您踏遍了淮西之地丰富了您的视野，为以后反元大业做了重要铺垫 随着暴元的苛捐杂税和滥用民力使得人们终于揭竿而起，走上了血腥的反元之路。以韩三彤和刘福通为代表的起义军最厉害，随着义旗的壮大您经过不断地深思熟虑后终于投到了郭子兴的旗下开始了您的霸业，然而郭子兴此人乃心胸狭隘的人容不得别人他强，你被迫带领自己的一些亲信士兵到了您的老家濠州城，并攻克濠州拥有了自己的根据地，并且接连攻克一些其他富庶城市，剿平了许多的豪强和山寨土匪，并且您利用你的仁爱之心感动了他们使得他们真心归附于您的帐下成为了您的子弟兵，为您攻城掳地平添了双翼，然而这还不是最重要的，你最重要的是您知人善任，仁爱之心，和伟大的心胸，并且在您的主张之下，任用了徐达，常遇春，汤和，邓愈，冯胜，冯国用等不世出之名

将一路披荆斩棘，接连攻克许多城池，且秋毫无犯，大得民心，而且在你的天才指挥下攻克当时元朝重兵把守的集庆路，后来您改集庆路为应天（今南京）引来许多文人志士来投靠，势力逐渐壮大，并且以刘基为最，被称为活神仙，为一统天下做出了不可磨灭的贡献，由于您的壮大引来了陈友谅，张士诚当世枭雄的忌惮，且二人合力攻打当时还叫弱小的您，然而您利用您的军事天赋瓦解了陈张联军，后来陈友谅篡位杀了徐寿辉，当了皇帝，改国号“汉”，然而陈友谅的篡权行为深为部下所痛恨，而且他先后兴兵八十万，战船千余艘，来攻打您，使的众叛亲离，最后在番阳湖与您决战，被您打败，此后您占领陈友谅的地盘实力大振并且消灭了你的第二大对手张士诚后，建都应天，国号大明，年号洪武开创了长达两百七十六年的大明王朝。并在洪武元年八月攻克元大都，将元顺帝赶回漠北，成功的推翻了元朝的统治在您一统天下后，您开始将那些居功自傲的开国功臣诛杀使得人人自危，后来您建立了厂卫制度，建立了锦衣卫又通过锦衣卫监视朝中的大臣，最后由于胡惟庸案，蓝玉案，郭桓案和空印案您诛杀了几万人，将开国功臣几乎诛杀殆尽。还有您废除了长达两千余年的“丞相”制度权分六部，做出了不可磨灭的历史贡献。 总结你的一生，您是所有皇帝中唯一一个“布衣天子”历经血雨腥风终于一统天下，开创千秋帝业，为后世顶礼膜拜，敬仰

第76集明太祖朱元璋

元朝末年，地主豪强大肆兼并土地，加以官吏贪污，天灾瘟疫，上百万人沦为流民,，到处哀鸿遍野，尸骸枕藉，元朝社会已经到了崩溃的边缘。元顺帝至正十一年（1351）五月，走投无路的流民，头包红布，扛起锄头、竹竿、长枪、板斧，杀向腐朽残暴的元朝政府。这就是中国历史上著名的红巾军起义。红旗漫卷，吼声动地，千万条红巾变成愤怒的烈火，在中原大地熊熊燃烧，成燎原之势。在这些呐喊的人群中谁将脱颖而出，谁将成为旧时代的终结者和一个新王朝的创建者呢。 这就是安徽省凤阳县太平乡，今天，一户村民家里为孩子过满月，四邻乡亲们都要过来喝喜酒。喜宴上的凤阳花鼓是不可或缺的，没有人统计过，千百年来这里有多少个孩子降生。但显然有一个人的出生会被经常提起，特别是在为孩子过满月的喜宴上。 距今六百多年前的公元1328年九月，在太平乡一个叫孤庄村的村子里，传说一个农妇做了一个梦，她梦见一位道人让自己吃了一粒闪闪发亮的药丸，此日早晨，农妇嘴里依然源源不断的飘出缕缕奇香。当天农妇产下一个男婴，这个婴儿就是朱元璋。跟中国历代许多帝王的奇幻出身一样，朱元璋的降生充满吉祥的意味，他的到来，似乎要给这片苦难的土地以无限希望。然而，多年以后，这里却唱出这样一段传遍全国的花鼓戏： 说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱元璋，十年倒有九年荒。 似乎真的印证了花鼓戏中所唱的十年九荒，朱元璋从出生开始就不断饱尝人世间的种种苦难，朱元璋一家原本是为官府服役的淘金户，后来成为给地主种地的佃农，生活贫困，遇到荒年，常以野菜为食，然而这样的日子也难以为继。就在朱元璋17岁的那一年，一场巨大的灾难突然降临。 公元1344年，淮河流域遭遇百年未遇的旱灾，大地裂缝，庄稼几乎颗粒无收，祸不单行，蝗灾和瘟疫接踵而来。朱元璋祖祖辈辈生活的太平乡，一天死掉几十个人。家家死人，天天死人。厄运同样落到朱元璋一家头上。半个月内，朱元璋的父亲、大哥、侄子和母亲先后死掉。没有寿衣，没有棺材，朱元璋和他的二哥，只好用草席裹了亲人的尸体，亲人死无葬身之地，兄弟俩央求地主，被断然回绝，幸而有好心人可怜兄弟俩，最终给了块地方，死去的亲人这得以安眠。 陈梧桐：经过了八十几年的统治，元朝的社会已经是不行了，已经到了崩溃的边缘，水利年久失修，灾荒不断地发生，广大老百姓就是饿死一大片，那么他这个家庭就是当时最底层农民的一个缩影，走投无路了。 朱元璋无路可走，进皇觉寺做了和尚，说是和尚，其实就是混口饭吃，朱元璋每天扫地，上香，打钟，击鼓，煮饭，洗衣，然而，但打杂的日子也不长久。皇觉寺本来靠租米过日子，可这一年灾情太大收不到租，寺院也闹起了饥荒，僧人也被迫要出去化缘。这时，朱元璋进入寺院才五十余天。这样，一个木鱼，一个瓦钵，朱元璋离开了皇觉寺。 朱元璋捡年岁收成相对比较好的地方去，他先往南到了合肥，转向西，来到固始、光州、息州、罗山、信阳，再北转到汝州、陈州，东返，由鹿邑、亳州到颖州。朱元璋跋山涉水，走村串户，对着大户人家敲木鱼，吃人家施舍的残羹剩饭，受尽人生苦难。 毛佩琦：这样一个草野之民，这样一种社会经历，对于朱元璋的性格的形成有非常深刻的影响，因此，他知道老百姓需要什么，他知道老百姓要吃饭，要有社会秩序。 经过三年的颠沛流离，朱元璋不仅饱尝而来人生的辛苦，也开阔了眼界，这位二十岁的青年站在了人生的十字路口。此时的社会处于一种无序的状态，几年后，红巾起义爆发，熊熊烈火迅速烧遍了大江南北，包括朱元璋的家乡。朱元璋回到皇觉寺，他呆在寺里，天天听着外面的风声，却不知自己何去何从。一天，有人从濠州给他捎来一封信，劝他参加红巾军。

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝王亚南说，中国的二十四史，可谓贪污史，此言不虚。老百姓对贪官污吏充斥着仇恨，只要谁反贪官，谁的人气就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果我说朱元璋是中国历史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至会有人打抱不平，因为朱元璋至少看起来是对腐败痛下杀手的。的确，鲜有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更不要说最糟糕的皇帝。要说最糟糕的皇帝(或君王)，也该在桀、纣、秦二世、隋炀帝及朱元璋那些不肖子孙皇帝中遴选，何至于轮到朱元璋? 的确，在中国历史上，朱元璋是对腐败表现得最为痛恨的皇帝。之所以说是表现，是因为我们无法窥知其内心，而只能通过其反腐手段来猜测。朱元璋的反腐手段极其严酷和残忍，用流行的话说，可谓“零容忍”。贪污60两白银，就要枭首示众。甚至，剥掉贪官的人皮，在人皮内填装草料，以警示现任官员。不可否认，明朝的反腐手段是最为严厉的，但是，明朝却是最为腐败的王朝。这是对朱元璋的莫大嘲讽。同时，这也意味着，即便对非法、丑恶现象零容忍，但如果方法不当，也无法使其消失，甚至还会使其蔓延、扩大，千里之堤亦不免毁于蚁穴。 为何至此?因为朱元璋带头破坏了中国本来就极其稀薄的法治因素，致使明王朝的反腐是用一种只听令于具体权威(如皇帝)而不受法律约束的权力去反对另一种不受法律约束的权力，这种反腐手段是彻底的人治。它必然导致这样的政治格局：反腐者最有权力;进而，反腐

者最腐败，比其他腐败者还腐败，并形成恶性循环，从而导致腐败不可遏制，社会动乱、崩溃。 归结起来，朱元璋有几大不可饶恕之罪状。 第一，开创特务政治。从朱元璋开始，特务活动机构化、制度化，形成特务政治，从而导致中国政治和社会的特务化、黑社会化和恐怖主义化。 在明朝之前，中国政治中就有特务行为。例如，被视为明君贤主的唐太宗就用特务来监视下属的举动，但唐太宗的这种做法是隐蔽的、零星的。更重要的是，它是非机构化、非制度化的。但是，朱元璋将特务活动制度化、机构化、公开化了，利用东厂、西厂、锦衣卫、内行厂之类的特务机构来反腐，甚至处理政务，介入经济活动，对社会进行全面布控和渗透。 特务政治有几个特点。首先，一般地看，特务政治最重要的特点不是它具有暴力性(军队、警察的行为也有暴力性)，而是其暴力不受国家常规法律的制约。其次，特务政治的运作没有稳定性和持续性。并不是说特务机构干的都是坏事，特务机构也会选择性地杀一些贪官，做一些好事，但由于其权力不受法律约束，导致其运作没有稳定性和持续性，进而导致滥用权力和腐败。其三，因为特务机构不受法律制约，导致其行为没有边界，进而不可预期。当然，这种不可预期也不是说特务政治完全没有内部的程序，而是说它不遵循国家常规法律所颁行的程序，从而导致其行为没有边界，人们不知道它何时何地以何种方式对哪些人采取暴力措施，进而不可预期，这种不可预期又造成

关于皇帝朱元璋的野史趣闻

关于皇帝朱元璋的野史趣闻 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于皇帝朱元璋的野史趣闻》的内容，具体内容：朱元璋也就是太祖高皇帝，是大明王朝的开国帝王，那么关于朱元璋的野史有哪些?下面是我为你收集整理的朱元璋的野史，希望对你有帮助!朱元璋的野史朱元璋野史中有一个比较著名... 朱元璋也就是太祖高皇帝，是大明王朝的开国帝王，那么关于朱元璋的野史有哪些?下面是我为你收集整理的朱元璋的野史，希望对你有帮助! 朱元璋的野史 朱元璋野史中有一个比较著名的故事说的是他和常遇春之间的事情。朱元璋有个大臣叫做常遇春，常遇春结婚多年，妻子却没有生下一男半女，朱元璋非常的同情常遇春没有子嗣，于是从自己的宫中挑出了两个面容姣好的宫女赏赐给了常遇春，常遇春十分感谢朱元璋，于是将两个宫女都带回了家，但是常遇春的原配夫人却非常的彪悍，对朱元璋赏赐的这两个宫女严加看管，生怕这两个宫女和常遇春走近了，常遇春也是个怕内的主，自己也不敢多看两个宫女一眼。 一次常遇春的夫人出门，这两个宫女终于找到机会接近常遇春，一个宫女给常遇春洗脸的时候，常遇春看到这个宫女的手，于是就说了一声："你的手好白。"这么无意的一句赞美也不知道怎么就传到了常遇春的原配耳朵里，第二天常遇春就收到一个礼物，拆开一看发现竟然是那宫女的手。后来这事情被朱元璋知道了，于是他就派人杀掉了常遇春的夫人，并且将她剁成肉，做成菜给不知情的常遇春吃下，常遇春最后才晓得那是自己夫

人的肉，后怕的他便得了癫痫的毛病，从这件事就可以看出朱元璋有多暴力。 朱元璋与沈万三的故事 朱元璋是明朝的开国皇帝，沈万三是元末时期的商人，在历史记载中，朱元璋与沈万三唯一的联系就是明太祖朱元璋因为嫉妒沈万三的财富，一举将其全家流放到了云南。但是朱元璋与沈万三的关系，真的只是这样的吗? 朱元璋将沈万三流放的这个消息，最早的记载是在《明史》里面，但是这并不一定就是正确的。因为朱元璋建立明朝登基为帝的时间是在1368年，而根据莫旦的《吴江志》改编的《吴江县志》中则显示，早在1356年张士诚占据吴会的时候，沈万三就已经死了，如果是这么算下来的话，朱元璋成为皇帝的时候，沈万三就已经死了至少十二年了，所以沈万三被朱元璋流放这种说法，显然是不成立的，两个人应该是从未见过面才对。关于朱元璋与沈万三的关系还有一个传说。就是朱元璋曾经逼迫沈万三出资建立南京城，最后因为沈万三要替皇帝犒赏三军惹怒皇帝。按照这种说法，沈万三最少也要在南京住上一段时间，但是在他的亲侄子沈汉杰的墓中，这个结论被推翻了，因为上面很明确的表示，沈万三从来没有在南京住过。 这也让人不由得怀疑，朱元璋真的让沈万三修建过南京城吗?沈万三真的提出过要犒劳三军吗?真实的历史到底是怎么样的，如今已经没有准确的定论，换句话来说，朱元璋与沈万三到底有没有见过面，现在都是一个未知数。

历史趣谈：明朝开国帝王朱元璋和杨宪之间是什么关系

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明朝开国帝王朱元璋和杨宪之间是什么关系 导语：朱元璋生于1328年，又名朱重八，是中国古代著名的政治家和军事家，也是著名的皇帝高太祖，明朝时期开国帝王。杨宪生于1321年是明朝时期的一 朱元璋生于1328年，又名朱重八，是中国古代著名的政治家和军事家，也是著名的皇帝高太祖，明朝时期开国帝王。杨宪生于1321年是明朝时期的一位臣子，最终因为李善长的弹劾被朱元璋所杀。那么朱元璋杨宪是什么关系呢？ 公元1356年朱元璋攻陷建康，杨宪投奔了他，后来杨宪就作为朱元璋的一个情报人员了。大家都知道朱元璋是非常多疑的，所以杨宪在朱元璋内心的地位是非常高的。刘基曾经评价过杨宪，说他有做宰相的能力但是却没有做宰相的度量。杨宪作为一名情报人员秉持的原则一向都是，宁可错杀三千不能漏网一人，这在现代看来是非常不人道的，可见他的心胸确实狭窄。当然杨宪的存在也为朱元璋解决了很多的麻烦，在攻打陈友谅的时候，很多政要的情报都是杨宪提供的，这些情报对于打败陈友谅有着至关重要的作用。后来朱元璋对自己的亲戚不放心，派杨宪去追查报告情况。杨宪并不因为那个人与朱元璋有亲戚关系而有所隐瞒，最终朱元璋下定决心杀了那个亲戚。 就这样朱元璋更加信任杨宪，让他进了中书省，但是杨宪这个时候已经和以前不一样了，她开始无端评论，为了排除异己在朱元璋面前说臣子的坏话，那时候他非常讨厌李善长，多次在皇帝面前说这个人不可用，最终朱元璋察觉了他的意图。最终李善长弹劾杨宪，杨宪被朱元璋杀死。 朱元璋凭借着杨宪成就了自己登上帝位，但是最终他也认清了这位臣子，最终杀了他，所以说知人善任还是很重要的。 生活常识分享

朱元璋

第六讲朱元璋 （一）朱元璋的生平 明太祖朱元璋（1328年-1398年），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名元璋，汉族，大明王朝开国皇帝，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。1368年至1398年在位，年号洪武，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬于明孝陵。 朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部。接着以战功连续升迁，至正十六年（1356年）诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位。至正二十八年正月初四（1368年1月23日），太祖高皇帝在应天称帝，建国号明，年号洪武。以应天为“南京”，开封为“北京”。同年七月，大将徐达攻克大都，元朝覆亡。洪武元年（1368年），在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武。 （二）朱元璋的治国之策 功绩 为了巩固明王朝的统治，朱元璋在明王朝建立后，从政治、经济、军

事等许多方面做了一系列的整顿和改革，进一步强化了中央集权制度。 在政治上，朱元璋空前加强中央集权，洪武九年（公元1376年），废除了元代行省制度，在全国设置了13个承宣布政使司，设布政使司，都指挥使司（锦衣卫），提刑按审使司分管行政、军事和司法。这三个部门合称“三司”，统属中央省辖；洪武十三年（公元1380年）借胡惟庸谋反案，对中央机构进一步改革，革除中书省和废除丞相一职，由六部分理政务，听命于皇帝，在政治上增强中央集权。同时朱元璋分封诸皇子为王，使其“屏藩皇室”。朱元璋实行分封制度的目的，一是在于加强对北方蒙古的防御，一是为了防止朝中奸臣篡夺皇位。朱元璋规定诸王可以“移文取奸臣，举兵清君侧”。同时为防止诸王跋扈难制，朱元璋又允许后世皇帝在必要时可以下令“削藩”。从而为后来的皇位之争埋下了祸根。 在吏治上，朱元璋大力整顿吏治，制定严刑峻法，对贪官污吏的惩治采取了空前绝后的严酷手段。《大明律》规定凡是发现有贪赃害民的官吏，百姓可以直接擒拿送至京师。若是有敢阻挡者，即行灭家灭族。凡是监守自盗仓库钱粮等物者，若赃至六十两银子以上者，一律斩首示众，并处以剥皮之刑。他把府、州、县衙门左面的土地庙作为剥人皮的场所，称为皮场庙。又在官府公座的两侧各悬挂一个塞满草的人皮袋，使办公的官员随时提心吊胆，不敢再犯法。他还采用挑断脚筋、剁手指、砍脚、断手、钩肠等酷刑。洪武十五年（1382年）朱元璋为

明朝皇帝朱元璋是属什么的

明朝皇帝朱元璋是属什么的 朱元璋是属龙的,从小家里穷还是个放牛娃，当时元朝气数已尽，各地起义不断，民 生艰难。朱元璋所在的村子还流传瘟疫，家里父母都死了。朱元璋生活不下去，就去寺庙 当和尚。可是没做几天寺庙解散了，他开始四处流浪乞讨度日。这一流浪就是三年，他过 着饥不饱腹的日子，可以说受尽凌辱。三年的乞丐生涯结束后，他又回到了当初那个寺庙。 这个时候民间存在一个叫白莲教的，宣传明王要出世了，其实他们说的这个明王根本 指的不是朱元璋。明教有个叫张无忌的，能文能武所向披靡，他是众人心中的明王。他在 这场明教振兴的路途上扮演着重要角色，作出巨大贡献。当天下民心初定之时，他有退隐 之心，更不愿意当明王。 那么明王该由谁担当呢?当时朱元璋勤勤恳恳打仗，所得财物都是与士兵分享，颇得 军心。他带领的军队所到之处绝不骚扰当地百姓，民心也得尽了。再考虑到他品行不错， 再加农民出生，应该不会亏待百姓，所以就把这个机会留给了朱元璋。以上只是流传的一 种说法，史书并不是这样记载的，但是他农民出生并无特别之处，也不像刘邦这么狠，若 背后没有一股势力推动的话，是很难成为天下之主的，难不成跟朱元璋属什么有关? 朱元璋本名朱重八。这个名字其实是一个生日日期。朱元璋出生在元朝末年，当时的 统治尤为残暴，汉族百姓们连最基本的一口饭都是很难吃的上的，再加上年年闹天灾，百 姓们被饿死的随处可见。朱重八的家境也并非大户人家，他出生平民，再加上他家祖辈都 在躲税，全家人到处奔波，朱重八的家里还有几个哥哥姐姐，他是家里的老幺，但是也正 因为如此，哥哥姐姐对他都还是非常疼爱的。 后来家里分散，父母早亡，朱重八成为了一个孤儿，为了讨上一口饭吃，朱重八就只 好找附近的寺庙当起了和尚，在寺庙的日子也总是备受那些大和尚的责骂，朱重八每天负 责寺院的清洁卫生，天天扫地给其他有资历的和尚端茶送水，就算被骂了也只有默默的将 气吞到肚子里，但是没过多久寺庙的食物也不够了，主持只好直接将和尚们打发走，朱重 八只好在外开始流浪。 在外几年朱重八又回到了寺庙，由于在外界增长了自己的见识，就算回到寺庙也还是 想着推到元朝统治自己建立朝代，最后朱重八开始了自己长达十七年的战争。成为皇帝之后，朱元璋身世也成了他最为在意的东西，他内心其实还是自卑的，所以他才会选择偏激 的手段防止别人提起他的身世。 朱元璋由于出生贫苦，所以他对地主、富人、当官的都有极度的仇视。他认为要不是 这些人的存在，自己小时候的生活就不会这么艰苦。其实在他幼小的心理就已经播下了这 颗种子，这对他之后的执政的影响很大。由于他的生活经历，他知道社会和百姓最急需的 是什么。他执政后就免收百姓的各种税收，他还不断的打击贪官，百姓都非常的认可他的

关于朱元璋的传奇故事

关于朱元璋的传奇故事 作为一个王朝的开创者,朱元璋的故事在坊间流传甚广,他身上笼罩着重重传奇的迷雾。以下是为你整理的关于朱元璋的传奇故事，欢迎大家阅读。 近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”;上世纪九十年代起，“盱眙说”开始兴起。 朱元璋16岁之前生活在盱眙。在中国封建帝王史上，唯一出身微贱的皇帝朱元璋少年时代的神话故事，在盱眙农村广为流传，充满传奇色彩。 朱元璋出生 朱家在元朝初年是淘金户，由于缴纳不起官府的金子，丢了房屋田地，逃到泗州盱眙县垦荒。这年，农历十月，一个秋风瑟瑟的黄昏，当一家人走到盱眙境内太平乡二郎庙时，好心和尚收留了朱家人。 是夜未时，小庙红光腾起，直冲霄汉，映红了半边天空。邻居都以为小庙着火，纷纷跑去救火，到了近前，未见有火，只听见屋里传出一阵洪亮的婴儿啼哭声，一个男孩在破庙中降生了，取名“重八”。重八降生时，找不到一块裹身的布片。万事巧为真。这天早晨朱五四到小河中提水给妻子陈二娘做饭，到河边一看，一块“红罗幛”漂浮在河中，将河水映照成一片红光。朱五四心中大喜，把“红罗幛”从河里捞起，给刚刚出世的孩子当裹身衣。

明万历年间《帝里盱眙县志》记载：朱无璋出生时出现“二郎移庙之异，红罗浮水之奇”的祥瑞之兆。 关于朱元璋的传奇故事篇二朱元璋出生后，由于营养不良，体弱多病，不吃不喝，啼哭不止。一天门外来了一位长老，朱元璋父亲对长老说：“前日贱内生下孩儿，三天三夜啼哭不停，请长老看看吧!”这位老和尚接过孩子说：“莫哭莫叫，为何当初发笑;前路遥远，日月并到，到时候还个哈哈笑。”长老又说：“莫急莫躁，文有文曲，武有武曲，时刻一到，双曲来保，何必哭闹。” 道长说后，孩子不哭不闹了。道长对朱公说：“这个孩子将来一定要到我的寺院，否则小命难保，你们切记!”朱公说：“一定还长老的心愿。” 1344年朱元璋16岁时，因瘟疫、蝗虫和旱灾夺去父亲、母亲、大哥、大姐一家四口人生命。朱元璋走投无路，次年投靠皇觉寺。一是求得生存，二是完成父亲许下的心愿。 《御制皇陵碑》中记载：“兄弟异路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备礼馨香，空门礼佛，出入僧房”。此记载证实朱元璋入寺为僧。 关于朱元璋的传奇故事篇三朱元璋十二岁那年，经邻居介绍，给盱眙太平乡孙家岗刘财主放牛。放牛中结识了周德兴、汤和、徐达等小伙伴。就是这几个草根孩子，日后跟着朱元璋南征北战，驰骋沙场，为大明王朝立下了万世战功，荣耀一生。

明太祖朱元璋八次北征蒙古之战)

明太祖朱元璋八次北征蒙古之战 明太祖第一次北征沙漠之战 大明洪武三年(1370年)正月至十一月，大明帝国为肃清蒙古胡元残余部队而进行的大规模统一战争。 明洪武元年(1368年)八月，元惠宗弃大都(今北京)北逃后，一直滞留在近塞地区，并多次举兵南犯，以图复辟，均被明军击败。元朝残余势力虽由此日渐衰弱，但在北方近塞仍盘踞若干要地。明太祖朱元璋为彻底消灭元朝残余势力，统一漠北(今蒙古高原大沙漠以北地区)，遂遣军北征。明洪武三年正月初三日，命右丞相徐达为征虏大将军，浙江行省平章李文忠为左副将军，都督冯胜为右副将军，御史大夫邓愈为左副副将军，中山侯汤和为右副副将军率军往征沙漠。对于北征沙漠的战略方针，朱元璋根据元主滞留塞外之和林(今蒙古乌兰巴托西南之哈尔和林)，扩廓帖木儿驻兵定西(今属甘肃)，不断南犯的情况，决定："兵分为二路：一令大将军自潼关出西安捣定西，以取王保保(即扩廓帖木儿)；一令左副将军出居庸关入沙漠以追元主，使其彼此自救，不暇应援。况元主远居沙漠，不意吾师之至，为孤豚之遇猛虎，取之必矣，事有一举而两得者，此是也。"并命大同指挥金朝兴、大同都督同知汪兴祖(张兴祖)等先期进攻山西、河北北部元军，以吸引元军注意力，策应主力作战。诸将受命而行。二月二十五日，金朝兴攻克东胜州(今内蒙古托克托)。三月二十三日，汪兴祖攻克武州(今山西五寨)、朔州(今山西朔县)。二十九日，徐达率师进抵定西。四月八日，大败元军于沈儿峪(在定西北)，王保保逃往和林。五月初一日，徐达分遣邓愈招谕吐蕃，自率大军南向攻克略阳(今属陕西)、沔州(今陕西勉县)、兴元(今陕西汉中)，二十三日，回军西安。李文忠部出居庸关以后，于五月初，经野狐岭连败元太尉蛮子、平章沙不丁朵耳只八刺于白海骆驼山，再败元平章上都罕于开平(今内蒙古多伦西北)。五月二十一日，进逼应昌(今内蒙古阿巴哈那尔旗辖境)，大败元军，缴获甚众。李文忠在回师途中还攻克兴州(今河北滦平)，降其兵民3.69万余人。至红罗山(今辽宁锦州境内)又降其居民6000余人。十月初六日，朱元璋命徐达、李文忠等班师回朝。 点评:明军此次北征，两路皆获大胜，元朝在近塞的残余势力遭到沉重的打击。 明太祖第二次北征沙漠之战 大明洪武五年(1372年)正月至十一月，明太祖朱元璋对故元的第二次大规模作战。 明洪武三年(1370年)，明军第一次北征沙漠，将东北方面之元嗣君爱犹识理达腊和陕甘方面的元将扩廓帖木儿压缩到和林(今蒙古乌兰巴托西南之哈尔和林)以北地区，暂时减轻了明朝北边压力(参见明太祖第一次北征沙漠之战)。至明洪武五年初，塞外各地的故元势力，经过年余休养生息，再趋活跃，东自开元(今吉林农安)，西至甘肃、宁夏北部以及各塞要地，均为故元势力所控制，且不断南犯。明朝君臣对故元的态度出现分歧，朱元璋主防，魏国公徐达主攻。经过讨论权衡，朱元璋接受主攻意见，于明洪武五年正月二十二日，命徐达为征

明朝开国五大功臣排名,刘伯温第三,第一实至名归

明朝开国五大功臣排名，刘伯温第三，第一实至名归 纵观中国历史，真正充满传奇经历的皇帝只有两个，一个是西汉开国皇帝高祖刘邦，另一个是明朝开国皇帝太祖朱元璋。这二人，都是从一介平民经过多年打拼而最后成就帝业的，书写了一介平民逆袭皇位的传奇历史。其实，朱元璋和刘邦之所以能改朝换代，主要是得益于人才。大明王朝的建立，与朱元璋的雄才大略密不可分，但更与他的猛将贤相密切相关。 基于此，本文介绍一下明朝开国的五大功臣及其排名。第五名：汤和 汤和汤和，明太祖朱元璋发小，明朝开国功臣，军事将领。汤和为人谨慎，沉敏多智。元至正十二年，参加郭子兴起义军，授千户。在随朱元璋渡长江、占集庆、取镇江诸战中，屡破元军，累功升统军元帅。元至正十七年，镇守常州，多次击败张士诚部。元至正二十七年，为征南将军，在浙东击败方国珍部。尔后率部由海道入福州，俘获占据延平的陈友定。又随徐达率军征今山西、甘肃、宁夏等地。明洪武十一年，封信国公。明洪武二十二年，告老还乡，赐第凤阳。汤和晚年为人更加恭敬谨慎，很少议论朝政，故不被朱元璋所猜忌。明洪武二十八年农历八月因病去世，是少数明初开国功臣能得以善终者。第四名：常遇春

常遇春常遇春，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。元顺帝至正十五年归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称“常十万”。常遇春对朱元璋一直忠心耿耿，敢于直言，效命疆场，尽瘁而终。朱元璋对常遇春很爱重，认为常遇春的功勋“虽古名将，未有过之”。常遇春一生参加了讨陈友谅、平张士诚、北伐元廷等一系列战役，并且总是一马当先。基于此，常遇春一直被誉为大明第一将。第三名：刘基 刘伯温刘基，字伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。在建立明朝的多次战役中，刘伯温常常神机妙算，奇计迭出，往往能够克敌制胜。正因为这个，民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。第二名：李善长 李善长李善长，明朝开国文臣之首，明朝第一任也是任期最长的宰相。李善长跟随朱元璋征战半生，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。李善长善于国政，又通晓典故，裁决事务非常迅速，还善于辞令。朱元璋招贤纳士时，总是让

明朝皇帝朱元璋是现在哪里人

明朝皇帝朱元璋是现在哪里人 朱元璋，原名重八，明朝开国皇帝，那么朱元璋是哪里人?下面是为你收集整理的朱元璋是哪里人，希望对你有帮助! 朱元璋是明朝时期的开国帝王，又名朱重八，明太祖，汉族人，也是中国古代著名的政治家、军事家。元末的时候起义，最终攻破皇城登上皇位，朱元璋的皇后就是著名的大脚马皇后。朱元璋去世之后就被葬在了明皇陵。 那么朱元璋是哪里人呢?根据古人留下来的相关资料以及文字记载，我们知道朱元璋是现在安徽省滁州市凤阳县的人。凤阳县大家有可能不知道，但是小岗村大家一定非常清楚。小岗村就是凤阳县的一个村子。凤阳花鼓也是大家耳熟能详的，据说这个凤阳花鼓就是元末凤阳县人民过得不好的时候沿街乞讨，然后女孩们就跳这种舞来博取同情，据说朱元璋见过之后很是悲伤。后来朱元璋为了想让自己的家乡兴盛起来，想要把都城定在这里，大臣们极力阻拦这才作罢，但是护城河和有关的城池也建立了一半。 大家都知道朱元璋曾经当过一段时间和尚，那么他是在哪里出家的呢?就是在他自己的家乡凤阳县的龙兴古刹，也是现在凤阳县的著名景点，同时也是国家级景点。朱元璋的父母也是葬在凤阳县的，也就是现在的明皇陵。在凤阳县至今流传着一首歌曲，开头就是“说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱元璋十年就有九年丰”。从

这里我们也得出朱元璋是哪里人的答案。 朱元璋朱由检关系朱元璋朱由检分别是明朝的开国皇帝和亡国之君，朱元璋出身平民，早年的生活流离失所，饥寒交迫，为了能活下去，朱元璋甚至是剃度出家，可以说朱元璋是一位非常了解人民疾苦的皇帝，是一个从社会最底层一步步走上皇位的人。而朱由检出身皇家，一生之中没有受过朱元璋那样的疾苦。朱元璋朱由检有着相同之处，也有着很多不同。 朱元璋朱由检的相同之处在于两个人都是大明王朝的皇帝，虽然一个是雄才大略的开国皇帝，另一个是无力回天的亡国之君，但是两个人都是有所作为的皇帝，朱元璋创立了大明王朝，而朱由检则希望可以改变大明王朝的颓亡之势，两人都是想要有所作为，而且都积极的付诸了行动，这一点上两个人是相同的。 朱元璋朱由检不同之处要比相同之处更多一些，首先，两个人的经历上就存在着差异，而由于个人经历上的差异，使得两个人对生活和人性的理解也存在着不同。朱元璋出身贫苦，历尽艰辛才保住了自己的性命，可以说曾经是生活最底层的人，并且经历了动荡的社会，经历了战争，在战场之上冲锋陷阵，在建立明朝的过程中历尽坎坷。而朱由检自幼生活在皇家，虽然也许曾经看到过人与人之间的勾心斗角，但是个人经历无论如何也不能与朱元璋相提并论。正是由于个人经历的不同，所以两个人在思想和能力上也存在着差异，朱元璋称得上是雄才大略，而对朱由检用这个词就有点勉强。 两个人的最终结局也不同，朱元璋寿终正寝，活了71岁，而作

明朝皇帝朱元璋的出生地

明朝皇帝朱元璋的出生地 朱元璋是明朝的开国皇帝，那么朱元璋的出生地在哪？下面是为你收集整理的朱元璋的出生地在哪，希望对你有帮助！ 说起朱元璋祖籍，那说法可真是不少，有的说在凤阳，有的说实在沛县，还有人说是句容，各种说法应有尽有。然而按照民间的说法是，一个人的祖籍确定，应该是他的出生地，也可以是他三代以上的家族居住地。 朱元璋曾经自己回忆过自己的家族，他的祖籍应该是在句容的朱家巷。然而《明史》上却不这么认为，《明史》上说朱元璋祖先应该是沛县的农民，所以朱元璋祖籍应该是在沛县。只是北宋金国来犯之时，朱元璋的祖先朱百六带着妻儿逃亡到了句容的朱家巷。在朱家巷一直居住到朱元璋爷爷的时候，朱元璋爷爷朱初一受不得官府的压迫和剥削，只能躲到泗州去开垦荒田，生活下来，后来朱元璋的爷爷去世后，家庭又到了穷困潦倒的地步，朱元璋父亲为了躲避沉重的赋役，只能带着朱元璋一家东躲西藏，四处逃亡，成了代代都要搬家的流亡家族。 然根据看到的碑文中记载到朱元璋的三代祖先都是居住在句容的，他们也是被葬在了句容的朱家巷。所以后来，等到朱元璋登基之后，便带着他的朝廷大臣来到了朱家巷寻找墓地。遵从古代的典籍，来此焚香拜祭祖先的坟墓。以此来作为朱元璋祖籍，后来朱元璋登基，

选金陵作为皇城，大概是有光宗耀祖的想法吧。他还曾经想在句容修建祖先陵墓，可是却因为祖先的坟墓都找不到了，所以才就此作罢。 朱元璋生平简介朱元璋，原名重八，后来取名兴宗，字国瑞，是濠州钟离人，也就是今天的安徽凤阳，明朝的开创者。 公元1328年，朱元璋出生于一个穷苦的农民家庭，因在家中排行第四，而在家族的兄弟中排第八，所以取名朱重八，后来才改名为朱元璋。家中世代种田为生，祖上几辈欠了很多税款，到处躲债，朱元璋因家庭贫困没钱上学，从小就给人家放牛过活。 元朝末期，政府腐败，民不聊生，公元1343年，濠州发生了旱灾，祸不单行，次年春天的蝗灾与瘟疫也极其严重，朱元璋的亲人几乎都在瘟疫中丧生，只留朱元璋与他的二哥。为了活命，朱元璋离开二哥投奔皇觉寺，做了小行童，但才过五十天，寺庙缺粮，又得不到施舍，寺中的和尚被住持尽数打发，朱元璋也只好托钵流浪，开始了乞讨生活。 三年的流浪生活使朱元璋的见识得到助长，开阔了眼界，生活经 验也变得非常丰富，且性格也变得坚毅、果敢，却也残忍、易猜忌。二十五岁那年，朱元璋参加了郭子兴的红巾军，因为其勇敢机智，很快得到了郭子兴的重用，自此开始了漫长的征战之路。 1356年，朱元璋被其部下奉为吴国公，并攻下集庆路改名应天府。1368年，朱元璋力压群雄，在应天府称帝，建立了大明王朝，随后推翻了元朝在中原的统治，平定了四川、广西等地，统一了中国。 朱元璋在位期间，废除了行省制与丞相之位，清除了权臣，对贪官大力打击，并集权统治，勤政廉政，与民休息，兴修水利，开创了洪武

明朝开国皇帝 朱元璋

明太祖朱元璋1328年10月21日生1398年6月24日卒，字国瑞，汉族，大明朝开国皇帝。原名朱重八，后取名兴宗。祖籍河南顿丘，后举家迁徙到安徽濠州，其父朱世珍（原名朱五四），母为陈氏。朱元璋出生于元文宗天历元年九月十八日（公历1328年10月21日未时）丁未时，濠州钟离的一个贫苦农民家庭，排行第四，家族兄弟排行第八。 从出生一直到16岁，主要工作是为地主刘德家放牛。此时的中国，正在极其腐败的元王朝的统治下，那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，然后把土地用来放牧（元史），从赋税到徭役，只要是人能想出来的科目，都能用来收钱。为了吃饭，他17岁到24岁做和尚，主要工作是出去讨饭后来是撞钟。在此之间，他目睹人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。于是在回到皇觉寺后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。 朱元璋25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政。元朝末年，政治腐败，民族矛盾以及阶级矛盾日益尖锐激化，冲突斗争一触即发，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民要活命，要改变现状，不能不拼死杀出一条生路。豪杰振臂一呼，应者四方云集。这年五月，韩山童、刘福通在颖州揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”。接着，徐寿辉起于蕲州，彭大、赵均用起于徐州。几个月之间，各地纷纷响应，形成了滔天大势。第二年，即至正十二年（1352年）正月十一日，定远土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵于定远、定远、钟离一

带，数万百姓起而响应。郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。二月二十七日，起义军攻下濠州后，郭子兴自称元帅。随后，郭子兴据濠州而坚守，号令彰明，元军一时间对他无可奈何。朱元璋因其友汤和的一封信，被迫参加了起义军，并改名“朱元璋”意为诛灭元朝。朱重八在面临这个生死抉择上面没有莽撞和轻率，，他是一个真正的英雄。真正的朱重八是一个有畏惧心理的人，他遭受过极大的痛苦，对元有着刻骨的仇恨，但他也知道生的可贵，一旦选择了造反，就没有回头路。知道可能面对的困难和痛苦，在死亡的恐惧中不断挣扎，而仍然能战胜自己，选择这条道路，才是真正的勇气。 至正十三年（公元1353 年）是最艰苦的战役高邮之战，张士诚是住朱元璋东南方平江（苏州）的邻居，了解朱元璋的势力不断壮大，决定起兵。起兵后，连续攻占泰州、兴化等地，在高邮建都，称诚王，国号大周，以天祐为纪年。此战之后，张士诚名扬天下，他再接再厉，连续攻克江苏、浙江的富饶地区，成为占地不是最大，却是最富有的人。 徐寿辉是朱元璋的另一个邻居，他是陈友谅的棋子。至元十九年（公元1359 年），陈友谅已经完全控制了天完国，他的兵比朱元璋多，训练水平也比朱元璋的士兵高，他的长处正是朱元璋的短处水军。陈友谅占据了湖北和江西，也就是说，他占据了长江上游，而朱元璋占据的应天是下游，必须要仰首而战，由于他们正好在一条水路上，水战就成为不可避免的战争方式。朱元璋一再避免决战的原因也就在于此。