《断舍离》拓展阅读

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第一章

让你活在当下，成为一个快乐而又真实的自我！《断舍离》这本书曾经风靡全球，它的出现改变了很多人的生活。

作者:山下英子曾经是一名杂物管理师，她从多年收拾家居的日常生活中，总结出一套理论，并上升到行为哲学的高度，取大了巨大的成功。这让我们有理由相信，人生改变可以从收拾破烂开始。

那么，什么是断舍离呢？

简单地说，断舍离是一门通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

换句话说，就是——通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。

从断舍离三个字也可以很好的理解：

断——断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍——舍弃家里到处泛滥的破烂。

离——脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

如果还不好理解，换一个现在流行的叫法，则是人生整理术。

为什么要断舍离？——从加法生活转向减法生活的重要性。

我们的生活是在不停地做加法，这个也想要，那个也想要。走上街，到处都充斥着无穷无尽的物品。然而无论是物理上还是情神上，我们是不是连“让自己混乱的东西”都背上身了呢？断舍离所做的，看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已。然而不可思议之处，就在于它会带来行为的改观，有时候甚至会让人生出现重大转折。

我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。因此，想要在日常生活中维持清爽的环境，神圣的空间，不就是重复做这些家务吗?不需要闭上眼睛，也不需要静静打坐，只要坦然面对物品，也就是坦然面对自己。整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。因此，断舍离也是一种动禅。断舍离是一种不收拾的收拾法。在断舍离里，收拾是最重要的，所以在这里，我必须首先明确给出收拾的定义。收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

从关系轴和时间轴看物品,可能我们中很多人都是在漫不经心地收拾，从来没考虑过“当下的我”与物品真正的关系。如此一来，倘若关系轴或时间轴是错位的，那么即便是收拾了，也没办法区分出生活必需品和没用的破烂。别人送给自己的东西，虽然用不着，但也丢不掉；某样东西，总觉得迟早有一天能派上用场，但那一天直到今天还是没到来；明明知道这个东西毫无用处，但就是一直放在那不想扔。诸如此类的东西，就是关系轴或时间轴错位的产物，即在考虑如何处理这些东西时，我们把轴线错位在了物品与他人、不确定的未来和已经成为过去的过去上。因此，对于一件物品，判断是否需要扔掉，就需要思考，这件物品对我有用吗？然后再继续，是对我现在有用吗?如果不是，那就果断的扔掉。在思考的过程中，你逐渐会认清，原来在你的生活里竟然充斥着那么多没用的东西。与此同时，你就会只关注那些生活的必需品，懂得拒绝那些非必需品了。一旦形成了这种三思而后行的习惯，你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。可能很多人会认为断舍离只是整理房间的办法而已，那么断舍离与一般的整理收纳术最大的区别是什么？

第一，断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。断舍离并不强求非得把房间收拾得规规矩矩一尘不染，或者即便如此，也会获得额外的好处。

第二，断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是“我自己”还需不需要它。“扔了很可惜，还是留下来吧”这种想法，就是拿物品当主角。一般的整理收纳术总是将着眼点放在如何保管物品上，而断舍离则是以不断地循环代谢为前提，让居住空间永远保持着变动流转的状态。只要常常自问“这件东西与我的关系还存在不存在”，不断筛选物品的数量，这样就可以了。

第三，“断舍离”这三个字是从瑜伽的修行哲学——“断行”、“舍行”、“离行”中得来，比起“整理”、“收纳”这种词语，更能给人种自我修行的印象。而且，“断含离”这三个字的发音本身似乎就拥有一种不可思议的吸引力，充满了神奇的力量。我甚至觉得，这三个字本身就已经在很大程度上传达了它所要实行的内容和所包含的意识了。

编者感悟：这篇文章让我印象中最深的并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。记得看过一篇文章，就是一个失恋的人去剪头发，从而开始新的生活。仿佛剪头发与下一场大的决心有关。内心强大的人，并不需要行动来左右心灵，而内心脆弱的人，往往需要其他形式来帮助与引导心灵的变化。只是，内心强大的人并不多，而且，每个人都会有内心脆弱的时候。而这时候，行动，就是改变的开始。

第二章

断舍离可以带来一些什么样的变化？

断舍离的机制是将自己不需要的、不合适的、不舒服的物品换成需要的、合适的、舒服的物品。从而脱离执念、了解自己，保持心情的愉悦。

在了解了断舍离的大概含义之后，我们会发现，它最重要的一点就是要理清自己与物品之间的关系，从而进行选择。

那么问题来了，选哪个不选哪个一定有理由，而这个过程一定有着心理上的挣扎，筛选物品仅仅只是对于物品的选择吗？背后是不是与我们的性格有关？实行了断舍离后，会给我们带来一些什么样的变化呢？

首先在断舍离的过程中，能够帮助我们有效的了解自己观察自己。前文说过，在筛选物品时，需要我们去思考与判断这些物品是否是我们需要的，是否是当下的必需品。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。而且一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。认识到了自我形象，反过来就会开始想把现在用的东西替换掉。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些都不是有意为之，而是自然而然地实现的。筛选物品的同时，也改变了人际关系。先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你——“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个东西当礼物送他就行了。”一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。”慢慢地，你就会感觉到，周围人对待自己的态度发生了变化。可见，这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。断舍离可以帮助我们取回以往所有被浪费掉的一切。一旦开始着手收拾了，那么首先需要面对的就是物品杂乱的现状。了解了断舍离，人就会发现，自己居住的地方一直以来竟然堆积了那么多的垃圾和废物。到底在这些废物身上浪费了多少时间、空间和管理维护的能量，真是不可知。除此之外，恐怕也没少花钱。在最初阶段，你要先分析自己到底被这些物品夺去了多少能量，然后通过筛选物品的行为，实现自我完善。这就是断舍离的精髓——靠自己的判断和行动就能做到。这就像是改善体质，抛掉以往那些治标不治本的疗法，彻底从根本上解决问题。利用住所这种与自己最亲密的环境，从根本上完善自己。这么一想的话，自然就充满行动的力量了。断舍离可以帮助我们去除自己的执念。

以整理衣柜、扔掉不穿的衣服为例：生活中最明显的就是，一到换季的时候，很多人就会觉得自己没衣服穿，可是衣柜里明明已经塞满了衣服。这就是典型的“明明是已经不会再穿的衣服，可却因为有感情，所以只能收着”，也就是一种“说是有可却没有，说没有可是却有”的奇怪状态。如果丢掉这些衣服，是不是就等于丢掉执念的行动呢？每个人都可以抱着这样的心态试试看，从那些不穿的衣服着手，去除自己的执念。断舍离能带来意识、环境、气场的变化。在断舍离前，我们无法成为物品的主人，反而被物品所束缚与奴役。而在断舍离后，整个环境更为清爽，舒适自在的空间给我们带来气场的上升，从而人生与从前大不相同。断舍离可以磨砺我们内在的感应力。

“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。打个比方，多数时候，食物本身本来并没有好坏，人都是因为自己吃东西的方式不对才出现问题。所以，并非物品不好，而是因为自己判断失误才导致物品冗余堆积，导致自己行动困难。一切的错误都源于自己的感应能力出了错。断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。在瑜伽里，人们把这种感应能力叫做内在智慧。过多的物品令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，所以必须通过行动让它重回生机。而所谓行动，正是将家里“不需要、不合适、不舒服”的东西替换成“需要、合适、舒服”的东西。要是这么想，你所做的一切就变得非常有意义了。扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在智慧。不管是食物还是居住环境，我们都能通过自己的思考和行动，保证它们是正确的、让我们觉得是舒适的。这就是断舍离磨砺的内在感应力。在了解断舍离对我们带来的变化后，再来看看意识是如何跟着转变的。

根据书中的论述，我们把断舍离分为几个阶段：

初级阶段：最初的阶段是“舍”，要彻底地筛选物品。要用与过去完全不同的判断标准来看待物品，所以在“舍”的开始，人势必会觉得迷茫。已经下决心要把不用的东西丢进垃圾袋拿出去扔了，但要扔出去之前又心生怜悯。因为迷茫，所以总是不能把东西干脆利落地扔掉，身边的东西仍然还是很多，很杂乱。但即便如此，也得想方设法与这种觉得可惜的想法作斗争，反复坚持实施舍离。

中级阶段：判断物品是否必需的速度就会越来越快，慢慢地，人就不会再以可惜为借口，把用不着的东西留在身边了。做到了这一点之后，就到了果断下判断与下狠心的阶段。此时，人就能用“把这个东西送给用得上它的人吧”、“这东西就算留下来也没有任何人会用它”的形式做出明确的选择。

高级阶段：如此反复下去，那么身边就会只留下适量的物品。所谓适量，它的程度会因每个人的生活方式和职业的不同而有所不同。总而言之，就是会让你有“自己能够掌控”这种感

觉的量，包括你能掌控所有在你身边的物品的位置，以及确保它们能够物尽其用。在断舍离里，到了这一阶段，你的家才终于从“仓库”变为“住所”。在这以前，你的家到处都充斥着用不着的破烂，就算你把它们收拾得再整齐，也没有任何意义。实施收纳术，应该从这个阶段之后开始。

最终阶段：和物品交朋友，也就是说，要开始做精挑细选的工作了，这才是真正的高级、大师级的水平。不但确保每样物品都在自己的掌控之下，自己能确实用到它，还要和它成为好朋友——和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话，就是达到了“断”。在买东西的时候会反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完，这就是断舍离的最终阶段。到了这个阶段，其实都可以抛掉“住所”的称谓，改叫“自在空间”了。这是对每个人来说都最为舒适自在的空间。

希望大家都能达到这个境界，这就是断舍离的最终目的。

断舍离的主角是人，处理的是物品，在这儿我们总结一下人与物品的关系，有三句话大家要记住：

一是物品要用才有价值。

二是物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。

三是物品处于恰当的位置，才能展现美感。

说到底，物品会因为所在场合的不同而变得无用或是有用。

举个最浅显的例子，比如说饭粒，在饭碗里时人会觉得它是既美味又能填饱肚子的好东西。但万一掉进了水槽里，那我们就会觉得它脏死了。从物质本身来说，它还是它，没有任何变化，但你绝对不会想吃它。类似这样的情况，小到在我们的房间里，大到在整个社会里，无处不在。所以，要通过有意识的选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方。这就是断舍离要做的。

第三章

我们为什么无法丢弃物品及怎么才能下定决心丢弃

现代社会是一个物质过度泛滥的社会。因为捡便宜的心理及各种折扣的陷阱，会让各种物质不断地涌进我们的空间，变成一个只进不出的水池，我们就像鲶鱼一样，活在这个全是淤泥的环境里动弹不得。那么，什么样的人才会让自己的屋子里堆满像垃圾一样的物品呢？

作者通过多年的研究把无法丢弃物品的人群分为三类。

一种是逃避现实型：这种类型的人太忙碌，几乎没什么时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事，让自己忙碌起来。加上家里乱七八糟的，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在这样的恶性循环里越陷越深。

另一种是执着过去型：这种类型的人，即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有相通之处。要帮助执着过去型的人收拾房间可是非常费劲的，工作几乎难以进展。留有过去回忆的物品数量庞大，所以每看到一件东西，都会勾起对当时的记忆，甚至就这么沉浸在了给人讲述过去的情景里，结果就完全忘了收拾东西了。

最后一种是担忧未来型：这种类型的人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。这类人的特点是过分地囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰、焦虑不安。

在三种类型当中，这一类的人最多。当然，并不是所有人都完全符合其中某一种类型，有些人会是几种类型的混合。不过，通过这种分类，至少可以让人了解自己更倾向于哪种类型，能客观一些地看待自己。

也有人说“我就是那种扔不掉东西的人”，这话基本上就是给自己定了性，而且还隐含着“我就是这种人，我也没办法”这种简单粗暴的结论。可是，如果仔细推敲的话，他们并非是扔不掉，而是根本就不想扔。扔不掉的背后所隐藏着的真相，是自己把感情转移到了物品上面，并因此而触发了自己“扔不掉＝不想扔”的机制。说到底，这根本就不是自己是哪一种人的问题，而是自己本身的问题。前文说过，判断一件物品是否该扔掉，是看物品是否对现在有用。但是对于不想扔东西的人来说，“现在”这个时间概念因人而异，即使十年前或十年后，也是现在。因此，这就给了不想扔东西的人一种借口与执念。无论是执念或者心理的其它因素导致我们不想扔掉物品，以下几种认识可以帮助我们破除这种执念并下定决心扔掉物品。我们需要认清自己与物品的关系。可以想象“破烂”堆积的房间如同便秘。比如我们把房间比作肠道，那些因为这样那样的理由丢不掉的东西堆积起来，堆得越来越多，却只进不出。这么一来，我们就到了一种便秘的状态。在便秘的时候，病菌会不断释放毒素，这些毒素会被肠道再次吸收，而后扩散到身体各个部位，引起不适。

当我们身处一个堆满垃圾和破烂的房间时，也等于是24小时不间断地吸收这些废物发出的废气。换句话说，房间里满是破烂，就会释放出影响心情的废气，让你不知不觉间陷入慢性中毒的状态。破烂和垃圾影响家庭运势一些研究命理的人认为，一个家庭的运气，可以从物理上看出来。这也就是说，可以从屋里灰尘的数量上看出人和家庭的整体运势。在断舍离里，

那些像是干巴巴的火腿一样的“虽然还能用，但是一丁点儿也不想用”的东西会不停地释放出停滞运，而像坏了的火腿一般的垃圾和灰尘所释放出来的，就是腐朽运。

断舍离认为，只要能除掉那些破烂、垃圾、灰尘，就能消除停滞运和腐朽运。通过把“不需要、不合适、不舒服”的东西换成“需要、合适、舒服”的东西，我们肉眼所看不到的运势就能有所提升。破烂代表停滞运和腐朽运，我们可以把破烂再细分为三类，有助于加深这种认识。

不用的东西：漫不经心地保存或放着不管的东西，甚至是已经忘了它的存在的东西。是因为一想到扔掉就心怀不安所以就一直拖着没扔掉的东西。

还在用的东西：好歹还算是在用，可其实并不喜欢，所以就随便用着。我们会乱七八糟地乱放，毫不珍惜地随意乱用这些东西。

充满回忆的东西：因为充满了怀念与回忆，所以总也丢不掉，是拥有强大能量的东西。

明白了这些，大家就可以理解，“满屋子全是破烂，而且丢得乱七八槽的”这种状态，是无视、否定与混乱这好几重的消极能量交织在一起，会觉得喘不上气。

你是不是想立即动身开始收拾屋子了呢？把时间轴锁定在现在不舍得扔，意味着把能量留给未来，让未来去处理了。可这些东西留了下来，反而会强化这些东西所包含的回忆和能量，给人造成混乱。说真的，我的感觉是，家里放着的东西，有八成都是时间轴错位到了过去或未来上。比起凌乱，堆积了聚集于过去和未来的物品才是问题。不要把重点放在非日常上有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具、餐具和被褥。在断舍离中，基本上没有“客用”这种观点。自己很喜欢，同时一直在用着的东西，拿给客人用就好了。因为平时在用的东西，都是经过自己精挑细选的好东西，所以给别人用也挺好的。为一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，说到底不过是虚荣罢了。找回对自己的信任人之所以会产生“说不定以后能用得上呢”、“必须得扔掉了，可又没有行动”这样的想法，多半是源于对自己的不信任。

基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。为自己的行为感到羞耻，蔑视自己，甚至潜意识里充满了完全意识不到的羞耻感。过不了多久，能感到不快的大脑回路也变得麻痹了，这么一来，就彻底分不清到底是因为房间乱才羞愧的，还是因为羞愧才让房间变乱的了。如果你觉得自己也是这样的，那首先就得承认这种现状，而且，能够做出改变的，也只有你自己。我相信很多人一定会想，正因为是自己的家，所以才能放心地买东西放在那里，那么就算不扔掉也没什么关系吧。

那么我们就重新来思考一下，家、住所存在的意义是什么呢？让我们来重新思考住所的意义断舍离认为，住所的大前提是确保健康与安全。如果不能确保健康与安全的话，那么住

所就成了一个“虽然叫住所，但却不能住”的空间了。堆了一大堆的东西，满是灰尘，还滋生出霉菌和螨虫，这样的环境可绝对算不上健康。东西堆得高高的，地板上也扔得到处都是，走路都变得困难重重，随时都面临着高空落物的危险和绊倒摔跤的危险，这样的地方也算不上安全。房子是新是旧，这个并不重要。

断舍离的目标，就是要“住育”。日本有“食育”这个词，指的是培养一些了解食物的知识、掌握选择食物的能力、实践健康饮食生活的人。就像这个词所说的，我们很在意吃进嘴里的东西，可对住所、对物品目前却还没那么在意，而断舍离的目标，就是要“住育”。

断舍离的目标是让家成为最棒的放松地。断舍离认为，如果家里能成为好好招待自己的空间，那是再好不过了。

假如回到家里，看见到处都是乱糟糟的，那我们恐怕会无意识地叹口气说“累死了”。可如果家里是一尘不染的，那就很有可能在推开门的一瞬间说句“果然还是回到家最放松啊”这类积极的话了。这些话以及我们无意识的举止、表情、行为，其实对我们都有很大的影响。如果经常唉声叹气，那一起住的人也会跟着郁闷不已。即便是一个人独居，你的态度也会影响到你自己。可见，语言与动作也属于自己能改变的环境之一。

第四章

先从整理头脑开始——断舍离的思考法则

我们之前提到过，断舍离是一种重新思考生活的人生整理术，如果一上来就强迫自己丢掉原来的东西，恐怕不容易。没有思想指导的行动最后很容易放弃，所以先从整理头脑开始，调整自己的思维，那么后面的行动就会变得理所当然起来了。接下来，给大家介绍的是实践断舍离必不可少的思考法则。

断舍离，简单一点的说，就是先学会舍。至于“舍”的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。

以自我为中心，就是注意自己与物品之间的主从关系。

举一个例子，比如，当你提问，这副眼镜有用吗？答案显示是能用，但这就表示让物品当了主角的状态。换一问法，这副眼镜对我有用吗？这一提问中，聚焦的重点是自己，主角也是

自己。因此，在断舍离的思考法则中，要记住：物品是因为“我用”才有价值。以当下为时间轴，就是要看这个物品是不是对目前的自己有用。过去对我有用及未来对我有用的物品都在丢弃的范畴之内。因此，我们要记住的是，选择物品的窍门，不是我“能不能用”，而是我“要不要用”。

断舍离既然是一种全新的生活方式，那么在断舍离中，我们需要理清扫除的整体概念。很多人对扫除的概念是含糊不清的，扫除不是简单的收拾与整理，而是扫、擦、刷的打扫。扫除是需要顺序的，我们常常是在没有筛选物品的情况下开始收拾理整，结果过不了多久就会恢复原貌。可能会有一些人以为作者是一个很喜欢收拾的人，但恰恰相反，作者并不喜欢家务活，才想出了断舍离的方法。因为不擅长收纳，所以就削减物品。因为讨厌打扫，所以就在看得见的空间不乱放东西。在断舍离的初级阶段，如果抑制不住地出现“好可惜啊”、“良心不安”之类的感觉，就得想一想这些“因为不扔东西而造成的损失”。

经济学里有个众人皆知的二八原则，说的是20%的人创造了80%的财富。物品也同样遵循这个原则。也就是说，在我们日常生活中，20%的物品就足以应付生活，而80%的东西却几乎没有出场的机会。那八成的东西，只要存在，就会造成困扰。说到底，只需要两成的东西，就能搞定五分之四的状况，剩下的那八成都是没用的、令人徒生困扰的废物。所以，扔掉它们更划算，不扔掉，反而会吃亏。把多余的废物都清掉，留下来的都是自己喜欢的东西，这样的生活才会有清爽与惊喜。

中国有一句俗话叫命由相定，相由心生。也有一种相术，比如手相、面相、风水等等，通过对外在形象的观察分析，观测出人的命运。也就是说，通过有形的东西能影响无形的命与运。在断舍离中，也有相的概念，并通过相的世界能影响意识世界。从眼前的环境开始着手改变，在改变环境的同时，你还会收获一种难以言喻的美妙感觉——一直堵在潜意识里的东西也一并被清理掉了。

断舍离认为，通过在物理上清除这些东西，能对潜意识有很大的改善作用。前面说过在断舍离的初级阶段，有些人会仰制不住的出现“好可惜啊”的想法，那么我们来看一看，什么是真正的可惜？很多人会因为“可惜”而丢不掉东西，所谓“可惜”这种感情，是让物品变成了主导者，也就是并非“我要用”，而是“这东西还能用”。但既然觉得“可惜”，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享，让社会上其他的人把物品真正的“用”起来。从宏观的角度看待“可惜”，让它成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。

断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。活着就是不断选择的过程。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，选择项越多，人就会越烦恼，也就越难以做出抉择。在断舍离里，就需要把物品的分类尽量缩小到三种分类里。这样一来，不仅容易整

理，又能更容易付诸行动。学会了这些断舍离的思考法则，如果你还是觉得无法把自己不用的东西丢掉或送人，那么请想一想，把无法发挥原本作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西。再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？要是把自己换到物品的位置上，被人这么对待的话，你一定会讨厌那个如此对待你的人。说到底，物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当作不存在、不愿意承认的自己。正是因为要直面这样的自己，所以面对物品，从繁杂冗余的物品中解脱出来，才需要足够大的勇气，而且过程有可能会很痛苦。

不过，一旦明白了这件事“不过如此”，也就没那么难了。光靠想是没有任何意义的，说到底，行动才是一切。要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。

第五章

断舍离的实践方法，从身体开始行动

前文我们学习了断舍离的思考法则，接下来我们可以学习断舍离的实践方法了。从某种意义上来说，所谓实践方法就是要彻底地减少物品。扔东西是很简单的，最关键的是要下狠心，而且还需要勇气和觉悟。心动不如行动，在我们想要整理的时候，最有效的方法是只集中于一点，完美地完成这一小目标。也就是把目标聚焦于某一个小场所，然后定一个规定完成的时间，半天、1小时，或者15分钟，这样的话效率更高，而且人也更愿意付出努力。

这个目标场所即便只是一个抽屉也是可以的，甚至说得更夸张一点，即使只是一个塞满了购物小票的钱包也无所谓。在选择场所时，我们可以根据目的选择不同的场所。这样，干劲就会随之增加。而一旦这个场所得到了第一次突破，断舍离的速度就会明显加快。

比如，可以从重视健康及安全开始：从生存的基本场所做起。吃饭、睡觉、排泄的场所，比如厨房、卧室、厕所、浴室、洗脸台等等。选择这样的目标能给我们的心理深层次带来希望。也可以从希望提升自己运气开始：目标场所就可以选择卧室等等。把重点放在这些场所上，就能体会到有一种与以往不同的清爽感，因为这些场所就是让你逃离罪恶感的通道。

打个比方，房间里的荧光灯早就坏了却一直置之不理，可自己却一直非常在意，终于有一天换了新的灯管，房间一下子就变亮了，心情也会跟着一下子变舒畅了。对于不擅长整理、收纳的人来说，可以选择从不需要分类的场所入手。因为这样的人不擅长分类思考。所以对于

这样的人来说，从不需要分类的场所入手，比如，从不管怎么看都只能放食物的冰箱、从不管怎么说都只能放鞋子的鞋柜入手，或许就不会感到太大压力了。

选定了目标场所，接下来的一切就是从扔东西开始，但人们总是非常讨厌扔东西的，因为储备物品是人类的本能。为了未来可能会到来的危机而提早做足一切准备的想法总是不断浮现在我们的意识里。不过，如今这个时代，我们所储备的东西早就远远超过必需量了，物品已经达到饱和，而且还存在极端的不平衡。

因此，断舍离建议我们从怎么看都是垃圾的东西下手：先扔那些怎么看都是垃圾的东西，自己很在意的东西就留到以后再说。扔那些东西的时候，完全不需要给它们分类，最开始的标准一定要简单。总而言之，就只需要问这东西还要不要就行了。按照这样的标准执行下来，等到你再次回头看那些已经收拾过的地方时，会发现虽然当初自己还有所犹豫，但现在已经觉得“把这个扔了也不错”。这也就是说，阻止你扔东西的障碍已经没那么大了。此时可以在“需要，不需要”这个标准之上，再加上“舒服，不舒服”这个标准，可以从感性的角度进行取舍了。这就是判断破烂的IQ向上提升的状态。而且，大多数人都会在事后发觉：“会让我犹豫的东西，果然还是不需要。”犹豫其实是感性接受考验的证据。如此想来，这个过程虽然很痛苦，但也是个必要过程。就这样，一步一步地，就能慢慢学会扔东西了。扔的时候要说“对不起”和“谢谢”。每个人都一定有一些别人送给自己的、很难丢掉的东西。

如果别人送的恰恰是自己喜欢的，那就再好不过了，不过这种情况也未必经常发生。如果真的打算处理那些东西的话，对方的脸却又会无法避免地浮现在自己的脑海里。因此，断舍离认为，在扔东西的时候，要把“对不起，谢谢”这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。不光是别人送的东西，那些长年以来一直非常爱惜地使用着的东西，打算把它们扔掉的时候，也要说上一句“谢谢”，而对那些不能完全用到头的东西，就要说句“对不起”。要大声地说出来，只在心里念叨是没用的。

当然，断舍离不是简单地扔，而是要有效利用资源。要知道，断舍离最终的目标是“必要的时间、必要的地点、必要的限度”，所以对那些你用不上、别人能用得上的东西，不妨就把它们转送给能好好用它们的朋友，或是送去二手店。不过，把东西送给朋友的时候要注意，不要用“给你”这个词，因为“给你”是高高在上地俯视别人。

要说：“这东西在我这里没办法物尽其用，但我觉得你会爱惜地使用它的，所以能不能请你收下它呢？”如此一来，对方也会高高兴兴地接受的。在当今世界上，还有那么多物资匮乏的地区。希望在不久的将来，资源回收系统能够比现在更先进，让物品循环到需要它们的地方去，这也是断舍离的目标之一。

第六章

如何运用断舍离的方法打造整洁和充裕的房间

在介绍完了断舍离的基本实践方法之后，我们接着介绍具体的整理和收纳的方法，“三分法”和“七、五、一”的总限制原则，帮助每个人打造出一个更为舒适美观的居住环境。

在整理和收纳上，最重要的是三分法。不断地进行三分法，就能把东西整理得井然有序。以厨房里的三分法为例：

粗略地环视一圈，就可以大体把厨房里的东西分成食材、烹调器具和餐具三大类。

厨房是做饭的地方，不应该有其他无关的东西，而所有相关物品则应该按照功能出现在它们应该出现的地方。如果你以为自己已经做好分类了，可是打开柜子时，却发现放烹饪物品的地方还放着调味料，这或许就说明你对分类还没有一个明确清晰的概念。

原则上，这三种大分类不能混淆。

接下来，我们可以再继续对烹饪器具再进行三分法：我们可以先粗略分成水槽周边器具、炉子周边器具和电器。水槽周边包括盆、沥水盆、菜刀、案板等；炉子周边包括平底锅、锅、铲子、炒勺等等；电器则包括食物处理器、电子秤、搅拌机等烹饪用的小家电。不过具体的分类方法你可以自行决定。还可以对餐具也进行三分法：可以将餐具分为盘子、杯子、容器三类，盘子又可继续分为大盘子、小盘子、其他，杯子可以分为西式杯、玻璃杯、日式茶杯，容器可以分为陶器、漆器、其他，具体可以按照自己家里的种类进行划分。不断地重复三分法，可以避免我们整理物品时造成的混乱，在收纳和整理时练习分类，还能同时提高工作技巧和效率，可谓是一举两得。

学会了分类法后，我们再来学习如何利用七、五、一的总限制原则，打造充裕的空间。

所谓七、五、一的总限制原则，就是不同的空间限制不同物品数量的原则。

七的原则是，看不见的收纳空间只能放满七成。

之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。这也算是一种环境影响论，因为留出了出入通道，所以人们就会把他们收拾整齐。

五的原则是，看得见的空间只放五成。解决完看不见的收纳空间，接下来的就是碗柜、餐具架之类的看得见的收纳空间了。这些空间从美观上来说，放东西空间是五成。只放五成，这其实是很少的，因为放太多的话实在是影响美观。超级便宜的量贩店里，商品都是见缝插针似的一样挨着一样挤在一起放着的。可在高级精品店里，货架上只会零零散散地放非常少量的东

西，这样才显得很漂亮，显得很有品位。

一的原则是，装饰性空间只放一成。再接下来就是一些装饰性的给别人看的收纳空间了，这种收纳空间只能放一成东西，也就是说要最低限度地放东西。比如我们去美术馆看画展，那些醒目地印在画展宣传单上的极具代表性的名画多半都是单独挂在一面很宽的墙上，其他一些画作则会多张排列在同一面墙上。

同样，居住空间里也能运用这种技巧，即便是日常生活中的杂物，只要运用这种空间魔法，也能变成非常漂亮的装饰品。反过来，就算是再漂亮的画，要是贴了满满一墙，也会变得杂乱平庸。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品位的感觉。限制了物品的数量之后，“扫、擦、刷”的工作也就变得轻松和快乐了。因为有了空间总量限制原则，自然而然的就会有替换原则。当你还生活在物品如洪水般泛滥的环境中时，你可能会觉得“真的只能放七、五、一吗”？

可当物品减少之后，你的想法会变成“真的只需要有七、五、一就好”。在这种限制当中选择自己喜欢的东西，这本身也很有趣。如果在看得见的收纳空间里放了十样东西，就得做出选择，想想，到底要选其中的哪五样呢？这么一来，就相当于“选出最喜欢的前五名”，心情就会变得雀跃起来。随着后期添置新品，这前五名也会随着进行替换。

因此，重复进行彻底的七、五、一成收纳之后，你就会切实地感受到自己的品位自然而然地提高了。因为只留下经过精挑细选的物品了。减少了物品，将物品按大中小分了类，总量限制的概念也牢牢记在脑子里了。

接下来要进入的阶段，就是要怎么整理物品、把它们放在哪里，才能方便取出了。物品外观的摆放，也是非常重要，在这儿介绍断舍离中打造物品外观形态的两大原则。

一是只需要一个动作原则，也就是我们在摆放物品时，要追求的是只靠一个动作就能完成。比如，拿出物品所需要的动作，充其量只有打开柜门、取出物品这两个动作。这样人就不会觉得麻烦。花点心思去掉多余的动作，人就不会产生不必要的压力，也不会以“好麻烦”为借口了。

第二个原则是自立、自由、自在原则。自立原则就是要有意识地让收纳工具里的东西不管任何时候都能“立起来”，也就是让物品能“自立”。我们家订了规矩，厨房的毛巾要竖着放在四方形的浅托盘里，最多只能放十条。这样，对放进去的毛巾数量可以进行总量限制。而且因为是竖着放的，不用从下面抽取，所以也不会弄乱，不会塌下来。如果是收在抽屉的东西，很可能会搞不清楚抽屉底下到底放了什么，而且要从抽屉深层拿东西出来也很花时间。可按照我家的这种做法，想拿什么东西出来，立刻就能拿出来用，这是非常轻松的。

自由原则是指选择的自由。也就是说，物品的摆放方式是不是便于选择。便利店里的饮料

都是同一种类排一长列放着的，这样，种类和数量就能一目了然。家里的餐具架如果也按照同样的原则排列的话，就能实现有效的收纳。到有的人家里，各个种类的东西都混在一起放，结果，因为里面的东西不好拿，最后就只能拿放在外面的东西用。自在原则针对的是那些立不起来、不能竖着放的物品的摆放，这些物品就要卷起来，自在地放。所谓自在，是指听话。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在小篮子里。除了内裤，T恤也同样可以卷起来。因为T恤卷起来是筒状的，所以完全可以立起来收纳。最重要的是要花点功夫，尽可能让它们不要散开。

断舍离在前文用过“相”的概念，而自立、自由、自在就可以说是物品所表现出来的形象。在让毛巾立起来、把内裤卷起来的同时，自立、自由、自在的理念仿佛也会进入我们的内心。不管是毛巾还是内裤，通过“叠”的动作，它们就会变成和之前完全不一样的形状，而且还不会塌，不会散。这可真是让人心情舒畅，简直让人觉得能够随心所欲地掌控物品。这些好心情仿佛可以打动自己的潜意识，最终促成自己的自立、自由、自在。

第七章

通过断舍离，会有前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化

当我们真的转变了自己对物品的态度，实现了断舍离中的每一个环节，慢慢地迈入了一个新的境界的过程中，会发生什么呢？屋子整洁了，生活轻松了，品味提高了。

当然，远不止这些，你的世界会就此变得不同。断舍离促进了人类本身的自动整理的机制我们的身体有以自律神经系统为首的，能自动调节维持生命所必需的呼吸、代谢、不需要意识作用消化、循环等等的机能，令身体状况向更好的方向发展，这种人体的机能又可以叫做体内自动平衡，也就是自动化的状态。断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”。彻底地进行断舍离，打造出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然地不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适有序已经变成了理所当然、自动化的事，而且自己也不怎么再会因为准备不足而纠结不安了。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑与乐观。这种意识上的转变是非常巨大的，而且也能够让身体的感应器恢复正常，重新发挥功效。

断舍离促进我们利用物品不断提升自己不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需

要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。在最初阶段，觉悟和勇气是必需的。如果能够放弃的话，就能换来“车到山前必有路”的这种对未来的乐观心态。这也可以算是一种自我探索。在断舍离后，存留下的物品是自观的途径断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复的扔掉破烂的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能整顿好客观环境的气场。等到内心世界和外在环境都恢复清爽，才算是完成了“场的净化”。

令人不可思议的是，如此一人往往能够发现自己的自我形象。不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

断舍离并非提倡清简的生活因为断舍离一直都在强调要减少再减少物品，所以很容易造成误解。

其实，断舍离并不是建议人们去过曾经大力提倡的清贫、节约的生活。虽然就结果来说，你的生活有可能会因为断舍离而变得简单、节约，但断舍离所追求的并非这些本身。不管是食物还是其他东西，都只买最当季的。断舍离最重要的概念就是当下。

所谓当季，不管是食物还是别的，在当下都拥有着极强的能量。

断舍离所追求的状态——心怀觉悟与勇气的乐天派我想，成功者就是那些能够真正实践的人。断舍离的优势也正在于，能够把这种活在当下、立刻付诸行动的生活方式落实在日常的收拾房间上。成功者的特点是，在贯彻这种生活方式的过程中，超越自己，达到“成事在天”的心境。通过只占百分之四到百分之十五的看得见的世界里的行动，能够深入到如此的地步，这也就是断舍离所追求的状态——心怀觉悟与勇气的乐天派。

断舍离让我们从“拥有”这种观念中解放出来通过这样一直孜孜不倦地做着与物品相关的工作，我深刻地感觉到，物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。即便是别人看起来与垃圾无异的东西，只要自己有留着它的理由，那它就属于包含着积极感情的物品。我认为留下来也无妨，可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。

当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

最后，要提醒大家牢记的是三句话：

物品要用才有价值。

物品在此时、当下，应出现在需要它的地方。

物品处于恰当的位置，才能展现美感。

通过断舍离的学习，整理出来该立即扔掉的100样东西，看看你有没有？

1、不戴了的眼镜。

2、只剩一只的袜子。

3、已经发黄或者枯萎的植物。

4、买衣服时赠送的廉价衣架。

5、几年都没穿过的运动鞋。

6、不舒适的内裤和内衣。

7、坏掉的玩具。

8、两年也不戴一次的围巾。

9、在冰箱冷冻室被遗忘长达半年的速冻食物。

10、变形的眼镜和太阳镜。

11、冰箱里的过期食物。

12、零钱。（拿去搭车或集了一罐就去银行兑换）

13、过期的优惠券。

14、不戴了的廉价首饰。

15、没啥纪念价值的明信片和贺卡。

16、不用的扫帚和拖把。

17、过多囤积的塑料袋。

18、放了很久的吸管和一次性餐具。

19、缺角的碟子和碗。

20、老旧的电脑，手机和各种旧电器。

21、过期的化妆品。

22、干掉的指甲油。

23、去年的日历。

24、没挤干净的润肤露和牙膏。

25、几乎坏掉的行李箱。

26、不听的CD不看了的DVD。

27、没有水的笔。

28、旅馆附赠的洗漱套装。

29、放了很久都不想吃的零食。

30、损坏的旧厨具。

31、干瘪的枕头。

32、皱巴巴的t恤衫。

33、没舍得扔的旧包装。

34、发黄的手机壳。

35、不用的钥匙扣。

36、用了N久的眼镜布。

37、从来不看的旧课本。（我知道你怀念青春，但该放手了。）

38、过期的药品！

39、已经融成一团的止咳药水。

40、不合身的腰带。

41、从来不用的收纳工具。（让你家反而更乱。）

42、脏兮兮的抹布和洗碗巾。

43、不好用的指甲刀。

44、你家喵星人汪星人不喜欢的玩具。

45、不看的菜谱。

46、你总以为能用得到的打包带和泡泡纸。

47、一年之后还没用完的防晒霜。

48、根本不喜欢的旧香水。

49、没弹性的头绳。

50、一堆空的矿泉水瓶和旧水壶。

51、脏兮兮的旧校服。

52、前任赠送的礼物。

53、没有收藏价值的旧杂志。

54、买回来从来没看过的书。

55、根本不用的玻璃杯。

56、落灰的外卖单。

57、三年都没用完的调味料。

58、家里小孩已经不用的各种玩意。

59、根本不想铺的旧床单。

60、电影票根。（如果你也很怀旧，请用收藏夹放好。）

61、一年用不上场的绚丽眼影。

62、穿了一次就扔一边的丝袜。

63、闲置花盆。（要么种上花，要么扔了它。）

64、变样子的玩偶。

65、孩子小时候的衣服留上几件做纪念就好。

66、不再舒服的毛巾。

67、好几年也没想起来用的去角质产品。

68、上一份工作留下来的东西。

69、都不知道放多久了的糖。

70、打扫卫生翻找出来的旧唇膏。

71、不会转的表。

72、装饰蜡烛。

73、旧日程本。

74、旧闹钟。

75、已经不再需要的各种小票。

76、在抽屉里等着扎你的大头针。

77、一大堆没用的书签。

78、旧电池。

79、已经涂完的《秘密花园》。

80、不完整的拼图。

81、旅行宣传册。

82、失去粘性的便利贴。

83、不对称的鞋带。

84、已经不防滑的人字拖。

85、橱子底下不知道什么时候出现的小彩灯。

86、可能一辈子都不会戴的帽子。

87、一次性纸碟纸杯。

88、名片，都记到手机里。

89、根本不会挂起来的海报。

90、一堆废纸。

91、穿起来很丑的衣服。

92、生锈的扳手和螺丝刀。

93、干了的502胶水。

94、退订所有广告电子邮件。

95、旧纸箱和各种包装，有保修卡就行了。

96、不用的软件都删除。

97、旧钱包。

98、从来不用的桌布。

99、不再需要的旧数据线。

100、一个不爱你的人。

只有定期清理杂草，花园才可能茂盛，只有适当减负，才更能够轻装上阵。扔掉哪些东西，让你的生活更美好了呢？

部编版一年级语文下册拓展阅读——动物换尾巴

动物换尾巴 一百年里，世上有了各种各样的飞禽走兽，其中许多动物有着形状不同、功能各异的尾巴。 又过了几百年。一天，一只尾巴又短又丑的鸟儿飞到了百兽之王—凤凰面前，你肯定怎么想也想不到，这只丑陋的鸟儿竟然是孔雀。 孔雀说：“凤凰姐姐，请您把我的尾巴变漂亮点！因为别的动物老是嘲笑我、欺负我，如果我不能变漂亮，我宁可去死也不愿再忍受这种生活！” “孔雀弟弟，这真让我为难啊！如果赐给你美丽的尾巴，你却还是有一个丑陋的妻子，你会不会抛弃你那仍旧丑陋的妻子呢？”凤凰意味深长地问。 “放心吧！我保证不会！” “那好吧！” 这时，只听“哗！哗！唰”的几声，顿时，孔雀的丑尾巴换成了美丽多彩的长尾巴，孔雀也变成了可与凤凰媲美的鸟啦！ 孔雀高兴地连声说：“谢谢凤凰姐姐！谢谢凤凰姐姐！”然后满心欢喜地飞走了。 孔雀换了尾巴的消息传得真快，才过几天，全世界的动物都知道了。那些有尾巴的动物气愤得直跳，都嚷着：“凤凰！你不公正，你不配做百兽之王！” 凤凰叹了口气：“孔雀，我真后悔给你换尾巴！” 凤凰问大家：“你们也想要漂亮的尾巴，对吗？” 大家齐声回答：“没错！” “那我就给你们换成与孔雀一样的尾巴吧！” 又是“哗！哗！唰！”的几声，大伙儿全变样了。老虎、牛、松鼠等等动物都将美丽的尾巴舒展开来，可漂亮了。 过了一年，老虎因为失去了铁棍般的尾巴，逮不到食物，饿死的不计其数。松鼠好可怜，没了像棉被般温暖松软的大尾巴，冻死在树洞里的松鼠令人惨不忍睹。那些牛最可怜，被蚊虫叮了一身的包，最后多因失血过多而亡……这一年里，那些换了尾巴的动物都不好过，死伤过大半。 动物们终于忍受不了漂亮尾巴给它们带来的磨难，都来找凤凰，“凤凰，请您给我们换回原来的尾巴吧！” 凤凰点点头答应了，于是，世上的动物又变回了原来的样子，从此以后它们都很珍惜自己虽然不漂亮但却实用的尾巴，因而我们现在仍能欣赏到动物们形态不同、作用迥异的尾巴。

课内阅读、课外拓展,提升小学生语文素养

课内阅读、课外拓展，提升小学生语文素养 发表时间：2017-09-26T16:41:13.340Z 来源：《教育学》2017年8月总第124期作者：滕雪梅 [导读] 有效地进行课外阅读是课堂阅读的继续与扩展，是阅读能力训练必不可少的组成部分。 山东省青岛包头路小学266000 随着新课程改革的不断深入，人们越来越觉得只注重一本教科书是封闭的教学，有效地进行课外阅读是课堂阅读的继续与扩展，是阅读能力训练必不可少的组成部分。青岛市市北区从前几年就提出“提升阅读素养”的口号，要求各个学校都要扎实地开展读书活动，体现“为了学生的发展”的宗旨。我校语文教研组对“经典诵读与核心素养”做过有益尝试。在客观、全面了解学生阅读现状的基础上，力求找到有效融合课内外阅读的链接点，把课内阅读获得的方法及时迁移、运用到课外阅读中去，探索出些许行之有效的使课内外阅读有效融合、互相促进的方法和策略，并不断完善它，以帮助学生养成喜欢阅读的好习惯。 一、文本与超文本的阅读相结合 植根课堂，把课外阅读由课内扩展开去。改革阅读教学，是加强课外阅读的前提。开设阅读欣赏课，利用课外阅读教材，运用电化教学、网络教学的手段，提高理解感悟词语、句子、文章内容和结构的能力，引导学生仔细推敲传神字眼，品味优美的语句，感受句中之情，言中之意，从而加深对语言美的体验。 1.根据文体，选读同类型文章。当我们教学某种文体的课文时，可以引导学生选读同类体裁的读物，运用课内学到的阅读方法进行课外阅读实践，以达到课内得法、课外受益的效果。 2.根据作者，阅读系列作品。我们在课内教学了某一作者的文章后，可利用课外时间阅读该作者的其他作品。这样既可以激发学生的阅读兴趣，增加阅读量，又可以加深对这位作者作品内容的理解和对他写作风格的把握。 3.根据课文内容，阅读相关的文章 （1）根据课文内容到课外查找相关的时代背景、作者生平、人物故事等资料。（2）课文是节选一些名著的，到课外查找并阅读原著。（3）根据课文内容寻找相同选材的文章阅读。（4）以同一主题为结合点：根据小学语文教材中的课文特点，选择相同主题的书籍或文章向学生推荐阅读。（5）以同一写法为结合点：针对一些浅显的、写作特点明显的课文，我们教师在课内结合课文实例向学生介绍写作特点，然后适时地向学生推荐与此有相同写法的文章。（6）以同一体裁为结合点：小学语文教材有童话、寓言、小说、诗歌、散文等各种体裁，在指导阅读时，我们教师从拓展阅读的教材中，找出与课文体裁相同的文章向学生推荐。 二、“三位一体”开展课外阅读活动 1.将课外阅读与思想品德教育相结合。我们结合具体的时事活动，借助于读书这一形式，对学生进行思想品德教育。比如我们通过 “国旗，国旗，我爱你”、“我是中华的小主人”、“寻找伟人的足迹”等一系列活动来教育学生要热爱自己的祖国，热爱自己的学校，要了解祖国的过去，了解今天的国情，增进他们的民族自豪感和社会责任感。还开展了一系列诚信、感恩、礼仪等专项读书活动，使学生的思想道德修养得以提高，人格得以完善。 2.将课外阅读与课内教学相结合。在活动中，我们注意充分发挥课堂教学主渠道的作用，要求教师结合课文教学，进行有意识的训练，注意培养学生的认读能力、词义掌握的能力、内容理解的能力以及快速阅读的能力等，让学生掌握阅读的方法，并且注意学生阅读的兴趣，最终形成良好的自觉的阅读习惯。 3.将课外阅读与课外活动相结合。活动是实施教育的载体，课外活动是强化教育的有效手段之一。我们开展了看看、读读、听听、写写、说说、演演等一系列课外阅读小组活动。我们学校的校园读书节上，各年级的活动精彩纷呈，如一、二年级开展讲故事比赛，小孩子展现出了良好的语言表达能力；三、四年级进行赛诗会、朗诵会、课本剧高潮迭起；五六年级的演讲赛、读书报告会、课本剧表演也是开展得如火如荼。其次，我们还根据主题阅读活动进行成果展示，手抄报评比、读书心得展出、读书笔记评比展览等阅读交流活动的有效开展，把全校的阅读氛围进一步推向高潮，吸引了更多同学投身阅读活动。我们根据学生制订的读书计划，专门设计了一份“阅读记录卡”，里面说明填写的内容：时间、书名、作者、优美词句摘录、主要内容、收获与感想等。 4.将课外阅读与培养学生能力相结合。我们一方面使学生接受祖国的历史文化遗产，形成良好的思想道德品质；另一方面使学生在具体的活动中提高自己的各方面能力。比如我们举办 “我是小小主持人”的活动，由师生共同组织知识竞赛、体育文娱活动或远足活动。在知识竞赛活动中，从选题、出竞赛题到比赛、发奖都由学生自己组织，以提高学生的组织和协作交往能力；我们还让高年级学生自己跑书店，找资料、搞剪贴、编提纲、作讲演，培养学生独立工作和自主自理的能力。开展阅读活动以来，学生的阅读水平、写作水平不断提高。我校各班中有多位学生的习作《当代小学生》、《两岸作文大赛》获奖并发表。 5.将课外阅读与家庭教育相结合。为了能让学生在家庭中继续进行阅读活动，取得家长的合作与配合。家庭对学生的影响是巨大的。因此，我们竭力向家长推荐小学生课外读物，积极倡导家长与孩子一起买书，一起看课外书，要求孩子在节假日多看名家经典，并写相应的读书笔记或读后感。通过“家长会”的形式交流孩子读书的方法与看法，鼓励家庭建立“亲子小书房”，让家长督促孩子养成良好的阅读习惯，形成良好的家庭读书气氛。 语文学科的社会性和实践性决定了语文教学应当由课内向课外延伸，把课内教学和课外拓展融成一个整体。以课堂为核心进行适宜的拓展阅读，不但能拓展学生知识视野，发展语文能力，提高学生的语文修养，而且会让课堂教学充满无限生机与活力。

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没事常看看教学教材

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没 事常看看

《断舍离》经典语录，让自己活得更开 心，没事常看看 导读: 《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看 1、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。 2、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 4、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 5、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 6、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

7、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 8、三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型——不愿待在家里2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类： 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。 9、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 10、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，

奥林匹克无敌小学语文扩展练习题(一年级)

一年级上册语文复习资料整理 一、反义词 大——小多——少来——回(去) 高——矮(低) 上——下(内) 里——外早——晚远——近笑——哭出——入天——地降——胜 水——火虚心——骄傲熟——生(反) 歪——正私——公 开——关东——西长——短好——坏冷——热前——后 黑——白左——右南——北是——非古——今死——生 无——有慢——快老——少爱——恨弯——直圆——扁 诚实——虚伪冷淡——热情黑暗——光明失败——成功安全——危险 二、多音字组词： 长zhǎnɡ（长大）乐yua（音乐）行xínɡ（飞行）chánɡ（长江）la（快乐）hánɡ（行业） 少shǎo(多少) 着zhe （看着）都dōu（都是）只zhī（一只）shào(少年) zháo（着急）dū（首都）zhǐ（只要）三、同音字练习 1、公,工 （）园（）人（）正手（）（）开 （1）我家有只大（）鸡。（2 ）小明的爸爸是木（）。 2、升，生，声 （）日（）旗上（）花（）笑（）大（）（1）在走廊（lánɡ）上要小（）说话。（2）今天是妈妈的（）日。 3、做，坐，座，作 工（）（）业（）下（）位（）事让（）（1）我家门前有一（）桥。（2）我在家里写（）业。 （3）我（）汽车时给老爷爷让（）位。 4、木，目 耳（）（）光（）头（）耳树（） （1 ）妈妈让我吃( )耳。(2)老师的( )光很慈祥（cíxiánɡ）。 5、字，子，自 写（）（）己孩（）汉（）猴（） 爸爸说：“儿（），你要学会（）己写（）。” 6、金，今，巾，进，近 毛（）（）天远（）（）入黄（）纸（） (1)、妈妈给我买了一条（）黄色的头( ) 。 (2)、（）年我在离（lí）家很( )的学校上学。 (3)、我最( ) （）步了。

小学一年级语文下册 拓展阅读

我最喜欢夏天—— 满地的鲜花： 这里一朵， 那里一朵， 真比天上的星星还多。 到了夜晚， 花儿睡了， 我数着满天的星星： 这里一颗， 那里一颗， 又比地上的花儿还多！ 牵牛花 一粒黑色的种子，掉进土里，慢慢地长出一株牵牛花。 它长长的，弯弯的藤，顺着篱笆往上爬。 夏天到了，藤上开满了蓝色的小花。 一朵花就是一只小喇叭，朝着清风，朝着朝霞。 你听，它们好像在奏乐：嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！ 小鸟合上翅膀，青蛙停止打鼓，它们都听入迷啦！ 蜻蜓落在一只喇叭上，悄悄地说：“我们都喜欢你——牵牛花！ 早晨最好 早晨最好！早晨的小树林里空气清新，早晨的小溪一路欢笑。早晨的花心睡着露珠，早晨的小鸟在枝头做操。早晨的孩子醒得最早，火红的领巾在胸前闪耀，小嘴儿一张，像风中的百合，小胳膊一甩，像出巢的小鸟。 他们在上学的路上奔跑，像快乐的音符在蹦在跳。小村子坐在温暖的阳光里，唱着迷人的歌谣。 小草在读盛开的花朵，一边读一边摇头晃脑。青竹在读树林的鸟语，一边读，一边悄悄拔高。 孩子们一个个走进教室，朝霞跳上每个人的眉梢。 早晨最好！ 早晨最好！

夏天的晚上，萤火虫提着一盏盏小灯笼，出门了。 萤火虫飞到东，飞到西，飞到池塘边，飞到小河旁，飞到瓜棚下…… 萤火虫飞到池塘边瞧瞧，小青蛙有没有举行音乐会？莹火虫飞到小河边瞧瞧，小鱼儿是不是在安安静静地睡觉？萤火虫飞到瓜棚下瞧瞧，老婆婆辛辛苦苦种出的甜瓜，有没有让刺猬偷吃？ 每天晚上，萤火虫提着绿莹莹的灯笼，到处瞧。它们真像天上的星星，一闪一闪，美丽极了！ 露水 早晨，太阳从东方升起，凉爽的晨风吹拂着碧绿的草地。 小草醒来了，轻轻地摆动着细嫩的叶子，向太阳公公问号。伏在小草叶子上的说：“小草，您早！请不要摆动身子，不然我会掉下去的。”小草说：“你是谁？是小雨点儿吗？”小露珠说：“我不是小雨点儿，我的名字叫露水。” 小草说：“你是夜里从天上落下来的吗？” 露珠说：“你说错啦，我的家不在天上。” 小草疑惑地说：“那么你是从地里钻出来的？” 露珠说：“也不是。我是从地面和花草树木里跑出来的水汽。在晴朗的夏夜，地面渐渐冷了，我们就变成了露珠，落在你身上。你看！我们有无数的伙伴呢！” 小草抬头一看，野花上，树叶上，许多露珠在滚动着。太阳公公照在他们身上，亮晶晶的，多像一颗颗珍珠啊！ 彩色的雨 夏天的雨啊，彩色的雨，从高高的天上飘下来了。 它像一个淘气的孩子，悄悄躲在云彩里，手里拿着个巨大的喷水头。 哗哗——落在田野里，给庄稼洗个冷水澡。苗儿像喝足了乳汁，变得更加郁郁葱葱，挺拔茁壮。 哗哗——落在果园里，各色的果子顿时像花枝招展的小姑娘，又干净又漂亮。 哗哗——落在菜畦里，蕃茄更加鲜红。茄子亮得发紫，丝瓜更加

一年级语文下册1-4单元拓展阅读

人教版小学语文一年级下册第一单元阅读拓展 一、第一单元单元分析： 本组教材包括《识字 1》、《柳树醒了》、《春雨的色彩》、《邓小平爷爷植树》、《古诗两首》、《语文园地一》，是围绕“多彩的春天”来编排的，识字课选的是有关春天的词语，课文写的是春天的景、春天的人、春天的事，口语交际也是关于春天的话题。本组教材不仅引导学生感受春天，而且激励学生走进春天，去发现春天的特征，去探索春天的奥秘。我们走进春天，留心观察，一定会有更多的发现。 二、阅读拓展 春天在哪里 春天在哪里？ 春天在枝头上： 春天的风微微吹动， 柳条儿跳舞，桃花儿脸红。 春天在哪里？ 春天在草原上： 春天的雾（wù）薄（báo）薄细细， 草儿醒过来，换（huàn）上绿的新衣。 春天在哪里？ 春天在竹林里： 春天的雨飘飘洒洒， 竹笋（sǔn）从地下探（tàn）出头来啦！ 春天在哪里？ 春天在田野里： 春天的太阳那么暖，那么亮， 麦苗儿青，菜花儿黄，蚕（cán）豆花儿香。

1、春天来了，柳条儿，桃花儿，竹笋，麦苖儿，菜花儿。 2、你还发现了春天哪些景物的变化？ 春天的雨 淅沥，淅沥…… 春天的雨在夜里降落，在黎明停息。 春天的雨是鼓槌：冬冬，冬冬！敲打着宽大的芭蕉叶，声音是那么悦耳、清脆。 春天的雨是琴键：丁冬，丁冬！敲响了平静的小池塘，声音是那么婉转、动听。 春天的雨是颜料：染绿了小草和树叶，抹红了野花和山果。 春天的雨是催眠曲：小朋友们刚从梦中醒来，又走进另一个甜甜的梦。 1、春天的雨是、、、。 2、为什么说春天的雨是颜料？ 种子的心愿 我是一粒种子。农民伯伯把我放在温暖的土地里。太阳每天照着我，春风不停地鼓励我快长高，春雨轻轻地洗去我的尘土，让我不受饥渴。我高兴地长着，一定成为一颗结满果实的庄稼。 1、谁陪伴种子生长？ 2、种子的心愿是什么？ 绝句（唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 1、这首诗描写的是什么季节？

《断舍离》经典语录,让自己活得更开心,没事常看看

《断舍离》经典语录，让自己活得更开心， 没事常看看 导读: 《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看 1、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。 2、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 4、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 5、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 6、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 7、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全

部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 8、三种扔不掉东西的人：1、逃避现实型——不愿待在家里2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。 9、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 10、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。 11、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢

五年级阅读复习公开课教案

《阅读复习》教学设计执教者：王新东 学生学情分析 对待一篇短文，一些学生由于识字量的原因，有些学生不能完全理解，读通短文，初步理解短文的能力不强，要强化阅读习惯的培养，在阅读理解的基础上开始答题。阅读要加强学生的阅读的理解力，学会读懂课文，知道短文的意思，明白道理。 教学目标 1、能理解短文的意思，能够解决相关的问题。 2、指导学生归纳阅读方法和做题步骤，能熟练运用到课内外阅读中。 3、激发学生的阅读兴趣，培养良好的阅读习惯。 教学重点 1、将平时所学的阅读方法和做题步骤加以总结，能熟练运用到课外阅读中。 教学难点 2、学会运用多种方法进行阅读，读懂短文，解决相关问题。 一、谈话导入 1、（猜猜他是谁） 师说：黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊（Suān ní)。天蓬恶杀下云梯，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”人号铁牛儿。 态生两靥之态，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静

时如姣花照水，行动时似弱柳扶风。心比比干多一窍，病如西子胜三分。 忽见一大将闪出，面如重枣、二尺长髯（cháng rán）、凤眼蚕眉，胯下赤免追风仰天长啸、手中青龙偃yǎn月冷射秋月。这位是谁呢？ 抓耳挠腮、火眼金睛、腾云驾雾、伸张正义，这位又是谁？这几个简单的词语、一两句话，我们读到了几个不一样的人物，同学们，这个学期我们共同学习了不少的课文，相信大家一定收获不少！ 2、小组合作完成练习 二、回顾短文阅读常见的题型 1、看来同学们从一次次的阅读练习中都得到了不同的收获。现在谁来说说在做阅读理解的题目中都有哪些类型？ 2、学生的交流 课件出示：小学语文阅读常见的题型 ●概括段落或全文内容、加标题。 ●1、联系上下文理解词语2、体会含义深刻的句子3、读短文后的收获、启发。 ●给短文加标点。 ●1、判断修辞2、仿写。 ●1、找中心句。2、“过渡句”以及作用。3、段与段之间的关系。 ●1、句子的转换2、修改病句3、查字典4、关联词语造句或选择填空 5、词语的拓展延伸6、“名言”或“古诗句”7、近，反义词。 3、这些题目我们怎样去解答？

一年级语文拓展阅读

01aoe 1. bù wá wá 布娃娃 yì míng 佚名 wǒ yǒu yī ga bù wá wá 我有一个布娃娃， yuán yuán de liǎn dàn h?ng zuǐ bā圆圆的脸蛋红嘴巴， bú chī fàn ，bú hē chá 不吃饭，不喝茶， bú huì shuō huà bú huì pá 不会说话不会爬， ā yí fan tang tā bú yào 阿姨分糖他不要， zu? zài yī biān xiào hā hā 坐在一边笑哈哈。 2.

xiǎo guǎn jiā 小管家 ōu ch?ng cái 欧澄裁 xiǎo yāa le gǎn xià h? 小鸭饿了赶下河， xiǎo jīa le mǐ yī bǎ 小鸡饿了米一把， xiǎo tùa le zěn me bàn 小兔饿了怎么办？ gē lán qīng cǎo s?ng gěi tā 割篮青草送给他。 3. w? shǒu 握手 yuán xiù lán 袁秀兰 chūn tiān w? zhe xià tiān de shǒu

春天握着夏天的手。 xià tiān w? zhe qiū tiān de shǒu 夏天握着秋天的手。 qiū tiān w? zhe dōng tiān de shǒu 秋天握着冬天的手。 dà jiā dōu shì hǎo p?ng yǒu 大家都是好朋友。 02i uv 1. yī zhī dà niǎo zhēn xī qí 一只大鸟真稀奇， zhī hē y?u lái bú chī mǐ 只喝油来不吃米， hū xiào yī shēng chōng tiān qǐ 呼啸一声冲天起， zǎi ka yùn hu? fēi qiān lǐ 载客运货飞千里。

小学语文课内拓展阅读的方法-精品文档

小学语文课内拓展阅读的方法 纵观当下的课堂，课内拓展阅读被“泛化、异化”的现象并不鲜见。课内拓展阅读不能够与教学目标挂钩，于是，“查阅资料”成了学生课前预习的“规定动作”。课内拓展阅读与文本间只是生硬的 “ 1+1”，目标被丢弃，学生的思维只是形式上的“迁移”。课内拓展阅读成了文本之外的“陌生人”，它不能与文本的主旨呼吸与共，不能成为学生文本学习的促进资源。 课堂是一个由教师、学生、教材、环境等组成的动态系统，是师生、生生互动交流、共享知识的场所，是充满变化的情景化场所。[1] 拓展文本的出发点是为了深化学生对课文的理解，以便更好地迁移，让学生的思维得到更好的发展。因此要动态地把握教学流程，对拓展内容进行灵活的安排、取舍，从而调整课堂的节奏和内容。 一、以“题目”拓文 有的课题本身就含有丰富的阅读元素，可以由题目引入进行拓展。如教学《雾凇》一课时，在揭示课题后，问学生：同学们，你们了解雾凇吗？学生交流后，老师相机出示散文――《雾凇，是故乡冬季里最美的花朵》：仿佛一个美丽奇幻的梦，当橘黄色的阳光在清晨时分冉冉地爬上窗台，一树树美轮美奂的雾凇，变魔术般在清冷的空气中盎然怒放了?? 围绕课题拓展的这段资料，不仅可以增长学生的见闻，也为接下来学习课文时感受吉林雾凇的千姿百态、奇特壮美，起到了很好的铺垫作用。

二、以“作者”拓文 学习《去年的树》时教师向学生推荐日本昭和时期著名的童话作家――新美南吉，然后阅读他的《小狐狸买手套》《蜗牛的悲哀》《白蝴蝶》等，这样就慢慢地形成了以作者为中心的主题拓展阅读，从而让学生感受南吉童话作品中的“物哀”文化。因此，在教学中，我会在课前、课尾或课中，适时地把作家请出场，推荐给学生，从而帮助他们建立对作家的初步认识。 三、以“人物”拓文教学《三顾茅庐》一课时，如果仅仅通过文本的学习，同学们心目中的刘备只是一个胸怀大志、求贤若渴的人。其实，刘备的性格也有他的多面性。为了让学生对刘备有一个全面的了解，学习课文后，相机出示阅读材料：当他听到关羽的死讯传来，便大叫一声，昏绝于地??这段拓展阅读表现的是刘备的重情贵义。又如小说第三十四回中写刘备乘着酒兴对刘表说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这段拓展材料的呈现虽然也能体现出刘备的远大志向，但刘备说得不是地方，不是时候，显得有些高傲，又从反面展现了他的郁郁不得志。 学生阅读了这两则资料以后，对刘备会有一个全新的认识。学生一定会对原著倍感兴趣，读书良好愿望的激发可谓一气呵成。 四、以“内容”拓文 1.课前拓展阅读为了让学生了解文本的写作背景和与文本内容相关的知识，激发阅读兴趣，我让学生在课前进行拓展阅读。如苏教版四年级下册《宋庆龄故居的樟树》一课，让学生在课前阅读有关宋庆龄的

经典短句素材分类整理

经典短句素材（作文纸条收录） 成长 1.内心湛然，则无往而不乐（梁实秋） 适用主题：内心平静，淡泊名利，调整心态，和谐自我。 出处：梁实秋《闲暇处才是生活》 示例：风景随心，无处不在。倘若你内心湛然，纵然处于穷山恶水中，也能看见青山绿水。听闻鸟语虫鸣。风雨磨砺也好，世事浮沉也好，只有这颗清澈沉静、朴实无华的心能够让你坦然处之，时刻感受到生活的美好，领略人生的诗意，获得快乐与幸福。 2.人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。（陆九渊） 适用的主题;开阔眼界，积极向上，好学与进步。 出处：《陆象山集·语录》。 示例：学习知识就像登梯子一样，每登上一级，我们的视野就便是越宽广，所看到的风景也越是不同。李四光出身于农村家庭，但由于他对自然科学非常感兴趣，因而勤奋努力，最终改变了自己的命运，成为了我国著名的地质学家。我们不能选择我们出生的时间、家庭和地域，但我们可以选择不断的学习和充实自身，到达想去的远方。 3.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。（毕淑敏） 适用主题：对时间岁月流逝思考，珍惜时间，在反思中成长等。 出处：语出毕淑敏《养心的妙药》。 示例：对于大多数人而言，时间的流逝是一种悲哀与遗憾，因为那意味着失去和衰败。然而，从出生到死亡，随着时间的流逝，我们又何尝不是得到更多呢？岁月送给我们快乐的体验，送给我们苦难的磨砺，也随赠我们清醒与冷静，稳重与内敛。这些是时间的礼物，不经历风霜，我们依旧是那个毛头小孩。时间在流逝，我们也在不断地得到。

4.且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。（史铁生） 适用主题：认识自我，坚守信念，坚持自己的选择等主题。 出处：语出史铁生《病隙碎笔》。 示例：生活在当下快节奏的互联网时代，满目都是标签、满耳都是评价，当耳目都被“他人”堵塞，“自我”还剩几何？若世上本没有路，不应苦等他人走出路来，而应听从自己的内心，于无路处走出属于自己的康庄大道。史铁生说：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”随波逐流者或笑愚公之执，人云亦云者或嘲夸父之痴，但如劲竹傲松者则有“任尔东西南北风”之姿，故能驭风凌寒，青云直上。 5.经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。《格言联璧》 适用主题：个人修养，为人的气节，君子气度等。 出处：语出金缨的《格言联璧》。意为：经历一番挫折的磨练，就能增长一些见识。经过一些蛮横无理的对待，就能增长一些气度。 示例：人生挫折常在，不经历也就不会成长；蛮横无礼的人也常有，不遇见也就不懂得人世的真实。一个人的成长和好的气度修养往往都是经历了一番磨练才能够最终达成的，没有过此番经历的人，自然也就不会真正懂得人生中的酸甜苦辣，他的人生其实是不圆满的。 5.人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。（刘瑜） 适用主题：人有各种不同身份，身份是自我的束缚，自由的归宿，断舍离的思维等主题。出处：刘瑜《送你一颗子弹》。 示例：年纪小的时候，人的身份是孩童，天真烂漫，无所拘束；年纪稍长，少年的身份有着青春的美好，也有成长的烦恼，人生的酸甜正一点点被品尝；再过些年，家庭的重担、工作的压力、生活的烦恼一股脑儿翻涌而上，苦痛开始蔓延，焦虑不断燃烧，各种身份带来的无形压力束缚着人们。其实，自由并不困难，给自己的生活做减法，抛去无用的身份，便是给幸福做乘法，给自己自由！

小学一年级语文下册拓展阅读莲(荷花)

莲（荷花） 又称“荷花”、“水芙蓉”。多年生水生草本植物。没有明显的主根，但在水下淤泥中有横生的根状茎，根状茎开始时只有手指般粗细，秋后膨大长粗成为幼儿手臂似的“藕”，所以我们所称的藕其实是蓬的肥壮的根状茎。每节根状茎外观长柱形，里面有许多管状空腔，这些空腔叉和叶柄中的空腔相通。根状茎虽然埋在淤泥中，它同样也要呼吸，水面上的空气就通过叶和叶柄上的气孔进入到叶柄的空腔，再输入到横卧在水底淤泥中的根状茎的空腔中，供根状茎呼吸。这是莲对水生环境的一种特殊适应。、根状茎有许多节，节下长出不定根，向上长出叶柄和花梗，伸出水面叶圆形，直径25厘米—70厘米，叶柄在叶背中部与叶相连，这种叶我们称为“质形叶”叶面蓝绿色，外有蜡质白粉，并生密集的柔毛，所以水滴落在叶面上时，会形成滚动的水珠。花单生在花梗顶端，直径8厘米—30 厘米，花瓣10片以上，有的重瓣型荷花，花瓣可达100片以上，有红、粉红、白色等，并有清香。6月～8月开花，白天开花，夜间闭合，第二天早上又再开放，一朵花可持续开24天。花的中央生有一杯状的花托，里面有十几个蜂窝状的圆孔，每一孔内有一个椭圆形的坚果，8月～9月成熟，每一坚果有一粒种子，就是莲子，花托和莲子合在一起称为蓬蓬（莲的果实）。莲蓬内部的组织很疏松，质地很轻，如果成熟后没人去采摘它，它从花梗上掉落下来，就漂浮在水面上，像一艘小船，随波逐流，把种子带到远方。等莲蓬腐烂了，种子也就沉到了水底，到第二年春天就萌发出新的植物。这就是莲利用水来传播自己子孙后代的方法，也是莲对水生环境的适应。莲子的寿命很长，在我国辽宁省曾发现过一颗在地下沉睡了一千多年的莲子，种在北京植物园，仍能发芽、开花、结果。 莲原产亚洲热带地区和大洋洲。我国除西藏自治区和青海省外，全国都有莲的分布。在我国柴达木盆地发现了一千万年前的荷叶化石，而我国食藕的最早记录是在西周时期，即距今三千多年前。由于藕虽生于淤泥但能长出洁净的花和叶，所以人们常用“出污泥而不染”来赞颂它，更用来赞颂那些洁身自好、有硬骨品格的人。也由于莲的这种品格，被佛教界人士称为是“净土”，佛与“莲座”就结下了不解之缘。由于人们的喜爱，莲在我国被普遍种植，培育出了无数名贵的品种，种植在碗里的“碗莲”，就常出现在高级宾馆的茶几上，而且已作为出口商品跨出了国门。 莲除了供观赏外，它也是一种全身是宝的植物，藕和莲子供食用。荷叶、叶柄、雄蕊、白色花瓣、莲蓬、莲子、莲心、藕节都是常用的中药材。

课内外阅读具体方法指导

课内阅读具体方法指导 （一）激发学生对语文的兴趣爱好 1. 创设情境。包括：实体情境、语感情境、想象情境等。德国教育家第多斯惠说：“教学的艺术不再于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”通过情境的创设，激发学生学习兴趣，使整堂课学生都以积极的情绪阅读，体验文本情感，提高教学质量。 2. 由故事引入。故事是源于生活而又高于生活的文学艺术。良好的开端是成功的一半，精彩故事的导入，不仅吸引学生的注意力，还会鼓励学生对文本的探究与钻研。学生会思考：老师讲的故事和课文究竟有什么联系呢？老师讲的故事和课文内容一样吗？如课文《还有人活着吗》，教师就可以讲述唐山大地震发生时那些可歌可泣的英雄故事，使学生理解“还有人活着吗”这句话是多么富有意义。 3. 谈话引入主题。这里的“谈话”不是老师随便闲聊，而是有目的的，和课文主题相关的，从学生生活、学习经验中提炼出来的。学生对自己的生活很了解，就会觉得原来语文的内容和自己的生 3 活如此贴近，也不是很枯燥，学起来应该容易。学生不会怵头。叶圣陶先生说：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’。学习中联系自己的生活经历来感悟课文、回答问题，做到“知行合一”。（二）留有充足时间，多样形式，让学生纵情阅读。阅读在初级阶段，通读全文，了解文章大意，清除字词障碍，对文字内容、结构等大至有一个了解，也为进一步阅读打下基础。在精读阶段，弄清文章中字与字、词与词、短语段之间的联系等，体味文章中作者的感情，了解各种修辞手法的运用等。熟读阶段，学生要在理解文章之后多读，达到熟能成诵，诵能成背，背能生巧，巧变自己的语言。既对理解课文有帮助又对自己的写作有帮助。悟读课文，这是学生阅读的高级阶段，这一阶段并不讲求速度，而是要透过表面文字，看到本质内容的精髓，悟出作者真正写作的目的及学生对课文的感悟。叶圣陶先生说：“中小学语文教学中，基本知识和基本训练都很重要，我们更要重训练……”“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言，而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础及其重要。”（三）教师抓题眼、关键词句及主要线索提问，激发学生思考、讨论和体验。特级教师于永正老师说过“语文教学的亮点在哪里？语文的味道在哪里？在关键的词句里，在理解后的朗读里。”一位天津的特级教师在讲《全神贯注》时，先讲述了这个词的意思，之后提出了这样一 4 个问题：“同学们，你们是从哪些地方读懂‘全神贯注’的？。”这样老师就从这个词眼引导学生去学习课文，去感受罗丹那种热爱艺术的精神境界，这就体现了这位老师精湛的讲课艺术 （1）精读。即在阅读每一篇文章时，先理解每字的意思，然后通解一句之意，又通解一章之意。它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。在课堂上教师就已经调动学生的多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，谈感受。精读，重在培养阅读理解能力，要对文章从内容到语言到写法比较全面的把握，在其中习得阅读方法，培养阅读能力。对于课外阅读，教师可鼓励学生将课上所学得方法加以运用，养成认真有效阅读的好习惯。 （2）速读。在现代社会当中，对信息的筛选能力和筛选速度尤其重要。如果每篇文章都字斟句酌，则很难适应时代的要求，跟上时代的步伐。作为教师的我们应指导学生根据自身所需选择读物进行速读，当然在速读的同时也不能忽略对内容的理解，这样学生们就能在最少的时间获取尽量多的信息。 （3）写读书笔记。文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的“词库”中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。目前许多学生将读书笔记作为一项硬性任务，我想我们可以将读书笔记做得更鲜活一些，比如做成贺卡、书

部编版一年级语文下册.猜字谜拓展资料

字谜语大全及答案100个 1.山上还有山。猜一字，答案是:出 2.十张口，一颗心。猜一字，答案是:思 3.说它小，下边大，说它大，上边小。猜一字，答案是:尖 4.一只黑狗，不叫不吼。猜一字，答案是:默 5.差一点六斤。猜一字，答案是:兵 6.家中添一口。猜一字，答案是:豪 7.自小在一起，目前少联系。猜一字，答案是:省 8. 点点成金。猜一字，答案是:全 9. 一人一张口，下面长只手。猜一字，答案是:拿 10. 四面都是山，山山都相连。猜一字，答案是:田 11.种花要除草，一人来一刀。猜一字，答案是:化 12.存心不让出大门，你说烦人不烦人。猜一字，答案是:闷 13.一只狗，两个口，谁遇它谁发愁。猜一字，答案是:哭 14.皇帝新衣。猜一字，答案是:袭 15.一点水准。猜一字，答案是:淮 16.格外大方。猜一字，答案是:回 17.七十二小时。猜一字，答案是:晶 18.需要一半,留下一半。猜一字，答案是:雷 19. 一月一日非今天。猜一字，答案是:明 20. 综合门市。猜一字，答案是:闹

21. 守门员。猜一字，答案是:闪 22. 有人偷车。猜一字，答案是:输 23 半青半紫。猜一字，答案是:素 24 身残心不残。猜一字，答案是:息 25千里丢一,百里丢。猜一字，答案是:伯 26.一人 ,猜一个字，答案是:大 27.一人一张口,口下长只手,猜一字，答案是:拿 28.一人在内,猜一字。答案是:肉 29.一人腰上挂把弓,猜一字。答案是:夷 30.一口吃掉牛尾巴,猜一个字答案是:告 31.一口咬定,猜一字答案是: 交 32.一大二小,猜一个字答案是:奈 33.一斗米,猜一个字答案是:料 34.一月七日,猜一个字答案是:脂 35.一加一,猜一字答案是: 王 36.一字十三点,难在如何点 ,猜一个字答案是:汁 37.一百减一 ,猜一个字答案是:白 38.一夜又一夜,猜一字答案是:多 39.一个人搬两个土 ,猜一个字答案是:佳 40.一个礼拜 ,猜一个字答案是:旨 41.一家十一口,猜一字答案是:吉 42.一只牛,猜一个字答案是:生

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《语文园地三》拓展阅读 1.作者介绍 （1）<赠汪伦>作者李白（701年－762年）字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 古诗<赠汪伦>背景 【注释】： 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。 [1]汪伦：桃花潭附近居民。 [2]踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。 [3]桃花潭：在今安徽泾县。 这是一首千古传诵的告别诗。李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。 天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。 诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句「乘舟」表明是循水道；「将欲行」表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。 送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说「忽闻」而不用「遥闻」。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。 诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。「深千尺」既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。 桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出「不及汪伦送我情」，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已「深千尺」，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：「若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。」（《唐

(完整版)如何进行小学英语课内外拓展阅读

如何进行小学英语课内外拓展阅读 在我们的实际英语教学中，课内外进行拓展阅读教学，不仅能培养学生阅读兴趣，使其掌握正确的阅读方法，形成科学的阅读技巧，还能发展和提高语言运用能力，提高英语教学质量。通过自己课堂内外的摸索与实践，确定了以课堂教学为主线，以课外活动为延伸的推进思路，探索小学英语拓展性阅读。 一、课内拓展 1.不同词汇的拓展 （1）同音单词的拓展。既让学生根据已学的单词拼读同音的新单词，如教学bee/bi：/蜜蜂后补充tea/ti：/茶叶，eat/i：t/吃，pea/pi：/ 豌豆等单词。 （2）同类词汇的拓展。如教师在教学6B Unit5 The seasons 中有关天气的词语时，考虑到生活中实际天气的情况，就拓展了snowy （下雪的）、foggy（有雾的）这两个新单词。 2.新旧句型结合运用的拓展 句型对话，是学生形成语言技能的重要因素。教学中，可对已学的语言材料，重新进行组织，结合不同的语境供学生阅读。如在单词cold和socks的教学中拓展阅读I want …。让学生通过阅读明白身体不同部位冷，所需要的服

装也不同，如头冷了要戴帽子，手冷了要戴手套，脚冷了要穿袜子和鞋子等。 值得一提的是，牛津版小学英语教材4A以后，每个单元都有供学生拓展阅读的E部分。然而E部分往往会被教师淡化处理。其实，我们应该关注好E部分的内容，组织更有效的拓展阅读。如教学5A Unit 2，教学完介词on，in，under，behind和句型What’s on/in/under/behind the …？后，教师可安排播放了一段动画（E部分的内容），借以巩固四个介词。教师首先给学生任务：看动画，听一听，有几个介词？让学生带着任务去参加教学活动。看完后，请学生交流，之后教师组织学生进行拓展练习，截取几个画面进行对话操练。 3.阅读形式的拓展 （1）交际性阅读。小学阶段英语教学的重点是训练学生的听说技能。结合听说训练，可将阅读材料进行交际化处理，有助于对阅读材料的深层理解。这样不仅使学生的英语阅读能力得到了锻炼，而且使学生的思维和分析能力都得到了培养。 （2）补充性阅读。如今的小学英语教材种类很多，各有各的特点，但是在话题、结构、功能等方面的编排都比较相似。因此，在教学同一话题的时候，不同教材中的阅读资源就可以相互补充。我们可以参考剑桥少儿英语、智能英语、新概念英语等多种教材，根据实际需要，选用这些教材中的

关于离别的情感语录

关于离别的情感语录 人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了，下面给大家分享离别的情感语录，一起来看看吧! 关于离别的情感语录11、曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发觉，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。 2、躲在某一时刻，想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 3、离别是无言的痛，离别是经年的伤；离别是涩涩的苦，离别是深藏的泪；离别是情深缘浅的无奈，离别是陈年的苍白；离别是擦肩过后的叹息，离别是流年伤痕。 4、人生若只如初见，何须感伤别离。说了再见，也许再也不会见。 5、爱上你的时候还不懂感情，离别了才知道刻骨铭心。 6、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 7、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。 8、总以为离别是很久的事，却在一瞬间，我们就已经

走远了。 9、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。 10、人的一生在不断地相遇与离别，每一天与你擦肩的路人都是第一次相逢，也是相别，也许有一天会再度重逢，但没有谁可以认出谁的背影。 11、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的`余晖洒在西清河畔。 12、你走来的时候，我的期待在远方；你离去的时候，你就是我梦绕魂牵的期待。 13、爱一个人不是要拥有他，只是在远方默默地注视他，也就心满意足。 14、时间是一块劣质橡皮擦，把爱涂得面目全非，却不能不落痕迹。 15、你有你的路，我有我的路，但忘不了我们在一起的朝朝暮暮，无论路途多遥远，无论天涯海角，请别忘记我送你的最衷心的祝福。 16、如果今生我们注定擦肩而过，那我深深地祝福你永远快乐。然后收起所有的点点情意，期待来生与你相遇。 17、最痛的，不是和你离别，而是离别后，回忆还紧紧缠绕。 18、所有的离别，都是一个伤感的句子，只是人们都希