观夏明翰王船山故居有感

观夏明翰王船山故居有感

记夏明翰

我不懂，你本是出生名门望族，衣食无忧，你却背离了祖父的意愿，毅然离家，宁愿选择艰苦的奋斗环境！

我不懂，你本该让母亲享受儿孙满堂的天伦之乐，而你却甘做不孝之人，弃年迈的母亲不顾，让她承受白发人送黑发人那种刻骨铭心的痛?

我不懂，你本有个温馨幸福的小家，得妻贤淑于家钧，夫复何求？面对家钧期待的眼神，面对襁褓里嗷嗷待哺的女儿，你怎么忍心转身离去？

我不懂，是什么勇气使你得知衡妹投江，五弟、七弟牺牲时还写下了“越杀胆越大，杀绝也不怕。不斩蒋贼头，何以谢天下”的旷世豪言？

我不懂，是什么力量，让你面对敌人的刺刀，面不改色，毅然高歌“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人”？

原来，是你心中那坚定的信念，是你对满目疮痍的祖国深情的执着，是你对手足同胞的深深怜惜！

为了民族解放，你抛家舍业，背井离乡，投身革命。

为了宣传发动群众，你跋山涉水，走门串户，常常是饥一顿饱一顿。

为了躲避敌人的追捕，你经常是东躲西藏，有家不能回。

尽管万分艰苦和危险，但你从不畏惧，始终坚信革命一定能胜利，革命斗志更加昂扬。

雨，淅淅沥沥；泪，噙满了双眼，为夏母的无私，为家钧的慷慨，为衡妹的勇气，为五弟七弟的胆魄，更为你的矢志不渝！

你短暂的生命仿佛一颗耀眼的流星，虽然转瞬即逝，但你划破苍穹，照亮了正处黑暗中的中国，照亮了革命前行的路！画下了最美的篇章！

你用你满腔热血，筑起了革命的丰碑，激励着后人前进！

你永远驻在后人心底，你的精神永垂不朽，你注定千古流芳！

你脍炙人口《就义诗》充分表达了一个革命者大义凛然的革命信念：为真理而奋斗！是真英雄！为了共产主义献出生命在所不惜！

因为有你，和像你一样不屈不饶的革命先驱，现在我们的国家比较安定、和谐，你们的精神永远是我们前进的力量！

念王夫之

世人都说百无一用是书生，而你，一介书生，踌躇满志，满腔爱国之心，却报国无门！

你学富五车，才高八斗，却斗不过奸佞小人，你一腔热血，却收复不了破碎山河!

终于，你累了，倦了，带着失落的心栖息于山野，

依山傍水，闲云野鹤，远离战争的纷扰；茅屋3间，便是你的舞台！

累了，与琴相伴；倦了，小憩于枫马藤龙间！

可是，你却从不曾忘记自己是明朝的子民，你头撑雨伞，脚踏木屐，誓“头不顶清朝的天，脚不塌清朝的地”！

你高昂“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”；感慨“清风有意难留我，明月无心自照人”！

再穷再苦，你不步入清朝仕途；卧病于床，你拒见清朝官员，拒收清朝礼物！

你高风亮节，贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，始终坚持自己的信念，把满腔的爱国热情，化为对子女的育养！

你虽已逝去久远，但当我一站入你曾经著书立说的地方，让我感觉到你仍在世人心中传承，因为你的思想精神已经深深的影响世人，并且将继续影响！

你虽早已消散在人世间，可是岁月并没有将你的骨气掩没，相反它就像久久埋蒧的老酒一样愈来愈浓厚，你做为文人的铮铮铁骨，让世人知道什么叫做头可断，血可流，而志不移。

你的一句“清风有意难留我，明月无心自照人”。足以显现出你晚年仍是那样一个不畏强权的王船山。同时也说明你是一个有始有终的真正有骨气的集大成者。你的完发而终，为你的言论给予了最强有力的证实。

流传千古的不是那些妄图禁固人们思想的人，而是那些真正留给世人无比珍贵精神思想的人！

岁月如水，淘尽尘沙，留下金子，而你就是那永远传承在人们心中的金子！

西方有一个黑格尔,东方有一个王船山

读陶渊明有感_读后感_模板

读陶渊明有感_读后感_模板 采菊东篱下，悠然见南山 ——读陶渊明有感 齐小鹿 其实相比与”陶渊明”这个正气凛然的名字，他的另一个名字——陶潜，简直就是他这一生最真实的写照。虽然为了家族为了妻儿，他也不得己几次步入仕途，但是他在历史上的留名，还是个伟大的田园派诗人。 来，先简单介绍一下陶渊明的生平。 陶渊明生于东晋哀帝兴宁三年（365年），五十多年后东晋亡，立了南朝。陶渊明一生处于战乱时期，因此对军阀豪族这类避之惟恐不及。可能这就是他日后”性本爱丘山”的起源吧。 陶渊明的家族当时都是当官的。从曾祖父到祖父，族里人都是各种武将太守。在家族门第观念深入血液的魏晋，即使陶渊明想逃避，迫于家族迫于生活也得妥协。 其实陶渊明日常生活随意的很，看不惯官场污浊干脆就拍屁股走人，这也是苏东坡最钦佩陶渊明的地方，因为苏东坡做不到啊！别说苏东坡了，中国文学历史名人这么多，即便是李白杜甫，写了那么多名山大川，却也只是接近陶诗的境界而已。王国维不是说了嘛，诗歌的最高境界就是物我两忘，诗人与自然浑然一体。而陶渊明，堪称”无我境界”第一人。 陶渊明的名作《归去来兮辞》就是他拍屁股走人后留下的。当时上级领导来视察，吃吃喝喝不说，还摆谱。一个小官竟要求陶渊明用非常正式高级的礼节去迎接他。刚好前段时间跟陶渊明感情深厚的妹妹去世了，本来陶渊明心情就不好，领导这么一刺激，陶渊明干脆回老家了。 《归去来兮辞》还是很长的，这里就不贴了。单单贴一句”悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”,大家感悟吧！ 陶渊明再一篇名作，就是《桃花源记》了。当时五十八岁的陶渊明，正处于水深火热的社会之中，政治黑暗百姓遭难。陶渊明无力改变，只能在文章中寻找精神寄托。 可惜的是，陶渊明给了大家一个”桃花源”,可自己却被现实折磨的一年不如一年。穷到别人请他喝酒，他光着脚包着头巾就去了，因此同一张桌子上那些当官的都看不起他。 陶渊明晚年时又有人别有用心地请他出山做官，即使五个孩子眼巴巴地瞅着那人送来的米和肉，陶渊明还是拒绝了。他说：我还不够贤士的资格呢，我不去。你把东西拿走吧，我还饿不死。 次年十一月，寒冷的冬天，陶渊明死于贫病交困。 一代田园诗人就这样走了。他的躯体托付给永远沉默的山丘，只要山丘在，陶渊明就还是那个”采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。 最后贴一句陶渊明生前写给自己的挽诗做结束吧！ 死去何所道，托体同山阿。 梁文道味道读后感 近来才读梁文道先生的作品，从《常识》到《我读》，再到《味道》，深深为他的文笔、逻辑所折服。 梁先生肚子里定是储藏了无穷尽的知识，要不怎么会在写文章时信手拈来，通古博今、学贯中西，记得读《味道》第一篇的时候，看文章思路由简单的吃跳跃到希腊民主政治传统，

《建军大业》观后感两篇合集

《建军大业》观后感两篇合集 《建军大业》观后感：传颂着信仰的力量 作为中国人民解放军建军90周年献礼影片，《建军大业》紧跟时代要求，揭示了一支正义之师、胜利之师的历史原力，充满了革命英雄主义，具有史诗般的宏阔主题和时代指向。 90年前的那段历史中，让千千万万热血青年甘愿为之献出生命的，是信仰。信仰是抽象的，然而，在《建军大业》这部电影中，艺术家们把它具体化成让观者血脉贲张、感动落泪的细节、情绪、画面，让人久久回味。看罢电影，那一个个激人奋进的战斗精彩画面，那一张张充满朝气和带着民族情怀的脸，那一句句让人心肠回荡无法自拔的话语，令人久久不能回到现实当中。 在不同的时代、不同的社会也存在着不同的政治信仰，在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦旧约的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰。在《建军大业》这部电影中，年轻的艺术家们将革命先辈年轻时期对革命事业的勇敢追求，对民族解放战争的毫不畏惧，对实现共产主义社会的理想信念始终不渝，这就是一种伟大的信仰，也正是这种信仰的支撑，才让南昌城头的那一枪响变成了中

国共产党领导中国人民实现民族解放事业的冲锋号。 人不能没信仰，有了信仰，才有了奋斗的支持，有了精神的力量。信仰是灵魂的支柱，没有信仰的灵魂，是毫无价值的。同样，一个国家也需要信仰，有信仰才能进步和发展。至于中国共产党的信仰，就是带领13亿中国人民为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，建成一个全面小康的社会主义国家，这就是一个具有崇高信仰的执政党。正是这永恒的、崇高的信仰，引领了一代又一代共产党人为之奋斗终身！诸如《建军大业》中的革命先辈一样，他们为了我们党的事业，用血肉之躯向反动派们发起了顽强的攻击。正是这崇高的信仰镌刻在他们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁，铸就起中国革命的成里长城，汇聚成为一种坚不可催的伟大力量。这信仰让中国共产党由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。 90年的风雨、90载的春秋，于一个人，已是耄耋老人；于一段时间，只是历史的一瞬；于一个政党，却是难以磨灭的发展历程。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员人仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民幸福的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。因此，我们在投入到

最新改革开放40周年展览观后感

改革开放40周年展览观后感 一个镜头可以凝聚动人瞬间,一组图片能够展现伟大变化。走进展馆,入眼便是XX县40年的城市变化对比组图。慢慢走过这条时间的长廊,直观体会40年来城市的巨大变迁,郓城县改革开放历史进程的波澜画卷一览无遗。展览大厅展示了各个时期发生的重要事件和各行各业发生的翻天覆地的变化,生动再现了40年来郓城县在政治、经济、文化、旅游、新型城镇化、美丽乡村建设等方面取得的辉煌成就。 40年风雨兼程,40年砥砺图强,40年众志成城,40年春风化雨。在改革开放的历史进程中,郓城人民创造了一个又一个发展奇迹。大家一边驻足观看,一边细细品味。展厅里反映郓城县40年发展变化的今昔照片,每张都见证了历史的变迁。老农场、旧广场、大梁自行车等场景更是使我们仿佛回到了过去,老同志们畅谈往昔的回忆、讲述四十年来生活中的点滴变化。 回首过去,关山飞渡;瞻望未来,水阔山长。我们纪念改革开放,是为了从历史寻找经验,更是为了增强开拓前进的勇气和力量,在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放。当前,改革开放事业已经进入攻坚期和深水区,是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候,

我们的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。“胜利不会向我走来,我必须自己走向胜利”,中国要建取新功业、把握新机遇、纾解新难题,必须以更加坚定的决心、更加有力的措施、更加昂扬的斗志,不断迎难而上、勇闯激流。在这个千帆竞发、百舸争流的时代,我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封,也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨,必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想,勇立潮头、走在前列。

老师读书笔记读陶渊明饮酒其五有感

老师读书笔记 -- 读陶渊明《饮 酒》 五有感 《饮酒》共二十首，陶渊明诗前有小序说： 闲居寡欢，兼秋夜已长，偶有名酒，无夕不饮， 影独尽，忽焉复醉。既醉之 后，辄题数句自娱。 墨遂多，词无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 从陶潜的小序里大概可以看出他写的这些诗都 是出自醉酒后，也仅仅是抒发下心中感情，娱乐而 已。可有句俗话说的好，酒后吐真言，渊明老先生 酒后的这些诗或许从另一个方面表达了自己内心的 想法。 《饮酒》其五，是这 结庐在人境，而无车马 喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此还有真意，欲辨已忘言。 诗的大意是，虽然家在人多繁华的地方，但却 没有世俗的交往。你问我如何能做到这样，因为我 的心已远离了世俗。东墙下恬静的采摘菊花，忽然 抬头远远望见庐山。山间的云气伴着夕阳缓缓飘散， 1文档来源为 :从网络收集整“余 顾 笔 首诗的第五首。

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鸟儿们成群结伴的回到山林中。人生的真正意义就 在这里，想要解释些什么，但沉浸在这人生的真谛 里，也忘了该说什么。 《饮酒》其五，给人一种平淡，恬静的感 受。 首先，情、景、物浑然结合，一静，一动，一面喧 嚣的人境，一面 却是没有世俗的打扰。只因为诗人的心早已 脱 离了世俗的人世，精神世界的平静。东篱下漫不经 心的采摘着菊花，偶然抬头看到了那高耸的山。这 句诗成为全诗的点睛之句，漫不经意间心与山的完 美结合，仿佛融为一体。与喧嚣纷争的人世形成了 鲜明的对比。诗人这时体会到了人生的意义。夕阳 下山间的云气，结伴而回的鸟儿，此时此景多么另 人怅然，另人愉悦。一抬头一俯首间，人生的真正 意义便体现的淋漓尽致。其次， 美。全诗语句朴实无华， 车马、东篱、南山、山气、 飞鸟 如一副美丽的画，我仿佛就置身于画中，融入大自 然，享受着这没有喧嚣没有烦扰的片刻。 陶渊明是东晋时期的诗人，数次出仕归隐。 在 不同的社会环境下，陶潜最终彻底觉悟到世俗平淡朴素中透出奇 平淡的语言，却给人一种很恬淡的感觉。恰

电影《建军大业》观后感(四篇)

电影《建军大业》观后感 观看电影建军大业观后感【一】 本来对宣传伟大光荣、艰苦卓绝的主旋律电影不太关注，但当律所组织观看《建军大业》后，我仍被其中的人物和历史深刻感动，并产生了一些思考。 一、心怀国家的人最有魅力 电影开始时，我们更关注演员长得好帅，穿的大衣好酷。到各种人物依次出场后，才发现每一个为了贫苦大众，为了民族解放和国家统一努力奔走的人，都有迷人的魅力。即便是行事作匪气十足的贺龙也十分可爱，因为他一心保护被欺凌的百姓，一身正气让人敬佩。反观那些为了个人荣辱、党派利益而弃国家大义不顾的人，即便有霍建华的颜值也让人爱不起来。那些心怀天下，有理想的人身上自有一种积极向上的，明媚的浩然正气，有着由内而外的迷人魅力。 二、坚定的理想信念是成功先决条件 电影中毛泽东说：“我们如果想继续革命的话，就必须创造一个有革命信仰的军队”。理想信念是行动的指南，没有理想信念，不论是个人还是集体，都无法走的长远。坚定的理想信念是我们前进路上排除一切艰难困苦的精神动力。我们的人民军队在物资极度匮乏，敌人众多而强大的环境中取得了最终的胜利，靠的就是坚信革命必胜的信念，用强大的精神力量克服了重重困难。 三、平等主体之间才有合作 共产党与国民党合作时，没有属于自己的强大武装力量，所以面

对背叛时损失惨重，毫无反抗的余地，甚至很多人提出要交出所有的武装来维持这种不平等的合作。我想这已经不叫做合作，而应该叫做屈从。合作是双方间的优劣互补，以图共同发展，当其中一方处于弱势，面临的只能是被欺压或合作结束。 以上三点虽然是看建党大业中90年前的历史所得，但我认为其仍然适用于我们现在的工作生活。在这个物欲横流的社会，灯红酒绿难免让人沉迷，但我们心中还是要有诗和远方，要以浩然之气以养吾身。 在工作中，我们应当有信念，将目前的工作当做我们人生的事业，并为此而努力。努力工作应当是为了实现人生的价值，而非为了具体的工资。要不断的提升自己，只有自身强大了，成为不可替代的，能给他人带来利益的人，才能在这个社会获得一席之地。但个人力量始终有限，所以与人合作是必须的。 在合作中，我们不能只想着从对方那里可以获得什么，更要让对方知道我们可以给他们什么，唯有如此走向卓越。 我们身处和平时代，要勿忘昨日苦难辉煌，才能无愧今日使命担当、不负明日复兴梦想! 观看电影建军大业观后感【二】 《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片，全片以1927年南昌起义这一事件为主线，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，体现了老一辈革命者开创新

《浮士德》读书笔记2000字

《浮士德》读书笔记2000字 《浮士德》读书笔记2000字歌德著的《浮士德》，我总算把它看完了，这是我今年读书计划的第三本书，《浮士德》读书笔记2000字。看完这本书，我大口大口地喘着气。这不仅是因为这本书厚得像砖头一样，让人望而生畏，还在于书中有许多我不甚理解的地方。幸亏有郭沫若在翻译完此书时写的“‘浮士德’简论”，让我稍微有了一点头绪。现在我就把我的读后感写出来，和大家一起分享这部诞生于十九世纪三十年代初在世界范围内产生过巨大影响的伟大作品。 《浮士德》的故事情节大致是这样的：老年歌德在中世纪的书斋中烦闷苦恼，和弟子瓦格讷出外郊游，遇到一条黑色的尨犬。原来这尨犬是天上降下来的恶魔靡非斯特匪勒斯所变成的，他和上帝打过赌，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中烦闷。如果浮士德感到满意了，那么浮士德便不能成为主人，反而为恶魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套变成一朵浮云，载着浮士德和他一起云游世界，去完成他精心设计的任务。 他们首先来到了莱普齐市的一家酒店里，参与了一些无聊大学生的胡闹。接着被引进“魔女之厨”，嗑了一剂魔汤，于是浮士德便返老还童，变得年青了。接着就是和可怜的玛甘泪的恋爱，并且生了一个私生子。玛甘泪把私生子溺死，自己也最终被丢进牢里。浮士德在经过一段“林窟”的幽居生活，又领略了一次“瓦普几司之夜”后，终于杀进牢里，欲救玛甘泪。玛甘泪不从，受到审判——死刑。第一

部分告一段落。 故事最难解的还是在于第二部分。在现实和虚幻之间，浮士德一觉醒来，来到了一个“风光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去谒见皇帝，皇帝荒淫无耻，一天到晚想着寻欢作乐。皇帝想见古代美人海伦，结果海伦真的来了。在“骑士厅”的表演场合，是海伦和巴黎斯的恋爱。浮士德吃醋，把魔术的钥匙触到巴黎斯身上。精灵们都爆炸了，化成了烟雾，浮士德晕倒，失去了自觉。 舞台回到了第一部开篇的中世纪的书斋中，一切的陈设原封不动。在这里，原先受过靡非斯特训示的“学生”如今变成了“学士”，如今反而把靡非斯特训斥了一顿。浮士德的弟子瓦格讷守着中世纪的炼金术，在那儿制造着“人造人”，公然造出了一个小仔仔何蒙古鲁士。但他只能蜷缩在一个玻璃瓶里，在玻璃瓶里蜕化不出来。在“古典的瓦普几司”之夜，何蒙古鲁士想蜕变，想发育，“希图放恣情欲”而把玻璃瓶撞破，闪烁，燃烧，然后变成了一团火焰，消失掉! 浮士德追求海伦，在靡非斯特的诱导下，终于成功，并且生了一个儿子叫欧福良。他是一个“天才儿”，放荡不羁，追逐“少女”，飞求战争，结果是“纵身于空中”，坠地毁灭。海伦也因悲苦而消逝，同时把浮士德带到了空中。 在空中浮士德和靡非斯特对谈，表示他想填海。浮士德因为帮助了那位骄奢淫逸的皇帝，皇帝给了他一带沿海的地面，让他去填海，结果填海成功。在填海成功的土地上有一对老夫妇，但浮士德因为不满他们坐在这老式的小礼拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他们

“大潮起珠江”—广东改革开放40周年展览观后感

“大潮期珠江”—广东改革开放40周年展览观后感 四十年前伟大的设计师邓小平提出了震惊世界的改革开放，从此打开了中国与世界沟通的大门，从那一刻开始，中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息，顽强奋进新的壮丽史诗，社会主义中国的面貌发生了历史样变化。 党的十一届三中全会的强劲东风，亦在南海之滨掀起了思想解放的大潮，拥有独特人缘地缘优势和“敢为人先”文化基因的广东，面对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一时代之问，把握历史脉搏，改革开放先行一步，率先创办特区，为探索社会主义中国“富起来”之路发挥排头兵、先行地、实验区作用。广东在改革开放大潮的洗礼中焕发新生，从一个经济落后的边陲省份，一跃成为全国第一经济大省，以开放自信、充满活力的崭新姿态走向世界，迈向现代化。 展馆以6300平方米的面积全面、生动、立体地展现广东改革开放40年的壮阔历程和辉煌成就。昔日的滩涂，如今树影婆娑、绿草如茵、高楼林立，一派勃勃生机，在感叹改革开放为社会发展，为人民生活带来的巨变的同时，认识到了不忘初心，把改革开放的旗帜举得更高更稳的重要性和必然性。 改革开发作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最需要的是中华民族思想上的真正解放和各方面的创新。 广东省改革开放 40年来,历经了艰难困阻,但是改革开放的步伐不会停止。坚持改革开放的道路, 不断完善全方位、多层次、宽领域的对外开放格局,不断扩大对外开放的广度, 加强对外开放的深度;

与此同时,我们也要不断增强独立自主、自力更生的能力,更快地推进社会主义现代化的建设。 在改革开放的新浪潮中,我们要紧随时代步伐,结合自身实际,不断迎接挑战,不断与时俱进勇敢地朝着均衡、普惠、共赢的方向发展,促进人类文明的进步。 改革开放 40年,我们纪念过去的成就,改进当下的不足,展望以后的发展。改革之路还需中华各族人民共同努力。

读桃花源记有感范文600字

读桃花源记有感范文600字 读桃花源记有感1 怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。 跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧! ‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。 想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人

们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。 作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。读桃花源记有感2 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一个山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。他们的致命弱点就是逃避现实，梦想脱离现实斗争，把“世外桃源”与世隔绝起来。作为文人墨客这样美好的空想，是情有可原的。但决不能忘记背后残酷的矛盾和斗争。 美国等会让你和蔼吗?中国的新兴资产阶级会让你和蔼吗?贪官、奸商、恶棍，织成的黑社会会让你和蔼吗?越来越大的贫富悬殊中隐蔽的不可调和的矛盾会让你和蔼吗? 读桃花源记有感3 读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界! “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我

建军大业电影观后感【三篇】

建军大业电影观后感 《建军大业》是对中国人民解放军建军90周年的纪念，是“建国三部曲”的第三部，在电影中，中国共产党于1927年8月1日在南昌起义，这也是建军节的来历，为我们讲述了那段波澜壮阔的历史。 建军大业电影观后感【一】 在还没提档之前，就买了建军大业的电影票。一直以来就喜爱谍战题材的影视作品，就越发期待这部影片的上映。作为建字开头的献礼片，这一部真的是燃爆了。从演职人员到故事结构，以及故事节奏，主旋律的体现，都是一部非常值得一看的影片。影片中的每个角色都鲜活立体，观看之时，便觉自己曾与历史这么近，其中南昌起义与三河坝战役的战争场面的确让人震撼。《建军大业》这部影片具有使命感，即燃却又让我在观看的时候，数度落泪。 写这篇影评之前，特地去百度看了一下关于一九二六年肆月十二日的史实。在影院中，看着肆月十二日，学生游行再到街头喋血，遍地横尸，雨水或许洗的掉那些人们流出的血，却洗不掉他们的暴行，当影片播到这里的时候令人唏嘘，却也渐渐的推动着故事向前发展。南昌起义的部分，叶挺手写“命令”，到教训赵福生，陈峰劝赵福生跟自己干，这些细节都处理得很好。起义之时的炮火隆隆，燃烧不止，战争的场景表现可圈可点。印象最深的当属张国焘与周恩来等人开会，张国焘反对南昌起义，贺龙冲进来以后，由保剑锋老师饰演的谭平山，说折中的办法不是没有，是杀掉张国焘。

周恩来去与朱德会面的时候，朱德与他要了一笔经费，当时黄志忠老师的表情，老实中透些狡黠，非常可爱。南昌起义开始之前，朱德将所有的军官邀请过来，吃酒玩牌，后来起义开始了，那些有头有脸的军官们准备出去看看的时候，他向上开了一枪，夹着烟的手招呼着大家继续，士兵冲进来的时候，大将之风显现无疑。 三河坝战役这个环节是我哭的最多的地方，三天的战事，三千人对三万人，真的就是纯硬杠。战火连绵，死的死，伤的伤，血染红了江河，脚下的土地早已变了颜色。黄志忠老师扮演的朱德、马天宇老师扮演的角色、白宇扮演的蔡晴川，他们敬的每一个军礼，都令人动容。最后二百人留下的时候，父子二人，子走父留;兄弟同军，弟去兄留。二百人的断后，留下的是其他人撤出的希望，也是未来国家的希望。朱德对蔡晴川说的那句：“做勇士，不做烈士。”现在想起，依然是会令人落泪。最后三河坝的炮火声声，蔡晴川按下引爆器的时候，朱德带大家撤离的时候，驻足敬礼，依旧会令人眼泪不止。二百人的断后，希望与牺牲，对于革命先烈来说值得，更展现了他们大无畏的精神。 这部献礼片，除却爱国主义旋律，更能看的出老戏骨们的魅力，也能看见年轻演员们长足的进步。刘烨老师所饰演的毛泽东，与青年时期的毛主席真的很神似;朱亚文老师饰演的周恩来，再其换上中山装以后，将周总理的儒雅气质与作为领导者的智慧表现的淋漓尽致;黄志忠老师饰演的朱德，更是令人满意，军人铁血，为将的气概展现无疑;张涵予老师的杜月笙，一身的月白色长褂，上海滩老大的狠谲

2020读《浮士德》心得感悟5篇——【范文】.doc

2020读《浮士德》心得感悟5篇 2020读《浮士德》心得感悟5篇 《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。我为大家整理读《浮士德》心得感悟文章，提供参考，欢迎阅读。 读后感一 作为歌德的代表作，也作为西方诗剧的典型，《浮士德》有太多的奥秘和争议。但谜团掩不住它的光辉，它依旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的高中生，我只能用直觉与常识揣测它的深意。 中世纪时，浮士德博士厌倦了经院生活，将灵魂卖给了魔鬼，条件是魔鬼带他看遍世界、经历人生百态。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷，参与了魔鬼的省会和王位战争，先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵，最终在获得封地、建成城池后，在忧愁中死去。

全书文采飞扬、想象空灵，洋溢着浓厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是在中世纪与古罗马的外壳下，暗中激扬的新哲学、新宗教。一切，都要从浮士德本人说起。 浮士德首先代表了一种自我解放。浮士德研读哲学、法学、医学、神学四大传统学术，将全部精力投入到炼金术、炼丹术，成为德高望重的大学者。然而凝固的学术并不能满足他的求知欲，千篇一律的赞扬满足不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝，却将灵魂卖给魔鬼，只因为他渴望变革与快乐。在中世纪黑色地层的重压下，即使如他这般禁锢已久的思想，都渴望着解放————尽管这“解放”在本人看来危险而罪恶。这种求变求新的热望，属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式展现了自我解放的力量。之后，浮士德历经相思、自责等折磨，悔恨愤怒，却唯独不后悔离开经院，反而催促魔鬼带他走向更远。这种执着的“奋发向上”的意志，恰恰是人性中最独特的部分。 浮士德虽投靠撒旦，但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板相对，歌德安排的这位内心向上的主角，虽然也曾罪孽深重，依然得到宽恕。这里的“救赎”已不是天主教廷的考评等第，而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标准。它与我们今天在欧美文化中体会到的宽容宗教相一致，是人文主义和新教的创造，这种宗教将信、善、望保存，把狭隘和偏激去除，使欧洲文化更为光彩夺目。

上海市庆祝改革开放40周年主题展览观后感心得体会

上海市庆祝改革开放40周年主题展览观后感心得体会 一转眼40年过去了，今年已经是改革开放的第40个年头了，这次有幸参观了勇立潮头上海市庆祝改革开放40周年主题展览，情景再现了这几十年里几代人的生活变化，看完之后的感触很深。 石库门老虎灶这些老照片摆在眼前，仿佛那时候的生活场景就在眼前，一下把人拉回到了那个时代，这些照片让我们这些年轻人也能了解到那段历史。 这次的展览主要体现的是这些年普通老百姓生活的变化，非常的接地气。其中一半多的照片是从网友和市民那里征集来的，这些普通人用镜头记录下了自己在这40年里的成长和变化，改革开放的成果不就是从这些小的细节中体现出来的吗？ 这次的展览还要样板间的形式再现了上海当年的情景，走进这个会馆，好像时空转换了一样，很真实的场景。 王开照相馆是属于上海人的记忆，到这里拍一张照是上海人的专属，这次的展览也将这一大家共同的会议找了回来，一张张黑白照片，里面的那些电话亭，那些老街坊，瞬间把我们和那个时代拉近了距离。 这次展览的主题是勇立潮头，上海40年前走在了改革开放的最前沿，直到今天，

上海依旧紧紧跟随国家发展的步伐，我相信未来的上海一定也会一直站在变革的最前线，这是我坚信的。 身为90后的我，并没有见过老上海的样子，但是看着一张张照片，一个个模型就在我眼前，好像又是那么的亲切，我很幸运的出身在改革开放已经有了成果的时代，没有经历过叔叔阿姨们那些艰辛的日子，但是通过这次的参观，知道了那个年代的人们是怎么生活的。 现在的美好生活真的是来之不易，多少人为了改革开放做出了伟大的贡献。这些都在鼓励着我去不断努力创新，去加入到改革当中去，为祖国的发展做出贡献。

陶渊明：读山海经·其一

陶渊明：读山海经·其一 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《读山海经·其一》 作者：陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 注释： 1、这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 2、孟夏：初夏。农历四月。 3、扶疏：枝叶茂盛的样子。 4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。 5、深辙：轧有很深车辙的大路。 6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。

7、欢然：高兴的样子。 8、与之俱：和它一起吹来。 9、泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 10、流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 11、俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 翻译： 孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋， 众鸟快乐地好像有所寄托， 我也喜爱我的茅庐耕种过之后， 我时常返回来读我喜爱的书， 居住在僻静的村巷中远离喧嚣， 即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒， 采摘园中的蔬菜细雨从东方而来， 夹杂着清爽的风泛读着《周王传》， 浏览着《山海经图》。 （在）俯仰之间纵览宇宙， 还有什么比这个更快乐呢？ 赏析： 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人

建军大业观后感心得体会

建军大业观后感心得体会 看完了建军大业大家知道是什么样的感受呢?今天我们就一起来欣赏关于建军大业观后感心得体会，相信你会有所感悟的! 上周就买了电影票，因为加班遗憾错过。凑巧今天八一建军节，行里组织了集体观影，很开心，终于得偿所愿。 以前对此类影视剧一直不是很感兴趣，大概是在学校里的时候，从初中到大学，反反复复的学中国近现代史，太腻味了。所以也根本不愿意再坐下来，耐心品味那段历史的过往。可是今天的电影一开场，我就被屠杀集会学生、炮轰商务印书馆震慑到浑身战栗、呼吸急促、双拳紧握。 那既是一个动荡不安的战乱年代，也是一个思想空前开放的年代。而即是如此，要在各种政治军事势力错综复杂的情况下推行新思想，再建立一个属于人民的新中国，也难到基本不可能实现。那时候勇敢挺身而出、奋起反抗的人啊，不管是冲在集会队伍最前面的女学生，还是在战场上以身为盾的年轻将士，也不过是与我差不多年龄的年轻人，甚至比我还要小上很多。 他们遭受遭受无数磨难，历经千险，而今天的我，却在享受着他们用年轻的生命为我们打出来的和平生活。每念及此，深感惭愧，内心不安，吾辈何德何能，才能够生活在他

们用命为我们撑起的中国大地上。 不知怎么说才能表达出我内心深处不停震颤的思绪，也不知怎么做才能算不辱没革命先辈为我们用命挣来的今天的中国。只愿我余生所为，无愧于心，无愧于人，如此足矣。 “八一”建军节到来之际，影片《建军大业》为纪念建军90周年上映，众多当红明星的加盟，与红色题材相结合，该片一时成为同期最受瞩目的影片之一。 片中演员既有“老戏骨”，又有“小鲜肉”，很多观众在未上映之前便对“小鲜肉”的演技表示担忧，对此，片方也专门作了回应：“剧中主角在故事发生的时代都还很年轻。”监制黄建新称选角标准“慎重而严苛”，南昌起义时，粟裕19岁，林彪19岁，邓小平20岁，要塑造那个时期的他们，必须是年轻演员，事实上，这些演员比那些为了革命抛头颅洒热血的伟人当时的年纪还要大出一些。 所谓时势造英雄，便是如此罢!20来岁的年纪，革命先辈们个个怀揣梦想，信仰坚定，一心为国，誓救人民于水火之中。和平年代下成长起来的我们，20岁时还是个懵懂的少年，或初入社会，或活在校园的象牙塔之中。 20岁是个令人向往的年纪，如同早上七八点钟的太阳，正是光明，满是希望。生在和平年代，我们感恩先烈，也要致敬先烈，学习先烈，怀揣梦想，坚定信仰。“志不立，天下无可成之事。”正是因为信仰,革命先烈在激烈的战火中

读《浮士德》有感范文

读《浮士德》有感范文 《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各 种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。以下是小编为大家分享的浮士德读后感，欢迎借鉴! 《浮士德》是歌德根据流传于民间的有关浮士德的故事而写成的一部悲剧。这个民间 故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧交替时期宗教与科学、理智与情感、 神性与人性、因循与追求的各种冲突。 歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象，他厌恶宗教和传统加于他身上的 束缚，渴求生活，不断进取，为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。在浮士德身上 有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。就在对“最高存在”的意义 的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。他冲 破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。 在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和 一场幻景。最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了 智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造 社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场 面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，为这种幻想提供了一个例证。这也正是浮士德 悲剧意义之所在。 我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时 代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士 德是一个悲剧人物，但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追 求精神，是值得我们学习的。 这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。 《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万 二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世 俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识 分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程， 其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。

庆祝改革开放四十周年大型展览观后感

庆祝改革开放四十周年大型展览观后感四十年春风化雨，四十年春华秋实。“伟大的变革——庆祝改革开放四十周年大型展览”引领我们一路回望、一路重温、一路震撼、一路思考。特别是作为一九七七年出生的我，有幸成为与中国改革开放一路同行、一路成长的见证者、受益者和参与者。 40年来，对于拥有几千年文明史的中华民族来说，也许只是短暂的一瞬。但历史长河中的每一个脚印，或深或浅，只有认真走过，回头望去，才能体会那一步的迈出是何其珍贵。 40年前的那场改革开放，开启了亿万国人理想和信念的宏大叙事，一代代人在寻常人生轨迹与时代巨变的交织中，从襁褓走进学校，从学校步入社会，肩负起新的使命与梦想，逐步找寻时代之于个体成长的尊严与真谛。 2020年12月18日上午，习 ___在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话掷地有声：伟大的梦想不是等出来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。看展览，听讲话，倍感使命的厚重，更增添了奋发有为的决心。新时代东风浩荡，中国梦曙光在前。 处于改革开放伟大新时代的三元，在改革攻坚的关键阶段，也是在乳品行业激烈竞争态势下必须锐意进取、迎难赶超的关键时刻，争

创最优民族乳业品牌和振兴民族乳业的重任在肩，必须树立高度的政治责任感、使命感，立足本职，实事求是，转型升级，创新突破，有效协同，快速发展。在这个伟大的历程中，我们每个人都是见证者、参与者、建设者。我们当激流勇进，迎难而上，不负使命，不负时代。 作为奶粉事业部市场推广部的负责人，在这场转型升级的大潮中更要勇立潮头，率先突破自己： 首先，转变思想观念。以消费者为中心，与时俱进，在消费者的开发、教育、转化沟通中，突出三元优势，如全产业链优势，品质优势、研发优势，国家母婴中心平台的优势等，并且把优势发挥到极致。以消费者为中心开展产品创新、品牌创新、市场营销创新。 其次，转变管理作风。要积极改变管理作风，在保证繁杂的事务性工作稳步推进的基础上，带领团队多抽出时间思考市场营销策略，把更多时间放到市场调研、消费者洞察和营销创新上，以符合市场营销需求，帮助事业部提升整体的营销水平。 再次，转变工作方法。树立正确的方法观，积极参与市场竞争，更加开放市场营销平台，打造大市场部的概念，以消费者为中心开展一切营销工作，并通过公司内部的部门协同，外部公司的协同，整合

老师读书笔记读陶渊明饮酒其五有感

老师读书笔记--读陶渊明《饮酒》其 五有感 《饮酒》共二十首，陶渊明诗前有小序说：“余闲居寡欢，兼秋夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。笔墨遂多，词无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。” 从陶潜的小序里大概可以看出他写的这些诗都是出自醉酒后，也仅仅是抒发下心中感情，娱乐而已。可有句俗话说的好，酒后吐真言，渊明老先生酒后的这些诗或许从另一个方面表达了自己内心的想法。 《饮酒》其五，是这二十首诗的第五首。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此还有真意，欲辨已忘言。 诗的大意是，虽然家在人多繁华的地方，但却

没有世俗的交往。你问我如何能做到这样，因为我的心已远离了世俗。东墙下恬静的采摘菊花，忽然抬头远远望见庐山。山间的云气伴着夕阳缓缓飘散，鸟儿们成群结伴的回到山林中。人生的真正意义就在这里，想要解释些什么，但沉浸在这人生的真谛里，也忘了该说什么。 《饮酒》其五，给人一种平淡，恬静的感受。首先，情、景、物浑然结合，一静，一动，一面喧嚣的人境，一面 却是没有世俗的打扰。只因为诗人的心早已脱离了世俗的人世，精神世界的平静。东篱下漫不经心的采摘着菊花，偶然抬头看到了那高耸的山。这句诗成为全诗的点睛之句，漫不经意间心与山的完美结合，仿佛融为一体。与喧嚣纷争的人世形成了鲜明的对比。诗人这时体会到了人生的意义。夕阳下山间的云气，结伴而回的鸟儿，此时此景多么另人怅然，另人愉悦。一抬头一俯首间，人生的真正意义便体现的淋漓尽致。其次，平淡朴素中透出奇美。全诗语句朴实无华，车马、东篱、南山、山气、飞鸟，平淡的语言，却给人一种很恬淡的感觉。恰如一副美丽的画，我仿佛就置身于画中，融入大自

《建军大业》观后感5篇

《建军大业》观后感5篇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 看完这部掺杂着血与泪的热血影片，我的心久久不能平复。我仿佛是回到当初年轻的共产党人创建革命武装的艰难历程。 我们现在的军事强国，背后是无数革命先贤用自己的血肉一步一步披荆斩棘闯出来的。影片将其震撼呈现，枪炮错转的瞬间，藏着的不仅是残酷战争的缩影，还有中国共产党人骨子里的抗争与不屈，挣扎与希望。 信仰是一个国家，一个民族动力的源泉。 《建军大业》这部影片为我们带来了最为真实，最为朴实的军人精神——唯党和国家不可辜负。正是这样的精神，让我们在无数年后的今天过着安居乐业的生活，没有战争，没有恐惧。

《建军大业》讲述了八一南昌起义，这次起义是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。通过看这次电影，我深刻体会到革命政权的来之不易，今天我们的幸福生活都是用那些革命义士的鲜血换来的，是那么的来之不易。 因此，我们更应该珍惜这一切，用我们的实际行动发扬党的精神，坚信革命理想和信念，与时俱进，开拓创新，一切从实际出发，脚踏实地，勤勤恳恳的工作并做好本职工作。在利益与金钱眼前、在困难、艰苦眼前，想一想为革命事业，在南昌起义总、在战争时期牺牲了的先烈们，想一想在和平年代里英年早逝仁人志士们，难道还有什么阻止不了，还有什么困难不能解决的吗? 《建军大业》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史;牢记老一辈无产阶级革命家为党

和人民创建的丰功伟绩;牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗!时间一晃而逝，电影只看了不到两小时就结束了，但是在南昌起义中的艰苦奋斗的事迹使我们更加珍惜今天的美好生活，这种精神将激励着我们前行。就让我们带着这份信仰，一起砥砺前行，让我们中华民族屹立于世界之林吧! 通过观看《建军大业》，我深刻体会到我们今天的美好生活都是先辈们用自己的鲜血所换来的。在那个战乱频发，血雨腥风的日子，革命先辈们不惧艰险，誓把革命进行到底。 影片里让我感动的当属三河坝战役。朱德率领三千人在三河坝死守三天，迎着敌人一波接着一波的进攻，死战不退。虽然战士们伤亡惨重，但这死守的三天为大部队的部署赢得了时间。“什么是幸存者?幸存者就是把别人的生命一起活下去。”那断后的200战士用生命为

阅读浮士德给我们的启示

阅读浮士德给我们的启示 《浮士德》全书有个主题音响：追求。这是启蒙运动的一个很重要的思想。莱辛就说过：人的可贵不在于拥有真理，而在于追求真理。浮士德博士就是一个永远追求的人物典型，是一种新的时代精神即资产阶级的进取精神的体现者。下面是为大家带来的阅读浮士德给我们的启示，希望你喜欢。 阅读浮士德给我们的启示1 荣格以往这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”，《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。 《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体杯具。它描述了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他

的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。 主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自我：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能明白一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自我不明白的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自我的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。 “谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有期望，都是我们学生应当学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。 浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。 浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和

《我们一起走过致敬改革开放40周年》观后感3篇

《我们一起走过致敬改革开放40周年》观后感3篇 1 该片从多角度放映了改革开放40年来中国取得的巨大成就。事实证明，只有改革才能推进国家和企业的发展。影片中专门介绍了中铁大桥局承建的海外帕德玛大桥，该桥是中国桥梁在40年的改革路上开启从建成学会到奋发追赶、超越引领的奔跑模式，进入到全球市场经济主战场的代表，是我国40年改革开放、自主创新时代强音的生动写照。在40年的改革路上，中国中铁大桥局在“发展”成为主旋律的时代里，同国家建设、社会进步、人民福祉紧密相连，用智慧和汗水在历史长卷中谱写出“中国桥梁”发展的壮丽史诗，更为当今“世界 ___”打开了一扇璀璨窗口。 40年的改革路上，中国中铁大桥局不断建立“中国桥梁”建设标准，广泛应用新技术、新材料、新工艺、新设备，拉开了我国现代梁桥、拱桥、斜拉桥和悬索桥的建设序幕，奠定了中国现代桥梁向“大跨、轻型、高强”发展的方向。40年的改革路上，从站起来、富起来到强起来，起源于武汉长江大桥的中铁大桥局，始终牢记艰苦创业、建成学会的初衷和梦想，正不断朝着打造世界一流建桥国家队的目标前进。 2

今天，项目部组织我们观看了《我们一起走过-致敬改革开放40周年》第五集《血，总是热的》。 通过本次观看，我深深为祖国改革开放带来的成就而感到自豪，国有企业要做大做强，必须要深化改革。李克强总理说过，改革要有壮士断腕的决心。改革开放40周年，让我们的生活实现了由贫穷到温饱，再到小康社会，中国的国力进一步增强，中国的科技得到了快速发展。 中国有今天的发展，靠的就是改革开放。有了“将改革进行到底”的坚定不移，才能推动思想再解放、改革再深入、工作再抓实，国有企业只有市场化才能调动各方的积极性，只有市场化才能推动创新才能推动资源配置，才能为国家更好的服务。 3 通过观看大型纪录片《我们一起走过》，觉得我们能有今天的好日子，全都得益于改革开放这个好政策，改革开放以来，在中国共产党的领导下，很多以前不敢想的事情现在都已经做到了。改革开放40年以来，中国人靠着一次次的思想解放，突破一次次的难关险阻，中国人艰苦奋斗，勇于变革，勇于创新，用双手书写了一部壮丽的发展史诗，中国人民站起来了、富起来了、强起来了。