乌托邦读书报告
读书报告
正文
乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。空想社会主义的创始人托马斯莫尔在他的名著《乌托邦》（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它
一、作品简介
《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，用拉丁语写成，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。这部书是1515－1516年他出使欧洲时期，用拉丁文写成的。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思(一说是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“乌有之乡”。托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响。广义的乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于
一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：即由扩大描绘某一概念（正义或自由）。在某些其他的场合，例如摩尔。
莫尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国，书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按需分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。莫尔本人是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响。
在《乌托邦》中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动” (这一提法被马克思多次引用)，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。他创造了“乌托邦”一词，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一
二、本书的主要结构和内容
原书分两部分，第一部分谈到一个不合理的社会，熟悉英国这个时期历史的人一望而知，这指的是莫尔置身其中的英国社会。这一部分抨击了英国政治和社会的种种黑暗。然而作者点染巧妙，隐约其词，运用虚实相生的影射手法，使得倔强固执的英王也无从问罪作者。第二部分描绘乌托邦这个理想国，它同第一部分的内容形成鲜明的对照。作者关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分。
三、本书的价值意义以及局限性
（一）开空想社会主义先河
但是无论如何，托马斯莫尔是空想社会主义的创始人，他和他的《乌托邦》作为空想社会主义的代表作，为后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义的理论的产生起到了重要的先驱作用，为历史的进步和共产主义运动的发展作出了卓越的贡献。托马斯莫尔在书中历史性地提出了
消灭私有制、建立公有制的观点，他认为私有制是万恶的根源，只有完全废除私有制度,财富才可以得到平均公正的分配，人类才能有福利。这句话虽有不足，但它给日后的社会主义运动指明了方向，那就是建立以公有制为主体的社会主义经济。
俗话说：“只有想不到，没有做不到。”莫尔的空想不是白日做梦，而是从资本主义到社会主义的伟大过渡。我们都知道从理论到实践的过程很艰辛，但提出一项前无古人的理论同样不易，莫尔无疑是世界历史进程中一位举足轻重的人物。
（二）《乌托邦》中的教育思想
莫尔不仅是一位伟大的人文主义者、空想社会主义的创始人，而且又是一位现实主义的教育家。《乌托邦》一书中有丰富的教育思想。莫尔在书中详尽地描写了乌托邦社会的教育制度。
在这个理想的乌托邦岛国里，教育是受到极大重视的，同其社会制度一样，教育制度也是焕然一新。
莫尔在《乌托邦》中提出了一个重要的教育思想，即教育与生产劳动相结合的教育思想。乌托邦人的生活包括两件大事，一是生产劳动，一是从事文化教育和科学研究工作。所有儿童都要接受教育。男女两性享有平等的教育权利，实行的是公共教育制度。莫尔几乎与路德同时提出了普及义务教育的主张。岛国内负责儿童教育工作的是教士。岛上的54个城市中，每个城市有十三座教堂，每一教堂有一教士。教士除负责宗教事务外，还负责教化人民并充当儿童的教师。
在乌托邦的教育中，德育占最优先的地位。“在一切财富中，美德占首位，而学问居第二位。” 乌托邦人还重视美育的实施。在美育中，音乐占有特殊的地位。
莫尔在乌托邦中提出了许多先进的教育思想。超出了不同时期的人文主义者。例如莫尔主张普及教育，教育同生产劳动相结合，终身学习与终身教育，用本族语教学，重视自然科学知识，男女教育平权等等。
（三）《乌托邦》的局限性
当然，《乌托邦》和空想社会主义一样有它不可避免的局限性。由于莫尔所处时代和当时生产力水平的限制，“乌托邦”中的看似完美的和谐社会并不是那么的和谐。首先，“乌托邦”是莫尔基于社会黑暗面的空想，对于当时和现在以及可预见的未来内是不切实际的，即使“乌托邦”建立起来，也不可能维持多长时间。
其次，即使生产力水平满足了要求，“乌托邦”本身就存在一定的局限。莫尔是中世纪的英国人，他所构想的完美社会是建立在西方社会的基础上的，“乌托邦”中居民的生活习俗、宗教信仰明显为西方的色彩。
另外，《乌托邦》中一些思想是片面的，存在着大量的宗教和禁欲主义的描写，以及书中宣扬的绝对平均主义等等，都是我们不能吸取和必须抛弃的。
四、本人对本书的评价
这段时间一直在拜读托马斯?莫尔写的《乌托邦》一书。作为读者，我深深地感叹《乌托邦》的文学价值。但是这本书真正吸引我的地方是作者讲述的故事和其描绘出的那个超越当时社会现状的社会模式。作者超前的想象描述出他所憧憬的美好社会的，同时也真切地表露了当时人们对私有制及社会现状的不满和对公有制及美好社会主义生活的无限向往，本书以其独特的风格及其深刻的见解影响了一代又一代的人们，在它的启发下，马克思等一批先进的社会主义者积极进取，最终形成了一套完整的社会主义理论，人们的生活也逐步地朝着书中的美好社会接近，相信在不久的将来，那个平等、自由的社会就会实现……
从文学性来说，《乌托邦》这本小说语言优美流畅，小说的前后两部分形成对比，现实与理想的对比让人震撼。语言真实而有条理，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀。《乌托邦》真实地向读者展现了一个有别于现实生活的世界，使我在读书的同时引起思考和想象，给我留下很深的印象。
从内容上说，《乌托邦》分两个部分给我们描绘了一幅理想国的蓝图。第一部分对15、16世纪的英国乃至整个欧洲的政治、经济、社会生活作了辛辣的讽刺与批判，对封建的君主专制进行了猛烈的抨击。第二部分，莫
尔为我们描绘了一幅空想社会主义的理想国画卷。其中从六方面谈乌托邦这个国家的：财产公有、生产劳动、务农为本、城市规划、卫生健康和教育研究。每方面又从多个小的方面深入乌托邦的衣食住行各方面生活。说实话，《乌托邦》中的看似完美的和谐社会并不是那么的和谐，它所描绘的空想社会主义存在自身的弊端和不合理性。但是这反而引起我门的更多思考和辩证的批判。可以说，这篇小说不仅仅是一部文学著作，更是一部启发人性的哲学著作。
乌托邦在社会发展中仍然有着重要的意义，有很多方面值得我们去借鉴。正是在现代性与乌托邦的影响下，中国人对资本主义进行着判断，对超越于资本主义的新社会进行着追求，并且成功建成了社会主义国家。但是实践告诉我们完善社会主义制度需要更多的创新和开拓，需要我们几代人的共同努力。
结合当下中国的社会制度，中国现行的社会主义是建立在马克思列宁主义及毛泽东思想上的，而乌托邦所描绘的社会与马克思所提倡的社会主义的最高形式——共产主义社会极其相似。中国是社会主义国家，政治上实行的是人民民主专政，经济上实行社会主义市场经济体制，分配制度上实行以按劳分配为主多种分配制度并存的制度，这与乌托邦的社会制度存在异同。
《乌托邦》的局限性在于莫尔所处时代和当时生产力水平的限制，对于当时和现在以及可预见的未来内是不切实际的，即使“乌托邦”建立起来，也不可能维持多长时间。可以说建立乌托邦所需的生产力水平，当今中国的社会制度都达不到。
《乌托邦》中居民的生活习俗、宗教信仰明显为西方的色彩，而我国的宗教性质和西方有着很大区别。另外，《乌托邦》中一些思想是片面的，存在着大量的宗教和禁欲主义的描写，以及书中宣扬的绝对平均主义等等，都是我们不能吸取和必须抛弃的。
所以我们要学会用辩证的眼光去借鉴《乌托邦》中所描绘的社会，取其精华去其糟粕。在我国社会制度的发展中，我们要实时更新社会主义观念，不能太过激进，也不能顽固不化，需求一种适合我国社会完善、人民生活改善、国家发展的模式实现科学社会主义中国化。
参考文献:
托马斯莫尔《乌托邦》 1982
戴镏龄《乌托邦序言》
周文静《试评乌托邦中两个社会的对比》