基于mtDNA变化推断藏羚羊进化史和现有种群间关系
EVOLUTIONARY HISTORY AND CURRENT POPULATION RELATIONSHIPS OF THE CHIRU(PANTHOLOPS HODGSONII)INFERRED FROM mtDNA V ARIATION
X IANG-D ONG R UAN,P EI-J IAN H E,J IAN-L ONG Z HANG,Q IU-H ONG W AN,AND S HENG-G UO F ANG*
College of Life Sciences,the Key Laboratory of Conservation Genetics and Reproductive Biology for
Endangered Wild Animals of the Ministry of Education,and State Conservation Center for Gene Resources of Endangered Wildlife,Zhejiang University,Hangzhou310029,People’s Republic of China
Total population size of the chiru(Pantholops hodgsonii),a species endemic to the Tibetan plateau,has undergone a severe decline in the past several decades.This study investigates the genetic variation,evolutionary history,and current population relationships among the3main populations of the chiru.Samples from Xinjiang, Xizang(Tibet),and Qinghai provinces in western China were collected and mitochondrial DNA control region sequences were analyzed.Overall nucleotide diversity(p)was2.18%and thus indicated a relatively high genetic variation.Neutrality tests suggested a signi?cant historical population expansion(Fu’s Fs?à28.152),consistent with a population decline and observed pattern of mismatch distribution.Analysis of molecular variance suggested high degrees of gene?ow among all the sampled populations,of which the Xinjiang and Xizang populations were revealed to be the most genetically related.It was inferred that calving ground might play
a signi?cant role in the course of gene exchange.These results shed light on the population history and current
population status of the chiru,and have strong implications for the continued conservation of the species.
Key words:chiru,control region,gene?ow,genetic diversity,population expansion
The Tibetan antelope or chiru(Pantholops hodgsonii)is endemic to the Tibetan plateau of China and is considered a keystone species for the plateau https://www.wendangku.net/doc/3917292286.html,rge herds of chirus were once observed ranging from the western to eastern Tibetan plateau,with numbers approximating1million estimated early in the last century(Wang et al.1998;Fig.1).However,during the past several decades,the population size has undergone drastic decline,resulting in the species being listed as protected in Appendix I of the Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora(CITES1979). On the plateau,chirus are distributed along the southern part of Xinjiang Province and throughout much of Xizang(Tibet) and Qinghai provinces in China(Fig.1).More recently, fragmentation and contraction of the population ranges in Chang Tang County and eastern Qinghai has occurred,and the southern and western margins of the former distribution ranges, such as the Dong Co Valley,are now devoid of chirus(Schaller 1998).Field investigations during the last decade have estimated the total number as having decreased to as low as 65,000–72,500for the entire plateau(Schaller1998).Such a reduction is primarily considered to be the result of exploitation of the chiru for its?ne wool,which is used primarily for weaving the famous‘‘shahtoosh’’ring shawls. Destruction,modi?cation,and degradation of habitats are usually considered secondary factors.To combat such a decline, the Chinese government established the Arjin Shan,Chang Tang,and Kekexili Nature Reserves.Great efforts have been made by reserve workers to curb the incidence of poaching and to protect the remaining habitats.
Fossil evidence indicates that the chiru has existed on the Tibetan plateau since at least the early Pleistocene.An individual of Pantholops hundesiensis from western Tibet was described as slightly smaller than living P.hodgsonii(Ginsberg et al.2000).During the Pleistocene,several glaciers with the consequent climatic and environmental changes prevailed on the Tibetan plateau(Jiao and Shen2003).Such factors would have likely had similar severe impacts on the chiru population,as they did on other species such as bears(Ursus arctos—Barnes et al. 2002),pine martens(Martes martes—Davison et al.2001),and painted turtles(Chrysemys picta—Starkey et al.2003).These impacts likely included the reduction of ranges,population bottlenecks,and postglacial demographic expansions. Recent?eld investigations indicated that chiru ranges are always divided into distinct wintering and calving areas. Females,including adult females and their offspring,migrate north in May and June to the calving grounds to give birth and
*Correspondent:sgfang@https://www.wendangku.net/doc/3917292286.html,
ó2005American Society of Mammalogists
https://www.wendangku.net/doc/3917292286.html,
Journal of Mammalogy,86(5):881–886,2005
881
migrate back in early August to reunite with the males,which tend to stay close to their wintering grounds.In contrast,resident populations make only local movements,but also adopt seasonal sexual segregation during calving seasons (Ginsberg et al.2000).Migratory behavior and sexual segregation are therefore considered as signi?cant ecological characteristics of the species.Migration,a signi?cant charac-teristic of the chiru,is clearly required for successful calving.However,sporadic ?eld observations have reported on the migration of chiru populations and calving grounds.Migratory populations in Xinjiang were observed mainly south of Kun Lun Mountain and on the Aksai Chin plains close to Tibet (Schaller et al.1991).Schaller (1998)observed that 1sub-population in Xizang migrated to the site of HeiShi Beihu (Blackrock Northlake)bordering on Xinjiang,in proximity to the inferred site of 1calving ground.Another migratory population from the Chang Tang Reserve was observed seasonally entering the southwestern area of Qinghai Province for calving (Ginsberg et al.2000).Therefore,we conclude that gene exchange may likely occur among different populations during migration events.Understanding the degree of gene ?ow between populations from different localities will facilitate further conservation of the species.
Because chirus are inclined to female-biased dispersal and the mutation rate of mitochondrial DNA (mtDNA)is high,mtDNA is a good marker to reveal female-based connections between populations (Clegg et al.1998;Palsboll et al.1997;Stanley et al.1996).In the present study,variation in the control region of chiru mtDNA was studied to examine levels of genetic diversity,population history,and the degree of gene exchange between chiru populations of different localities.We hope that the results will increase our understanding of the evolutionary history of the chiru and contribute to the protection of the species.
M ATERIALS AND M ETHODS
Sample collection.—Chirus were randomly sampled from 3main locations (Fig.1):Arjin Shan National Nature Reserve in Xinjiang Province (XJ,n ?19),Chang Tang National Nature Reserve in Xizang Province (XZ,n ?19),and Kekexili National Nature Reserve in Qinghai Province (QH,n ?19).The XJ samples (muscle)were collected from con?scated specimens killed during illegal hunting.Of these,specimens XJ12–XJ19were sampled from the Tuzi Lake area (a calving ground).The XZ samples (skin)were collected by reserve workers in the Chang Tang Reserve.The QH samples (skin)were from stock seized from poachers by reserve workers.All the samples were separately packed to avoid cross-contamination.Schaller’s (1998)investigations of the population ranges of the chiru suggest that the samples collected from the above areas belong to different populations,whose geographic boundaries approximately correspond to the boundaries between different provinces (Ginsberg et al.2000;Fig.1).The procedures in the present study followed guidelines of the American Society of Mammalogists for the capture,handling,and care of mammals (https://www.wendangku.net/doc/3917292286.html,/committees/index.asp).Laboratory procedures.—Genomic DNA was isolated from ap-proximately 30mg of each sample.Impurities on the surface of the skin samples were 1st removed.All samples were then minced to follow standard extraction procedures (Sambrook et al.1989).These included cell lysis in 1.0%sodium dodecyl sulfate,0.15M NaCl,10Mm Tris-HCl (pH 8.0),and 1mM ethylenediaminetetraacetic acid;digestion with proteinase K (300l g/ml)at 568C overnight;protein extraction with phenol–chloroform;and precipitation in anhydrous ethanol.All products mentioned above were from Sangon (Shanghai,China).The complete mitochondrial control region was then ampli?ed (Saiki et al.1988)from approximately 0.1l g of double-stranded DNA in a 25-l l-volume reaction mixture containing 1.5units of Taq DNA polymerase (Takara,Shanghai,China),10mM Tris-HCl (pH 8.3),50mM KCl,0.01%bovine serum albumin,1.5mM MgCl 2,200l M of each deoxynucleoside triphosphate,and 0.3l M of each primer.The polymerase chain reaction (PCR)conditions used were initial denaturation at 948C for 5min,followed by 35cycles of denaturation at 948C for 1min,annealing at 558C for 1min,extension at 728C for 1min,and a ?nal extension at 728C for 10min.The forward (59-AGC CCC ACT ATC AAC ACC-39)and reverse primers (59-ACA TAC TCA TCT AGG CAT TTT CAG-39)were designed,respectively,based on the tRNA-pro and tRNA-Phe consensus sequences for cow (V00654),sheep (NC_001941),and blue whale (X72204).The PCR products were puri?ed by using a PCR puri?cation kit (Sangon),ligated into PMD 18-T vector (Takara),transformed into XL1-blue MRF 9bacteria (Takara),and ?nally sequenced.DNA sequencing was accomplished in the Global IR 2DNA Sequencer by using the Acyclo Terminators developed by NEN Company (LI-COR,Lincoln,Nebraska).To ensure the accuracy of the sequences,2or 3clones of each individual were bidirectionally sequenced.
Data analysis.—Sequences were aligned by using the software Clustal W (Thompson et al.1994).The alignments of the control region of chiru with the complete D-loop of goat (AF533441)were optimized manually.Analyses of divergence between haplotypes were performed by MEGA Version 2.1(Kumar et al.2001)by using Kimura’s 2-parameter distance (Kimura 1980).Measures of popula-tion genetic parameters such as gene diversity (h )and nucleotide diversity (p —Nei 1987)were estimated with the computer system DnaSP version 3.51(Rozas and Rozas 1999).
The statistics used for the neutrality test,including Tajima’s D value,Fu and Li’s D *and F *,and Fu’s Fs statistic,were computed by DnaSP (Rozas and Rozas 1999).Possible historic
demographic
F I
G .1.—Map of China showing sampling localities of the chiru used in this study.Populations and sampling sites (hatched)are referred to by names of the 3provinces in which they are located:Xinjiang (XJ ),Xizang (XZ),and Qinghai (QH).Solid line encloses the historical distribution of the chiru and dashed line encloses the current distribution.
882JOURNAL OF MAMMALOGY Vol.86,No.5
expansion was detected by the examination of mismatch distribution (Rogers and Harpending1992;Slatkin and Hudson1991),performed by DnaSP(Rozas and Rozas1999).A phylogenetic tree assessing the evolutionary relationships of haplotypes was constructed with the neighbor-joining method by using MEGA software(Kumar et al. 2001).The bootstrap values were obtained from2,500pseudorepli-cates,and the phylogenetic tree was rooted with the outgroup criterion, by using a goat haplotype as an outgroup.
Population structure was assessed by using an analysis of molec-ular variance(AMOVA)as implemented in the program Arlequin (Schneider et al.2000)to determine the extent of hierarchical structure among geographic locations.F ST values and corresponding P values, indicating the extent of differentiation among populations,were estimated,and statistical signi?cance was tested by using10,000 permutations in Arlequin.Estimates of gene?ow(migration:Nm), based on the divergence distribution of haplotypes among populations, were generated from F ST s as Nm?1/2(1/F STà1),where N is the effective population size of females and m is the migration rate of females(Baker et al.1994;Slatkin1987).Sequences obtained in this study were deposited in Genbank(accession numbers AY744081–AY744133).
R ESULTS
Sequence data and genetic diversity.—The fragment of the complete control region sequence was1,067base pairs long.A total of174polymorphic sites(16.3%)de?ned53haplotypes in the57samples from the3localities.Of the53haplotypes, 17,18,and18haplotypes were observed,respectively,within the Xinjiang,Xizang,and Qinghai populations(Table1).Most individuals had unique haplotypes.The polymorphic sites included163transitions and8transversions,and3positions contained both a transition and a transversion(sites200,358, and820);no insertions or deletions were observed.The divergence among haplotypes varied from0.1%to5.9%and was equivalent to1–63substitutions among haplotypes based on the correction introduced by Kimura’s2-parameter distance (Table2).On the basis of the high level and pattern of variation,typical of mtDNA,we are con?dent that none of the sequences is a nuclear mitochondrial pseudogene.
The level of mtDNA diversity varied slightly between pop-ulations of different regions.The overall nucleotide diversity (p)of the57samples was2.18%and the highest variation of 2.47%was observed within the Qinghai population.Overall haplotype diversity(h)for the presently studied chiru popula-tion was99.7%(Table2).These values indicated relatively high genetic diversity in the surviving chiru populations. Population history and haplotype relationships.—Tests of neutrality carried out over the entire sample resulted in negative values(Table3).Accordingly,mismatch distribution analyses indicated a departure from expectations regarding population stability and neutrality,but conformity to expectations re-garding population growth(or departures from neutrality,or both;Fig.2).
A neighbor-joining phylogenetic tree containing53haplo-types indicates the evolutionary relationships among them(Fig.
3).The haplotypes were grouped into2major clades,A and B, with no evident spatial clustering.The lack of spatial clustering of haplotypes also suggests that there has been widespread population interchange.
Genetic structure and population relationships.—Pairwise F ST statistics showed that no apparent subdivision among the3 populations was present(Table4).Gene?ow estimator Nm revealed that the lowest level of gene exchange existed between Xinjiang and Qinghai,2geographically closest populations (Table4),indicating the lack of correlation between genetic and geographic distances.
In accordance with these observations,AMOVA indicated that a signi?cantly large proportion of genetic variance was found within populations(96.63%),rather than between populations(3.37%).These results clearly indicate that there was no obvious genetic structure among the chiru populations of different localities.
D ISCUSSION
Genetic diversity.—The complete d-loop sequence data showed levels of nucleotide diversity(1.87–2.47%)for the Tibetan antelope comparable to that found in other antelope species(0–4.9%in Hippotragus equines—Alpers et al.2004;
0.42–5.72%in Kobus kob and 1.7%in Kobus vardonii—Birungi and Arctander2000;0.5–3.9%for Connochaetes taurinus,1.3–2.5%for Damaliscus lunatus,and1.5–5.4%for Alcelaphus buselaphus—Arctander et al.1999;0.75–3.66%in Aepyceros melampus—Nersting and Arctander2001;and1.5–4.8%in Hippotragus niger—Pitra et al.2002).The present investigation based on mtDNA therefore indicates that the chiru populations have retained relatively high genetic variability despite recent severe reduction in population size. Analysis of population history.—It has been suggested that the chiru has existed on the Tibetan plateau since early in the Pleistocene epoch(Schaller1998).During the Pleistocene, several in?uential glaciers occurred on the Tibetan plateau, T ABLE1.—The assignment of53haplotypes found in57chirus from Xinjiang,Xizang,and Qinghai populations from western China. Samples XJ5,XJ9,and XJ15shared a haplotype;samples XZ5and XZ15shared a haplotype;and samples QH18and QH19shared a haplotype.
Population
Haplotype identi?ed
from individuals
Number of
haplotypes
Number of
individuals Xinjiang XJ1,XJ2,XJ3,XJ4,
XJ5àXJ9àXJ15,XJ6,
XJ7,XJ8,XJ10,XJ11,
XJ12,XJ13,XJ14,XJ16,
XJ17,XJ18,XJ19
1719
Xizang XZ1,XZ2,XZ3,XZ4,
XZ5àXZ15,XZ6,XZ7,
XZ8,XZ9,XZ10,XZ11,
XZ12,XZ13,XZ14,XZ16,
XZ17,XZ18,XZ19
1819
Qinghai QH1,QH2,QH3,QH4,
QH5,QH6,QH7,QH8,
QH9,QH10,QH11,QH12,
QH13,QH14,QH15,QH16,
QH17,QH18àQH19
1819
October2005883 RUAN ET AL.—HISTORY AND POPULATION STATUS OF CHIRU
including the periods of 0.80–0.60million years ago,0.30–0.135million years ago,and the later periods of 75.0–58.0thousands of years ago and 32.0–15.0thousands of years ago (Jiao and Shen 2003).The prevailing glaciers would have likely had severe impacts on the chiru population,as they apparently had on other species such as U.arctos (Barnes et al.2002),M.martes (Davison et al.2001),and C.picta (Starkey et al.2003).The widespread in?uences mainly involved the reduction of ranges,perhaps involving population bottlenecks during glacial phases,followed by postglacial colonization and demographic expansion.
According to Fu (1997),a range expansion is indicated by signi?cant Fu’s Fs value and nonsigni?cant F *and D *values,whereas the reverse suggests natural selection.Tajima’s D ,far less sensitive to range expansion than Fu’s Fs (Fu 1997),is also used to indicate population growth (Tajima 1989;Zink et al.2001).The pattern observed in the presently studied chiru population (Table 3)is in good agreement with an event of population growth in the history of the chiru.Furthermore,the mismatch distribution,although not unimodal,is generally in good agreement with a model of population growth (Fig.2).Therefore,it can be inferred that population reduction for the chiru most likely was caused by the prevailing glaciations in the Pleistocene,and the subsequent population expansion occurred during the late Pleistocene–Holocene postglacial.The mismatch distribution in Fig.2appears ragged,as one would expect in a population that has undergone recent contraction of size,resulting from fragmentation of habitat leading to contraction of the effective size of the mating population.In addition to demographic changes,the multimodal distribution also could be caused by differences in spatial expansion after the last ice age with different rates of gene ?ow within each population.On the other hand,the large standing genetic diversity of populations suggests that no severe bottleneck was
implicated in the recent history of these populations.Although we favor this demographic explanation of the data,departures from strict neutrality anywhere in the mitochondrial genome can produce relatively similar patterns of genetic diversity.Relationships among populations.—The estimated degrees of gene ?ow varied signi?cantly among the chiru populations from different localities but were all very high.In terms of genetic relatedness,the closest relationship can be suggested to be between the Xinjiang and Xizang populations followed by those between the Xizang and Qinghai populations,with the Xinjiang and Qinghai populations being the least genetically related.This implies a lack of congruence between genetic divergence and geographic distance.
The chiru prefers to ascend high hills,penetrate mountain ranges,and cross passes to neighboring valleys at elevations of 3,700–5,500m.No obvious geographic barriers block population exchange on the plateau between the Xinjiang and Qinghai regions.Why then is there a distinct incongruence between genetic and geographic distance?Why is there so frequent an interchange between the Xinjiang and Xizang populations,which is impossible merely by individual migration?Taking into consideration the calving-driven migration for the chiru,we hypothesize that the calving ground may play a key role in the degree of gene exchange.An additional factor may be population expansion from a common ancestral stock.
Field investigations into the migratory population of the chiru have recently been made.Migratory populations in Xinjiang were observed mainly south of Kun Lun Mountain and on the Aksai Chin plains close to Xizang (Schaller et al.
T ABLE 3.—Tests of neutrality and corresponding signi?cance levels for haplotypes from 3populations of chiru from western China.
Population Tajima’s D Fu and Li’s D *Fu and Li’s F *Fu’s Fs Xinjiang à1.17489à1.48594à1.62261à2.903
P .0.10.0.10.0.100.05à0.01Xizang à1.12710à1.24153à1.40631à4.042
P .0.10.0.10.0.100.05.P .0.01Qinghai à0.58454à0.47499à0.59131à3.306
P .0.10.0.10.0.100.05.P .0.01All data à1.42389à1.73642à1.93500à28.152P
.0.10
.0.10
.0.10
,0.001
T ABLE 2.—Measures of mitochondrial DNA diversity (p and h )observed in 3chiru populations.
Population n Number of haplotypes
Number of base pair
differences
%pairwise divergence Nucleotide diversity (p )(mean 6SD )Haplotype diversity (h )(mean 6SD )Xinjiang 19171à420.09à3.890.0186560.002260.98260.026Xizang 19181à440.09à4.090.0205260.002590.99460.019Qinghai 19182à630.19à5.940.0246660.003150.99460.019Total
57
53
1à63
0.09à5.94
0.0217860.00172
0.9976
0.004
F I
G .2.—Mismatch distributions for the 57chiru samples from western China,and curve ?t from a model of demographic growth.
884JOURNAL OF MAMMALOGY
Vol.86,No.5
1991).Schaller (1998)observed that the end of 1migration route for the chiru in Xizang was in proximity to the site of HeiShi Beihu bordering Xinjiang,which was inferred to be a calving ground.Another migratory population from Xizang was observed seasonally entering the southwestern area of Qinghai province for calving (Ginsberg et al.2000).In contrast,no evidence of migration and calving grounds near the boundary of Xinjiang and Qinghai provinces have been observed recently.During the course of migration for calving,it is more probable that a number of individual females from the original location translocated (Silvester and Peter 1999),thereby helping to promote gene exchange between popula-tions of different localities.These observations suggest a relationship between the distribution of calving grounds and the degree of gene ?ow.High levels and distinctions in degree of gene ?ow were likely caused over time mainly by the distribution of calving https://www.wendangku.net/doc/3917292286.html,e of the Tuzi Lake area adjacent to the Chang Tang Reserve is therefore regarded as a way of interchange between Xinjiang and Xizang popula-tions.In this case,we can speculate that there may be no appropriate calving ground in locations between Xinjiang and
Qinghai.However,further investigations,especially ?eld observations,are required to provide the necessary con?rma-tion of the leading role that calving grounds play in the promotion of population contact.
C ONCLUSIONS
The present study of the mtDNA control region of the chiru shows relatively high genetic diversity in the currently surviving population,with no correspondence with the recent drastic decline in population size.Thus,current genetic diversity likely re?ects large ancestral populations,offering hopes for the future preservation of the species.Neutrality tests and mismatch distributions are consistent with a postglacial range expansion (or departures from strict neutrality,or both).Finally,the limited geographic structure and correspondingly high estimates of gene ?ow among areas,coupled with the incongruence of genetic and geographic distances,indicate strong historical connections between populations.The distri-bution of suitable calving grounds is regarded as the most signi?cant factor in?uencing the migration patterns to result in discriminated degrees of genetic exchange among populations.These results also shed further light on the history of the complicated ecosystem of the Tibetan plateau,which was glaciated in the Pleistocene.Ef?cient measures should be taken to retain the migratory structure,including contacts or gene ?ow between the Xinjiang and Qinghai populations.
A CKNOWLEDGMENTS
We thank to all the people and institutions for their help in the sample collection,including H.Wu,Z.Cangjue,J.Ji,H.Zhang,Arjin Shan Nature Reserve,Chang Tang Nature Reserve,and Kekexili Nature Reserve.Kind thanks also go to V.Turner and C.Wood for their assistance in editing.This work was supported by a special grant for the Tibetan antelope from the State Forestry administration of People’s Republic of China.
L ITERATURE C ITED
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T ABLE 4.—F ST and Nm values among the chiru populations from western China.Values below the diagonal represent F ST between populations (with P values),and values above the diagonal represent the corresponding Nm values (number of permutations ?10,000,signi?cance level ?0.05).
Population Xinjiang Xizang Qinghai Xinjiang —
497.8Xizang 0.01010(P .0.222)—
17.8Qinghai
0.06050(P ,0.017)
0.02728(P .0.086)
—
F I
G .3.—Neighbor-joining tree showing phylogenetic relationships among all the haplotypes from the Xinjiang (XJ),Xizang (XZ),and Qinghai (QH)populations of chiru from western China.Two main clusters,A and B,are found in the tree.Numbers on the nodes rep-resent bootstrap values of 2,500replicates.
October 2005885
RUAN ET AL.—HISTORY AND POPULATION STATUS OF CHIRU
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Submitted17May2004.Accepted24January2005. Associate Editor was Enrique P.Lessa.
886JOURNAL OF MAMMALOGY Vol.86,No.5
藏羚羊跪拜练习(可编辑修改word版)
1.从文中找出能表现主题的一句话：天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣 的。 2.根据上下文，推断文中加点词的意思： (1)凤毛麟角：极其稀少(2)忐忑不安：迷惑于羚羊的跪拜。 3．指出下列语句运用的人物描写方法： (1)一个肩披长发,留着浓密大胡子，脚穿长统藏靴的老猎人……( 外貌) (2) 他有些蹊跷,藏羚羊为什么要下跪(心理) 4.第④段中"杀生和慈善在老猎人身上共存"在全文结构上起着什么的作用？ 承上启下(承接上文杀羊收起下文戒杀) 5.第④段中藏羚羊“跪了下来”，并且流出了“长泪”是为什么？ 保存自己孩子的生命。 6.第⑨段中，老猎人在掩埋了藏羚羊的同时，也埋掉了杈子枪，这是为什么？ 为自己扼杀了幼小的生命，枪杀了为保护小生命而下跪的藏羚羊而极度自责，决心从此 不再杀生。 7.展开合理想像，为故事续写了一个结尾，交代老猎人的去向。(90 字左右) 从此，这个老人每天穿行于猎人经常出没的地方，一旦发现有人准备猎杀藏羚羊，他就 会以曾经的羚羊式的跪拜，请求狩猎者放过这可爱的生命…… 1、联系全文，谈谈你对“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”的理解。（2 分） 2、文中说“杀生和慈善在老猎人身上共存。”请简要概括体现老猎人的“慈善”的细节。（3 分） 3、文题“藏羚羊跪拜”将藏羚羊人格化，突出了文章的主题。（2 分） 4、请结合文章内容，简要分析本文写作技巧方面的主要特点。（3 分） 5、保护动物、人与自然和谐相处是人类共同的呼声。请你拟一条公益广告词，宣传这一主张。（2 分） 参考答案： 1、（2 分）万物都渴望生命，万物都有情爱，人要善待万物。（语意相近即可） 2、（3 分，每答出一个细节得 1 分，答出任意三点即可） ①他猎杀所得的钱更多的用来救济路遇的朝圣者。并含泪祝愿他们平安无事。 ②见到藏羚羊下跪并流下两行长泪，他“心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。” ③射杀的当日，他没有象往日那样当即开宰、扒皮；夜里难以入眠，双手一直颤抖着；次日，老猎人怀着忐忑不安的心情“开膛扒皮”，他的手仍在颤抖。④腹膛打开后，他吃惊 地叫出了声，手中的屠刀光当一声掉在地上。 ⑤安葬藏羚羊同时埋掉叉子枪，从此不再打猎。 3、（2 分）对生命的呼唤，对人性的呼唤，对人与自然和谐相处的呼唤。（答出两个方面，语意相近即可得分） 4、（3 分）答案不唯一。写出写作技巧 1 分，简要分析 2 分。 5、（2 分）开放性试题，答案不唯一。示例：关爱动物，就是关爱人类自己。
(完整版)语文基础模块下册教案
语文基础模块下册教案 1．《壶口瀑布》 教学目标: 知识与技能：体会壶口瀑布的特点，感悟作者的丰富情感，学习多角度写景的方法。 过程与方法：圈划、朗读关键语句，小组讨论交流。 情感态度价值观：感受自强不息、勇往直前的中华民族精神。 教学重点：品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点，掌握多角度写景的方法。教学难点：理解黄河壶口瀑布特点与中华民族精神之间的内在联系。 教学方法：讨论法、导向思维法等 教学用具：多媒体 教时安排：二课时 教学过程: 一、导入新课 说起“瀑布”，我们常常会想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的飞瀑，想起“崖口悬瀑流，半空白皑皑”的奇景。那么，黄河第一瀑——壶口瀑布，它又有怎样的特点呢? 二、初读课文，感受壶口瀑布 1、全班散读全文 2、看图片，初步认识壶口瀑布。 3、用词语概括壶口瀑布给自己的感受。 三、体验课文，了解壶口瀑布的特点。 1、朗读课文第二——五自然段，完成： （1）在文中圈划出描写雨季和枯季的壶口瀑布特点的句子，说说作者是从哪些角度在描写壶口瀑布的？并带着感情朗读这些句子。 （2）雨季和枯季的壶口瀑布分别给作者留下了怎样的印象？ 2．与小组同学交流自己完成的结果。 3、小组商议：①对结果形成共识；②选好代表负责交流 4．全班交流。
四、小结：作者从不同的角度，抓住其特征，描绘了壶口瀑布磅礴、雄伟、壮阔的气势， 给人以惊心动魄、刚柔并济的感觉。 五、感悟文本，理解主旨 思考：通观全文，作者只是向我们介绍壶口瀑布这一风景名胜吗？他在写景中蕴含了怎样的思想感情？ 1、研读第六自然段。 2、理解“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不复，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地 必生，勇往直前”的深意。 3、朗读第六自然段。 六、拓展思考 黄河铸成了自己伟大的性格，正像一个人经历了许多磨难便有了自己的个性。请大家谈谈我们中华民族有哪些经历能体现出百折不挠、自强不息的精神？ 七、小结 根据板书来梳理本课的重点内容,理清主旨。 八、作业布置 1、从不同角度、采用不同的修辞手法，描写校园一角，并写出自己的感受。（250字左右） 2、摘录文中最打动你的语句，并写出你的感受。 3、阅读梁衡的《壶口瀑布记》，并写下你的读后感。 （二选一） 板书设计： 雨季 壶口瀑布其声、其势、其景、其感黄河中华民族精神 枯季 百折不挠 多角度象征自强不息 勇往直前 2.《生活在大自然的怀抱里》
《藏羚羊跪拜》读后感(精选多篇)
《藏羚羊跪拜》读后感(精选多篇) 第一篇：《藏羚羊跪拜》读后感 一个老猎人一日打猎，看到一只肥壮的藏羚羊伏在草堆里，那藏羚羊见到猎人的枪口，没有挣扎，也没有奔跑，而是向猎人深深地一跪。但是老猎人还是扣动了扳机。老猎人解剖开那只藏羚羊时，发现它的肚子里有一只已经成型了的小藏羚羊。次日，老猎人把藏羚羊深深地埋在了地底下，和羊一同埋下去的，还有那只罪恶的猎枪。 面对跪拜的藏羚羊，老猎人虽有所犹豫，但仍举起了猎枪。他没有意识到，眼前的藏羚羊，不再是他的猎物，而只是一个为了保护孩子儿含泪祈求的母亲。老猎人并不是坏人，他对朝圣者的帮助以及最后的远走，让我们看到了“善”的存在。 世界上，没有绝对的善恶之分，在每个人身上，都会有善恶的并存。只是，有的人选择了将恶进行到底，而放弃了对善的追求；而有的热竭力移植者人性之恶，江山发挥到了极致。恶是将快乐建立在别人的痛苦之上，最终吞下苦果；善或许意味着牺牲和付出，却能从中体会到帮助他人的快乐，获得心灵的满足。相信你一定能做出正确的选择。 今天，因为有恶的存在，在青藏高原上，对藏羚羊的猎杀仍在继续着；但也因为有善的存在，越来越多的人开始加入到保护藏羚羊的行动中去。在“善”的守护下，我们的“高原精灵”——藏羚羊的数量才得以不断增加，种群日益繁荣。 第二篇：藏羚羊的跪拜读后感 神圣的跪拜读后感 人和动物都有母爱，其实所有的母爱，表达的方式其实都是那样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极普通却又撼人心魄的细节！ 那是一节自习课，我翻开自己的《课外扩展延伸阅读》，接着以前的往下看。当我读到《藏羚羊的跪拜》这篇文章时，我不禁被母羚羊所体现的那深沉的爱震惊。藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已，我的血液开始凝固，眼中也早已热泪盈眶。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀！正如文中所说，“天下所有的慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣！” 神圣的母爱此时此刻如此清晰的刻入我的脑海，驱走了我脑海中存留的对母亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗？ 我的母亲是个平凡的农民，从小生长在农村。但是她从小就教育我做事该如何认真，脚踏实地。可是我一直认为她太罗嗦，按照她说的做事，不仅麻烦而且繁琐。但我现在明白了，他对我的每一次严谨的教育，都寄托了她无限的爱意和期望。每周日下午是回校的时间，每当我推着自行车走出家门，她总是站在门口伫立很久，我回头叫她回去，可母亲还是静静的站着，只是挥手叫我向前看。我知道母亲是在
藏羚羊的跪拜续写作文【小学二年级700字】
藏羚羊的跪拜续写 藏羚羊的跪拜 从此，这个老人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。 又过了几年，当这位老猎人已要被人淡忘的时候，藏北草原上，又一次出现了他高大魁梧的身影。他仿佛仍是几年前那位老猎人：因为藏羚羊的跪拜 从此，这个老人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。 又过了几年，当这位老猎人已要被人淡忘的时候，藏北草原上，又一次出现了他高大魁梧的身影。他仿佛仍是几年前那位老猎人：因为他仍长发披肩，仍留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴；他仍无名无姓，云游四方，仍是朝别藏北雪，夜宿江河源。但是，他的心变了，多年前藏羚羊的那一跪，使他的良心受到了强烈的谴责 为了弥补当年犯下的错误，老猎人决定用他的后半生来保护藏羚羊。为了生存，他独自一人开垦出一片荒地，种上了青稞。而为了更好的保护藏羚羊，他不得不找出他那在雪地里埋藏已久的茬子枪。
一天，老猎人依旧在草原上巡视，忽然发现不远处，闪动着一个人影。他立刻明白过来。——那是偷猎者。他立刻把身边的几只小藏羚羊带到一个隐蔽的地方躲起来，自己则带上那把杈子枪，一步步逼近偷猎者 与此同时，那位偷猎者正瞄准了一只活蹦乱跳的小藏羚羊，老猎人一看形式不妙，便立刻大喊了一声：“助手！”偷猎者没想到这里敬会有人，惊讶的回过头，看见了满脸愤怒的老猎人。老猎人走上前去，怒气冲冲的说：“你知道你在干什么吗？”说完，还打掉了偷猎者手中的枪。偷猎者间目前的形式对他不利，想溜，老猎人却一把把她拽回来，把多年前藏羚羊与他的故事，告诉了偷猎者。 偷猎者听了，十分感动，决心和老猎人一起保护藏羚样。从此，两位曾经的猎人，成了藏羚羊的保护神。而我们相信，他们的队伍，也会一天天壮大起来！
藏羚羊的跪拜教案
《藏羚羊跪拜》教案 教学目标： 1、感悟藏羚羊崇高的母爱和老猎人的慈善情怀。 2、借助故事引导学生反思人类自身的行为，初步认识人与自然和谐相处的意义。 3、培养学生对生命的尊重与关爱。 教学重点与难点： 1、品读文中富有感染力的语句，感悟藏羚羊崇高的母爱和老猎人的慈善情怀。 2、如何引导学生深入理解文章，培养学生对生命的尊重与关爱。 教学过程： 一、导入课文 1 播放歌曲《抱藏羚羊的女孩》。这首曲子里唱的是一只什么动物吗?(藏羚羊)学生讲述对藏羚羊的了解情况。 2、藏羚羊简介：藏羚羊，是我国特有的物种，生活在被称为南北极之外的“地球第三极”——青藏高原。它们世代与冰雪为伴，与严寒为友，耐高寒、抗缺氧，是一种生命力极其顽强的生灵。藏羚羊不仅体形优美、动作敏捷，而且非常善于奔跑，是动物里的运动健将，有“高原的精灵”之称。 刚才这首歌曲就是根据一个故事改编的，那在这只藏羚羊身上究竟发生了怎样离奇的故事？今天我们就一起来学习这篇课文《藏羚羊跪拜》（板书） 二、初读课文，整体感知文章内容。 1、学生默读全文，并思考：用一句简洁的话概括这篇文章讲述了一个怎样的故事？（讲述的是一只母藏羚羊与老猎人之间的故事。） 2、文中一共只有这两个形象，你觉得作者最想表现的是他们中的哪一个？ 学生讨论并交流，可各抒己见。（同学们各有不同的意见。那我们在分析完课文后再来回答这个问题） 三、研读课文 1、大部分同学认为作者想着重表现得是藏羚羊。 ①找出文中描写藏羚羊的句子。只是用乞求的眼神望着他，然后冲着 他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪就 从它眼里流了出来。 它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。 ②这两句藏羚羊的描写中读出了什么，哪些字或词语最打动你？
《藏羚羊的跪拜》赏析
《藏羚羊的跪拜》赏析 关于藏羚羊，也许很多人不晓得它的重要性，它是国家级的濒危保护动物。今天就分享一篇《藏羚羊的跪拜》赏析，来唤醒人类的良知。 关于写作背景及作者：王宗仁，小说家，1939年出生于陕西扶风县，1957年中学毕业后入伍到青藏高原。长年从事关于青藏高原的文学创作。 在作为高原汽车兵时，王宗仁就听说藏羚羊跪拜这个故事，让他很是触动，但他只是把它留在心底，一直不舍得写出来，担心糟蹋了这个素材。 上世纪九十年代后期，正是藏羚羊盗猎的猖狂时期。为保护藏北可可西里无人区藏羚羊等野生动物，治多县县委书记环保英雄索南杰达倒在盗猎者枪口，他的继任者又死在岗位上，保护工作难于维继，而藏羚羊在盗猎者枪下急剧减少，快濒临灭绝，整个可可西里动物保护组织都弥漫一种悲壮的情绪。(猎杀不仅仅针对藏羚羊，其实是对生命的漠视) 在这种情况下，王宗仁再也忍不住了，他觉得再不为高原人呼喊就有愧于良心，于是他连草稿都没打，一气呵成了这篇《藏羚羊跪拜》，发表在2000年9月25日《新民晚报》。 这篇短小的小说在藏羚羊保护工作最艰难的时刻发表，它像一颗子弹击中了人们情感最脆弱的地方，它像一颗无形炸弹震醒了国人昏聩的心灵。人们看到或听到这个凄美故事，无不为之动容，一时间有上千家媒体转载《藏羚羊跪拜》。 关于文章内容及主旨： 第一部分(13)介绍了故事发生的背景以及主人公老猎人。 第二部分(49)写老猎人捕杀藏羚羊的经过，在明白了藏羚羊跪拜的原因后葬羊埋枪。 第三部分(10)写老猎人从此消失在藏北草原上。 在文章主旨上，同学们一般能读出母爱的主题天下所有慈母的跪拜，包括动物在内都是神圣的。其次，尊重生命，保护自然，人与自然和谐相处。文章结尾，老猎人将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了孩子掩埋两个词语看出老猎人对藏羚羊的尊重。这么个有着几十年狩猎经验的老猎人最终在真相面前放下屠刀，可见作者的写作意图：呼吁人们尊重生命，停
藏羚羊跪拜练习
1．从文中找出能表现主题的一句话：天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。 2．根据上下文，推断文中加点词的意思： (1)凤毛麟角：极其稀少(2)忐忑不安：迷惑于羚羊的跪拜。 3．指出下列语句运用的人物描写方法： (1)一个肩披长发,留着浓密大胡子，脚穿长统藏靴的老猎人……( 外貌) (2)他有些蹊跷,藏羚羊为什么要下跪(心理) 4．第④段中"杀生和慈善在老猎人身上共存"在全文结构上起着什么的作用？ 承上启下(承接上文杀羊收起下文戒杀) 5．第④段中藏羚羊“跪了下来”，并且流出了“长泪”是为什么？ 保存自己孩子的生命。 6．第⑨段中，老猎人在掩埋了藏羚羊的同时，也埋掉了杈子枪，这是为什么？ 为自己扼杀了幼小的生命，枪杀了为保护小生命而下跪的藏羚羊而极度自责，决心从此不再杀生。 7．展开合理想像，为故事续写了一个结尾，交代老猎人的去向。(90字左右) 从此，这个老人每天穿行于猎人经常出没的地方，一旦发现有人准备猎杀藏羚羊，他就会以曾经的羚羊式的跪拜，请求狩猎者放过这可爱的生命…… 1、联系全文，谈谈你对“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”的理解。（2分） 2、文中说“杀生和慈善在老猎人身上共存。”请简要概括体现老猎人的“慈善”的细节。（3分） 3、文题“藏羚羊跪拜”将藏羚羊人格化，突出了文章的主题。（2分） 4、请结合文章内容，简要分析本文写作技巧方面的主要特点。 （3分） 5、保护动物、人与自然和谐相处是人类共同的呼声。请你拟一条公益广告词，宣传这一主张。（2分） 参考答案： 1、（2分）万物都渴望生命，万物都有情爱，人要善待万物。（语意相近即可） 2、（3分，每答出一个细节得1分，答出任意三点即可） ①他猎杀所得的钱更多的用来救济路遇的朝圣者。并含泪祝愿他们平安无事。 ②见到藏羚羊下跪并流下两行长泪，他“心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。” ③射杀的当日，他没有象往日那样当即开宰、扒皮；夜里难以入眠，双手一直颤抖着；次日，老猎人怀着忐忑不安的心情“开膛扒皮”，他的手仍在颤抖。④腹膛打开后，他吃惊地叫出了声，手中的屠刀光当一声掉在地上。 ⑤安葬藏羚羊同时埋掉叉子枪，从此不再打猎。 3、（2分）对生命的呼唤，对人性的呼唤，对人与自然和谐相处的呼唤。（答出两个方面，语意相近即可得分） 4、（3分）答案不唯一。写出写作技巧1分，简要分析2分。 5、（2分）开放性试题，答案不唯一。示例：关爱动物，就是关爱人类自己。
藏羚羊跪拜续写
藏羚羊跪拜续写 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 藏羚羊跪拜续写（一） 老猎人自从杀了那只藏羚羊后，后悔万分，悲痛异常。他决定离开藏北草原这个伤心之地，他决定永远挂枪来弥补自己犯过的错误。 老猎人走出草原来到了一座偏僻的小城。在小城市里老猎人用仅有的一点钱买了一套小房子。他下决心一定要用这双曾经杀戮的双手来帮助动物。于是老猎人把头发理了，把衣服换了，把身上血腥洗掉了。他要用一个全新的面貌重新做人。 次日，老猎人衣冠整齐地来到动物园应聘。他以他的真诚赢得了动物园清洗工作的岗位。开始工作后他兢兢业业，一丝不苟。他相信这样一定能走出血的印记。 几个月后，他得到了一些工资，他把一部分工资捐给了希望工程，又去孤儿院领养了一个小女孩。老猎人用剩下的钱供小女孩读书。 小女孩在一天天地长大，变得非常的懂事有主见。老猎人把自己的故事讲给女儿听，但并没有告诉女儿故事中的主人公是老猎人。他只是告诉女儿，人世间最美好的本能是爱，动物也需要人们的爱，每个人都要用力所能及的力量来保护动物，决不能。 十几年过去了，老猎人用自己的所有积蓄办了一个流浪动物收留所。这时的女儿已经长大成人，她已经能非常娴熟地帮助父亲照顾流
浪的动物。 老猎人望着能干的女儿说：“我离开藏北已经很多年了，我要去我的故乡看看，你自己要好好地生活。还记得吗？我曾经给你讲的老猎人的故事，那个老猎人就是我，我要向羚羊道歉。” 老猎人来到藏北后找到了当时埋羚羊的地方，羚羊已经变成了一堆白骨，杀死羚羊的那支猎枪还在。老猎人拿起猎枪端详了一下，对准自己的胸口开枪了，老猎人在慢慢地倒在了羚羊的墓穴里。 藏羚羊跪拜续写（二） 那位老猎人知道了自己的罪行，他把那只母藏羚羊和已经成形的小羊埋了之后，老猎人也把他的叉子枪给埋了，从此，他就再也没来到这座草原。 过了许多年之后，那位老猎人居然奇迹般地又来到了可可西里草原。我们显然可以知道，老猎人这次来不是去杀藏羚羊的，而是保护藏羚羊的。 一天老猎人去草原上散步，突然，他看见草丛里站着一只肥肥壮壮的藏羚羊。可奇怪的是，那只藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后两条前腿扑通一声跪了下来。那只羊的泪水也从两眼中流了出来。 那位老猎人也知道羊的意思，于是就让藏羚羊逃走了，同时还充满着感激。老猎人的心情总算舒畅起来，因为他知道，他救活了两条命，这也算是一次补偿吧。 还有一次，一个年轻的小伙子正在追赶着一只藏羚羊，藏羚羊跑
《小王子》阅读指导课教案
《小王子》阅读指导课教学设计 教学目标： 1、感悟课文内容，知道文本的意蕴。 2．了解书中小王子、玫瑰、狐狸的人物形象。 教学方法：自主阅读、互动讨论 教学过程： 一、激趣导入： 同学们，从一年级到现在，你读过哪些童话书？（生说）今天我们再来读一本书，它的名字叫——生齐读：《小王子》 二、看封面： （一）同学们，这就是《小王子》。（出示课件封面） 老师刚拿到这本书时，一下子就被它的封面吸引住了，你们呢？你被什么吸引住了？（生说） （绿颜色的底，感觉很清新，很舒服） （二）、了解作品： 这本书不仅封面吸引人，内容也很吸引人，这本书据说是目前发行量最大的一本童话，从1943年出版以来已经被翻译成四十多种语言。不仅小孩喜欢，大人也喜欢读。 过渡：写出这了不起著作的作者是谁呢？ （三）、了解作者： 那么就让我们一起来看一看作者：圣埃克苏佩里，齐读。 谁能给我们介绍下作者呢？（出示课件） 除了《小王子》外，还有他的两部代表作品《夜航》和《战争飞行员》。 我们要感谢他给我们带来了这么有趣的童话故事。 三、初步谈谈。 【出示课件】 （1）小王子到过哪些地方？见过哪些人物？谈谈你对人物看法。 （游历6个大人星球）（国王、虚荣心极强的人。酒鬼、生意人。守灯人、地理学家。）师：听了你们的解读，让老师有了很多感受。我们有些大人在忙碌着什么呢？我们又在追逐着什么呢？或许我们就像这六个奇怪的人一样，以自我为中心，只看到眼前的东西，没有考虑眼前以外的东西，忙碌着连自己都不懂的事情。 （2）小王子来到了地球：遇到了谁？最后的结局是什么？
（遇到蛇、只有三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、商贩、扳道工、叙述者）。 （最后被蛇毒死，回到自己的星球，回到了玫瑰的身边） 四、品读主要人物。 1. 玫瑰—骄傲而脆弱的美丽生命。【板书：玫瑰】 （1）小王子开始自己孤独的旅程源于那朵玫瑰，小王子最终的离开还是源于那朵玫瑰。你觉得玫瑰怎样？（骄傲、倔强）小王子喜欢玫瑰吗？找出相关语句读一读。 （2）小王子爱着玫瑰，为什么要选择离开？【出示课件】 师：花的要求是如此的多，以至于小王子觉得她真是难伺候。自己的付出没有得到丁点的回报，小王子的心里肯定是十分的不满，于是小王子觉得这朵玫瑰一点都不理解他，他的心里充满了更多的孤独。所以，最后他选择了离开。 （3）当要离开的时候，那朵玫瑰又是怎样的态度？【出示课件】【指名读】你有什么想法？师：是的，玫瑰就是小王子唯一的亲人，或者是自己的另一半。因为一些小小的误会而决定抛下对方，但是当失去了的时候又是那么地想念对方。人不也一样吗？ 现实生活中也有很多这样的例子，你能说说自己的感受吗？ 2. 狐狸—善解人意、智慧和爱的使者。 （1）孤独的小王子离开了家，经过一站又一站，穿过沙漠，终于遇到了可以带给他快乐的是谁？（板书：狐狸）能用一个词语来说说你对文中的狐狸的印象吗？ （3）在这部分内容中出现了一个词语“驯养”，现实生活中的驯养是什么意思？那文中的“驯养”又是什么意思呢？【板书：驯养】 （生活中“驯养”就是驯服。文中的“驯养”就是建立信任。）【课件出示】 （5）驯养容易吗？它需要什么？（耐心、责任、信任等） 三、畅谈感悟. 1、我们人类真的是这样吗？(学生自由发言) 小结：是呀，也许小王子和狐狸只看到了一小部分人，其实我们人类特别是我们班的同学很重视友谊和朋友。 2、小王子最终离开了地球，同学们，你们憎恨那条蛇吗？鼓励学生各抒己见。 师：如果是我，我不会憎恨那条带走他的蛇，因为离开是小王子的心愿。从此，他可以和他心爱的玫瑰在一起了。 3、狐狸的一句话让我们明白了什么，谁来说说？ 【出示】“一个人用心灵去看，才看得清楚。本质的东西，用眼睛是看不见的。”（齐读）四、总结： 记住小王子，永远深爱他。是呀，我们的小王子深深爱着那带刺的玫瑰花，最后他选择了回到自己的星球，这是一个多么感人的故事呀！愿天真可爱的小王子能永远幸福。
读藏羚羊跪拜有感
母爱 ——读《藏羚羊跪拜》有感 503班孙嘉黛 今天，我读了一篇让我深受感动的文章——《藏羚羊跪拜》。 文章的主人公是一只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。有一个老猎人，他经常把打猎赚来的钱用来救济朝圣者，这样，杀生与慈善在这个老猎人身上共存。一天，老猎人看见离他两步之遥的草坡上站着一只肥壮的藏羚羊。但是，那只藏羚羊扑通一下跪了下来，可猎人还是没有放过它。老猎人并没有开剖藏羚羊，他感觉有些蹊跷。次日老猎人怀着忐忑的心扒开了藏羚羊的腹部，惊呆了：它的腹中有一只小藏羚羊，自然是死了。他这才明白了那一跪，那深深的一跪！之后，老猎人将那只藏羚羊连同它的孩子，还有他的枪，全部埋掉了…… 是啊！天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。母藏羚羊的举动，又怎能不让人为之感动呢？ 有孩子的地方就有母爱，有母爱的地方就有温暖。５、１２大地震中，有一位母亲，一位年轻的母亲，在地震中，她把背拱起，护着自己怀抱中的孩子，当搜救人员发现她时，她依然保持着这个姿势！搜救人员看见了她手机上还未发出的短信：宝贝，如果你还活着，你要记住，妈妈爱你！当时，搜救人员哭了，在场的所有人都哭了，坐在电视机前的人们也都哭了！ 我不禁想起了我的妈妈，为我日夜操劳的妈妈！是您，给了我宝贵的生命；是您，教会我各种本领；是您，陪着我走了十多年的风风
雨雨！您的爱是无私的，是神圣的，是伟大的！ “世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进……”听着美妙的旋律，我沉浸在了往事的大海里……
书，每天必补的营养品 ——读《小学母语启蒙》有感 501班竺沁颖 “书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”它伴随着我们成长，是我们的良师益友，更是我们每天必补的营养品。 在暑假，我拜读了《小学母语启蒙》这套书。 母语，是一条流淌的长河，是每个炎黄子孙的精神之母，它用最亲切、最温柔的臂膀拥抱我们的心灵，引领我们攀登精神的高地。它为母语文化和我们学习之间架设了一座桥梁，更为我们开启了一扇亲近母语的“窗”！ 透过这扇“窗”，我们将相约遨游母语这条流淌了五千年的长河，一起去品味汉字之妙，一起去亲近传统节日，一起感受华夏五千年文明的无限魅力！我们将经历“仓颉造字”的奇趣，品味“惟妙惟肖的象形字”，“耐人寻味的会意字”……它让我们的心灵与古老的汉字一起舞蹈，我们也将合着“四书五经”的音律，品位《大学》、《中庸》的哲理，与孟子、老庄神交，共同吮吸这中华民族精神的母乳，尽情享受汉语言文字带给我们的无限乐趣！ 书，使我们品尝到了人生的酸甜苦辣，也填满了我们的心灵，更进化了我们心灵的阴影。
《藏羚羊跪拜》的阅读理解题及答案
这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。 那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。 当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。 那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着…… 次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀 天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。 老猎人的开膛破肚半途而停。 当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。 从此，这个老猎人…… 《藏羚羊跪拜》的阅读理解题： 1、在文中用波浪线画出表现本文主题的一句话； 2、根据上下文，推断文中这两个词语的意思。 （1）凤毛麟角——————————————————（2）忐忑不安—————————————————— 3、指出下列语句运用的描写方法。
藏羚羊的跪拜阅读答案
读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。 《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。 “贝恩，可我们从不伤害马驹！”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！ 可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？ 相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大？ 这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而声死置之度外的超然态度，令我深深折服。两相对比，老猎人岂不是丧失了人性吗？还好，他还有些良知，懂得感动，所以他离开了草原。 由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如！简直就是半兽人！我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意：“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂”
《藏羚羊跪拜》教学设计
《藏羚羊跪拜》教学设计 教学目标： 1．认知目标：通过文本的阅读，进一步增强分析、综合、比较、归纳等思维水平，提升学生的独立思考和创造性的水平。 2．水平目标：在自读的基础上对《藏羚羊跪拜》实行“问题——探究”，感受老猎人面对悲壮的母爱，心理和行为发生的巨大变化。 3．情感目标：在将文学与人文、环境相结合的过程中，旨在通过本课教学培养学生尊重我们身边的每条生命，和我们共享这美好世界的意识。教育学生爱护我们的地球母亲，爱护我们的动物朋友，珍惜自然环境。增强学生的社会责任心和使命感。 教学重点 感悟藏羚羊跪拜中蕴涵的深刻情感，揣摩老猎人复杂的内心世界。 教学难点 感受伟大而深沉的母爱、慈善的情怀，学会尊重生命、善待生命 教学准备 多媒体课件 教学过程 一、谈话直接引入文本。 同学们，这就是青藏北部的可可西里地区，在这广阔草原上奔跑的就是美丽的藏羚羊。你了解这种可爱的动物吗。它们与冰雪为伴，与严寒为友，生息在世界屋脊之上。就是这种不怕严寒，不屈服于自然界任何灾难的藏羚羊面对猎人枪口却选择了跪拜。 二、整体感知 1、同学们看课件，想：这则故事叙述了怎样一件事？简要概述课文内容。 2、下面就请同学们再次自由读课文，说一说藏羚羊为什么跪拜？故事中哪些地方深深打动了你？ 出示：“跪拜”语段，引导“聚焦”。
（１）这就是文中藏羚羊跪拜的具体表现，有多少同学曾被这个镜头深深感动了，请举一下手，好，谁也想带着那份感动来读读这番话，还有谁也想感动一下！ （２）你觉得这段话中藏羚羊哪些举动最让你感动？（望、跪、泪） （３）从这些词语中，你读出了藏羚羊怎么样的心情呢？ 3、解析课题：介绍藏羚羊，理解“跪拜”（在我们人类的情感中，“跪拜”意味着什么或者说代表着什么？（预设：尊重、乞求） 这节课让我们走进藏羚羊，感受它的跪拜，带来的心灵感动。 二、通读文章，感知课文 用你们喜欢的方式自由的朗读这篇课文，边读边思考：藏羚羊为什么要跪拜？藏羚羊的跪拜又带给你怎样的心灵感悟？ （预设：它是在用跪拜的方式乞求猎人留下自己孩子的一条命） 三、品读感悟、精读课文 （一）、走进藏羚羊，重现跪拜场面 1读完课文，我们发现，有一个画面深深的印在了我们心中，你们心中的那幅画面是什么？ 出示句子：他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，仅仅用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。 2、喜欢这个段落吗？用你的声音表现你对这个自然段的喜欢。（指导朗读第4自然段） 3、藏羚羊是怀着怎样的心情下跪的？（分析句子中具有感染力的词语）（预设“乞求”“扑通”“两行长泪”）（指导朗读，“扑通”坚决语气，“乞求”可怜语气，“两行长泪”轻声缓慢） 4、请学生朗读，从他们的声音里，你感受到藏羚羊深沉的母爱了吗？ 5、齐读这个段，让我们一起用声音表达对藏羚羊的尊重。 6、再读这段文字，心中有没有一震，这仅仅是一只藏羚羊吗?在这只藏羚羊身上，你感受到了什么？（预设：母爱神圣相机板书） 7此时无声胜有声，藏羚羊虽然没有语言，但是他用乞求的眼神诉说着什么？用跪拜哀求
(完整版)藏羚羊跪拜教学设计
藏羚羊跪拜教学设计 教学目标： 1、品读文中富有感染力的语句，感悟藏羚羊崇高的母爱和老猎人的慈善情怀。 2、借助故事引导学生反思人类自身的行为，初步认识人与自然和谐相处的意义。 3、培养学生对生命的尊重与关爱。 教学重点与难点： 1、如何寻找合适的切入口引导学生走进文本，与文本对话。 2、如何引导学生深入理解文章，培养学生对生命的尊重与关爱。 教学过程： 一导入课文 1 同学门你们知道我们奥运吉祥物福娃迎迎是一只什么动物吗?(藏羚羊) 2、在青藏高原西北部，有着世界上仅存的古老、原始而又完整的生态环境之一,也是中国最大的“无人区”——可可西里，而在这片青色山脉中居住着矫健、善跑的“高原精灵”－－－藏羚羊。今天，我们一起来阅读一篇有关藏羚羊的文章，看看,一则发生在藏羚羊身上的感人至深的传奇故事——《藏羚羊跪拜》。（出示投影，显示课题） 3、学生交流自己搜集的关于藏羚羊的资料。 4、教师出示多媒体资料及藏羚羊的情况的简单介绍。 l 藏羚羊，是我国特有的物种，生活在被称为南北极之外的“地球第三极”——青藏高原。它们世代与冰雪为伴，与严寒为友，耐高寒、抗
缺氧，是一种生命力极其顽强的生灵。藏羚羊不仅体形优美、动作敏捷，而且非常善于奔跑，是动物里的运动健将，奔跑的动作与刘翔的跨栏动作一模一样！藏羚羊喜欢群居，有长距离迁移、集中产仔，产仔后又迁回原栖息地的习性。在那令人类望而生畏的“生命禁区”，时时闪现着它们腾越的矫健身姿，因此，它们也被称为“高原的精灵”、“可可西里的骄傲”。 下面就由我来为大家讲述这一则发生在藏羚羊身上的离奇而感人的故事。 二、初读课文，整体感知文章内容。 1、教师有感情地示范朗读课文，初步感知文章整体内容。（出示投影） 2、老猎人从此杳无音讯，故事到此也讲完了，留给我们的却是无尽的回味与思考。想一想：文中一共只有两个形象，你觉得作者最想表现的是他们中的哪一个？ 3、学生讨论并交流。可各抒己见，但必须要能从文中找出依据。在学生交流的同时可穿插重点片断的朗读。 学生可能的回答有： l 藏羚羊是主人公，因为文章的题目就是《藏羚羊跪拜》；因为作者想表现的是藏羚羊的那种无私的母爱…… l 老猎人是主人公，因为作者用了大量的篇幅来描写老猎人：文中主要想表现的是老猎人的思想变化过程，藏羚羊的跪拜只是一个契机……4、大部分学生的答案肯定是藏羚羊，因此接下来引导学生圈划文中有关藏羚羊的描写，看看作者是如何描写藏羚羊的，你从这些描写中读出了什么？ 5、学生圈划后交流，在交流的过程中，教师引导学生品读关键词句，由此来感受藏羚羊伟大到近乎悲壮的母爱。 l 只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。
小学五年级语文《藏羚羊跪拜》精选教案范例三篇
小学五年级语文《藏羚羊跪拜》精选教案范例三 篇 小学五年级语文《藏羚羊跪拜》精选教案范例一 一、生成过程 在学习中一直思考着这样的问题：如何在语文课上增强语言意识，让语文课回到语文本身，通过教学，引领学生学会阅读、学会表达? 也是带着这样的问题在进行教学设计时进行了仔细地思考、斟酌。 我觉得一节课的定位应该以学生的“学”为中心，让学生阅读方法 和阅读能力上有所提升，这才是真正的“教语文”。 《藏羚羊跪拜》是长春版教材五年级下册第四板块“动物之美”中的第二篇课文。《藏羚羊跪拜》，一篇震慑人心的文章，一位藏 羚羊母亲为了给腹中的孩子而向老猎人跪拜求生，但最终并没有逃 脱猎人的枪口。而当老猎人明白这一切时也为之感动，这位藏羚羊 母亲的跪拜，唤回了老猎人对动物生命的敬重，从此不再打猎。这 是一个凄美、悲壮的故事。 在初稿与终稿的设计中经过认真思考做了一些调整： 1、在小结中注意了学习方法的总结，引导学生关注语文学习方 法的运用。 2、读写结合的位置有所改变，原来放在“细读跪拜，呼唤母爱”环节之后，可是思考时认为这样会冲淡了情感线索，所以修改至文 章全部内容的品析之后进行小练笔。 二、创新体现 1、注重策略导向。从整体入手，充分发挥学生的主体作用，注 重读法、写法、学法的指导，关注语言表达形式，由分析课文内容 的教学转向以策略为导向的教学。
2、提升个性化阅读的品质。抓重“杀生和慈善在老猎人身上共存。”和“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”两条线索进行研读，重视体验和感悟，发挥朗读的作用，提高学生的阅读理解能力、概括能力、运用语言的能力。 3、增强语言意识。品读文中富有感染力的语句，体会其中所蕴含的思想感情。 4、注重读写结合，课内外结合进行拓展阅读，激发学生的阅读兴趣。 三、创新价值 学生通过本节课学习再一次感受了如何在阅读中透过人物动作体会人物内心活动，能够抓住描写藏羚羊、老猎人的重点词句仔细品读，从语言文字中体会理解神态、动作描写对表现藏羚羊深深的母爱和老猎人复杂心理的作用。并且学会了在阅读中批注。 四、教学设计 【课时安排】2课时 【教学目标】 1、有感情地朗读课文。 2、品读文中富有感染力的语句，尤其抓住文中描写藏羚羊和老猎人神态、动作描写的词句，通过圈点、勾画和批注来体会其中所蕴含的思想感情。感受藏羚羊深深的母爱和老猎人复杂心理。 3、理解“杀生和慈善在老猎人身上共存。”和“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”的含义。 4、建立保护动物、热爱自然的健康情感。 【教学重点】学习透过人物动作体会人物内心活动的读书方法。 【教学难点】感受母爱的伟大及建立保护动物、热爱自然的健康情感。
藏羚羊跪拜阅读题答案
藏羚羊跪拜阅读题答案 【篇一：藏羚羊跪拜阅读题及答案】 ：王宗仁生于1939，散文家，现代作家，陕西扶风人。） 这是听来的一个西藏故事。故事发生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘车穿过藏北 无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱 浓缩于深深一跪的藏羚 羊。 那时候枪杀乱逮野生动物是不受法律惩罚的就是在今天可可西 里的枪声仍然带来 罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以达到的角落当年举目可见的藏羚羊野马野驴雪鸡黄羊等眼下已经凤毛麟角了当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子， 脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动，那支磨蹭得油光闪亮 的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏耗牛驮着沉甸甸的各种猎物，他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄 羊肉，渴时一碗冰雪水，猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除 了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者，那些磕长头 去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。 杀生和慈善在老猎人身上共存，促使他放下手中的杈子枪是在发生 了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子，大清早， 他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅 见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊，他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的 劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪，他举枪瞄了 起来，奇怪的是，那只肥壮的羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神 望着他，然后冲着他前行两步，用两条前腿扑通一声跪了下来，与 此同时只见两行长泪从它眼里流了出来，老猎人的心头一软，扣扳 机的手不由得松了一下，藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞 的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求 他饶命了，他是个猎手，不被藏羚羊的悲悯打动是情理之中的事， 他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。那
《藏羚羊跪拜》教案5
第二册第三课：藏羚羊跪拜 教学要求 一、感受藏羚羊伟大、神圣、悲壮的母爱，理解文章所蕴涵的道理，树立尊重自然、关爱生命、珍惜环境的意识。 二、品读文中富有感染力的细节描写，揣摩文中的精彩语句，准确把握人物形象。 课文分析指导 一、理清文章的结构，整体把握课文内容 课文描写了一个发生在人类与动物之间的凄美故事。一个老猎人正要捕杀藏羚羊的时候，藏羚羊用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪。……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人发现母藏羚羊的肚子里面竟然还有一只已经成形的小藏羚羊！原来藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一条生路！面对自己亲手杀死藏羚羊母子的行为，老猎人陷入了深深的自责和忏悔之中，从此在藏北草原上消失了。 全文可分为三个部分。 第一部分．（第1-2段）：写故事的由来及某些人戕害小动物的野蛮之举，为故事的展开作了铺垫。 第二部分（第3-9段）：写藏羚羊向老猎人跪拜求生而最终被枪杀的前后经过。可以分两层。 第一层（第3-4段）：写藏羚羊面对猎枪跪拜求牛而最终被杀。 第二层（第5-／9段）：写老猎人发现了胎死腹中的小藏羚羊，从而明白了母藏羚羊向他跪拜的原因。 第三部分（第10段）：写老猎人在草原上消失。 文章的内容是以转述的方式展开的，作者在转述的时候似乎不带任何感情，只是告诉大家这是一个听来的故事，但是作者的思想却在叙述的过程中不知不觉流露出来。作者以这种方式叙述故事，表述思想，形成了文章的鲜明特色。 二、学会引申和联想，理解故事所蕴涵的意义，探究课文的主旨
课文叙述的故事似乎带有童话般的色彩，但是，作者要告诉读者的却是十分深刻的道理。阅读时，可以把课文中的故事与现实生活紧密联系起来，从中获得更多的体验、感悟和思考。 故事留给我们的思考是很多的。首先是母藏羚羊为救自己的孩子而向老猎人，“跪拜”所表现出来的悲壮的母爱给我们以深深的感动。我们可以想象当时的情景；在头脑里形成一幅震撼人心的画面，放大母藏羚羊“跪拜”的行动，从中体会母爱的伟大。其次，我们从这个故事中得到的启示是：生命是宝贵的，不管是人的生命，还是一切动物的生命。人类仅仅是自然怀抱中一个特殊的种族，他没有权力去伤害其他生命，要爱护动物，尊重一切生命。第三，作者在文中还鲜明地表现出对自然、人类、社会的忧思，召唤人类良知的回归。文中有的句子直接点明了题旨，如“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的”等。第2段交代了与主题密切相关的背景资料，这也暗示了文章的主旨。另外，故事的结局也意味深长，老猎人埋掉了他的权子枪，其实是埋掉了自己对动物、对自然的藐视，是他人性的复归。这正是文章的主旨。 三、体会细节描写，品读关键词句，感受藏羚羊近乎悲壮的母爱 藏羚羊是一种顽强的动物，它们在青藏高原生活着，与冰雪为伴，与严寒为友，是一种生命力极强的生灵。但是，文中的藏羚羊是被人类追杀的弱者。可带着三个问题去阅读课文：藏羚羊为什么要跪拜？课文是怎样描写藏羚羊跪拜的？作者为什么要写藏羚羊的跪拜？ 文章对藏羚羊的描写不多，但很耐读。其中有两处细节描写值得细细品味。 1．奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同对，只见两行长泪就从它眼里流了出来。 作者先用特写镜头描写藏羚羊的眼神，“乞求的眼神”，是人格化的描写，把藏羚羊走投无路的无奈和可怜写得栩栩如生。然后细致地描写它下跪的动作，“前行两步”，写出藏羚羊的步履维艰、踉踉跄跄的状态，更表现出藏羚羊的勇敢和义无反顾。作者还特意渲染藏羚羊跪下时的声音，“扑通一声”，扣人心弦，令人震撼。“两行长泪”更是表现出藏羚羊无比伤心绝望的情态。这一描写，歌颂了藏羚羊伟大的母爱。