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明溪四大历史名人传略

胡育华（编辑）

明溪县为福建省三明市的一个县，位于福建省西北部，北纬26°08′-26°39′，东经116°47′-117°35′。总面积1708.6平方千米。属中亚热带季风气候，四季分明，温湿适中，地形以丘陵为主，山川秀丽，景色迷人。2003年末，户籍人口11.54万人，其中非农业人口2.98万人。通行闽西客方言清宁话。县人民政府驻雪峰镇，全县辖4个镇、5个乡：雪峰镇、盖洋镇、胡坊镇、翰仙镇、城关乡、沙溪乡、夏阳乡、枫溪乡、夏坊乡。

明溪历史悠久，远在新石器时代已有人类在渔塘溪一带繁衍生息，创造自己的文明。县境秦属闽中郡，西汉属闽越地，东汉为会稽南郡。三国属吴建安郡，晋属晋安郡，隋代属邵武、绥城地域，唐、五代至宋代属汀州和南剑州及邵武地，宋设清流县明溪镇(驿)。明成化六年(1470年)以明溪镇，取将乐、沙县、泰宁、宁化和清流部分地置县，初名归化是“因有古归化地在其中”及归顺朝廷成化之意。在这前后，由于战乱、灾荒等诸多因素，大举南迁的中原汉人，历经长途跋涉，几经辗转之后，陆续在县境内居住，这里因而成为中原汉人的聚居地。客家人以先进的生产技术和发达的文化，促进明溪地方农业和冶炼业的发展。500多年来，主客和睦相处，共同建造家园。清代至民国初，明溪属汀州府、汀漳道。民国20年(1931年)为苏维埃福建省归化县革委会，列入中央苏区版图；民国23年成立福建省归化县苏维埃政府，后又隶属闽赣省苏维埃政府。民国22年5月，因与绥远城和云南紫云县同名归化，就更改县名。以境内的渔塘溪将城区分成大小阜，两阜相对如“明”字，故更名明溪县。抗日战争时期属福建第七、九行政督察区(长汀、永安)，解放战争时期属福建永安行政督察区，1949年10月24日明溪和平解放后属永安专区。1956年与三元县合并，称三明县，属南平专区。1961年恢复明溪县建置，隶属三明专区(地区)，现为三明市辖县。

充满神韵的亮丽明溪，历史名人接踵涌现，如闪亮的颗颗繁星，在历史的长河里熠熠发光。展示给我们的是聪颖敏锐的神智，坚毅果敢的人品，成仁就杰的信念，爱国爱民的情怀。无论是思想家、军事家，还是名臣、法师；无论是华侨先驱，还是抗倭英雄，他们既是明溪这个地域的本源和血脉，又是明溪这个地域的标志和旗帜。他们的事迹流芳千古，他们的英灵照耀人间。当我们仰望他们的时候，不仅心灵受到撞击，思想得以升华，更是智慧的提升，视野的开拓，力量的凝聚，情感的迸发。

一多谋善智的谢英辅

元统元年（1333年），泰宁南乡沂州（明成化六年划归归化县，既今明溪县夏坊乡李沂村）的谢家出了一名进士。这是非常荣耀的事。因为，自元蒙贵族入主中原以来，推行民族歧视政策，把全国民族划分为四等，汉人和南人为最下等，也很少任用他们做官。国家的重要官职都由蒙古人和色目人的上层分子担任。因此，他们取消科举制度，从根本上堵塞汉人和南人入仕执政的路径。至元延祐二年（1313年），在众多汉人的强烈呼吁下才恢复科举制度。但，即使恢复科举制度，也带有明显的民族歧视政策：蒙古人、色目人与汉人、南人分开考。在乡试、会试时，蒙古人、色目人只考两场，而汉人、南人则须考三场。在考试内容上，蒙古人、色目人的题目比较容易，汉人、南人的题目比较难。如果蒙古人、色目人愿意参加汉人、南人的考试，取中后授予的官职可以提高一等等等的不平等制度。所以，元朝共举办过16次科考，三明境域仅出过30名进士(省志收录元代三明籍进士仅16名)。所以，谢英辅能考取进士，实属不易。

谢家祖居泰宁城关，后迁居泰宁南乡沂州。谢英辅（1312-1368年）于元皇庆元年（1312年）出生于南乡沂州。谢英辅从小聪明才智，博闻强记，喜欢通读百家诸子之书，尤其喜欢研读兵法。他写的文章立论往往与众不同，自号“小谢老子”。他胸有大志，常常激励自己今后要有作为。

谢英辅考中进士后曾被荐擢为御史。身为言官的谢英辅刚毅正直，针对时弊，敢于直言。谢英辅与同科进士、素有“知无不言，言峭直无忌”的左丞余阙交情很深。在余阙的推荐下，谢英辅到兵部任职，后累官至枢密副史。但是，谢英辅、余阙都因刚正不谀，得罪权贵，遭谗而最终弃官归隐。

至正二十四年（1364年），元朝分省于延平，封陈友定为平章。陈友定素闻谢英辅的才华和能力，请求朝廷准许谢英辅以枢密副史原职留在福建协赞军政大事。至正二十五年六月，朱元璋的部将朱亮祖、胡琛合兵进攻建宁。建宁城危在旦夕时，谢英辅帮助陈友定策划，以猛将阮德柔的4万大军扼守锦江，引诱胡琛来攻。朱亮祖不听胡琛劝告强行下令要胡琛领兵强行攻城。当胡琛部刚突破第二道栅栏时，阮德柔的精锐伏兵四起，团团围住胡琛。城内守兵也杀出接应，内外夹攻，彻底击败胡琛部，生擒朱元璋的参军胡琛。这次建宁城能化险为夷，全靠谢英辅谋划之功。陈友定报请朝廷由谢英辅兼任福建行省左丞。

至正二十六年八月，元朝任命“以李国凤为中书左丞，陈有定为福建行省平章政事。”（《元史&S226;顺帝》）当时，各地揭杆起义的各种势力围困着元朝大都。大都的粮食等生活物质奇缺，要由福建行省发运接济。但是，福建至大都的交通运输线也不顺畅，割地称王的张士诚据浙西，方国珍据浙东，福建通往大都的陆路都完全被扼断。谢英辅为陈友定谋划，由海路派兵护送。因此，福建行省从登州、莱州每年为元都运送去数十万粮食等物质，解元朝大都的燃眉之急。

至正二十七年十月，朱元璋以中书平章胡廷瑞为征南将军，率领安吉、宁国、南昌、袁州、赣州等地卫军由陆路向福建进军。同年十二月，朱元璋又命汤和为征南将军，“遂与副将军廖永忠率舟师自明州(今浙江宁波)取海道入福建。”陈友定以“环城外筑垒为备，每五十步更筑一台，严兵守之。”（《续资治通鉴》）同时，陈友定命谢英辅与同佥赖正孙、院判邓益率二万兵马守福州，自已率精锐部队守延平，为犄角，相互支援。汤和率军攻打福州。福州守军不敌，溃败。谢英辅、赖正孙从西门逃出，投奔延平的陈友定。

洪武元年（1368年）元月，明军数路大军合围延平。作困兽之斗的陈友定部军心已涣散，相互猜忌，相互残杀，以至酿成内乱。明军乘机攻破城防。陈友定见大势已去，服毒自杀。谢英辅为了表示对元朝的忠心，决心以身殉职。他告诉他的部属说：“我元朝进士，为国重臣，城存与存，城亡与亡，尚何计哉？”说完朝北跪拜后与妻子廖氏一起自缢身亡。

二英勇善战的谢赐荣

元至正十六年（1356）三月，朱元璋亲自率军攻下集庆（南京）后，开始有计划地建立完整的农民军的政权机构。他发布告示说：“元失其政，所在纷扰，兵戈并起，生民涂炭，汝等处危城之中，朝夕惕惕不能自保。吾率众至此，为民除乱耳。汝宜各安职业，毋怀疑惧，贤人君子有能相从立功业者，吾礼用之。居官者毋横暴以殃吾民，旧政有不便者，吾为汝除之。”（《明史&S226;纪事本末》）因此，四方豪杰纷纷投效朱元璋。在众多投奔朱元璋的英雄豪杰中，有一个叫谢赐荣的。

谢赐荣（1324-1379年），号古峰，生于元泰定元年（1324年），明溪县下觉里（今夏坊乡）沂州人。他性情刚毅、臂力过人，又十分喜欢练武，从小跟伯父学习武术和兵法。正值，朱元璋招揽人才，扩军武备，谢赐荣毅然率领数十骑投奔朱元璋，并向朱元璋阐述了自己对当前时局的看法和治国方略。朱元璋十分欣赏和器重他的才华，任命他为典宿卫。

至正十七年二月，谢赐荣跟随朱元璋作战，击退张士诚对江南重镇镇江的进攻后，顺势攻占了张士诚占领的常州。同年十月，谢赐荣随常遇春部攻克池州；至正十八年十二月，谢赐荣又随朱元璋亲率的大军一起攻克婺州（今浙江金华）。谢赐荣因作战勇敢，战功卓著，被朱元璋任命为指挥同知。

至正二十三年四月，陈友谅“忿其疆土日蹙”，建造高数丈的巨舰，纠集号称60万人的大军，倾巢而出，进围南昌。守将朱文正、邓愈、赵德胜、薛显率领全城将士殊死搏战，坚

守85天，使陈友谅顿兵坚城之下，未能前进一步。七月初六，谢赐荣随朱元璋率20万大军进击陈友谅。陈友谅听说朱元璋亲率大军到来，遂解南昌之围，东出鄱阳湖返战。“鄱阳湖之战”是关系到双方生死存亡的大决战。朱元璋指挥将帅士卒英勇与陈友谅在鄱阳湖上血战，终于击毙陈友谅，全歼陈军主力，取得鄱阳湖大战的胜利。谢赐荣因参战有功，被提升为指挥使。

至正二十四年，谢赐荣随常遇春部征战于江西等地，先后攻克南雄、赣州、南安等郡县。至正二十六年八月十二日，谢赐荣随徐达为大将军，常遇春为副将军的20万大军讨伐张士诚，并且在平江一战，攻陷张士诚的老巢平江，使张士诚全军覆没。谢赐荣以军功擢升为游击将军左翼都督。

明洪武元年（1368年），朱元璋正式登位称帝后，封赏有功的大臣。谢赐荣被封为镇国上将军兼枢密院事。不久，朱元璋为了稳定辽东，派谢赐荣前往协助辽东镇军刘江处理辽东政务。谢赐荣在辽东建立和建全行政建置，安抚辽东军民，稳定辽东的局势。据《明史·地理志》载：金州“洪武五年六月置于旧金州。八年四月置卫。”同年，辽都卫改称辽东都指挥使司（简称辽东都司，相当于今辽宁军区）。同时，谢赐荣发起屯垦开荒种粮，发展农业经济。当时，辽东重镇金州卫（相当于师级建制）领军5600人，下辖6个千户所（相当于团级建制）。每千户所领军1120人，千户所下辖9个百户所（相当于连级建制）。平时，军人大部分屯田，小部分驻防，军饷基本由屯田收入支给，减轻了中央政府对辽东军费的开支。

洪武九年，谢赐荣奉召回京任职。

朱元璋当了皇帝以后，为了加强皇权的控制，确保明王朝的“万世一系”，从洪武七年起有计划的清洗功臣，凡是他认为有碍于独裁统治的人，不管是勋臣还是宿将，都在翦除之内，至洪武十年先后以违制为由处死了淮安侯华云龙、德庆侯廖永忠，连军师刘伯温也不明不白的死亡。谢赐荣也感到了危急，于是，他于洪武十一年请求准假回乡省亲扫墓。翌年，谢赐荣病逝于家乡，终年54岁。

注：据新编《明溪县志》载：“谢赐荣率领数十骑到江苏投奔朱元璋部，并献《太平十策》。”

据《明史》载，当时献《太平十策》的是解缙。《明史解缙传》：“解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。”他上书朱元璋说：“臣但知罄竭愚衷，急于陈献，略无次序，惟陛下幸垂鉴焉。”“书奏，帝称其才。已，复献《太平十策》，文多不录。”谢赐荣是否也献了一道《太平十策》，无史资可查，为慎重起见，暂不予此说。

三效忠元朝的陈友定

自从元蒙入主中原以来，中原汉族民众不堪忍受民族歧视，不堪忍受压迫，奋起反元的斗争就从来没有间断过。即使是汉族官僚士族大都对元朝廷采取基本上不合作的态度。但也有例外的，福建行省平章政事陈友定就是少数几个誓死效忠元朝廷的官吏。陈友定生年不详，据一些专家考证说，他约生于元天历二年（1330年）。钱谦益《国初群雄事略》载：“陈友定(?～1368年)一名有定，字永卿、安国。祖籍福清县，曾祖时移居清流县（明溪驿大焦乡）。”陈友定自幼父母双亡，10岁时就到富室罗氏的盐店里帮佣。陈友定长大后，为人沉勇，喜游侠，为乡人畏服。17岁那年，陈友定得到邻舍王氏的欣赏，将他招为上门女婿，并且支助陈友定学艺经商。无奈，陈友定实在不是经商的材料，作生意老是亏本，好在他喜欢舞枪弄棍，练得一身好武艺，便投身于明溪驿当差。至正十二年(1352年)，陈友定升任兵牌。

元末统治集团十分腐败，“物价腾踊，价逾十倍”，弄得民不聊生。各地民众不堪重负，纷纷揭竿而起，反抗元朝的统治。“元末所在盗起，民间起义兵保障乡里，称元帅者不可胜数。”（《明史》）至正十二年，南方红巾军天完政权遣兵四处征战，号召人们起来推翻元朝统治。福建各地民众纷纷起兵响应。宁化曹坊乡民曹柳顺起兵，集聚了数万人马，占据曹坊。曹柳顺起义军派80多人到明溪驿索取钱粮和马匹。身为兵牌的陈友定假意热情置酒款待，

计设杀死全部兵卒。曹柳顺大怒，亲率一千多兵马攻打明溪驿。陈友定招募赖政、孙通、胡璃等500多人，与之对抗。陈友定利用熟悉地形的优势，将当地老孺引入山寨，把曹柳顺的义军杀得溃不成军。陈友定乘胜追击至曹坊，俘获曹柳顺。当时，正逢汀州院判蔡公安到清流募兵。他见陈友定有胆有识，便升陈友定为黄土寨巡检，令他统领所召集的民兵随佥都元帅征剿邵武农民起义。陈友定随福建佥都元帅吴按滩不花剿灭了汀、延、邵、建等山寨的起义军，以军功升任为清流县尉、主簿、县尹，至正十八年擢升任为延平路（治今福建南平）总管。

至正十八年五月，天完元帅陈友谅派遣部将康泰、赵琮、邓克明等进攻邵武；同年十一月，邓克明占领汀州，进而围攻清流。陈友定屯兵于县前的平安寨，乘邓克明军立脚未稳出奇兵偷袭红巾军，杀得邓军措手不及大败溃退。陈友定率军乘胜追击至宁化。翌年，陈友谅派邓克明进攻汀州后,转攻延平、将乐等地。元朝福建行省授陈友定为汀州路总管，率兵抵御红巾军。双方在黄土寨发生激战。陈友定勇不可挡，击败邓克明军，并且俘虏邓克明的部将邓益。因此，陈友定以军功升任福建行省参政。同年十一月，陈友谅派兵进犯杉关。陈友定率军奋力抵抗，击退红巾军的进攻。陈友谅见无机可乘只好领军退去。陈友定为了抵御天完军的再次来犯，加紧修建崆峡岭关寨及南北寨的工事。

至正二十年夏，陈友谅杀天完皇帝徐寿辉,自立称帝，国号汉，取年号大义。次年，他命大将邓克明再次率军攻打汀州等地。邓克明一路攻城掠地，相继进犯永丰、宁都、石城、宁化等县，攻克宁昌、杉关、光泽等地，又经顺昌攻建宁（今建瓯）。邓克明军于建宁城西北设立几十个兵寨，围城达半年之久。城中将弹尽粮之际，元朝守将、行省平章完者帖木儿急檄陈友定前来救援。同年八月，陈友定率军救援，一马当先，率数十骑突入敌阵，放火烧了邓克明的橄榄山寨，又攻克水南寨，使邓克明军溃败退守江西抚州。陈友定一鼓作气收复了建阳、崇安、浦城等县。

至正二十二年五月，“泉州赛甫丁据福州路，福建行省平章政事燕只不花击败之，余众航海还据泉州。福建行省参知政事陈友定复汀州路。”（《元史本纪&S226;顺帝》）陈友定从延平出发，水陆并进，一举攻下汀州（汀州原为陈友谅部将邓克明所占）。陈友定占有汀州后，便萌发了统治全福建的野心。他“所收郡县仓库，悉入为家资，收官僚以为臣妾，有不从者，必行诛窜，威镇闽中。”（《中国通史》）

至正二十四年正月，朱元璋自立为吳王，建百司官属，但仍奉小明王为皇帝。同年，元朝分省于延平，封陈友定为平章。此时，福建省各路及广东省潮州都被陈友定占有，只有泉州为亦思巴奚（波斯语Isbah的音译，意为军队，由中亚穆斯林士兵组成）占有。

至正二十五年二月，陈友定发兵进攻朱元璋所控制的处州（今浙江丽水）。朱元璋派参军胡琛前往救援。胡琛击败陈友定，率部追击至浦城。同年四月，胡琛攻克松溪，俘获陈友定的守将张子玉。胡琛攻下松溪后向朱元璋进言：“近克松溪，获张子玉，其馀众败奔崇安，请发广信、抚州、建昌三路兵并攻之，因觇取八闽。”朱元璋答复他说：“子玉骁将，今为我擒，彼必破胆，乘势攻之，必无不克。”（《元史&S226;顺帝》）同年五月，朱元璋命指挥朱亮祖由铅山（江西省）、行省左丞王溥由杉关（黎川县东北）入闽，会同胡琛，三路迸进攻取福建。六月，朱亮祖攻克崇安，进而与胡琛合兵进攻建宁。在进攻建宁时，胡琛被陈友定俘虏，遭到杀害。胡琛这次战败被捕，则是因指挥朱亮祖决策失误造成的。朱元璋的部队兵临建宁城下时，朱亮祖急欲攻城，胡琛劝他“氛祲不利”缓攻。朱亮祖不听，并且斥责他说“天道幽远，山泽之气，变态无常，何足征也！”威迫胡琛领兵攻城。陈友定部将阮德柔屯兵锦江，逼近胡琛的阵后。胡琛不得已，只好发起攻城。刚突破二道障栅时，阮德柔尽率精锐部队将胡琛团团围往。直到黄昏，胡琛才杀出重围，可是又遭遇伏兵载杀，马失前蹄，被俘。胡琛“被执，送于友定，友定敬礼之。琛因盛称吴王神圣威武，群雄属心，以喻友定，友定亦无杀琛意，会元使至，督迫之，遂遇害。”（《元史》）

至正二十六年四月，占据泉州的亦思巴奚头目那兀纳命他的部将白牌、马合谋、金阿里等攻兴化柳伯顺。陈友定派兵增援柳伯顺，与城中的柳伯顺军夹击亦思巴奚军。亦思巴奚军大败。陈友定乘机发兵进击泉州，五月攻入泉州，擒杀那兀纳，大肆杀色目人，挖掘蒲氏诸冢，致使大批穆斯林逃离泉州。同年八月，元朝任命“以李国凤为中书左丞，陈有定为福建行省平章政事。”（《元史&S226;顺帝》）陈友定既为平章政事后，势力大增，“数招致文学知名士如闽县郑定、庐州王翰之属，留置幕府，友定遂粗涉文史。然颇任威福，所属违令者，辄承制诛窜不绝。”（《元史&S226;本纪三十七》）漳州总管罗良曾写信指责陈友定说：“今郡邑之长，君命也，固不可以加害；百司之职，君役也，固不可以加窜。足下破郡邑为家资，驱官僚为臣妾，口言为国，心实私耳。”（《龙飞纪略》）为了巩固自己的势力，陈友定一方面用武力铲除异已，“益发兵攻之，罗良巷战死之，友定遂据漳州。元福建宣慰使陈瑞孙镇守福清州，不服友定，被执，瑞孙愤骂不已，遇害，其妻及幼女皆投井死。崇安令孔楷，因拒友定亦遇害。建阳詹斡结兵自保，不从友定，亦遇害”。不久，陈友定已“据全闽，八郡之政，皆用其私人以总制之。朝廷命官不得有所与。”（《元史·迭里弥实传》）另一方面，陈友定为了表示对元政权的忠心，尽管福建通往元朝大都（今北京）的陆路被农民起义军切断，他还是千方百计派兵护卫，由海路经登、莱等州，每年给大都运去大批粮食等物质；因此，他得到了元朝廷的嘉奖。翌年，陈友定为防御朱元璋入闽，修缮连城冠豸寨，凿开清流九龙滩，以通舟楫。

至正二十七年十月，朱元璋平定方国珍的割据势力后，开始制定对福建的用兵方略。朱元璋采用水陆两路包围夹击的战术，消灭陈友定的割据势力。他命中书平章胡廷瑞为征南将军、江西行省左丞何文辉为副将军，率领安吉、宁国、南昌、袁州、赣州等地卫军经杉关入闽，直取邵武、建阳；同年十二月，又命汤和为征南将军，“遂与副将军廖永忠率舟师自明州(今浙江宁波)取海道入福建。”朱元璋的部队势如破竹相继攻陷邵武、建阳、崇武、浦城等地，陈友定的守将或降或战死。汤和部迅速包围了福州。陈友定分兵对抗。据《续资治通鉴》载：“初，陈友定环城外筑垒为备，每五十步更筑一台，严兵守之。闻吴军入杉关，乃留同佥赖正孙、副枢谢英辅、院判邓益以众二万守福州，自率精锐守延平，以相犄角。”汤和率军抵达福州后，入五虎门，驻师南台河口，迅速包围福州。汤和曾派使者入城招降，平章库春杀了使者，领兵出南门迎战，被汤和的部将指挥谢德成等杀得大败，“众溃，入城拒守。”“是夜，参政袁仁密遣人纳款，吴师于台上蚁附登城，遂开南门。和拥兵入，邓益拒战于水门，和击杀之。赖正孙、英辅自西门出走延平，库春等皆怀印绶、挈妻子遁去，参政尹克仁赴水死，行宣政院使多尔玛不屈，下狱死。时佥院拜特穆尔居侯官，闻吴军攻城急，叹曰：‘战守非我得为，无以报国！’乃积薪楼下，杀其妻、妾及二女，纵火焚之，遂自刎。”（《续资治通鉴》）

洪武元年（1368）正月，朱元璋即皇帝位，国号大明，建元洪武；同期，汤和部占领福州后，挥兵南下，与胡廷瑞部会师，围攻孤城延平。明军派使者入城招降。“友定置酒大会诸将及宾客，杀吴使者，沥其血酒甕中，与众酌饮之，誓于众曰：‘吾曹并受朝廷厚恩，有不以死拒者，身磔，妻子戮！’遂往巡视福州，严兵为拒守计。”（《续资治通鉴》）明军以汤和部隔水布阵，廖永忠率部攻西门。陈友定的方略是“敌兵锐，难于争锋，不如持久困之。”可是，他的许多将领都认为死守不是办法，多次请求主动出击，均被陈友定制止。兵临城下的局势也使陈友定部军心不稳，内部相互间的猜妒心理加重。陈友定怀疑其部将萧院判、刘守仁有贰心，杀了萧院判，夺了刘守仁的兵权。刘守仁被迫投降明军。许多士卒见军中已发生内乱，无心守城，纷纷乘着夜色逾城逃亡。当晚，军械库发生火灾，“城中砲声震地”。明将见城中已乱，加紧攻城。陈友定见大势已去，与枢密副使谢英辅、参政文殊海牙诀别，说：“如今，大势已去，你们须努力保卫国家，我只能为元朝而死！”说完，退入省堂，服毒药自尽。谢英辅与元将白哈麻自缢。赖正孙等人开城投降。明军入城时，陈友定没有气绝，反

而被雨水一淋，苏醒过来。明军将他捆绑了，押送京都处死。陈友定的儿子陈宗海领兵前来救援，也被俘虏，一同押送往京城。朱元璋斥责陈友定说：“元纲不振，海内土崩，天命更革，岂人力所能为。尔窃据偏隅，负固逆命，害吾参军，杀吾使者，陆梁弗服，欲何为哉！”友定回答说：“事败身亡，惟有死耳，尚何言！”父子均被处死。

同年二月，明军先后攻取了兴化、泉州、漳州、潮州等地。陈友定的余部虽然在金子隆、冯谷保等率领下在将乐、清流、宁化等地据山寨进行反抗，但已无济于事，至同年七月，相继被明军剿平。

附：有关“陈友定传略”中几件重大事件的考证

陈友定事迹，白寿彝主编的《中国通史》、钱谦益著的《国初群雄事略》、清流县方志办编纂的《清流县志》、明溪县方志办编纂的《明溪县志》等书均有收录。但是，有关陈友定生平的几件重大事件的记叙有出入，有必要给予考正。

一、陈友谅称帝时间。

《清流县志》载：“至正十九年（1359），陈友谅割据江西建都称帝，立国号为汉。”其实，至正十九年，陈友谅并没有称帝，而只是称王。至正十九年九月，陈友谅杀害了在反元战争中功劳卓著的天完将领赵普胜；同年十二月，杀天完皇帝徐寿辉的左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王，置官属，大权独揽。陈友谅真正称帝是在“采石矶事件”之后。据《明史&S226;陈友谅》载：陈友谅“进驻采石矶，遣部将阳白事寿辉前，戒壮士挟铁挝击碎其首。寿辉既死，以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下皆仍故官。会大风雨，群臣班沙岸称贺，不能成礼。”《明太祖实录》也有同样的记载：友谅“既陷太平，志盈满，急谋僭窃，乃采石舟中先使人诣寿辉前，佯为白事，令壮士持铁挝自后击碎其首，杀之”。“采石矶事件”发生的时间，《明史&S226;太祖一》有详细的记载：“（二十年）夏五月，徐达、常遇春败陈友谅于池州。闰月丙辰，友谅陷太平，守将硃文逊，院判花云、王鼎，知府许瑗死之。未几，友谅弑其主徐寿辉，自称皇帝，国号汉，尽有江西、湖广地，约士诚合攻应天，应天大震。”白寿彝主编的《中国通史&S226;陈友谅》采纳了明史的说法，既：“次年五月，（陈友谅）亲率水军攻池州，大败而归，损失士卒万余人。闰五月，率水军挟寿辉攻太平（今安徽当涂），擒元璋将花云，杀之。”陈友谅“既陷太平，志盈满，急谋僭窃，乃采石舟中先使人诣寿辉前，佯为白事，令壮士持铁挝自后击碎其首，杀之。”可见，陈友谅“称帝，立国号为汉”是在至正二十年润五月。

二、至正十五年，处州是谁的地盘。

至正二十五年二月，陈友定主动出击攻打处州（今浙江丽水）。

据钱谦益的《国初群雄事略》载：“至正二十四年(1364年)二月，友定进兵浙东张士诚所据处州，败回。后进攻建宁，俘杀士诚部将胡琛。”《清流县志》认同了钱谦益的说法，既“友定自恃兵强势盛，进击农民起义军领袖张士诚占据的处州，被张部将胡琛击败。陈友定遂夺取浦城。”只是，《清流县志》将时间改为“至正二十五年二月”。而《中国通史》则认为“二十五年二月，陈友定攻击朱元璋吴政权控制的处州（今浙江丽水）。吴政权参军胡琛往援，友定遁去。胡琛追至浦城。”那么，当时的处州，到底是在谁的控制下？又是谁攻下浦城呢？

至正十三年，张士诚兄弟在江苏起义，攻下高邮等地；次年，张士诚称诚王，国号周，年号天佑；他随即渡江攻下常熟、湖州、松江、常州等地，十六年定都平江(今江苏苏州）。次年，张士诚投降元朝，受封为太尉后，继续扩占土地。张士诚割据的范围南到浙江绍兴，北到山东济宁，西到安徽北部，东到海。与福建省比邻的处州（丽水）并不在张士诚控制的版图内。相反，张士诚一直处在朱元璋势力的包围之中。至正二十三年，张士诚攻下安丰，杀红巾军领袖刘福通，自称吴王后，为了突破朱元璋的包围，曾派投降过来的原朱元璋部将领谢再兴进攻东阳（今属浙江），派李伯升率60万大军四攻诸暨（属绍兴市），派张士信攻

长兴，但都无功而返。至正二十五年，张士诚又派李伯升、谢再兴攻诸暨，又遭败绩。可见，至正二十五年地处浙江中部的诸暨是在朱元璋的势力范围。更何况地处浙江省西南浙闽两省结合部的丽水呢。我们从至正二十五年十月，朱元璋发布的文告中也可以看出当时绍兴以南属他的势力范围。他指责“士诚启衅多端，袭我安丰，寇我诸全，连兵构祸，罪不可逭”（《明太祖实录》）

陈友定进犯处州的时间《明史&S226;本纪》有明确的记载：“二十五年春正月己巳，徐达下宝庆，湖湘平。……二月己丑，福建行省平章陈友定侵处州，参军胡琛击败之，遂下浦城。”

自然，胡琛是朱元璋的参军应该是清楚的。诸多的历史著作中都有记载，如《元史》载：“顺帝至正二十三年吴平章邵荣及元帅王佑、胡琛等兵攻处州，烧其东北门，军士乘城以入。”《明史》载：“至正二十五年六月，吴王朱元璋的参军胡琛、广信指挥朱亮祖攻克崇安,立孔楷为县尹”等。《明史》中诸如的记载颇多：至正二十五年二月，胡琛追击陈友定至浦城；四月，胡琛攻克松溪俘获陈友定的守将张子玉；五月，朱元璋命指挥朱亮祖由铅山、行省左丞王溥由杉关，会合胡琛进攻福建；同年六月在攻建宁时，胡琛兵败被俘，被陈友定杀害等。朱元璋在斥责陈友定时提到“尔窃据偏隅，负固逆命，害吾参军，杀吾使者，陆梁弗服，欲何为哉！”这参军指得就是胡琛。所以，胡琛不可能是张士诚的参军。

至正二十五年二月是谁攻占浦城呢？当然也是朱元璋的部队。应该是朱元璋的参军胡琛追击陈友定时，顺势攻下浦城，而不是陈友定败逃时“遂夺取浦城。”“遂”在古汉语中，是顺利、成功的意思。《明史&S226;本纪》中原句子是：“二月己丑，福建行省平章陈友定侵处州，参军胡琛击败之，遂下浦城。”从句子的构成分析“遂下浦城”四字是前句“参军胡琛击败之”的补语，是不能理解为陈友定攻下浦城的。再说陈友定在败逃中，还能顺利地攻下浦城，与情理也不合。试想，一个被人追击，在逃命中的人，还会有暇进攻他人？浦城原本是在陈友定的控制之下。至正二十一年八月，陈友谅派部将李克明攻汀州，并围攻建宁（今建瓯）。陈友定率军救援建宁，大败邓克明。陈克明的部将“孙通等复建阳、崇安、浦城等县。克明退守抚州。“（《中国通史》第八卷）此后几年，没有有关浦城的战事记录，可见浦城一直是在陈友定的控制之下，陈友定怎么会去“遂下”自己的城池呢？

三、明军是什么时间攻下延平，俘获陈友定的。

钱谦益《国初群雄事略》载：“明洪武元年(1368年)朱元璋称帝。五月，命胡美率部入闽，十一月，占领光泽。友定命赖正孙等率两万兵丁扼守福州，自率精兵守延平。十二月中旬，福州被明军汤和部攻克。胡美与汤和部合力围攻延平，胡美遣使致书劝降，友定怒杀来使。不久，延平城被攻破，友定服毒自杀未遂，被俘，送往南京处斩。”《清流县志》基本上沿袭《国初群雄事略》的说法，并且确定陈友定是在“十二月二十五日，眼看大势已去”服毒自尽未遂。《明溪县志》载：“元至正二十八年（1368年）十一月，延平城陷，有定见大势已去，入内堂服毒自杀未遂。”而《中国通史》则认为是：“洪武元年（1368）正月乙亥，朱元璋即皇帝位，国号大明，建元洪武。壬辰，胡廷瑞克建宁，守将达里麻降。庚子，汤和破延平，执陈友定。”那么，朱元璋的部队确切是在什么时间攻下延平，生擒陈友定的呢？

据《明史&S226;本纪&S226;太祖》载：元至正二十七年冬十月“甲子，徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，帅师二十五万，由淮入河，北取中原。胡廷瑞为征南将军，何文辉为副将军，取福建。”十二月“己酉，徐达下济南。胡廷瑞下邵武。……庚午，汤和、廖永忠由海道克福州。”“洪武元年春正月……壬辰，胡廷瑞克建宁。庚子，邓愈为征戍将军，略南阳以北州郡。汤和克延平，执元平章陈友定，福建平。”

我们还可以从诸多的历史书籍的记载中进一步得到佐证：

《明史汤和传》载：二十七年“十月，（汤和）充征南将军出兵浙江,迫方国珍乞降,得士卒2.4万、海船400余艘。浙东悉定，遂与副将军廖永忠率舟师自明州(今浙江宁波)取海

道入福建，在福州、漳州、泉州等地连败元福建行省平章陈友定部。明洪武元年(1368)正月，克延平(今南平)，俘陈友定。”

《元史本纪顺帝》载：二十八年春正月“是月，大明兵取建宁、延平二路，陈友定被执。”

而《续资治通鉴》则详细地记载了有关朱元璋攻闽的全部过程：

至正二十七年十月，“甲子，吴王命中书平章政事胡廷瑞为征南将军，江西行省左丞何文辉为副，率安吉、宁国、南昌、袁、赣、滁、和、无为等卫军由江西取福建，以湖广参政戴德随征。”

十一月“壬寅，吴胡廷瑞率师渡杉关，略光泽，下之。

十二月“戊申，吴胡廷瑞至邵武，守将李宗茂以城降。”

“丁巳，吴胡廷瑞、何文辉师至建阳，守将曹复畴出降，命指挥沈友仁守之。”

“庚申，……吴王命汤和、廖永忠、吴祯率舟师自明州海道取福州。”

“辛酉，吴广信卫指挥沐英破分水关，略崇安县，克之。”

“庚午，吴征南将军汤和率师克福州。

和入省署，抚辑军民，遣袁仁暨员外郎余善招谕兴化、漳、泉诸路，其福宁等州县未附者，分兵略定。”

至正二十八年正月，“乙亥，吴王祀天地天南郊，即皇帝位，定国号曰明，建元洪武。”

“壬辰，明胡廷瑞克建宁。

汤和进攻延平，……友定既死，兴化、泉州俱降，独漳州路达噜噶齐迪里密实以佩刀刺喉而死。”

“丁巳，吴胡廷瑞、何文辉师至建阳，守将曹复畴出降，命指挥沈友仁守之。”

这些资料都验证了一点：《中国通史》所载的时间是准确的，既朱元璋

四“钦命方丈”妙莲法师

光绪年间，有一位与光绪皇帝结为义兄弟的和尚，他就是妙莲法师。

妙莲（1844-1907年），俗姓冯，讳地华，明溪县城关西门人。同治元年（1862年），18岁的冯地华到南平开平寺出家，赐号妙莲；后，妙莲至福州鼓山涌泉寺拜住持奇量为师。清光绪九年（1883年），妙莲法师任涌泉寺住持。

光绪十一年，妙莲法师为募捐修葺涌泉寺这座鼓山名刹，远渡印尼、新加坡、暹罗、缅甸等国讲经弘法。他用募捐来的钱修建了福州涌泉寺的龟山法堂、回龙阁等。放生池右侧门题“回头是岸”四字是妙莲所书。光绪十三年，妙莲法师协助古月、达本法师兴建福州崇福寺、林阳寺及闽侯雪峰崇圣禅寺。光绪十四年，马来西亚槟城著名华侨人士出面邀请妙莲法师前往出任椰脚街广福宫的主持。“槟城一向没有法师，所以他所到弘法之处，备受侨绅居民的敬仰。”（于凌波《大马佛教概述》）妙莲法师到了广福宫后感到广福宫地处闹市，是一处民俗的香火庙，不便静修，打算另外寻找幽静的地方建寺。他找到侨绅杨秀苗的一处别业，占地10英亩，在张弼士、张煜南等热心华侨资助下，兴建槟城第一所佛寺——极乐寺。据《大马佛教概述》载：马来西亚“移民间早期的佛教，只是神佛不分的民俗信仰，所以早期的马来西亚，也有观音庙、妈祖宫一类的庙宇。而正统佛教之传入马来西亚，始於清季光绪初年，自福建泉州游化南洋的妙莲和尚。”

光绪二十七年，八国联军迫使清政府订立《辛丑条约》，承担“庚子赔款”。妙莲法师感到“国家兴亡，僧侣有责”，毅然捐献募化来的数万银元给清朝廷。光绪二十八年，妙莲法师退让涌泉寺住持之位，由古月法师继任。妙莲法师到宁德兴建龟山寺；同时，福州白塔、漳州南山寺的兴建都倾注了妙莲法师的心血。

光绪三十年，慈禧太后、光绪皇帝为了表彰妙莲法师的爱国主义精神，特召妙莲法师进京。慈禧赐他与光绪结为义兄弟，御赐《龙藏》（经藏、律藏、论藏）3部10969卷，銮驾半副。妙莲法师是福建省佛教界中受到朝廷最高荣誉表彰的高僧，因此人们称他为“钦命方

丈”。同年，妙莲法师从缅甸运回2吨重的卧姿白玉佛。该佛现供奉在漳州南山寺。

光绪三十一年，61岁的妙莲法师出任极乐寺第一任主持。光绪三十三年，妙莲法师在极乐寺圆寂。

附：

关于妙莲法师的生卒年

新编《三明市志》、《明溪县志》虽然列有妙莲法师的传，但其生卒年均为不详。本文关于妙莲法师的生卒年及其生平的一些事迹，根据马来西亚于凌波先生《大马佛教概述》（见《法光》）一文和马来西亚蔡振裕先生《古刹历史》（发于《星洲日报》）一文撰写。

妙莲法师的生年，《大马佛教概述》一文载：“妙莲和尚，福建省归化县人，约出生於清道光年间（1845年前后）。”《古刹历史》一文却有更确切的时间：“妙莲师父于1905年（注：既光绪三十一年）以61岁高龄出任极乐寺首任主持，二年后圆寂，本忠禅师继承职位，成为极乐寺第二任住持。”以此推算，妙莲法师生年应为道光二十四年（1844年），卒年为光绪三十三年（1907年）。

新编《三明市志》、《明溪县志》均载：“清咸丰四年（1854年），妙莲法师被推举为涌泉寺住持，清咸丰九年退席。”如果从其年龄看来，咸丰四年时，妙莲法师才10岁，不可能出任涌泉寺主持。故，本文不予采纳。

九型人格6号人特征描述

九型人格中的6号，可称之为怀疑论者，但也有称为忠诚型，他们即服从权威，又怀疑权威，实际情况是，这号人本身就很矛盾，其中的分支或者子类型也反差强烈，畏惧型的6号胆小怕事，而胆大型的6号却专门挑战危险，海伦帕尔默说，假如大街上出现一只老虎，撒腿就跑的那位估计就是6号，而掳胳膊挽袖子准备把老虎放倒的那位，也是6号。美国中情局有个著名的探员高登李迪，就是整水门事件材料的那位，为了削除自己对老鼠的恐惧，曾经生吞一只活鼠，就是典型的6号英雄，明知山有虎，偏向虎山行。深层原因是，6号私下里已经把自己吓死了，真遇到死亡威胁的时候反而不怕，他们往往能预计到最糟糕的情况。电影《阳光灿烂的日子》中的马小军，胆儿挺小的也敢拿板砖拍别人脑袋，实际是防卫过当，下手太重了，是比较典型的6号过度反应。姜文对这人的心理把握挺准的，生活中一定有原型。海伦帕尔默《九型人格》中列举了6号的特点： ο对权威的极端态度：要么顺从，要么反抗怀疑他人的动机，尤其是权威人士的动机ο 认同被压迫者的反抗事业ο ο对于被压迫者或者强大的领导者表现出忠诚和责任害怕直接发火。把自己的怒气归罪于别人ο ο疑心很重怎么看怎么觉得这号人在中国特别多，在网上最明显，所谓左粪右粪，大家互相骂，其实都是一路人。现实生活中也是如此，有的人城府深不可测，他同意你会跟你微笑一下，他不同意你也会跟你微笑一下，你根本搞不清楚，这还算好的，属于修炼过的；有的人表面答应你好好的，大概是碍于情面吧，反正事情是肯定不做的；更有甚者，有些愣头青上来就藐视你一番，个别还要挑战几次，非得降伏他，做他的思想工作，让他去挑战别人。所有这些人，深层动机都是怀疑，对自身安全极其没有自信。有一点需要说明，九型人格中，没有哪个好哪个坏，大家都差不多，各有优缺点。6号的优点是很明显的，做事踏实认真，虽然有些拖沓，但大可以放心交办，只要解除他心中的疑虑，他会特别忠诚于组织，而且长期稳定，因为变化对他们来说是头疼的事；最关键的，6号很善良，尽忠职守，也忠于家庭，还遵守纪律，这些都是难得的好品质。当然这个矛盾体也有明显的缺点，优柔寡断，有时又非常固执，有时大包大揽，有时又倾向于怪罪他人。看看6号形成的原因就知道了，为什么6号在中国特别多，还是海伦帕尔默书中说：“6号常说他们是被那些不值得信任的权威养大的，父母对孩子的惩罚或羞辱是导致这种信任缺失的主要原因，尤其是父母对待孩子的态度反复无常的话。”6号的童年往往笼罩在威权之下，中国的教育体系又是以罚为主，规矩森严，举止进退不逾矩。当这种权威到了无法自圆其说的地步，被拍住的小鸟就会有两种反应，一种外向的解决办法是反抗权威，还有一种内向的，是把怀疑的种子植入内心，让荆棘在暗处生长。中国的社会伦理是典型的父权至上，几千年来都是如此，并且极端到父让子死子不得不死的地步，社会中的个体要么谨小慎微要么仗剑行侠，历史上多次的暴民起义以及杀戮之残忍，都可以从这一视角看出端倪——极端恐惧下的极端反抗。既然这样长期威权之下人人自危，中国历史上的6号名人也就非常多，比如说岳飞，忠孝勇，胆略谋，文武全才，如果其传记基本属实的话，应该是个6号；大概秦桧也是6号，

中华地名录——湖南篇

中华地名录 ——湖南省四级以上行政区划地名解释。湖南省：因位于洞庭湖之南而得名。共有十四个地级行政单位，张家界市、湘西土家族苗族自治州、怀化市、常德市、益阳市、娄底市、邵阳市、岳阳市、长沙市、湘潭市、衡阳市、永州市、株洲市、郴州市。一．张家界市：下辖2区2县由来：因张家界风景区而得名.相传因张万聪镇守其地有功，明朝将其地赐予之，而得名。 2区：（1）永定区：取永远安定之意（2）武陵源区：意为武陵山之源，初称义源，后因取 “止戈为武，高平为陵”而称武陵。 2县：（1）慈利县：取土俗淳慈，得物产利之意。（2）桑植县：因其地产桑，且广植于林而得名二．湘西土家族苗族自治州下辖1市7县由来：因位于湖南之西部而称湘西

1市：吉首市：（音译）苗语，取生养的地方之意（地大且繁荣） 7县：（1）泸溪县：因卢水和卢山而称卢溪，后称泸溪（2）凤凰县：（因凤凰山而得名）因一峰突起，形如雏凤而得名（3）花垣县：因明时宣抚司在此建花园，故称花园，后建城于此，改称花垣（4）保靖县：取保持地方安定之意（永保安定）（5）古丈县：（音译）古则居今昔之辞，丈则两军对敌之号，故称古丈。（6）永顺县：取永远归顺之意（7）龙山县：①此地为辰旗，故称龙。加之此地峰峦起伏，故称龙山县。②因龙岩山而得名。（龙山由来：一是龙山县城民安镇坐落于河谷微突的山坡，其形状似龙;二是龙山境内，山连山，岭接岭，蜿蜒逶迤，像群龙昂首，向酉水边延伸;三是说地当酉水两岸，左龙右凤，龙凤呈祥。）三．怀化市：下辖1区1市 5县 5自治县由来：取“怀柔归化”之意。 1区：鹤城区：因怀化地图形如仙鹤，故有鹤洲之称，故名为此，因之而区。1市：

2020年高考历史原创专题卷：《中外历史人物评说》

原创历史专题卷专题中外历史人物评说考点80 古代先哲与古今著名政治家 3颗星考点81 古今中外的科学家 1颗星本试卷共七个主观题,满分100分。考试时间100分钟。 1.2017年高考真题——文科综合（全国卷Ⅰ47题）（15分）材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。 ——据《史记》等考点80 中难（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。（7分）考点80 中难（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。（8分） 2．【来源】新课标全国Ⅲ卷2017届高考考前模拟预测（二）材料1816年，詹姆斯·门罗以绝对的优势当选为总统。1820年又以极大优势获连任。当政时美国和平稳定、繁荣昌盛、版图扩大，因而赢得了“和谐时代”的美名。1823年在其向国会提出的国情咨文中，提出“美洲是美洲人的美洲”，“对于现存的任何欧洲国家的殖民地获属地我们未曾干涉过而且将来也不干涉”的同时，也庄严宣告，“在已经获得，并维持自由独立情况下的美洲大陆各国，今后不得被任何欧洲列强当作将来的殖民对象”；“任何欧洲列强凡以压迫它们或以任何形式控制它们的命运而进行的干涉，只能认为是对合众国不友好的态度和表现”。这就是人们熟知的“门罗主义”。“门罗主义”成为美国外交政策的基石。成为美国对外，特别是对拉丁美洲外交的行动指南。门罗对内强调国家意识，对外大力开拓疆土，为美国资本主义发展创造了有利条件。考点80 中难（1）根据材料并结合所学知识，概括指出门罗主义的内涵及其影响。（10分）

九型人格测试答案

1号性格：完美型自白：我觉得凡事都应该有规有矩，我一直坚持自己的标准; 我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美，但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。性格特点： (1) 对错黑白分明，没有灰色地带，原则必须遵守和坚持，不可以协商，经常认为自己掌握真理； (2) 高标准、高要求、认真、原则多，自己出错则会自责、内疚、愤怒； (3) 自律，也严于律人，对人也对己，别人出错会进行指正，但是也不喜欢别人说他、对别人的批评会耿耿于怀； (4) 注意力在对错上,关注细节容易忽略全面； (5) 重视成果多于重视良好的工作关系,情感世界薄弱，理性思想主导，缺乏灵活性； (6) 为达到自己的标准，不断改进, 要求“高效能”，不能容忍低效率，容易给身边的人造成压力和没有成就感，比较不容易去夸奖别人； (7) 不惧强权，敢于向权威挑战。典型人物：朱镕基、包公、孙中山、郭靖气质形象面貌: 眼神比较冷静、严肃，没有什么感情色彩，虽然锐利，但是没有攻击性；身形平板、硬瘦，腰板挺直；说话方式与常用词汇：直接指出问题，多批评说教，简明扼要、干脆利落，无模棱两可的字句，讲道理时语速较快常用：应该／不应该、对／错、不／不是的、必须/否则；原则、立场、标准、制度、规定、程序。 1号的世界观世界是不完美的，我要力求完美 2号性格：助人型自白：我乐于付出（随时随地帮人，动机单纯）、善解人意、容易与人相处，总是热情地去满足他人的需要，别人容易与我倾述心事; 同时我也渴望得到爱与关怀，可别人却常常忽略我。性格特点： (1) 喜欢帮助别人，注意力在他人的身上，能很好地感知他人的感受和需求,不懂得拒绝别人,心肠好，人缘好； (2) 过多地关注别人的需求而忽略了自己的需求和感受，会牺牲一些本应该自己得到的利益。不主动表达自己的需要，有时候会给人操控的感觉； (3) 有[感情帐簿] 对爱的极度需求，人际关系是极其重要的，讲求"以人为本"，原则性弱，有时候缺少个人

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更体法为书苑十卷。黄庭坚云：“周子发下笔沈著，是古人法，若是笔意姿媚似苏子瞻（轼），便觉行间茂密，去古人不远矣，何止独行于今代邪。”《宋史本传、山谷集、墨池编》周敦颐：北宋著名哲学家，湖南省道县人。根据陈抟的《无极图》，著《太极图说》，理学大师朱熹曾推崇他为理学的开创人。周邦彦：北宋著名词人，浙江省杭州人。平生创作了许多新词调，对后世影响很大，开南宋格律词派之先河。周德清：元代著名音韵学家，江西省高安人。著有《中原音韵》，为北音韵书的创始人。周树人：浙江省绍兴人，笔名鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人，著作有《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等。周恩来：祖籍浙江绍兴，生于江苏省淮安，中国共产党早期党员，中国人民解放军的创建者之一，杰出的革命家、政治家、军事家和外交家。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。

关于江西的古诗名人

关于江西的古诗名人： 1、朱熹的祖籍是哪里的？江西婺源 2、欧阳修自居“庐陵欧阳修”，庐陵是指今天的哪里？江西吉安 3、宋朝代表诗人王安石是哪里人？江西 4、《清平乐》是辛弃疾在哪里写下的作品？江西 5、江西籍的诗人有哪些？王安石、曾巩、黄庭坚、陶渊明、汤显祖、晏殊、姜夔、杨万里、朱熹、文天祥、晏几道 6、辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》中的“黄沙岭道”是江西哪个地方？上饶 7、江西籍词人姜夔的号是？白石道人 8、毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》中的“大柏地”位于江西省哪个城市?瑞金 9、毛泽东的词“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”中“黄洋界”位于江西的哪里？井冈山 10、作诗初学江西派，后学王安石及晚唐而自成一家，世号“诚斋体”的南宋诗人是？杨万里 11、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”诗句中惶恐滩在今天的哪个地方？江西吉安 12、东晋诗人陶渊明出生在哪个地方？江西九江 13、李白诗句“青天削出金芙蓉”描绘了哪个地方的风景？江西庐山 14、关于江西庐山的诗有哪些？《望庐山瀑布》《湖口望庐山瀑布泉》《登庐山五老峰》《题西林壁》 15、“家临九江水，来去九江侧”中的“九江”现在在哪里？江西九江 16、《滕王阁序》中“邺水朱华，光照临川之笔”里的临川位于江西哪个城市？江西抚州 17、从“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”可知江西哪一地方属于吴方言？上饶 18、苏轼的《题西林壁》中的“西林”位于哪里？江西庐山 19、江西抚州诗人有哪些？汤显祖、王安石、曾巩、晏殊、晏几道、陆九渊 20、南宋杰出诗人杨万里是江西哪里人？江西吉安关于白居易的古诗题： 1、白居易是下列哪一风格的典型代表人物？（现实主义诗人） 2、白居易被后人称为？（诗魔） 3、白居易的《池上》中“小娃撑小艇，偷采白莲回。”描写的是哪个季节？（夏季） 4、白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情。”“萋萋”是什么意思（草木茂盛之貌） 5、白居易的诗句“大珠小珠落玉盘”“四弦一声如裂帛”描写的诗哪种乐器的演奏？（琵琶） 6、白居易的《忆江南》中“日出江花红胜火”的下一句是：春来江水绿如蓝 7、白居易的《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼”的下一句是？浅草才能没马蹄 8、白居易的《大林寺桃花》中的大林寺位于？（庐山） 9、白居易《问刘十九》诗有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”句，请问诗中的“绿蚁”指的是？（酒上浮起的绿色泡沫） 10、白居易《问刘十九》“晚来天欲雪”的下一句是？能饮一杯无 11、白居易《与元九书》“文章合为时而著”的下一句是？歌诗合为事而作 12、白居易《琵琶行》“千呼万唤始出来”的下一句是？犹抱琵琶半遮面 13、白居易《琵琶行》“别有幽愁暗恨生”的下一句是？此时无声胜有声 14、白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人”的下一句是？相逢何必曾相识 15、白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟”的下一句是？在地愿为连理枝 16、白居易的别称？香山居士、醉吟先生、白乐天 17、白居易《忆江南》一诗中，有几个颜色词？三 18、白居易和元稹并称“元白”，他们一起倡导了什么运动？新乐府运动 19、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。是白居易写的谁？唐玄宗杨贵妃 20、白居易号“香山居士”中的“香山”在哪里？洛阳香山寺 21、白居易《长恨歌》中名句“上穷碧落下黄泉”的下一句是？两处茫茫皆不见 22、“野火烧不尽，春风吹又生”是谁的诗句？白居易 23、《全唐诗》收录作品最多的作者是？白居易 24、《赋得古原草送别》的作者是？白居易

九型人格分析,看你适合哪种工作,神准

九型人格分析，看你适合哪种工作，神准如果你的事业今天创造了辉煌的业绩，那么一定是你的性格成就了你！如果你的事业今天遇到了上升的瓶颈，那么一定是你的性格制约了你！欢迎推荐好文章给纯萌的每天君（私人微信：GHRvip7）如果性格决定命运，那么九型人格就是你性格背后的逻辑密码！如果说九型人格有什么问题的话，那就是这个系统太好用了！——海伦·帕尔默(Helen Palmer)当你发现自己的人格类型的时候，一定会体验到一种认知上的震惊，这便是九型人格具有精准性的重要证据。——唐·理查德·里索如果知道了一个人的九型人格号码，你就了解了他70%，甚至你可以像一个算命先生，轻而易举的“算”出他的一些举动和做法。——蔡敏莉九型人格学（Enneagram/Ninehouse）是一个有2000多年历史的古老学问，它按照人们习惯性的思维模式，情绪反应和行为习惯等性格特质，将人的性格分为九种——1号性格：完美主义者；2号性格：给予者；3号性格：实干者；4号性格：悲情浪漫者；5号性格：观察者；6号性格：怀疑论者；7号性格：享乐主义者；8号性格：保护者；9号性格：调停者。要评估自己的性格，请看看以下的图片第一感觉选出选出你

最喜爱的一张图形（同时考虑形状和颜色）。九种性格直观列出如下：第一型完美主义者（The Reformer）：完美者、改进型、捍卫原则型、秩序大使第二型助人者（The Helper）：成就他人者、助人型、博爱型、爱心大使第三型成就者（The Achiever）：成就者、实践型、实干型第四型艺术型（The Individualist）：浪漫者、艺术型、自我型第五型智慧型（The Investigator）：观察者、思考型、理智型第六型忠诚型（The Loyalist）：寻求安全者、谨慎型、忠诚型第七型快乐主义型（The Enthusiast）：创造可能者、活跃型、享乐型第八型领袖型（The Challenger）：挑战者、权威型、领袖第九型和平型（The Peacemaker）：维持和谐者、和谐型、平淡型011号性格：完美型觉得凡事都应该有规有矩，我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美，但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。经常说的话：“应该这样，不应该这样” 性格特点：一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面，整洁、挑剔、做事情

探讨家谱中元代时期的数字人名

探究家谱中元代时期的数字人名在翻阅家谱时，发现一个有趣的现象，那就是所有家谱在宋末到明初（主要集中在元代）这段时期的老祖宗的名字几乎都是数字名字：江西九江庐山区杨家大屋《王杨氏支谱》：省四、念四郎、念五郎、念六郎、念七郎、念十郎、念三郎、念八、念九、千五、千四、千十、千十一、千十六、千九五、万五、万六郎、万七郎、再二郎、再四郎、云一、仲一、仲二、楠二、胡百、小一、百一、百七、宗一秀、宗四秀、福一秀、福二秀、尚二、尚八、贵大、贵二、贵三…… 同样为元末的始迁祖，江西九江县分水岭杨家大屋始祖兄弟名字是：保一、保二、保三、保四、保五；安徽潜山县的《王杨支谱》始迁祖兄弟名字也是：祖一、祖二、祖三、祖四、祖五…… 《三沙王氏宗谱》之中沙阳湖礼嘉桥周陈支：第一世（行四四）、第二世（行五十五）、第三世（行九十一）、第四世（行百十五）、第五世（行细二）…… 《新安琅琊王氏宗谱》思经公支派：第四世（伯五）、第五世（千十三）、第六世（就二）、第八世（祥二）、第九世（奇二）、第十世（万四）、十一世（代三）、十二世（兴四）、十三世（隆一）、十四世（次

六）、十五世（大四）…… 除了《王氏宗谱》有数字人名外，其他姓氏也有数字人名，如江苏省图书馆藏清乾隆二十二年刘世祺所编的《洞庭刘氏族谱》：刘伯亭生3子：刘金、刘石、刘丝。刘丝考中宣和年间（1119--1125年）进士，官任仆射。靖康二年（1127年），刘丝奉父随宋高宗南渡，迁居太湖之滨的洞庭东山岱心湾立业，后裔世代居此，形成洞庭刘氏。刘金、刘石则仍居汴梁。刘丝娶夫人周氏，生3子：刘巨丞、刘巨相、刘巨卿。其中，二子刘巨相生子刘昂，刘昂迁居常州县。刘巨卿生2子：刘吉、刘泰。刘吉生2子：刘谷、刘足。刘谷生2子：刘台、刘各。刘台生子刘承事，刘承事生子刘三九，刘三九生3子：刘十三、刘十四、刘十七。刘十四生的儿子叫刘四十一。刘四十一生2子：刘七四、刘七六。刘七四官任佥判，生2子：刘元一、刘子三。刘元一生5子：刘贵一、刘贵三、刘贵四、刘贵五、刘贵七。刘贵一生子刘仁一，刘仁一生子刘谦一，刘谦一生子刘忠一秀。刘谦一的从兄弟刘敬一秀长子刘升，字伯昂，生子刘旭。刘旭生子刘瑶，刘瑶生子刘秉文，刘秉文生子刘禄…… 再如朱元璋家谱：朱五一娶妻刘氏，在盱眙生了朱重一、重二、重三；朱五四呢，娶了陈氏，在盱眙生了朱重四和一个女儿。到了钟离以后，朱五一的家里又添了一个朱重五。朱五四又在灵璧生了朱重六，在虹县又生了朱重七和一个女儿，迁到了钟离东乡之后，又生了

中国历史上三位人物被尊为财神

中国历史上三位人物被尊为财神在民间，除了赵公明外，另有三位历史人物被尊为财神：一是商纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道。二是范蠡，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑(今山东定陶县)，人称“陶朱公”。他经商发过大财，又尽散其财。三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去;明清时期，他被视为忠义千秋、威力无比的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家，将上述三人分别尊为“文财神”(范蠡、比干)、“武财神”(关羽)。除上述几位外，民间供奉的财神还有财帛星君，也称“增福财神”，其绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。还有一些地域色彩很浓的财神，如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献。所以也被当地人当财神供奉。五显财神信仰则流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。在各路财神中，名气最大的是赵公元帅赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》，始称赵公明为财神。《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟(终)南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使

江西省各县人口排名

创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 江西省各县人口排名鄱阳县145.9 丰城市132.32 于都县95.8 南昌县93.8 余干县89.5 南康市81.5 乐平市80.3 广丰县80.1 高安市79.4 修水县76.7 进贤县76 宁都县74.1 都昌县73.9 兴国县73.1 上饶县71.5 新建县69.2 信丰县69.2 瑞金市62.1 玉山县56.3 贵溪市56.3 樟树市53.7 遂川县53 赣县53 泰和县52.2 万载县48.2 吉水县47.91 上栗县47.6 永新县46.8 会昌县44.9 吉安县43.75 瑞昌市42.1 永丰县42 东乡县42 铅山县41.3

安福县38.2 永修县36.95 弋阳县36.7 万年县36.5 余江县35.5 安远县35.1 彭泽县35 乐安县34.9 武宁县34.9 上高县34.6 九江县34 婺源县33.7 崇仁县32.6 德兴市31.8 分宜县30.9 新干县30.8 南城县30.7 奉新县30.5 万安县30.2 石城县30.2 寻乌县30 龙南县29.5 大余县29.2 上犹县28.6 芦溪县27.7 宜丰县27.6 湖口县27.6 南丰县27.6 金溪县27.1 浮梁县25.9 安义县25.4 莲花县24.5 星子县24.04 广昌县23.3 黎川县23.2 德安县23 宜黄县21.4 崇义县19.7 横峰县19.7 定南县19.5 全南县18 峡江县16.6 井冈山市15.6 靖安县14

铜鼓县13.1 资溪县10.9 南昌市南昌县新建县进贤县安义县东湖区西湖区青云谱区湾里区青山湖区高新开发区红谷滩新区桑海开发区长堎工业区九江市浔阳区庐山区九江县德安县永修县星子县修水县武宁县瑞昌市湖口县都昌县彭泽县九江开发区共青城市庐山管理局云居山柘林湖管委会景德镇市乐平市浮梁县珠山区昌江区萍乡市上栗县芦溪县湘东区莲花县安源区新余市分宜县渝水区经济开发区仙女湖风景区上饶市信州区上饶县广丰县玉山县横峰县弋阳县铅山县德兴市婺源县万年县余干县鄱阳县三清山鹰潭市贵溪市余江县月湖区吉安市吉州区青原区新干县峡江县遂川县永新县吉水县吉安县安福县泰和县万安县永丰县井冈山市赣州市章贡区赣县上犹县崇义县南康市大余县信丰县龙南县全南县定南县安远县寻乌县于都县兴国县瑞金市会昌县石城县宁都县抚州市临川区崇仁县乐安县南丰县广昌县金溪县南城县资溪县黎川县东乡县宜黄县宜春市丰城市袁州区高安市樟树市万载县上高县宜丰县奉新县靖安县铜鼓县创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克*

周氏溯源世系表

周氏溯源世系表（上古世系（轩辕黄帝-----威显公）一世黄帝讳轩辕有熊国君，少典之子也，其母曰，附宝见大电绕北门枢星感而怀孕，二十四月生帝子轩辕之邱，因名曰轩辕，生而神灵，日角龙颜，有景之象，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，国于有熊故号有熊氏，习用于戈，以徵不享诸侯感来宾从，于是即位为天立，始立制度，万世赖之在位百年，寿百二十有一岁，崩于荆山之阳，葬在陕西省延安府中部县桥山（公元前二六九七年即位，甲子）妣曰嫘祖，生子：昌意玄嚣。二世少昊讳玄嚣，名挚，其母曰嫘祖，见大星如虹，下临华渚之祥而生帝以金德玉，天下遂号金天氏，能修太昊之法，故曰少昊都曲阜，在位八十四年寿一百岁，葬在衮州阜县云阳山（公元前二五九七年即位甲辰）妣无怀氏生子：侨极颛顼。三世颛顼祖黄帝，生身父昌意，初其父娶蜀山氏之女，曰昌业，是为女枢，感瑶光贯日之祥，而生帝于若水，年十岁佐少昊，年二十即帝位，以水德绍金天氏，初国高阳故号高阳氏，在位七十八年，寿九十七岁，葬在东昌府业阳（公元前二五一三年即位戊辰）妣邹屠氏，又妣胜溃氏生子：卷章、穷蝉、嗣子：帝喾。四世帝喾讳俊，祖少吴，生身父侨极，帝生而神灵，年十五佐颛顼，受封于辛年，三十以水德代高阳氏，为天主以其肇基于辛故号高辛氏，都于毫，在位七十年，寿一百五岁，葬在直棣省大名府清丰县顿丘山（公元前二四三五年即位丙戌）元妃有邰氏女曰姜嫄生子：弃；次妃有娀氏女曰简狄生子：契；三妃陈锋氏女曰庆都生子：尧；四妃取訾氏女曰常仪生子：

挚；五世后稷讳弃，其母曰姜嫄，出杞郊，某见大人迹心忻然悦之，而履其拇遂，歆歆然如有人道之感，於是震动有娠，诞弥厥月，居然生子，以为不祥，乃弃之隘巷马牛羊过者皆避不践，县城腓字之徒，置之不林，适会伐山林者，多迁而归之，又置之渠中，水上飞鸟以翼覆之其母以为奇遂收养焉，因初欲弃之，故名曰弃，其为儿时游戲好种树麻菽，长大遂好耕农，虞命为农师，教民稼穑，树艺五谷，天下得其利，启世赖之有功，封于邰以主，母祀号曰后稷，乃周人所由以生之，始周公制礼，尊后稷以配天实，以其受天命而生也（约公元前二二五五年）娶有娀氏女，生子：不窟。六世不窟先袭父爵，以服侍虞帝，后弃其官，守自徒于西北方，以化夷狄，娶蜀山氏之女，生子：鞠陶。七世鞠陶善继父志，忠厚可风，娶葛天氏之女，生子：公刘。八世公刘公居在戎狄之间能修先祖之业，百姓怀之，多徒而保焉，乃相土地之宜回於豳，各修旧业服其先畴，虽豳地苦寒，能成活壤，使民殷富周道之兴，实自州始矣，娶姒氏之女，生子：婺玺。九世

湖南常德的历史文化与地理介绍

湖南常德的历史文化与地理介绍湖南省常德市是湖南省省辖市，湘西北交通、能源、流通、文化中心，先后被国家有关部门授予“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号，现正在深入开展全国交通管理模范城、国家环保模范城、中国最佳人居环境奖、国际花园城市等项创建活动。根据国务院批准的《常德市2001年至2020年城市总体规划》，到2020年，常德市将建成人口80万至100万、城区面积100平方公里的大型城市。常德市位于湖南省西北部，东滨洞庭，南通长沙，西连川黔，北邻鄂西，距省会长沙150公里，距世界闻名的风景区张家界195公里。史称“黔川咽喉，云贵门户”。总面积1.82万平方公里，耕地面积44万公顷。常德历史悠久，人杰地灵。远在3000多年前的夏、商时期，就已筑城设郡，是湘楚文化的摇篮之一。屈原、宋玉、陶渊明、刘禹锡等先贤曾留下许多名篇佳作；林修梅、蒋翊武、宋教仁、刘复基等近现代仁人志士在这里孕育成长，新中国的开国元勋林伯渠、文学家丁玲、史学家翦伯赞也诞生在这块热土上。史书称常德为“风景之国，文物之邦”。境内湖光山色秀丽，名胜古迹繁多。人间仙境桃花源林壑幽静，人文荟萃，为古今游览胜地。壶瓶山原始次森林惊现华南虎踪迹，峡谷漂流有惊无险。花岩溪山水秀丽，风光迷人，数万只白鹭栖息其间。石门前唐古刹夹山寺为千年佛教圣地和日本茶道源头，寺旁奉天玉和尚墓被明史专家认定为明末农民起义领袖李自成兵败禅隐之终迹。澧县城头山古城遗址是7000年前远古人类的生活缩影。西洞庭湖国际重要湿地保护区、柳叶湖旅游度假区和国家重点保护文物单位彭头山、八十垱、铁经幢等均闻名遐迩。常德地貌多样、气候宜人。境内已查明的高等植物有2703种，列入国家保护的植物有珙桐、银杏、杜仲、独兰花、黄杉等39种。有各类野生动物410种,列入重点保护的珍稀动物有华南虎、云豹、金钱豹、金猫、白鹤、中华鲟等60种。主要矿藏有雄磺、黄金、金刚石、岩盐、磷、石膏、石灰岩、海泡石、重晶石、大理石、煤、矽砂等50余种，其中雄磺矿居亚洲第一，金刚石砂矿、石煤矿蕴藏量居全国第一，磷矿、石膏矿、矽砂矿、膨润土矿蕴藏量居全省第一，被誉为“非金属矿产之乡”。常德古称武陵，历史悠久，山川秀丽，历来被称为“洞庭明珠”和“湘西门户”。常德名胜古迹遍布，最有名的当属晋代诗人陶渊明曾描绘过的桃花源。此外，位于常德市区的铁经幢、德山宝塔、笔架城是省级重点文物，石门县境内的壶瓶山生长着1000余种珍稀动植物，龙王洞是一个可与武陵源黄龙洞相媲美的奇特群洞，石门古刹夹山寺建于唐代，历来为佛教圣地；澧县的文庙是全省最大的文庙。常德不仅风景优美，而且人才辈出，历代文人屈原、陶渊明、李白、刘禹锡等都曾在此寓居或游历，留下了许多脍炙人口的诗章；老一辈革命家林伯渠、著名文学家丁玲、史学家翦伯赞等名人都诞生在常德。

新余历史传说及名人典故

在这块仙女下凡的乐园上，有着积厚流光的文明传统。自古以来，江西新余就以其山温水软，天清地馥而人杰地灵，朝气勃发。考古挖掘表白，早在20万年前，新余的先民们就在这里繁衍生息，被誉为“江西半坡”的拾年山遗迹，展现了6000多年原始农业文明一：仙女湖的文明和精神：在这块仙女下凡的乐土上，有着源远流长的文化传统。其中尤其以仙文化深入人心。“仙文化”蕴含了和谐精神、卓越精神和创造精神，它追求天地的和谐、天人的和谐，要求突破生命极限，追求现世人生的快乐与幸福。先秦以来，处在吴头楚尾的新余地区同时受到吴文化和楚文化的影响，新余文化中既有吴文化的精致、细腻与淡雅；又有楚文化的潇洒与飘逸。三国吴宝鼎二年新余建县后，仙文化得到进一步发展。东晋，虽然是一个战乱频仍、生死无常的时代，却是心灵独立、个性风发的时代，新余也处于玄仙之风双盛的豪放与洒脱中，有了葛洪、娄阳炼丹洪阳洞的事迹，又有许旌阳修建翔云观、太平观的活动。隋唐之际，又有陈太素、罗太冲二仙炼丹飞升的神话。北宋则有黄公真人羽化成仙、显身助国的传奇，明代又出现七雨道人体恤百姓，为民祈雨得遂所愿的逸事。仙文化赋予了新余人改变自己现状的创造精神，佛教文化又赋予了新余人善良、智慧、勤劳的秉性。南宋初年的德光禅师也是一位从新余走出去的高僧。每一个熟悉宗教史的人都不会忘记他以一条偈语破解金人妄图以千手千眼观音像羞辱当时南宋孝宗皇帝图谋的故事，更不会忘记他关心家乡、普度众生的慈悲之心。德光的法脉众多，人才辈出，衣钵所传，有撰写著名佛教典籍——《五灯会元》的普济和尚，有曾帮助明成祖朱棣成就帝业的道衍法师，他们把德光的佛教哲学发扬光大，也把由仙女湖水养育的新余文化传向了四方。二：历史名人：卢肇：江西历史上的第一位状元卢肇，他从小笃志好学，常常挑灯夜读，因此得到当时的大学者李德裕的青睐，收为门人。唐会昌三年(874年)状元及第后先后在朝中和地方为官，所到之处，皆有贤声。他的文章为人所推崇，颇得韩愈文风，袁州知府杨应瑶称赞曰：“袁州之文章，节义自肇始”。他平生著述甚多，所著《海潮赋》、《汉堤诗》曾得到皇帝的嘉奖。文风绵绵，浩浩不绝，如今，仙女湖风景区内，还保存有当年的卢肇读书台供后人瞻仰。严嵩：字帷中，号介溪，又号勉庵，江西分宜介桥人。生于明成化十六年3月（公元1480年），1498年在乡试中举，1505年考入进士，被选为翰林院庶吉士，1507年任翰林院编修（正七品）。直至1544年（嘉靖二十三年），六十五岁的严嵩一步一个脚印成为首辅大学士，并被授予“太子太傅”的加官。从此开始了长时间的专权揽政生涯，前后掌权达20年之久。1566年（嘉靖45年），在全家补抄后，87岁的严嵩在介桥老家逝世。严嵩虽名声不好，但他的文章和书法还是过得去的，此外，他为家乡人民办了不少好事。严嵩一生著作很多，有《钤山堂集》、《钤山堂诗抄》、《振秀集》、《南宫奏仪》、《留院逸稿》、《历宫表奏》、《直庐稿》等。宋应星：明代江西奉新人，公元1587年（明万历十五年）出生于南昌府奉新县北乡雅溪牌坊村（今奉新县宋埠乡牌楼村），一个家道中落的官僚家庭。在家塾期间，饱读《四书》、《五经》，又读了诸子百家、天文地理，农业工艺等方面书籍，为《天工开物》打下了坚实基础。宋应星撰写的《天工开物》全面系统的总结了我国古代劳动人民，特别是分宜地区人民在农业和手工业方面所取得的巨大成就，是我国文化遗产中最优秀的工农业科技史籍之一，在世界科技史上有着举足轻重的地位。黄子澄：本名黄湜，字子澄，分宜澧源（今为大岗山乡大坑村）人。生于1359年（元至正十九年），1384年（明洪武十七年）乡试第二名，第二年赴京全国性会试、殿试，考中进士第一名，接受殿试时，因紧张没有回答自己的出生，皇帝便将他降成第三名，被授予翰林院编修（正七品），后升职为掌修国史的翰林院史官修撰（从六品），最后官职到了太子寺卿，兼翰林学士（正五品），深得明惠帝赏

江西省上高县第二中学2020┄2021届高三上学期第四次月考英语试题

第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. What are the speakers mainly talking about？ A. A strike B. An employee C. A piece of news 2. In what language does the woman write to her pen friend？ A. English B. French C. Turkish 3. How did the woman go to town？ A. By car B. By bike C. By bus 4. What does the woman ask Tom to do after school？ A. Put away his school bag B. Move the kitchen table C. Hang up his coat 5. How long will the man continue to stay？ A. About three days B. About four days C. About five days 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A，B，C二个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟：听完后，各个小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。听第6段材料，回答第6、7题。

江西省是一个具有悠久农业历史的农业大省

xx是一个具有悠久农业历史的农业xx ,丰富的农业资源为农村生态旅游的发展提供了良好的基础。如今高楼林立的城市绿地、生活空间锐减,城市居民工作压力大、生活节奏紧张,且节假日的城市公园、城市风景游览区人满为患,根本不能满足城市居民舒缓身心、娱乐休闲的需求。为此,到农村旅游,欣赏田园风光,享受乡村情趣,回归大自然已然成为城市的一大旅游时尚。农业生态旅游已逐渐成为普通大众的一种新的旅游消费方式,近年来国内外正在不断兴起。农业生态旅游是农业生产与旅游活动的有机结合,它已日益成为农业的一个新的经济增长点。发展农业生态旅游需要加强旅游地的“软件”(生态旅游规划、广告策划等)和“硬件”(基础配套设施等)的建设,特别是健康优美的农村生态环境的建设与保护,要本着大农业、大生态、大旅游的思想,推动农业生态旅游的产业化进程及其可持续发展。我国工业化、城市化的飞速发展使乡村旅游呈现出迅猛发展势头,但从当前理论与实践综合来看,我国乡村旅游仍处于发展的初级阶段,不仅理论界对乡村旅游的范围界定模糊,而且乡村旅游产品的生产者与消费者都存在明显的初级化行为,由此影响着乡村旅游更高层次的发展。文章在对此分析的基础上,初步探讨了乡村旅游需求的高级化趋江西省乡村旅游的开发走过了十多年的历程,对江西省经济社会的发展作出了较大贡献。在发展乡村旅游的过程中，江西省取得了许多宝贵的经验，也存在着诸多不足，论文在调查分析的基础上，总结了江西省乡村旅游发展中的主要经验，剖析了主要问题，并对新农村建设背景下江西省乡村旅游可持续发展的对策作了一些探讨。关键词：新农村建设；乡村旅游；经验；问题；对策乡村旅游因其广阔的市场前景、良好的经济、社会和生态效益已成为推动社会主义新农村建设的一条重要途径。近年来，江西各地开展了形式多样、主题不一的乡村旅游，为社会主义新农村建设添上了浓墨重彩的一笔。

周姓氏来源

一、来源有四: 1、周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的後代都以周为姓氏。 2、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子後稷，姓姬。後稷是古代周族的始祖。周公东征胜利後，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的後人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。西元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之後，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之後，周公旦之後。 3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳後，改汉字单姓周氏。南朝陈时，有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周，名文育。唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。唐末有叫成讷的，後梁时赐姓周。元时，有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家，也改姓周。二、迁徙分布: 周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，後又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的後代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的後裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。四、家乘谱牒: 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷五、历史名人：周亚夫[一前143]，西汉名将。沛县（属今江苏）人。周勃子，初封条侯。文帝时，匈奴东进，他以河内守为将军，防守细柳（在今陕西咸阳），军令严整，被誉为“真将军”。景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱，迁丞相，谢病免。後以子私买御物所累下狱，绝食死。周瑜[175-210]：三国吴之名将，字公瑾，庐江舒县[今安徽庐江西南]人氏，建安13年[208年]，火烧赤壁，大败曹操大军，创造了以弱胜强的著名战例。精音乐，时称“曲有误，周郎顾。” 周处[约236-297]：西晋义兴阳羡[今江苏宜兴南]人氏，字子隐，吴时为东观左丞，晋平吴後，历任新平太守，迁御史中丞，後任建威将军，封平西将军、周孝侯，当地至今流传著他改恶从善、射南山虎、斩长桥蛟之传说，京剧传统剧目《除三害》就是表现他的故事。