不同的地域和文化背景产生了不同的景观

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3b18390146.html,

不同的地域和文化背景产生了不同的景观

作者：王琪

来源：《文艺生活·文海艺苑》2016年第01期

摘要：本文以中外历史渊源为索引探讨景观在中国传统园林中的发展、从五个方面探讨

景观在国外的兴起于发展。景观艺术的革新包括与传统园林的异变，到后来景观地理学的诞生逐渐的走向规划与保护，通过探讨不同区域不同的生存环境，产生了不同的地域文明，从而形成了各自的文化的资源。对设计中关于传统、现代的分析，倡导探求本土文化的设计以及对本土文化的保护。

关键词：审美；革新；哲学；天人合一；本土文化

中图分类号：TU984.14 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）03-0160-01

一、中外历史渊源

（一）景观在中国传统园林中的发展

追溯中国景观设计的源头，历史非常悠久。今日景观艺术的概念，从最基本、最实质的内容来说，类同于中国的庭院、园林艺术。

园林的形态演变可以用几个字来概括，最初是囿和圃。据考证，皇帝时期的玄囿是世界

造园史中最早有记载的人造景观。春秋战国至秦代，诸子百家思想争鸣，特别是以老庄为代表，提倡亲近自然的思想，各诸侯国多有一定规模的自有园囿。秦始皇在位时期，大兴土木，修建规模宏大的阿房宫。汉朝时期，帝王权贵修建御苑已成为风尚，在灵囿、宫殿的基础上，又发展了宫苑。书中记载，建章宫“其北治大池，渐抬高二十余丈，名曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属”这是因为当、当时的神仙思想弥漫，所以园林的意境以传说中的海上神山为蓝本。这种造园手法是“一池三山”园林形式的起源，一直为中国后世所传效，并影响到日本。后来的杭州西湖、北京的颐和园等都采用了这一模式。从景观效果来看，这种模式确实堪称为经典：从岸上观水面，增加了景观层次，从水中三山以上也可看到依水而建的主题景致，大大丰富了景观的山水效果。

中国园林从向往神仙世界到流连山林境界的转轨，在审美特征方面表现出明显的时代差异。大体上说，唐代之前的园林以对神仙世界的向往为主，不仅皇家苑囿的一池三山奇谲瑰丽，连文人士大夫的林泉高致也与求仙慕神的情结千丝万缕。唐代之后园林旨趣转而以山林境界的自然佳景为主，将淡泊宁静的性灵之美寄托于园林之中，使中国园林艺术设计形成了特别的风格与悠远的意境。

（二）景观在国外的兴起与发展