高一语文校本课程教案
高一校本课程教案
《论语》
教学目标：
1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：
1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法
1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
教学时数：2
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？
作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世
界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介：
1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
2．《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：
(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。
孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。
（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！
（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”
(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。
(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销。
一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销。然后人们都称赞他品格高尚。但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销。子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了。孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚。但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛。如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了。那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了。但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中。所以你应该去报销。
（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五
父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。
五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：
1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、温故而知新，可以为师矣。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9、。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
11、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、子曰：敏而好学，不耻下问。
六、布臵课外作业：
1、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
2、课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。
3、试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。
第二课时
一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。
二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。
三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：
1、学而第一
学而第一，儒雅的君子风度孝悌是实行仁道的根本花言巧语的人没有仁德
一日数次的反省功夫做人第一，学问第二衡量学习与否的标准
人不庄重就没有威严孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范
继承父亲的遗志和与礼的辩证法怎样才算是好学？
贫而乐，富而好礼的境界不忧虑别人不了解自己
2、为政第二
道德与政治诗与政治德治与法治
人生的历程和滋味养生送死，孝不违礼谁言寸草心，报得三春晖
孝心是孝道的根本态度不是小问题大智若愚的颜回
观察人的方法温故而知新做一个通才
不要吹牛皮要团结不要分裂书呆子与空想
异端的问题不要不懂装懂做官的学问
提拔正直的干部执政者要以身作则不做官也可以参与政治
人不能不讲信用看过去知未来
3、八佾第三
不要铺张浪费温文尔雅的君子之争文献的重要性
要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求
理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤
既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量
是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提
4、里仁第四
选一个好的小区居住仁心是安身立命的基础有仁德才能够正确对待他人追求仁德，摈弃邪恶君子爱财，取之有道人的天职在勇于探索真理天下事无可无不可君子与小人的不同心怀唯利是图必然招来怨恨关键在于练好内功一以贯之的忠恕之道义与利的选择
用坏人做你的镜子怎样对待父母的过错？父母在世，不要远游
记住父母的年纪为言过其行而感到羞耻严于律己总不会错
有道德的人不会孤立保持一定的距离从人的过错中识别人
读书人不以吃穿为追求
5、公冶长第五
孔子怎样选女婿？处世的艺术不要耍嘴皮子
人贵有自知之明闻一知十的过人才智朽木不可雕也
无欲则刚“恕”道之难，难于上青天敏而好学，不耻下问
政治家的君子之道久而敬之的交友艺术正确对待上台与下台
三思而行想得太多了愚不可及的大智慧不念旧恶少怨恨
伪君子的丑恶嘴脸豪侠、仁者与圣人之志自我批评的难得
圣人与我们有什么不同？
6、雍也第六
不迁怒，不贰过与其锦上添花，不如雪中送炭该得的不要推辞
不要搞“血统论”贵在坚持安贫乐道的典范
切勿画地为牢，裹足不前不开后门，不拉关系不自夸，不居功
口才可以免祸文质彬彬，然后君子正直是立身之本
知之、好之、与乐之因材施教，不要对牛谈琴有耕耘才有收获
智者乐水，仁者乐山君子可折不可陷，可欺不可罔博学于文，约之以礼圣与仁的不同境界
7、述而第七
述尔不作，信而好古学而不厌，诲人不倦圣人的忧虑
旷达的个人生活举一反三的教学法不要在丧事中大吃大喝
用之则行，舍之则藏富可求吗？孔子是不是“发烧友”?
富贵如浮云发愤忘食，乐以忘忧不是天才，敏以求之
三人行必有我师不要冒充内行闻过则喜
节俭总比奢侈好君子坦荡荡，小人长戚戚
8、泰伯第八
弃天下如敝屣一切以礼为标准人之将死，其言也善
锋芒毕露就是祸是不是愚民政策？德行更比才能重
读书不为稻粱谋天下有道则见，无道则隐不在其位，不谋其政
学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多
9、子罕第九
君子不言利博与专的问题宝剑锋从磨砺出
循循善诱的艺术待贾而沽，不藏于椟逝者如斯夫！
女色的魅力有多大？进退成败都在自己自强不息的楷模
半途而废者大有人在后生可畏正确听取他人言语
匹夫不可夺志岁寒才知松柏后彫不同层次的人际关系
10、乡党第十
到哪个坡唱哪个歌圣人未能免俗圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话11、先进第十一
修身宜早不宜迟人各有所长鬼神生死之间嶢嶢者易缺
不言则已，言必有中谁能升堂入室？过犹不及文人心态的不平对症下药不要盲从上级儒者的“清明上河图”
12、颜渊第十二
克己复礼，为仁由己仁的外用说话谨慎就是仁？
君子不忧不惧四海之内皆兄弟也什么叫“明”
自古皆有死，民无信不立文与质的辩论税收问题
爱恨生死的糊涂帐君臣父子，各就各位片言折狱的是与非
政府公务员守则君子成人之美
上梁不正下梁歪贪欲起盗心风吹草动的统治术
闻人与达人先事后得及其它仁者爱人，智者知人
交朋友不要自取其辱君子以文会友
13、子路第十三
以身作则，吃苦耐劳先有司，赦小过，举贤才名正言顺
谁来种田地？学以致用表率的作用
实行富民政策一言兴邦，一言丧邦近者悦，远者来
欲速则不达“直”也有讲究士的标准
狂者与狷者恒心的重要性“和”与“同”的根本区别
好恶不等于是非君子易事而难悦泰而不骄刚毅木讷，近于仁德
14、宪问第十四
读书人不要怀恋温柔之乡治世和乱世的言行有言者不必有德
不要溺爱，不要愚忠贫富都作等闲看什么是完人？
恰到好处看人看大节用人之妙大言不惭，为之也难
为谁而学？思不出其位胸襟宽广而明察人才的品质更重要
以直报怨，以德报德不怨天，不尤人历史车轮不可阻挡知其不可而为之
15、卫灵公第十五
君子固穷，小人穷斯滥矣忠信笃敬走遍天下有道则仕，无道则可卷而怀之
言与不言的利和弊杀身以成仁工欲善其事，必先利其器
人无远虑，必有近忧多批评自己，少责怪别人凡事多问几个为什么不要卖弄小聪明“名”的情结君子求自己，小人求别人
矜而不争，群而不党不以言举人，不因人废言己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋众恶必察，众好必察有错不改，错上加错
与其空想，不如学习君子谋道不谋食得之容易守成难
小知与大受民之于仁，甚于水火当仁不让贞而不谅
工作在前，享受在后有教无类道不同不相为谋辞达而己
16、季氏第十六
且看侵略者的逻辑礼乐征伐自谁出？朋友有益还是有害？
快乐有益还是有害？把握好说话的时机人生三戒
该不该有所畏？天才、勤奋者与懒汉君子的九种思虑
独善真身与用行舍藏富贵如浮云，美名传千世诗礼传家
17、阳货第十七
圣人的虚与委蛇人性的问题唯上智与下愚不移
割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则磨而不磷，涅而不缁
六言六蔽诗的伟大作用不学诗如面壁而立
礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗好好先生是偷道德的贼
道听而途说，德之弃也患得患失，无所不至古今人物毛病谈
天何言哉？不屑之教丧期要不要改革？饱食终日，无所用心
君子尚义不尚勇君子憎恶什么？女人是不是难处难缠？人过四十万事休穷达行藏各有志周公用人的经验谈
18、微子第十八
时代的病态孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追
谁来指点迷津？到底该不该做官？穷达行藏各有志
19、子张第十九
见危致命，见得思义尊贤而容众，嘉善而矜不能君子不屑于雕虫小技日日月月有进步博学笃志，切问近思百工居肆，君子求学
小人文过饰非君子有三变信任是前提
大德不逾，小节不拘读书与做官的问题法外有情
墙倒众人推君子之过如日月之食圣人无常师
浅者见浅，深者见深圣人不可毁其生也荣，其死也哀
20、尧曰第二十
祖述尧舜，宪章文武立身处世的三个支点尊五美，屏四恶
四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？
明确：1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。
3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。
五、教师总结：
人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。
应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神
和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。
“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。
孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？
六、布臵作业：
1、认真背诵《论语》中的精彩片段。
2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。
教师语言文字应用能力培训方案、总结、备课讲稿
新天堡小学语言文字应用能力培训方案 为了贯彻落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》，大力推进我校语言文字规范化、标准化，结合本校实际，特制定我校教师语言文字培训方案。 一、指导思想 通过有计划的培养提高活动，进一步提高国家语言文字方针政策、法律法规、规范标准在全校教师学生中的认知度，增强全校师生的语言文字规范意识，提高语言文字应用能力。让普通话和规范字成为教师教学的基本用语用字，实现普通话成为校园语言，推动学校语言文字工作整体水平的提高。 二、工作目标 通过培训，使普通话不仅成为我校的教学语言，即师生在教学和学习活动中普遍使用普通话，更成为校园语言，即师生员工在教学、会议、宣传和其他集体活动中使用普通话。校园公共场合用字规范率100％，教师的板书、备课等书写规范，不出现异体字、错别字。 三、主要工作及措施 （一）健全机构，完善制度管理。 1.建立学校语言文字领导小组及管理网络，加强领导。 2.加强制度建设，坚持制度管理。 （二）做好普通话知识宣传教育工作。 充分利用校园广播、黑板报等阵地宣传《国家通用语言文字
法》等法规政策；定期展示易读错字供全校师生学习；在校园教学区设立宣传语言文字规范化标语牌，营造良好的校园氛围。 （三）做好教师普通话培训 1.将普通话水平作为新进教师的基本条件之一。对在职教师的要求是：教师普通话考核必须必须达标（语文教师达到二级甲等及以上；其他教师达到二级乙等及以上。），若不能达标，将视为不合格教师，不得晋升专业技术职务，不得评优。 2.将“说好普通话，写好规范字”列入教师继续教育的内容，普通话成为教师教学用语和校园语言；语文教师能能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，对学生朗读、口语交际、书写等具有评价鉴赏能力。 （四）注重日常渗透，开展系列活动。 1.开展与语言文字工作有关的各种评比竞赛活动，进一步强化师生意识，提高素质。如开展钢笔字、粉笔字评比活动、诗文朗诵比赛、教师说课比赛等。 2.让普通话成为校园语言。即师生在课堂以外的会议、集体活动中，要求使用普通话，教师之间，学生之间，师生之间在日常交谈中要求使用普通话。师生在接待外来客人和电话时，要求使用普通话。教师备课、板书、批改、制作试卷必须用规范字。
校本课程教学设计
校本课程教学设计 《生活中的垃圾》 教学目标： 1. 通过学习和实践，掌握垃圾分类的基本技能。懂得垃圾的种类，垃圾的分类回收，研究垃圾分类回收方面的相关知识； 2. 关注校园日常生活及周围环境中的问题，激发学生探究问题的热情，培养学生的公民意识。思考校园内存在的垃圾管理问题，找出解决减少垃圾的有效办法。 3.整个教学实践过程，让学生亲自参与和体验，在过程中，激发学生思考、分析、讨论的积极性，找到垃圾分类回收的方法，强调参与的过程和研究的结果。学会与他人合作，培养学生的责任感、组织和策划能力。 4.在教学实践过程中，激发学生对保护环境的情感，用自己实际行动和态度来创造优美环境，体现活动的价值观。 教学重点和难点： 1.垃圾分类回收相关知识。 2.激发学生对保护环境的情感，提高环保意识。 活动准备 1.让学生观察调查自己家庭、学校以及经纬厂的垃圾现状，做好记录。 2.收集有关垃圾分类、处理及回收利用的资料。 3.拍摄一些相关的图片。 教学过程： （一）激情导入： 1.观看图片，激发情感。 欣赏两组图片，（一组是优美环境的，一组是布满垃圾的）然后让学生谈感受。 2.联系生活，初步感知 （1）学生汇报调查结果。 课前老师让同学们调查一下自己家垃圾的产生情况，谁来说你家一天使用多少个塑料袋，产生多少千克垃圾？ （2）通过计算初步感知。 幻灯出示：泰来农场约有600户家庭，如果每户家庭每天产生1千克的垃圾，那么1天之内，泰来农场会有多少吨垃圾产生呢？（相机出示算式）
如果一个月以30天计算，每个月又会产生多少吨垃圾？ 一年12个月，泰来农场每年又会产生多少吨垃圾呢？ 看了上面的数据，你有何感受，你又想说什么？ （3）汇报交流垃圾来源 除了家庭以外，你还观察到哪些地方会产生垃圾？ （4）小资料补充： （5）揭示教学目标。 二、民主导学 1、（情境导学）小组交流“生活垃圾的种类与危害性”的调查汇报结果。 （1）生活垃圾有哪些？它们有哪些危害？上周同学们深入细致地调查了自己家和周围垃圾的产生情况，并查阅了许多资料，请同学们在小组里互相交流一下。 （2）集体交流。生活垃圾有哪些？它们有哪些危害？ （3）补充资料。（ 2、（学法导学）师生互动，探究垃圾的分类及垃圾的处理方法。 （1）学生小组讨论：垃圾可以分为哪几类？常见的处理垃圾的方法有哪些？ （2）小组派代表发言。 在日常生活中，人们习惯将垃圾分成四类： A、不可回收垃圾：又称湿垃圾、或餐余废弃物。包括：瓜果皮、蔬菜皮、变质食品、剩饭菜等。（堆肥） B、可回收垃圾：又称干垃圾、或可再生废弃物。包括：废纸、废金属、废塑料、废玻璃、废织物（布料）等。（综合运用） C、有害垃圾：又称危险废弃物。包括：废电池、过期药品、水银温度计、废油漆桶等。 D、其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物， 学生介绍废旧垃圾回收利用的材料。 3、实践探究，汇报校园垃圾情况 （1）校园垃圾有哪些？它们从哪儿来？绿色小分队的同学进行了调查与采访，请他们来汇报。 （2）绿色小队成员汇报我校垃圾现状以及观察采访的情况。
小学校本课程教学设计方案
小学古诗文诵读校本课程方案 课程名称：古诗文诵读 课程意义：学校开展古诗文诵读，在于宏杨和继承中华传统民族文化，强化民族精神教育，营造良好的育人氛围，夯实师生的文化底蕴，促进学校特色发展。 课程背景：党的十七大报告中指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。温家宝总理在重要演讲中谈到：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”2009年，全国两会众多代表和委员纷纷指出：国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。 中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原则；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“见贤思齐”的人生哲理等，对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，
关于语言文字的规范化校本教材的开发与研究课题开题报告
“关于语言文字的规范化校本教材的开发与研究” 课题开题报告 福安市实验小学课题组2006年6月 一、课题的提出 1、课题提出的社会背景 您知道吗？联合国有6种工作语言，汉语是其中之一，并且采用的是中华人民共和国的国家通用语言文字——普通话和简化汉字。 您知道吗？语言文字规范直接影响到国家和民族的形象，关系到国家的主权和民族的团结。留意过1998年法国世界杯期间所有的电视转播的字幕使用的都是法文吗？知道全世界现有143部成文宪法中有79部规定了国语和官方语言吗？知道加拿大、俄罗斯等10多个国家已经为语言文字专门立法了吗？ 您知道吗？语言文字不仅是文化的载体，记录着一个民族的风俗习惯和道德礼仪；而且自身就是一种文化现象，浓缩着一个民族的认知态度和思维方式。汉语汉字作为世界上惟一具有数千年历史的语言文字，集中体现了我们中华民族的文化精髓。 您知道吗？中国“入世”，伴随着经济全球化趋势的加剧，世界政治、军事多极化和文化多样化的格局将逐步凸现，如果我们民族文化的载体——民族语言内部不统一、不规范，何谈在世界民族之林中传承和弘扬自己的文化？ 您知道吗？语言文字是信息的载体，我国语言文字规范化、标准化建设的滞后已经影响了计算机处理中文信息的效率。为了让计算机识别和输出汉字，我们已付出了比西方昂贵得多的代价；要让计算机识别和理解汉语，还有一系统“瓶颈”问题摆在我们面前，如果解决不了或解决不好，都会影响我国信息产业的发展，进而影响国民经济信息化进程，削弱我国在国际上的竞争力。 您知道吗？我们对某一个人建立的最初印象，除了面容、身材、服饰打扮等外貌形象，更为深刻的恐怕是通过其谈吐举止表现出的气质修养，谈吐实质是这个人的语言素养。 您知道以下词语的准确读音吗？“奇数、呆板、模样、油炸、召开、确凿”，您知道“单、区、宁、任、华”用于姓氏是读什么音吗？如果您是大连人，您知道大连方音的缺陷吗？“白菜、排队、开水”应该怎样读才准确呢？
[小学]四年级阅读与欣赏校本课程教案
[小学]四年级阅读与欣赏校本课程教案《爱的教育》引领课教学第三周教学总第 1 课时时间内容 让学生在读书指导活动中认识《爱的教育》这本书，从而进一步提高课外阅读的 兴趣，养成良好的阅读习惯。在阅读的过程中让孩子体会到读书的快乐，阅读的教学 乐趣。目标 重点:让学生在读书指导活动中认识《爱的教育》这本书，激发阅读的欲望。 重点 难点难点:乐于阅读 一、激情导入揭题。 1、课前导入:播放《爱的奉献》。 2、听了这首歌，你有什么感想, 3、一个意大利的作家写了一本书叫《爱的教育》，我看了以后，感触很深， 我把 它推荐给大家看，你们想看吗, 二、阅读的方法指导 过渡:首先进入第一关:介绍我的书。 教 1、同学们，拿出你的书，请你说说《爱的教育》这本书的作者、译者是谁,你的书是什么版本的,哪年出版的, 学 2、小结:拿到一本课外读物，首先我们要了解这本书的作者，如果是外国名著，过我们还要了解翻译者是谁，这是我们读书的第一步骤。 程 3、下面我们一起来了解一下这本书的作者亚米契斯。
4、这本书的主要内容是什么,(《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时近十年 写的一部极富感染力的儿童小说。它通过一个小学四年级学生安利科写的日记， 抒发了人类最伟大的感情——爱。书中讲述了发生在安利科身边各式各样感人的 小故事，父母、姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及 10则老师在课 堂上宣读的精彩的每月故事。它告诉我们:一个人从小不仅要学好各种文化知识， 还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、 对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋 溢着儿童的纯真与情趣。) 5、小结:了解了课外读物的作者和译者之后，接下来就要读一读前言、编者的话 或者是文章简介，了解文章的大概内容，这是读书的第二步骤。 教学这节课主要引导学生学会阅读一本新书的方法，提高学生的阅读兴趣。 反思 阅读《小抄写员》教学第四周教学总第 2 课时时间内容 通过对小抄写员一文的疏理，了解故事主要内容，了解叙利奥懂得关心体贴父母、勇于承担家庭责任的美德。并以此为契机，向学生推荐介绍爱的教育一书，教学
高一语文校本课程教案
高一校本课程教案 《论语》 教学目标： 1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。7DYUk8wF7KR9tNG。词镊儻遷悵绅骟鈄沟资飆摈酈鲈骄鹧浊皺譎谧赓绝貳滢惊勛澜銪綽艦谀韉觋扬糴。 2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。sqSrO6PQLefU6AY。緡讖惲瓚燁渦釓億缒贡缘洼謅綜書攙觀約绒鰲绮軛鱸餓裊职缃個娅磧厌箫锅碱彌。教学重点： 1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。 2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。 教学难点： 深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。 教学方法 1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。LOjVdKqulMiyLkn。撈鋌鸨詿鯔鸱纭糧闱頇挝賕廄苁潰愨贤诼銫網溝鱔礪鉺鶉帅裤泽论豬贄颇僨颍戰。 2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。r4FaNBhjJpLGYsD。綠鷺顾鷯幬轿钩诊盖縵赉辉缭輻苹魷犹隴擼瓚觀亩鉤鳌赜蝇夢詘锤鋼鼍览虛鹞粤。 教学时数：2
教学过程： 第一课时 一、导入新课： 提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？6BHC3ywq3nB4EVt。鴉绗繳罢犧畅僨緶刽绠驅顱繯滠羡邇龕艳钺扬椠轢嫵蹿溅镍紲櫬銬嵐锞裢纹霁谟。 作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。oVfDnhBchxQ8pjP。闻铋蕷隊鍶諛頎鐨蠻狞总殁擬恥砻娲埘暈鯉駐埙饋颊阎蒔嘯馏酱税锛櫸糲煉凑邓。 今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。 二、关于孔子和《论语》的简介： 1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体
经典诵读校本课程
“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德
精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。
舞蹈校本课程教学设计
校本课舞蹈课教学设计 宁安市三陵学校吴雪花 课程纲要 课程名称：《舞动奇迹》 开发教师：吴雪花 课程类型：艺术类 授课对象：初中生 开发的背景和依据： 随着素质教育浪潮的高涨，学生的各方面素质的培养，就显的尤为重要。现在的家长，已经不再象过去那样，只要求孩子学习好，其他方面不用管。他们已经完全转变了观念，更注重的是孩子的能力培养，修养培养，以及兴趣培养。所以，家长们都给孩子选择了各种各样的培训班，比如：舞蹈班，美术班，写字班，英语班等等。针对这种状况，我们学校专门为学生们提供了发挥才能，培养兴趣的机会，开设了舞蹈班。对于女孩子来说，气质是尤为重要的，不管以后是否能在舞蹈方面有成就，增加一下修养，参加这个班也是不错的选择。 一、课程目标 1．倡导体验、实践、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合能力。 2．训练学生的肢体，培养学生的身体协调性，能够掌握舞蹈的基本技能，基本舞步。 3．在培训期间，能够学会至少三种舞蹈：健美操、民族舞、
现代舞。让学生在学习的过程中，体验到舞蹈的快乐。 二、课程形式安排 每周三下午第三节课，针对爱好舞蹈的中学生，开设了“舞动奇迹”舞蹈班。 其理论依据与方法手段如下： 1．理论依据：全体学生强调自主合作交流，一切以学生发展为出发点，切实重视所编学校课程的基础性、兴趣性、合作性、交流性。 2．方法手段： 第一：以自编教材为载体，开设一周一节的舞蹈班 第二：发挥学生的优势，也发挥集体备课的作用，根据学生 特点灵活处理。 三、课程内容安排： 1．基本功练习2。基本功练习3。基本功练习4。健美操基本舞步练习5。健美操基本舞步练习6。健美操基本舞步练习7 。健美操8 。健美操9。健美操10。健美操11。民族舞基本步练习12。民族舞基本舞步练习13。民族舞基本舞步练习14。民族舞15。民族舞16 。民族舞17 。现代舞18。现代舞19 。现代舞20。汇报演出 四、课程实施建议： 1．让学生在自由、民主、宽松和谐的环境中，感受舞蹈的魅
趣味语文校本课程教案设计
趣味语文校本课程教案 ①备课时间：2015.9.7 授课时间：2015.9.9 活动目标： 1、学生们相互认识，选出本次参与该课程的班委。 2、给孩子们分小组，小组内成员相互交流认识。 3、明确本学期趣味语文的教学目标，以及活动要求。 教学过程： 一）、老师导入：欢迎参与本次趣味语文的同学，简单介绍一下自己，给学生进行简单的临时分组。 二）、学生相互认识： 分组后的同学学生相互认识，交流学习本次快乐周三趣味语文的原因，及希望达成的目标。 三）根据同学们的推荐以及自己的演讲精选出本学期的临时班干部，及小组的组长。 四）老师讲述本学期快乐周三趣味语文的教学目标内容以及简单的教学活动要求。 五）布置下次活动学生的准备内容，以及简单的准备材料。 六）结束：很高兴我们能聚在一起参与本次趣味语文的课程，希望我们能快乐中学到知识，提高我们的语文素养，丰富我们的语文知识，提高我们的表达能力，期待我们下次见面。
走进成语世界 ②备课时间：2015.9.13 授课时间：2015.9.16 活动目标： 1、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情。 2、通过讲成语故事《开天辟地》等，激发学生课外阅读成语故事、积累成语的兴趣，培养学生讲成语故事的能力。 活动准备： 1、布置学生搜集成语和成语故事。 2、成语故事动画片和录音带。 活动过程： （一）、老师的话： 祖国的语言是一座富有的精神宝库，是一座迷人的艺术宫殿。成语就是这精神宝库里璀璨夺目的明珠，就是这艺术宫殿里五光十色的珍宝。（什么是成语）成语是在长期使用当中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。成语多由四个字组成，而且一般都有出处和典故。大多从字面上即可理解其中的含义，部分成语必须知道来源或典故才能懂其意思。 （二）、学习与探索 1、师：同学们，你们通过平时的学习和积累对成语有哪些了解？ 2、你知道成语究竟是怎么来的吗？ 根据学生的发言要求举例说明。
高中语文校本课程
高中语文校本课程 一课题名称：《中国古代诗词及现当代诗歌选讲》二课程内容提纲（初稿） （一）先秦两汉诗歌 1 诗歌的起源和本质解说 2 先秦两汉诗歌发展概述 3先秦两汉诗歌选讲 （二）唐宋诗歌 1 唐宋诗歌发展概述 2 唐宋诗歌选讲 （三）唐宋词 1 唐宋词发展概述 2 唐宋词选析 （四）中国古代戏曲 1 中国古代戏曲概述 2 中国古代戏曲选讲 （五）中国现代诗歌 1 中国现代诗歌发展概述 2 中国现代诗歌选讲 （六）中国当代诗歌 1 中国当代诗歌选讲 2 中国当代诗歌发展现状解说
三课程三维目标 1 知识目标：了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作，了解诗歌的流派特征和发展情况；通过对中国诗歌发展历程的介绍，使学生对中国诗歌发展有一个史的印象。 2技能目标：掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力；学习尝试创作诗歌，提高学生的语言表达技巧和表达能力。 3 情感与价值观：通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感；积极借鉴和吸收中国传统文化和当代文化的精髓，形成正确的世界观并树立积极进取的价值观。四课程实施计划 1课程目标了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作；掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力；通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感。 2 基本要求学习诗歌基本知识和基本理论，了解诗歌发展历史；通过诗歌诵读训练，提高诗歌朗诵能力；学习品位诗歌语言和分析诗歌意象、把握诗歌表现手法，提高诗歌鉴赏能力；学习诗歌创作，提高写作能力。 3 主要课程诗歌基本理论介绍；中国古代诗歌发展历史，古代诗词鉴赏;现当代诗歌发展史，现当代诗歌鉴赏;当代诗坛现状。
创建“语言文字规范化示范学校”实施方案(2015年)
创建“语言文字规范化示范学校”实施方案 一、指导思想 进一步贯彻落实《国家通用语言文字法》及上级有关文件精神，充分发挥学校的基础作用，培养师生说普通话，写规范字的能力，进一步提高我校教师语言文字规范化程度，增强教育内涵，提升教育品位，使语言文字工作继续向深入发展。 二、创建目标 以创建市级语言文字规范化示范学校为载体，进一步完善学校工作制度，强化语言文字方针改革、法律法规、规范标准的认知度，形成与教育教学融为一体的语言文字工作机制，全面增强全校师生的语言文字规范意识，全面提高师生的语言文字能力，真正使普通话和规范汉字成为教育教学的基本用语用字，使普通话成为校园语言。 三、组织机构 学校建立了语言文字工作领导小组和语言文字工作办公室，全面领导和负责“语言文字规范化示范学校”的创建工作。 （一）语言文字工作领导小组 组长： 副组长 成员： （二）语言文字工作办公室
负责人： 成员：各年级班主任及语文老师 四、工作安排 创建工作分三个阶段进行。 第一阶段：制定实施方案、规章制度。开展宣传及创建工作，并积极完成申报工作。 第二阶段：巩固提高并接受考核阶段。 第三阶段：总结阶段。 五、具体措施 （一）大力推广普通话 “普通话是校园语言，教学语言。”为此，必须做好以下工作: 1.抓好组织管理 （1）在语言文字规范化工作领导小组领导下，建立以“领导为龙头，教师为轴心，学生为基础”的“三级”语言文字规范化组织体系，并在此基础上形成了“行政领导——班主任——学生”一条龙的语言文字工作网络。 （2）各班设一名“普通话推广普及员”。 2.营造氛围，加大宣传力度 要利用升旗仪式、宣传栏、班会、板报、广播等形式和途径进行“推广普通话，推广规范字”的宣传。 要重视推普周工作，培养学生养成说普通话的习惯。 要利用先进的信息技术设备，在学校网页上建立“双推”专
初中校本课程教案
第一课追求与挫折 一、教学目标： 通过看课件和录像、讲故事、讨论等方式，使学生理解、掌握挫折的概念并能够认识到"每个人在成长中都会经历挫折、成功必然经受挫折、挫折对人们的影响具有'双重性'的特点，从而激发学生增强自我抗挫的愿望"。 二、教学重点： 1.追求与挫折的辩证关系。 2.联系实际、联系自我，建立起正确的"挫折观"。 三、教学过程 1、导人 播放"命运交响曲"简介贝多芬的追求与挫折 2、讲授新课 （一）了解关于"追求与挫折"的基本知识 1.提问:用自己的语言说出"什么是追求,挫折" 2. "追求"和"挫折"的概念 追求是指用积极的行动,争取实现某个目标；挫折是指人们在造求某种目标的活动中,遇到干扰、障碍,遭受到损失或失败时产生的一种心理状态。 (二)追求与挫折的关系 1.观看录像:"我们的桑兰"(带着问题观看思考) 2.同学讨论： 1)"桑兰的追求与挫折" 2)出示"桑兰的追求与挫折"图片。 3)讨论归纳"追求与挫折"的关系。 3.出示图片——成长必须追求：挫折往往会伴随着追求；不怕挫折,勇于追求。 (三)面对挫折 1.观看录像"同学的故事"。 2.请学生谈感受！ 3.对我们的启示"追求往往随着挫折的战胜而实现"。 (四)挫折的影响 1.配乐幻灯"一封没有发出的信"。 2.讨论写信人遇到什么挫折？带给她什么影响？如何帮助她摆脱
消极的影响？ 3.配乐幻灯： 当今的爱因斯坦《斯蒂芬·霍金》 4.为"挫折"作新的诠释 (五)总结升华 1.电脑幻灯："首席科学家"——严纯华 2.小结全课 1)电脑幻灯——勇于追求，不怕挫折！敢于追求，战胜挫折！不断追求，挑战挫折！ 2)歌曲"未来的未来" 3)伴随着歌声，滚动播放 四、课后作业 作文："心灵的撞击"一一记自己追求中遇到的挫折 (重点：遇到挫折时的想法、采取的对策、产生的影响)
高中语文校本课程开发方案
高中语文校本课程开发方案 朱昌球 一、定位及目标 制订本方案旨在规划、设计、实验、探索、研究、总结中学语文校本课程开发的主题、内容以及途径和方法，加强初、高中语文教师的合作与交流，促使教师深入学习新课程理论，认真研究语文学科的课程标准，积极参与中学语文校本课程的建设和开发。 二、具体目标和研究内容 （一）中学语文校本课程的建设和开发 1、“书册阅读”部分 人物传记类围绕立志成材、心理辅导、发明入门、学习方法等主题，在初中一年级开设一学期的“领袖人物”和“科技精英”的人物传记阅读课并开展其他一些阅读活动和参观游览活动。 科技专著类围绕“观察与发现”、“发明与革新”、“实验与探究”等主题，在初中二年级开设一学期的“中国科技”和“世界发明”的科学专著阅读课并开展其他一些阅读活动和学习小报展示活动以及小论文评比活动。 文学鉴赏类围绕诗歌、散文、小说、戏剧四大文学体裁，配合新教材的教学（高中语文新教材加大了“文学”的含量），在高中一、二年级开设文学作品阅读课并开展其他一些鉴赏活动。 2、“研究性学习”部分 初、高中课内开展主题阅读研究。 初、高中课外开展语文实践活动。 （二）中学语文校本课程的《教学参考教材》的建设和开发 初一上学期，现代诗文，着重于学生的“人格魅力”的熏陶和“理想主义”的培养，编写好《毛泽东诗词导读》和《现代科技散文导读》； 初一下学期，古典诗文，着重于学生的“思想原创”的学习和“艺术情趣”的感悟，编写好《〈论语〉导读》和《唐诗宋词导读》； 初二上学期，科普专著，着重于学生的“知识视野”的扩展和“科学理趣”的培养，编写好《〈梦溪笔谈〉导读》和《〈海国图志〉导读》； 初二下学期，名人传记，着重于学生的“气节操守”的教育和“人生真谛”的了解，编写好《〈名人传记〉导读》和《“领袖传记”导读》）。 高一上学期，《〈论语〉新释》； 高一下学期，《〈老子〉导读》； 高二上学期，《〈易经〉导读》； 高二下学期，《“四大名著”导读》。
定稿2018年小学语言文字校本课程实施方案
中心小学语言文字校本课程实施方案 为贯彻落实河南省语言文字工作达标建设工作，加强我校语言文字工作科学化、规范化和制度化，全面推进素质教育，促进校园文明建设，进一步提升我校学生语言文字工作的整体水平，增强我校学生的语言文字规范意识，提高我校学生的语言文字应用能力，特制定本实施方案。 一、重要意义 1、普及国家通用语言文字，促进语言文字应用规范化，是保证社会高效运转和提高社会信息化水平的必要条件，符合我国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，是全面建设小康社会，推进中华民族伟大复兴宏伟目标的基础性工作之一。 2、说好普通话、用好规范字、提高语言文字应用能力，是素质教育的重要内容。做好学校普及普通话和用字规范化工作，对于掌握科学文化知识、培养创新精神和实践能力、全面提高素质具有重要意义。
3、对学生进行国家通用语言文字教育，使学生具备良好的语言文字应用能力，是造就数以亿计高素质劳动者、数以千万计专门人才和一大批拔尖创新人才的需要。 4、推广普及国家通用语言文字是社会主义精神文明建设的重要内容，逐步提高应用规范化语言文字水平的过程，是进行爱国主义教育、优秀文化传统教育和审美教育的过程。 二、指导思想 深入宣传贯彻执行《中华人民共和国通用语言文字法》和《关于开展语言文字规范化示范校创建活动的意见》，把语言文字规范化作为学校教学管理的重要内容，充分发挥学校教育的基础作用，把语言文字规范化工作与学校实施素质教育相结合，营造良好的校园语言环境，进一步提高全体师生的语言文字规范意识，促进普通话和文字规范化工作向纵深发展，使语言文字工作更好地为经济和社会发展服务。 三、活动原则： （一）坚持中华传统美德教育和启发理性、增长才智、开阔胸襟、陶养性情相结合的原则。 （二）坚持学校、家庭、社会“三位一体”相结合原则。
一年级校本课程教案
校本课程教学计划 一、指导思想： 为全面推进素质教育，进一步深化课程改革，以《国家基础教育课程改革纲要》为指导，确立现代教育观、课程观、质量观。以学生发展为本，充分发挥学校资源功能，优化学校课程结构，开创学校特色品牌，提高办学水平。 二、课程目标： 1.采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，引领全体学生参与，促进全体学生的发展，从而努力创建学校的教育特色。 2.发扬"尊重人格、尊重差异、自知自律、自主发展"的人文主义精神，培养学生的人文素养和科技精神。针对我校实际，确立“尊重他人、认识自我、勤于动手、善于合作”的校本课程目标。 3.以学校为基地，与外部力量合作，开发出多样性的、可供学生选择的课程。集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性。 三、课程内容： 主要有分学校篇、家乡篇、育人篇、安全篇、安全篇和环保篇。三年级主要学习学校篇和家乡篇。 四、主要措施 1.新教学理念做引领，指导具体活动实践
组织教师学习课程改革的基本理论，树立大教育观，用大教育观指导自己的教育教学实践。要树立十种新型的教育观，即新型的教师观；新型的教学观；新型的学生观；新型的质量观；新型的课程观；新型的人才观；新型的教学方法观；新型的过程教学观；新型的教学手段观；新型的终身学习观。 学校采取走出去、请进来的办法。通过走出去、请进来使教师掌握新课改理念，树立新课改意识，及时捕捉信息，开阔视野，寻找差距，完善自我，提高素质，用新的教育理念和教育策略,做好地方和校本课程的开发与实施。 2.建立合理的激励评价管理机制，确保校本课程实施。 校本课程的开发为教师提供了无限的表现与创造的空间，要想让每一位教师都能人尽其才，各尽其能，对会教能编的教师，学校要采取各种形式，及时进行表彰和鼓励。同时，要研究制订校本课程评价标准，并与学校对教师的综合素质考核相结合。采用恰当的行政手段，确保校本课程的开发与实施，使每一位教师真正成为校本课程的开发和实施者。五、课程安排：每周一课时 第一课安全
高中语文校本课程
一、课题名称：《中国古代诗词及现当代诗歌选讲》 二、课程内容提纲 （一）先秦两汉诗歌 1 诗歌的起源和本质解说 2 先秦两汉诗歌发展概述 3先秦两汉诗歌选讲 （二）唐宋诗歌 1 唐宋诗歌发展概述 2 唐宋诗歌选讲 （三）唐宋词 1 唐宋词发展概述 2 唐宋词选析 （四）中国古代戏曲 1 中国古代戏曲概述 2 中国古代戏曲选讲 （五）中国现代诗歌 1 中国现代诗歌发展概述 2 中国现代诗歌选讲 （六）中国当代诗歌 1 中国当代诗歌选讲 2 中国当代诗歌发展现状解说
三、课程三维目标 1 知识目标：了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作，了解诗歌的流派特征和发展情况；通过对中国诗歌发展历程的介绍，使学生对中国诗歌发展有一个史的印象。 2技能目标：掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力；学习尝试创作诗歌，提高学生的语言表达技巧和表达能力。 3 情感与价值观：通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感；积极借鉴和吸收中国传统文化和当代文化的精髓，形成正确的世界观并树立积极进取的价值观。四课程实施计划 1课程目标了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作；掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力；通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感。 2 基本要求学习诗歌基本知识和基本理论，了解诗歌发展历史；通过诗歌诵读训练，提高诗歌朗诵能力；学习品位诗歌语言和分析诗歌意象、把握诗歌表现手法，提高诗歌鉴赏能力；学习诗歌创作，提高写作能力。 3 主要课程诗歌基本理论介绍；中国古代诗歌发展历史，古代诗词鉴赏;现当代诗歌发展史，现当代诗歌鉴赏;当代诗坛现状。
小学语言文字校本课程实施计划方案
中心小学语言文字校本课程实施案 为贯彻落实省语言文字工作达标建设工作，加强我校语言文字工作科学化、规化和制度化，全面推进素质教育，促进校园文明建设，进一步提升我校学生语言文字工作的整体水平，增强我校学生的语言文字规意识，提高我校学生的语言文字应用能力，特制定本实施案。 一、重要意义 1、普及通用语言文字，促进语言文字应用规化，是保证社会高效运转和提高社会信息化水平的必要条件，符合我国先进生产力的发展要求、先进文化的前进向和最广大人民的根本利益，是全面建设小康社会，推进民族伟大复兴宏伟目标的基础性工作之一。 2、说好普通话、用好规字、提高语言文字应用能力，是素质教育的重要容。做好学校普及普通话和用字规化工作，对于掌握科学文化知识、培养创新精神和实践能力、全面提高素质具有重要意义。 3、对学生进行通用语言文字教育，使学生具备良好的语言
文字应用能力，是造就数以亿计高素质劳动者、数以千万计专门人才和一大批拔尖创新人才的需要。 4、推广普及通用语言文字是社会主义精神文明建设的重要容，逐步提高应用规化语言文字水平的过程，是进行爱国主义教育、优秀文化传统教育和审美教育的过程。 二、指导思想 深入宣传贯彻执行《人民国通用语言文字法》和《关于开展语言文字规化示校创建活动的意见》，把语言文字规化作为学校教学管理的重要容，充分发挥学校教育的基础作用，把语言文字规化工作与学校实施素质教育相结合，营造良好的校园语言环境，进一步提高全体师生的语言文字规意识，促进普通话和文字规化工作向纵深发展，使语言文字工作更好地为经济和社会发展服务。 三、活动原则： （一）坚持传统美德教育和启发理性、增长才智、开阔胸襟、养性情相结合的原则。 （二）坚持学校、家庭、社会“三位一体”相结合原则。 （三）坚持经典诵读与语文学科教学相结合原则。
古诗词欣赏校本课程教材
念奴娇·赤壁怀古 宋·苏轼 大江(1)东去，浪淘(2)尽，千古风流人物。故垒(3)西边，人道是，三国周郎(4)赤壁。乱石穿空(崩云），惊涛拍（裂）岸，卷起千堆雪(5)。江山如画，一时多少豪杰。遥想(6)公瑾当年，小乔(7)初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng)发（fā）(8)。羽扇纶(guān)巾(9)，谈笑间，樯橹(10)灰飞烟灭。故国(11)神游，多情应笑我，早生华发(12)。人生（13）如梦，一樽还（huán）酹（lèi)（14）江月。 注释 (1)大江：指今天的长江。(2)淘：冲洗，冲刷。(3)故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）(5)雪：比喻浪花。(6)遥想：形容想得很远; 回忆。(7)小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。(8)英发：英俊勃发。(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。(11)故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。指假战场黄州。(12)华发：花白的头发。 (13)人生：现有版本作人间。(14)樽：酒杯。(15)酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
语言文字自主研发校本课程
语言文字自主研发校本课程 界沟一中优秀古诗文背诵推荐篇目 １．江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ２．长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞xī。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜kūn黄华huā叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ ３．敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见xiàn牛羊。 ４．咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 ５．风 （唐）李峤(qiáo) 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 ６．咏柳
（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。７．回乡偶书 (唐)贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ８．凉州词 （唐）王之焕(huàn) 黄河远上白云间，一片孤城万仞(rèn)山。羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。９．登鹳(guàn)雀楼 （唐）王之焕 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 １０．春晓 （唐）孟浩(hào)然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少? １１．凉州词 （唐）王翰(hàn) 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ １２．出塞(sài) （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还(huán)。但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山！１３．芙(fú)蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 １４．鹿柴(zhài) （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 １５．送元二使安西 （唐）王维 渭(wèi)城朝雨浥(yì)轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。１６．九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。１７．静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 １８．古朗月行 （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 １９．望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天。 ２０．赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
绘本悦读国学阅读校本课程教学设计备课方案
“悦读”（绘本故事）备课方案 课程背景： 小学语文课程标准中明确提出，要让低年级孩子“喜欢阅读，感受阅读的乐趣。”要让他们能够“借助读物中的图画阅读。”低年级两年的时间内应该让学生养成阅读兴趣，广泛阅读达到5万字的课外阅读量。由于低年级语文教材的浅显性、局限性，语文教师应该注重教材的重组、教材的开拓，以实现这些教学目标。 二年级孩子识字量少，注意力集中时间不长，自控能力和忍耐力都较差，但是他们对像图画这样的直接感官刺激的物体感兴趣，形象性思维占主导地位，联想丰富，喜欢表达。这正好与“小人书”的特点贴切地吻合，夸张的构思、精妙的图画、童趣的语言，在孩子们的眼里十分富有吸引力！藉此途径开启孩子的想象，培养孩子的阅读兴趣，提高孩子的表达能力，最为合宜！ 绘本是指以手绘图画来讲故事的儿童读物。绘本以画为主，字少而画面丰富，以画传达故事情节，很符合儿童早期阅读的特点和内涵，图与画之间呈现独特的叙事关系，表达绘本的整体意境，能带给孩子美好的熏陶和教育。 在小学二年级开设“悦读”校本课程，即在二年级倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让低年级学生的学习力与创造力得到自由地发挥。 课程目标： 1、通过师生共同阅读适合一年级学生早期阅读特点和认知心理特点的绘本，把一年级学生的注意力吸引到阅读上来，培养孩子养成阅读兴趣和习惯，让孩子爱读书，快乐地读书。 2、通过让孩子朗诵、讲述、表演绘本中生动的故事，提高其语言表达能力。 3、通过让学生根据绘本的整体意境和画面中的一些细枝末节，对故事情节展开丰富的联想，设计书中人物的语言、动作，对故事进行自我扩充、延伸，提
语文校本课程教案
语文校本课程教案古诗分类与鉴赏 教学目标： 1、了解古诗的简单分类：写景诗（山水田园诗），咏物诗，边塞诗，咏史诗，抒怀诗 2、对五类古诗的鉴赏要领。 教学重、难点: 对各类例诗的赏析。 课时安排：五课时 第一课时 我们将古诗简单分为五类：写景诗（山水田园诗），咏物诗，边塞诗，咏史诗，抒怀诗。 一、写景诗（山水田园诗）的鉴赏 首先，要体味诗歌中的情景交融的意境。“一切景语皆情语”是这类诗的特点，也就是说，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。 其次，要领会诗人写景所表现的情感。例如李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 全诗色彩丰富，诗情活泼，意象飞动，表面看好似单纯写景、叙事，可实则抒发了作者急于回家与家人团聚的迫切心情。 再次，要分析诗歌的写作技巧和语言特色。 从高考的角度看，选作鉴赏材料的古诗词，以山水田园小诗为最多。 以陶渊明《归园田居》第一首具体加以说明。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
这是一首著名的田园诗，写了一幅农村田园风俗画。诗中写农村自然风光，有近景，有远景。近景远景交融，田园风和日丽。这和诗人的心境，完全和谐一致。诗人把自己的仕途生涯，比喻为“误落尘网中”，把官场比作“樊笼”，把家园比作“旧林”、“故渊”，把自己喻为“羁鸟”、“池鱼”。始称“少无适俗韵”、“性本爱丘山”，继申“鸟恋旧林”、“鱼思故渊”，一再倾诉了对家园的热爱与想念；前谓“误落尘网”，后说“久在樊笼”，则一再倾诉了对官场的憎恨和厌倦。而今“虚室余闲”、“复返自然”，正是如愿以偿，精神上获得最大安慰。诗人说自己归园田是“守拙”，这是针对官场的投机取巧而言，其实是守本性。田园景物的明净祥和、门庭居室的虚静安闲是因诗人有一颗不慕荣利、淡泊宁静的心才体会到的。诗中的“开荒南野际”，已表明诗人“聊为陇亩民”新生活的开始。可以说“复得自然”的欢愉是这首诗的主题，也是诗人所有田园诗的基调。 第二课时 二、咏物诗的鉴赏 古人对咏物诗有一个说法，叫做“不即不离”。也就是说，即不停留在事物的表面描摹上，但又要切合所咏之物（形似），写出物的特点、神韵、品格（神似、曲尽其妙）。所以，读一首咏物诗，主要欣赏作者对所咏之物特点，神韵的把握与刻画。 其次，要注意体悟作者在描摹事物中所寄托的感情。尤其是，一些咏物诗，作者所寄托的感情很不显露，隐含在字里行间，这就需要我们在读解时细加领悟。 再次要分析咏物诗的写作技巧。 下面以李贺的《南园十三首》其一为例，具体加以说明。 花枝草满眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。 这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三四两句则写暮春花落，通篇都是把春花人格化了。花开时美得就像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花、伤春之情，也是诗人的自伤自悼之词。末句则以拟人手法写落花身不由己时的状态。从表面上看，“嫁与东风”是自愿的，“不用媒”正好证明了这一点。其实，娇花又何尝愿意离开本枝呢？“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则倍增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调写它。似乎“反常”，却又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，才不过二十多岁，正当风华正茂之时，却不为当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。 第三课时 三、边塞诗的鉴赏 对于边塞诗的鉴赏，首先要对诗歌创作的时代有所了解。因为，边塞诗是最能体现国运兴衰的作品。例如盛唐时期，豪迈、爽朗、一往无前是该时期边塞诗的基调；到了中晚