拌有益价值观
拌有益价值观
农民最大的成本，就是在错误的用价位低的种衣剂拌种，不知不觉用了一年又一年，平平淡淡，忙忙碌碌。丰收也变成了最期盼的幸福，拌有益就是您通向幸福的桥梁，在内蒙，辽宁，河南等地方已经见证它的奇迹，拌有益就是引领丰收的绿色通道，让丰收不在是梦，你信赖拌有益，我点燃你的丰收的梦，你紧跟绿禾宝的步伐，我指引你走生活的更美好。您我，是彼此是贵人，相互信任，共赢未来！
高中生满分作文：我的价值观
我的价值观 在我们的不断成长的人生中，总有着一种准则去让我们判断自己所做的是否是值得的，应该做的，这就是价值观。 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 经过反复地扪心自问和观察自己的言行举止，我想把自己的价值观表述为三句话、九个字：诚信、负责任、创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。 第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我记得，在《少有人走的路》一书中，作者曾把谎言分为白色的谎言（类似于我们常说的“善意的谎言”）和黑色的谎言。黑色谎言就是彻头彻尾的大话假话，绝对不能说；白色谎言是出于善良的目的，是为对方着想的考虑，而事后会告诉对方真相的临时性谎言，一般也要少说。我们平常那些“善意的谎言”按这个标准是否是白色谎言
呢？是否后来主动向对方解释那次带有善意的谎言呢？比如说在外吃喝说是加班等等。无疑，很多人都是打着“善意”的借口，养成了从小事到大事说谎而不自知的习惯。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品――《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！ 第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的人一定是个敢负责任的人！这一点概莫能外。“诚信”与“负责任”有相关性，“诚信”是“负责任”的基础，“负责任”必然要求“诚信”。现在我们也常常探讨“负责任”这个话题，但好像总是很虚，或者也说不清楚是否做到了“负责任”。我想，这里面有两个问题：第一，你是否清楚你的“责任”是什么？不同的人或者同一个人在不同的阶段会有不同的任务也即不同的责任，我们首先一定要清楚自己的“责任”，如果都不清楚自己的“责任”，何谈负责任呢？第二，要了解自己的能力，看能否担负起这份“责任”，或者要清楚该通过怎样的努力才能负起这份“责任”？如果不去了解、学习和努力，又怎么能担起属于我们的“责任”呢？现在的教育中，有很大的问题是，我们没有告诉学生你的责任是什么？仅仅是学习和考试吗？这是很表面的问题，本质的责任问题显然不在这里。总之，我们要成为一个“负责任”的人，要清楚自己的责任，要努力地去担负起自己的责任，这样的人生才有意义。
价值观
近十年来，中国的巨变为世人所瞩目。这里有表层的、感同身受的变化——城市和乡村日新月异，生活方式已与父辈大不相同；但更有深层的、不易察觉却将辐射未来的变化——近年社会的高速前行正带来全社会价值观的重要变化。 我们的国家走到了哪一步？我们的社会结构发生了哪些变化？这些变化对个人价值观来说有哪些影响？我们生活在什么样的主客观环境中——在速变的世界中，深入地了解我们的国情及社会总体价值观，才能了解变化的实质。 “关注青年就是关注未来，拥有青年也就拥有未来”，这已是社会的共识。加强对青年价值观念问题的研究，正成为转型变革时期社会各界关注的焦点，青少年的价值观反映着一个国家的教育体制和发展现状，更是时代特质的体现。笔者参加的此次关于“家庭教育对青少年价值观影响的评估及预测数学模型”的调研课题既是在这方面的尝试性探索。我们在研究的过程中，将力求建立的模型不会使每个人都向着同一种价值观发展，而是具有多种结果。另外，我们所做的模型不仅对于教育部门的管理决策适用，而且对于单个家庭对青少年进行教育也具有参考价值。 现代价值观嬗变与走向 价值观是人区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背意愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分的理由。近年来，中国人社会心理的变化巨大而又深刻，如果以改革开放作为分界将此前和此后两个不同的社会发展阶段加以比较的话，这种变化就会显得更加明显。从已经表现出的价值观念的总体变化态势来看：一种从传统取向向现代取向的演变正在成为日渐明显的趋势，这与中国社会发展进程的方向是相一致的，也将能够进一步促进中国社会现代化事业的深入。 但是，应该看到，从传统向现代的社会转型并非一蹴而就，而是一种艰难的过程，因此，新的经济体制、社会结构、文化模式的形成和完善并充分发挥功能，仍然需要一定的时日，这种情况反映在社会心理当中就表现为，在传统取向与现代取向之间寻求平衡点，仍然是当今人们在价值观念上呈现出的一个重要特征。传统社会心理的特点是它的封闭性、单一性、僵化性，现代社会心理的特点是它的开放性、多样性、宽容性。我们正从封闭走向开放，从单一走向多样，从狭隘走向宽容，从僵化走向活跃。 社会心理与现代化走向 现代化是一种综合性的社会变迁，不仅表现为经济体制的转轨、社会结构的转型、文化模式的转换，还必然表现为社会心理的嬗变，而前几个方面的变化都会直接、间接地通过社会心理的变化反映出来，它们或超前地、或滞后地受着社会心理的影响。 社会心理，作为对于社会生活的认识、情感和意向的一种表达，是社会变迁的“风向标”，也是时代精神的“晴雨表”。社会心理从独特的角度勾勒了社会精神氛围的风貌，透视出社会运行机制的效能，反映着社会凝聚力量的状况。作为社会结构与社会意识的中介，社会心理可以为人们的社会行动提供动力和导向。 自1949年至今，中国社会发展进程历经了两次历史性转折：第一次是以1978年党的十一届三中全会为标志，从一个以“阶级斗争为纲”的时代转变到一个以“经济建设为中心”的时代；第二次则是以1992年邓小平视察南方讲话和党的十四大召开为契机，从“计划经济”时代转变到“市场经济”时代。 当代青少年的理想取向
孔子人生价值观
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。” 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，
会给自己带来很大的危险。怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。孔子名言nn 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 教育思想 孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。 经济思想 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义"，是一种社会道德规范，"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上，孔子把"义"摆在首要地位。他说："见利思义"。①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取"，即只有符合"义"，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利"，即要少说"利"，但并非不要"利"。《左传·成公二年》记载，孔子认为："义以生利"。即先有了"义"，才能生出利。《易传·文言》说："利者，义之和也。"这是把对立的"义"和"利"两者统一了起来。这种思想很符合孔子的主张，《左传·昭公十年》记载晏婴说："义，利之本也。"义是利的根本。与孔子的主张也是一致的。孔子反对片面追求功利。他认为在"利"的面前，必须时刻以"义"来衡量是否应该取。他说，符合道义然后才去取得，这样人们就不会厌恶他的取得。相反，"放于利而行，多怨"。①即片
如何不断提升公司企业文化软实力和影响力增强企业核心价值理念和竞争力
如何不断提升公司企业文化软实力和影响力增强企业核心价值理念和 竞争力 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
如何提升企业文化软实力 胡强昌 企业文化就是企业的“文化软实力”，是企业综合实力和核心竞争力的重要体现。在推动企业发展的过程中，我们要把提高企业文化软实力作为重要发展战略上来，千方百计壮大企业文化的整体实力和核心竞争力。企业文化作为现代管理理论，当前，已经成为很多企业的普遍共识，企业文化建设更是方兴未艾。提升“企业文化软实力”，应该把握以下三点。 一、企业的核心价值观必须符合国家社会主义核心价值体系的要求 对于我们这个拥有13多亿人口、56个民族的大国，靠的就是统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是社会主义核心价值体系，使之融入国民教育和精神文明建全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全体社会成员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念,成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。 企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，是社会大文化下的亚文化，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现。企业文化是一个企业从创立、发展、壮大过程中形成的价值观、发展观、社会责任感、企业制度等的复合体。企业文化的核心是价值观，企业价值观是指企业及其员工的价值取向。简言之，即对事物的判断标准。因为有了这一判断标准，所以员工才知道什么是重要的，什么是可有可无的；什么是该做的，什么是不该做的；什么是可贵的，什么是要抛弃的。表现为行为,即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范。在我国，企业的价值观必须符合中国特色社会主义的共同理想，才能够更好地统一广大职工的思想和意志，坚定理想信念；才能够进一步调动职工队伍的主动性和积极性，凝聚一切力量，焕发出创新的激情，保持奋发有为的精神状态；才能够树立起以社会主义荣辱观为主要内容的社会新风尚。总之，企业的价值观必须符合社
我心中的价值观作文3篇
我心中的价值观作文3篇 我想，人的一生其实并不时由其生命的长度而决定的, 而是由其心的态度所致。 大概很多人都有所感受，由时候得了一场重病之后，会感觉整个人重新活了一次，赢得了一段额外的生命。那时候，仿佛自己所处的世界被换了新貌，一切的不如意都不翼而飞，所有的事物都变得那么的可爱。自己的人生观、价值观、生活观都被颠覆。好像自己之前拼搏的所有都是错误的，生命回到了最初的状态。原来我们需要的生活是那么简单，吃一口饭，睡得安稳，小草小花，小山小河。这时才进入生命的核心，拥抱人世。 所谓的生命，是一种态度，。我们在自以为是地拼搏，以为所有的荣誉、地位、金钱就是生命，其实不然。所有的这些都是上帝额外的恩赐，它们都只是生命的附属品，仅仅为了满足我们那可笑的虚荣心而存在的。是的，我们不能否认这些是对你所作的努力的一种肯定，但人的一生所作的努力都是未尽的，人本就是类贪婪的动物，所以，当你换个角度、换种眼光、换个心境观看生活之时，会突然发现，海阔天空，世界如此美好。 人的本真就是最美的生命。
生命就是一座山，所有的人都处在不同的位置，但唯一相同的实，他们都渴望到达顶峰。其实山顶的景色并不是最美丽的，高处不胜寒。但为了那种处于顶峰俯瞰大地的快感，所有人都不顾一切，乃至粉身碎骨。然而，每个位置都可以是最佳观景台，这就在于你的心态了。不同的位置由不同的美，但很多人穷其一生都没能找到美。他的心从没有打开过，疲于奔命，他一刻也没停下过，但却从没接近过生命的核心。多么悲哀的生命啊。 只需放开你的心尽情拥抱世界，不要为名利奔波，别羡慕别人的所有，顿悟就是那么一瞬间，就是那突然的感悟，你会发现生命是件多美好的东西，不在于其价值，而是你的心态。我记得巴菲特说过，我不会跟一个我不喜欢的人做生意，就算那会让我赚上好几亿。生命是一种价值, 但这种价值并不来自于你所创造的财富，而是由你的心决定。 我心中的价值观作文二：我心中的核心价值观 社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐; 自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的是文明、诚信、爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。 文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话……。文明虽小，但是内
社会主义核心价值观和精神文明建设.
社会主义核心价值观和精神文明建设 一、单选题 1、“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体是 （）。 A.中国特色社会主义主义 B.社会主义性质 C.公民的德性和品格 D.人民群众 2、（）是社会主义道德建设的基本任务。 A.全面提高公民的科学文化素质 B.全面提高公民的道德素质 C.全面提高公民的身体素质 D.全面提高人民的综合素质 3、（）是社会主义核心价值体系的主题。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 4、（）是社会主义核心价值体系的基础。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 5、（），体现了社会主义核心价值观在价值导向上的定位，是立足社会层面提出的要求。 A.“富强、民主、文明、和谐” B.“自由、平等、公正、法治” C.“爱国、敬业、诚信、友善” D.“富强、和谐、自由、敬业” 6、（）是社会主义道德建设的基础。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德
7、（）是公民个体道德化的摇篮。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德 8、社会公德的内容不包括（）。 A.文明礼貌 B.助人为乐 C.邻里团结 D.遵纪守法 9、职业道德的内容不包括（）。 A.爱岗敬业 B.服务群众 C.奉献社会 D.保护环境 10、志愿服务，原指恭敬德交付、呈现，即不求回报地付出。（）是高尚的，是志愿服务精神的精髓。 A.奉献精神 B.友爱精神 C.互助精神 D.进步精神 11、（）是志愿服务的生力军，学校是开展志愿服务教育的主阵地。 A.广大党员干部 B.青年 C.共青团员 D.社会知名人士 12、学雷锋活动的常态化项目之一是，每年的（），围绕毛泽东同志等老一辈革命家向雷锋同志学习的题词，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。 A.-3月15日 B.-4月8日 C.-3月5日 D.-4月5日 13、推动“我们的节日”主题活动深入开展，（）节期间，要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围。
加强企业文化、价值观培养提升员工工作执行力
“加强企业文化、价值观培养，提升员工工作执行力”随笔 回顾2012年，是公司非常困难的一年，原材料的供应短缺、质量事故的频繁发生，退货的心理阴影一直盘旋在员工心里；产品销量锐减、技术相对落后、生产规模上不去，使得公司的技术、资金、人员、设备等资源始终处于匮乏紧张中；国际金融风暴的发生，以及宏观经济的巨大变化，又进一步加剧相当多的干部、员工心理、工作压力，以及由此产生的工作、生活中的矛盾和冲突种种。 部分干部、员工对上级指令和本公司的规章 制度、规定以及标准不能100%地有效执行，打 有折扣；对自己的工作职责不清，履行职责不到 位；表面接受任务，事后落实不到位；不注重细 节，对待事情经常马马虎虎；对偏差和失误缺乏 敏感性，认为不是什么大事；喜欢为不想接受任 务找借口，认为多一事不如少一事；出现问题相 互推委，喜欢为没有完成的任务找借口，敬业精神和责任心较差等。 为了解决问题，2013年初，公司相继提出了一些改革措施，从企业管理、技术、创新、企业文化、人文关怀等全面入手。但因为观念理解上的不同，方法落实上的差异，使得决策的内容经常在执行中与目标发生偏差。当前，对于公司来说，迫切需要一个内外部相对稳定和高度和谐的环境，以切实有效提升企业执行力。 展望2014，我们如何来有效提升企业执行力呢？ 何谓执行力？众多说法不一，但可以简单直白地解释为：执行力，就是高效保质保量地完成自己的工作和任务并显现出120%效果的能力。 执行力的三个核心要素是人员、战略和运营。作为一个在市场夹缝中求生存的民营企业，统领这三个要素并能使其协调发展，关键是人员。“企”字无人则止，员工是企业中最宝贵的财富，也是生产要素中最活跃的因素，如何找到员工的兴趣点，开发员工的创造性，发挥员工的积极性是公司发展的关键环节。制度管理强制人达到最低标准，文化管理引导人达到最高标准，给予员工以希望，给工作以意义，正是从这个角度上说，文化管理能使企业管理达到和谐境界。 因此，公司应积极推进企业的人本、诚信、创新、服务等四种文化入手，加强企业“诚信守法、注重绩效、不断变革”核心价值观培养，提升员工工作执行力。 人本文化——团结合作，追求和谐 以人为本、传播人文思想，包含着爱岗敬业、恪尽职守、无私奉献、崇尚人性、实现自我等多方面的文化精髓，与公司的实际情况相结合，能够在企业内部形成良好的互助、合作、团结、稳定、有序的氛围。因此，我们在推行企业文化建设方面，就要把“以人为本”的人本文化作为基点，树立以团结协作、追求和谐的文化精神和价值理念，树立公司 与员工的共同愿景，把公司与员工凝结成为命运 共同体，以价值观驱动其产生持续的前进动力。 在公司人本文化建设中，我们要有这样的思 路：首先，共同的愿景目标。只有公司与员工共 同的愿景目标一致，让员工感到美好的前景，才 能提升企业文化对员工的感召力。其次，危机感， 导入公司的危机感。公司的危机是调整的重要契 机，危机的存在是员工行为改变的有效催化剂。面对环境变化，适时调整是必然的、无法逃避的，员工只有为适应调整而改变自己的行为
我的人生价值观
我的价值观 随着年龄的增长，我们常常会不由自主地来重新审视自己的过去和调整未来的人生方向。而在这个过程中，你总要不自觉地面对或者需要回答这样的问题：你的价值观是什么？ 对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这一两年，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的价值观来表述。 经过反复地扪心自问和观察自己的言行举止，我想把自己的价值观表述为三句话、九个字：诚信、负责任、创造价值。 第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我们必须学会从小事中做起，做真正有诚信的人！ 第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。现在的教育中，有很大的问题是，我们没有告诉学生你的责任是什么？仅仅是学习和考试吗？这是很表面的问题，本质的责任问题显然不在这里。总之，我们要成为一个“负责任”的人，要清楚自己的责任，要努力地去担负起自己的责任，这样的人生才有意义。 第三，要创造价值。在我看来，我们决定做什么、怎样去做，一个最关键的标准就是看这件事和这样做能否给我们自己和他人带来价值。这个价值不仅是物质上的增加，更多是精神和能力等内在层面的提升。所以，我一贯不太愿意去做简单而重复的事情，而总愿意去多问些为什么？确立了“创造价值”这样的价值观，首先要对人和事能有一些本质上的认识，从而决定是否选择和这样的人合作或是否做这样的事情；其次要有这样的能力以能够与对方合作或者把事情做得圆满，当然这就需要不断地去坚持学习和勤奋工作，才能实现这样的价值观。
儒家文化的精神与价值观
1998年第1期 第35卷(总185期) 北京大学学报(哲学社会科学版) JO U RN AL O F P EKIN G UN IV ERSIT Y (Huma nities and So cial Sciences) N o.11998 Gene ral No.185 V o l.35儒家文化的精神与价值观 张学智 内容提要 儒家文化的精神可以概括为道德理想主义、普遍和谐、自律和内在超越几个方面。儒家文化的价值观以“三不朽”为集中体现。道德理想主义以道德完美为人生最高追求,建立功 业以道德修养为基础。这是贯穿整个儒学发展的基本原则。它对工具理性发达、人文价值失落的现 实文化偏向有匡正作用。普遍和谐包括自然界本身的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人的 肉体生命与精神生命的和谐。这对人的健康发展,人与环境的谐调,建立合理的人际关系有现实意 义。自律原则把人的道德选择的主动权、培养理想人格的精神动力提到突出地位,重视精神境界的 提高,主张内在超越。儒家的价值次序是立德、立功、立言,从中衍生出一系列中国文化的特点。 关键词 道德理想主义 普遍和谐 自律 内在超越 三不朽 儒家是中国文化的主干,在中国数千年的文明史中,儒家思想深刻地影响了中国的政治、经济、军事、文化教育各个方面,对塑造中华民族的民族精神和民族性格,起了关键性的作用,对东亚各国的文化也发生了巨大影响。最近二十年来,由于亚洲四小龙及其他东亚国家显著的经济成就,儒家文化越来越多地引起世界的关注。儒家文化对东亚经济的作用,越来越成为人们普遍感兴趣的问题。儒家文化的精神,最重要的有以下几点:一、道德理想主义,二、普遍和谐观念,三、自律原则和内在超越。儒家文化的价值观,则以“三不朽”为集中体现。 一、道德理想主义 所谓道德理想主义指以道德完美为人生的第一价值,最高追求,完成道德人格是人生的最后归宿,建立功业以道德修养为基础。在哲学上,道德理想主义把道德性作为宇宙本体,作为宇宙间一切事物体现出的性质。先秦儒家的著名文献《易传》说:“天地之大德曰生”,“日新之谓盛德,生生之谓易”。生生不息是宇宙的自然法则,也是道德原理,是儒家最主要的道德范畴“仁”的形上根据。儒家创始人孔子提出了一些道德节目,孔子没有对这些节目作哲学学理上的发挥。孟子从人的现实心理感受、心理经验方面论证了道德的本原地位:“人皆有不忍人之心”,“人之有四端也,犹其有四体也”(《孟子·公孙丑上》),把道德作为人本有的属性,人区别于禽兽 本文是作者在马来西亚华人文化协会举办的“中华文化专题讲座”的讲演。
几种文化价值观的理论
几种文化价值观的理论 1.文化整体论 谢弗提出“社会整体论”的观点，认为文化将世界和世界中的一切看作一个整体，世界需要整体论，需要统一协调，这是因为全球所面临的问题，大量的相互关联和相互依存的问题，需要大力增强国际合作和协作。主张所有的文化都必须力争成为广泛的、和谐的、有凝聚力的文化，完全融于自然的、历史的全球的环境之中，主宰各自的事务，文化成为未来世界体系的中心，它呼吁未来是“文化时代”，这既要求不仅要从文化角度考虑问题和处理问题，而且要重视与未来世界体系密切相关、有头等重要意义的文化品质和潜能。“把一切价值观都看作文化价值观，这便使得文化处于为价值观做出建设性贡献的理想位置。……文化对于那些与人类生存环境和未来世界体系息息相关的特定价值观来说是至关重要的。因为它使那些世世代代受到人类高度赞赏和经受住时间考验的原则和理想脱颖而出。……这些原则和理想是：渴望智慧、知识、美和真理；追求尽善、完美和创造力，重视公正、平等、机会均等、参与多样性，发扬互敬互爱、同甘共苦的精神；需要安定团结、长治久安；尊重他人的权利和传统；以及追求高尚。”
2.历史终结论 日裔美籍学者弗朗西斯·福山1989年提出，20世纪80年代发生的一系列重大事情，不仅是冷战的结束，而且是历史本身的终结，这些变化表明西方文化价值观的胜利，正是“人类思想演进的终点和作为人类最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化。”（《国际文化思潮评论》1999年） 福山从黑格尔哲学出发得出了这一结论。 3.文明冲突论 塞缪尔·亨廷顿1993年提出，就冷战后国际关系及未来发展趋势提出的新的研究视角。认为“未来世界政治的轴心可能是‘西方文明与其他文明’的冲突，可能是非西方文明对西方权力和价值观的反应。”（《国外社会科学前沿》1997年）在后来发表的《西方：独特，但并不普遍》中，提出文明的差异不仅是现实的差异，而且是基本的差异，文明的冲突也主宰着全球政治，由于文化因素在全球秩序中越来越重要整个世界正在进入文明冲突的历史时期。“在一个多极的世界里，西方的责任就是保障其自身的利益”。 亨廷顿证实了文明的差异，但开出的药方是冲突，但是文明差异的出路在于融合，绝不是西方价值观一统天下。 4.文化危机论 美国学者丹尼·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书里讲到“美国资本主义已经失去了它传统的合法性，这一合法性
社会主义价值观
普通人心中的社会主义核心价值观 核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉，每一个社会都有其赖以支撑的核心价值观。十年树木，百年树人。树人之难，不在树身，而在树心。对人来说，身心俱健方为满意情形。而核心价值观，便是这“心”的重要部分，也是决定性因素。社会主义核心价值观，无论从社会理想、社会运动还是社会制度来说，都表征着一种与无产阶级和广大劳动人民的自由解放息息相关的价值诉求，是一种有别于资本主义的价值选择，有着自己独特的融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。社会主义核心价值体系既是国家整体、民族整体的追求，也是不同阶层、不同群体的追求，进而可以成为每一个体、每个公民的追求，而一旦深入、内化到不同的社会阶层和特殊群体，就会展现出不同的核心价值观。 我自入住了盈润大厦小区以来，身边有这样一批物业维修人员的辛勤工作，我见证了这所大厦的完善与发展，同时也见证了他们所付出的艰辛和汗水，为小区居民服务的意识已深深烙印在他们的内心，也时时刻刻在影响着他们的言行,他们不管严寒酷暑、风雨雷电坚持每天要比其他人员提早到岗，早早为一天所做的工作做准备，每一户业主的保修问题都会在一早就做好维修安排，无需业主担心报修石沉大海，再无人问津，大厦的所有设备全部正常运行是每一位维修人员奔走在工作岗位的劳动成果，大厦就是这样被他们悉心照顾着,大厦因为有了他们而更加美丽。 2013年的国庆，在举国欢腾之际兴达兴物业工程部也迎来艰巨的任务。这就是在一次节前的例行设备检查中盈润大厦2#楼的化粪池发生堵塞，原因是里面的污水泵发生损坏，废物未经处理直接堵塞管道，需要尽快把水泵取出修理，还要将管道进行疏通，节日来临之际情况很紧急，如果不能够及时处理，里面被其他人避之唯恐不及的污水就会外溢到地面上，给大厦的环境造成严重影响，化粪池那是什么地方，又脏又
精神与价值观的相应
菲利普·科特勒指出“营销”地本质是“人文关怀（）”，就是人性营销中地“击中善因”，营销就是要用价值观激发客户善地一面，引起共鸣. 虽然营销已经进入到时代，精明地消费者对企业营销地那些小把戏已经非常了解，然而，还有许多营销人地意识停留在过去，在品牌传播上沉湎于“子弹论”，将受众只看作被动地接受信息灌输地“靶子”，在品牌传播上有三个常见地误区.个人收集整理勿做商业用途误区一、一味吹捧企业地好，尤其爱软文 这样地例子可谓数不胜数，就连人人网这样成熟地互联网企业也不能免俗.纵观人人网地新闻传播，《陈一舟:人人网完全可以超越》、《人人网：做中国最大实名制社交网》、《人人网用户粘性远超》、《人人网入选最具价值中国品牌十强》、《人人陈一舟:坚持公司“迷恋用户”哲学》等软文在人人网地传播中占据极大地比重，文中处处充满着对人人网地溢美之词，略读几段就让人觉着恶心，相信这样地吹捧只会为读者带来负面情绪，花钱做这样地传播不仅无助于品牌地美誉度建设，反而有损.营销时代，正如亨利·福特所言：“无论你需要什么颜色地汽车，福特只有黑色地.”这就是以产品为中心地时代.这个时代地核心是产品管理，营销地主要功能是为产品创造需求.麦卡锡地理论被奉为时代地圭臬：开发产品、制定价格、进行促销和建立渠道.个人收集整理勿做商业用途 随着产品地日益丰富，全球逐渐进入买方市场时代，营销也因为处于顾客需求不足地时代而愈发引起企业重视，逐渐从战术层面上升至战略层面.营销从以产品为中心，转变为以顾客为中心，战略地出现即是营销时代地核心标志，它强调市场细分（）——目标市场（）——定位（）.这也是当下营销中最常用地营销战略模式.个人收集整理勿做商业用途随着网络化地深入，尤其是微博、等社会化媒体地兴起，人类开始变得高度互联，信息和资讯空前发达，消费者地消息变得异常灵通，消费者对企业地真实情况具有最深层次全面了解地渴望，对企业营销行为更加了解，顾客不仅仅只是一个消费地人，而是具有独立思想、心灵和精神地完整地人类个体，这就是营销时代，即“人文中心主义地时代”，在这个新地时代中，把营销理念已经提升到一个关注人类期望、价值和精神地新高度.在营销时代，“消费者”被还原成“整体地人”、“丰富地人”，而不是以前简单地“目标人群”，“交换”与“交易”被提升成“互动”与“共鸣”，营销地价值主张从“功能与情感地差异化”被深化至“精神与价值观地相应”.个人收集整理勿做商业用途 大家都知道，年度盈利超过十亿美金，市值约千亿美金，而人人网不仅用户热度大幅下降，还在最近实现了巨亏，两者在用户数量、影响力、市值、盈利能力、创新能力、企业愿景等方面都有着天壤之别.接着地东风，人人网如果少谈些“股价飙升”、“用户粘性远超”之类地作秀传播，而是拿出真诚地态度与业内、媒体和用户深层次探讨，“为什么全球资本疯狂，人人网股价却只有几美元”、“为什么人人网成为不了中国地”、“为什么盈利十亿而人人网持续亏损”、“人人网应该怎样才能更好地吸引用户？”、“怎样才能发挥出更大地营销价值？”等等.个人收集整理勿做商业用途 假如陈一舟和他地团队能够有这样地胸怀和气魄面对这些疑问，与业内、媒体和用户充分探讨，相信不仅能够赢得尊重和认同，能够获得大量地媒体深度报道，还能收获一些真正有益地真知灼见，可谓一举多得，名利双收.然而，很可惜，人人没有这么做，还是在搔首弄姿，一味地卖弄.个人收集整理勿做商业用途 相比而言，华为在迅猛发展地时候，任正非发布《华为地冬天》，引起行业震动，未使用一分钱却收获了无数地报道和探讨，无数地赞扬和尊重，引起人们内心深处地思考和共鸣，影响深远.腾讯在大战之后，马化腾亲自坐镇，邀集专家和意见领袖，连续召开了十场名为“诊断腾讯”地系列论坛，腾讯由此不仅收获了知识，也赢得了相当地尊重，一定程度上扭转了大战地负面形象.《互联网周刊》评价“即便我们无心为马化腾戴上谦谦君子地帽子，但是企业地良性发展需要适当地反思与诊断，对于一个中国市值最高地互联网公司地老总，能够低
儿童健康管理新概念
儿童健康管理新概念 导读：世界卫生组织曾发布公告:“令人健康长寿的因素，遗传占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，而60%的成份取决于自己。”也就是说，每个人都可以积极主动地掌控自己的健康。 健康管理就是一种将健康被动管理为主动管理的新理念。那什么是健康管理理念它对孩子的健康有何帮助我们又该如何运用这一理念对孩子的健康做好监测呢 孩子去医院看病，总换医生，新医生对孩子病情不熟悉，问起没完，…… ——如果有专业私人医生多好! 到医院咨询，要挂号排队，等个没完，…… ——如果能随时电话寻医多好! 孩子添加辅食了，吃得够不够，营养搭配合理吗 ——如果随时为孩子找到营养师做咨询该多好! 一直很担心孩子的发育状况，光和别人家的孩子比也不行啊…… ——如果能为孩子进行定时体检，并有专业的发育评估多好! 我已认识到健康的重要，可我健康知识贫乏，…… ——如果能得到有组织的系统的健康知识让我了解多好! 药物的副作用使我心有余悸，…… ——如果能有一个有经验的专业医生为孩子指导用药该多好! 孩子的心理健康吗为什么在外面表现得很胆小为什么在家又总是发脾气 ——如果能有位心理医生为他解决心理困扰该多好! 儿童健康管理理念 健康管理理念的历史 健康管理研究进入中国只有短短几年的时间，但健康管理的思路和实践却可以追溯到70多年前的美国。通过研究，专家们发现人们的不少疾病病因主要不是生物因素引起的，而是由不良的生活方式、心理因素、环境因素等引起的，这种新的医学观念被称为“生物、心理、社会医学模式”。为了保证人人享有健康，当务之急是建立同时能为健康和不健康群人服务的健康维护和管理系统。悟出这个道理后，健康管理开始逐渐被重视。
现代人的健康新观念
人们常说，“有什么别有病，没什么别没钱”“不怕挣地少，就怕走地早”，“健康虽然不代表一切，但没有了健康就没有了一切”说地都是一个意思，健康是人生第一财富，健康是幸福第一法宝.这个道理或许大家都明白，然而，在对待这笔一个人一生中最宝贵地财富上，每个人态度却截然不同，具体可表现为以下四种人： 第一种是聪明人，他们投资健康，遵循原则，结果健康增值，长命百岁； 第二种是明白人，他们关注健康，管理健康，结果健康保值，平安九十； 第三种是普通人，他们漠视健康，随心所欲，健康贬值，病病殃殃活到七十； 第四种是糊涂人，他们透支健康，病魔缠身，提前死亡，仅仅活到五六十岁甚至四五十岁. 他们当中很多人是白领、骨干、精英，事业有成，前途无量，却英年早逝.梅艳芳、王君尧、付彪、高秀敏.......，一个个耳熟能详地名字，一个个鲜活精彩地生命，一个个撒手人寰.我们不得不感叹生命地脆弱，我们不能不感悟健康需要呵护！或许您毫不犹豫地花上几千元为您地爱车去做保养，您花上上万元为您地房子作装修，您为您宝贵地生命和健康又做了什么呢？！资料个人收集整理，勿做商业用途 在现代医学发展地过程中，科学家提出了“三级预防”地概念，虽然在一定程度上提高了人们地健康水平，但目前各类疾病地发病率依然居高不下.虽然各种诊断技术如超、、核磁、、生化检验等可谓是应有尽有，却只能对中晚期地疾病进行诊断.众多人面对着高昂地医疗费用痛心欲绝，很多病人为生命地最后几小时，动辄花费数万甚至数十万地抢救费用，但无数患者在花尽了毕生地积蓄之后，却不得不怀着对生命地无限眷恋而遗憾地命归黄泉！资料个人收集整理，勿做商业用途 正如世界卫生组织地一位官员所言：大多数人不是死于疾病，而是死于无知.这种无知一方面是出自对健康知识地无知，另一方面是对自身状况了解地无知.今天让我们对健康知识加以了解，对自身器官、细胞状况加以了解. 资料个人收集整理，勿做商业用途我们都是那么渴望健康,但是很多人却做不到,我们明明知道喝酒、吸烟、压力、不良地生活习惯会让我们失去将康，却偏偏去做，今天，我想说地是，健康是生活话题而不是专业话题.很多人都知道吃什么对健康有用，但就是坚持不下去，其实你追求地是什么呢？是不生病还是最好地身体状态，很多人因为身体没有达到医院所谓地生病指标就跟身体讨价还价，一位朋友因为长期工作脊椎变形，年前去检查时只是胸椎变形，医生说没事，可是回到家里疼痛不止，前两天更是疼得睡不着觉，再次检查整根脊椎变形，再到医院医生说治不了了. 资料个人收集整理，勿做商业用途 其实，按照中国地改革开放来计算，年代经商地人大概岁左右，现在应该在—岁之间，他们在积累财富地同时也在积累疾病，因为学会做生意要先学会递烟倒酒，有人预测未来—年之内精英阶层会爆发各种严重地疾病，所以会有更多我们熟悉地人在英年离开我们. 资料个人收集整理，勿做商业用途 所以真地希望我们学会地理财不仅仅是银行里一路上涨地数字，健康银行一样需要我们去经营. 在我地周边太多太多令人惋惜地事情发生,都是平时没有健康观念,肓目性吃药,认为平时没感觉也就没病,等有病有去住过医院,可是高昂地医疗费用对于我们这些打工都难以承受得起地,在此就我地所见所闻总结于此供大家参考,希望我们共同来维护我们地健康,只有我们身体健康了才有更多精力回报社会,带给家人更多地幸福.我们生活在纷繁复杂地这个社会就必须得自已有好地观念. 资料个人收集整理，勿做商业用途 健康五大观念 健康是人类永恒地追求,但并不是每一个都能拥有健康,好地思想不如有好地观念,大家反思一下为什么有人一生身体健康,到老了仍红光满面精神矍铄无疾而终.如爱国将领张学良,一百多岁仍耳不聋眼不花,而有地人二十多岁三十岁病魔缠身,甚至有许多身居要职才华横溢
谈企业价值观和个人价值观
谈企业价值观与个人价值观的关系 企业与个人价值观的原始根基是什么——不可否认，所有企业的创建和运转都是建立在追求利润最大化的基础上，而具体到个人，为企业工作根本原因是为了得到经济来源，维持个人的正常生活，对于这两点，都是无可厚非的。 根据调查，之所以全球500强企业能长久保持旺盛活力的原因就在于，他们善于给自己的企业文化注入活力。其中最重要的四点是：第一，加强团体协作精神；第二，以客户为中心指导市场工作；第三，平等对待员工；第四，时常激励员工和让他们保持创新能力。这说明什么，说明每一个成功的国际化大企业都必须要有一套符合自身特色的文化核心作为发展的根基，如果仅仅是把利润最大化作为终极目标的话，企业不可能取得辉煌的成功。同样，对于任何一个员工，如果在心中没有对企业抱有坚定的信念和树立良好的价值观的话，他也绝对不会成为一个优秀的员工。可以这样界定企业价值观与个人价值观的关系，每个员工的价值是建立在企业价值之上的，脱离了企业的成功，自我价值的体现便成为空谈，同时，员工实现自我价值也是推动企业发展的根本动力，它们二者是相互依存相互拉动的关系，良好的企业文化必须兼顾企业与个人的价值观，认识到这一点的企业也才能获得长足的发展。 企业的价值观如何得到一线员工的赞同并且为其接纳？这就需要一套行之有效的培育手段。具体说来，包括如下四点：1、让一线员工明确企业的企业价值观 企业价值观必须通过目标的设定、信念的确立、规则的制定，让一线员工明确企业的发展目标，识别企业文化所推崇的理念，特别需 每一个企业，每一个老板都梦寐以求能够拥有一支忠诚服务企业、团结勤奋、敬业服从、高素质高水平、能与企业荣辱与共、同船共济的员工队伍。 企业的价值观如何得到一线员工的赞同并且为其接纳？这就需要一套行之有效的培育手段。具体说来，包括如下四点： 1、让一线员工明确企业的企业价值观 企业价值观必须通过目标的设定、信念的确立、规则的制定，让一线员工明确企业的发展目标，识别企业文化所推崇的理念，特别需要让员工认识到自己的工作能够实现自我的价值。充分明晰企业需要我做什么贡献，体会我从企业的工作中能够获得什么！ 2、建立正规的沟通、反馈渠道 在强大的教育和培养下，一线员工一般会遵循企业的核心价值观，但是，他们对企业价值观不可能一味地遵从。企业价值观的确立与灌输必须考虑到企业一线员工的理解和接受能力。只有通过良好的沟通才能保证被一线员工正确领悟。另外，
树立正确的价值观
树立正确的价值观 一个人特别是一个党员干部的价值观念如何，深刻影响着其对生活目标的确立和对人生道路的选择，以至很大程度上影响其在掌握一定权利后为谁服务的问题。价值观是人们世界观在奋斗目标、前进方向、职业精神上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。有什么样的价值观念，就有什么样的行为表现。 古往今来，大凡有所建树、有所作为、有所成就的人，他们的成长和对社会的贡献，都直接或间接地与其确立的价值观有着密切的关系。回顾历史变迁，反思现实际遇，共产党人树立正确的价值观，关键要做到五个“正确对待”。 一、正确对待名利。在共产党人的词典里，“名”应该是清廉之名、勤政之名、奉献之名，是公名而不是私名；“利”应该是党的利益、国家的利益、人民的利益，是公利而不是私利。要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，对名利问题思想上开阔一些、淡泊一些、超脱一些，自觉做到不为名“缰”所累、为利“索”所缚，一心一意做工作、全神贯注干事业。 二、正确对待权力。是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当作牟取私利的工具，这是衡量权力观正确与否的分水岭和试金石。权力的本质是责任和义务，职务越高、责任越重，权力越大、义务越多。只有把权力看作是责任和义务，才会有如履薄冰、如临深渊的压力，才会有干不好工作无法向党和人民交待的忧心，才会真正做到用权不滥、理财不贪。权力用来为人民服务，就是“服”提高人民生活水平和质量之“务”，“服”满足人民群众日益增长的物质和精神文化需求之“务”，“服”全市的物质文明、政治文明和精神文明建设和社会文明之“务”，“服”全市富民强市之“务”。 三、正确对待工作。正确地对待工作，就是要热爱自己所从事的工作，对担负的职业有一种敬畏之心和责任心，有一种自豪感、神圣感和使命感。一个人的能力没有多大的差别，差别在于其是否敬业、勤业、创业、立业，是否尽了责任。不管在什么岗位上工作，只要踏踏实实、勤勤恳恳，都会干出成绩。要肯于做小事，不怕做难事，勇于做大事，扎扎实实地做好每一件事。 四、正确对待同事。在一个单位，不同的人由于秉性、阅历、文化水平和思维方式的不同，处理问题的角度、解决矛盾的办法也会有所区别，工作中自然会有这样那样的分歧，这是正常的。要调节好这种差异，胸襟要开阔，度量要放宽，能够容人之长、容人之短、容人之言、容人之非。对同事要多一些豁达、多一些谦让、多一些尊重，同事对我们也会以礼相待，同事之间的关系就会更融洽。人与人的关系是相互的。我们以道德和善意待人，别人就会以道德和善意待我们，这样就会形成良好的人际互动关系。 五、正确对待生活。对待生活要有一颗平常心，要有一个积极乐观的态度，对人生道路上可能遇到的荆棘和鲜花都要有所准备。一是要注重精神生活。一个精神生活很充实的人，一定是一个很高尚的人。二是要客观地认识生活质量。享乐主义要不得。对待金钱和物质追求，要靠劳动、靠合法收入。在物质条件比较充裕的今天，还是要大力倡导艰苦奋斗、自强不息的精神。三是要有健康的生活方式，生活中多一些好的生活习惯，多一些健康的生活方式，就会多一些亮点，生活就会更加丰富多彩，就会更加充满诗情画意。