现代文学名著读后感
现代文学名著读后感
【篇一：名著读后感(1000字)作文】
精选作文:名著读后感(1000字)作文《老人与海》读后感人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。这是《老人与海》的
作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨
鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬
汉子精神。《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林
鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是
他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提
亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大
马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引
这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘
失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜
了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神
让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。在人生的道路上，我们会遇见许许
多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你
强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是最好的大学，只有在逆
境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急
流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说，这条路不是那么容易通
过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：害怕危险的
心理比危险本身还要可怕一万倍。要相信自己的力量，勇敢地去挑
战自我，去挑战困难，让自己变得更强。在学习的时候也一样，遇
到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去
打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如
鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老
虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不
屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。《老人与海》是一本值得每
个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话：真心在烈火中炼就，
勇气在困难中培养。让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！江苏镇江镇江市第十二中学初二:常婧瑶
篇一：初中作文名著读后感
女人的尊严与爱
——《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然深爱着罗切斯特，但她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得
自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《家》读后感在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的
破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷
信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教
和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取
自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分
显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《老人与海》读后感海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的
故事：一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无
所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过
也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着
小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的
艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，
老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老
人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
“一个人并不是生来就要被消灭的。你尽可把他消灭掉，可就是打不
败他。”这是我最难忘记的一句话。也许，书中的老渔夫不是最后的
胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼
妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满
坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永
远是一个真正的胜利者！
这就是《老人与海》给人们的提示。在现实中，人总是要受到大自
然的磨练和克服，只有能够坚持住大自然对自
己的磨练并且进行坚强不屈的搏斗，才具有理想的人格，虽然人们
有时在自然界胜利了，有时在自然界失败甚至被毁灭。但是最重要
的是,当自己被大自然打垮了，自己能否保护自己的正常心理，使自
己不会从此意志消沉，从新回复自信心，以更高的热情迎接大自然
的挑战。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人
翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质
就是为了自己的目标不顾一切地去
实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是
人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，
真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的
无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是这个原因，促使
这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经
典文学名著。《巴黎圣母院》读后感
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在
我的脑海里留下了挥之不去的印象。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有
艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运
扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目
惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪
明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽
和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残
下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾
使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃—
下页篇二：名著读后感300字
名著读后感300字
读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目
录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心
成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这
只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就
是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这
个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰
冷的现实，也是成长的一个重要的内容。每一个人的童年时代，都
是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘
无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往
的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事
都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人??一切都
是多么美好啊。但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，
当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不
上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是
会吃人??
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕
业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几
位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有
考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人
却对作者说：你是小孩，你不懂。
童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉
重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外
祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰
富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿
辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿
子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了
他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中
慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听
了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种
种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤
里仍然胜利地生长出
鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，
这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活
终将苏生。”
读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：它是想
要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生
活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本
书的另一个用
意吧。
我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感
受都不一样。
篇三：名著读后感
《余秋雨散文》读后感
“比梁实秋，钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重
若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的
知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋，钱钟书相提
并论。
的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。有人评论说：
从空间上它进入了民众，从时间上进入了散文历史，树立起一座散
文的奇峰。读完从《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集，心中不由感慨万千，大哉斯文，大美为美！余秋
雨先生的散文是一种典型的文化散文，在我们看惯了标榜散文的精
巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一股
罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种
情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现在
一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性
的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完
成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，
汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而
表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水，
舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧
患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
广，思绪反差之强烈，歌颂与批判，赞美与追怀，理性的概括，情
感的渲染，历史的沉吟与个体的经验，纷至沓来，跌宕起伏，构成
一种磅礴的大气。”我不禁感叹：大哉斯文，大美为美！进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和
欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对
伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。《千年一叹》，正如歌词
中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来
拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮
着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文
【篇二：中国现当代文学作品感想】
中国现当代文学作品论文
提到现当代的文学作品，首先想到的就是鲁迅先生，鲁迅先生的作
品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于中国产生了
深刻的影响。我觉得这些作品影响的不仅是在文学方面，更影响的
是中国人民的人心，激励的是人们的精神！鲁迅先生以笔为武器，
战斗了一生，被誉为“民族魂”。我认为他当之无愧！
而鲁迅的小说《狂人日记》。这是文学史上第一篇真正意义上的白
话小说。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见
所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
文章通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害
行为”。比如小说的第一节中狂人记道：
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：
似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥
当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快
给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：
老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥
点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙
吃我的人，便是我的哥哥！
有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年
轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行
迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人
日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇
富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和
压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封
建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得
吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义
道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
小说详细的描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受
和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式暴露家族制度和礼教的弊害。所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识
好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教
的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处
在“吃人”的世界中。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子??”
的绝望之音。对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，
但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判
便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类；其批判所
指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许
它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在
最终导致人类的自我毁灭。鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根
除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不
是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在
无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望
却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精
神在今天也并非全部灭绝，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值??虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
在这篇白话文小说中，亲情、友情全都变成了泡沫，血淋淋的社会里，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有腐败、冷漠无情。鲁
迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了封建社会
的腐朽，表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅看透了社会的黑暗，对
埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤，不满缺少道德与仁义的
社会风气，把社会中打着仁义道德招牌、实质是一副虚伪的面具、
是丧失理智的限制通过一个狂人的日记展现在人们眼前，痛斥了现
实社会，体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望，字里行
间透露的都是鲁迅先生所要告诉我们的道理，使人深思。
【篇三：初中作文名著读后感】
女人的尊严与爱
——《简爱》读后感
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌
不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上
就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的
女人，有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的
待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因
为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜
的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的
生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而
感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把
她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得
自己必须要离开，她虽然深爱着罗切斯特，但她依然要坚持自己作
为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自
己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱
之间矛盾，而同时获得
自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富
之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样
为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的
正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人
应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《家》读后感
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的，只能默默地接受父亲为他安排的一切，娶了瑞珏为妻。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了瑞珏的生命。而在这之前，他的梅表妹也郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲
破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《老人与海》读后感
海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事：一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
“一个人并不是生来就要被消灭的。你尽可把他消灭掉，可就是打不
败他。”这是我最难忘记的一句话。也许，书中的老渔夫不是最后的
胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼
妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满
坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永
远是一个真正的胜利者！
这就是《老人与海》给人们的提示。在现实中，人总是要受到大自
然的磨练和克服，只有能够坚持住大自然对自己的磨练并且进行坚
强不屈的搏斗，才具有理想的人格，虽然人们有时在自然界胜利了，有时在自然界失败甚至被毁灭。但是最重要的是,当自己被大自然打
垮了，自己能否保护自己的正常心理，使自己不会从此意志消沉，
从新回复自信心，以更高的热情迎接大自然的挑战。
《堂吉诃德》读后感
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人
翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质
就是为了自己的目标不顾一切地去
实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是
人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，
真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的
无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是这个原因，促使
这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经
典文学名著。《巴黎圣母院》读后感
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在
我的脑海里留下了挥之不去的印象。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有
艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运
扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目
惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃—
名著读后感大全100字
名著读后感大全100字 书是人类晋升的阶梯，是人类走向文明的道路，也是人类放眼世界的窗口。下面就是 小编给大家带来的五篇100字名著读后感大字，希望大家喜欢! 《假如只有三天光明》 今天，我读了一篇文章，名字叫《假如只有三天光明》。当我一看到文章的标题时， 就想：为什么只有三天光明呢?我带着这个问题仔细地读了这篇文章。读完，我找到了答案：原来，作者要把生命地每一天当作最后一天，这样才能体现出生命地价值。 我还对几句话感触特别深，比如“我有过这样的想法，如果让每一个人成年后失明几天，或者聋上几天该多好，黑暗将使他更加珍惜光明;寂静将使他真正领悟喧哗地快乐。” 又比如“请你思考一下这个问题：假如你只有三天地光明，你将如何使用你的眼睛?想到三 天以后，太阳再也不会在你眼前升起，你又将如何度过那宝贵地三天?” 所以，现在拥有健康的人们，你们要珍惜这份健康。 《刺猬的优雅》 小说以巴黎高档住宅区一栋公寓为背景，以看门人勒妮自述和少女帕洛玛日记的形式，反映了作者对社会现实和人类生存境遇的思考，体现了作者对生命意义和艺术真谛的探寻。 一个外表粗陋的看门人，实则是有着高贵的心灵和文化品味，情感丰富，如刺猬般优雅。小说通过抒情音乐般的描写表现了人物对生命和艺术的体悟。 《爱的教育》 寒假里，我读了意大利作家亚米契斯的一部著作《爱的教育》，这本书以日记的形式，讲述了很多小故事，我看得入了迷，其中我印象最深的是少年鼓手，因为他坚持到底，为了国宝牺牲了自己的左腿，让我想到我们平时碰到一点点小困难，就束手无策。我非常喜欢这本书，它让我懂得了要互相帮助、团结友爱、尊敬长辈、坚持到底就是胜利! 《青鸟》
《中华经典诵读》读后感
《中华经典诵读》读后感 《中华经典诵读》读后感600字 《中华经典诵读》读后感600字1 在一年级的时候，老师就叫我们读《中华经典诵读》。第一次拿到手，就喜欢上了。它只有语文书的一半大，封面是淡黄色，很好看，很精致。翻开里面，有我们学过的《一去二三里》和《咏华山》。别的诗没学过，读起来不太懂，我们就问老师。就这样，我一首一首地读，一本一本地看，一直读到了五年级。 六年来，我读背了里面许多的`诗歌和韵文，语文素质得到了很大提高，也从中得到了美的熏陶，更从中学到了许多做人的道理。 它教我爱国，有陆游、辛弃疾、文天祥、夏完淳这些榜样在。他们有的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”有的“醉了挑灯看剑，梦回吹角连营。”有的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”有的“无限山河泪，谁言天地宽”这些诗句充满了爱国主义的英雄气概。每次读到它们，都让人心潮澎湃。 它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤劳的人，做励志的人。要像李密、匡衡、孙静、苏秦、祖狄一样，勤奋读书。要像子路、王祥、黄香一样，孝敬父母。 它让我感受到了祖国河山的壮美，“大漠孤烟直，长河落日圆。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些诗句气象阔大，让人读了，有“气吞万里如虎”的气概。 它也让我感受到了大自然的优美，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”“晓看红湿处，花重锦官城。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“晴空 一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”每每读到这些诗句，总让人感觉到清风拂面， 溪流潺潺，心里感到无比地轻松和愉悦。 《中华经典诵读》是我的心灵鸡汤，是我的精神家园，我将读它一生，他会伴我成长。 《中华经典诵读》读后感600字2 书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小 迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。 在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。 记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地 把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗? 语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是： 事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
经典文学著作读后感800字高中生作文
经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一：《三国演义》读后感】 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一 个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是 胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽 所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前 名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压 百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹 操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、
姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三 江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周 瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大 都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 【篇二：《百万英镑》读后感】 这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是 万能的，但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯，为了这张英镑，从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位，最后到 了除王室外的地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。 这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了？
管理学名著读后感
Who says the elephant can't dance ？》感奥巴马曾经说过：if I can get there as a human, who give you confidence to doubt ? 人不能怀疑自己，就算是没有把握，也要先上战场，后磨刀。 IBM 公司，长期以来执计算机世界之牛耳，被视为美国科技实力的象征和国家竞争力的堡垒，甚至《经济学人》杂志指出，“ IBM 的失败总是被视为美国的失败”。1993 年，郭士纳刚刚接手IBM 时，这家超大型企业因为机构臃肿和孤立封闭的企业文化已经变得步履蹒跚，亏损高达160 亿美元，正面临着被拆分的危险，媒体将其描述为“ one more step, and one more closer to the grave ”。 在郭士纳为IBM 掌舵的9 年间，这家公司持续赢利，股价上涨了10 倍，成为全球最赚钱的公司之一。有人评价，郭士纳的两个最突出的贡献就是：一、保持了IBM 这头企业巨象的完整；二、让IBM 公司成功地从生产硬件转为提供服务，成为世界上最大的一个不制造计算机的计算机公司。 郭士纳在书中将自己使IBM 改天换地的辉煌岁月娓娓道来，既有只有CEO 才接触得到的第一手内部资料――各种会议卷宗、事态行将有变的种种蛛丝马迹、重压之下背本一战的各项决策，又有带领一家巨型公司大步向前的高屋建领、深思熟虑的管理思想。郭士纳是技术的外行，但是他却通过一系列战略性的调整让一家在国际经济舞台上举足轻重的IT 企业重振雄风。在这部惊涛骇浪的管理传奇中，郭士纳将他对管理、企业文化、企业规模与竞争力、企业转型的种种真知灼见寓于生动的记述当中，丰富、翔实、推心置腹，对所有商务人士备加关注的“传统企业如何转变为与世界经济接轨的、务实而灵活的现代企业”作了最完美和精彩的诠释。 郭士纳（Lou Gerstner ，Jr ．），IBM 现任董事长、前任CEO 。在加盟IBM 之前，他是RJR 纳贝斯克公司董事长兼CEO 。此前还在美国运通公司任总裁11 年，兼任其最大的分公司董事长兼CEO 此前，他还曾任麦肯锡管理咨询公司总监。他在达特茅斯学院获工程学学士学位，在哈佛商学院获工商管理硕士学位。
名著读后感600字8篇
《名著读后感600字》 名著读后感600字（一）： 《水浒传》读后感600字 记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，能够说是武侠小说一类，但深刻理解的话，能够说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却贪污勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自我的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自我是罪该万死吗？再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自我不利的话，专听自我心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自我昏庸无道吗？再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自我出生入死的兄弟，做什么都依靠他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自 我无用对不起兄弟们吗？ 我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗？不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而吞食完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，明白什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也就应反省反省自我了，他们会为自我所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也能够仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的完美！ 名著读后感600字（二）： 《骆驼祥子》读后感 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。又说：人把自我从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
经典诵读观后感300字
经典诵读观后感300字 经典诵读>观后感300字（一） 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐看着国学经典《论语》。 《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。 《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个>故事讲述了为人处世应有的态度。 平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！ 其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现！所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧！ 经典诵读观后感300字（二） 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的“五常”。 就拿“五常”中的智来说吧。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。 就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明！ 经典诵读观后感300字（三） 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。 “温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。 “己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！ 通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
经典名著读后感
经典名著读后感 经典名著读后感篇一记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。 直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。 我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。 然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本
质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？ 还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。 闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。 经典名著读后感篇二我怀着十分崇敬而又激动的
小学教师读教育专著读后感
小学教师读教育专著读后感新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。 一、做一个有思想的教者 教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。 一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。 做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—
—不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。 思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。 二、对教育有了新的认识 《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。” 与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。 把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。 任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内
经典名著读后感范文(精选6篇)
经典名著读后感范文（精选6篇） 经典名著读后感范文 认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是为大家收集的经典名著读后感范文，欢迎阅读与收藏。 经典名著读后感1 一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻地无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。 《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。 当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。 令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，
她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。 贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。 同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。 《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的’“红楼梦”。 《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。 经典名著读后感2 红楼梦是我国四大名著之一，翻开这本书，一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王煕凤、史湘云、探春、迎春、
中华经典诵读读后感_读后感_模板
中华经典诵读读后感_读后感_模板 中华经典诵读读后感（一） 通过诵读经典诗文，我了解了什么是儒家风范，什么事道家精髓，什么是千古美文。 其中我对“三人行，必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是：有许多人行走，他们之中必定会有我的老师。这居然去您给我受益匪浅的诗句，就是出自儒家的圣贤孔子之口。 在我们日常生活中，每个人都有我学习的地方，就拿我们班级来说吧！在这个35人的大集体里，就有我许多的良师益友：学习天才朱加昊，跳舞能手吴思瑶，唱歌能手顾清悦，小书法家张佳澈……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊！人的一生犹如一条长路，有许多岔道，我们有时候会走错路，但有人会来提醒你，他就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。 那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！ 中华经典诵读读后感（二） 最近读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。()比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。 “谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。 人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人嘛！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！ 我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，
中国经典名著读后感四篇
中国经典名著读后感四篇 篇一：《儒林外史》读后感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲
开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 篇二：读《资治通鉴》有感 我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话；有让我知人情懂事故的文学名着；还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神
读教育名著有感
读教育名著有感 社会进步带来教育事业的飞速发展，对教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。随着科学的高速发展，科技信息继续呈爆炸式增长，新技术、新职业层出不穷，我们的学生需要具备灵活应对世界变化的思维能力。当新的机会展现时，他们要能随时捕捉，并能够说：“我知道怎样解决这个问题。”作为一国公民，我们需要面向未来，造就能够应对时代挑战的一代。很多学生虽然将来不会成为科学家，但基本上都会就业。他们会在工作中以系统的思维方式看问题，识别问题之所在，检验某种解决方式是否可行，这些能力会使他们比其他人技高一筹。无论将来从事什么职业，在面对一个新的问题时，都能头脑敏锐、创造性地把问题解决掉；以积极、主动的心态处理生活中的各种事情；以负责任的态度去影响和帮助他人；……这就是教育的目的。 学校已然成为文明的战场。教给学生理性启蒙与文化财富，是任课教师参与的一场关键战斗。教学是一项要求非常高、非常难的工作，在教育新形势下，加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。” 做一个有思想的教育者，满怀信念，充满激情 学生在成长过程中需要活生生的成人给他们做榜样。他们身边需要有意志坚定、情感丰富且能用思想指导行动的成人，这些品质正是学校努力交给学生的。 做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶冶学生的心灵。没有思想的知识是死知识，无用的知识。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。优秀教师都是狂热分子。他们对教学全身心投入，且永不放弃。他们有各种各样的风格，甚至不同的教育理念，但他们都对自己所作的事深信不疑，充满了激情。他们信任自己的学生，热爱自己的工作。 做教师的第一要义就是忍耐。我们应该告诉学生要坚持下去，不要放弃，我们自己也应该如此，你不要太在意失望或是把时间都花在体验失败感上，一定要尽你的最大可能坚持下去。 做教师，就是做一个永远的乐观主义者。以自身积极、主动的心态处理生活中各种事情的方式感染学生，激励他们快乐的面对生活和学习，在快乐中学习，在学习中快乐。 让学生在激励中成长 人学到的大多数重要的东西，都是跟其他人处在某种关系下学到的，而不是老师教的。老师教的东西，大部分都会被忘掉。当孩子跟成人在一起且得到成人的重视时，就会获得最有成效的学习。通常我们可以这样做：把问题摆在那里，让学生自己得出结论，尽可能让他们贡献他们的知识，让他们感到他们随时可以帮助你。他们觉得自己很重要，得到重视，学习就是必然的事。
古今中外十大名著读后感大全
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《中华经典诵读》读后感
《中华经典诵读》读后感 读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。 对我感触最深的是子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”它的意思是：三军的 统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要! 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些 道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤 俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断 增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母 和他人，而是应该自立自强。 正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动 了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总 是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。 子曰：“之于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我，作为学生，首先应该 追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我 们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。”我讲让这些 话长记在心，让它们激励我、督促我。 《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习 等等。 我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们 吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他 们吵架，太不应该了!看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们 关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。 学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考 得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不 忍睹。 学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。
中国四大名著读后感,中国四大古典名著读后感大全
中国四大名著读后感,中国四大古典名著读 后感大全 红楼梦: 其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧 西游记: 这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪-恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不
应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 三国演义: 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大-片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀. 水浒传: 读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 中国四大名著读后感（二） 我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道;《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果;《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，
数学教育名著读后感
数学教育名著读后感 我用闲暇时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。 在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。 在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段。在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。 我认为书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，提醒我们在与孩子的相处中注意自己
怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮助教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。 作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。大量案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。 最后我想：教师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学能力, 有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”，才能领略到“教”。