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生活中的马克思主义哲学

我先给你分析一个简单的事例吧：比如你不断的读书学习，这样一个趋势，一直这样坚持下去，你就会有所收获（普通的，一般的收获）这就是一个量变，而当你学习上几年以后，也就是量变不断的发展，你的知识积累了很多，你的思想也达到了很高的程度，从而使你达到了某种境界，这就是质变，而这个过程也就是从量变到质变的过程。事物的必然性和偶然性，必然性就是根据一个规律或因此延伸的趋势，从而产生必然的结果，偶然性就是在完成过程中突然发生了转机，导致过程或结果有变化，这个在生活中随处可见，其实马克思主义哲学并不难，只要时刻联系生活中的实际，事例就很容易学懂了。以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾与次要矛盾（矛盾的主要方面与次要方面）。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么当弟弟的绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾是主要矛盾，兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。

哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛

盾.

1.生活中的矛盾无处不在.

在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理，无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都是“有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本.

2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略.

既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处

于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候,他主要考虑到两个方面了,一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作来支持他的家庭.那么毫无疑问,他首要考虑的是怎么去应对他的家庭经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读,而不是去考虑他的成绩是否到达研究生的入学要求.相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能他的父母还很支持他去进修研究生.这样以来,我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。

虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子.在搞装修工程时“安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看不到它的关联性，不认真对待，就会给后期施工带来麻烦”。在这个例子中,虽然全局的布置是主要矛盾,但是电梯,窗口与他旁边的物品是否协调,是否方便使用等次要方面也是不得不考虑的因数.因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。

所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物的主要方面入手解决.同时也不要忽略矛盾的次要方面,尽量做到最大的统一.

1.生活中的矛盾无处不在.

2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略.

既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候,他主要考虑到两个方面了,一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作来支持他的家庭.那么毫无疑问,他首要考虑的是怎么去应对他的家庭经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读,而不是去考虑他的成绩是否到达研究生的入学要求.相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能他的父母还很支持他去进修研究生.这样以来,我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。

虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子.在搞装修工程时“安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看不到它的关联性，不认真对待，就会给后期施工带来麻烦”。在这

个例子中,虽然全局的布置是主要矛盾,但是电梯,窗口与他旁边的物品是否协调,是否方便使用等次要方面也是不得不考虑的因数.因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。

所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物的主要方面入手解决.同时也不要忽略矛盾的次要方面,尽量做到最大的统一.

马克思主义哲学八大原理

八大原理一、联系的观点与发展的观点联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点，体现了唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观点，从动态中考察事物的普遍联系。变化的基本趋势是发展。发展是前进的、上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物是不可战胜的。事物的发展是一个过程，人类社会的发展也是一个过程。从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。二、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理一、矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾的两种属性：对立和统一。斗争性体现了对立属性，同一性体现了统一属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。①矛盾着的对立面相互依存、互为存在的前提，并处于一个统一体中；②矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。矛盾的同一性是有条件的、相对的。矛盾同一性的相对性体现了物体静止的相对性；矛盾的斗争性是无条件、绝对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性。二、同一性作用：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性作用：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。三、和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的、有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。三、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理一、普遍性：矛盾无处不在，无时不有。矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。二、特殊性：不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。①不同事物的矛盾各有其特点②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性唯物论实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映生产方式是社会发展的决定力量社会发展的历史进程社会形态社会发展过程中的决定性与主体的选择性社会发展道路的统一性和多样性社会发展过程是前进性与曲折性的统一人民群众是历史的创造者中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，坚持党的群众观点和群众路线，是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法，是党的生命线和一切工作的准则。邓小平理论邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。社会主义的根本任务是发展生产力党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和世界遗留问题提供了新的思路，新的途径。和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策建立公正合理的国际政治经济新秩序邓小平理论是当代中国的马克思主义，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段中国特色社会主义建设的根本任务：培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益科学发展观科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验，在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出，是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。党的十七大主题高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。构建社会主义和谐社会到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

公务员考试马克思主义哲学常考知识点汇总

公务员考试：马克思主义哲学原理基础知识点汇总 1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 6、物质的唯一特性：客观实在性 7、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。物质运动具有其自身的规律性。规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。规律具有如下共同点：规律具有稳定性；规律具有普遍性；规律具有可重复性。 8、世界的物质统一性世界的物质统一性原理，是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法，

马克思主义哲学：辩证唯物主义唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义。

马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。一、辩证唯物论 1、宏观角度（1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系）（2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度（1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性）（2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性三、唯物辩证法 1、宏观角度（1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观（2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用四、历史唯物主义 1、宏观角度（1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现（2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度单独考查其中某个原理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)

马克思主义哲学思想体系研究.pdf

一、辩证的唯物论哲学编第三章《分类。先验主义》和第四章《世界模式论》中，恩格斯通过对杜林先验主义的“原则在先”和关于世界统一性问题上的折衷主义思想的批判，论述了唯物主义反映论和唯心主义先验论这两条认识路线的根本对立，指出世界的真正统一性在于它的物质性。世界的物质统一性决定着思维统一性。恩格斯认为原则不是第一性的、本原的，外部世界才是第一性的本原的，从发展上看，是先有自然界，后有人类和人的意识，不能从原则中推演外部世界，“如果进一步问：究竟什么是思维和意识，他们是从哪里来的，那么就会发现，它们都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”①关于思维和存在同一性方面，恩格斯指出：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。”②与以前的旧唯物主义的自然观不同，恩格斯阐述了以近代自然科学知识为基础的辨证唯物自然观。“一切存在的基本形式是空间和时间”，③对于时空观，恩格斯阐述了时间上的永恒性和空间上的无限性，“没有一个方向是有终点的，不论是向前或向后，向上或向下，向左或向右”。④恩格斯批判了杜林在运动观上的两个基本错误：一是把物质和运动割裂开来；二是把运动和静止割裂开来。他阐明“运动是物质的存在方式。无论何时何地，没有也不可能有没有运动的物质”⑤。运动和静止是辨证统一的。不能把运动和静止对立起来，不排斥物质静止状态的可能性，只是任何静止、任何平衡都只是相对的。“从辩证的观点看来，运动可以通过它的对立面即静止表现出来，这根本不是什么困难。从辩证的观点看来，这全部对立，正如我们已经看到的，都是相对的；绝对的静止、无条件的平衡是不存在的。”⑥在生命观方面，恩格斯指出“生命是蛋白体的存在方式，这种存在方式就在于这些蛋白体的化学成分不断的自我更新”。⑦通过对19世纪自然科学成果的总结，恩格斯在哲学编中揭示了辩证唯物主义的自然科学基础。二、唯物的辩证法恩格斯阐述唯物辩证法“是关于自然界、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”。⑧针对杜林提出的矛盾范畴只能归属于思想不能归属于现实的说法，恩格斯批判了形而上学思维的知性，提出“运动本身就是矛盾”⑨，事物的运动过程就是一个矛盾的不断产生和不断解决的过程。他从简单的机械位移所包含的矛盾论述到物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展所包含的矛盾。指出“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾”。在思维领域也不能避免矛盾。人的无限的认识能力和每个人受主客观限制的认识能力的矛盾实际存在，并在无穷无尽的世代中、前进运动中解决。在质量观上，恩格斯论述了量变引起质变的客观性和普遍性，量变必然在一定条件下引起质变。对此，恩格斯从三个方面作了论证：第一，“度”是事物运动发展过程中从量变到质变的“关节线”。恩格斯以液态的水为例说明了质量互变规律的客观性，当事物的量变达到度的“生命线”时事物是一定会发生质变的，这是不以人的意志为转移的客观规律；第二，量变引起质变的形式是多样的。多种力量融合为一种有机整体的力量，而一个又一个力量的“总和”是一个个分散的力量的相加，量的增加或者减少会在一定条件下形成不同的质；第三，量转化为质，质转化为量，这是一条普遍规律。恩格斯以马克思《资本论》中交换价值额转化为资本以及拿破仑所讲的“骑术不精但有纪律的法国骑兵”为证据，论证了量变和质变相互依存，相互转化。恩格斯通过论述否定之否定规律在动物界、植物界、地质学、数学、历史学、哲学中起着作用，阐明否定的否定“是自然界、历史和思维的一个极其普遍的、因而极其广泛地起作用的、重要的发展规律”。⑩恩格斯批判了形而上学思维的“否定”，指出辩证的否定观“不是简单地说不，或宣布某一事物不存在，或用随便一种方法把它毁掉”，“任何限定或规定就是否定”。?而且它还应当是一个“扬弃”的过程：“第一次否定的时候，就必须使第二次否定能够发生或者将会发生”。这种否定实际上是指否定是事物自身的一个因素、一个方面，事物的运动是事物的自我否定，是事物运动全过程中的发展环节和联系环节。在《反杜林论》哲学编中，恩格斯系统地阐述了唯物辩证法的基本规律，对马克思主义哲学体系的确立产生了深远的影响。三、辩证唯物的认识论在《反杜林论》哲学编中恩格斯阐述了人类认识的辩证过程，论述了相对真理和绝对真理的辩证关系。在真理观上，恩格斯指出在知识领域里是不可能存在终极真理的。人的思维是至上性和非至上性的统一。从认识性质来说，思维是存在的反映，人“能够认识现存的世界”。从认识发展来说，人类的世代延续性使后代人能纠正前人的错误认识，这是一个人类认识过程的无限发展不断深化的系列。“真理和谬误，正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域内才具有绝对的意义”。?真理在一定条件下可以变成谬误，谬误在一定条件下也可以变成真理。哲学编中恩格斯还对道德观、平等观、自由观进行了论述。恩格斯指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中获得自己的伦理观念”，“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。?“平等的观念，无论以资产阶级的形式出现，还是以无产阶级的形式出现，本身都是一种历史的产物，这一观念的形成，需要一定的历史条件，而这种历史条件本身又以长期的以往的历史为前提”。?“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物”。?《反杜林论》哲学编在一定程度上受着批判对象结构顺序的约束，虽然不是对马克思主义全部哲学思想的论述，但在论证马

马克思主义哲学原理与方法论意义

一、马克思主义哲学原理总结（58个）（一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观：物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理：第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是（二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理 1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； ②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理：第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。

马克思主义哲学知识点汇总

马克思主义哲学知识点汇总一、唯物论(2个核心、2大原理) 2个核心:物质、意识 2大原理:唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质与意识辩证关系原理二、辩证法(2个核心、3大规律、4种方法、4对范畴) 2个核心:联系、发展 3大规律:质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律 4种方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一 4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论(3个核心、3大规律) 3个核心:实践、认识、真理 3大规律:实践与认识得辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观(2个核心、1大规律、1个基本问题) 2个核心:社会、人 2大规律:社会发展规律 1个基本问题:社会存在与社会意识关系一、唯物论(2个核心、2大原理) 2大概念 (一)物质物质就是指由物质具体形态中抽象概括出得一种共性——即不以人得意志为转移、并能为人得意识所反映得客观实在性。物质得唯一特性就是客观实在性。 (物质首先要确立得就是它得客观实在性,也就就是说它存在于人得意识之外,不依赖于意识存在可以独立存在。同时它又可以为人得意识所反映。 (二)意识 (1)意识产生得充分条件:人脑。意识就是物质得产物,但又不就是物质本身,意识就是特殊得物质——人脑得机能与属性。 (2)决定条件:社会实践(语言促进)。社会实践特别就是劳动在意识得产生与发展中起着决定作用,劳动为意识得产生发展提供了客观需要与可能,在人们得劳动与交往中形成得语言促进了意识得发展。 (3)意识得本质:意识就是自然界长期发展得产物,就是人脑特有得机能与属性,就是物质世界得主观印象,就是客观内容与主观形式得统一。马克思:“观念得东西不外就是移入人得头脑并在人得头脑中改造过得物质得东西而已”。这表明,物质决定意识,意识依赖于并反作用于物质。 2大原理 (一)世界物质统一性原理这就是马克思关于世界本质问题得一个基本原理。包含三点内容: 1、世界就是统一得,世界得本源只有一个。 2、世界得统一性在于它得物质性,而不就是某种“始基”得物体。 3、物质世界就是多样性得统一,不就是单一无差别得统一。 (二)物质与意识辩证关系原理物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。 1、物质决定意识: 物质决定意识,意识不过就是客观事物在人脑中得反映。 2、意识对物质具有能动作用。

《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论

《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论小结唯物论包括三个要点：一、唯物主义和唯心主义二、世界的物质统一性三、意识对物质的依赖关系和能动作用一、第一个要点〔唯物主义和唯心主义〕（一）世界观和哲学的概念 a、世界观的定义 b、哲学的定义 c、世界观和哲学的关系（二）哲学的基本问题及其两个方面 a 、哲学的基本问题：世界的本原是什么 b、思维和存在的关系是哲学基本问题的原因 c、讨论哲学基本问题的意义（三）唯心主义和唯物主义的对立 a、唯物主义的根源、基本观点和历史形态（1）唯物主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解（2）唯物主义的基本观点：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学）（3）唯物主义的历史形态 b、唯心主义的根源、基本观点和主要形态（1）唯心主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解（2）唯心主义的基本观点（3）唯心主义的主要形态（四）马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论 a、马克思主义哲学及其特点：（1）定义（是辩证唯物主义历史唯物主义）（2）特点：阶级性、实践性、革命性和科学性的统一 b、马克思主义哲学与具体科学的关系 c、马克思主义哲学产生的意义二、世界物质的统一性和多样性有两个要点：（一）：辩证唯物主义的物质范畴及其意义： a、科学物质范畴的形成是个历史过程 b、物质范畴和物质结构理论即有区别，有又联系 c、哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念的关系 d、辩证唯物主义的物质范畴的意义（二）：世界的物质统一性 a、一元论、二元论：（1）、一元论：唯物主义一元论（世界统一于物质）；唯心主义一元论（世界统一于精神）（2）、二元论：特点、实质 b、世界物质统一性原理：基本原理是什么、意义是什么三、意识对物质的依赖关系和能动作用有四个方面（一）意识的起源：a、是自然界长期发展的产物；

马克思主义哲学试题及答案1

马克思主义哲学试题及答案1 2009-06-20 14:21:09| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅一、单项选择题：每小题1分，共10分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。请将项填写在下面对应表格中。 1、哲学基本问题的第二方面是指_______ A、世界的本原性 B、思维与存在的同一性问题 C、世界的物质性 D、世界的精神性问题 2、马克思主义哲学创立之后，开始出现了_______ A、辩证法与形而上学的对立 B、可知论与不可知论的对立 C、唯物主义与唯心主义对立 D、唯物史观与唯心史观的对立 3、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”这一命题表明意识对物质具有_______ A、决定性 B、预见性 C、能动性 D、主动性 4、事物发展过程中的“度”是指_______ A、事物质变的临界点 B、事物保持一定量的质的限度 C、事物保持一定质的量的限度 D、事物质变的关节点 5、人类生活的现实世界是_______ 1

A、人化自然和人类社会的统一体 B、客观世界与主观世界的统一体 C、自在自然与人化自然的统一体 D、人类实践活动中所形成的人是社会关系的总和 6、唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是_______ A、向任何一个方向转化 B、向着自己的对立面转化 C、由低级到高级转化 D、由坏向好的方面转化 7、“感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”这一观点说明_______ A、人的感性认识是整个认识的起点 B、感性认识的局限性 C、感性认识对认识事物本质没有实际意义 D、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 8、衡量生产力水平的客观尺度是_______ A、劳动工具的状况 B、劳动者的本质 C、劳动对象的广度和深度 D、劳动产品的数量和质量 9、社会运动最主要的物质基础是_______ A、自然环境 B、阶级关系 C、生产方式 D、从事物质生产和自然生产的人们的总和 10、社会形态是 A、存在与意识 B、生产力与生产关系 C、物质文明与精神文明 D、经济基础与上层建筑二、多项选择题：每小题2分，共20分。下列各题给出的五个选项中，至少有一个选项是符合试题要求的。请将选项填写在下面对应表格中。多选、少选或错选均不得分。

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因（一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。（二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。（三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。（一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]：（1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。（2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。（3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。（4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。（5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。（6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。（7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的

马克思主义哲学方法论探究

马克思主义哲学方法论探究摘要马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学作为一种世界观只有转化为方法论，才能成为人们认识活动和实践活动的科学指南。马克思主义哲学方法论是指导人们认识世界和改造世界的最一般的方法论体系，是科学的哲学方法论。马克思主义哲学方法论是存在于马克思主义哲学世界观理论中的。要使马克思主义哲学实际地成为无产阶级和广大劳动人民认识世界和改造世界的思想指导和行动指南，就必须依次地实现马克思主义哲学向实践正确转化，并必须克服马克思主义哲学向实践转化中的一系列的困难和问题。马克思主义哲学方法论的系统中，实事求是方法不再是一个抽象的、空洞的方法，而是作为根本方法始终贯穿于具体方法当中。矛盾分析方法是最常用的马克思主义哲学的基本方法，运用矛盾分析方法，有助于我们看清事物的本质，抓住问题的关键，加快解决问题的速度。马克思主义哲学方法论是最一般的方法论，是具有深远的理论、实践意义的。它更全面、更真实地反映了马克思主义哲学的科学本性，因此更有助于人们把握马克思主义哲学的高度的科学抽象性和广泛的社会实践性可以有效地创建或改进现行的马克思主义哲学理论，提供有价值的方法论启示更有利于人们充分发挥自觉能动性，真正通过实践改造世界。本文主要论述的是，马克思主义哲学方法论向实践的转化。我们在探讨、研究马克思主义哲学方法论，目的就是通过实践给人们提供更多的帮助，为推动、促进人类社会的全面发展提供理论保障。关键词:马克思主义哲学方法论世界观实践基本方法转化

第一章研究目的及意义马克思主义是人类智慧的结晶，马克思主义是对客观现实的正确反映，是颠扑不破的科学真理。马克思主义之所以说是真理，是因为它总是反映客观现实，与时俱进。马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，是指马克思主义哲学是随着时代和历史条件的变化而变化、随着社会实践的发展而发展的。这一理论品质是由马克思主义哲学的本质特性决定的。马克思主义哲学具有严格的科学性，这就决定了它必须遵循科学精神，反对思想僵化和教条主义，不断发展自己的理论。马克思主义哲学具有革命性、批判性，不断丰富和发展自己的学说。马克思哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学作为一种世界观只有转化为方法论，才能成为人们认识活动和实践活动的科学指南。对马克思主义方法论的深入分析，是为了能够提供关于马克思主义哲学方法的系统理论，弥补马克思哲学理论研究的薄弱环节是为了拓展和深化马克思主义哲学基本原理是为了更直接地指导实践。对于马克思主义哲学方法论的研究国内外学者都有一定的深度，但是更多的是着重某一方面进行研究，或者说是研究某一个或者两个具体方法，也有将马克思主义哲学方法论作为一个整体，来研究它的相对独立性、辩证本性以及它的影响。本文主要是力求对马克思主义哲学方法论进行探讨，通过分析马克思主义哲学向实践主题的转化得出马克思主义哲学方法论实现的变革。马克思主义哲学方法论的特征之一就是要求从现实的、历史的、具体的实际出发来分析社会生活，回答现实问题，全面地审视历史发展，科学地总结历史经验，精密地梳理历史逻辑、准确概括历史规律，形成新的理性认识。

(完整word版)马克思主义哲学知识框架

看好了啦。马克思主义哲学分为1、辩证唯物主义2、历史唯物主义（又名唯物史观）。辩证唯物主义分三点：1、辩证唯物论2、唯物辩证法3、认识论历史唯物主义分四点：1、人名群众2、价值观3、社会存在与社会意识的辩证关系4、基本矛盾与基本规律。文化就是意识，所有虚的，比如政策，理念都是意识。做选择题时刻记着：物质决定意识！！！辩证唯物主义：：1、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。 2、意识具有能动的反作用。表现在①意识反映世界具有自觉性、目的性、计划性（不重要）②意识能反映事物的本质规律③意识具有指导实践改造客观世界的作用④意识指导人控制人的行为和生理活动（不重要） 3、规律是客观的，主观能动性的发挥要遵循客观规律。 4、意识对认识世界和改造世界具有能动的反作用(这一点可以归在2的③ 里，但是经常需要把这句话拉出来说，独立成一点。) 5、（套话。看材料意识是对谁起了作用）意识对+对象+具有正确的指导作用。（有时候你得看那个意识是坏的还是好的。不过一般是好的）客观规律性与主观能动性：人类在认识世界和改造世界的过程中，要遵循客观规律，并利用这种规律指导实践达到改造世界的目的。反对在规律面前的经验主义和无所作为的思想。二、唯物辩证法⑴联系观①联系具有普遍性（也可加上客观性、多样性），要用联系的观点看问题。 ②联系具有客观性，我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系具有多样性，善于分析事物的具体联系 ③整体与部分的辩证关系。整体与部分相互依存，密不可分，没有整体，部分也就不成其为部分。没有部分，也就没有完整的整体。 ④系统优化。 ⑵发展观①发展具有普遍性，要用发展的眼光看问题 ②发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（新事物在旧事物中孕育而成，即否定了旧事物中的腐朽东西，又保留

马克思主义认识论

第三专题认识世界和改造世界教学对象：二年级各专业学生教学目的和要求： 1、探讨马克思主义认识论的基本问题，研究认识的来源、本质。 2、探讨认识的本质、认识与实践的关系，通过实践观的引入，理解认识的本质以及认识发展的辩证过程。 3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。 4、理解真理与价值的辩证关系教学重点： 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。通过对真理三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性。教学难点： 1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验真理的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。 2、价值和价值评价的标准问题。授课时间：9课时教学内容：认识论以认识为研究对象，是对认识的认识，思想的思想。认识论要研究认识的来源、对象、性质、本质，认识过程，认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。本专题主要分三讲，主讲前两讲，第三讲自学。第一讲认识的本质及规律认识论，关于人类认识的来源、认识的本质和认识发展规律的哲学学说。它将认识本身当作对象，反思自身。一、认识的过程：从经验到理性

1、认识从哪里开始？---从实践到认识提问：同学们想一想人的想法、意见、滔滔不绝的演说、大块的文章等属于思想、认识的东西，是从哪里来的？进入现场，调查研究，用五官去感知，接受各种信息，搜集感性材料。基本方式：观察，试验，走访等，由此获得感性认识。什么是感性认识？感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。它是在感觉基础上形成的，每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合，形成对事物的整体的形象。表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展。这一发展，是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映，从对事物的当下反映到事后的回忆再现。在表象中，认识已经表现出了一定的选择性，即表象总是有选择地反映事物，它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性，留下对自己比较重要、比较有意义的特性。这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。但是，表象并没有超出感性认识的范围。感性认识是事物表面现象的反映。它的特点：一是直接性，就是感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们的感觉器官对事物的直接感知；二是具体性，就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。不断的实践活动，使人们对事物的感性认识越来越多，积累到一定程度，就会从感性认识上升到理性认识。对于“认识是什么”这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，

马克思主义哲学基本原理知识点

马克思主义哲学基本原理一、辨证唯物主义是关于联系和发展的科学 1辨证唯物主义是关于联系和发展的科学唯物辨证法的内容：三大规律和一系列范畴 2对立统一规律是最根本的规律： 1）对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力 2）对立统一规律是理解唯物辨证法其他规律和范畴的钥匙 3）矛盾分析方法是最根本的认识方法二、唯物辨证法的三大基本规律 1 对立统一规律（1）矛盾的同一性和斗争性矛盾的斗争性：指矛盾双方互相排斥，互相反对的性质矛盾的同一性：指矛盾双方互相联系，互相吸引的性质两层含义：1）互相依存 2）互相贯通，互相转化矛盾同一性和斗争性的关系：相互区别，相互联系区别：1）在事物发展中的地位不同 2）矛盾同一性是有条件的因而是相对的 3）矛盾斗争性是无条件的因而是绝对的联系： 1）矛盾的斗争性是同一性的基础和前提 2）矛盾的同一性是斗争性的条件矛盾的同一性和斗争性关系原理告诉我们：在分析和处理任何矛盾的时候，必须在斗争中把握同一，在同一中把握斗争，反对任何割裂两者关系的片面性，要防止一种倾向掩盖另一种倾向（2）矛盾是事物发展的动力： 1）对立面的统一和斗争推动着事物的发展矛盾同一性在事物发展中的作用： ◇1矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 ◇2矛盾双方互相利用，各吸取自身的有利因素而得到发展 ◇3矛盾双方互相贯通，规定着事物发展的基本趋势矛盾斗争性在事物发展中的作用： ◇1斗争性推动着矛盾双方的力量变化，为质变准备了条件 ◇2斗争性推动着事物发生根本性质的变化（3）矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性：指矛盾无处不在，无时不有（共性）矛盾的特殊性：指不同事物的矛盾及其侧面各有不同的特点（个性）矛盾在不同过程及阶段上的特殊性：根本矛盾——贯穿始终非根本矛盾——不贯穿始终—事物发展过程的阶段性