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祸到临头悔既晚

祸到临头悔既晚,船驶江心补漏迟。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:悔既晚:后悔已经来不及。补漏迟:弥补漏洞也无济于事。想避开祸患行动要及早。)

祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。——清·申涵煜《省心短语》(释义:灾祸固然隐藏于细微之处,而往往发生于人们疏忽之时。)

祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。——明·方孝孺《深虑论》(释义:祸乱的发生,常常由于疏忽和多疑。)

祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《五代史伶官传序》(释义:祸患常因小事不谨慎酿成;有胆有识而无所作为,往往是意志沉溺所致。)

祸福之胚胎也,其动甚微。——唐·刘禹锡《儆舟》(释义:祸福处在萌芽状态,变化是很微小的,但它们互相依存又互相转化的矛盾是很明显的。)

祸福无门,惟人自召。——汉·马融《忠经·证应》(释义:祸福降临,是人自己召来的,本来就没有什么门路可求。)

善战者不待将军;善除患者理于未生。——《六韬·军势》(释义:未等疾患萌发已开始治理了。)

遇事之易者未足喜,遇事之难者未足忧。——宋·吕祖谦《东莱博议·楚莫敖屈瑕》(释义:不能因事情顺利过分得意,也不因事情艰难而忧心忡忡。)

慎之于始,慎之于终。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:从开始到最终都要小心谨慎。)

慎在于畏小,智在于治大。——《尉缭子·十二陵》(释义:怕出小错就要小心谨慎,要做大事就要有智谋。)

慎而思之,勤而行之。——唐·白居易《策林》(释义:谨慎地思考,勤恳地实行。)

慎终如始,则无败事。——《老子》第64章(释义:要得到圆满的结果,临结束时也要如开始那样慎重细心,就不会败坏事情。)

慎重则必成,轻发则多败。——宋·苏轼《拟进士对御试策》(释义:小心慎重就一定成功,轻率行事就多数失败。)

慎能远祸,勤能济贫。——清·申居郧《西岩赘语》(释义:小心谨慎能避免灾祸,勤劳能由穷变富。)

慎厥初,惟厥终。——《尚书·蔡仲之命》(释义:作事慎重地开始,想到它可能的结局。)

禁微者易,救末者难。——宋·王安石《风俗》(释义:纠正和禁止细微的不良倾向是容易的,要补救到了严重地步的不良行为就困难了。)

福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。——《老子·五十八章》(释义:祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。)

福生于隐约,而祸生于得意。——汉·刘向《说苑·警慎》(释义:幸福产生于小心恭谨、意深言简,而祸患产生于自鸣得意。)

谨慎,保家之本。——清·金缨《格言联璧·齐家》(释义:小心谨慎是确保自家平安无事的关键。)

路当坦处亦防倾。——清·田岩松《题劳山杖诗》(释义:在平坦的道路上也要防栽倒。)

路逢险处难回避,事到头来不自由。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:不自由:此谓没有办法。险恶之境必须及早避开。)

翼翼矜矜,福所以兴。——晋·张华《女士箴》(释义:遇事小心,处事谨慎,也就有幸福了。)

一失脚成千古恨,再回头是百年人。——明·唐寅《废亭诗》(释义:告诫人们对自己的行为要慎之又慎,若堕落或犯重大错误,那就懊悔莫及了。)

一事差,百事错。——元·王子一《误入桃源》(释义:一个环节处理不当,导致全盘失败。)

一炬有燎原之忧,而滥觞有滔天之祸。——苏轼《论周穜擅议配享自劾札子二首》(释义:一把火虽小,但燃烧起来,却有燎原之害;源头水虽细,发展下去,却能引来洪水滔天之灾。坏事虽小,任其发展,导致的灾祸将引起不堪设想的后果,不可不慎。这两句可用于告诫人对小的坏事也要警惕杜绝,以免酿成大祸。)

一料火星,烧了万里江山。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:祸患被忽视了,就会酿成大灾难。)

人之持身立事,常成于慎,而败于纵。——明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》(释义:人的修养和处世,往往由于谨慎而成功,由于放纵而失败。)

人无远虑,必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》(释义:人如果没

有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。即为明天忧虑是为了明天没有今天的忧虑。)

力能胜贫,谨能胜祸。——后魏·贾思勰《齐民要术》(释义:出力劳作能战胜贫穷,谨言慎行能战胜祸患。)

万事尽从忙里错,一心须向静中安。——宋·戴复古《处世》(释义:忙乱中容易出差错。遇事镇定自若可以避免出错漏。)

于其未然而预防之,故无后忧。——苏辙《私试进士策问二十八首之一》(释义:在祸害还没有发生前就加以预防,这样便没有后顾之忧了。)

亡羊而补牢,未为迟也——《战国策·楚策四》:(释义:羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。)

凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救,社稷倾危,莫不由此。——唐·吴兢《贞观政要·政体》(释义:小事不谨慎,便会变成大事,以至无法挽救。国家的危亡,没有不这样造成的。)

凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》(释义:不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。)

小孔不补,大孔叫冤苦。——清·杜文澜《古谣谚》卷三十六(释义:小的漏洞不去堵塞,大了就徒唤奈何。)

小心天下去得,大胆寸步难行。——明·徐《杀狗记》(释义:谨慎小心天下都可以走遍,粗心大意却寸步难行。)

小心多,失足少。——清·金埴《不下带编》卷四(释义:小心谨慎

可少犯错误。)

小心翼翼,古训是式。——《诗经·大雅·丞民》(释义:处事恭谨,唯恐有错,古人这个教悔可以作为行动的准则。)

山陵之祸,起了豪芒。——汉·李尤《戟铭》(释义:深重的祸患,萌发于极为微细之中。)

不困在于早虑,不穷在于早豫。——汉·刘向《说苑·谈丛》(释义:做事早作谋虑和准备就不致陷于困厄和绝境。)

不困在预慎,见祸在未形。——《逸周书·王佩》(释义:仔细、谨慎地开始动手做某件事情,至始至终毫不怠慢,就不会有窘迫之患。)不慎其前而悔其后,何可复得?——西汉·韩婴《韩诗外传》(释义:不在做事之前小心谨慎,反而在事后后悔不迭,后悔又有什么用呢?又不能回到从前。)

不慎其前而悔其后,虽悔无及矣。——汉·刘向《说苑·建本》(释义:事前不慎,事后懊悔也无济于事。)

不踬于山,而踬于垤。——《韩非子·六反》(释义:能绊倒人的是小土堆而不是山。喻小事大意,会吃大亏。)

为之于未有,治之于未乱。——《老子》第64章(释义:为尚未诞生的事物创造条件,对未然之患要杜绝其萌芽。)

及溺呼船,悔之何及。——《三国志·魏书·董卓传》(释义:到了淹没的时候才来呼船救援,后悔也来不及了。比喻危难的当头要及早消除。)

反水不收,后悔无及。——《后汉书·光武帝纪上》(释义:水泼出

去,就不能收回。)比喻无法挽回。

尺蚓穿堤能漂一邑,寸烟泄穴致灰千室。——北朝·北齐·刘昼《新论·慎隙》(释义:一条蚯蚓挖穿的小洞能使大堤崩决,淹没城池;小烟囱的火星会把千家万户变为灰烬。)

无与祸邻,祸乃不存。——唐·马总《意林》(释义:不给祸留下作为,祸才不会存。)

无事则深忧,有事则不惧。——苏辙《颖滨遗老传上》(释义:事情做到最后,就想开始一样,就没有做不成的事。)

无事时要提防,有事时要镇定。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:事端未发生之时必须提防,而发生之后则必须保持镇定。)

无事常如有事,提防终可以弥意外之变;有事常如无事,镇定方可以销局中之危。——明·洪自诚《菜根谭·修省》(释义:无事经常如有事一样注意提防,最终可以平息突然发生的灾变;有事经常如无事一样镇定,方可以消除自己面临的危难。)

计福勿及,虑祸过之。——《文子·微明》(释义:对于有可能出现的好的结果不必想得太多,而是宁可把困难想得多一些。

·道应训》:(释义:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。)

以明防前,以智虑后。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》(释义:明察尚未发生的疾患,明智地考虑事情的后果。)

圣人消未起之患,治未病之疾。——晋·葛洪《抱朴子·地真》(释义:圣人消除未形成的祸患,医治未发生的疾病。)

失意之事,恒生于其所得意。——明·刘基《郁离子·虞孚》(释义:

不顺心遂意的事,常常起因于洋洋自得中的粗心大意。)

弗备难,难必至。——汉·刘向《说苑·贵德》(释义:没预作困难的准备,困难一定到来。)

未雨绸缪——出自《诗·幽风·鸱》(释义:天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。)

民为邦本,本固邦宁。——《尚书·五子之歌》(释义:百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。)

生于忧患而死于安乐。——《孟子》(释义:因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡。)

节以制度,不伤财,不害民。——《易·节》(释义:有度有制而节之,万物都遵循它们固有的规律运行,就能不伤财、不害民。)

先忧为后乐之本,暂劳为永逸之始。——晋·葛洪《抱朴子》(释义:遇事及早考虑就为后来的乐境打下了基础,暂时的劳累则为后来安逸的开端。)

先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——《大戴礼记·曾子立事》(释义:先从忧患方面考虑诸事的人,尔后就会享受到乐事,而先从快乐自在方面考虑诸事的人,尔后就要承受忧患之事。)

危者使平,易者使倾。——《易·系辞下》(释义:一般来说,只有当人们处在非常危险和紧急的状态下,处事才会谨慎小心,从而化险为夷,转危为安。人通常在安逸的幽静的环境中,易于懈怠,所以往往寻致覆灭,一败涂地。)

安不忘危臣所愿,常思危困必无危。——唐·周昙《鲍叔》(释义:

在平安时刻,经常想到危险,就会安然无患。)

安危在出令,存亡在所任。——汉司马迁《史记·楚元王世家》(释义:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。)安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易·系辞下传》(释义:<一个有道德有修养的人>在安稳、安定的时候不能够忘记危险、危机的时刻。大概意思就和现在所说的居安思危一样,在情况好的时候要随时想着不好的时候,这样才能让人随时保持一种警惕意识,和一种不断向前进的动力。)

尽小者大,慎微者著。——《资治通鉴·汉武帝建元元年》(释义:对细小事物也尽力的人,成绩就大;细微处也谨慎的人,成就就显著。)曲突徒薪——源自《汉书·霍光传》(释义:比喻事先采取措施,才能防止灾祸。)

百年养不足,一日毁有余。——明·王守仁《王文成公全书》卷五(释义:道德品质的培养很难,而堕落却很易。)

防微杜渐而禁于未然。——《元史·张桢传》(释义:发现错误或危险的苗头,就加以预防制止,不让它发展。杜:堵塞。渐:事物发展的开始。未然:没有成为事实。)

君子以思患而预防之。——《易经》(释义:君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。)

君子有终生之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》(释义:君子具有长远的忧虑谋划,就不会有眼前的祸患。)

君子防未然。——三国·魏·曹植《君子行》(释义:聪明人注意预

防尚未酿成的事端。)

君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。——宋·邵雍《迷悟吟》(释义:知错能改是君子,隐埋是非是小人,改正正是明白了醒悟了,而不改正是不知道不明白可能误了前程,能改过的人最终可以前途远大,褔禄双收,而不改的人可能最终无福得祸,抱恨终生。)

君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。——《周易·乾封》(释义:有德行的人从早到晚都小心谨慎,每天夜里都进行自我反思省语,就不会招灾。)

忧先于事,故能无忧;事至而忧,无救于事。——清·史襄哉《中华谚海》(释义:谋虑在前,才能避免忧患。)

折肱而学医,未为晚也。——明·刘基《郁离子·公孙无人》(释义:折断了肱骨而学医,也不算晚啊。)

杜渐防萌,则凶妖销灭。——《后汉书·丁鸿列传》(释义:在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止,不让其发展,那么,不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。)

杜渐防微,慎之在始。——《晋书·王敦传》(释义:不良倾向在刚露苗头时,就要及时防止。)

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。——明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》(释义:做事不经过深思熟虑终归会后悔,为人能一再忍让自然可以无忧无虑。)

事无大小,先当孰思。——南朝·梁·萧衍《凡百箴》(释义:事情

不论大小,事先都要加以周密的思考。)

事未至而预图,则处之常有余;事既至而后计,则应之常不足。——宋·辛弃疾《美芹十论》(释义:问题未出现之前就预作打算,解决问题就往往应付裕如。反之,则常常觉得力不从心。)

事前要思免后悔。——元·关汉卿《救风尘》第2折(释义:事前一定要进行周密的思考谋虑,才能避免事情后果不如意而后悔。)

·道应训》:(释义:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。)

以明防前,以智虑后。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》(释义:明察尚未发生的疾患,明智地考虑事情的后果。)

圣人消未起之患,治未病之疾。——晋·葛洪《抱朴子·地真》(释义:圣人消除未形成的祸患,医治未发生的疾病。)

失意之事,恒生于其所得意。——明·刘基《郁离子·虞孚》(释义:不顺心遂意的事,常常起因于洋洋自得中的粗心大意。)

弗备难,难必至。——汉·刘向《说苑·贵德》(释义:没预作困难的准备,困难一定到来。)

未雨绸缪——出自《诗·幽风·鸱》(释义:天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。)

民为邦本,本固邦宁。——《尚书·五子之歌》(释义:百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。)

生于忧患而死于安乐。——《孟子》(释义:因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡。)

节以制度,不伤财,不害民。——《易·节》(释义:有度有制而节

之,万物都遵循它们固有的规律运行,就能不伤财、不害民。)

先忧为后乐之本,暂劳为永逸之始。——晋·葛洪《抱朴子》(释义:遇事及早考虑就为后来的乐境打下了基础,暂时的劳累则为后来安逸的开端。)

先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——《大戴礼记·曾子立事》(释义:先从忧患方面考虑诸事的人,尔后就会享受到乐事,而先从快乐自在方面考虑诸事的人,尔后就要承受忧患之事。)

危者使平,易者使倾。——《易·系辞下》(释义:一般来说,只有当人们处在非常危险和紧急的状态下,处事才会谨慎小心,从而化险为夷,转危为安。人通常在安逸的幽静的环境中,易于懈怠,所以往往寻致覆灭,一败涂地。)

安不忘危臣所愿,常思危困必无危。——唐·周昙《鲍叔》(释义:在平安时刻,经常想到危险,就会安然无患。)

安危在出令,存亡在所任。——汉司马迁《史记·楚元王世家》(释义:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。)安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易·系辞下传》(释义:<一个有道德有修养的人>在安稳、安定的时候不能够忘记危险、危机的时刻。大概意思就和现在所说的居安思危一样,在情况好的时候要随时想着不好的时候,这样才能让人随时保持一种警惕意识,和一种不断向前进的动力。)

尽小者大,慎微者著。——《资治通鉴·汉武帝建元元年》(释义:对细小事物也尽力的人,成绩就大;细微处也谨慎的人,成就就显著。)

曲突徒薪——源自《汉书·霍光传》(释义:比喻事先采取措施,才能防止灾祸。)

百年养不足,一日毁有余。——明·王守仁《王文成公全书》卷五(释义:道德品质的培养很难,而堕落却很易。)

防微杜渐而禁于未然。——《元史·张桢传》(释义:发现错误或危险的苗头,就加以预防制止,不让它发展。杜:堵塞。渐:事物发展的开始。未然:没有成为事实。)

君子以思患而预防之。——《易经》(释义:君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。)

君子有终生之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》(释义:君子具有长远的忧虑谋划,就不会有眼前的祸患。)

君子防未然。——三国·魏·曹植《君子行》(释义:聪明人注意预防尚未酿成的事端。)

君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。——宋·邵雍《迷悟吟》(释义:知错能改是君子,隐埋是非是小人,改正正是明白了醒悟了,而不改正是不知道不明白可能误了前程,能改过的人最终可以前途远大,褔禄双收,而不改的人可能最终无福得祸,抱恨终生。)

君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。——《周易·乾封》(释义:有德行的人从早到晚都小心谨慎,每天夜里都进行自我反思省语,就不会招灾。)

忧先于事,故能无忧;事至而忧,无救于事。——清·史襄哉《中华

谚海》(释义:谋虑在前,才能避免忧患。)

折肱而学医,未为晚也。——明·刘基《郁离子·公孙无人》(释义:折断了肱骨而学医,也不算晚啊。)

杜渐防萌,则凶妖销灭。——《后汉书·丁鸿列传》(释义:在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止,不让其发展,那么,不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。)

杜渐防微,慎之在始。——《晋书·王敦传》(释义:不良倾向在刚露苗头时,就要及时防止。)

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。——明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》(释义:做事不经过深思熟虑终归会后悔,为人能一再忍让自然可以无忧无虑。)

事无大小,先当孰思。——南朝·梁·萧衍《凡百箴》(释义:事情不论大小,事先都要加以周密的思考。)

事未至而预图,则处之常有余;事既至而后计,则应之常不足。——宋·辛弃疾《美芹十论》(释义:问题未出现之前就预作打算,解决问题就往往应付裕如。反之,则常常觉得力不从心。)

事前要思免后悔。——元·关汉卿《救风尘》第2折(释义:事前一定要进行周密的思考谋虑,才能避免事情后果不如意而后悔。)