当代建水紫陶大师排名,建水紫陶大师排名,现代建水紫陶大师排名

当代建水紫陶大师排名

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关键词速读：建盏大师；建盏大师排行榜

一、国家级：2位

在建盏行业中，有两位泰斗级国大师，自上世纪80年就开始系统研究和制作建盏，并从未间断过，为建盏的复兴和发展做出了巨大的贡献：

孙建兴（国家级非遗传承人中国陶瓷艺术大师）

李达（中国陶瓷艺术大师）

二、省级：6位

蔡炳盛（省级非遗传承人）

黄美金（省级非遗传承人）

蔡炳龙（省级非遗传承人）

许家有（省级非遗传承人）

孙莉（女，省级非遗传承人）

熊中贵（省级非遗传承人）

三、除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：

陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等，还有许多就不一一列举了！

不管建盏发展得如何飞快，都离不开每一位对建盏热爱的人们，建盏的美可以说是浑然天成不加修饰追求自然。不管是宋代的建盏还是现代烧制的建盏，追求的都是一种极简却又自然变化的，人为不可控的美。

建水紫陶价格大概价位_建水紫陶壶价格_云南建水紫陶哪家最好

建水紫陶价格大概价位_建水紫陶壶价格 云南建水紫陶哪家最好 关键词速读：建水紫陶；建水紫陶价格；云南建水紫陶； 建盏的由来 中国的饮茶习俗具有悠久的历史，自汉唐时代以来已十分盛行。入宋以后，此风尤盛。当时最为流行的是“斗茶”，这是一种比唐代煮茶更讲究的品茗艺术。“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。 由于建盏的烧成处于众多缺陷的包围中，一件没有丁点缺陷而斑纹效果很优的建盏几乎难觅。对于高品位建盏的某些缺陷，要宽容，随缘不执。要有“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”的审美心态。如三件曜变都有脱釉缺陷，如果光看表面，可能 就成了废品，而它的美藏在深处。 这与老子讲的“固常无欲以观其 妙，常有欲以观其徼”的道理相 同。建窑的兴衰与宋代审美密切 相关。宋代在中国历史上最显著 的特点是市民文化的兴起，士大

夫阶层享受着都市生活的繁华，又厌倦市民趣味的“俗气”，宋代文人面临市民文化的巨大压力，极力提倡士人的雅趣，文人的韵味。 建盏的基本特征 建盏的胎质基本特征：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。 建盏的价格 建盏的价格从几百块到几万块不等，主要根据建盏来源的不同工艺师和建盏的品质等决定的。建盏购买可以上武夷建盏官方网站进行具体的价格询问。

云南建水紫陶回炉重生 从濒危产业到数亿产值

云南建水紫陶回炉重生从濒危产业到数亿产值 2015-7-10 17:11来源：人民日报作者：杨文明 摘要：从仅有的几个国营老厂濒临倒闭，到遍地开花的小作坊，作为国家非物质文化遗产的建水紫陶烧制 技艺，已从濒危状态变成了一个数亿元的产业。 五色陶土、紫色陶器，云南建水县城西北三里地的碗窑村，全村80%以上 的劳动人口从事紫陶行业。从仅有的几个国营老厂濒临倒闭，到遍地开花的小 作坊，作为国家非物质文化遗产的建水紫陶烧制技艺，已从濒危状态变成了一 个数亿元的产业。 普洱茶的异军突起让建水紫陶重新找到用武之地 在昆明市官渡区的一家茶叶批发市场，除了普洱茶，建水紫陶茶具店也随 处可见。“虽然还无法和宜兴、景德镇相比，但建水紫陶已经成长为一个数亿 元的产业。”建水县紫陶办主任李绍宽说。 建水制陶历史悠久，一直有“宋有宋瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”的说法，而阴刻阳填、无釉抛光等特有制作工艺，更是让建水紫陶独树一帜。 清末民初，烟斗的盛行也带动了紫陶整个行业的发展。 然而，进入计划经济时代后，手工作坊改为国营，建水陶主要用来制作生 活日用品，因其本身装饰特色无从施展，建水陶也随之淡出省外。即便在那个 时期，建水陶制作的汽锅还是有着不错的销路。但数十年的流水线生产还是让 传统工艺濒临失传。 上世纪90年代末，随着云南普洱茶的异军突起，用云南壶泡云南茶、用建 水紫陶存普洱茶受到不少人的追捧，建水紫陶重新找到用武之地。随着建水紫 陶市场前景看好，建水国营厂的部分技师外出创业，小作坊生产逐渐恢复。李 绍宽介绍，建水2004年时仅有7家紫陶企业，如今已经超过300家。 本地的年轻人、景德镇和宜兴的手艺人为建水紫陶带来了更多可能 有的人对市场天生敏感，就是在2004年，田波辞工回到建水创建了陶茶居，成为建水紫陶产业最早的一批从业者。他将厂里的产品分为两大类：汽窑烧制

建水旅游发展现的调研报告

建水旅游发展现状的调研报告调研报告讲求事实。它通过调查得来的事实材料说明问题,用事实材料阐明观点，揭示出规律性的东西，引出符合客观实际的结论。以下是求学网范文网小编为您收集整理提供到的建水旅游发展现状的调研报告，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 建水旅游发展现状的调研报告 一、对建水发展旅游的条件进行分析、 (一)、区位条件 建水交通区位优势明显，是红河州连接昆明、玉溪等地的重要枢纽，也是连接州内个、开、蒙等城市的重要通道，并与世界一流田园风光元阳哈尼梯田形成优势组合。 (二)、自然资源 优越的自然条件、建水属于亚热带气候，北回归线横贯县南部，夏无酷暑，冬无严寒，四季温和，有天然温室之称，是一个多元适宜种植区。优厚的光热条件和肥沃的土地为农业的发展提供了极为有利的条件，我县是省、州粮食、烤烟、甘蔗、生猪、蔬菜、水果和冬季农业发展、无公害蔬菜基地县。每年有数万吨蔬菜销往国内十多个省区和俄罗斯等国家。20xx年，全县水果种植面积26.6万亩，投产面积13.78万亩，其中石榴6.7万亩，挂果4.5万亩,甜橙8.8万亩，投产面积1.5万亩,产量达2.25万亩。蔬菜种植面积13.1万亩,总产24.1万吨，无公害蔬菜认证5.32万亩。目前农业作为建水的主要产业已形成粮、蔗、烟、菜、果、林为主的多元化发展格局。农业产业化、规模化发展将为到我县投资农产品深加工的企业奠定良好的基础。 丰富的矿产资源、我县是红河州乃至云南省的矿产富集县，矿藏资源极为丰富，目前已探明储量的有锰、铅、锌、锑、铁、钒、镉、钼、钛、石膏、煤炭、陶土等20多种有色、黑色和非金属矿产。其中尤以锰、铅、锌、煤、钛储量

建水紫陶汽锅米线的制作方法与设计方案

一种建水紫陶汽锅米线的制作方法，将建水紫陶汽锅置于蒸汽上预热，至汽锅表面温度达到30～35℃；将用于煮制米线的食材鸡丝、火腿片、海鲜、熟肉片铺在锅内，浇入已调好盐味的滚汤，盖上汽锅锅盖，再将汽锅置于蒸汽上蒸至少15分钟；打开汽锅锅盖，将新鲜肉片和草芽放入锅内，盖上锅盖，再蒸20～60秒钟，此时，肉片和草芽均漂浮于汤的表面；将汽锅取下，将预先烫热的米线倒入汽锅中即可。本技术制作的汽锅米线，汤汁较现有技术的其他方法都更加鲜美，营养丰富，米线中的各种食材如鸡丝、火腿片、海鲜、肉片、草芽等都保持了最好的营养和口感，并且在加入米线以前，整锅汤看起来十分诱人。 权利要求书 1.一种建水紫陶汽锅米线的制作方法，其特征在于，方法如下： (1)将建水紫陶汽锅置于蒸汽上预热，至汽锅表面温度达到30～35℃； (2)将用于煮制米线的食材鸡丝、火腿片、海鲜、熟肉片铺在锅内，浇入已调好盐味的滚汤，盖上汽锅锅盖，再将汽锅置于蒸汽上蒸至少15分钟； (3)打开汽锅锅盖，将新鲜肉片和草芽放入锅内，盖上锅盖，再蒸20～60秒钟，此时，肉片和草芽均漂浮于汤的表面； (4)将汽锅取下，将预先烫热的米线倒入汽锅中即可。 2.根据权利要求1所述的一种建水紫陶汽锅米线的制作方法，其特征在于，在将米线倒入汽锅中后，向加入葱花、韭菜、绿叶蔬菜、豆腐皮、木耳、香菇中的一种或几种。 3.根据权利要求1或2所述的一种建水紫陶汽锅米线的制作方法，其特征在于，所述的海鲜为各种生鱼片、鱿鱼片、虾仁中的一种或几种；所述熟肉片为猪肉片或者牛肉片；所述新鲜肉片为猪肉片或者牛肉片。

技术说明书 一种建水紫陶汽锅米线的制作方法 技术领域 本技术属于食品制作方法技术领域，具体涉及具有中国云南省红河州地方特色的汽锅米线的制作方法。 背景技术 建水紫陶出自于中国云南省红河州建水县境内，是中国四大名陶之一，具有悠久的历史。用建水紫陶制作的汽锅是紫陶产品中的一个重要种类。由于建水紫陶汽锅烹制食品是利用从汽锅中心的汽柱喷出的高温蒸汽将锅内食品蒸熟，使得食品保持了极高的食品营养成分，并且烹制出的食品口感十分鲜美，著名的汽锅鸡即为一道在云南家喻户晓的名菜。 米线也是中国云南省的特色食品，是以大米为原料制成的一种条状的米制品。米线的吃法较多，煮、炒、凉拌均可，最著名的当属云南过桥米线。 随着人们生活水平的不断提高，对食品的多样性要求也越来越高，对于煮制的米线来说，不仅要求汤鲜味美，能够最大限度地保留各种食材的营养，还要保持各种食材的最佳口感，并且在烹熟后依然看相美观，令人赏心悦目，促使人们不断研究探讨更好的米线烹制方法。 技术内容 本技术的目的正是为了满足消费者对米线食品的更高要求，提供一种建水紫陶汽锅米线的制

以设计的视野展望建水紫陶的产品开发

以设计的视野展望建水紫陶的产品开发 董万里 摘 要:建水紫陶是中国四大名陶之一,如今在产业发展之时,面临市场的机遇,同时也是挑战和考验。保持和发展自身的特色,并以此进行全面的产品开发,从材料、工艺技术、艺术表现等多方面进行思考,并用设计的思维方式来分析、研究发展的根本要素,达到产品的开发以适应社会和市场的需求。 关键词:建水紫陶;设计;产品开发;材料;技术;艺术;市场 中图分类号:K892 24 文献标识码:A 文章编号:1003-840X(2010)03-0108-04 作者简介:董万里,云南艺术学院设计学院教授。昆明 650000 建水紫陶是云南地方特色产品,享有极高的声誉,它以腻如脂玉、光滑如镜的品质和古朴典雅、技艺绝妙、风格迥异的艺术感受而深得人们的喜欢和珍爱。建水紫陶是中国四大名陶之一,与江苏紫砂陶、四川荣昌陶、广西钦州陶共享盛名,而建水紫陶更以其独特而占据殊胜的地位。建水紫陶的独特不仅是因为它所使用的材料特殊,也不仅是因为它的工艺和技术的独到,更是艺人们在对材料、技术的掌握基础上的特有的情与意的表达,它既有云南人对物追求的朴实,也有感情表达上的优雅,更是艺术理解上的与众不同,由此共同构成了建水紫陶的特色的基础。特色是建水紫陶的生命之根,也是影响和关系建水紫陶未来发展的关键性要素。建水紫陶从一个自然条件独特、文化多元、民风淳朴的农业生产方式和以马帮为物流手段的社会环境中发展而来,百余年的历史和传统,在当今全球经济一体化、科技数字化和信息化、文化多元的碰撞、交融的环境下,面临着巨大的挑战和考验。传统的观念、情感和手工技艺遇到了现代化的思潮和科技的冲击,如何适应与改变?如何能在多元的文化潮流中融入且又保持本色,是建水紫陶必须面对和需要解决的现实问题。本文从特色为出发点,联系材料、技术与艺术等因素,分析和探讨建水紫陶的产品开发,以期能更加合理地拓展它未来的市场。 艺术上,一种特色的形成总是有其诸多的因素,观念的、技术的、材料的等等,这种种因素又总是相互作用和影响,同时又相互制约,最终达到平衡,融为一体,构成特色形成的基础,并造就、支撑了一种特色的展示和彰显。建水紫陶的特色同样是在实践基础上,观念的(哲学、伦理、审美、民俗等),技术的(成型、装饰、烧制、打磨等),材料的(选料、配比、加工等)多种因素的相互作用,在长期的碰撞和摩擦中逐渐达成了和谐,产生了具有地方性的、历史性的艺术特色。对于特色,我们也必须将其放在特定的时间和空间的背景下去进行认识和评价,建水紫陶源远流长,历史悠久。它的产生与发展与当时人们的精神和物质需求及水平是相当的,它的特色也在当时的经济和文化背景下能够得以充分的展示和体现。到了21世纪,社会的科技、经济、文化等都发生了根本性的变化,我们不能再以 收稿日期:2010-04-21

建水陶,建水紫陶,建水紫陶波本窑, 探访艺术人生 领略紫陶魅力 ——访建水波本窑”艺术总监李海亮

探访艺术人生领略紫陶魅力 ——访建水波本窑”艺术总监李海亮 文/祝舜刘榕杉责编/胡晓蓉图/波本窑 “坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”，作为中国四大名陶之一的建水紫陶因其悠久的历史和独特的艺术价值驰名中外，于2008年被国务院批准列为第二批国家级非物质文化遗产。荣耀背后离不开无数制陶匠人的不懈努力，他们尊崇历史人文信仰，在枯燥的岁月里坚守纯手工制作，怀揣着对这些匠人们的崇敬之心，我们特别联系了建水的紫陶名窑——“波本窑”，并有幸采访到其艺术总监李海亮，接下来，让我们一起走进他与建水紫陶的故事，通过“波本窑”的紫陶艺术文化，感受建水紫陶的魅力。 缘起器物投身紫陶事业 初遇李海亮老师，他刚处理完店内事务，便亲切地招呼我们入茶室就座，没有丝毫的距离感。端坐在桌子另一侧的他，缓缓地沏着茶，伴着缕缕茶香从造型古雅独特的紫陶茶壶中飘散开来，我们开始了采访。 在交谈中我们得知，1971年出生于云南省红河州石屏县的他，大学毕业后起便开始在昆明从事茶叶方面的生意，而正如古语“壶为茶之父，水为茶之母”，要想泡出一道好茶，壶和水二者缺一不可。随着与茶的渊源不断加深，他也渐渐爱上了收集茶具，尤其是紫陶茶具，加上一直眷恋着家乡的紫陶文化，他便决定回建水专注紫陶事业。 投入紫陶产业以后，出于“波本窑”网罗顶尖的制陶高手和风格各异的书画名家的契机，得知消息的李海亮便加入进其中并组建了自己的个人工作室。本就擅长书法、绘画、雕塑、设计和陶艺的他，通过不断深入学习建水紫陶的工艺精髓和在器型设计、烧制工艺等方面的勤奋钻研。几番尝试之后，他首创了独特的”喷砂亚光”制陶技巧，一时间声名大噪。 除了李海亮的工作室以外，“波本窑”还组建了另外20个风格各异的紫陶工作室，秉承优化建水紫陶产业组合、打造专业设计师人才队伍的理念，希望在充分发挥产业集群效应的同时，也能为众多紫陶有志青年提供一个更广阔的舞台。 目前，“波本窑”已拥有三个实体直营店加一个网络销售平台，作品涵盖壶、杯、瓶、鼎、盆、盘、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝等百余种，不仅古朴典雅、工艺精湛、书

建水紫陶调查报告

建水紫陶调查成果展示: 【摘要】：建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化内涵，与江苏宜兴陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌陶一并被称为“中国 四大名陶”。建水紫陶以其独具的风格蜚声海内外，成为人们喜 爱的珍品。究其原因，除了制作精美、造型新颖之外，最主要 的是将传统的书画艺术运用于紫陶身上，使其既有实用价值， 又有审美价值，成为一种典雅的艺术品，登上了艺术大雅之堂。如今，建水紫陶面临着传统还是商业化的难题。当紫陶形成产 业后，在传承与商业之间，似乎形成了一种对立关系，而寻找“传承技艺”与“商业利益”的平衡点，是现如今建水紫陶面对的难题。紫陶要保持家庭作坊式生产，还是让紫陶进入工业化时代？保持传统还是尽量市场化？是现如今建水紫陶迫切需要解决的 问题。通过调研，我们认为建水紫陶的未来应把握传统，并在 创新中寻求发展。应鼓励当地年轻人学习建陶的制作，了解民 间艺术品传承的意义,将建水紫陶文化传向世界。 【关键字】：生产技艺品鉴要点传承技艺工业化生产 实践目的: 1为了促进大学生的素质教育，加强和改进青年学生的思想认识， 引导大学生健康成长。 2 提高大学生实践能力，积极投身于社会实践中，把书本知识与社 会实践相结合，把大学生培养成为德，智，体，美，劳全面发展的 合格人才，学会学有所用，学以致用。

3 开拓大学生的视野，让大学生在社会实践中不断的认识社会，认 识自己，给自己定位。并学会如何待人处事，加强战胜困难和挫折 的能力和承受压力的能力，锻炼意志，以适应社会需要。 4 这次文化下乡，让大家认识建水的建筑文化，饮食文化，紫陶文 化和建水青年思想，进一步了解云南的文化和民俗，更加清楚中国 优秀传统文化的博大精深和源远流长。让大学生学会如何学习文化，保护文化，传承文化，把中国优秀传统文化发扬光大。 实践结果： 建水紫陶以其深厚的文化内涵及“手工拉坯、名人书画、阴刻阳填、无釉磨光”的独特工艺而闻名于世，与江苏宜兴紫砂陶、广东石 湾陶、四川荣昌陶并称为“中国四大名陶”。在此次三下乡的实践中，我们通过走访调查，发现在建水紫陶的发展中存在喜与忧，建水人 民在生产生活中不断传承建水紫陶所具有的民族特色，同时还加进 了时代元素，使建水紫陶文化生生不息。建水紫陶得到了发展的同 时也存在着以下的一系列问题： 1、当地人对建水紫陶的认识不够。此次调研，我们主要的活动地点是碗窑村，同样的问题，不同年龄段的人也都不同，但是从他 们的语言当中，可以看出，他们对建水紫陶的了解并不是很多，尽 管他们知道做法，但原料有哪些种类，每种种类的特点，紫陶的分 类以及各自的特点等等，他们都不是很清楚，在给我们讲解的过程 中也是片面的回答。 2、企业规模小，结构单一。碗窑村里，私人经营的较多，生产 紫陶的工厂较少，即便有，也只是小规模生产，在我们走访的工厂里，他们只有两到三个雕花工人，制作造型的也只有两三个，还有

关于加强建水紫陶工艺传承保护与开发利用的调研报告

关于加强建水紫陶工艺传承保护与开发利用的调研报告 （2011年5月5日政协红河州第十届委员会常务委员会第十七次会议通过） 政协红河州委员会 建水紫陶以其深厚的文化内涵及“手工拉坯、名人书画、阴刻阳填、无釉磨光”的独特工艺而闻名于世，具有质如铁、亮如镜、音如磐、洁如玉的特点，被誉为“陶中瑰宝”，与江苏宜兴紫砂陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并称为“中国四大名陶”。自二十一世纪以来，建水紫陶再次焕发勃勃生机，呈现出极大的发展潜力。 按照我州“十二五”规划和文化产业建设的要求，州政协主席会议研究决定把“建水紫陶工艺传承保护与开发利用”列为州政协常委会调研课题。2011年4月11日至12日，州政协主席李保文、副主席陈军率领部分州政协常委和文史委委员及相关专家学者，对建水紫陶工艺传承保护与开发利用情况进行了专题调研。调研组听取了建水县人民政府的专题汇报，实地考察了碗窑村古窑遗址和绍康陶品、火宝陶艺、工艺陶厂、进兴工作室、贝山陶庄、陶茶居、紫陶会馆7家企业，并召开紫陶行业代表座谈会广泛听取了意见。现将调研情况报告如下： 一、建水紫陶的发展历史和工艺传承保护情况 建水陶瓷历史悠久，从该县西汉古墓群出土的陶丸、陶片表明距今两千多年前建水就有了原始制陶业。据1980年国家陶瓷专家对建水碗窑村古窑遗址（省级重点文物保护单位）的发掘考证，建水“宋有青瓷，元有青花，明有粗陶，清有细陶”。产生于清光绪年间的建水紫陶最初是生产达官贵人的烟斗，政府禁烟后碗窑村陶户改制花瓶、笔筒、汽锅等陶器。从民国初年起，在紫陶上广泛采用名家书画、断简残帖等装饰，经刊刻填泥、烧制磨光后，建水紫陶呈现出典雅秀丽、自然斑驳、浑朴古拙、别具一格的金石韵味，被称之为文人陶又被誉为“陶中一秀”，产品不仅畅销滇南，还远销到东南亚一带。新中国成立后建水紫陶在继承中不断发展创新，创造了历史的辉煌。1953年向逢春带着80多件紫陶产品到北京参加首届全国工艺美术展览会，以刊刻雕填、无釉磨光的独特工艺受到全国工艺美术界好评，部分展品被选送到国外展出，由此建水紫陶被称为“中国四大名陶”之一。

云南建水紫陶

建水紫陶工艺流程 目录 1、泥料选择 (2) 2、泥料拼配 (2) 3、泥料发酵 (3) 4、揉着泥料 (4) 5、拉坯造型 (6) 6、书画点染 (7) 7、精雕细刻 (10) 8、彩泥填压 (12) 9、精修粗坯 (13) 10、自然阴干 (15) 11、进窑烧制 (15) 12、粗制打磨 (16) 13、精细抛光 (19) 14、成品欣赏 (20)

1、泥料选择 建水有一片五彩山，五彩山上有五色土，各为红，黄，青，紫，白五色陶土。 2、泥料拼配 千万别以为这是五色土中的红土，这是经过陶人么加了五色陶土和7分汗水混合起来的泥料，陶人们把泥料收集好之后，敲打成末之后，按不同的比例混合配在一起（这就是江湖上传说的各家祖传的独特的配方，它直接影响到陶的质感，陶色如温度高烧出的黑色有墨黑蓝黑配方不好的就会出现灰黑灰黑的名曰：雾朦朦，灰朦朦，建水陶中还有白陶，白陶一般配方就没有红陶复杂，但配方终究是

配方，还是秘密等待下次探讨） 3、泥料发酵 此泡在大缸里洗澡的就是配好之后的泥料，为什么说是洗澡呢？因外在缸里，陶人么要将陶不断搅拌，然后舀漂在上层的漂浆（因为上层是比较细腻颗粒小的）用筛子过滤，过滤完之后的再换更细的筛子在过滤，如此反复3.4道，已经细腻到像牙膏一样，就放在大缸里醒泥，发酵，等到需要时就可以拿出来完成它们的使命了。（此节重要提示：为何要过滤如此细，如此大费周折呢？请关注下文。）

4、揉着泥料 需要他们的时候到了，经过过滤，筛选之后的陶泥，要想成器，必先劳其筋骨，像揉面一样，直到揉到腰酸背痛，手抽经的时候，他就可以开始加工了。（揉泥，是为了让泥结实有胫骨，也是让泥中不要残留气泡，不然烧出来形成气泡这件作品就会留下遗憾）

云南建水紫陶行业调研报告

调研报告 课程名称社会调研Ⅱ 班级与班级代码国贸3班（132506013）专业国际经济与贸易 指导教师吕瑛 学号 51 名单姚莉 提交日期 2015年9月7日 广东财经大学教务处制

姓名姚莉调研报告成绩 评语： 指导教师（签名） 年月日

云南建水紫陶产业发展概况 摘要：云南红河哈尼彝族自治州建水县是我国传统陶瓷的只要产地之一，在这里发现了距今3500年的陶瓷碎片，建水县有一个名叫碗窑村的以陶瓷为业的村落，建水陶瓷始发于此。建水紫陶是历史悠久的汉族传统工艺品。其制作源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品，建水文化最具艺术性和实用性的就是紫陶。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为中国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。建水陶瓷源远流长源远流长，历史悠久，是中国陶瓷的重要组成部分。 关键词：建水紫陶泥玩文化刻坯填泥无釉磨光

目录 一、导论 (1) （一）研究背景 (1) （二）研究目的 (1) （三）研究过程与方法 (2) 二、现状分析 (2) （一）陈绍康代表手工作坊访谈录分析： (2) （二）肖春魁2015年国际柴烧活动体验 (3) （三）红河民族师范学院李红峰访谈录分析 (4) （四）政府政策 (5) （五）旅游业发展 (6) （六）调查问卷分析 (6) 三、与江西景德镇陶瓷对比 (8) （一）制作工艺对比 (8) （二）发展情况对比 (10) （三）经验总结 (12) 四、行业发展阻碍因素 (12) （一）紫陶工艺本身 (12) （二）制陶师创新意识 (13) （三）市场化与产业化的平衡 (14) 五、行业展望与合理化建议 (14) 六、参考文献 (16) 七、附录 (16)

建水紫陶资料

建水紫陶资料 一、紫陶历史背景介绍 建水陶瓷源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下，解放前即享有盛誉，市场价值颇高，其中尤以向逢春陶器制品价格最高，有“向氏紫陶，价同黄金”之美称。无论是达官巨豪，还是平民百姓，俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。 建水紫陶采用近郊五色陶土作原料，通过传承千年的传统手工艺制作成型，集“坚如铁、明如镜、润如玉、声如磬”的特性于一身，是中国民间艺术的一朵奇葩。 二、紫陶工艺简介 建水县位于云南省南部，是一个汉、彝、回、哈尼、傣、苗族聚居的边陲重镇，距今3500多年前就开始有人类在这里繁衍生息。约在汉唐时期，建水就开始接受汉文化的影响，境内众多文物古迹都具有汉文化与边地文化相融合的特色。1994年建水被国务院批准命名为“国家级历史文化名城”和“国家重点风景名胜区”。被誉为中

国四大名陶之一的建水紫陶就产于建水县碗窑村。 碗窑村制作建水紫陶的工艺始于清道光年间（1821-1851），成于清光绪年间（1875-1900），距今约170多年的时间，在此之前，碗窑村已有千余年成规模炼制陶瓷的历史，是一个因烧制陶瓷而得名的村落，村后的红坡山上堆积着大量的宋、元以后的陶瓷残片，数座元代以后的龙窑遗址清晰可见。 建水紫陶因艺而珍，其品质洁如玉，明如镜，声如磬，具有良好的透气性，无铅、无毒、对人体无有害物质；建水紫陶更侧重于文化的张扬，以传统中国书法绘画为主要内容的装饰，使建水紫陶古貌淋漓，文气盎然。 50年代初，建水紫陶就凭据独特的制陶工艺和浓郁的文化气息与江苏宜兴、广西钦州、四川荣昌陶齐名，并列中国四大名陶。 2006年，建水县碗窑村被云南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护名录碗窑村紫陶工艺之乡；2007年6月，建水紫陶制作工艺被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产。 三、紫陶制作工艺流程 品读建水紫陶，要从建水紫陶独特的传统工艺和主要特征入手，才能真正享受建水紫陶魅力所在。建水紫陶传统工艺主要指：镇浆制泥、手工拉胚、湿胚人工装饰、雕刻填泥、高温烧成、无釉磨光六道工序。 1.镇浆制泥

论建水紫陶的发展历程

论建水紫陶的发展历程 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 本文系2015年地方高校国家级大学生创新创业训练计划项目《哈尼族民族元素在建水紫陶产品中的设计与应用研究》项目阶段性成果之一。 建水紫陶是历史悠久的汉族传统工艺品，它有着悠久的制作历史，建水紫陶出现在元末明初，兴起于清朝，所以历史上流传着“宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶”的说法。与江苏宜兴陶、广西钦州陶和四川荣昌陶并驾齐名成为中国四大名陶，是在1953年北京举办的全国民间工艺品展览会上。 一、建水紫陶的形成背景 中国制陶史体现了中国精神，是物质文化发展史中的一个重要的组成部分。制陶业发展兴旺和衰落，除了受到一定时期政治的、经济的、社会因素的影响外，跟当时当地的政治、经济、文化、社会生活的发展也有所关联。每个地方都有各自不同的风俗习惯，风土风貌和经济的发展变化，也对一定时期人们的审美变化和社会生产力发展的进程产生不同的影响，也正是由于中原文化和边缘文化的冲击、碰撞，促进了

这具有综合性的地域文化的产生和发展。 在大唐南诏时期，虽然中原的朝代更替频繁、混乱局面不止，但这些因素并没有对南诏帝国的经济和政治局面造成直接影响。南诏向大唐俯首称臣，使得民生得以休养生息。正因为经济上的发展变化和政治上的稳定局面，才推进了当时的生产力的迅速发展。建水至越南信道的开拓，以及通商码头和水陆交通枢纽的建立，为商品经济顺利进入东南亚市场提供了便捷的通道。与此同时，大理作为南诏国的政治和经济文化中心，也为它的发展提供了养份，更促进了当地贸易的发展和经济的繁荣。越南信道开通之后，开始涌现海外贸易渠道并得到迅速发展，促进了云南建水制陶业的快速发展。在云南建水制陶的烧制史上，最早专业从事烧制云南建水陶的村落在唐朝南诏时期的建水被发现，中国陶瓷业的历史的改写要从碗窑村的出现说起，在这一特殊的历史条件下，云南建水紫陶的制作开始蕴育和发展。 随着烧造陶瓷的窑口大量涌现，唐朝南诏时期云南建水碗窑村的烧制技艺得到了很大的提高，在陶坯高温烧制的过程中，窑气会发生变化形成或出现不同的颜色，烧出红、黑、紫等色，也就是窑变。为云南建水陶的形成奠定了良好的基础也正是这种可遇不可

中国十大名陶器

中国十大名陶器 中国历史据中华世纪坛青铜道甬垂刻记载，河南省舞阳县贾湖出土的文物证明，中国9000年前开始契刻文字符号，种稻养殖，烧制陶器，制造石器、乐器等等。由此，中国文明追朔为八千年左右。中国文化历史陶器根据文物考证和传承的广泛性，目前大致可分为：河南贾湖陶、甘肃彩陶、山东龙山黑陶、浙江宜兴陶、云南建水陶、广西坭兴陶、四川（重庆）荣昌陶、广东石湾陶、贵州牙舟陶、安徽界首彩陶等十种类陶器。 1、河南贾湖陶： 20世纪中国100项考古大发现之一“贾湖文化遗址”，发掘出的窑穴370座，陶窑13座，陶器有陶鼎、陶罐、陶壶、陶碗、陶杯、陶豆、陶觚。其中盛酒陶器，具体生产年代确定为距今8600——9 0 0 0年。舞阳贾湖红陶、舞阳大岗彩陶、舞阳阿岗寺亮黑蛋壳陶、舞阳善德灰陶等。舞阳境内贾湖周边同时代陶瓷科学界统称“贾湖陶瓷”。 贾湖陶瓷又称“贾湖陶器”和“贾湖彩陶”，河南省舞阳县独特的工艺品。贾湖陶瓷采用的陶土是取自当地的黄胶泥，即沙颍河泛滥后沉积下来的黄色粘土。据《恒盛义》陶艺制作工艺介绍：黄胶泥又有大、小胶泥之分，沙颍河泛滥之前的粘土称为小胶泥，其性硬，只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器；河水泛滥以后波及到的地方，沉积的粘土称为大胶泥，其性软，可塑性较强，能制作造型较为复杂的陶器。明清时期，贾湖陶瓷吸收了当地比较盛行的砖雕、石雕艺术风格，出现了浮雕、镂空、剔刻工艺，初步形成了自己特有的艺术风格。在民国期间，贾湖彩陶在继承传统制陶技艺的基础上，又受到附近宝丰紫陶、临汝汝瓷、禹州钧瓷的影响，采用内挂釉、外挂釉，部分挂釉的技艺，是贾湖陶艺更加丰富多彩。1915年（民国四年）参加美国巴拿马太平洋万国博览会后，除了花鸟鱼虫外，出现了大量以传统题材的山水、花鸟、人物中国画场景，浮雕、镂空、刻划、剔花装饰工艺更为细腻完美。 2、甘肃彩陶： 甘肃是最早产生彩陶的地区之一,也是彩陶文化最为兴旺发达的地方。甘肃彩陶不仅是我国古代艺术的瑰宝,在中国乃至世界彩陶文化中也占有无与伦比的地位,它是人类共同的文化遗产。甘肃史前文化序列大致是:大地湾一期文化——马家窑文化——齐家文化——四坝文化——辛店文化——寺洼文化——沙井文化。

建水紫陶

建水紫陶于异性紫砂壶的区别： 建陶的壶与宜兴的壶不同，不同有四，其一是材料不同，宜兴是石质原料，收缩率不到百分之十且粘性好。建陶为粘土原料，收缩率百分之二十且粘性差。其二是制作工艺不同，宜兴多为打身筒，建陶多为拉坯。其三装饰工艺不同，宜兴多为阳刻，建陶则是先阳刻后填泥。其四打磨工艺不同，宜兴不须打磨抛光，建陶则要打磨抛光。建陶因材料和工艺的因素，在形的把握上，盖的精密度上都不及宜兴。当然也有人的因素。但它自身的优势在装饰与成色。在装饰上建陶更能表现中国书画的神韵，此宜兴不及也。建陶成色古拙多变，每一件都无雷同。宜兴陶则是千陶一面。 陶瓷界瓷被誉为冰美人，宜兴陶誉为童子，活泼而温润，此喻真切。建陶我把他喻为高士。《世说新语》云：熟读离骚且有大量空余时间者便称高士。属文人之列，高士者放荡不羁，不修边幅。所以建陶喻为高士也很帖切。 紫砂陶仅指宜兴紫砂。国内其他地方亦有少量紫砂，但与宜兴紫砂有所区别，也有少数地方生产紫砂产品，都是延续宜兴紫砂的传统风格。宜兴紫砂为宜兴当地所产，有紫泥（紫砂泥），红泥（朱砂泥），绿泥（本山绿泥）三种。紫砂泥是一种水云母—石英—高岭石类黏土，其中含有较多的铁矿物。烧成温度一般在1150℃左右。红泥烧成温度偏低，通常用来制作小壶或用作化妆土。宜兴紫砂为你片成型，圆器打身筒，方器鑲身筒，筋纹器型亦可搪身筒制作。烧成时，无需里外施釉。紫陶泛指各类棕红色陶土材料制作而成的表面无釉陶器的总称。明清以来，全国各地有多处生产此种类型的陶器，其他型方法多为手拉坯成型，注浆成型或者较为原始的泥条盘筑成型等。比较著名的产地有云南建水，广西钦州，0.重庆荣昌，广东潮州等。 建水紫陶的泥料取自建水境内。传统制泥方法是：将不同的制陶粘土分别捣成粉末，筛弃粗砂后，按制陶的要求把不同的粉末原土进行配比，再放入缸内加水制成浆状搅拌淘洗，待含砂浆泥沉落缸底，便用勺取上面的漂浆倒入另一只缸内作再次淘洗。如此反复五、六次之后，让其在封闭状态下自然凝干成泥，这是的泥料已经腻如膏脂，无丝毫砂粒。由于泥料的细腻，在湿润状态下的可塑性相对较弱，因此，建水紫陶一般不采取灌浆注模的方式制成器型，也不宜于制作大型器件，也因为此特性，也成就了建水紫陶可以在器物表面做细微雕刻填泥和无釉磨光的特殊工艺。这便是建水紫陶与其他含砂陶器最本质的区别。 建水紫陶制作工艺： 建水县位于云南省南部，是一个汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族聚居的边陲重镇。1994年建水被国务院批准命名为“国家级历史文化名城”和“国家重点风景名胜区”。被世人誉为中国四大名陶之一的建水紫陶就产于建水县碗窑村。 建水紫陶的工艺特点是：镇浆制泥、手工拉坯、湿坯装饰、雕刻填泥（阴刻阳填）、高温烧成、无釉磨光。建水紫陶因艺而珍，其品质洁如玉，明如镜，声

建水紫陶价格大概价位,建水紫陶壶价格,云南建水紫陶哪家最好

建水紫陶价格大概价位,建水紫陶壶价格 云南建水紫陶哪家最好 关键词速读：建水紫陶；建水紫陶价格；云南建水紫陶； 建盏的由来 中国的饮茶习俗具有悠久的历史，自汉唐时代以来已十分盛行。入宋以后，此风尤盛。当时最为流行的是“斗茶”，这是一种比唐代煮茶更讲究的品茗艺术。“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。 由于建盏的烧成处于众多缺陷的包围中，一件没有丁点缺陷而斑纹效果很优的建盏几乎难觅。对于高品位建盏的某些缺陷，要宽容，随缘不执。要有“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”的审美心态。如三件曜变都有脱釉缺陷，如果光看表面，可能 就成了废品，而它的美藏在深处。 这与老子讲的“固常无欲以观其 妙，常有欲以观其徼”的道理相 同。建窑的兴衰与宋代审美密切 相关。宋代在中国历史上最显著 的特点是市民文化的兴起，士大

夫阶层享受着都市生活的繁华，又厌倦市民趣味的“俗气”，宋代文人面临市民文化的巨大压力，极力提倡士人的雅趣，文人的韵味。 建盏的基本特征 建盏的胎质基本特征：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。 建盏的价格 建盏的价格从几百块到几万块不等，主要根据建盏来源的不同工艺师和建盏的品质等决定的。建盏购买可以上武夷建盏官方网站进行具体的价格询问。

传统建水紫陶造型研究 调查报告-

传统建水紫陶造型研究 调查报告 成员：李谨汝祁军董桂梅李维指导教师：聂磊明副教授 2015年5月

目录 第一章·····························1页1.1、研究背景··························1页1.2、研究目的··························1页1.3、研究意义··························1页1.4、研究内容与调查研究方案···················2页1.5、研究进度安排及人员分配···················3页第二章建水紫陶传统造型分析···················4页2.1、清末明初的紫陶器型·····················5页2.2、建国初期的紫陶器型·····················5页2.3、20世纪80年代的紫陶器型··················5页2.4、在20世纪90年代及其他的器型················5页第三章建水紫陶工艺研究·····················5页3.1 建水紫陶材料························5页3.2 建水紫陶制作工艺······················5页3.2 建水紫陶的工艺特点对造型的影响···············5页第四章建水紫陶与宜兴紫砂陶的比较················6页4.1 宜兴紫砂陶的介绍······················6页4.2 宜兴紫砂陶成型工艺·····················6页4.3 宜兴紫砂陶艺术特色·····················7页4.4建水紫陶与宜兴紫砂的不同之处················8页总结······························8页

建水紫陶刻填(四)

练心之旅——走近玄同陶（四） 刻填，刻是筋骨皮，填是血肉魂，缺失了任何一个环节都不是一件好的紫陶作品，玄同陶提倡以风骨筑器魂，正是要求在制作紫陶的过程中赋予普通的紫陶器具以灵魂，以紫陶来传达制作人的理念、态度、追求以及生活哲思。这一传达方式，不同的匠人有不同的手法，就紫陶来说，有些通过塑型，有些通过修饰，有些通过仿生，有些通过留白，不一而足，而使用者也可以有不同的理解，但是只要作者和使用者能够在作品上共同体悟出美，通感出对生活的热爱，以器物得到哪怕只有片刻的享受，就都是器物的灵魂与人的灵魂的和谐碰撞。玄同陶的传达方式是刻填，以近乎苛刻的标准要求自己，在建水紫陶这一载体上进行创作，竭尽全力创作出优美的刻填作品具化我们对美学的态度，对生活的态度。 建水紫陶的刻填在某些层面上其实和工笔画是很相近的，工笔画的技法里面，有所谓“以线立形，以形达意”的方法，以毛笔勾勒线条，然后随形敷色，层层渲染，从而取得形神兼备的艺术效果。建水紫陶阴刻阳填的手法与之类似，先绘图，再刻形，后填彩。现在也有一些作品只刻形，不填彩的，别有一番风韵，类似广西钦州坭兴陶，只不过坭兴陶多数不用在泥坯上勾勒线条，是直接上手就刻，对手头的功夫要求极高，而且要有很强的立体思维能力，刻前有画面，刻中有逻辑，刻后有神韵，能做到这些方面本来就殊不容易。建水紫陶有自己的路径，传统里面，填泥是立魂的环节，有型有色，形神兼备才是建水紫陶传统工艺的神来之笔。 建水向来为滇南文化名邦，文人辈出，清末时，建水当地文人将诗词字画融于当地特产的紫陶之上，成就了现代意义上的建水紫陶，赋予了紫陶文化陶的特殊属性，同时创立了阴刻阳填的特殊技法并传承至今。阴刻阳填这一技法的特殊价值在于开辟了一条全新的渠道来承托艺术创作，其不同于纸质书画作品的易损毁不易保存，也不同于瓷器的釉下彩绘（其基本原理与书画作品类似），其先刻后填，层层覆彩的方式给书画创作开辟了全新的渠道，虽然这条渠道的路径稍显复杂，但是其优越性也更加突出。 首先，紫陶采取刻填、烧制的方式，相较于纸质、绢帛、板刻等有更长的保存期限，不易损毁的特点使其成为保存艺术作品比较好的方式之一；第二，紫陶作为日用器的天然属性，注定其成为人们日常生活中经常接触的物品，以书画作品加诸紫陶，人们在日常使用过程中自然而然会更多的接触到书画作品，相较于需要专门张悬或者到画廊才能看到的作品，紫陶与人有天然的亲和度，具有更好的交互功能；第三，相较于瓷器的釉下彩绘，紫陶采取刻填的方式有更好的纠错空间，在瓷胎上书画，一旦出错要纠正是比较难的，而紫陶采取刻填的方式，方便修正，图形有问题可以斧正，色彩有问题可以刮除重填，当然这些都只能在定型烧制之前。 如果说刻还可以按照书画作者勾勒出的痕迹照本宣科，门槛稍低，很大程度上算是一门技术的话，填就是一项真正意义上的技艺了。别的不说，光是调色这一道工序就已经把大部分人都挡在门外了。紫陶填色采用的是天然彩泥，画作的色彩表现全靠调和各种彩泥生成合适的颜色，这可不像调配水彩或者油彩那么容易，因为天然彩泥没有那么多可供使用的颜色，全靠自身的经验来平衡画作中需要的颜色与手中掌握的彩泥种类来进行细微的调配以达到理想的效果。 填彩，只有做到心中有画才能实现陶上出画。在头脑里要有完整的构图，此处有两种情况，其一，有一些作品是将其他画作临摹到紫陶产品上，在有原画的基础上来进行刻填，可以参照原画，也可以进行适当的创作，前提是要深刻理解原作者的创作意图和创作理念，对原作的色彩运用，细节刻画，结构解析，明暗对比要能够还原其神髓，做到不仅形似，更要神似，还要考虑画作在紫陶载体上的表现程度；其二，是完全出于原创的作品，这就要求比较高了，刻出轮廓以后，作品的色彩、过渡、细节全都在于即兴的把控，需要填泥者既有极高的艺术素养还要有精湛的刻填技术，没有艺术素养填出来的东西没有美感，没有刻填技术

建水旅游发展现状的调研报告

建水旅游发展现状的调研报告 调研报告讲求事实。它通过调查得来的事实材料说明问题,用事实材料阐明观点，揭示出规律性的东西，引出符合客观实际的结论。以下是小编为您收集整理提供到的建水旅游发展现状的调研报告，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 建水旅游发展现状的调研报告 一、对建水发展旅游的条件进行分析 (一)、区位条件 建水交通区位优势明显，是红河州连接昆明、玉溪等地的重要枢纽，也是连接州内个、开、蒙等城市的重要通道，并与世界一流田园风光元阳哈尼梯田形成优势组合。 (二)、自然资源 优越的自然条件建水属于亚热带气候，北回归线横贯县南部，夏无酷暑，冬无严寒，四季温和，有天然温室之称，是一个多元适宜种植区。优厚的光热条件和肥沃的土地为农业的发展提供了极为有利的条件，我县是省、州粮食、烤烟、甘蔗、生猪、蔬菜、水果和冬季农业发展、无公害蔬菜基地县。每年有数万吨蔬菜销往国内十多个省区和俄罗斯等国家。20xx年，全县水果种植面积26.6万亩，投产面积13.78万亩，其中石榴6.7万亩，挂果4.5万亩,甜橙8.8万亩，投产面积1.5万亩,产量达2.25万亩。蔬菜种植面积13.1万亩,总产24.1万吨，无公害蔬菜认证5.32万亩。目前农业作为建水的主要产业已形成粮、蔗、烟、菜、果、林为主的多元化发展格局。农业产业化、规模化发展将为到我县投资农产品深加工的企业奠定良好的基础。 丰富的矿产资源我县是红河州乃至云南省的矿产富集县，矿藏资源极为丰富，目前已探明储量的有锰、铅、锌、锑、铁、钒、镉、钼、钛、石膏、煤炭、陶土等20多种有色、黑色和非金属矿产。其中尤以锰、铅、锌、煤、钛储量最大，20xx 年，锰资源累计探明储量1122.55万吨，保有储量940万吨。铅锌累计探明矿石储量568.4万吨,保有储量429万吨。钛铁矿普查资源保有储量为176万吨。目前，我县已形成了采、选、冶一体的黑色、有色金属综合开放格局。随着对外开放的纵深发展，这些资源必将成为外商开发利用的重点领域。

《云南建水陶》

云南建水陶 这里是位于云南省建水县北郊一个叫碗窑村的村子，没有人知道这里烧窑的历史应该追溯到何时，只知道这个世代以烧制陶瓷为业的村落由制陶而生，村后的红土坡由东向西绵亘数里，在这片土地里沉寂着一大片形迹清晰的古窑遗址和一堆一堆的陶瓷残片。 这些漫山遍野的龙窑遗址和散落于街头巷尾的残碎陶片，仿佛默默诉说着碗窑村悠久的制陶历史，见证着一代又一代碗窑村对制陶的执着追求。 “宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”，这几句话一直是长久流淌在建水陶艺人心中无比神圣和自豪的骄傲。 其中，清有紫陶中的紫陶就是指云南建水陶，由于在最初烧制的时候大部分为紫红色的，并且在建水烧制，所以，这种陶又被人们称为建水紫陶。 建水陶诞生于清朝末年，虽然它只有一百多年的历史，但是，早在3500多年前建水便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完善的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，自清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，并以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。 这时，建水的民间制陶艺人在成型的紫陶坯胎以刀作笔进行雕刻，然后填以色泥进行装饰，从而达到国画般独特的艺术效果，并最终形成了建水陶刻填和无釉磨光工艺相结合的独特技法和艺术风格，那

么，这种独特技法的形成是否还有其他重要的原因吗？ 平凡的人往往在一念的坚持而成就不平凡的事情，袁应德就是这样一个人，作为碗窑村一个普通的制陶老艺人，40多年来一直坚持着拉好坯这一件事，他告诉我们，要想做好坯，必须选好土，每一个艺人都有自己固定取土的地方，外人一般无法知晓，袁应德一直到现在仍然保持着自己亲自取土的习惯。 建水陶的陶土都取自碗窑村的后山上，这里储藏着丰富的红、白、紫、青和黄色的五彩陶土。 虽然陶土就在碗窑村的后山，但是刚下过雨的山路仍然走了一个多小时，走进矿区，这里俨然一片五彩的油画，不同颜色的陶土自然分布在不同的地层中，建水陶之所以能够闻名于世，陶土质量的好坏起着关键性的作用，那么，这五彩的陶土是怎样形成的呢？ 这里是袁应德一直采土的地方，他告诉我们，好的陶土距地表约1至10米范围内，可见的厚度在4～6米之间，制作建水陶的陶土呈带状与当地的红壤共生，这种陶土含极少量砂粒，并且粘性极强，很适合做陶。 在这片还未被现代化工业开发过的神奇土地上，制陶艺人用最为原始工具尽情的享用着大自然赋予他们最深的恩赐。 刚取回的陶土含有一定水分，须晒凉干燥到手捻为粉末状才能使用，否则不易捣碎。 当我们注视一件件精美的陶器艺术品时就会发现，烧成后的建水