文学批评学01资料
文学批评学是研究文学批评的学科，它是一门尚在建设中的学科，从发生学的角度说，文学批评几乎是随着文学的产生而产生，但文学批评学的成熟和繁盛是在20世纪。所以20世纪称为批评的世纪。
文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作、文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动；它的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上、艺术上的得失和所以得失的原因。
关于文学批评的性质：
1、文学批评是一种科学研究活动。
2、文学批评以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础。
3、文学批评对象是以具体的作品为主的文学现象。
4、文学批评的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上艺术上的得失和所以得失
的原因。
文学批评思维的性质
1、文学批评整体说来属于逻辑思维，但包括了不可缺少的艺术思维成分。
2、文学批评要把理性思维方式与感性活动方式沟通与融合，把逻辑思维方式艺术思维方式沟通与
融合，把思辨性与感悟性沟通与融合。
文学批评思维的特征：
1、实证性：作为科学研究活动，文学批评应该是实事求是的，所以它有文学批评所依据的事实应该是确凿无误的。
2、思辨性：文学批评作为理性思维活动，具有思辨性，思辨性强调的是科学抽象。
3、审美性：主要指文学批评遵循文学作品本身所具有的形象性、情感性。简单说就是是强调在文学批评过程中要尊重文学的文学性。
文学批评的历史：
中国文学批评的源头在先秦时期。
中国文学批评源于对《诗经》的评论。
孔子强调“文”与“质”的完美统一，提出“文质彬彬”、“情欲信，辞欲巧”。
孟子提出“以意逆志”、“知人论世”的解诗方法。
庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是得意忘言。
两汉的文学批评对《诗经》和楚辞的评论。汉代代表了从经学角度解说诗歌批评模式的是《毛诗》。
中国古代文学批评空前繁荣的时期是魏晋南北朝时期。
这一时期更加关注文学的“缘情”、“绮靡”特点的品评、分析。
曹丕《典论?论文》中提出“文以气为主”，这“气”指天赋的气质、个性。
萧统的《文选》开创了选本批评的先例。
钟嵘在《诗品》中提出了“滋味”的评诗标准，这“滋味”其实就是一种审美感受。同时他还将诗歌风格与诗人精神个性结合起来评诗。
刘勰的《文心雕龙·知音》提出了“六观”的文学批评方法。《知音》篇是专门研究文学批评的篇章。
在唐代发展出以诗论诗的形式，开创以诗论诗形式的是杜甫的《戏为六绝句》。
欧阳修的《六一诗话》开创了“诗话”的文学批评形式。诗话的批评形式主要是“以资闲谈”。
简单说就是是强调在文学批评过程中要尊重文学的文学性。
五四以来，在西方批评的影响之下，中国文学批评出现了多元化的格局。现代批评大致可以分为三种类型：社会历史批评、科学主义批评、印象主义批评。
20世纪三四十年代，成为中国现代文学批评主流的是马克思主义的社会学批评。
西方文学批评起始于古希腊，古罗马的贺拉斯在《诗艺》中着重探讨了文学类型的标准价值。
文艺复兴时期的作家和批评家，大多遵从古典原则。
18世纪欧洲文学批评普遍强调模仿自然的法则。
莱辛的《拉奥孔》研究的是诗与画的关系问题，其《汉堡剧评》探讨悲剧的作用。
19世纪欧洲文学批评先后出现了实证主义、唯美主义和现实主义三种影响较大的批评模式。
19世纪俄罗斯有三大民主主义批评家，指别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。别林斯基的著作，代表了这个世纪现实主义批评的最高成就。
马克思、恩格斯的文学批评是19世纪现实主义的美学—历史批评发展的高峰。
文学批评的功能，指文学批评在整个文学活动和社会活动中所具有的价值和作用，它是在与相关的领域的互动中实现的。一般包括阐释功能、意识形态功能和哲学功能。
文学批评的阐释功能是文学批评的最基本的功能。
文学批评对文学创作的阐释具体包括：
1、所谓阐释指批评家对文本意义的探究和解释。
2、批评家立足文本，以解释者的身份分析、揭示作品中所展示的蕴涵的意义，包括作品中所萌芽
的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。
3、对文本的意义的阐释，不限于文本内容，形式本身也具有意义。
文学批评的意识形态功能：
文学批评的意识形态功能主要指通过文学批评的价值导向，影响人们的意识和行为，提高读者理解现实生活、辨别美丑善恶的能力，从而维护或批判某种意识形态，推动社会进步的功能。
审美价值判断指批评主体对文学所具有的审美价值的性质、高低、大小、真伪等所作的鉴别和评说。
如何理解和发挥文学的意识形态功能：
①文学批评的意识形态功能主要指通过文学批评中的价值导向作用，影响人们的意识行为，提
高读者理解现实生活、辨别美丑善恶的能力，从而维护或批判某种意识形态，推动社会的进步。
②文学批评的意识形态功能包括：
一是文学批评的社会评价作用，文学描写的生活是多方面的，包括政治、历史乃至人们的隐秘的内心情感世界，分析文学作品时，肯定会涉及这些方面。批评家必须以直面现实的勇气，通过分析文学现象来回答或提出当今社会关注的一些问题，从而对现实发生影响，引导读者提升人生境界。
二是文学批评中的审美价值判断。文学又是作家审美创造的产物，文学批评还需要对文学作品作出审美价值判断。审美价值判断是文学批评本身存在和发展的需要，是人类精神发展的需求，文学批普通应该担负起提高人们审美能力和审美素养的重任。
③审美价值判断的第一个层面是传递美感，批评家要把自己对作品的感觉传递给读者，以增加
接收者审美快感的强度和深度。同时还需要通过审美价值判断，抵制不良的或低级的审美趣味。
文学批评的哲学功能
文学批评的哲学功能，首先理解文艺学内部的相互运动，即文学批评与文学理论、文学史之间的相互运动。
别林斯基把文学批评看成是“一种不断运动的美学”，是指文学批评既是一定的文学理论指导下的具体的批评实践活动，同时又常常突破和超越文学理论的羁绊，推动文学理论的发展和更新。
贺拉斯用“磨刀石”来比喻文学批评的作用。
文学批评与文学史的相互运动则主要指文学批评的标准直接影响文学史家的选择眼光；文学批评本身也是未来文学史的史料；文学批评的方法论具有重新建构文学史的功能。
社会—历史批评是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它主要研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。
在艾布拉姆斯的文学活动四要素关系中，社会历史批评切入的角度是文学与社会。
近代科学意义上的具有社会历史性质的批评的发端者是维柯。
第一次从种族、环境、时代三个因素研究文学的是丹纳。
真正使社会—历史批评获得广泛而有成效的运用的是19世纪俄国革命民主主义批评家别林斯基。
社会历史批评的文学观
文学观是对文学本质的看法。
社会历史批评的文学观认为文学离不开社会历史，文学本质上人们社会生活的再现。
文学是一定的社会历史条件下的产物，社会生活的各个领域是影响、制约乃至控制文学发生、发展的决定性因素。
社会历史批评的评判尺度主要是真实性、倾向性和社会效果。
社会历史批评的具体操作方法有三个层面，即阐释作品的社会历史内容、考察作家与所处时代、环境的关系、强调文学的社会作用。就这三个操作层面的关系来说，它们在具体的文学评论中往往是连在一起的。在分析作品的历史内容中可以窥视到作者的思想感情，并由此显示出作品的社会意义和作用。当然，在具体的评论中也可能有所侧重。
庸俗社会学批评的特点主要表现在：
从政治观念出发评判文学作品
用阶级分析代替艺术分析
政治标准成为最高标准
狭义印象主义指在19世纪60—70年代登上法国画坛并形成巨大影响的一个绘画流派。
西方本人主义哲学和审美直觉理论对于印象主义的形成有很大影响。
西方印象主义批评的正式确立在19世纪末，法国的法朗士在他的《文学生活》中明确提出印象主义批评的基本理论。
印象批评的理论特征主要表现为：
推崇主体的创造性与个性色彩；
强调批评过程中的印象和直觉；
突出批评的审美特性。
叔本华主张审美直觉，他强调世界是我的表象。
印象批评认为从整体上领悟作品精妙的最好方式是审美直觉。
审美直觉是审美主体在审美活动中通过客体的感性形式对其表现性内涵加以直接把握的艺术思维能力。
印象批评的基本步骤是获取印象、整合感受、抒情描写。
心理批评指运用心理学的观念、理论、方法对文学艺术现象进行研究、评述的一种批评流派。 在艾布拉姆斯的文学四要素关系中，心理批评切入的角度是文本与作者。
在各种各样的文艺心理批评中，弗洛伊德的精神分析批评影响最大。
精神分析批评的核心是潜意识。弗洛伊德主张潜意识在实际上支配着人的行为。他把文学艺术创作活动看成是“原始欲望升华”，把文学艺术创作活动看成是“白日梦”。
荣格则提出了集体无意识和原始意象的概念。
阿恩海姆把格式塔心理学引进文艺领域，用来解释视知觉艺术。
心理批评的主要形态有传记批评、原型批评、结构主义精神分析批评。
文体学批评是一种运用现代文体学的理论和方法从研究文学文本的语言性质、特征入手，对文学文本进行审美把握的批评理论和实践活动。
广义的文体指语言中的各种语言变体。
狭义的文体指文学文体，包括文学语言的艺术性特征、文本的语言特色或表现风格、作家的语言习惯以及特定的创作流派或文学发展阶段的语言风格等。
文体
学批评的理论特征主要表现为：以语言为分析单位；具较强的可操作性；强调客观性、实证性。
文体学批评的操作方法，主要是分析文本语言的变异。
所谓变异指对于语言常规的违反。
文本批评指一种立足文本，分析和阐释文学文本各种要素的批评方法，文本称为这一批评的出发点和归宿。
文本批评用文本概念代替作品是为了突出批评对象的自主性和客观性。
俄国形式主义可被视为20世纪文学批评的开端和源头。
俄国形式主义流派的什克洛夫斯基提出了“陌生化”的概念。
所谓陌生化，亦即使对象语词陌生化，使语词形式变得困难，增加审美感觉的难度和时间长度，从而使文学作品增加可感觉性，使文学作品具备文学性。
（或）所谓陌生化就是将对象从其正常的感觉领域中移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。
新批评的缘起可追溯到艾略特和瑞恰兹，为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，
卫姆萨特和比尔兹利则提出了“意图谬误”和“感受谬误”的主张。
所谓“意图谬误”是指：“把作者的构思或意图当作判断文学艺术成功与否的标准，既不可行亦不可取。”
所谓“感受谬误”则认为把判断作品的标准放在读者的心理因素上，研究作品的效果而不研究作品本身，无疑是本末倒置。
语境：
见瑞恰兹的《修辞哲学》。语境的一般意义是指某个词、句或段与它们上下文的关系，这种上下文确定了词、句或段的意义。
含混：
新批评的概念。指一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象，也可以用来指某种修辞手段所产生的多种效果。含混也可以叫复义。
反讽：
该术语源于古希腊，新批评把它与语境联系起来，将反讽定义为“语境对于一个陈述语的明显的歪曲”，即一定的语境使词语与它的字面意义相反。
张力：
新批评的概念，指诗歌中各种相反相成的因素共存于一体的状态，或者说，诗歌中所能发现的全部外延和内涵的有机整体。
细读法：新批评创造的一种具体的批评方法。建立在对文本语义的细致分析的基础上，对文学作品中的语言和结构要素作尽可能详尽的分析和解释的一种批评方法。
细读法要求批评者对诗歌中的词语尤其是中心词的直接意义及所有含义有相当的敏感，包括揭示词语中的含混、反讽，了解词源知识乃至该词与神话、历史或文学有关的典故。在这种阅读中，批评家似乎用放大镜读作品中的词和句子，捕捉这些词句中的言外之意、暗示和联想等。
结构主义的发端于瑞士语言学家索绪尔的现代语言学理论，
结构主义主要关注叙事文的研究。因此，结构主义叙事学是结构主义文学批评中最有代表性最富有成果的部分。
解构主义文学批评则是由法国学者德里达开创的。
文本批评的价值：
①文本批评突破文学观念中反映论和表现论的框架，从作家转向文本，在一定程度上纠正了传
统文学批评中忽视文学“内部规律”的偏向，这一转向无疑是一种进步。
②文本批评将现代语言学崭新的语言意识引入文学批评，为文学批评提供了研究对象和研究方
法上的新质。
③文本批评在方法上的探索也是有目共睹的。文本批评的语义分析、结构研究和解构方式等为
文学批评提供了新的操作程度和方法。
④在批评话语上，文本批评该许可或创建一系列新的批评术语和范畴。这些术语更新了文学批
评的研究范式，丰富了人们对诗歌和叙事文的认识。
文本批评的内在矛盾
①文本批评将文学当作一个封闭的系统，主张不研究符号以外的现实世界，割裂文学与社会生
活、与作家的联系，这事实上是不可能的。
②文本批评力图排除各种主观随意性以求得对文学作品做纯客观的说明，这也只是一种奢望。
文本批评致力于文本的语义阐释，但这种对语义阐释和修辞分析的刻意追求，往往会损害文学艺术的浑圆。
③文本批评对形式的理解是有局限性的。
女性主义批评作为一种批评流派，女性主义文学批评在一个比文学范畴广阔得多的背景下（包括政治、经济、文化各方面因素）把各种不同的方法论聚合在一起，形成一个多元共存的批评阵线。
性别批评其实专指女性主义批评。
女性批评所讲的性别指“社会性别”，这是女性主义批评的核心概念。
女性主义批评的理论特征一个是政治倾向性，这是主要的特征，
女性主义批评在方法论方面的特点是多元性。
另一个是否定的悖论，这主要强调女性主义批评处在男权社会中的尴尬境地
文化批评是一种从文化的角度看待文艺的批评，广义的文化批评可以囊括所有从文化的角度看待文学的研究和批评。狭义的也是严格意义上的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。
文化批评强调文学与社会文化整体的有机联系，并且是从这种联系中把握文学的内涵和特征。
属于从文学的外部研究文学的角度。
霍克海默和阿多诺在《启蒙的辩证法》中首先提出文化工业的概念，
本雅明的理论建树主要在与他对“机械复制时代的艺术”的研究。
文化工业
文化工业不仅指文艺作品可以批量化复制，更强调大工业体制全面渗入原先强调个体化生产的文艺活动中，使文艺问题成为一种民主社会的异类。
话语与文化霸权
话语即讲述、报告、论文等，文化霸权则是文化领导权或者文化盟主权，最初由葛兰西提出，后对法兰克福学派产生了深刻影响，经福柯话语权力理论的揭示而得到更大范围的运用。
大众传媒
是当今对于文化和社会产生了巨大作用的机构。它把一种“国家机器”的力量以话语霸权的方式强加给了个人。
大众文化
具有都市化色彩（区别于乡方染指的）、渗透于日常生活的（不同于经典文化那种神村色彩的民间文化）、商业性的（不是自发的、也基本不是官圣性质）、具有感性冲击力的（不是说教的）一种在当代社会具有影响力的、在大众生活中有广泛影响的文化。
图像：是大众文化最为核心的方面之一。当代文化正在变成一种视觉文化，即以图像为主作为传达工具而非以文字符号为主的文化。
文学批评的主体因素
批评家应该首先具备感知心理要素。
批评感知是指批评主体心理结构的感知要素和感知力，在批评活动中对文学现象的感知接受过程。
别林斯基用“敏锐的诗意感觉”来说明批评感知。
批评感知力首先表现在“语感”，即对语言的感知。因为文学是语言的艺术，语言是文学赖以存在和显示的媒介、载体，也是文学的外观形态和表现形式。欣赏者从文学语言入手才能进入文学殿堂。所以，对文学的感知首先就表现为对文学语言的感知。
意象感：指批评家通过文学语言感知意象，将语言转化为意象，在感知过程中欣赏文学意象的同时再创造意象。
对抒情作品意象的感知：
先要把握意象的外部特征和外观形式，抓住其重神写意的特征。
感知意象还应该把握作者的立意，作者的抒情言志往往是借景抒情，托物言志，故而意象蕴涵着抒情言志因素。
文学意象是一种审美意象，不仅意象具有审美性，而且意象具有大象无形、象外之象的特点，在感知抒情意象时应注意象外之象。
感知意象还必须善于抓住意象的特殊性和普遍性。
心理因素的第二个方面是想象力，文学批评家的想象力主要表现为一种艺术的推想力。
批评家的定位想象，指根据文学想象和文学所提供的材料所进行的合理、合情的科学推想，是在确定位置和范围内有限的、有条件的想象。
第三个方面是创造力。它包括了批评家对批评对象的理解阐释、鉴别判断以及评价、创造。
批评家的知识体系主要包括：
批评家的知识体系包括他的各种文化常识和哲学素养。首先，文学史知识以及与文学相关的其他学科的知识是批评家分析评价文学现象的重要参照系；其次，批评家的知识体系还应包括对历史上其他民族其他国家文学艺术的了解。
批评家在从事文学批评活动中，还会受到一些非文学因素的影响，包括：
对批评活动和批评写作产生影响的基础和条件是社会、时代、历史的经济、政治、哲学、道德、文化等综合条件。这种社会环境和条件构成了批评主客体交流的可能性。
社会的文明程度在一定意义上决定或影响文学和文学批评的发展程度。
政治权力、经济利益等种种利害因素也会对批评家的文学批评活动产生影响。
文学批评的阅读
首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，即所谓“入乎其中，出乎其外”。
把对作者的态度和对作品的科学审视分割开来，阅读印象不应受到批评家与作家关系以及作家社会地位的影响；另一方面，阅读过程中应减少个人好恶的干扰，尊重文学现象的实际，尊重作品的实际。张扬个性又避免偏见，排除主观臆断。
批评家阅读时要反省自己的心态，并且在阅读过程中随时调整心态。因为阅读心境对阅读印象有影响。批评家要控制自己，进入宁静心境。
反复多次阅读，注意阅读过程中的自我觉知、自我体察，注意阅读过程中的“初感”，注意过细咀嚼，反复把玩。
文学批评文章的选题应注意的问题：
对于批评家要判断作品是否具有可评性。所谓可评性是指，他对之有话可说，能就此说出别人没说过的新鲜的有创意的话。
留意选择那些主题和题材有强烈现实意义、可能将要发生重大社会影响的作品为批评对象。
选择那些在文学的自身发展中有着重要意义的作品，选择艺术上有开拓创新意义的作品，作为批评对象。
可以从否定意义上选择批评对象，即是说，选择思想上错误的对社会有害的作品，艺术上拙劣的作品为对象。
选题还需要考虑批评家本人的主观条件，他的艺术修养、生活积累、他的驾驭能力，在确定选题时要对客观需求与主观能力进行全面估量，发挥自己的长处，避开自己的弱点。
复述：
复述是指对批评对象的内容和形式所作的概括性叙述，它真实地再现作品的审美意蕴，包含着批评家的艺术创造，是审美描述的基础，是文学批评的基本表述方式之一。
如何复述：
复述文学作品不同于复述科学著作或历史著作，它要发现和体认文眼诗魂，需要感悟力。
对于叙事作品的复述，首先要在纷繁的头绪中抓住贯穿全文的线索，对于长篇小说和多幕剧本情节复述，尤须提要钩玄。成功的文学批评，更常见的做法是寓评论于复述之中。对于抒情类文学作品的复述，往往要加入更多的批评家的个人体验和推想，尽量把原作深含的哲理以及意境之美和语言的清澈之美，同时传达出来。
最值得批评家追求的，是传达出原作的神韵、风味。批评家必须自己充分领略作品的意蕴，在此基础上谈故事，尽可能让复述的语调与作品的语言风格接近，或者在复述中对原作的风格略加形容点染，把读者引向作品的真髓。
概括地说，文学批评写作中的复述的基本要求包括体认文眼诗魂、传达原作神韵、抓住全文线索。
描述：
描述是批评家正面提出和展开自己对作品的看法通常的途径之一，指批评家在文章中对文本的客体的描述和主体感悟的描述。
论证即批评家从所信奉的社会观念和美学观念出发，对作家作品进行解剖，对作品内部的各个方面、外部的各个方面及两者之间的关系进行探究，揭示它们是怎样的，解释它们为何是这样的。是描述与论证。
文学批评的论证所依赖的思维形式主要是分析与综合。
论证在批评论著中的表达形式主要是演绎、归纳与比较。
文学批评文章语言的要求：
文学批评文章的语言美，同文学作品有所区别，它需要更明亮的理性光辉。
需要警策之语，这是最能打动读者、最具有启发性和震撼力的文字。
要有分寸感，这是文学批评文章语言的另一个重要性质。
分寸感：
分寸感是文学批评文章语言的一个重要性质。分寸，是掌握所评对象某一方面的量的规定性，掌握好对象在真善美各方面所达到的度。
首先要认识准确，其次要态度公允，最后还要表达上恰如其分，不溢美，不憎恶。
语言的分寸感不但是科学性的问题，而且是美感的问题。
简单说，分寸感就是掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度。
警策：
文学批评文章中以新颖的语言方式，流溢批评家对作品的敏锐、精细的感受，体现着批评家对社会、人生和艺术的独到体悟以及人格风范的文字。
论著体文学评论：有严密的逻辑性，论点明确，论据充分，推理合理，推论步骤较为清晰完整。
随笔体文学评论：较少“论”的架式，而较重“文”的绰约轻灵。
对话体文学评论：富于引导性、启发性。
书信体文学评论：书信体有两种，私人之间的通信和为发表而写作。前者带随意性，后者更加严谨。
序跋体文学评论：文章样式灵活。写在书前者为序，书后者为跋。
初学者的文学批评语言追求：
初学者最好选择科学论著与诗文作品的中间点。先求朴素，求通顺，求清楚，而后慢慢寻找和形成自己喜爱的风格。
要努力追求笔下流畅明朗，文辞修饰而不雕琢、不卖弄，雅致而不艰涩、不生僻；思路清晰，条理分明，注意文章结构美，于起承转合的章法中添摇曳跌宕；可读而又耐读，赏心悦目而又启人思悟。
中国文学批评史试卷及答案
中国文学批评史试卷一 一、解释（每题6分，共30分） 1、以意逆志 2、发愤着书说 3、妙悟说 4、六义说 5、无我之境 二、简答（每题10分，共30分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 3、试述唐宋文道观的异同。 三、论述（每题20分，共40分） 1、试述孔子“兴观群怨”说的理论内涵，并指出王夫之对此说的发展创新表现在哪些方面。 2、试述司马迁的“发愤着书”说的理论内涵。后世还有哪些文论家提出过类似观点？试述之。 答案要点： 一、解释（每题10分，共30分） 1、以意逆志：是孟子提出的深刻理解作品的方法。“逆”，此处即为“求”的意思；“志”，指作者所表达的思想感情；“意”的理解历代有分歧，旧注指说诗者之意，近代指作者之意，两者实际很难分开。所谓“以意逆志”，是指解说作品时，不要抓住其中片言只语而望文生义，也不应对某些夸张修饰作机械理解，而应当着眼于作品的实际，把握作品的全篇内容，加上自己切身的体会，去探索作者的志趣倾，理解作品的思想感情。 2、发愤着书说：是司马迁最重要的文论命题。愤，指作为创作动力的“怨愤”，司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡。司马迁的发愤着书说揭示了“愤”是作家创作的心理动力，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量。 3、妙悟说：是严羽提出的学诗的重要方法。妙悟原为佛语，指佛理高深莫测，不可言传，因而认识佛理不能靠逻辑推理或语言文字的解说，只有心领神会的方式才能进行。严羽认为学诗与学佛相似，诗歌意境空灵虚幻，变化无方，只可意会不可言传，对诗境的把握同样只有通过“悟”才能实现。 4、六义说：《诗大序》对《诗经》的诗体与艺术手法的归纳。六义指风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指诗体，后三者指创作手法。 5、无我之境：王国维将“境界”分为“有我之境”与“无我之境”二类。无我之境指审美主体把自己的意趣隐藏于客观事物之中，使客体表现上看不出主体的主观情感色彩。 二、简答（每题20分，共40分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 （1）情志统一论——对诗歌本质认识的深化。 （2）止乎礼义——儒家诗学的思想规范 （3）讽谏教化——对诗歌社会政治作用的强调 （4）诗有六义——儒家政教化诗体观的体现 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 （一）文之枢纽——总原则（创作的原则，评价的标准） （1）依据什么指导创作：原道、征圣、宗经——文章根源于道，圣人文章体道，以圣人之经为文章标准。 （2）对不合道的着作的态度：正纬——事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。（3）怎样解决文学演变：辨骚——酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。执正驭奇。（二）论文叙笔 （1）论文：《明诗》至《谐隐》十篇，有韵之文。 （2）叙笔：《史传》至《书记》十篇，无韵之笔。 （三）剖情析采
文学批评与方法 课程总结
文学批评与方法课程总结 一、文学批评的定义 以一定的文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价活动。 文学批评的研究对象 作家：毛泽东《论鲁迅》 作品：钟嵘《诗品》 作家作品：托尔斯泰《论莎士比亚及其戏剧》 文学流派：冯健男《<荷花淀作品选>序》 文学批评：韦勒克《当代欧洲文学批评概观》 文学批评的学科定位 文学史：是探讨各民族文学发展或世界文学中具体作家和作品的编年史研究。 文学理论：研究文学的普遍原理、一般规律、判断标准等。 文学批评：是分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。 二、文学批评的性质 艺术性科学 文学批评既评价优劣，揭示艺术的本质和规律，又创造批评意境和思想美，具有科学和艺术的性质。 三、文学批评的功能 （一）文学批评的阐释功能 阐释功能是文学批评的基本功能。所谓阐释，是指批评家对文本意义的探究和解释。 1、文学批评的中介作用 批评的纽带作用：作家——作品——读者 文学批评与作家：审美发现功能（朋友诤友） 车尔尼雪夫斯基最早发现托尔斯泰作品的特色，?°托尔斯泰伯爵最感兴味的却
是心理过程本身，心理过程的形式，心理过程的规律，用明确的术语来表达，这就是心灵的辩证法。 文学批评与读者：引导深入理解（平等对话） 夏志清：让历史活埋的作家重见天光 1961年，夏志清的《中国现代小说史》由耶鲁大学出版。 夏志清颇为得意的是捧了四个人：张爱玲、沈从文、钱锺书、张天翼。 《小说史》重新给张爱玲定位，推许为”今日中国最优秀最重要的作家”。 2、文学文本的意义阐释 文本释义即批评家立足文本，以解释者的身份分析、揭示作品中所展示和蕴含的意义，包括作品中所萌芽的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。 文本释义的表现：对文本内容的阐释 对形式本身的阐释 《野草》:文本内容的阐释：韧性精神的颂歌 自我心灵的解剖 针砭社会的投枪 形式本身的阐释：独创性的散文诗 （二）文学批评的意识形态功能 通过文学批评中的价值导向，影响社会生活。 1、文学批评的社会评价作用 2、文学批评中的审美价值判断 （三）文学批评的哲学功能 1、文学批评与文学理论、文学史的革新 2、文学批评与思维方式的革命 四、中国文学批评历史（古代） 先秦时期:孟子:以意逆志;庄子:得意忘言 魏晋南北朝时期萧统的《文选》开创了选本批评的先例。
文学批评 在线练习1
文学批评在线练习1 1．第6题 庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是 A.以意逆志 B.得意忘言 C.心斋坐忘 D.大象无形标准答案：B 2．第7题 出版作品集《文学生活》，明确提出印象主义基本理论的是 A.莫奈 B.雷阿诺 C.法朗士 D.王尔德标准答案：C 3．第8题 文学批评的目标是对文学现象作出 A.欣赏 B.阅读 C.判断 D.批判标准答案：C 4．第9题 文学批评的基础是 A.文学研究 B.文学欣赏 C.文学分类 D.文学创作标准答案：B 5．第10题 在新批评中，把一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象称为A.含混B.隐喻C.悖论D.反讽标准答案：A 6．第11题 中国现代文学批评史上社会历史批评这一范式最重要的代表是 A.瞿秋白 B.周扬 C.鲁迅 D.茅盾标准答案：D 7．第12题 别林斯基的《1841年的俄国文学》属于 A.论著体评论 B.随笔体评论 C.对话体评论 D.序跋体评论标准答案：C 8．第19题 中国古代文学批评空前繁荣的时期是 A.先秦时期 B.两汉时期 C.魏晋时期 D.唐宋时期标准答案：C 9．第20题 春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子标准答案：B 10．第21题 文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的 A.意识性 B.科学性 C.真实性 D.文学性标准答案：D 11．第22题 文艺复兴时期的作家、批评家大多遵从 A.模仿自然的法则 B.古典原则 C.革新原则 D.唯美主义原则标准答案：B 12．第23题 文学批评的最基本的功能是 A.阐释功能 B.意识形态功能 C.哲学功能 D.审美功能标准答案：A 13．第24题 主张潜意识在实际上支配着人的行为的是 A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格标准答案：C 14．第30题 对现代文体学批评的形成和发展影响最大的是 A.现代社会学 B.现代语言学 C.现代政治学 D.现代心理学标准答案：B 15．第31题
文学批评作业(附答案)
第1题(2.0) 分 女权主义批评在方法论方面的特点是C A、单一性 B、科学性 C、多元化 D、复杂性 第2题(2.0) 分 提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的 B A、雅各布森 B、什克洛夫斯基 C、艾亨保姆 D、韦勒克 第3题(2.0) 分 ???提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的 B A、科学研究活动 B、艺术审美活动 C、创作实践活动 D、社会交际活动 第4题(2.0) 分 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做 B A、警策 B、分寸感 C、章法 D、规格 第5题(2.0) 分 文学批评研究的对象是 B A、抽象思维的产品
B、艺术思维的产品 C、思辩活动的产品 D、逻辑活动的产品 第6题(2.0) 分 在中国文学批评史上，开创选本批评先例的是 A A、萧统的《文选》 B、陆机的《文赋》 C、《文心雕龙》 D、《诗品》 第7题(2.0) 分 中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是 A A、欧阳修的《六一诗话》 B、严羽的《沧浪诗话》 C、张戒的《岁寒堂诗话》 D、叶梦得的《石林诗话》 第8题(2.0) 分 20世纪文学批评变化发展的动力是 C A、继承与创新 B、改革与创新 C、批判与否定 D、思考与理解 第9题(2.0) 分 文学批评整体说来属于逻辑思维，但包含了不可缺少的 D A、抽象思维成分 B、艺术构思成分 C、艺术虚构成分 D、艺术思维成分
第10题(2.0) 分 文学批评是一种科学研究活动，需要遵循形式逻辑规范和 C A、情感逻辑规范 B、生活逻辑规范 C、辩证逻辑规范 D、道德规范 第11题(2.0) 分 文学批评的基础是 B A、文学研究 B、文学欣赏 C、文学分类 D、文学创作 第12题(2.0) 分 印象主义思潮首先出自19世纪中期的印象主义 C A、音乐派别 B、雕刻派别 C、绘画派别 D、文学派别 第13题(2.0) 分 文学批评的成熟和繁盛在 D A、17世纪 B、18世纪 C、19世纪 D、20世纪 第14题(2.0) 分 春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是 B
文学批评学
作业 1．第1题文学批评学 成为中国现代印象主义批评领军人物的是 A.周作人 B.李健吾 C.朱光潜 D.沈从文 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题 结构主义批评发端于 A.列维-施特劳斯的神话学 B.索绪尔的现代语言学 C.胡塞尔的现象学 D.伽达默尔的阐释学 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第3题 文学批评思维的实证性强调的是 A.科学抽象 B.客观事实 C.审美愉悦 D.纯粹思维 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第4题
在艾布拉姆斯的文学四要素关系中，心理批评切入的角度是 A.文学与作家 B.文学与社会 C.文学与读者 D.文学与文本 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第5题 文学批评的思维活动具有 A.时间性、空间性、审美性 B.理论性、实践性、审美性 C.情感性、形象性、审美性 D.实证性、思辨性、审美性 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第6题 文学批评的基本功能是 A.提供建设性理论成果 B.阐释作家作品 C.充当舆论工具 D.评论社会生活 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第7题 主张“为艺术而艺术”，强调文艺不涉及政治的是 A.印象主义批评
B.社会历史批评 C.唯美主义批评 D.形式主义批评 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 8．第8题 社会历史批评在分析叙事作品时格外关注 A.情节与结构 B.人物与环境 C.语言与韵律 D.意象与意境 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第9题 文学批评家的想象力主要表现为一种艺术的 A.欣赏力 B.理解力 C.领悟力 D.推想力 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第10题 在现代心理学史上提出所谓“意识流”主张的是 A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格
秋第三学期文学批评学作业答案
秋第三学期文学批评学作业答案2010 秋第三学期文学批评学作业答案 1(第1题 中国最早“分品论诗”的诗论著作是 A.《毛诗序》 B.《诗品》 C.《戏为六绝句》 D.《六一诗话》您的答案:B 题目分数:2.0 此题得分:2.0 2(第2题 对20世纪西方文学批评产生巨大影响的哲学转向是指 A.认识论转向 B.语言学转向 C.客体论转向 D.主体论转向 您的答案:B 题目分数:2.0 此题得分:2.0 3(第3题 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评家( ) A.亚里士多德 B.维柯 C.丹纳 D.别林斯基 您的答案:C
题目分数:2.0 此题得分:2.0 4(第4题 在新批评中，把一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象称为( ) A.含混 B.隐喻 C.悖论 D.反讽 您的答案:C 题目分数:2.0 此题得分:0.0 5(第5题 开创以诗评诗方式的是 A.杜甫《戏为六绝句》 B.元好问《论诗绝句三十首》 C.吴可《学诗诗》 D.王若虚《论诗诗》您的答案:A 题目分数:2.0 此题得分:2.0 6(第6题 20世纪最有影响，同时直接渗透到文学批评方法的哲学思潮是( ) A.本体论哲学 B.认识论哲学 C.分析哲学 D.科学哲学 您的答案:C 题目分数:2.0
此题得分:2.0 7(第7题 荣格将心理分析扩大到超个体、超历史的人类群体的概念是 A.无意识 B.个体无意识 C.集体无意识 D.梦 您的答案:C 题目分数:2.0 此题得分:2.0 8(第8题 文学批评的目标是对文学现象作出 A.欣赏 B.阅读 C.判断 D.批判 您的答案:C 题目分数:2.0 此题得分:2.0 9(第14题 伴随着文学批评的整个历史发展过程的一种文学批评是( ) A.社会—历史批评 B.形式主义批评 C.文化批评 D.读者批评 您的答案:A 题目分数:2.0 此题得分:2.0
2017年华师在线〈文学批评学〉100分作业
2017 年华师在线《文学批评学》作业100 分 1 ．第 1 题 把格式塔心理学引进文艺领域，用来解释视知觉艺术的是 A. 弗洛伊德 B.拉康 C.韦特默 D.阿恩海姆 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题 代表19 世纪现实主义批评最高成就的是 A.别林斯基的著作 B.车尔尼雪夫斯基的著作 C.杜勃罗留波夫的著作 D.费尔巴哈的著作 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第3题 我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传襄公二十九年》记载的 A.孔子评《韶》 B.季札评周乐 C.孟子评乐 D.荀子论乐 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第4题 文学批评的目标是对文学现象作出
A. 欣赏
B.阅读 C.判断 D.批判 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第5 题 女性主义理论的核心概念是 A.生理性别 B.社会性别 C.女性形象 D.女性文学 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第6 题 德国著名文学批评专著《汉堡剧评》的作者是 A.歌德 B.黑格尔 C.席勒 D.莱辛 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第7 题 德国艺术批评讨论诗画关系最著名的著作是 A.黑格尔《美学》 B.康德《判断力批判》 C.席勒《美育书简》 D.莱辛《拉奥孔》 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分： 2.0
8．第8题 文学批评作为一种科学研究活动，是一种 A. 理性思维活动 B.形象思维活动 C.想象心理活动 D.情感感受活动 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第9题 文学批评的最基本的功能是 A.阐释功能 B.意识形态功能 C.哲学功能 D.审美功能 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第10 题 精神分析批评的核心是 A.文学文本 B.潜意识 C.读者 D.作者 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 11 ．第11 题 新批评强调在批评中要进行 A. 结构分析 B. 语义分析
中国文学批评史
中国文学批评史郭绍虞著
【三】中古期──自东汉建安至五代（纪元一九一──九五九年） 二○风格与神气 《文心雕龙·体性》篇说： 若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趋诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。 此所谓八体，不是指文章的体制而是说文章的风格，就文章的风格而加以区分，这应当算是最早的材料了。后来日本《文镜秘府论》卷四《论体》篇，有博雅、清典、绮艳、宏壮、要约、切至六目，就是本《文心雕龙》所举八体，稍加改易而去了新奇轻靡二体。唐代皎然《诗式》以十九字括诗之体，司空图有二十四《诗品》，虽品目较多，然而没有《文心雕龙》所说的扼要。盖刘氏所说的八体，可以归纳为四类：雅与奇为一组，奥与显为一组，繁与约为一组，壮与轻为一组，这四组就是所由构成风格原因的四类。雅与奇指体式言，体式所以会形成这两种不同的风格，就视其所习，所以说：“体式雅郑鲜有反其习。”奥与显指事义言，事义所以会形成这两种不同的风格，又视其所学，所以说：“事义浅深未闻乖其学。”繁与约指辞理言，构成之因视其才，所以说：“辞理庸俊莫能翻其才。”壮与轻由风趣言，构成之因视其气，所以说：“风趣刚柔宁或改其气。” 在这里，雅奇、奥显、繁约、壮轻是两种相等的不同的风格，雅郑、浅深、庸俊、刚柔，又是两种相对的表示优劣的评语，两相配合，固然不能尽当，但是雅奇和习，奥显和学，繁约和才，壮轻和气，却是很有关系的，所以我们还可以这样比附。在此四类之中再可以综为二纲，这即是他所说的“情性所铄，陶染所凝”。情性出于先天，所以才和气可以合为一组，所谓“才有天资”。陶染出于后天，所以学和习又可合为一组，所谓“学慎始习”。 才和气的关系即《体性》篇所法“贾生俊发故文洁而体清，长卿傲诞故理侈而辞溢”诸例。他总结所举各例说：“触类以推，表里必符，岂非自然之恒资，才气之大略哉？”这就说明了个性和风格的问题。 学和习的关系，即《定势》篇所说：“模经为式者自入典雅之懿；效骚命篇者，必归艳逸之华。”以及“章表、奏议则准的乎典雅，赋颂、歌诗则羽仪乎清丽，符檄、书移则楷式于明断，史论、序注则师范于覈要，箴铭、碑诔则体制于宏深，连珠、七辞则从事于巧艳”。他如《文镜秘府论·论体》篇所说：“称博雅，则颂论为其据；语清典，则铭赞居其极；陈绮艳，则诗赋表其华；叙宏壮，则诏檄振其响；论要约，则表启擅其能；言切至，则箴诔得其实。”这都说明了文章体制和风格的问题。 此外，《文心雕龙》还有《时序》一篇说明风格与时代的关系，《物色》一篇说明风格与地域的关系，也可以作参考。风格问题，本来也是受当时玄学的影响，多少不免带些唯心的色彩，不过象《文心雕龙》这样讲，说明风格和种种具体事实的关系，尚不致令人有不可捉摸的感觉。
中国文学批评史作业习题集(1)
中国文学批评史作业习题集 绪论 一、单项选择题 1．一般而言，主要影响文学的外部规律方面的是（儒家思想）。 2．主要影响文学的内部规律方面的是（道家思想）。 3．中国文学批评史体系的两大支柱(教化说)和（意境说）。 4．《词话丛编》的编者是（唐圭璋）。 5．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的（刘辰翁）。 三、填空题： 1．1927年，＿陈中凡＿的《中国文学批评史》由中华书局正式出版，标志着现代形态的中国文学批评史学科正式形成。 2．1996 年10月17日至21日由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学研究所等单位在陕西师范大学首次召开“中国古代文论的现代转换”学术研讨会。 四、简答题 3．简述中国文学批评史的表现形态。 (1)散见于子书中的文学批评；（2）笔记体的诗话和词话；（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋；（4）评点；（5）散见于诗、词、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语的文学批评；（6）专门性的论著；(7)诗选和批注；（8）诗纪事及词纪事 五、论述题 1．中国文学批评史的民族特色主要有哪些？
中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。1.中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。2.由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。3.中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。4.受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。5.由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。6.由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。 第一章先秦文学批评 一、单项选择题 1．先秦诸子中最重视文艺的是（儒家）。 2．称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（朱自清）。 三、填空题 1．子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘＿思无邪＿＿＿＿’。” 2．子曰：“质胜文则野，文胜质则史，＿文质彬彬＿＿＿＿，然后君子。” 四、名词解释题 1.以意逆志
《文学批评学》练习
精神分析批评的核心就是 (2 分) A.文学文本 B.潜意识 C.读者 D.作者 A参考答案B 2、 成为中国现代印象主义批评领军人物的就是 (2 分) A.周作人 B.李健吾 C.朱光潜 D.沈从文 参考答案B 3、 把格式塔心理学引进文艺领域,用来解释视知觉艺术的就是 (2 分) A.弗洛伊德 B.拉康 C.韦特默 D.阿恩海姆 参考答案D 4、 印象批评认为从整体上领悟作品精妙的最好方式就是 (2 分) A.逻辑分析 B.审美直觉 C.条分缕析 D.单项深入 参考答案B 5、 用“磨刀石”比喻文学批评对文学创作作用的就是 (2 分) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.朗吉努斯 参考答案C 6、 文学批评准备工作的第一项就是 (2 分) A.研读
C.立意 D.运思 参考答案A 7、 在现代心理学史上提出所谓“意识流”主张的就是 (2 分) A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格 参考答案B 8、 把文学艺术创作活动瞧成就是“原始欲望升华”的就是 (2 分) A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格 参考答案C 9、 古罗马文学评论家贺拉斯用来归结文学批评对文学创作作用的比喻就是 (2 分) A.绊脚石 B.风景石 C.磨刀石 D.试金石 参考答案C 10、 图像化的深层实质就是信息表达与接受上的 (2 分) A.理性化 B.理论化 C.感觉化 D.条理化 参考答案C 11、 文学批评家的想象力主要表现为一种艺术的 (2 分) A.欣赏力 B.理解力 C.领悟力 D.推想力 参考答案D
用“敏锐的诗意感觉”来说明批评感知的就是 (2 分) A.黑格尔 B.别林斯基 C.席勒 D.普列汉诺夫 参考答案B 13、 本雅明的理论建树主要在与她对 (2 分) A.“文化霸权”问题的研究 B.“机械复制时代的艺术”的研究 C.“大众工业”问题的研究 D.“大众传媒”问题的研究 参考答案B 14、 与文学作品的政治、道德评价不同,审美价值判断的第一个层面就是 (2 分) A.社会政治判断 B.道德判断 C.传递美感 D.理智判断 参考答案C 15、 印象派一词跟《日出·印象》系列绘画有关,该画的作者就是 (2 分) A.莫奈 B.雷阿诺 C.柏格森 D.叔本华 参考答案A 16、 文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评的 (2 分) A.经济价值 B.政治倾向 C.审美倾向 D.哲学价值 参考答案B 17、 印象主义思潮首先出自19世纪中期的印象主义 (2 分) A.音乐派别
文学批评方法
第九章西方现代文艺批评方法的借鉴 20世纪欧美文艺批评形形色色，各种流派都有自己的理论、方法体系，同一流派中也存在不同见解，兴衰更迭，情况复杂。西方文艺批评流派及其方法，产生于外国一定历史条件下，与当时当地的文化背景密切联系，即使在欧美不同国家的文化也是各具独特的民族性和地方色彩，与中国特有的文化系统有很大的不同。所以我们研究外国文艺批评方法，要联系具体方法产生的时代及文化背景，了解其理论主张及方法，对具体问题进行具体分析，加以比较辨析，才能正确借鉴。 特别要指出，西方各种批评理论与方法，往往与某种哲学观。念、美学思想、文艺理论或与某一门学科的理论密切相关。20世纪以来，欧美哲学表现为经验主义和理性主义的对峙，随着战后情况的变化，在美学中表现为经验主义抬头和理性主义衰微，一个新的经验主义的时代开始了。在艺术理论上继承了18世纪末浪漫主义兴起以来，强调艺术创作中的无理性和直觉能力的理论；弗洛伊德学说更加推进了无理性的导向；艺术被排斥在社会主流之外，与现代主义兴起同时表现出反写实、反传统、反理性的偏向，强调主观，倡导表现，关注审美经验，注重形式，从模仿论走向表现论。在文艺批评上摆脱传统批评模式，批评对象从以作家创作为中心转移到以作品文本和读者为中心。批评范围由作家身世及社会文化背景缩小到文本的语言文字；从阅读作品研究接受转移到抛开作品去研究阅读接受。总的看来有两个显著特点：一是脱离作品的社会历史内容，注重形式，分析作品本文；二是引进现代学科成果，使哲学、社会学、人类学、语言学、心理学向文艺批评渗透结缘，注重综合互补，开拓新方法。我国80年代文艺研究出现“由外向内转”的趋向，如果走向极端，把作品与外部联系分割开来，将使文艺远离社会，使批评走向歧路。这方面西方就为我们提供了借鉴。 由于西方各种文艺批评理论、方法，都是一门专门学科，加上流派繁多，本章只能就几种主要批评方法概略评介，供大家批判地学习，为发展和完善现代文艺批评方法论提供借鉴。 第一节新批评 新批评的产生 新批评又称形式主义批评、本体论批评或本文批评。它产生于20年代的英国，30年代出现于美国，四、五十年代在英、美红极一时，60年代在法国形成一个高峰，成为一股国际性的文学理论批评思潮，之后逐渐衰落。但作为一种批评方法，仍然活跃于西方，特别是大学的文学课堂。美国韦勒克就是当代新批评的著名代表。 新批评得名于1941年美国兰索姆发表的《新批评》一书的标题。所谓“新”，主要是针对英美传统的旧式批评流派而言。它是在反对只注意作家，从历史、道德、心理或社会等外在方面去寻求作品解释的流行批评倾向，一为适应现代派文学发展的需要而产生的，一直是一种适用于现代派文学的批评方法。新批评只强调研究作品本文，中心是探讨作家如何表现他们的经验和感爱？作品如何通过形式产生美学效果？兰索姆的《新批评》提出了“本体论”的主张，体现了新批评的根本特点，即认为文学的研究对象只限于作品本身，把作品本文看作文艺批评的出发点和归宿。新批评发展了20年代苏联动形式主义批评理论，使文艺批评的中心从作者引向作品。兰索姆认为“新批评几乎可以说是由理查兹开始的。”因为英国理查兹所代表的语义分析学为其提供了批评方法。而被认为是新批评派的创始人的文略特，作为新批评派的批评家、现代派诗人，他所提出的有机形式主义的文学观和象征主义的诗歌理论。奠定了新批评的理论基础。 理查兹从语义研究出发，把语言的使用分为“科学性”的和“感情性”的，前者的功用是指事称物，传达真实信息；后者的功用则是激发人的情感和想象。前者是真实的陈述，是科学的真，后者是所谓的“伪陈述”，是艺术的真。艺术的真实不等于客观事实。他强调文学作品在读者心理上产生的效果，认为一部作品只要总的效果是统一的，前后连贯具有内在的必然性，使读者觉得合情合理，就具有艺术的真实。因此文学作品本身符合逻辑，就形成了一个独立体，不必仰仗历史或科学来取得存在的理由，因而在批评中也无须用实证的态度来进行。 艾略特针对浪漫主义的表现理论，宣称：诗不是放纵情感，而是逃避情感，不是表现个性，而是逃避个性。因为艺术的情感不是个人的，是具有普遍意义的，诗人要表现这些情感就必须找到与这些情感密切
文学批评学01资料
文学批评学是研究文学批评的学科，它是一门尚在建设中的学科，从发生学的角度说，文学批评几乎是随着文学的产生而产生，但文学批评学的成熟和繁盛是在20世纪。所以20世纪称为批评的世纪。 文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作、文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动；它的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上、艺术上的得失和所以得失的原因。 关于文学批评的性质： 1、文学批评是一种科学研究活动。 2、文学批评以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础。 3、文学批评对象是以具体的作品为主的文学现象。 4、文学批评的目的和任务是对文学现象作出判断、评价，指出其思想上艺术上的得失和所以得失 的原因。 文学批评思维的性质 1、文学批评整体说来属于逻辑思维，但包括了不可缺少的艺术思维成分。 2、文学批评要把理性思维方式与感性活动方式沟通与融合，把逻辑思维方式艺术思维方式沟通与 融合，把思辨性与感悟性沟通与融合。 文学批评思维的特征： 1、实证性：作为科学研究活动，文学批评应该是实事求是的，所以它有文学批评所依据的事实应该是确凿无误的。 2、思辨性：文学批评作为理性思维活动，具有思辨性，思辨性强调的是科学抽象。 3、审美性：主要指文学批评遵循文学作品本身所具有的形象性、情感性。简单说就是是强调在文学批评过程中要尊重文学的文学性。 文学批评的历史： 中国文学批评的源头在先秦时期。 中国文学批评源于对《诗经》的评论。 孔子强调“文”与“质”的完美统一，提出“文质彬彬”、“情欲信，辞欲巧”。 孟子提出“以意逆志”、“知人论世”的解诗方法。 庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是得意忘言。 两汉的文学批评对《诗经》和楚辞的评论。汉代代表了从经学角度解说诗歌批评模式的是《毛诗》。 中国古代文学批评空前繁荣的时期是魏晋南北朝时期。 这一时期更加关注文学的“缘情”、“绮靡”特点的品评、分析。 曹丕《典论?论文》中提出“文以气为主”，这“气”指天赋的气质、个性。 萧统的《文选》开创了选本批评的先例。 钟嵘在《诗品》中提出了“滋味”的评诗标准，这“滋味”其实就是一种审美感受。同时他还将诗歌风格与诗人精神个性结合起来评诗。 刘勰的《文心雕龙·知音》提出了“六观”的文学批评方法。《知音》篇是专门研究文学批评的篇章。
中国文学批评史名词解释
第一章 文学观念: 关于文学的思想和认识。不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文学观念是不同的，如文学价值观、文学本质观、文学历史观等。 文艺观念: 关于文艺的思想和认识。不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文艺观念是不同的，如文艺价值观、文艺本质观、文艺历史观等。 第二章 “兴、观、群、怨”: “兴”是就文学作品的审美作用而言的，故而朱熹解释为“感发意志”，指诗歌的生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋，感情之波动，从吟诵、鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。诗歌的这种美学作用，可以使读者产生丰富的艺术联想，所以孔安国注曰“引譬连类”。“观”是就文学作品的认识作用而言的，而孔子所说的“观”比较侧重在诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与感情心态。郑玄注曰“观风俗之盛衰”，朱熹注曰“考见得失”。“群”是就文学作品的团结作用而言的，孔安国注“群居相切磋”，朱熹注“和而不流”。孔子认为文学作品可以使人们统一思想，提高认识，交流感情，加强团结。“怨”是就文学作品的干预现实、批评社会的作用而言的。孔安国注“怨刺上政”。 “以意逆志”“知人论世”: “以意逆志”即用自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。“知人论世”即深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。 “以道制欲”“乐合同，礼别异”: “以道制欲”是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。“乐合同，礼别异”是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。“礼别异”即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；“乐合同”即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。 “温柔敦厚”: 儒家的诗教。孔颖达注曰：“温，谓颜色温润；柔，谓性情和柔。诗依违讽谏，不指切事情，故曰温柔敦厚诗教也。”要求作诗者“怨而不怒”“哀而不伤，乐而不淫”，即合于“中和”的要求。 第三章 “大音希声，大象无形”: 老子提出的命题，意思是说真正美妙的声音是听不见的，真正美妙的形象是看不见的。老子认为具体的声音只是声音美的一部分，不是全美，故非“大音”，而“无声”则可以使你去想象全部最美的声音，而不受有限声音的局限，故而是“大音”。“大象无形”由此类推。这对文艺美学来说，涉及艺术形象创造的虚实结合、有无相生问题。对后世的“意境”理论产
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1第1题 文学批评的哲学功能首先表现为 A. 文学批评中的价值导向 B. 对文学文本的阐释 C. 对文学作品审美价值的判断 D. 文艺学内部的相互运动 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2?第2题 vp>文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评的 v/p> A. 经济价值 B. 政治倾向 C. 审美倾向 D. 哲学价值 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3. 第6题 在文本批评中，结构主义主要关注 A. 诗歌分析 B. 叙事文研究 C. 小说研究 D. 散文研究 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4. 第7题 古罗马文学评论家贺拉斯用来归结文学批评对文学创作作用的比喻是 A. 绊脚石 B. 风景石 C. 磨刀石 D. 试金石 您的答案：C
题目分数：2.0
此题得分：2.0 5. 第8题 法国女性主义批评家与众不同之处在于 A. 重文本评论而轻理论建设 B. 重理论建设而轻文本批评 C. 理论建设与文本批评并重 D. 既不重理论建设也不重文本批评 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6. 第9题 《文心雕龙》中“文变染乎世情，兴废系乎时序”的说法强调的是 A. 文学发展与社会变化的关系 B. 文学作品与作家心理的关系 C. 文学作品与文本语言的关系 D. 文学发展与读者阅读的关系您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7. 第10题 在作家的研究上，社会历史批评十分强调 A. 职业习惯对作家的影响 B. 时代环境对作家的作用 C. 作家情绪对写作的干扰 D. 自然气候对写作的影响您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 8. 第11题 vp>主张文学批评为艺术而艺术，强调文学不涉及政治，超然于现实生活之外的批评流派是 A. 现实主义批评 B. 社会历史批评 C. 唯美主义批评 D. 心理批评 您的答案：C
文学概论试题及答案1
一、概念题（10 分，每小题2分） 1．文学：文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。 2．艺术真实：是对生活真实进行概括和提炼而形成的正确反映了生活本质的形象图景，它以生活真实为源泉，又高于普通的实际生活。 3．文学性：是俄国形式主义理论的核心概念，认为文学研究的真正对象是作品的形式价值，也就是使一部作品成为文学作品的东西，即特异性。 4．叙述频率：是指本文话语与故事内容的重复关系。包括两个基本类型：事件的重复与话语的重复。前者是指某一类型的事件反复出现；后者是指对一个事件的反复叙述。 5．文学消费：在广义上是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或欣赏；在狭义上则是指近代以来在商品经济充分发展的条件下，人们把文学作品作为一种特殊商品而对它的购买、阅读以及传播行为，它是文学生产的最终完成。 二、填空题（20分，每小题1分） 1．作为马克思主义文学理论来源的三位哲人是（康德、黑格尔、费尔巴哈） 2艾布拉姆斯的文学四要素包括（世界、作家、作品、读者） 3．亚里士多德认为诗人摹仿的世界有三种（已有的事、或有的事、应有的事）。 4．英加登的文本五层面说是指（声音、意义、世界、观点、形而上学） 5．人类文学传播的三个阶段是（口头传播、文字传播、电子传播）。 6．二十世纪西方文论发展的两条路线是（科学主义、人文主义）。 7．王国维把文学意境分为（有我之境、无我之境）。 8．文艺学的三个分支是（文学理论、文学批评、文学史） 9．关于文艺起源的主要观点有摹仿说、巫术说、游戏说、劳动说。 10．文学批评的多种形态包括伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评。 11．故事行动序列的典型形式有首尾接续式、中间包含式、左右并联式。 12．抒情作品的三个结构要素是声音、画面、情感经验。 1 淘宝金榜题名试题店铺独家题库
(完整版)中国文学批评史笔记_整理-名词资料
美刺说： ①出自《诗经》。美是赞美，刺是讽刺。 ②当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。 ③这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”。 言志说： ①出自《尚书?尧典》和《左传.襄公二十七年》。 ②原文为：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。” ③是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。 ④所谓的赋诗言志是指借“诗三百”中现成的诗篇表达自己的看法。而所谓“志”主要是指政治上的理想抱负。赋诗言志时，经常出现断章取义的情况。 观志观风说： ①出自《左传》、《国语》。 ②观志就是通过诗歌观察作者的思想感情；观风就是通过诗歌观察民风民情。 ③实际是与言志说和美刺说紧密相连的，是从统治者的角度对前两种学说的解释。 三不朽： ①出自《左传》。 ②原文是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，以其为不朽。” ③立德，指建立一个民族、一个政权，主要是指治国；立功，即立边功和武功；立言之“言”指有关政教的言辞，后世泛指文化学术类。 ④其中“立言”又在“立德”、“立功”之下。这一认识成为后世儒家文学价值观的理论基础。 诗教 ①出自《礼记·经解》，“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。” ②“诗教”是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度温和委婉，即所谓的“温柔敦厚”。 ③孔子的文学思想以“诗教”为中心，其实强调了三方面的内容，其一是诗歌宣达心志；其二是诗歌的政治功用；其三是诗歌的教化功能。 “兴观群怨”说： ①孔子在谈学诗的重要性时提出“兴观群怨”说。 ②即诗有启发感染的作用；诗有认识社会，了解政治得失的作用；诗在社会生活中有交流感情的作用；诗有讽刺和批评不良政治的作用。 “文质彬彬”： ①出自《论语》。 ②原文：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。 ③意思是：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼
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文学批评的哲学功能首先表现为 A.文学批评中的价值导向 B.对文学文本的阐释 C.对文学作品审美价值的判断 D.文艺学内部的相互运动 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题 文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评的 A.经济价值 B.政治倾向 C.审美倾向 D.哲学价值 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第6题 在文本批评中，结构主义主要关注 A.诗歌分析
C.小说研究 D.散文研究 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第7题 古罗马文学评论家贺拉斯用来归结文学批评对文学创作作用的比喻是 A.绊脚石 B.风景石 C.磨刀石 D.试金石 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第8题 法国女性主义批评家与众不同之处在于 A.重文本评论而轻理论建设 B.重理论建设而轻文本批评 C.理论建设与文本批评并重 D.既不重理论建设也不重文本批评 您的答案：B 题目分数：2.0
此题得分：2.0 6．第9题 《文心雕龙》中“文变染乎世情，兴废系乎时序”的说法强调的是 A.文学发展与社会变化的关系 B.文学作品与作家心理的关系 C.文学作品与文本语言的关系 D.文学发展与读者阅读的关系 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第10题 在作家的研究上，社会历史批评十分强调 A.职业习惯对作家的影响 B.时代环境对作家的作用 C.作家情绪对写作的干扰 D.自然气候对写作的影响 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 8．第11题 主张文学批评为艺术而艺术，强调文学不涉及政治，超然于现实生活之外的批评流派是
中国文学批评史课程简介
《中国文学批评史》课程简介 中国文学批评史，是指研究中国古代至近代文学批评理论的发生、发展与演变历史的一门现代学科。中国古代文学理论批评呈现出鲜明的中国文化与中国美学的特色。它以中国化的宇宙观、人生观与美学观为理论基石，是对古代文艺创作、欣赏与评论的各种阐述。中国文学批评整体上既有着显在的范畴、命题，也有着潜在的审美文化蕴涵，尤其是后者，是产生中国文学批评显在理论形态的灵魂。从先秦的孔孟、老庄开始，就奠定了中国文学批评的这一理论倾向，呈现出与重视知识与逻辑范式的西方文论不同的民族文论特征。 中国古代文学批评的历史悠久、渊源深厚。它最早生发于先秦诸子的文化批评形态之中，同时又以《诗经》、《楚辞》等文学创作作为来源，可谓源远流长，根基深厚。先秦时代的文学批评的这种将人生与文艺相联系的人文精神，作为一种优秀的文化传统，在历代得到了传承与弘扬，尤其是在魏晋南北朝的文学批评中彰显得十分突出。中国古代文学批评强调文品出于人品，追求人生与艺术统一的审美境界。文学批评不是作为纯粹的思辨对象与形式玩赏，而是与忧患意识、人格精神、文化重建相联系。从先秦到明清时期的文论，都充满着这种现实品格与历史意识，凝聚着这些杰出批评家的人格精神。这就决定了中国文学批评史具有浓厚的人文精神。中国古代文学批评，还侧重对作品与作家的评论，有着很强的现实针对性。它虽然不是近代从西方引进的学科划分，但是却表现出中国传统文学批评重视作品与作家评论的特征。
现代学科意义上的中国文学批评史创构，肇端于20世纪20年代日本学者铃木虎雄的《支那诗论史》，它着重指出，中国古典形态的文学批评有赖于西方现代学术文化的整合，中国文学批评理论的学科建构是中西学术综合的产物。1927年，中国人自己的第一部文学批评史陈钟凡先生的《中国文学批评史》问世，它标志着中国文学批评史现代学科的草创。嗣后，郭绍虞、罗根泽、方孝岳、刘大杰、朱东润等先生的《中国文学批评史》相继问世，一时蔚为大观。1949年以来，又有敏泽、张少康等独著，以及王运熙、蔡钟翔等人主编的中国文学批评史方面的著作，他们在前人的基础上踵事增华，推进了中国文学批评史的研究工作与学科发展。从学科的名称来说，西方文艺学一般分成“文学理论”、“文学批评”、“文学史”三个部分，这是从西方既有的文化传统去划分的，因而陈钟凡、罗根泽等认为，西方文艺学所说的狭义的文学批评并不完全适合中国，中国传统的文学批评是广义的文学批评，按中国传统的诗文评范畴，应当是涵括文学创作、文学批评诸方面的学问。后来出版的一些同类著作就用了“中国文学理论批评史”的名称。但是中国古代的文学批评范畴，更能彰显中国古代文学批评通过文学评论来阐释原理的特点，是中国文学批评关注人文性、现实性精神的生动体现，因此，用“中国文学批评”来指称包括“文学理论”、“文学批评”在内的中国古代至现代的文艺学，似乎更能体现中国文学批评的民族文化特征。从学科内涵来说，我们所说的中国文学批评发展史，是指中国古代至现代的文学批评产生与演变的历史，它是现代的人们运用西方学术观念对于中国原生态