2020下半年湖南省衡阳市常宁市事业单位招聘考试真题及答案
2020下半年湖南省衡阳市常宁市事业单位招聘考试真题及答案
一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。）
1、在行政公文中，不可用于上行文的公文种类有（）。
A、报告
B、请示
C、批复
D、意见
【答案】C
【解析】报告和请示只能用于上行文。意见既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批复只能用于下行文。
2、（）是指随着农业生产的社会分工逐步加深，农业中的各生产部门，由从属性部门发展成为独立的
部门。
A、农业作业专业化
B、农业生产部门专业化
C、农业生产地区专业化
D、农业生产区域化
【答案】B
【解析】农业生产部门专业化是指随着农业生产的社会分工逐步加深，农业中的各生产部门，由从属性部门发展成为独立的部门。例如：粮、棉、油、麻、丝、茶、糖、菜、烟、果、药、杂等逐步由种植业中相继独立出来成为专业化的生产部门。故选B。
3、克隆技术属于生物技术中的（）。
A、细胞工程
B、化学工程
C、系统工程
D、遗传工程
【答案】A
【解析】克隆技术属于生物技术中的细胞工程，生物技术主要包括以下五项技术：基因工程、细胞工程、酶工程、发酵工程、蛋白质工程。所以答案为A项。
4、荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是（）。
A、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
B、夕阳无限好，只是近黄昏
C、历尽天华成此景，人间万事出艰辛
D、凡物各自有根本，种禾终不生豆苗
【答案】D
【解析】“天有常道矣，地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律，不以人的意志为转移，即规律的客观性原理。D项说的是事物的生长有其自然规律，种谷子是不可能长成豆苗的，与题干体现的哲理相同。A项体现的是发展的观点。B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。C项体现的是发展是前进
5、以下对汉代农业技术的描述，不正确的是（）。
A、轮作制的推广
B、牛耕技术得到普遍推广
C、形成了整套田间灌溉系统
D、产生了先进的灌溉和排水机械
【答案】C
【解析】汉代在南方有了双季稻。在土地多余的地方，还推广轮作制，并普遍推广牛耕技术。汉代还有龙骨水车，这是比较先进的灌溉和排水机械。故选C。
6、资本家普遍获得相对剩余价值是（）。
A、单个资本家采用先进技术降低商品个别价值的结果
B、单个资本家压低劳动力价值缩短工人必要劳动时间的结果
C、资本家延长工人劳动时间增加工人剩余劳动时间的结果
D、各个资本家追求超额剩余价值的结果
【答案】D
【解析】相对剩余价值生产是以社会劳动生产率提高为条件的，而社会劳动生产率的提高是各个资本家追求超额剩余价值的结果，因此，在实际中，所有资本家通过社会劳动生产率的提高获取相对剩余价值是通过各个资本家率先采用先进技术、提高劳动生产率而追逐超额剩余价值实现的。故选D。
7、沟通的主要作用不包括（）
A、减少分歧
B、强化竞争
C、获取信息
D、表达思想
【答案】B
【解析】沟通是一个信息交流的过程，主要作用是减少分歧、获取信息和表达思想。故选B。
8、社会经济结构即一定社会的物质资料的生产方式是（）。
A、社会存在和社会意识的统一
B、生产力和生产关系的统一
C、经济基础和上层建筑的统一
D、劳动与劳动对象的统一
【答案】B
【解析】生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。故选B。
9、公文标题的拟定在任何情况下都不能省略的要素是（）。
A、发文机关名称
B、事由
C、文种名称
D、事由+文种名称
【答案】C
【解析】本题考查公文的基本格式，公文的标题通常有四种形式：一是发文机关名称、事由、文种三个要素全部具备的公文标题。二是事由和文种两个要素构成的公文标题。三是发文机关名称和公文文种两个要素构成的公文标题。四是只标明文种的公文标题。所以，其他可以少，文种不能缺。故本题选择C选项。
10、不同事物具有不同的质，这主要是由于（）。
A、不同的事物内部有其不同的否定方面
B、不同的事物有不同的发展规律
C、不同的事物之间存在着特殊的联系
D、不同的事物内部有其特殊的矛盾
【答案】D
【解析】事物的质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性决定的。故选D。
11、以下名句和作者对应正确的是（）。
A、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人──司马迁
B、海上生明月，天涯共此时──陆游
C、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随──苏轼
D、千秋万岁名，寂寞身后事──司马光
【答案】A
【解析】“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”出自司马迁《史记?滑稽列传》，因此A项当选。“海上生明月，天涯共此时”是张九龄《望月怀远》中的名句；“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是韩愈《劝