两条腿浅论站桩与静坐之理及兼论其它

两条腿浅论站桩与静坐之理及兼论其它

两条腿——浅论站桩与静坐之理及兼论其它

站桩是一种方法，历史很悠久，尤其是在武学方面，桩功的作用已经得到了公认，站桩在芗翁的意拳中得到了重大发展，而浑圆功宗师王安平先生亦曾是意拳门人，苦习意拳多年，后其更是进一步将站桩作为修道之法，并开创浑圆功。而很多人对桩功的武学作用不怀疑，对桩功是修道之法质疑者有，不屑者有。像很多人一样，多年前，我也是怀疑者中的一员，在炼浑圆功后，仍有一段时间站与坐兼习，后来逐渐改变了这些怀疑。今愿将多年前的自疑自答贴于此。形——千古佛学、道学第一谜

我在炼浑圆功的若干年里，非常的疑惑，为此翻了翻佛经、道典，很多经典至今在目。当然，我原来并不喜欢佛学、道学，毕竟这些东西很高深，只是在炼浑圆功后，一种莫名的东西感染了我，对佛道产生了一些兴趣，当然，我一直看的是原本（没有注释的版本）。在看了很多佛经道典后，我隐隐感到，佛道的难点之一就在形，形是千古佛学、道学第一谜，也是后世学佛、学道之人忽视的问题，很多人追求所谓的高深的东西，但对形却忽略了，甚至是不屑以对。实际上，形是武学、小乘佛学、道学的核心问题。是一切修为的出现点，没有此出现点，就是后世无人能够以佛道经典攀学的原

因，没有基石，谈何能登堂入室。真是不积哇步，无以致千里啊！自宋代以来禅宗开始盛行，其因亦在于形，很多人无力以佛道经典攀学，进而只能以参佛经为修行方法了。为什么这么多人搞禅宗？就是禅宗有个容易的方法——参话头，比之佛学、道学来说，总算是有个相对简单、固定的、实实在在的形式。可惜，很多搞禅宗的，搞来搞去，不知道搞了个什么，能有这么便宜的事，参参话头就成功了，这些人只看到了禅宗的外像，而没有看到禅宗的内质。后世的丹道也是如此，很多学人认为法和诀是丹道的重点，但却不知法与诀为何。实际，除了形与意还会是什么。近五十年的气功发展亦是如此，气功为什么会有如此的发展，不就是在于形，虽不得形之真意，但是由于创造了很多形的内容，故学者众。现代气功的发展，也可以说是对传统佛学、道学的反思和矫正，然毕竟于真意均失之远矣。

形——修为的一个重要方面

形是身体的一种状态，坐卧立行，现代体育运动对形的研究也很重视，肌肉吧、骨格啊、姿势啊，现代体育运动更是借助电脑，用以对运动员的形进行分析，研究最佳的形态，进而创造好的成绩。这些已经为人所共知。而我们的祖先们，也创造了很多的运动方式来，来研究形与健康、武术的关系，如模仿动物的五禽戏，形意拳中的形，象形拳等等。可以说，对形的研究一直贯穿着人类发展的历程。道学和佛学对形的

研究更是深刻的。道学中的借假修真，实际上很大部分是借形来完成的，佛学中的很多也是借形来完成的。那么形是什么呢？形是一种状态，这种状态既是身的，也是意的，更是心的。形的重要性，可以用牵一发而动全身来说明，形是人体的一个整体的展现、更是人体完美的协作的过程。对于武学、道学、佛学来说，形的作用有二个：炼形筑基（修身）和借形守意（修性）。浑圆功于此有极深的探索和理论研究。站桩与静坐的作用（目的）

桩和坐都是身体的状态——形，形是一个工具，就是所谓的“借假修真”吧，于修道和炼内功的角度来说，有二个作用：一、借桩或借坐炼形（筑基），于炼形来说，其目的是：整体炼形，要内外兼炼就只能是在身体外形保持静态下。炼形的目标是松、气血平衡。身体健康可以说是炼形的副产品，这也可能是佛学、道学不屑以对的原因吧。芗翁之不动之动才是生生不已之动即炼形境界的描述。浑圆功中的松、麻热胀的均衡和饱满亦是在这种状态下的表现。麻热胀的作用之一就是炼形，加速气血的运行。可以说，炼形之核心就是“松”，而“松”贯穿于炼形的全过程之中，松是修身（命）的一个境界。松是炼形所得，是站桩站出来的，可以说炼形筑基之妙尽在“松”字之中。而松与静的关系就更是清晰了，分别代表着身与心的层次和境界。松与静两者相承相促。炼形筑基并不像很多人想象的是短时间的，在身体没有彻底转

化前，炼形将一直存在，是长期的。很多道书中的描述：阳气飞腾，真机勃发，又何尝不炼形之意境呢？此类描述多多，举不胜举。与此相反，后世很多人推崇的静坐在炼形上真意尽失，我遍翻典籍，所得廖廖，现在的静坐就更如此了，很多人更是以盲引盲，令后学无所适从和攀学。

二、借形（桩或坐）守意。借形守意就是喻意于形，守形达意，守意达形，形意一致。实际上，形是意（实际是心与意）的外在表现方式之一，根本无从割裂形意而谈形或意，如浑圆桩中的抱圆是形圆，而形圆是意指挥的，其与意圆又是一致的，这是身心意合一的体现，也是性命双修的体现。而形与意在浑圆功技击桩上的表现，更是得淋漓，《修真心语》中的桩功图和文字论述，足以令我等品读良久良久，并付之一生。再来看现在，很多拳学和气功在借形守意上之支离破碎，惨目忍睹，形的作用已经大大弱化。此类例子亦多多，不再此举之。

对武学的反思

少林的马步桩，少林武术一直将其作为基础，其违背了炼形的至要“松”，所以其只能是练练肌肉和脚力罢了，根本无从深入内部，更不会出内力了！太极拳呢？本是喻意于拳形中的（试力），现在很多人练太极拳变成了拳练拳、变成了擒拿，倒因为果，真意亦是尽失。再看看意拳、形意拳，为什么要练十几、二十年才能成为高手，才能产生内功，很多

形意拳名家的回忆录中都提到了站桩，都似有所悟，内功站中得，为何呢？王先生在《修真心语》认为，对这些人来说，内功是自己走过的路，但是其不知所以然。实际上，练意拳和形意拳人的内功主要是通过桩中的借桩炼形和借桩守意

形成的，由于他们没有内视，没有合理的用意（麻热胀，五内心法），用意来加速气血运行、加速炼形之功，进而加速内功的积蓄，所以效率不高，内功的出现要十几、二十年才行。与浑圆功相比较，就能得出：一、内功的核心是意。意的正确与否对内功的形成极重要！二桩功本身的两个作用。这也可以看出站桩的“桩”本身，实际上就是借桩炼形，借形守意合一罢了！

对现代气功的反思

现在练气功、静坐的为什么会出现异能，却不能出现武功、内功呢？是因为其既缺乏炼形，更缺乏正确的用意，内功是积蓄于人体的身体或者说骨髓之中，没有炼形至身体健康和三层通，根本谈不上出内功。很多气功自吹自擂，实际上，其有多少东西，一看其功法就明白了。这也可以从另一个侧面看出静坐中的炼形筑基真意已然尽失了，而现代气功更是如此。那么有人把桩功作为炼形（修命）之法，把静坐作为修性之法，会否更加合理呢？实际上，有这个必要嘛，能够一步到位的炼不是更好，省事省力！更何况修身与修性是相辅相承、相促的，谈何能先修命后修性或先性后命呢！真真

高级的功法，不仅是要表现在外形上的，更要是表现在内质上，形只是其借用的一个工具，既不要轻视之，也不要形上。很多先达所谓的先命后性，实际上是针对身体弱的人，这些方法是先达普渡、大德之情，并非真的是先修命后修性，其本质是一种减小炼形（修命）强度的过渡之法，浑圆功中的坐桩、卧桩，就是减小炼形强度的桩法，其效远不及站桩，但其适合身体弱的人，作为一种过渡之法为常不可。不过其最终都是要过渡到站桩的。很多气功都在讲“性命双修”，都是“借假修真”，而在实修时，以盲引盲者多多，炼形筑基之真意几人可得，几人在行；在借形守意上更是不敢恭讳，相当多的人是有这方面的经验的，仔细反思一下就能明白了，再此不多言。

站桩与静坐的区别

站桩和现在意义上的静坐在炼形和借形守意方面都有很大

的差别。站桩中自然体现了炼形，达到了身体松而活，正确的用意，大大提高了修性的效率，性的层次提高又反过来促进炼形，这样就提高了修炼的效益，可谓完美体现性命双修，且事半功倍。而现代的静坐之人放弃了或者说不知道有炼形，直接修性，用意又不正确，造成身体不松、气血不活，此种状态的身体对意产生了负作用，影响守意守神，妨碍了对性的修炼，影响了修炼的效率。很多人开始站浑圆桩时，就有全身紧张、肌肉酸痛、脖子僵等等现象，这就是身体不

松、气血不活的表现，这并不是站桩站出来的，而是身体本身的问题，只是在站桩中显现并祛除罢了。如果一个人省掉炼形阶段，就直接静坐的话，就会适得其反，就会进一步造成气血的瘀阻，身体紧张，造成修炼事倍功半，缺乏炼形筑基也是搞静坐的人功效差异很大的原因，每一个的根基（体质）都不尽相同，有的人虽然体质不行，但是在某个局部松、气血活、瘀阻少，对外界反应敏感，就容易有异能产生。有很多报道称静坐易得中风等等心脑疾病，原因何在？就是很多静坐的人既缺乏炼形，身体本身就紧张，静坐加重了这种身体不良状态，用意又不科学所造成的。有报道称很多西藏的喇嘛因为静坐而得关节炎等等症，这都是缺乏炼形之故，外界环境的恶劣以及其自身身体就有此类的瘀阻，而静坐进一步加深了气血的瘀阻之故。与静坐相比，浑圆功之所以功效显著的一个重要原因就在于炼形，修炼浑圆功能够有成者众亦是得益于此，这也是很多迷人们将浑圆功作为得气方法的原因了。那些迷人们眼中的“气”者，只是稍稍站（炼形）所得罢了，其不得正解，以为得到什么了，以为是什么了不起的事！！！而此对浑圆功来说，仅是个开始，远谈不上基础！站住了就是在修命又修性，性命双修。站住了就是胜利的前提、胜利的开始。在借形守意上，浑圆功桩法将借形守意表现的尽致。其意境炼者自明，本人浑圆功炼得不好，但已经深感其借形守意之深，非投入大量的时间终难得窥其全貌。

而静坐中的形与意，就不多谈了，好在很多人是搞静坐的，搞的人平心论道就会有自知之明。

两条腿——站桩与静坐的核心问题

很多年前，我也认为两条腿是站与坐的区别，后来在与一友相争后，偶见一坐轮椅之人，在那一刻似有所悟，两条腿不是静坐与站桩的区别，而是静坐和站桩的核心，所以在此提出一个观点，一个课题，愿与诸友共相探讨，以得明家相正。不管站桩，还是对静坐，两条腿都是一个难点所在。站桩能够达到炼形之功在于两条腿，但是其也是修身的难点所在，在浑圆功中有“上三下七”之法，不就是为了两条腿，上身可能早就炼松了，两条腿却不见得，两条腿是运动量最大的，但是其也是炼形中最难的，最不易炼松的地方。腿如果都能够松的话，上身早就松了，并且松之境已经极高了。站桩是借两条腿来炼形，相反两条腿也是炼形的重点对象和最难的关口。反过来看静坐，静坐之法众多，传统的静坐是双盘坐，初习极苦，两条腿上盘时痛苦难忍，我做过，在没有炼浑圆功前，我接触过静坐，当时就想，既然万法归宗，姿态是次要的，为什么先达要推崇双盘坐呢？而不是我们现在推崇的单盘坐呢？为什么要自讨苦吃呢？后来炼浑圆功数年后，方有所思，双盘坐的重点不就是在两条腿嘛，站桩是两条腿站！双盘坐是两条腿盘！都是两条腿？难道其中有道相通？这种双盘坐是不是借腿炼形、借腿定形呢？进而全炼形之功，全

借形守意之功呢？那么双盘坐以外的坐法是不是过渡之法呢？最终都要过渡到双盘坐呢？众多的静坐之法不过是因人而异之法或者是循序渐进之过渡法呢？我们在庙里所看到的很多不同姿态的罗汉是不是用形法之不同来告诉后学其借形守意之不同呢？很多人在静坐时喜欢结手印，这种手印本身在古代是否有特别的意思呢（就像今天我们抱圆就有意圆之意）？是不是借特定的手形守特定的意呢？后世的观世音的像为什么是站着的多，而观音的修为已经极高（仅次于佛），是不是有什么特别的含义呢？当然，先达创学之妙非本人今天所能尽知，本人才极浅，愚之极，无法全盘回答上述问题，仅此为论坛诸友提供一个角度，为明者提供一个回答的课题？

在此我想说一句，在中国佛学道学论坛（网络和纸质媒体、内地和台湾的）上，很多人文写的很深、甚至是高深难测。但是，以一定角度看其东西，就会明白其不过是个以盲引盲的迷人罢了！其文都是从典籍中东抄西抄而得，甚至对典籍糊解，如同儿戏！先达创学之深意岂是以字解字之辈、东抄西抄之辈、胡言乱语之辈、奇言怪语之辈所能参悟！！

很多人喜欢说“万法归宗”，站、行、坐、卧皆可炼功，此非虚言，但宗于何处呢？法相异，理相通，不能否认一切合于道法的修炼方式都应该有共通的东西，其共通的东西在什么地方？这才是实质。修炼者不能只空空的叫什么“性命双

修”、“借假修真”，要知道怎么做，如何行。在静坐和站桩中，就要搞清楚，为何要站，站与坐的区别以及其问题的核心，为什么站是合于道法的，是高效率的！更要清楚静坐的问题所在。空空而论何优何劣，何能服众。现在很多人谈起修道就想起静坐，但是问其为什么静坐是修道时，就一脸疑惑，不知所云，有些人更是不屑一顾，好像是这种问题还有必要问，释伽、观音不都静坐，但是释伽、观音静坐之真谛你知道吗？王先生在《修真心语》中也谈到了有的人骗人说自己恍惚进入老子的炼功状态，事实上老子的炼功状态谁人能知！这些人都是以盲引盲之人！很多所谓高人连为什么要静坐都说不明白，但其已经开山多年了，接引迷人多少人了？迷人们呢？有的人是糊里糊涂的坐，也不思考个所以然，有的更是出来代师迷人了。学术做到此，复复何谈！最后呢，对于很多迷于静坐之人，对于很多曾像我，静坐与站桩一起炼的迷人们说一句：静坐是先达所创的修道方法，我不想贬低其在历史上的作用和价值，但是学此之人要问一下自己，其中真谛是否已然尽知！在我看来现在的静坐之学已经是真意尽失了，所谓的名师们有几人已知其中真谛？又证得了多少真谛？望后学自明自选！！学要学的明明白白，选法是很关健的，毕竟很多东西是要用一生去追求的。(百家鸣2003-10-10浑圆武道)

成功在于21天的坚持

成功在于21天的坚持 ----主题班会 世界上有两种人：空想家和行动者 空想家们善于谈论、想象、渴望、甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！行动者比空想家做得成功，是因为行动者一贯采取持久的、有目的的行动，而空想家很少去着手行动，或是刚开始行动便很快懈怠了。行动者具备有目的地改变生活的能力。他们能够完成非凡的事业，不论是开创一个自己的公司，写作一本书，拥有健康的身体，还是参加马拉松比赛，以及其他事业。而与此形成鲜明对比的便是，空想家只会站到一边，仅仅是梦想过这些而已。 是什么阻碍了空想家实现梦想 难道只是因为对“开始”的畏惧？或是对失败的担忧？或者是因为空想家不够聪明，缺乏智慧，能力欠缺，还是运气不佳？而究竟又是什么使得行动者能够去做，从而成就了令人满意的事业，而空想家却注定了一个又一个的失败？ 答案很简单： 给予行动者动力的，同时也是阻碍空想家进步的，那都是同样一件事物：习惯！ 因此，如果说习惯决定命运也是不为过的。 习惯是什么 1.一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律，它往往通过对某种行为的不断重复而获得； 2.思维和性格的某种倾向； 3.一种习惯性的态度和行为。 形成习惯的过程实际上是有意识的行动的不断重复，从有意识的不熟悉到有意识的熟悉，再到无意识熟悉，就进入潜意识而变成习惯了。 如何养成一个习惯--神奇的21天? 科学研究告诉我们： 坚持一个行动，关键在头3天，如果能坚持21天以上，你就能形成一个习惯； 如果坚持重复90天以上就会形成稳定的习惯； 如果能坚持重复365天以上，你想改变都很困难。

那么我们怎样才能坚持21天以上呢？ 一切将从这里开始改变！ 首先我们来看一个真实的故事： 孩子的父亲，是一位巡回驯马师。驯马师终年奔波，从一个马厩到另一个马厩，从一条赛道到另一条赛道，从一个农庄到另一个农庄，从一个牧场到另一个牧场，训练马匹。其结果是，儿子的中学学业不断地被扰乱。当他读到高中，老师要他写一篇作文，说说长大后想当一个什么样的人，做什么样的事? 那天晚上，他写了一篇长达7页的作文，描绘了他的目标--有一天，他要拥有自己的牧场。在文中他极尽详细地描述自己的梦想，他甚至画出了一张200英亩大的牧场平面图，在上面标注了所有的房屋，还有马厩和跑道。然后他为他的4000平方英尺的房子画出细致的楼面布置图，那房子就立在那个200英亩的梦想牧场。 他将全部的心血，倾注到他的计划中。第二天，他将作文交给了老师。两天后，老师将批改后的作文发给了他。在第一页上，老师用红笔批了一个大大的“F”(最低分)，附了一句评语：“放学后留下来。” 心中有梦的男孩放学后去问老师：“为什么我只得了…F??” 老师说：“对你这样的孩子，这是一个不切合实际的梦想。你没有钱。你来自一个四处漂泊居无定所的家庭。你没有经济来源，而拥有一个牧场是需要很多钱的，你得买地，你得花钱买最初用以繁殖的马匹，然后，你还要因育种而大量花钱，你没有办法做到这一切。”最后老师加了一句，“如果你把作文重写一遍，将目标定得更现实一些,我会考虑重新给你评分。” 如果你是这个故事的主人公，你会怎么做呢？ A 老师说的正确，我要把目标改的现实一点。(是) (否) B 为了得到高分，我只能改变自己的目标了。(是) (否) C 坚持自己的目标，我不会放弃的，哪怕得低分。(是) (否) 让我们一起来反思: 静下心来回想一下自己以前曾有过的目标吧，到今天为止有多少实现了呢？不要逃避，让我们来分析一下是什么原因使我们放弃了自己的目标： 一、没有针对目标的任何行动，只是在心中幻想了一下 a.懒于行动; b.认为自己不能实现目标;

关于让生命更精彩作文

关于让生命更精彩作文 导语：生命的真正价值并不在于长短，而在于你对社会的贡献。以下是的关于生命的作文，欢迎阅读参考。 生命如花，需要享受的眼睛去观赏;生命如歌，需要享受的耳朵去聆听;生命如酒，需要享受的味蕾去品味! 在观赏中，我们享受到了生命的绚烂;在聆听中，我们享受到了生命的优雅;在品味中，我们享受到了生命的酸甜苦辣……生命，因享受而丰富而充实;人生，因享受而多姿多彩! 去享受音乐吧，在享受中去体验激情的燃烧!古典音乐的雅致，现代音乐的前卫，民族音乐的瑰丽，流行音乐的时尚，这一切都让我们徜徉于艺术的海洋，燃放青春，燃放热情!去倾听贝多芬的《命运》，体验生命的悲壮;去倾听阿炳的《二泉印月》，感受生命的凄美;也不妨倾听郑智化的《水手》，去领略坚持的美丽;也不妨倾听赵咏华的《最浪漫的事》，去向往相濡以沫，白头偕老的爱情…… 去享受文学吧，在享受中去感悟人生的厚重!屈原的诗，苏轼的词，莎翁的戏剧，亨利的小说……已记不清楚了，这一道道精神的圣餐曾多少次吸引我们的眼球，让我们在文学的圣殿中流连忘返，欣然而不知所之!湘夫人的命运让我们牵念，周瑜的豪情令我们神往，哈姆莱特的呐喊使我们震憾，麦琪的礼物叫我们沉思：原来人生多彩又无奈，原来生命短暂又厚重! 去享受体育吧，去挥洒生命的活力!乔丹是我们的偶像，罗纳尔多是一座神圣而不可跨越的大山，中国女排姑娘是我们永远的思念与

牵挂。去追逐，兔子一样敏捷;去奔跑，豹子一样矫健。学中国登山 健儿去登山，去享受登顶珠峰那分“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈;效帆船赛艇高手去航海，去享受远航那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的波澜壮阔。在体育的世界里，“更高、更快、更强”不再是口号，而是实实在在真真切切地诠释生命的欢欣与深刻的心灵鸡汤! 时光如白驹过隙，短促的生命不容我们虚掷，把握今天，享受 生活中的苦与乐，让生命在享受中体验、沉淀、升华。或许只有这样，才可能在我们走向自己人生终点之际，坦然面对自己的历史说上一句：今生总算没有白活! 早在那战火纷飞的年代，先哲孟子就曾经这样告诫我们“故天 将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”几千年的历史穿越时空。告诉我们同一个道理：负重，让生命更精彩。 遭受宫刑的司马迁，一生遭尽世人的白眼，死已无颜面对宗族，但是当他面对这惨淡人生时，他选择了忍辱负重，血和泪凝聚成的“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》光耀千古。负重，让司马迁由一个匍匐于地的殿臣站立成为一位为民写史的华夏史官。负重，让他的生命绽放华彩。 因为负重，诞生了《史记》;因为负重，司马迁获得了永恒。翻开由负重诞生的《史记》我们认识了更多能够负重的英雄，正是他们，让负重的精神穿越时代长青。

养生三大法宝养精养气养神

?养生三大法宝——养精、养气、养神 精满、气足、神旺 从中医的角度来看，生命有三个要素，那就是精、气、神。而从养生的角度来说， 也有三大法宝，那就是养精、养气、养神，达到精满、气足、神旺。几千年来， 中国人积累了丰富的养生长寿经验，归纳为这三个方面。世界卫生组织提出来的 “四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是健康长寿的基 础；而我们中国人的三大养生法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深 的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三大法宝迈进。 一、日常保精方法 1、什么叫精 “精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到 了“生命之根”的作用；另一个是食品化生的营养物质，属于后天之精。先天之 精需要营养物质增补才能维持人体的生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气， 与营养物质共同组成了后天之精。 2、养精的方法 养精方法很多，最主要的有如下三个方面： 第一，节欲保精，切记“色字头上一把刀”。养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。由于太多泄精，会泄掉人的精气。按《黄帝内经》的话来说叫“积精全神”，认为追求长寿一定要把肾精蓄积在那里，作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨骼，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。所以人假如房事无节制，那就像一把斧子一样，是在砍伐我们自己的身体。有人做了统计，中国历代皇帝加起来有402位，他们的平均寿命只有30多岁，这里面有一个重要原因就是皇帝的嫔妃太多了。 第二、进行经络推拿，促进精的生养。中医认为，保精养精要经常推拿丹田。丹田的正确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是丹田。大家可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉丹田的位置，顺时针推拿60次，逆时针推拿60次，一般按120次，就会感到丹田温暖、发热。 同时，还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，大家一定要把这个门给它守住了。 第三、均衡营养，注意补精。“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是体弱之人全要依据饮食营养来充实气血，所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。在饮食中，要多吃养精的东西，如动物肾脏、黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，还有地黄，地黄熬

站桩的目的与要点

站桩的目的与要点 站桩训练可以分为几个阶段，第一个阶段是求松，第二个阶段是求静，第三个阶段是求空。其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二阶段体会腰背松、第三阶段体会丹田（腹部肌肉）松，第四阶段体会胯松。 具体如下： 1按桩架站好，意念中模模糊糊的想着，把自己平时常用的肌肉放松。就是站一会你哪里累了就想着放松哪里就行了。站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。站桩时把常用的肌肉放松了不用力，这就迫使那些平时不常用的肌肉受力。通过地球引力的作用，第一步让我们感受到我们平时不常用的肌肉的存在，第二步让这些平时不用的肌肉能够动起来，第三步让这些平时我们不用的肌肉变得灵活好用。 2过筋骨关的方法：站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵，这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试。当你

站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就一毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。所以过筋骨关的方法一是：微小运动。 练武讲究“意到气到”，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松，那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快。站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤，为了过这一关，就想着“松肩、松肩”，重点关注肩部，很快肩就松下来了，当然这个意识不能太重，想的模模糊糊，有点就行了，否意念太重会伤身的。肩松下来以后，感觉后背的力量传上去了，就可以在站桩中体会后背的感觉的，将后背松下来。所以过筋骨关的方法二是：意念配合。

顽强的斗志让生命更精彩作文600字

顽强的斗志让生命更精彩作文600字 有这么一个人，在猛烈的炮火下，依然奋战；在痛苦的煎熬下，依然坚强；在曲折的命运中，依然辉煌！他，就是保尔。他让我知道了钢铁是怎样炼成的，他让我明白了生命是如何度过的。 在雨水般的子弹中，在锋利的刺刀下，保尔倒下了。难忍的痛苦使他成了活死人，生命危在旦夕。保尔是倒下了，可是他那顽强的意志并没有倒！他硬是忍着，鲜血洪水般涌出来，面如菜色。但是他一直嘀咕着：我要继续战斗！我要把我的身体全部奉献给我的祖国！正是因为有了这个信念，死亡之神渐渐退缩了，仿佛被那炽热的心下倒了！就在保尔慢慢康复的时候，大伙儿如释重负，他却提出了要继续战斗！大家不允许，只让他做一些文职工作。保尔拖着伤病的身子，早出晚归的工作，哪怕严寒酷暑，他一刻不止。这精神多么值得我们学习啊！是这种精神，才练出了钢铁！ 日复一日，年复一年，时间流水般过去了。经过战争的洗礼，病魔的吞噬，保尔成了一个残疾人。他的眼瞎了，耳聋了，就连整个身子也动弹不得。保尔如置身于火炉，痛苦难堪。但这些困难怎能吓倒他呢?他想：人的一生应当有意义地度过，不能躺在病床上等待死亡，我要作最后的战斗！于是，保尔拿起了手中唯一的武器——笔，开始写小说。最后，他成功了，他谱写了自己人生辉煌的篇章！ 可见，一个人只有有了顽强的斗志，才能让生命变得更加精彩；才能在逆境中不徘徊，不退缩，勇往直前；才能做出可歌可泣的成绩。 在我们周围，不也有许多想保尔一样的人吗？海伦凯特，桑兰，陈帆红……他们不都是有着顽强的斗志吗？他们在困难，在磨难面前，不都有着崇高的思想境界吗？ 让我们展开强壮的翅膀，迎接惊涛骇浪；让我们燃起心中的火焰，照亮前进的道路；让我们意志坚强，勇往直前，炼出坚硬的钢铁来吧！

从头到脚说健康2

从头到脚说健康2:健身气功与养生之道 引子传统健身的中医智慧 很长一段时间以来，越来越多的人拿着稀奇古怪的方子来找我，不知名者的咨询电话也络绎不绝，多为求医问药的。 一方面，很欣喜，自己多年追求的中医文化的复兴在无数志同道合者的共同努力下，在炎黄大地上开花结果，越来越多的老百姓认识到原来中医有这么神奇，不再将我们千百年流传下来的瑰宝束之高阁；另一方面，也很踌躇，中医用药因人而异，几乎没有一个通方大家可以一起用。中医治病讲辨证论治，同样是感冒发烧的人，有人要用桂枝汤，有人要用麻黄附子细辛汤，用错了，就会出大问题。药，绝对不可乱服。 有了病，当然要去看医生，这没二话。不过，我常说，将我们的生命全都交给医生，是软弱的。中医讲“治未病”，重养生，如果我们平时都能健健康康的，那又何必要把时间、金钱乃至痛苦，都搭在了医院里？ 如何将中医智慧实实在在、简简单单、安安全全地落在实处，以博大的法力护佑我们的身体，我踌躇、思索…… 多年前，我曾做过《中华气功》杂志的编辑，从那时起就认识到了中国传统健身术的美妙与实用之处，修习多年，以己之身感受着它在养生方面的巨大作用。安全、有效、简单、易行，是传统健身术最大的特点与优势。我相信，一旦您开始练习，自会在其中有所收获。 第一节力与劲儿——中西方体育锻炼孰高孰低 和医学一样，因教育、社会环境变化等一系列问题的影响，现在的中国人对现代西方的体育锻炼远比对中国的传统健身术更了解、更熟知。多年来，中国传统健身术就跟中医一样，逐渐被边缘化，被妖魔化，被夸张演绎……总之，被束之高阁了。 那么，现代西方体育锻炼和中国的传统健身术有着什么样的不同之处？哪个又更好呢？ 西方的体育锻炼，它的练其实是绞丝旁的“练”，而且是只练不养。它强调的是更高、更快、更强。可以说，它追求的是达到或超越人体的极限。拿百米飞人大赛来说，通过反复的肌肉训练，各种仪器辅助修正动作，使人类奔跑的速度向极限接近。博尔特最近又刷新了百米跑的世界记录，把他保持的记录又缩短了秒，但这种追求越来越困难，西方科学家用计算机计算的结果是，人类的百米跑不进9秒。 中国的传统体育健身就不同，造字之初，锻炼的“炼”就是火字旁的“炼”，它把人体自身当做一个鼎炉，气血当做内容。所以，我们古语叫“外练筋骨皮，内炼精气神”，也叫“内炼一口气”。它的核心内容是“精气神”的问题。中国的传统体育健身讲究的是又炼又养，炼养结合，其理论基础是医道里的经脉。 西方的体育锻炼，练的是力量，也就是肌肉，它的理论背景是解剖学和肌肉组织学，重点在于力量的表现。健身房里的训练大都以练力量和肌肉为主，这种训练把气血全都调到皮肉了，而内里反而空虚，再加上大汗淋漓，更加损耗心血（因为汗为心之液），过分训练有时还会引起心脏病的发作，所以我们常在报纸电视上看到有人在健身房锻炼时猝死的新闻。 而中国的传统体育锻炼，“炼”的是什么呢？“炼”的不是“力”，而是“劲儿”。这个“劲儿”就很玄妙，有些难以拿捏。

健身的三种功法：站桩、摇肩、通臂

健身的三种功法：站桩、摇肩、通臂 一、站桩 按：所有肝郁，气血不调的病人都适合站桩。 站桩功,对快速打通经脉,调达气血，增强体魄非常有帮助，也是我国传统健身运动的一种 站桩要领: 两脚分开，腿微屈，上身自然挺直，双手抱球或自然下垂，全身放松，意识尽量什么都不去想,如果做不到,可以看电视,听音乐，如果期间腰部或其它部位不由自主摆动,抖动,发麻,发热,发凉，不必管它，是气血攻病的表现。保持此状态10分钟－20分钟，每天一到二次。坚持半个月左右就可以显现出良好通脉的效果。 站时以微出汗为度。如果能在蹲到最后非常困难时，再读秒坚持1分钟更佳。坚持过程中会突然出观,下肢热流经过,或下肢变得轻松的现象.是通脉的表现. 如果身体太差,不能练这种蹲式的站桩,也可以练站式站桩, 具体如下: 直接站在那里不动,,浑身放松，尤其是腰间，上身不偏不倚，正好坐在腰中。保持姿势不动，是一动不动,连脚趾都不要动一下,时间久了,就会静极生动,静极产热,只要静定不动,你会感觉到下肢发热。这时才算有效,每次至少坚持20分钟－40为宜，可以通经脉，活气血。适合体虚者练习。 如果原先身体某些部位微有不适，站桩后不适加重，不要担心，这是好现象，证明从下面涌动上来的气血在攻病，即翻病.坚持下去，慢慢就会好转.以下列举一些站桩后会出现的不适症状： 胃部出现堵的感觉，或原先微堵，现在更堵. 胃中嗳气频出. 四肢腰背开始疼痛或更疼 打哈欠，流眼泪 四肢更冷 腰腹中痛

二、宏效健身－－－摇肩 现在介绍练家的又一法宝，摇肩！（比马步站桩要轻松点，治病效果不差的哦） 除了胯关节要通，练家非常重视肩关节。而且，一般锻炼非常不重视肩关节的锻炼，现在很多人年纪不到五十，五十肩就得上身了，包括很多运动员（有解释说是年轻时练过度了，实际上还是没练或没练对的缘故）。 大家可以去了解一下，有五十肩的人，身上决不会只有五十肩一个毛病。 好了，先介绍练法，太简单：两脚平行，肩宽，微屈膝，前摇臂肩后摇臂肩。两肘弯曲，摇肩，就是拳头摇过头摇过腋下，摇摇摇，摇到－－－，突然想着有点像老火车的拐臂哦－－介绍完了。 有人会说，我平时没事肩酸时也偶尔摇摇的，没见多大作用。那好，智邦就说说练家摇肩的不同之处：量变到质变。 具体操作，每次不少于半小时。功效－－－包治百病（假的！），对百病都有效（真的！）这也是练家开关节的一项运动。 智邦人轻言微，说了这么好的方法一样被大家嗤之以鼻，无奈之下只好透露点高深的东西好让大家深信不疑：武当功家南派入门第一个功课：摇肩！ 三功法－－－通臂劲 但凡对中国武术有点了解的人，都知道武术中有个通背拳。但是智邦遇到有些练习通背拳的人，居然不知道通背劲是怎么回事，或者只是听说过而不知为何物。 其实，通背劲，就是一种达于外的通透劲力，太极拳一身备五弓，其中有通背劲的奥秘，外家拳根于足发于腰达于掌的劲力，也是通背劲的体现。武术各流派正规的传承，都有完善的通背劲的锻炼方法和步骤，只是各家说法侧重不同而已。 智邦在马步站桩和摇肩的帖子中，简单提到过练家开胯活肩的说法，下面再简单介绍通臂劲的练法。 对了，是通臂劲不是通背劲，一字之差，应该看出通臂是通背的“局部”锻炼方法。 方法很简单：两臂侧平举，掌心向下，手指平伸，肩臂掌指一条线－－－平，坚持！ 这就是练法。很简单，智邦介绍的都很简单，但是过去传承中，都是隐伏在很多有用无用的招式中间传授的，以至后来有很多传人都不知道这些花里胡哨的东西里面到底那些是关键起

30天改变自己

30days 改变自己~ Days 1：早睡~ 最近有一种流行病称之为“晚睡综合症”，症状是守在电脑或是游戏机前即使没有帖子更新即使游戏早就通关，也还是无所事事地守在那里；或是干脆从卧室到客厅再到厨房最后再回到卧室，摸一摸书架上的书，看一看冰箱里的胡萝卜，就是不肯躺倒床上合目而眠。而且，压力越大心事越多，晚睡综合症的表现就越是明显。所以，想要改变自己从减压开始，减压从早睡开始。 第一天，强迫自己10:00pm上床睡觉，无论有没有人叫你WOW~ Days 2：吃一个苹果 很简单吧？这也许并不太像“大计划”之中的一个环节，苹果也许是你最讨厌的水果。无论怎样，从今天开始，坚持每天吃一个苹果，为减肥、为养生，也为了一个坚持的开始。 Days 3：戒掉网络 戒掉网络的意思，不是说从此和社会脱节、再不上网了，而是不要再整日泡在网上聊天游戏，给自己一个呼吸的时间。网络的信息量太快太杂乱，不利于养成思考的习惯。暂时告别网络，你会发现，除了整天待在电脑前，可以做的事情还有很多，而且多数节奏不那么快。 Days 4：收拾房间 你有多久没有整理凌乱的房间和同样凌乱的抽屉了？即使杂物被井然有序地放在一起，你还记不记得它们？其实我们每天都在改变，惰性和旧习惯都是联系在一起的，尝试着把尘封的旧物找出来，分类整理或是淘汰。 Days 5：买一束花给自己 无需太贵，也不必去细究它的花语到底是勇气还是希望。在百花缭乱中选择你第一眼看上去就觉得开心的那一束。它会让你拥有很久的好心情。

Days 6：晨读或夜读 不管你的习惯是早起还是晚睡，请在清晨或夜晚这两个最安静的时段任选其一，进行两小时左右的阅读。不要读那些艰涩如《民主与专制的社会起源》这样的书，读一些故事，或是一些游记，都是读起来不累又可以让你有所收获的好书。当然，如果你选择了夜读，记得别超过晚10点睡觉。 Days 7：学会记录 昨天的书，又或是今天看的电影……试着把自己纷涌的思绪整理成文字，别担心自己是不是文笔华丽，你需要做的，只是学会用语言以外的方式表述自己的想法。这也是优雅的开端。 Days 8：释放情绪 是的，就是我们压抑了许久的情绪，比如愤怒，又比如悲伤。今天给自己一个释放的出口。在无人的房间里尽情喊出自己的怒意；看一部催泪电影让自己和剧中人一同被感动……最后给镜子里的自己一个大大的微笑，是不是觉得宛如重生？ Days 9：翻阅时尚杂志 平时一定不好意思在路上看那些气质超群的美女吧，毕竟那是太不自信的表现。但又想偷偷地模仿一下那样优雅的举手投足，这是我们选择时尚杂志的动机之一。今日放下让自己欣赏模仿好了，早晚有一天，你自己也会像你的既定目标一样完美。 Days 10：什么也不做 标题没有寓意，正如其所说，就是什么也不做地过一天。人总是不得闲的，只需一天足够，好好体验一下时间一分一秒如指间沙般地匆匆流逝，是否让你感觉到寸寸光阴的珍贵。告诉自己，从明天开始，即使是每天做一件小事也好，也不要让自己这样地无所事事。 Days 11：换一个发型 修建一下自己的长发也好，变换一下发式也好，别总是黑橡筋随便绑成一束。有没有女友悄悄告诉你：换个发型比换个男友还有新鲜感？

让生命更精彩作文

让生命更精彩作文 昨天，我和同学在南粤电影院看了一部励志教育大片《隐形的翅膀》。故事发生在壮美的内蒙古草原上，15岁的花季少女志华考上了高中，她高兴地和同学们去放风筝，不幸被高压电击中。经医院奋力抢救，志华虽然保住了性命，却失去了双臂。从此以后，志华生活得非常艰难，连最基本的吃饭、穿衣、上厕所都需要别人照料，学校也没法接收她。面对失学和生活上不能自理的双重压力，她痛苦、绝望、甚至想过自杀。可是父母无私的爱，让她在黑暗中看到了曙光，唤醒她重新生活的勇气，扬起了希望的风帆。父母的付出和她不分白天黑夜的刻苦练习，她以优异的成绩取得了进军残奥会的资格。但是不幸又降临到她身上，含辛茹苦的母亲不幸离开了人世……这对她的打击是多么的残酷。 志华永不言败的精神深深震撼了我，她不分白天黑夜的苦练脚上功夫，脚指头磨烂了，结着厚厚的血痂，可她强忍疼痛继续练习，功夫不负有心人，终于用脚学会了洗脸、漱口、穿衣、做饭、打电脑、练书法，看到这一幕时，我感动得流下了眼泪。她用脚代替了手能做的一切。这一切，我们常人都难以做到，这需要多大的毅力和勇气呀！ 记得上学期，体育800米达标测试。刚开始跑，我生龙活虎，冲劲十足，可是跑到一半的时候，我渐渐慢了下来，感觉全身一点力量都没有了，双腿开始发软，上气不接下气，嗓子干得像冒了烟似的，我曾想过放弃，想停下来走一会、歇一下。但是永不

言败的精神在我的内心深处挣扎着，究竟是坚持冲向终点呢，还是停下来走呢？我正犹豫，听着同学们鼓励声、呐喊声，我超越了自己的极限，一口气冲向了终点。 “每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤，也不闪泪光，我知道，我有一双隐性的翅膀，带我飞，飞过绝望……”看完电影，这首歌总在我心中回荡，只要你有坚持不懈的精神，永不言败的勇气，你就会拥有一双隐形的翅膀，它会带着你在广阔的天空中振翅翱翔！ 新疆哈密市第九中学五(四)班苏迅 指导教师胡芸

运动生理学教案(共十五章)

运动生理学教案（共十五章） 绪论 一、生命的基本特征 1．新陈代谢——启发学生举例说明新陈代谢 概念：通过同化和异化过程，生物体实现自我更新的最基本生命活动过程，即机体与外界环境之间的物质转换和能量转换过程。为最基本的生命活动特征，新陈代谢一旦停止，生命也就结束。 同化过程：生物体不断地从体外环境中摄取有用的物质，使其合成、转化为机体自身物质的过程。吸收能量过程。 异化过程：生物体不断地将自身物质进行分解，并将分解产物排出体外的过程。产生能量过程。 以上两过程同时进行并相互依存，是需要酶作用的一系列复杂的生化反应过程。新陈代谢包括物质代谢和能量代谢，物质代谢必然伴随着能量的产生和转移、利用，而能量的转变也必然伴随着物质的合成和分解。 2．应激性 3．兴奋性 概念：生物体内可兴奋组织感受刺激产生兴奋的特性。 刺激：引起组织产生兴奋的环境变化。物理、化学、生物、机械等分类，有强度和作用时间的要求。 可兴奋组织：神经、肌肉、腺体。 兴奋：可兴奋组织受刺激后产生可扩布的动作电位。 兴奋性表现：兴奋：相对静止——活动，弱——强 抑制：活动——相对静止，强——弱 例：肌肉活动的兴奋——收缩耦联、神经系统的兴奋抑制活动、心脏活动的强弱变化。 比较应激性和兴奋性的区别。 4．适应性 概念：生物体所具有的适应环境的能力。 客观环境的长期影响可使生物体形成与环境相适应的，适合自身生存的反应模式。 例：气候服习、高原环境中人体红细胞增多 耐力运动员心脏肥大，肌纤维增粗。运动训练过程实质上为人体机能对运动形式和运动强度的适应过程。 启发学生结合运动实例说明适应性在训练比赛中的重要性 5．生殖 二、人体生理机能的调节及调节的控制 细胞外液——内环境：人体细胞、组织、器官的生存环境。 内环境理化因素相对稳定——稳态 稳态不断受到影响，又不断得以维持——正常生理机能维持 人体与外界环境之间也保持相互联系和彼此影响。体内调控机制调节生理机能，使人体对内外环境变化产生适应并维持内环境的稳定和生物节律。 体内主要调控机制：神经调节、体液调节、自身调节、生物节律 例：神经系统对运动中代谢率增高的适应性性调节：心输出量增加，呼吸频率变化等内分泌对运动中代谢率增高的适应性调节：心输出量增加，呼吸频率变化等。

改变自己作文12篇完美版

《改变自己作文》 改变自己作文（一）： 我能够改变世界，改变自己因花儿的改变，花园变得芬芳;因河水的改变，小溪变得清澈;因星星的改变，蓝天变得绚丽。当然我们不可能改变人类生活的世界，只能改变属于自己的世界。 取得成功，从改变做起。 当成绩不理想时，我们不能够改变成绩，但能够改变情绪。让自己自信，去迎接下一次考试。 我们不能够样样顺利，但能够事事尽力。 我们不能够改变时间，但能够把握时间。经过月考暴风雨的洗礼，我决定在沉默中爆发，改变自己。找到适合自己的状态，适合自己的情绪，适合自己的方法去迎接下一次挑战。也许，对我来说，改变无疑是我最恰当的选取! 三国时，吕蒙因听了孙权的劝告，而发奋读书，令鲁肃刮目相看，他增长了才干与智慧，不再是当年吴国的大将了! 丑小鸭，虽然遭到了嘲笑，但它改变心态，应对嘲笑，不放下，勇敢执着的追求属于自己的未来! 最终因自身的改变而变成了一只美丽的白天鹅。 吕蒙、丑小鸭的故事告诉我，改变自己很重要。 我要改变自己，让自己变得坚强，不再因为成绩而在默默流泪，而是将泪水转化为动力，勇往直前，在下一次挑战中，改变分数! 我要改变自己，让自己变得快乐，不再因为不开心的事情而痛苦，开心就笑，不开心就过会在笑，而是将痛苦转化为力量，激励自己，改变心态! 从此刻起，我要改变自己，要做让人铭记的第一，不做让人遗忘的第二! 改变自己作文（二）： 改变自己 我的老师赵丽颖我爱你作文854字520，王俊凯作文100字军训感悟开学了少女和小偷 的故事，感人作文800字老师，我鄙视你新学期新计划这就是我 有人说:自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗?但是，有时自己还得 随着不一样的场合，不一样的人物稍微改变一下，这样才能够在人群中立足，有时候改变不必须是什么不好的事，说不定它能够改变你一生的命运。

让生活更美好作文4篇

让生活更美好作文4篇 为了美好的明天，从现在开始，从自己身边的小事做起，我们大家一起努力吧！下面由橙子为您整理出的让生活更美好作文，一起来看看吧。 让生活更美好作文1 现代社会，科技带给我们的便利已经数不胜数。电视、电脑、网络、手机……这些高科技产品已经成为我们生活和工作的必需品。我们的生存、生活离不开它们。 以前，人们给远方的亲人或者朋友表达思念，表示问候时用的是古老的信封和笔，往往需要几天、几十天的时间才能将信送给远方的亲人或者朋友。这样不仅慢，而且容易将信丢失；而现在，我们只需要打开电脑，打开网络，坐在电脑前轻轻敲几下键盘，点几下鼠标，就可以将一封信用几秒钟的时间发给远方的亲人和朋友。 互联网把我们各个地区、各个国家乃至整个地球都连成了一个地球村，把我们每一个人、每一个国家的距离都拉进了许多。从前网络只是用于电脑，可是，在21世纪的今天，手机也能实现网上冲浪，手机qq…… 在上世纪90年代，几乎每个人的手里都拿着像砖头一样的手机，俗称“大哥大”。 “大哥大”是手机的“鼻祖”，渐渐地，有了bb机、小灵通……随着手机的演变，手机上的功能也随之强大。原先的手机，功能仅限

于打电话，可是现在，手机的功能已经日益增多。现在的手机，不仅能打电话，还能接宽带，在手机上享受网上冲浪的乐趣，例如：愤怒的小鸟，黄金矿工等，有一些手机上还有gps导航仪，无论你在哪里，只要打开它，你就会找到你想找到的位置。 不仅这些，现在的3g手机还能够实现视频聊天。在这样的手机上，如果要给朋友打电话。启动视频聊天，就可以看到对方，看到对方在做什么…… 手机已经成为我们生活中不可或缺的一部分，有了手机的同时，我们的衣、食、住、行、用，一切的一切都是科技的功劳。因为，科技在发展，社会在发展，就能使一个国家变的繁荣。因为有了科技，我们的生活条件才会不断改善、创新；因为有了科技，我们才能构建一个和谐的、稳定的社会。 这一切，都源于科技。 科技，让生活更美好。 让生活更美好作文2 是淡淡的天空下的那份怡然，是游走于时空中的那份惩远，是浸渍在心中的那份甘甜，轻舒素手，视接阳光，我看见道德的光芒在指缝中闪耀。——题记 你是否为爱奉献自己的双手？你是否拾起其上的陋习？你是否在公共汽车上让爱交织？你是否为他人的生活创造应有的精彩？你是否拥有道德？让生活更美好？一切的一切换来的是生活的精彩。 道德是什么？道德是在看到地球母亲身上的泥污用手清理的决心，为地球编织绿色；到的是在看到他人饥寒交迫时那一瓶温温的牛

人人可修炼的强壮五脏六腑秘术——幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

人人可修炼的强壮五脏六腑秘术   —— 幻狮王（旺秋札巴藏巴拉）著 人人可修炼的强壮五脏六腑秘术 作者幻狮王（旺秋札巴藏巴拉）著 2014年开示 X 要把骨髄洗先从站桩起 上一篇《挑战死神笑对人生》博文（即本微信公众平台《千古不传的吕洞宾成道成仙之术》、《我们如何长葆生命的火种，打开财富的宝库？》、《历代道家秘传的“回春术”、“成仙术”》），因篇幅太长，无法续写《激发肝脏潜能的秘术》；在此点拨 古人的智慧口诀： 修行者背对着太阳，两腿分开比肩略宽、两脚稍稍站成内八字（两脚尖内扣、两脚跟外摆），双膝微微弯曲地静静地站着，最关健的窍诀是：头面微仰、目斜上视；虽然眼睛上眺，

却并未刻意看什么——不在看，贵在打开眼皮“接天光”。 密意是让自己的眼睛见天光，正如成语中“别有洞天”；又如谚语：“眼睛是心灵的窗口”；还有俗语：“打开天窗说亮话”及“我的心肝宝贝”等，全都暗指我们的眼睛。 众所周知，肝开窍于目——人的眼睛，与肝脏紧密相连；而眼睛中央的瞳孔，却是心肝脾肺肾五脏的缩影。 任何人的身体，原本就是一个“通透”的世界，本来就与大宇宙的万事万物“零距离”地血脉相连，而往来不穷…… 人们因为不良习气的惯性——打坐、站桩时，总喜欢闭着眼睛，而使肝脏等五脏暗无天日；若目光上眺，肝脏等五脏刹那就见天光，犹如冬天晒太阳般地，让天光晒晒我们的五脏。 如此，经常让整个天光，晒晒自己的五脏，尤其是肝脏首当其冲地接受宇宙能量的清洗，最大限度地帮助肝脏排毒，而使肝脏更加鲜活、强壮。 高手修法，犹如欣赏、把玩“皇权神授，正统合法”的秦朝和氏璧传国玉玺一样，对此“受命于天，既寿永昌”无价之宝的

站桩养生功方法

站桩养生功方法 每个人都需要注重自己的养生保健工作，因为注重养生也是为了更好的，帮助身体远离和预防各种疾病的影响和伤害，而现在除了注重饮食，问题可以更好的达到养生保健效果之外，运动同样不可缺少, 现在比较流行的站桩养生功，是很多人的养生方法选择，那么下面我们就去看看它的作用。 首先，它调动的是足三里这一对大穴；另外，“抱住健康”法做得多了，就会感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；而手掌的环抱状态，正好又调动了劳宫穴；脚掌的站立状态，还调动了涌泉穴，让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练“抱住健康”法的时候，人往往手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过“抱住健康”法都能充分地调动起来，可谓“一站通经穴，一抱健康来”！

简简单单的“抱住健康”法，就这样把养身和养心完美地结合起来。多年的练习经验使我体会到，“抱住健康”是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，“抱住健康”又是不静而真静，虽不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。 平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，而当“抱住健康”的时候，我们的心灵会放慢脚步，仿佛徜徉在明月清风中。 练“抱住健康”养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。 “放松”是人体最好的大药 “抱住健康”养生法能用最简单的方法使身心放松，一切与

紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通过“抱住健康”法来解决。 以上就是站桩养生功的几大作用，希望大家在了解了这些常识介绍之后，对这种养生方法有更全面的认识, 尤其是现在我们都知道，很多人在工作生活当中容易面对比较多的压力，要是不注意这些养生问题的话，那么身体也很容易受到各种疾病的影响和威胁。

决定你人生成功的21个信念

决定你人生成功的21个信念 结果决定于行为,行为决定于态度,态度决定于信念，永远记住: 1 我是最棒的,我一定会成功 很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而时因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功不是可能的，这个是没有办法做到的。 不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！ 2 我就是一切的根源 我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物4的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源！ 让我们不再抱怨，因为我是一切根源 3、我是我认为的我 有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念； 有什么样的信念，你就选择什么样的态度； 有什么样的态度，你就会什么样的行为； 有什么样的行为，就会有什么样的结果。 因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好； 要想行为变得更好，先让态度变得更好； 要想态度变得更好，先让信念变得更好； 要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。 因为，正如《自我意向心理学》的核心结论： 我是我认为的我，我们是我们认为的我们 4 成功是因为态度.失败也是因为态度 能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。 成功100%都是因为态度！ 让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。

5 过去不等于未来,现在就决定明天要做怎样一个人 正如决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度；决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而时今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天由过去决定，由今天所决定的。 过去不等于未来。 过去的成败，只代表过去，未来要*现在。过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你对未来必须充满希望。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。现在就作一个决定：明天，我想成为什么样的人？ 6 人因梦想而伟大 伟人之所以伟大，是因为他在实践一个伟大的梦想。 伟从之所以伟大，根源于他有一个伟大的梦想。 有哲人云；人，因梦想而伟大。 7 不是不可能,只是暂时没有方法 不是不可能，只是暂时没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”，他们已习惯对自己说“这不可能，那不可能”这样的氛围，也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。失败一定有原因，成功一定有方法。 让我们调整好自己的注意焦点，把，“不可能”这个消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删去，因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。 8 成功一定有方法 所有看似复杂的事情，或看似难以解决问题皆可找到简单易行的解决方法。成功一定有方法。 9 成功者找方法,失败者找借口 要成功，绝对有借口；有借口，绝不会成功。只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。 成功者，永远只会专注于找方法。 10命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里 记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。

高中议论文作文：让生命更精彩(转载)

让生命更精彩(转载) 人的一生，看似漫长，却是极其短暂，就如唐朝张若虚的诗文所说:“江畔和人初见月？将年和月初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人的一生如江湖、与自然相比较，那可真是轻微一生，沧海一粟。苍穹深邃，宇宙浩瀚。我们甚至来不及看到我们的身影，我们的生命已经结束，化作尘埃。 因为生命太短暂，我们不得不去珍惜，因为太匆忙，我们不得不去想办法，让生命更精彩。 在我们短暂的一生，时时刻刻督促自已，让生命有一种紧迫感，督促自己不停的往前，这样才能把生命描绘的精彩绝伦。 把握生命过程，即使我们没有什么丰功伟绩，我们也不曾辜负我们的生命，我们可以为我们短暂的人生而不悔。 感觉生命有限，时间紧迫的人们，一般都是大志之人，他们都希望自己的人生不同于庸碌平常的人生，都希望自己能创造出一番天地，为后人留下一些值得怀念和留念的东西。那些在事业上有所成就的人们，没有一个是只会夸夸其谈而不务实的人，他们把时间弥足珍贵，恨不得把一分时间当成几分用。英国物理学家牛顿，如果他没有这种紧颇感，

只懂得吃喝玩乐，让自己快乐，那么不会有他的牛顿第三定侓，他曾说：“人生太短赞了，我没有浪费一分一秒。” 晋朝的车胤，家道中落，一盆如洗。以为要生存，他白天不得不去干活，因为没有多余的时间来学习，就利用漫漫长夜来读书，因为没钱烧油，他甚至想出了捉萤火虫照明，由于艰辛努力，终于成了一位博学多识的人物，成为当时名流。 历数古今中外，一切有大成就者，无一不是惜时如金之人，生命如烟花般短暂，正是因为他们有了超前的紧迫感，生命感，他们才会孜孜不倦，刻苦奋进。他们的这种对待生命的严肃态度，他们的生命之花才开的更美丽，当让有这样成绩的人毕竟是少数。 生活中有许多平凡的人物，他们并没有因为自己的平凡而放弃自己生命的精彩。07感动人物李丽，用轮椅画出爱心的轨迹。残疾打不垮，贫困磨不坏，灾难撞不倒，坚强和他的生命一起成长，身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间里，温暖8万个冰冷的心灵，接受回报延伸，他用轮椅为爱心画出最美的轨迹。六十年代的雷锋，用自己无私的热血，以助人为乐，到处帮助别人，把自己生命的光和热散发到他所能到达的每一个地方。 他们只是平凡的人物，但谁又能说他们的生命是不精彩的呢，我们所能做的即使从一点一滴的琐碎做起，像雷

重庆市2020年(春秋版)八年级下学期期中语文试题B卷

重庆市2020年（春秋版）八年级下学期期中语文试题B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 1 . 下列词语书写全部正确的一项是 A．荡然无存月明风晴长途跋涉深不可测 B．哀草连天转弯抹角不折不扣触目伤怀 C．充耳不闻束手无策情郁于中连声诺诺 D．面如死灰大庭广众天衣无缝物竟天择 2 . 下列句子加点成语使用正确的一项是：（） A．在繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂，笑容满面。 B．体育考试时，李明考试成绩优秀，无独有偶，王新也获得了优秀。 C．领导干部要对人民的身体健康和生命安全切实负起责任，决不允许马虎从事，敷衍塞责，玩忽职守。 D．谈起互联网，这孩子竟然说得头头是道，左右逢源，就连在场的专家也惊叹不已。 3 . 下面这段话中，没有语病、表意正确的一句是（） A．在“一带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦，筑梦，追梦。 B．通过哈桑的誓言“为你，千千万万遍”，使我懂得了朋友间友谊的珍贵。 C．北斗系统是我国自主建设独立运行的卫星导航系统，是国家重要的空间基础设施。 D．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 4 . 下列文学常识的表述不正确的一项是（） A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。 B．“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。 C．寓言给人启迪。《黔之驴》告诉人们，不能被貌似强大的东西吓到，要敢于斗争善于斗争；《愚公移山》启示人们，要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗。 D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对于别人的敬称，指对方；“欲报之于陛下也”中的“陛下”是对皇帝的

我站桩打通“小周天”的体验

我站桩打通“小周天”的体验 我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容 易接受，让人了解到站桩真实的一面。 昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。 刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。 万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。 5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到

前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。 15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。 此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样