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峄山导游词

峄山

游客朋友们，你们好，现在各位已经到了素有“岱南奇观”“邹鲁秀灵”之称的峄山，我是导游员，首先对大家的到来表示最热烈的欢迎，愿秀美空灵的峄山给您留下美好而深刻的印象。

大家可以看到，峄山并不是很高，海拔只有582.8米，可她却有25亿年的高龄了，先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，才形成今天这独具一格的自然风景，她集泰山之雄、黄山之秀、华山之险于一身。那么，峄山到底奇在那里，秀在何处呢？请大家耐住性子，先在“天下第一奇山碑”前留个影，然后再随我到山上来吧。

“夫乾坤之秀毓于山，峄山之秀在于灵”。峄山的灵气，源于目不暇接的四大书院、五大奇观、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天、七十二名石等。

石蛋地貌景观是峄山风景区的特征风景。遍布全山的花岗岩巨型石蛋群、华丽的石柱林及奇形怪状的花岗岩滚石形成的各种天然群雕，络绎如丝，玲珑剔透，变换多姿，神奇秀灵，为世界罕见。专家考证，峄山可能是距海最远的古海蚀地貌。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山即指峄山。峄山在《尚书》、《诗经》、《史记》等典籍中多有记载。峄山之阳有春秋邾国故城遗址，峄山之阴有数大汶口文化的野店遗址。孔子曾在此讲过学，现留有“孔子登临处”、“登东山小鲁”等石刻。公元前219年，秦始皇东巡首登峄山，留下了“秦峄山碑”，为研究中国书法史之珍品。刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、欧阳修等文豪名擘、帝王将相都曾登临峄山，留下了许多瑰丽的诗文墨宝、碑碣石刻，形成了丰厚的文化积存。峄山历代仙曲贯耳，道教的随山派、清净派、龙门派几佛教僧徒都曾在峄山清心修炼。

现在大家面前的就是峄山的第一道山门有赫门，门额上的四个大字为“临下有赫”，门柱上的楹联很有情趣：上有赫赫赫赫赫插天表，下有赫赫赫赫赫喧人间。进了这道山门，就可以欣赏峄山的无尽美景了。峄山的主要游览路线有东路和西路，西路较陡峭，东路地势平缓但路程稍远，我们就从东路上，西路下。

我们现在走的这条路为隋唐故道，前面不远处就是盘龙洞了。盘龙洞为九龙洞之一，大家看到石壁上“盘龙洞口”四个字是明朝万历年间王自瑾所书。洞里有八景：空谷寒泉、洗耳泉、幽溪玄远、处处光明、天眼滴漏、日出三竿、钟石及钟石文，其中最著名的就是这钟石了。大家请看，真这钟石上锐下丰，被三快巨石夹住悬空，离地三尺，毫无松懈，另人赞叹自然造化之神妙。仔细看上面还有镌刻的古文字，但是多年来却无人能识。清邹县令、诗人王尔鉴写诗赞到“恐惊天上人，金钟化作石。不争万籁鸣，千载悬邹峄。”清末诗人马星翼却感叹说钟石“不争也争了，不鸣也鸣了，甚至即将欲鸣天下”，二人的不同感慨耐人寻味，关于这块钟石还有一段美丽的传说：春秋时期，邾国迁到峄山之阳，将镇国之宝金钟高悬城楼上发号施令，并立下赫赫战功，后来邾国灭亡，当地百姓便把金钟藏进了峄山幽洞中，多年后变成了钟石。

从盘龙洞口进去，经过一段曲折的路程，从桃花洞出来，便到了峄阳书院的遗志，著名的秦峄山碑便立在这里。《史记秦始皇本记》中记载，公元前219年，秦始皇统一中国后，五次东巡，登临的第一坐山就是峄山，名丞相李斯书写了这块碑文以示纪念。上面共222字，为四言韵文，内容是颂扬秦始皇废分封、灭六国的功绩。真正的秦峄山碑很可惜毁于战火，这块碑是1994年仿西安刻本从立的。秦峄山碑为历代书法家所推崇，李阳冰、颜真卿、欧阳修等都潜心研究过此碑而身得其笔意。许多诗句中都有关于该碑的句子，杜甫曰：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。”而苏轼却写到：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短肠肥脊各有志，玉环飞燕谁敢憎”古人关于峄山碑的争论传为千古佳话。

由秦峄山碑向上走约三百米就到了孤桐书院遗址。孤桐书院为明代建的官办学堂，后因兵火而毁。为什么叫孤桐书院呢？大家可能知道，峄山之阳产孤桐，峄阳孤桐以制作琴瑟而闻名，《诗经》《书经》《史记》等很多典籍中对孤桐均有记载。唐代诗人李白写诗赞到：“峄阳孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，微声粲发。秋风入松，万古奇绝”。王安石《孤桐》书云：“天质自森森，孤高几百寻。灵宵不屈几，得地本虚心。岁老根弥状，骄阳叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”古代峄阳孤桐曾作为献给禹王的供品，可惜的是再很久以前，誉满天下的峄阳孤桐在一场通天大火中绝迹了。后人虽满山寻找，却无所获，

我们只能在惋惜中想象当年的孤桐了。清带雍正年间，邹县令王尔鉴决心以桃代桐，弥补人们感情上的遗憾。他别出心裁的让人们把桃核包在泥团里，向涧谷里弹射，次年春，果然长出许多桃树，三五年后以是桃花满山开了，春风吹过，花瓣飘飘扬扬，形成“峄山红雨”的奇观。王县令兴奋异常，挥毫写出了至今传诵的绝句一首“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家。”

告别孤桐书院，我们经过一段曲折的盘道便到了九峰台，因为这是欣赏峄山九峰奇姿的最佳位置而得名。我们在这里可见九峰耸峙、并肩而列的奇观，依次是冠子峰、断虹崖、丹丸峰、大神崖、小神崖、王母峰、车辋峰、舍身崖、五华峰。丹丸峰最为奇特，上面的丹丸石高约十八米，粗十二米，倾斜而立，悬系半天，最奇妙的是丹丸石与支撑其下的大石间竟然有一线缝隙，我们在这么远的距离仍可清晰看到。大家不要担心它会被风吹下来，虽然它看起来岌岌可危，但千百年来它一直巍然耸立，稳丝不动呢。

从九峰台往上走，盘道左侧有一个妙趣横生的石头：龟豚吻。你们看，他们的热吻是那么的缠绵而坚贞，数千年的漫漫岁月，便在他们的一吻间不经意的流走。而周围的娑娑绿叶，便是他们含羞的面纱了。

在峄之东山东宫后，一巨石自北向南倾斜坦卧，约一千二百平方米，南向一窦为门，上刻“仙人洞”、“如天宫”、“仙人真境”等，这就是峄山二十四景之一的仙人棚，亦称仙人洞。仙人洞周围层峦叠聚、古木参天、云气吞吐，为历代道家修炼场所。洞内豁然宏阔，冬暖夏凉，西廊边更有泉水叮咚作响，置身其中如临仙境。

跨仙人洞拾级而上，可直达小鲁台。《孟子尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山即指峄山。当年孔子带领众弟子到峄山讲学，刚来到这地方，孔子变发出了小鲁之叹。我们现在看到的“孔子登临处”、“登东山小鲁”、“大观”等石刻多为明清文人手笔，原来有元代著名书法家赵孟所题“小鲁台”三字，后被可恶的日本侵略者盗走。古人曾有诗赞曰：“下临半天意若何，千古评说墨成河。高山流水传知音，伯牙子期何不乐。”

由小鲁台向西约一里路，大家看到的巨大的石刻便是当今最大的汉字石刻“鳌”字，它高15米，宽8米。我国著名书法家杨萱庭先生72岁时来峄山游览，被峄山的自然风光所陶醉，欣然决定为峄山题字永留纪念，杨先生思来想去最终题一独占鳌头的“鳌”字。杨先生为何要用该字来诠释峄山，其中之意大家也能够体会的出。这么大的字雕刻起来工程量很大，30名能工巧匠用了整120天才完成这一举世佳作。

沿“鳌”字而下，向西经过快活林、长廊壁、一线天等景点，便到了五华峰。五华峰是峄山主峰，为五块突兀巨石插天抱立，酷似一朵盛开的莲花，上面的插天石便是峄山的最高点。大家都想上插天看看吧，那么你就要经过祖龙洞，也称踞龙洞，这也是登插天的唯一通道，爬的时候大家千万要注意，因为里面很滑，而且曲折狭窄，仅容一人匍匐而过，当年秦始皇虽灭六国威风八面，可也得我下卧下身来，屈膝而过，真可谓“踞龙洞里无威风，皇天老子也要爬”。等您经过磨难后，方可一步登天，而品“一览众山小”之趣。祖龙洞西侧的四个大字“光风霁月”，为明万历十六年（1582）邹县县令王自谨的老师罗景书写，每字高2米多，字体潇洒飘逸，如行云流水，在山下便可看到。游客到此，那种雨后初霁、胸怀开阔、怡然自得的感觉便会油然而生。

五华峰下面便是白云宫，居峄山十六大古建筑群之首，自古为道家修炼场所，但当年的很多建筑均毁于战火，现在正在陆续修复。这个六龙香炉有2.8米高，在这里我们可以感受到钟磬齐鸣的道家仙境。白云宫出云，为峄山一大胜景，每逢大雨将至或阴雨连绵时节，山中的千孔万窍中就会有白云涌出，悠悠飘游，变幻没测，另人神往。古人有诗赞到“宫里白云来，宫外白云去。来去看白云，白云不知处。”“万转千回路不平，行来足下白云生。白云散尽人归去，山自苍苍月自明。”

白云宫下去不远就是通明天宫，即峄山戏楼，始建于清雍正三年（1725）年，通明天宫为祭神灵庆丰年之地，为峄山福地之一，现在的通明天宫是1987年重建的。戏池可容纳千人，左侧的这棵古柏有500多年的高龄，至今仍苍郁不衰。

戏楼旁边有八卦石，原有大石八块。自西向东依次排列，每块石面皆有段纹，酷似八卦符号。经过多次劫难现仅存艮卦石，仍威严峻峥，风格独具。

从八卦石经南天门顺盘道下来，便到了石经洞。因洞口刻有佛经《文书般若经》片段而得名。刻字共七行，每行14字，共计98字。经专家鉴定，此刻经属北朝时北齐石刻，古拙浑厚，是北朝摩崖刻经中的

上品。

从石经洞而出，经半月台、五棱石等奇石，便到了半山亭，大家累了就请到亭子里休息一会。因从西路上山到此已有一半路程，半山亭因此得名。半山亭四柱楹联很有趣“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石。蜿蜿蜒蜒路，晶晶泠泠泉。”古人曾有诗赞美周围四季的景色：春迎桃红百鸟鸣，夏日消暑处处胜。秋露一滴人心醉，冬雪巧积离奇景。”

从半山亭向东走上几步，可以欣赏到著名的五巧石了。从西向东看，五巧石象一只金鱼；从北面看似骆驼伏卧；自上俯瞰似玉兔浓睡；从南面看，如乌龟远眺；自下回首，又象甲鱼爬行，形态逼真、惟妙惟肖。

从半山亭而下经过八段锦走20分钟，我们便到了山下，我们今天的峄山之行也结束了。在此，我对各位的合作表示衷心感谢，希望您下次再来，我将乐意再次为您导游。祝朋友们一路平安。

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里，奇顶303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪，闻名如见景，是个世外桃源，是水的故里，在那幅立体的画面里，有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着，那画面如一个古老的传说，经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是

史晨碑

一、《史晨碑》的历史情况介绍：《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。碑分两面刻。前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铬》，也称《鲁相史晨孔庙碑》，《史晨请出家谷祀孔庙碑》。通常称《史晨前碑》。东汉建宁二年(169年)三月刻。据清王昶《金石萃编》记：“碑高七尺，广三尺四寸。”隶书。十七行，行三十六字，后碑刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》。东汉建宁元年(168年)四月刻，高广尺寸同前碑。隶书。十四行，行三十六字。前后碑书风一致，当为一人手书。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。世见最早榻本为明榻本，“秋”字完好。北京图书馆藏明榻本。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入。二、历代书法理论家对《史晨碑》的论述要录：清万经《分隶偶存》：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。其品格当在《卒史》、《韩勒》之右”。清孙承泽《庚子消夏记》：“字复尔雅超逸，可为百世楷模，汉石最佳者也。” 清方朔《枕经堂金石书画题跋》：“书法则肃括宏浑，沉古遒厚，结构与意度皆备，询为庙堂之品，八分正宗也。” 康有为《广艺舟双楫》：“虚和则有《乙雅》、《史晨》。” 杨守敬《平碑记》：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，比种是也。”三、《史晨碑》的艺术价值及学习目的：庄严肃穆的曲阜孔庙，是集中反映了孔子儒家学说思想在汉文化中占正确统地位的场所。而长期受孔子儒家美学思想支配的汉代，在人们

的思想意识和审美观念里“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的“中和”之道便是一条至高无上的审美准则，它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚，不激不厉的和谐统一中去追求；要求艺术的情感必须在一种非常理性、非常节制而又能被社会和统治阶级所普遍接受的情感中去表现。因此，在这种“准则”的直接影响下，使汉代书法艺术越加趋向于规矩和法度中去发展。在汉隶碑刻中，《史晨碑》无疑是非常遵循这一“准则”的典型，而作为东汉后期的产物，《史晨碑》显然又是东汉隶书走向规范，定型后的代表。它结字平正秀润，修饬紧密，法度森严。线条中锋圆融，提按分明，劲健遒逸：点划疏密匀称，顾盼有情；整体章法次序井然，步伍整齐，和谐统一，给人以一丝不苟、端庄典雅的美感。所以它“结构与意度皆备，询为庙堂之品，八分正宗也”的作品风貌极适合于置身在曲阜孔庙这种庄严的地方。由于过分拘泥于法度和规矩，以及再加上受到庄严场所的限制，使《史晨碑》的艺术个性较弱；其神韵和情趣也没有稍前的《石门颂》和同时代的《衡方碑》那样来得纵横恣肆，古拙自然。不过，清代人却对它非常地拔高。如孙承泽的《庚子消夏记》就有“汉石之最佳者也”的说法；而今人正相反，更偏重于《石门颂》、《衡方碑》等这类个性极强的碑刻。此种极差当然是历史的局限性和时代的必然性所致的结果，但不管如何，作为“百世楷模”的《史晨碑》，对一个初学者来说却是深入汉隶堂奥的最佳范本。至少它有规律可循，形式上也较为工整。假如初学者直接从汉隶中风格较强、难度极大的碑刻上去着手，就有可能产生

桂林山水导游词作文5篇

桂林山水导游词作文5篇桂林山水是国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一，桂林山水是中国山水的代表，典型的喀斯特地形构成别具一格的桂林山水，桂林山水所指范围很广，项目繁多。下面是小编整理的桂林山水导游词作文5篇，希望对你有所帮助。桂林山水导游词作文(1) 大家好，欢迎您来桂林漓江游玩，我是你们今天的导游小姐，还请大家多多包容。温馨小提示，我们大家要把自己的贵重物品保管好。为了让桂林不被污染，大家请把垃圾扔进指定位置，感谢大家合作。桂林的山水很奇特，关于这，有一个传说。相传秦始皇，为了求得长生不老药，就用他那根赶山的鞭子把北方的山向南赶，广西原来也是海，被秦始皇的鞭子一赶，引起了掀天巨浪。可“仙山”就是观音菩萨坐的莲叶，永远都赶不到那里，当赶到桂林时，秦始皇也就活活气死了。也就留下了这千姿百态、挺拔独立的百嶂千峰。桂林山都是孤峰突起的，有一座山叫独秀峰，更为奇特，在一个山洞中竟然有天然的石榻、石窗等。颜延之在桂林当太守时常来到这里读书。看，这就是独秀峰了。大家可以自由观赏。好了，天色不早了，已到了傍晚，大家到宿舍过睡觉，我们明天同一时间、同一地方，在桂林里继续游玩。祝大家睡得香。再见! 桂林山水导游词作文(2) 朋友们,大家好,我叫裴毓贤,今天由我带领大家游桂林。我想大家一定听说过“桂林山水甲天下”这句古诗,脑海里一定有桂林山水的美好图画，那么今天我们一起走近桂林,来感悟和理解这句诗吧。游客朋友们,一会儿你们就可以看见姿态各异的桂林的山了。朋友们，你们看这座山，象不象一头大象伸长脖子在饮水呢?它喝的水可是清澈的河水，这就是闻名中外的象鼻山，奇妙的大自然真是鬼斧神工!一会儿,我们听见有人在唱山歌,我们顺着歌声走了过去。原来是两个壮族小朋友在树下

无锡旅游导游词

( 江苏导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-036665 无锡旅游导游词Tour guide's words in Wuxi

无锡旅游导游词篇1：无锡九龙灌浴导游词无锡太湖龙头渚自然风景区位于无锡马山太湖国家旅游度假区最南端，面对万顷太湖，背靠灵山大佛，得天地之灵气，沐大佛之恩泽。龙头渚由大储山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半岛，酷似巨龙伏卧在太湖碧波之中，故名龙头渚。从龙舌、龙眼、龙耳、龙颈到龙背，全长2500米，这里山不高而层峦叠嶂，水不深而烟波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水画。山上四时佳果不断，水中常年湖鲜不绝，龙头杨梅和太湖银鱼早已弛名江南。人游其上，四周水抱山环，松柏叠翠，气势壮阔;处处曲径通幽，柳暗花明，风景优美。远眺：万顷碧波，群雁南归;近观：椒山浮碧，帆影鸥逐。波涛与松涛齐鸣，落霞与孤鹜齐飞，更觉湖天壮阔，怡然有超凡绝尘之感。1994年4月10日，全国政协副主度赵朴初为其题名，并盛赞道："龙头渚，景色胜天堂"。篇2：无锡惠山寺导游词惠山寺，位于惠山秀嶂街(今惠山直街和横街交接处)，始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”。当时他归隐在历山(惠山)，与南朝的南平王刘烁以诗章酬和，齐江淹亦有继作，

后人把他们的诗作列于壁间。刘宋景平元年(420xx年)，把历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。元徽(474年——476年)间，沙门僧显，从京师(今南京)入吴地，在“华山精舍”休息过，这是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年(537年)，把华山精舍改为“慧山寺”。寺僧陈大德建大同殿，又名“法云禅院”。唐朝会昌(841年——846年)间，寺毁，唐朝大中(847年——859年)期间重建。北宋至道(995年——997年)间，赐额“普利院”。北宋靖康元年(1120xx 年)，赐给名相李纲作“功德院”。宋绍兴元年(1131年)，把该院赐给信安郡王孟忠厚，祀昭慈圣宪孟太后，改额“旌忠荐福寺”，赐铜印一颗，上镌“旌忠荐福功德禅院之印”，元朝末年被毁，明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永乐五年(1420xx年)僧怀祖又修建。正统十年(1445年)被火烧毁。明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永乐五年(1420xx年)僧怀祖又修建。正统十年(1445年)被火烧毁。巡抚周忱，知县项伾重建。万历二十三年(1959年)，有个唐裕的，挟妓游春，竞放火炮，炮火飞上殿脊，殿被焚毁，次年吴申锡捐千金重建，他的儿子澄时又造了禅堂和不二法门。康熙于二十三年(1684年)南巡时，至惠山寺，在漪澜堂品泉。第二年，无锡人周宏词力加修治，题额为“圣敬式临”。后来，乾隆六次到惠山，在秦园和竹炉山房休息，写了不少诗词，题了不少匾联，还特地为“惠山寺”题额。清朝感丰至同治年间，李鸿章的淮湘军曾与太平军在江南一带激战，惠山的寺院毁于战火，仅存寺门匾额。后来，李鸿章在惠山寺的废墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改为“忠烈祠”。由于惠山寺座落在名胜之地，声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。它早在唐宋之时，就香火不绝，盛极一时。寺院范围包括整个愚公谷和寄畅园，僧舍就有一千零四十八间之多。古往今来，多少骚人墨客，以至帝王将相，在经过

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六峰山是灵山的一大风景区，它有很多地方可以游玩。如情人洞、龙头洞、一炮台、二炮台等，还可以拜菩萨、观音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峰山上就会亮起许多五颜六色的彩灯，有红的、黄的、绿的、紫的，各种颜色错落有致，交相辉映，非常漂亮。山顶上矗立的高高的电视塔。但在山顶上，灵山的秀丽风景尽收眼底，我的家乡美极了。双鹤公园是灵山二大风景区。公园里有喷泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戏，我非常喜欢。如果这时是春天，可以欣赏到美丽的桃花，还没上山就可以闻到一股清香的桃花味了，呀!这种香味儿简直令人陶醉，我都有些飘飘然了。登上半腰山，映入眼帘的便是一朵朵、一束束怒放着的桃花，春风吹来，阵阵花香引来了一群群小蜜蜂，真美呀!我们仿佛走进了花的世界，不论是大人还是小孩，他们的脸上都流露出流连忘返的神情，双鹤公园真是令人心旷神怡。步行街是灵山的又一独特风景，去灵山一定要到步行街去。超市、商铺林立，商品繁多，品种齐全，什么都可以买到，书籍、衣服、精品应有尽有。步行街的中央有个喷泉，喷泉中有个古董，青铜色的，名字叫司

书法字帖释文

云麾将军李思训碑释文唐故云麾将军，右武卫大将军，赠秦州都督彭国公谥曰昭公，李府君神道碑，并序。观夫地高公族，才秀国华，德名昭宣，冲用微婉，动必简久，言必典彝，人之仪形，固以为天下式（下缺）守中，轖重养福，亢宗以长其代，迈德以闶其门者，其惟我彭国公欤？公讳思训，字建，陇西狄道人，至信徙於秦，克复其任。子仲翔，讨叛羌於狄道。子伯考因家焉。泊孙，汉前将军广。子侍中敢，十四卿讳叔良，考原州长史，华阳县开国公，赠宁州刺史，讳孝斌，或集事云雷，拥旄为将，或承光（下缺）然寡欲超然，远寻好山海，图慕神仙事，且束以名教，阻於从游，乃博览群书，精虑众艺。百□偕妙□（下缺）耸义，直道首公，非忠益之论不关於言，非侯度之谟不介其意，夫如此可以近大化，渐家□功烈（以下缺）睾。子赞禹，甘生相秦，莫可得而闻，已十有四，补崇文生举经明行修科甲，明年吏曹以文翰擢（下缺）朝散太夫。满岁，除常州司仓参军事，出纳之吝，职司其忧，盖小小者。於时也，鼎湖龙升，椒宫燕叹，近关而出，罔知所从，临河而还，复将安处，僶俛转扬州江都宰。公日五行，四时，十二月，还相为情。敷祐话言，所以广德化；扇杨和气，所以畅仁心。及履霜坚冰，终风折木，公叹曰：天将雨，蛾变土。诟俟时，变名求活，所恨南阳宗子，未举勤王。西京宰臣，不闻复辟者，旷十有六载。及太□御太常寺丞，渐也。未月，迁太府员外少卿，五旬擢宗正，即真彤伯，加陇西郡开国公，食邑二千户。虽吠伤嗣害国，诱关通之邪，甘言悲词，售谗巧之赞，助逆封己，害正乱朝。公密奏封章，累陈启沃，孽之谀，开臣祸之兆，放逐

勋旧，慰荐寇讎。后族握兵，党与屯卫，仡仡贾勇，凶凶作威，持戟导其（下缺）。或外廷揣摩，飞白乌之难。然以楚兵致讨，尝惧季良，淮南荐凶，独防汲黯。出，公为岐州刺史，累□旧也，家富势足，目指气使，驱掠以为浮费，剑戟以为盗夸。公乃急於长雄，缓於孱弱，峻科□（下缺）泰崇文，事危尚武，取申忠义，具屈才能，以左屯卫将军徵家口，并给传乘，议者以为式。是百□（下缺）峤则文雅洽通，故散骑平迁中兼掌。昔也所重，今之所难，公得之矣。复换散骑常侍，□□赞，相此之再任，以心膂升，故一从一横，一文一武，丈夫也，君子哉。寻拜右羽林卫大将军，（下缺）且师丹廉贞，则拜斯职，宋昌心腹，亦登厥官。或以公包□词□（下缺）门也。因假开喻，是究意谈，以实明宗，非差别行，其道流也。默论参玄，深视见圣，始作汦於不（下缺）□复皇道。决策谋府，经德智囊，而日月有除，雾露成疾，莫可救药，谁能度思？鸣呼，春秋六十六，以开元督赠布绢四百端匹，米粟四百石，葬日官给，谥昭曰公。宜家魏国夫人窦氏，德心守彝，礼容弘矩（下缺），以八年六月廿八日合袱陪於桥陵园礼也。侄，吏部尚书兼中书令集贤院学士，修国史（下缺）布和，弘恕以归厚，刑器有典，轨物有伦，尝追如父之恩是切，加人之感相与。公之长子，朝议大夫院昭道等，并才名用誉，业尚居多，至性纯深，终天孔亟，尝恐竹简纪事未极声华，石字形言，再扬（下缺）麟定时秀，人才国工；诗书乐地，典礼良弓；率心载德，济义输忠；湖海雅度，松竹清风；九流摠集，（下缺）通赫赫复，（下缺）子，振振秩宗；三思啬祸，诸韦荐凶；忧缠家国，气薄华嵩；绍名□实，安刘□同；（下缺）逆子惟孝，灵龟是从；桐柏烈烈，碑阙崇崇；盛业何许？佳城此中。

欢乐时光优秀作文6篇

欢乐时光优秀作文6篇作文一：欢乐时光今年我在农村过年，头一次体会了农家过年的喜庆和欢乐。三十的大清早，公鸡啼叫，吵醒了正在熟睡的我。虽然天气很冷，但是我依然快速的起床穿衣。各家个户把一挂挂鞭炮挑在杆子上，点燃芯子，如雷贯耳的响声，真有点炮的感觉。一向不放鞭炮的我，想大显身手，可是一听炮声便打了退堂鼓，临阵脱逃了，但心里还是挺高兴的。农村过年当然少不了逛集市。我和姑父去了岔河集市，那里人山人海，车水马龙。有卖水果的，有卖菜的，还有许多饰品，眼前琳琅满目。集市上最富有特色的地方小吃很多很多，一去不仅大眼福，也会大饱口福的，我和姑父买完所需物品，心想：这下年夜饭真所谓是鸡鸭鱼肉虾样样俱全，虽然不是满汉全席，但也是很丰盛的年夜饭了。回家喽！我看见叔叔、大爷们来贴对联了，看着红底黑字的对联和“福”字，心里真按耐不住那股激动和高兴的劲儿，盼望着除夕之夜的到来。下午，妈妈、奶奶和姑姑们正在包年夜饺子，里面包着许多馅儿：花生、糖、枣、还有钱呐。我实在是太累了，便回屋睡了一觉，期待着吃上香喷喷、热腾腾的饺子。晚上，开始吃年夜饭时，大家又说又笑，欢声笑语，叙说着

一年的财运好事，谈论着明年要做的大事。大家边吃边说，沉浸在欢乐的时光中。品尝完丰盛的年夜饭，我们坐在床上，一同收看春节联欢晚会，磕着瓜子，吃着橘子，不知不觉地度过了四个小时了。12点到了，门外点起礼花，放起鞭炮，猴年真的到了。我激动不已，心中的千言万语，都在此时此刻，被鞭炮声声震了出来。随着满天绽放的礼花，我的理想和梦也一直升到了天空，去告诉了星星、月亮…… 这一天是我最开心的日子！作文二：欢乐时光体活课刚结束，女生们陆续感到下起了雨，再仔细一观察是冰雹，“啊”我们几乎同时大叫起来，也许是真的太激动，太兴奋了，这叫声引起了许多同学的注意，大家有意识地想“下冰雹了”。我们这些浪漫主义者更是欣喜，乞求上苍给我们下一场大雪，好一个“情深深雨蒙蒙” 这可口的午饭自然不认真对待了，我们急急地嚼上几口，就迫不及待地向下冲。外面是一片蒙蒙的小冰雹的世界，虽然不是雪，但也有那种格林童话的味道。缓缓地漫步在跑道上，我们温暖一行四人，很是快乐。小小的冰雹掉下来，轻柔地打在衣服上。不久，我们一回头，操场上已都是兴奋的孩子了。每个人的头上都镶上了一层冰，身上都布满了冰雹，简直就是一个个“白雪公主”，“白马王子”。人越来越多，显然小小的操场装不下我们

灵山梵宫英文导游词

灵山梵宫英文导游词【篇一：灵山梵宫导游词1】灵山梵宫导游词朋友们，眼前这座金色建筑就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运世界佛教盛会而生的，地下一层，地上三层，总建筑面积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部，五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征，代表了五方五佛，中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛）；从东至西的小塔，分别代表东方药师佛（发菩提心之德）、南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅槃之德）。梵宫的游览从门厅开始，依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛，上楼参观千人宴会厅后返回。在梵宫，您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合，这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作，梵宫带给您更多的是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅，塔厅是整个建筑的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大。站在塔厅向上仰望，高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹，透光的花塔，

肥致碑释文

【释文】（关于此碑考证请参看《汉肥致碑考疑》）[碑额]孝章皇帝太岁在丙子崩。孝章皇帝。孝和皇帝。孝和皇帝太岁在己丑崩。［碑文］河南梁东安乐肥君之碑。汉故掖庭待诏君讳致。字苌华。梁县人也。其少体自然之恣。长有殊俗之操。常隐居养志。君常舍止枣树上。三年不下。与道逍遥。行成名立。声布海内。群土钦仰。来集如云。时有赤气著钟连天。及公卿百辽以下。无能消者。诏闻梁枣树上有道人。遣使者以礼娉君。君忠以卫上。翔然来臻。应时发算。除去灾变。拜氵掖庭待诏。赐钱千万。君让不受。诏以十一月中旬。上思生葵。君却入室。须臾之顷。抱两束葵出。上问。君于何所得之。对曰。从蜀郡太守取之。即驿马问郡。郡上报曰。以十一月十五日平旦。赤车使者来发生葵两束。君神明之验。讥彻玄妙。出窈入冥。变化难识。行数万里不移日时。浮游八极。休息仙庭。君师魏郡张吴斋。晏子。海上黄渊。赤松子与为友生。号曰真人。世无及者。功臣五大夫雒阳东乡许幼仙。师事肥君。恭敬。解止幼舍。幼从君得度世而去。幼子男建。字孝苌。心慈性孝。常思想神灵。建宁二年太岁在己酉五月十五日丙午直建。孝苌为君设便坐。朝莫举门。恂恂不敢解殆。敬进肥君。鈊顺四时所有。神仙退泰。穆若潜龙。虽欲拜见。道径无从。谨立斯石。以畅虔恭。表述前列。启劝僮蒙。其辞曰。赫赫休哉。故神君皇。又有鸿称。升遐见纪。子孙企予。慕仰靡恃。故刊兹石达情理。愿时仿佛。赐其嘉祉。土仙者。大伍公。见西王母昆仑之虚。受仙道。大伍公从弟子五人。田伛。全囗中。宋直忌公。毕先风。许先生。皆食石脂仙而去。

《肥致碑》，全称《河南梁东安乐肥君致碑》，建于东汉建宁二年（一九六）五月。碑高九十七点三厘米，宽四十七点五厘米，隶书十九行，满行二十九字，有界格。一九九一年出土于河南偃师南蔡庄村，现存偃师市商城博物馆。东汉为隶书高峰期，碑版时刻留存至今者，皆为学术典范。《肥致碑》书法质朴平和，从容稳健，兼之出土晚近，字口锋芒如新发于硎。其笔致宛然，与同时期所建之《华山碑》、《史晨碑》、《熹平石经》等庙堂制作相比，书写意趣格外突出，全无雕琢修饰痕迹，堪称汉碑隶书之精品。【释文】（关于此碑考证请参看《汉肥致碑考疑》）[碑额]孝章皇帝太岁在丙子崩。孝章皇帝。孝和皇帝。孝和皇帝太岁在己丑崩。［碑文］河南梁东安乐肥君之碑。汉故掖庭待诏君讳致。字苌华。梁县人也。其少体自然之恣。长有殊俗之操。常隐居养志。君常舍止枣树上。三年不下。与道逍遥。行成名立。声布海内。群土钦仰。来集如云。时有赤气著钟连天。及公卿百辽以下。无能消者。诏闻梁枣树上有道人。遣使者以礼娉君。君忠以卫上。翔然来臻。应时发算。除去灾变。拜氵掖庭待诏。赐钱千万。君让不受。诏以十一月中旬。上思生葵。君却入室。须臾之顷。抱两束葵出。上问。君于何所得之。对曰。从蜀郡太守取之。即驿马问郡。郡上报曰。以十一月十五日平旦。赤车使者来发生葵两束。君神明之验。讥彻玄妙。出窈入冥。变化难识。行数万里不移日时。浮游八极。休息仙庭。君师魏郡张吴斋。晏子。海上黄渊。赤松子与为友生。号曰真人。世无及者。功臣五大夫雒阳东乡许幼仙。师事肥君。恭敬。解止幼舍。幼从君得度世而去。幼子男建。字孝苌。心慈性孝。常思想神灵。建宁二年太岁在己酉五月十五日丙午直建。孝苌为君设便坐。朝莫举门。恂恂不敢解殆。敬进肥君。鈊顺四时所有。神仙退泰。穆若潜龙。虽欲拜见。道径无从。谨立斯石。以畅虔恭。表述前列。启劝僮蒙。其辞曰。赫赫休哉。故神君皇。又有鸿称。升遐见纪。子孙企予。慕仰靡恃。故刊兹石达情理。愿时仿佛。赐其嘉祉。土仙者。大伍公。见西王母昆仑之虚。受仙道。大伍公从弟子五人。田伛。全囗中。宋直忌公。毕先风。许先生。皆食石脂仙而去。

洛阳作文600字_初中记事作文

洛阳作文600字_初中记事作文篇一：洛阳游记 10月4日，爸爸开车带着我、妈妈和我的老朋友蔡若芸一起去了洛阳栾川的重渡沟风景区。我们从10月3日下去出发，行了3个小时的时候已经看到了连绵不断的山岭，说也奇怪，我颜晓凌一直偏向危峰兀立的山、一点也不喜欢这么温柔的山，可一见这时的山，却是那样的喜欢，觉得可爱。又行了一小时，一群美丽有形的梯田显现在我的眼前，梯田一截一截的有如楼梯，怪不得叫梯田呢！终于，到了晚上9：10，我们到了重渡沟，住进了家庭旅馆，这个晚上我睡得真香呀！可是他们却被一只突然跑出来的小老鼠吓得要命。天亮了，我和蔡若芸来到门前的溪水边，看到那清澈的溪水时，全身都感到无比的清爽舒适。我们先去了重渡沟的好汉山，只见一条长达几千米的滑梯从好汉山的山顶上立了下来，我们奋力地爬了几百个台阶终于爬上了山顶，买上票用了几十分钟，划了下来，真是好玩儿又有趣。上午很快过去了，爸爸又开车带我们来到了鸡冠洞。鸡冠洞位于河南洛阳栾川城西三公里处，距洛阳140公里，是一座典型的天然石灰岩溶洞，形成于8亿年前，洞深5600米，上下分为五层，落差138米，已开发洞长1800米，观赏面积23000平方米，分为8个大厅，被地质学家称为“喀斯特岩溶地貌”。洞内峰回路转，景观布局疏密有致。石林耸秀，石花吐芳；石帷垂挂，石瀑飞溅，还有石柱、石盾、石幔、石旗等，天然成熟，巧夺天工，景观壮丽。洞内四季恒温18℃，清爽宜人，其观赏及科研价值国内罕见，被誉为“北国第一洞”。先后被授予“省级风景名胜区”、“河南省十佳旅游景区”、“国家AAAA级旅游景区”。我真喜欢重渡沟和鸡冠洞的美呀！篇二：洛阳人的变化走在大街上，看着来来往往的行人，我想知道洛阳人以前怎么生活的，就向爸爸、爷爷请教。爸爸说：那时候走在大街上，满眼都是穿着黑色、蓝色和白色衣服的人。衣服的式样，大家基本一样。男男女女穿同样的衣服，有时看背影根本分不清男女。家里小孩多的时候，衣服就是老大穿新衣、老二穿旧衣，然后老三、老四继续捡旧衣穿，大人很少为小孩重新做新衣服。为此，我们家还闹了个笑话，据

梵宫导游词

梵宫导游词灵山梵宫导游词各位朋友，现在来到的这座金色建筑，就是灵山梵宫。灵山梵宫宽153米，深约182米，地下一层，地上三层，总建筑面积72000平方米。梵宫顶部，五座莲花圣塔参照印度佛教菩提迦耶金刚宝座塔的制式，呈高低错落排列：中心最大的佛塔，塔顶标高61米，代表最高境界的法身佛毗卢遮那佛；从东至西的小塔，分别代表发菩提心之德的东方药师佛、修行之德的南方宝生佛、成菩提之德的西方阿弥陀佛、入涅槃之德的北方不空成就佛。梵宫内部主要由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，这里，中国当代100多位传世工艺大师，带领他们数以千计的传人弟子，将他们的木雕、铜雕、玉雕、石雕、漆画、壁画、油画、景泰蓝、琉璃、瓷器、书法杰作，连同他们从千百年、从世世代代传承下来的巧夺天工的技艺和绝活，一起留在了您的身边，与您的惊喜融为一体。带着神圣与震憾，现在我们来到了门厅，按照佛教最高仪轨，宫门两侧分立汉白玉雕六牙白象，迎候宾客，接引众生。六牙白象是佛教普贤菩萨的坐骑；据佛经记载，释迦牟尼就是乘六牙白象降生人间的，其母摩耶夫人梦六牙白象来降腹中，遂生释迦。大象肩负宝瓶，瓶中插有祥云，象征吉祥、平安、如意的祝福，四足稳重踏实，代表四如意。神威而圣洁的六牙，象征佛法中的六度：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”。

在中国传统文化中，花瓶和大象常常摆放在一起，叫做“大象宝瓶”，寓意盛世太平、健康平安。这对木雕花瓶，以圣象为基座，以莲花为意境，是我国著名的东阳木雕大师陆光正先生的精心巨作，高2.4米，胸径0.8米，耗时一千八百余工，创工艺木雕花瓶体形高大之最。抬头仰望，天光直泻，接引您的目光。原来，您的头顶上有四个明亮的藻井。藻井的创意，源于敦煌石窟，在敦煌石窟中，藻井位于石窟中央顶部，使本来不高的窟顶产生高远深邃的感觉。藻井中心向上凸起，四面为斜坡，成为顶小边大的倒置斗形，因此叫做“覆斗形窟顶”。这四个藻井，选用楠木，采用传统的浙江东阳木雕工艺精制而成。请大家顺着凌空的汉白玉围廊看过去，在南面墙上，十余米长的书法壁画熠熠生辉。这幅巨型书法壁画，是唐玄奘当年奉旨翻译的《般若波罗密多心经》。这部最短的佛教经文，包含了佛法最基本的内容。“般若”，通俗地讲，是智慧；“波罗密多”，是指“到达彼岸”。采用扬州独有的刻漆贴真金手工工艺。各位朋友，感悟《心经》带给我们智慧，让我们在佛法智慧的引导下，开始一段探索彼岸的神圣旅程。现在，请默默地许下您的心愿，静静地进入清净庄严的灵山梵宫。这里是百米廊厅起点。抬望南立面的墙上，是中国书法协会副主席言恭达先生的巨幅隶书，整幅作品采用刻漆工艺制作成书法壁画，长10.18米，

以最美的风景为话题的作文600字.doc

以最美的风景为话题的作文600字小时候我生活在一个温馨的家，这个不大也不小的房子烙印在我心中，童年的喜怒哀乐全留在这个港湾中。下面是我为大家整理的作文最美的风景，一起来看看吧。最美的风景 "飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"这是一种惊心动魄的美;然而还有一种美，虽然平淡无奇，却在人心里留下最深的印记，最美的烙痕。暑假里，我去重渡沟游玩。远远地，就听见瀑布的声音，好像阵阵的风吹过树林，山路突然一，啊!望见了瀑布的全身!这般景象无法比喻，千丈青山衬着一道白银。站在瀑布脚下仰望，好壮观啊，一座珍珠的屏!时不时吹来一阵风，把它吹的如烟，如雾，如尘。在这样炎热的夏天，这眼前的景象着实让人倍感清凉。我一仰头，把矿泉水瓶里的最后一口水饮尽，接着把空瓶子随手一丢。总算可以摆脱这个累赘了，我想。然后继续欣赏眼前气势恢弘的瀑布。过了一会儿，不远处走来一位须发花白的老奶奶。她缓缓弯下腰，深受捡起刚刚我丢下的瓶子，然后步履蹒跚的走到不远处的垃圾桶旁，小心仔细得将瓶子扔到垃圾桶里，便缓缓的走了。而我却已无心观景了，满脑子想的都是刚才的那位老奶奶。她的那一系列动作，对我来说，是多么的轻而易举啊，不过是多走几步路的事儿罢了，而我却不肯做，让原本干干净净的景区出现了一个污

点。而那位老奶奶，虽然身体已经不怎么听使唤了，却依然不辞辛苦地捡起路上的垃圾，没有丝毫的不愿，没有一声怨言。我总是说要为祖国做贡献，要报效祖国，可一到实际行动，就把这句话抛到九霄云外去了。而那位老奶奶，虽然没有说，却在默默的为祖国做贡献，这是一种多么可贵的精神啊! 重渡沟飞流直下的瀑布固然美丽，但在我心中，那位老奶奶弯腰捡起瓶子的身影，才是最美的风景! 最美的风景每天从学校回家，在小巷的角，有一棵白杨树，树下总站着一个老人，挂着慈祥的笑容，等待着我的归来。那棵白杨树很高很高，我总是要仰着头看它，正如许多年前，我仰着头看那位老人。暮色四合。白杨树孤单地站在巷口，夕阳将它的影子拉得很长很长，一片片巴掌大的树叶将泛着沧桑的干黄，那上面的叶脉正如老人手心的纹路，错综复杂，每一条都是深深地，那是岁月留下的痕迹。一旁的电线杆昂首挺胸地站着，几只麻雀落在电线上，像几个黑色的音符，这一刻，他们也安静了。夕阳投下余晖，尽力释放着它最后的光芒，老人的身影在耀眼的金黄中浑浊一片。她站在树下，身体略显笨拙，月牙眼眯成一线，认真地望着我回家的方向。这是我见过的，最美丽的风景。因为它足以让我留下热泪，足以让我如镜般平静清冽的心湖荡漾起温暖的涟漪。每回她等到我时，总会笑吟吟地替我拿着沉重的书包，说：一

无锡旅游灵山大佛导游词(最新版)

无锡灵山大佛导游词欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境！灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。一照壁进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度（古称“天竺”），去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”（简称“灵山”、“鹫峰”），但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。二、五明桥照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学；3、因明：逻辑、论辩之学； 4、医方明：医药、体育、养生之学； 5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。三、“灵山胜境”门楼走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧！门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。四、洗心池出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。

[一流风景胜地漓江阅读答案]写漓江的作文

[一流风景胜地漓江阅读答案]写漓江的作文桂林漓江是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区。下面为大家带来《一流风景胜地漓江》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。桂林漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千百年来它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水一向以“山青、水秀、洞奇、石美”四绝闻名中外。漓江风景区是举世公认的世界第一流风景胜地。这一带峰峦耸秀，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里锦绣画廊。沿途景点目不暇接，景色无比秀美，单是那江里的倒影，就别有一番情趣。那水里的山，比岸上的山更为清晰，而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。山的姿态，也随着船的位置，不断变化。漓江景色之奇还在山光水色之变化，在清晨，在中午，在黄昏，各有其姿，变化万千。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝，这时的山水就更具有一种朦胧之美。 1. 给下面的字选择恰当的意思，在上面画“√”。(4分)

犹如：(1)如同(2)还陶醉：(1)喝酒过多神志不清。(2)沉迷，过分地爱好。 2. 根据意思在文中找出相应的词语，填入括号。(4分) (1)全世界一致认为。( ) (2)东西很多很好，眼睛来不及看，一时看不过来。( ) 3. 用“__”画出描写水中倒影的语句。(3分) 4. 细读短文，填空。(6分) (1)桂林山水以__________________四绝闻名中外。 (2)“漓江景色之奇”主要指________________________。 5. 给短文的主要内容选择正确答案，在后面画“√”。(3分) (1)描述了桂林山水的美丽景色。( ) (2)描述了桂林山水的“四绝”。( )

无锡灵山梵宫导游词介绍

无锡灵山梵宫导游词介绍 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 梵宫导游词1 灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，宏伟，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。 2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕。 "永不落幕的'中国当代佛教文化艺术博览会'"，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。梵宫导游词2 各位游客：你们好，欢迎你们来到无锡旅游，我是你们的导游______。

灵山梵宫位于灵山胜境景区内，与灵山大佛比邻而立，是一座相当豪华的佛教宫殿，内部有精美的装潢和展品，值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时，每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂，壮观震撼，不容错过。灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主，并融合了石窟与传统佛教建筑元素，大块的石板外墙上布满了精美的浮雕，五个金色尖顶非常大气。走进宫殿，殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌，你会看到人形的十二生肖金像，各个坐姿不同，神态逼真。来到中庭，精雕细琢的高大穹顶气派非凡，蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像，仿佛就要飞出来一般。穿过中庭走到底，可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙，这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100平方米大，由160块琉璃烧制而成，上面有浮雕，中间镶嵌着“一大四小”五座金佛，上方是一块木匾，写着“妙应无穷”四个金字，整个作品可谓耀眼夺目。再到圣坛看看，这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶，不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活，出家学道，历经磨难后成佛的历程，你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出，免票群体看演出需另付50元，具体演出时间可详见官网。另外，在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票，30元)，展示许多当

重渡沟一日游精选作文500字

重渡沟一日游精选作文500字相信很多朋友都不知道重渡沟这个景点，我们看看下面的重渡沟一日游精选作文，大家一起阅读吧！重渡沟一日游精选作文1 今年暑假，我去了美丽的竹之乡--重渡沟。那里会是怎样的美景呢？一路上我都在猜想着？我们早上八点出发，坐了四个小时的车，十二点才到达重渡沟，中午品尝了当地的特色菜：农家老豆腐、槐花炒鸡蛋、笋尖五花肉、橡子凉粉，每道菜都非常好吃，真是天下一绝呀！午饭后，我们去登“震天雷瀑布”，为什么叫“震天雷”呢？因为瀑布的水声想打雷一样响。步道是用鹅卵石铺的，认真看，可以发现，鹅卵石铺成了各种各样的猴子，有的在吃果子，有的在挠脸，还有的倒挂在树上，有趣极了！接下来，我们逛了一个小村庄，叫农耕村。这个小村还真不简单！有纺织楼、酿酒坊、打铁铺、竹器店等，这个村子的人可真是勤劳致富呀！最好玩的要数秋千场了，巨大的秋千和躺椅，真是好爽啊！晚上住在农家，凉风习习，一点也不热，半夜还被冻醒了呢。第二天，我们玩了一种水上游戏，我钻进一个很大的水球里，在里面爬呀爬，滚呀滚，可好玩了！还看了一场四维电影，一场就十分钟，电影里面的动物就像在我跟前一样，还朝我吹气，又新鲜又恐惧！最后，我们去特产区购物，我买了一大堆好东西，野生猕猴桃、

冰糖果、竹水枪、小竹担…..喜欢极了！下午五点，我们要回家了，真舍不得。路上下起了好大的雨，可一出景区，雨就没了，真奇异！重渡沟的夏天，是不是很美？重渡沟一日游精选作文 2 既有重渡沟，何须下江南”。此次一游，我算真正领会到这句话的含义。重渡沟位于洛阳市栾川县境内，因东汉光武帝刘秀二渡伊水至此，摆脱王莽追杀并成就帝业而得御赐之名。神秘的历史传说加上重渡沟的景区三绝，是重渡沟由鲜为人知名不见经传而一举唱红北国，声震华夏，成为河南省目前最具活力的十大热点景区的最好诠释。泄愤崖瀑布，是景区内最大的瀑布，达百米以上，有三级所构成，水势分飞、急、慢。最高的一级是虬龙狂奔，中间的是虬龙泄愤，最低的是余怒未消。站到这里，你可领略到气浪扑面而来。这里的负氧离子的含量特别高，每立方厘米的含量到达68000个。要抓住大自然赐予安康的时机，做做深呼吸，这样便于血流减慢、心跳承担减轻。紧张的神经系统可松弛下来，人们的嗅觉，听觉和思维活动的灵敏也增加了许多。不仅如此，假如有什么不满的话，可以在这里尽情发泄的，这也是个免费的发泄场合，因此称做为泄愤崖。相传虬龙得知其兄蛟龙被压在上面的锁蛟崖下，一爪抓后，更加怒火万丈，向前狂奔，至这崖边一头栽下。龙冠上的一颗龙珠飞落，掉在了这里，后被宝蛮子到此盗走了龙珠，只留下了这龙珠窝。飞虹瀑布是重渡沟的标志性景观之一，落差40余米。分两级组