白衣大士神咒
普渡众生，只渡有缘人！
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦！
白衣观音大士灵感神咒功德简介：
白衣观音大士，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》，选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒，必有感应。读的遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。
咒文：
◎香赞
炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
◎杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
◎诵经之前先念净口净身安土地真言以正身心
净口业真言：修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
净身业真言：嗡，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，萨婆诃。
安土地真言：南无三满多，没驮喃，安，度鲁度鲁地尾萨婆诃。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。
南无佛，南无法，南无僧，
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
南无救苦救难观世音菩萨。
dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，
天罗神，地罗神，人离难，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
难离身，一切灾殃化为尘。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
南无摩诃般若波罗蜜。
◎发愿回向文
愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道
◎诵咒须知：观世音菩萨慈悲救苦，有求必应。惟深信无疑。诚求弗二。灵异乃着。凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解危。以及求福。求子。求寿。求工作等。欲诵此神咒者。对大士圣像务宜恭敬供奉。勿得亵渎。每日诵咒时须沐手焚香对大士圣像前至诚顶礼。然后诵咒。诵毕发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰
送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。凡诵咒人。最好持长斋。设或不能至少宜持十斋或六斋。要宜戒杀、放生。斋僧。尽力行善。则感应更速矣。
◎观音斋期表
正月初八日；二月初七日、九、十九日；三月初三、六、十三日；四月二十二日；五月初三、十七日；六月十六、十八、十九、二十三日；七月十三日；八月十六日；九月十九、二十三日；十月初二；十一月十九、二十四日；十二月二十五日。
◎十斋日期表
每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，月小改二十七、二十八、二十九日。
◎六斋日期表
初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，月小改二十八、二十九日。
虔诵二十遍用红朱填一圈
（每日须正心、诚意、虔诵、切不可间断）
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(共计600圈12000遍) 填满600 圈为一愿所求必应
翻印转送功德无量
赠者印者读者万事如意
白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。
印光大师曾开示说（见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页）：白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。......俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍。?按：…白衣大士神咒?即…白衣咒?，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八…咒术部?有此咒文。名…随
愿陀罗尼?。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。
[编辑本段]白衣大士神咒考
白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：…诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应。?后有感应记。该咒全文作：…南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。? 此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：…南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。?又云：…行此法者，应须洁净三业，在于净（静）处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。?考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云…满一万二千遍?，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。