傅佩荣的“国学”生意组图

2008年11月27日，傅佩荣在北京喜来登长城饭店，作题为“哲学与人生”的主题演讲（陈剑/CFP）2010年5月7日，傅佩荣（右）受聘厦门大学兼职教授（张向阳/CFP）2011年10月22日，广东东莞塘厦镇观澜湖高尔夫球会，傅佩荣在作题为“易经对现代人的启示”的讲座（陕军/CFP）2008年5月，傅佩荣在北川中学作精彩演讲后，被同学们围住索要签名（新快报记者王翔摄）赵妍傅佩荣，1950年生，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任比利时鲁汶大学客座教授、荷兰莱顿大学讲座教授、台湾大学哲学系主任兼研究所所长。现任台湾大学哲学系教授。台湾“国学大师”傅佩荣出席上海书展，为其即将出版的新书造势。炎热的夏日，他依然西服革履，即便是坐在酒店靠窗的咖啡厅，他也是一副随时准备登台的姿态。“我在很多地方讲《易经》，明天去重庆也是讲《易经》。讲完之后最后半小时做示范，数字卦，用数字来取代古代复杂的方法，用来占卦。我在全国各地至少讲过30场，从来没有一个人说不准的。”翻开这位“国学大师”的履历，其“主要作品”介绍里，多少带有“心灵鸡汤”的味道：《傅佩荣谈人生：易经与人生》、《傅佩荣谈人生：心的旅程》、《向孟子问道》、《向孔门弟子解智慧》……他给“国学热”定了个30年计划，“从普遍推广，到回到经典，最终改善生命”。“改革开放经济要搞30年，搞文化30年最起码。”1 借着国学的通俗化演说之春风，傅佩荣还是红了傅佩荣在台大开设的“哲学与人生”课程，讲了17年。2005年后，他抢滩中国大陆国学市场，出版了第一本书，封面上画着一个抽象的人脑在接受知识。他第一次到大陆公开演讲，是在2006年9月。线装书局将他对《论语》、孟子、老子、庄子、《易经》的解读，分别成书5册，构成“傅佩荣解读五大经典”。基于新书宣传的考虑，图书策划公司借用他曾频频在台湾校园外演讲的功力，安排了演讲场所，并联络媒体，营造出迎接台湾“大学者”的气势。10天时间，6个城市，10所大学。傅佩荣对当时受到的礼遇印象深刻。“南方开始，浙大、复旦、北大、清华、人大、北师大，然后上海社科院、中国社科院，加起来总共10个学校，都讲国学。反应还蛮热烈，”傅佩荣回忆，“我从小到大从来没有见过这么多人对传统文化这么热衷的。当然里面可能有‘文革’的原因，要寻根、要补课。”此后，有人找上门来了。“最早是凤凰卫视，找我讲《国学的天空》。2008年上半年讲了137集，之后南方人都知道了，好像是广东人看得特别多。而且知道我这个人讲国学好像还蛮到位的，都会根据原典。后来在2009年上半年，上央视讲《孟子的智慧》，那才让大陆人都知道，这个人讲国学，好像还不错。因为央视有一定的号召力。”他刻意回避了2006年与“国学超女”于丹的那段纠葛。当年的十一假期，央视《百家讲坛》连续7天播出“于丹《论语》心得”，让这位北京师范大学的教师一举走红。但实际上，《百家讲坛》原本计划《论语》的讲习安排，是于丹7集，傅佩荣30集。于丹一上镜轰动全国，主播方因势利导，取消了傅佩荣的《论语》档期。这件事很长一段时间影响着他的“成名之路”，使他变成了大众心中的“台湾版于丹”。“那时候，只要于丹出一本《〈论语〉心得》，我的书明明是《〈论语〉的智慧》，书商也要把书名改成《〈论语〉心得》；于丹出一本《庄子心得》，我的书叫《向庄子请益》，书商还是把它改成《庄子心得》。弄到后来，甚至有人问我：你怎么跟风？”他对这段往事十分介怀，到2009年上海书展，他甚至不掩其怒，公开声称：“别叫我‘台湾于丹’，我在台湾已经成名30年了！”然而无论如何，借着国学的通俗化演说大红大紫之春风，他还是红了。2 红火六年，损失不小，但他在图书出版行业赚得也不少成名后，书大卖，节目收视好，各地演讲邀约频频。经济收益上的事，他雇用专人打理。然而早年因缺乏对大陆市场的了解而签订的一纸图书版权合同，却因各类书籍的大卖，逐渐让他感到“分利不匀”。2005年，一位大陆出版商到台湾找傅佩荣，商议在大陆出版事宜。直到那本《哲学与人生》出版，他才知是“东方出版社”。“我在台湾不了解大陆的情况。因为他是第一个到台湾找我的出版界朋友。我根本不知道什么叫出版商，什么叫出版社，还有书号问题，台湾没有那个概念。台湾每一个人都可以申请正式的出版社，就是合法的。我很信任他，所以我所有的著作交给他处理。”“他纯粹做生意，所以我这本《哲

学与人生》，不管卖多少本，永远是第一版。出版商不愿意写卖多少本，他有抽税的问题，所以这种做法就不太合理了。读者永远买到第一版，封面一直换，出版社一直换，再换个书名。我看到的总共有8个封面，他说他只负责5个，另外3个是盗版的。这个出版商换5个封面，好几个出版社，永远第一版，永远不说印了多少。读者就问我，怎么你的书名都不一样？我很尴尬，不知道该怎么说。”据他了解，书商所给《哲学与人生》版税只有前面的3万册，而该书第一版“至少卖了20万册”。一位从事图书出版多年的资深人士向记者解释“版税”的抽税方式：“我举个例子，比如一本书定价10元，印了10万册，那么码洋就是100万，我们通常说作者拿10个点、12个点，意思就是说作者拿了10%或者12%，也就是10万元、12万元。如果傅佩荣就拿了按照3万册的数量的版税，那就没多少钱了。”这位人士透露，傅佩荣所遭遇的情况，“肯定是最初的合约签订有问题，没有单独与某个出版社签死，这样书商就可以卖给很多家”。实际上不少“明星”作家对这种情况均知情，并靠着这种所谓“无良”的手段赚钱。“我举个例子，周国平（微博）在市面上出版的书有200多种，但实际上如果内容不重复的话只有三四十种，这是他自己说的。要看作者跟出版商怎么签，如果作者愿意，像周国平市面上200多种书都是经过他授权的。像于丹、周国平这类‘大家’，如果独家授权的话版税是12个点到16个点之间（最高的是郭敬明，20个点），但如果少2个点，他就可以授权给其他出版社，这对作者和出版社是双赢。而且于丹、周国平的书，完全可以打乱顺序重新再出，又不是长篇小说。所以作者可以靠这种方法赚大钱。”在傅佩荣“红火”的6年里，尽管损失不小，但这并不意味着他在图书出版行业赚得不多。据一位国内畅销流行小说作家、杂志社主编向记者透露，当下许多知名作家、作者都有被邀请参加商业活动的机会。“比如去年，邀请易中天参加一场活动的价格是15万元，今年据说还涨。傅佩荣跟易中天，价格上可能稍有差异，但应该不会距离太大。”关于参加活动的出场费，向记者解释“版税”的资深人士也透露了一个他曾参与的事例：“早两年白酒品牌郎酒请余华出席活动，当然他们说那是文学研讨，也就露下面，给余华包了一个10万元的红包。”与此同时，还有各地、机构邀请的讲座活动。记者向负责讲座活动的傅佩荣助理了解这方面情况时，对方经过考量后拒绝回答，只是含糊地说“很多”。不过，仅仅依靠搜索引擎便能一窥端倪：仅8月他就曾在温州苍南县“玉苍大讲坛”，重庆市全球通VIP大讲堂、解放碑精典书店，西安市高新开发区管委会“中华世纪论坛”等活动上讲演。当然，出场费又是另一个秘密。3 强调学者身份，区别于越来越“心灵鸡汤”式的国学去年12月，版权合同到期，傅佩荣终于可以“收复失地”，把一度“被动”的版税利益重新掌握于手。东方出版社编辑告诉记者，为了彻底了断那张“不平等条约”，傅佩荣还支付给书商50万元。“书商说虽说合同到期了，但他手里还有很多库存，这都是损失。傅老师为了让那些书不要再在市场上流通，所以给了他50万元。但即便是这次上海书展，还是到处看到他不同版本的书。书商拿了钱根本没有停止销售。傅老师对出版混乱这件事非常头疼。”经由东方出版社出面，已就此向数家出版商发出了律师函。而与东方出版社的合作，是傅佩荣新一轮“淘金”的大动作。“东方出版社的许社长，每次我到北京、上海，他都是亲自跟着来。他第一次是到广州找我，知道我在那边有课，亲自带着几个编辑跟我谈了一上午，很有诚意。然后说跟我签的话就要签10年的合作，我所有书在大陆他都优先出，我听得都非常感动。他特别找5个编辑，专门做我的书。让我觉得，他很有诚意。”他说：“我觉得非常高兴，他们要把我所有的书，五六年之内预计要出100本，我觉得非常好。”而据记者观察，目前由东方出版社出版的3本他的作品里，均比早期同类作品的价格翻了一番。而他之前曾一度合作的中华书局，因其老牌出版社地位，所以在版税上明显会比市场价格低，“东方出版社近年来，市场化程度比较高。”一位资深出版人士说。此外，在宣传定位上也与过去6年不同：强调学者身份，以区别市场上越来越“心灵鸡汤”式的国学。“我们不希望再把傅老师称为演讲大师、国学明星，我们想突出他作为学者的身份。”这与傅佩荣今后10年的“国学”出版计划十分吻合：“基

本上，我把国学热分为三个阶段。第一个阶段是2000年到2011年，这是普遍推广，透过媒体尤其是央视，让全中国人都知道，国学是自己的传统，国学里面有好东西，不能放弃；2011年到2020年，就是现在，叫做回归经典。当你推广了10年之后很多人已经不再愿意听别人讲心得了，很多人都愿意自己去看原典。那么看原典有一个困难，看不懂，因为是文言文。所以我现在做的工作就是，我把文言文写成非常清楚的白话，我的几本经典的白话翻译是我很有把握的。那么2020年到2030年呢是改善生命，那才是效果。”而在“国学”之外，哲学之内，他自去年起开始重拾老本行“西方哲学”，由中华书局出版《一本书读懂西方哲学史》。“我今年在东方出版社还有6本书要出，把《四书》分为三本，《论语》、《孟子》，《大学》和《中庸》放在一本，另外是《老子》、《庄子》、《易经》，这是已经出过译解版了，立刻要做的是详说版。详说版就是我上课的形式，现在正在校对。另外还有我西方哲学的书，第一本是《柏拉图哲学》，第二本是《加缪的哲学》，第三本是我的哲学论文，第四本是《小文章》，写了200篇有关哲学家的小文章，那个比较好看。明年有机会还会出一些励志作品。”

4 在台湾学术界，我算是孤鸟，自己一个人走自己的路记者：大陆的“国学热”，你是其中一个非常重要的人物。不过，现在越来越多人在讲国学。傅佩荣：因为这边有“文革”的过程嘛，所以等于是要寻根，要补课，是文化乡愁。《孟子》里说过的话，肚子饿的人容易给他找饭吃啊。很少看书的人很容易让他看到书，但他没办法分辨好坏，就像肚子饿的时候什么都好吃。讲国学的人很多，一讲大家都觉得这很好，其实是没办法分辨。像我在机场就看到好多有光碟的，里面都是乱讲。我比较幸运。2005年，我在台湾就已经出版了《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《易经》，《大学》和《中庸》是去年才出的。记者：我们大家都知道，在学术上方东美和余英时老师对你影响很大。方老师过世多年，那么余英时老师对你在大陆所做的工作、出版的作品有没有评价？傅佩荣：我跟余英时老师已经十几年没联络了。他有时候碰到我的朋友还问一下，佩荣现在怎么样啦？在他眼中看起来我有点像不务正业。记者：哦，他是这么评价？傅佩荣：我到处演讲，我出的书有2/3都是推广性的励志作品，给一般学生看的，所以我在台湾的知名度也是在这方面。在学术界里面，我也不便多说，因为台湾的学术界也是蛮复杂的。党同伐异，成帮结派。学者们会申请一些补助计划，我从来不搞这个。别人请客吃饭，我几乎都不去的，别人找我演讲，演讲就演讲，何必先吃饭呢；找我写文章，你通知我怎么写，我就写嘛。我不太习惯跟陌生人来往。所以在台湾学术界，我算是孤鸟，自己一个人走自己的路。记者：这几年你在大陆各地讲课，讲《易经》很多时候教人算卦。傅佩荣：对，很多地方请我去讲《易经》。我举个例子，我上个月在山西太原附近的一个县级市做演讲。讲完之后有人上来提问题。一个女生，她大概心情不太好。我说你给3组3位数的数字，随便想。她故意说，123，456，789。9是序数嘛，那不算是一种偶然。因为讲《易经》的三卦，有一个元素叫做偶然，偶然发生的事有内在的关联。我说好吧，本来是让你随便想，你这样子等于你不愿意随便想，但我还是帮你算。占出来什么卦呢，是明夷卦，地在上，火在下。火被地压住了。整个格局，一片漆黑。但是她占的正好是九山，九山上面是什么？上面是一片，是一个地嘛。地是坤卦，没有阻碍。它上面写什么？它说，打仗的时候去南方打仗，可以有收获。我就问她，你问什么问题？我们占卦有个原则，你不用先讲问题，因为你先讲问题，我可能根据你的问题我来找答案。你讲问题前，随便联想3组3位数，说出来之后，再问你是什么问题，答案都已经写在我们的PPT上。结果我就跟她讲一句，我说，南方对你有利。我一讲她就哭了。我说，你怎么哭了呢？她说，我是南方人，嫁到北方来，嫁了之后天天生病，一回南方就好了。所以她现在问身体健康，我说南方对你有利，一句话搞定。全场鼓掌。像这样的例子，多得不得了。（稿件由《时代周报》提供）赵妍(本文来源：金羊网-羊城晚报)国学讲堂老师的讲课深深地吸引了学生。邢台县基层建设年活动办公室/供图老师在教学生标准化中国礼仪——鞠躬。邢台县基层建设年活动办公室/供图

长城网9月7日讯(贺宏伟徐延革马江波)“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”随着一句句经典词句从河北省邢台县龙华村国学讲堂传出，人们纷纷夸赞该县司法局、环保局驻村工作组为村里办了一件功在当代，利在千秋的大好事。

龙华村是一个人口将近3000人的大村，也是一个乱村，具体说来就是村里账目乱，集体欠债多，派性斗争强，村民吃水难、行路难、用电难，治安案件时有发生。工作组进村时村“两委”班子还未选出，根据以往经验，即使选出来，村干部也干不长，因为问题实在太多了，工作无法正常开展。针对这些问题，驻村工作组没有气馁，针对各种矛盾，一件件理顺关系，扎扎实实开展工作。在处理村遗留问题时，工作组感到，要想使村里各项工作走向正轨，首先必须引导村民转变观念，切实提升村民素质。而这一切，必须从教育开始，而教育，首先要从娃娃抓起。于是他们利用周末和晚上时间，在村里开办了国学讲堂，专门从邢台市一中和邢台学院聘请来老师讲课。半年多来，从最浅显的《三字经》、《弟子规》到《朱子家训》、《曾国藩家书》，让孩子们从小接受传统文化精髓的熏陶。一开始只是给学生们讲课，后来大人也渐渐来旁听，到最后，附近村民听说龙华村有个国学讲堂，也抽时间赶来听一听课，感受一下传统文化的魅力。现在国学讲堂的效果已经凸显，村里的风气明显好转。村民张宏思、张进国两家以前因为都想多占门口的街道而大打出手，互不往来，听了老师的讲课感到很惭愧，互相道歉认了错，在村里街道硬化时还主动清理了以前多占的道路，保证了项目建设的顺利实施。

驻村工作组组长梅天增告诉我们，现在村里家庭和睦的多了，婆媳不和的少了；孝顺好学的多了，邻里吵架的少了；开明讲理的多了，胡搅蛮缠的少了；遗留问题得到处理的多了，新发生的矛盾少了。这些变化都得益于国学讲堂在潜移默化中改变了人们的观念，提高了人们的素质，这一点是他们开办之初也没有料到的。(本文来源：长城网)中新网9月7日电据美国《侨报》报道，在当地时间5日为美国洛县检察长候选人雷西在圣盖博华人社区举办的竞选募款晚会上，雷西和现任检察长库利就华人社区所关心的南加大中国学生遇害案回答了媒体的提问。库利强调，不仅是华人，所有族裔的民众都享有同样的法律保护。洛县地检署认为两名嫌犯犯罪证据确凿，要求判处杀害两条人命的被告死刑。但庭审时间会很长，关心此案的社会各界需要耐心，正义迟早会有得到伸张的一天。雷西接任检察长后会继续跟踪此案，直到受害者家属得到满意的结果为止。雷西对具体案情不做评论，但认为瞿、吴命案的确令人发指，对受害者家属来说是个无法承受的打击和人间悲剧。现在两名嫌犯正在接受法律的审判，相信美国的司法会为受害者家属伸张正义。另据美国《世界日报》报道称，南加大中国留学生吴颖、瞿铭父母控告学校的民事诉讼要到2013年才开庭，法官显然希望双方早日和解，不必等那么久。吴颖、瞿铭4月11日凌晨在学校附近遭枪杀，他们的父母委请律师纽曼(Alan Burton Newman)5月16日提出诉讼，认为南加大应为此悲剧负责。南加大律师杨黄金玉(Debra Wong Yang)则否认学校有法律责任，主张法官应驳回诉讼。双方5日首次法庭相见，法官强森(Michael Johnson)并未驳回本案，反而排定2013年5月28日开庭。不过他也安排控诉双方2013年3月21日出庭，向他报告双方和解商谈的进展。(高睿）(本文来源：中国新闻网)中新网9月8日电据英国《英中时报》报道，“父母眼中的我们正在著名学府潜心深造，国内朋友眼中的我们夜夜笙歌开派对，英国人眼中的我们永远在抢购顶尖名牌，我们幻想中的自己已经成为乔布斯，而实际上我们在……赶论文！”这是网上疯传的“眼中体”微博之英国留学生版本。虽略夸张，却道尽中国留学生的无奈。现实往往更加严酷，在或通过中介，或自行钻研递交了海量文件冲破所有申请，终于来到英国后，有人在一所大学读了四年大一，有人继续从中国宅到英国不出门不上学，有人拿着学生签证打黑工被抓……带着父母的积蓄和满满的期望，又是一年开学季，留英学生的“症候群”是哪一种？是克服它勇往直前，还是被它逆袭，在水土不服中挣扎？谁的地盘谁做主“忽视”症候群《英中时报》记者最近接到三名来自赫尔大学中国留学生的电话，他们共同在校外租的

房子到期了，但因为忙于毕业论文和考试，没能及时腾出本该到期清空的房间，多待了一天，结果回家发现房里东西已经不知所踪。三人立刻跑到他们的租房中介Clubeasy询问，中介称东西已经被专业清理公司清走，无法再要回。这三人中的黄同学由于事发前正在准备考试，行李一点没有收拾，所以损失也最为惨重，包括护照、驾照等重要证件及少量现金都被清走了。多次与中介质询未果后，三人去了警局，但却被告知此事属于民事纠纷，不能立案。记者就此询问了相关律师行，律师称，即使是租客没能按合同搬出去，中介也不能贸然处理他人的私人财物，应该走正常的法律程序。几名同学越想越不甘，“衣服什么的如果真丢了也就算了，但证件我们想要回来，而且要讨个公道。”截稿前，《英中时报》记者得知这几名留学生联系了当地一家律师行，得到的答复是官司可以打，也很有希望打赢，只是耗时耗财。即将于明年1月毕业的黄同学表示不确定是否会打下去，“耗不起，憋屈啊，先熬过这几天的毕业论文再说吧。”大到这样的“被清空”，小到搬走后房内设施没能恢复原样被扣钱，中国学生同英国中介的冲突，算得上一说一肚子气，可英国人又字字有理，按规矩办事。这些在我们的印象中“可以通融的小事”，到了这里就变成白纸黑字的规矩，往往让没有准备的留学生措手不及。英国警察或许会因一个扰民噪音投诉电话光临民居，但这样的合同纠纷却不会干涉。这同看病需要提前预约一样，处处体现着英国泾渭分明的体制。所谓入乡随俗，留学生只有按照这个国家和社会的既定规则行事，在受到伤害后，方可气壮维权。你的学校不靠谱？“态度”症候群8月30日，英国边境署正式撤销了伦敦都市大学非欧盟籍学生招生资格，该校2500多名非欧盟籍学生顿时前途未卜，面临被遣返回国的命运。英国驻华大使馆称，受此影响的中国学生约为300人。这些学生需在边境署给出的60天期限内转校或回国。边境署在对该校非欧盟籍学生进行抽查时，发现超过被抽查者中1/4的人无有效签证，超过一半样本的学生无出勤率记录，四成被抽查者不具备足够的英语水平。内政部据此认为，在该校就读的海外学生有成为非法移民的风险。此案一出，该校招来不少“野鸡大学”的骂名。被取消海外招生资格，说明该校存在“不务正业”的海外学生或者语言不过关、签证无效的个案，造成集体被否定。面对边境署的“大刀阔斧”，是委屈叫冤，还是静下心来审视自己？如果自己不是“出问题”的一员，那么应该付出怎样的担当，来面对突如其来的挑战？9月3日，BBC英伦网记者采访了风暴中的伦敦都市大学。来自北京的24岁小伙Alex硕士刚读了一半就遭遇这起“噩耗”，意味着学业要重新开始，之前的学费泡汤。抱怨归抱怨，事发后Alex积极致电学校和边境署，并每天在网上找新学校，“出门在外，主要靠自己，实在没辙再找中介。”大多数赴英求学的中国留学生都揣怀真挚的梦想，很多人第一次离开家，在国内家人朋友环绕下的小小“症候群”，来到英国后很有可能放大成各类棘手问题。留学生所要跨越的藩篱远非一纸签证和录取通知书这样简单——理解、独立、担当、勤奋，当为抵抗“症候群”逆袭的关键字。(田漪）(本文来源：中国新闻网)中国是传统文化深厚的大国。浩如烟海的经典古籍、独具魅力的文化基因、醇厚浓烈的习俗节庆以及曾称雄于世界的历史，时时唤起国人共同记忆，是民族凝聚的粘合剂。正是人们寻根的文化心理需求和强烈的民族主义情结，凡有关传统文化的事件，都能激起波澜。

继《百家讲坛》催生国学热后，最近《舌尖上的中国》红火，除了人们对中华美食的热爱，更源于片中蕴含的中国传统文化、包括美食文化、农耕文化以及天人合一观的魅力。

深圳市目前活跃的200家私塾也引起关注。数千名孩子在私塾里学习《论语》、《道德经》、《唐诗三百首》、《弟子规》等国学经典。有些5到10岁孩子3至4年能完成20多万字中文经典、10万字英文经典等背诵。私塾严格学生行为，倡导学先贤品质做“君子”。不少孩子改掉原先的坏毛病，变得文明礼貌了。这些私塾提供着现行教育体制内所没有的东西。深圳儒家文化研究会表示：“熟读四书五经的孩子，至少口才好、文采好，肚子里有货，达到这几点，不愁找不到工作。”教育管理者对此事可能有争议，但有识之士认为，对此应宽容，将私塾视为体制内教育的有效补充。也许，这些私塾孩子中会涌现国学奇才和大家。

受家长欢迎的深圳私塾，毕竟是零星地存在。当今教育软肋之一是国学仍被轻视和挤压，工业文明冲击下的传统文化竟被列入非主流行列。西风东渐，诸多所谓“新潮”的东西一夜之间能火遍中国，“唯新是鹜，其实只是摭拾皮毛”，自己祖宗创造的无数文化精髓却失去应有光环未能弘扬。大量珍贵物质文化遗产和非物质文化遗产被瓦解、破坏。我们提倡文化多元、观念嬗变，但是当传统的根快要折断，经典古籍躺在故纸堆不与今人对话，是可怕的事。在某些领域，无根的失落和无奈已开始困扰当今，引发我们的担忧和期盼。

建设先进文化须有文化大师。既保有中国特色、又吸收外来文化并加以创新者才称先进文化，中国特色蕴藏于传统国学中。唯大师可担此重任。以往，王国维、梁启超、章太炎、严复、鲁迅、蔡元培、胡适、钱玄同、陈寅恪、郭沫若、冯友兰、季羡林、钱锺书等文化大师，哪一个不是学贯中西的国学泰斗？而近数十年，国学未从少年普及深入，难以落地生根，四书五经等经典，国人已无多少人能读懂。国学的短腿制造了大批文化底蕴浅、缺乏文化创造力的学生。少了传统文化的根，就不会产生新的大师，建设先进文化只能停留于浅层面。让国学走进大众内心，在厚重中华文化土壤里才能培育出当代大师。

内在风骨气节应借诗海之帆。作为传统文化精髓，中国的古典诗词矗起一个个世界级高峰，享“诗的国度”之誉。浩瀚诗海中可获奋进情韵、君子气质。五四运动后，白话诗曾领风骚。而眼下所谓新潮裹挟，白话诗淡如白水，鲜有精品，诸多篇什因无诗意不忍猝读，行家对其评价是“已没有真正的诗歌”，虽用语过激，但不无道理。且不说唐诗宋词的意境高峰，任何时代的古体诗词、律诗绝句都具文化艺术含量的深度，如今国人中可写出够标准古体诗词者已极为稀缺。两者叠加，社会审美能力倒退。其根源也是传统文化的衰减引发。斗胆建议，当下有必要恢复和提振古体诗词的创作，重现其雄风并有所创新，使之与白话诗创作并驾齐驱，以此带动传统文化的学习。

新的道德范式仍靠礼义廉耻。传统文化中，“仁、义、礼、智、信、廉耻、孝悌、慈悲”“士不可以不弘毅，任重而道远”“己欲仁斯仁至矣”“明德知耻”等美德思想，切合人性特点，普世、实用、易行，只有学习经典、深入领会，才能在头脑扎根，让知道义、明事理、修德身成为新世风。而此类教育缺失，后果已凸显。当今儿童习惯于独占、宠爱，不知礼让、约束和感恩、回报。不少青年则是“我喜欢，有什么不可以”，缺失正确礼仪观、价值观。至于拜金、享乐、崇洋、浮躁等盛行，道德滑坡、无责任感、无信仰、无敬畏等泛滥，更昭示优秀传统文化教育的紧迫性。

中华文明之花理当香满墙内。近日，两位美国人从中国古代兵书中获得灵感，合力将《孙子兵法》改编成了现代版的绘本惊悚小说。此事延续了诸多类似墙内之花墙外香的事例：中国古典文学故事被国外抢先开发成系列文化产品并畅销、而国内却鲜有开发。这表明，某些国人一方面创新能力欠缺，另一方面未深入自身传统文化大海中探宝取宝。欲改此尴尬局面，关键之举是让国学在全民中实热不是虚热，熟知经典者众多，并增强创造开发意识。中国古典名著在一些国家家喻户晓。朝鲜历时50年经心演绎经典名著《红楼梦》；一些日本人看《三国》如痴如醉，并研究颇深。而有的国人恶搞自己历史文学作品的趋向，恰与其形成不正常的反差。我们古典的精华被人家如获至宝轻易拿去，开发赚钱，而当下中国的文化开发力和输出力与发达国家比又是如此悬殊，仅举一例：美国和日本的电视台从未播出过一分钟的中国动画片，而中国的无数孩子却是看着美国的米老鼠唐老鸭和日本的机器猫长大的。

现代生活方式切莫厚外薄中。毋庸讳言，西方文化涌入提升了生活品质，但对其生吞活剥的负面影响也是处可见。略举两例。中国绿色健康的饮食文化本来发达，但城市孩子们动辄麦当劳、肯德基，小胖墩成堆、国人肥胖率攀升均与此相关。我国传统建筑风格独树一帜，而现在的建筑喜欢盲目模仿国外，套用凯旋城、曼哈顿、塞纳河畔、东方威尼斯、普罗旺斯、香榭丽舍等洋名建筑甚至满街都是，结果不中不洋，中国传统的建筑精髓却被稀释、湮没乃至丢失了。有媒体文章说，中国传统文化要失传了，要发生断层了。此种担心不是杞人忧天。

各领域，尤其教育、文化行业须有责任担当，以切实有效举措，复原和弘扬中华民族最基本的文化特性。在浓厚中华文化的侵润中借鉴国外，既高扬自身文化基因的个性又与时俱进，方可建立国人的文化自信。文化有融合性，更具独立性，如某些儒家思想精华就不能嫁接西方价值理念，否则就仅存语言外壳而无真正内涵。弘扬传统文化，须去芜存菁，祛除糟粕。而当下更紧要的，是不要数典忘祖，要以新的机制、用文化的行动把许多传统捡回来，从文化中寻根，获取现代化所需的丰富的人文素养、道德学问、品行情操之源。（丁文奎）(本文来源：中国广播网)本报讯（记者高小妹）由《中老年时报》和今晚传媒培训中心联合推出的中老年国学研修班，继续接受咨询报名。曾获得过劳动模范、五一劳动奖章、三八红旗手等荣誉称号者，可以减免部分学费。咨询电话：27500873、27500899。今晚传媒培训中心开设的幼儿国学周末班，面向本市5—8岁儿童招生，每周六或周日上课。目前周末班开设了体验课，感兴趣的家长可来电预约。咨询电话：27500873、131********。作者：高小妹(本文来源：今晚网-今晚报)