哪些人不宜开双眼皮

哪些人不宜开双眼皮?

不适宜开双眼皮的人有以下几种:

①患有出血性疾病的人,这类病人血液凝集度不好,术后容易造成大出血;

②患有血液病的人,如败血症,红细胞增多症等,术后可能感染和出血,造成手术失败;

③瘢痕体质的人,这些人手术刀口处愈合后易形成宽而高的疤痕条索和疙瘩;

④糖尿病人,由于身体抵抗力低下易造成术后感染;

⑤心血管病人、严重肾病患者,做整容手术易造成眼出血及心脏骤停;

⑥患有青光眼的人,一旦做双眼皮手术受到剌激后可使青光眼急性发作,若抢救不及时会有失明危险;

⑦晕针、晕血、对缝合线有排斥、易虚脱的人不宜开双眼皮;

⑧凡属全身和面部、眼部有炎症的人不宜手术,否则术后易感染甚至发生败血症。

冬季如何保养皮肤?

冬季低温易使皮肤血管收缩,时间一长,会导致皮肤营养变差,加之空气干燥,皮肤会变得粗糙脱屑,甚至皱裂,中老年人还容易出现皮肤瘙痒症。至于冻疮,也是由于皮肤长时间受冻而产生的一种病症。

冬季如何保养皮肤?大致可从以下三个方面入手。

（1）利用洗浴保养皮肤。早晨先用温水湿敷,后用冷水擦脸,此法有助于减轻面部皮肤对低温的敏感性;临睡前,可用热水洗脚,以此疏通经络,促进血液循环,能有效地预防脚裂和冻疮;冬天洗澡的水温应控制在38℃左右,这样有利减轻皮肤瘙痒,水里加入少量的醋,以减轻碱性物质对皮肤的损害。

（2）善于利用护肤品和护肤手段。早晨洗脸过后,可选用含维生素C较丰富的苹果、梨、香蕉作为面膜材料,每星期进行1-2次,每次以20分钟左右为宜。冬季应通过洒水、晾温毛巾、使用加湿器等方法提高室内的湿度。冬季人们喜欢穿厚毛衣,但羊毛易吸收皮肤的油脂,所以颈部也应涂一些护肤霜。

（3）利用饮食保养皮肤。几乎所有的医学、美学专家都认为,冬季多喝水是保持皮肤润滑柔软的首要前提,喝水量以2升左右为宜。日常饮食,应多吃各种蔬菜、鲜奶、鸡蛋、植物油等食品,这些食品中含有许多有利于皮肤保健的维生素。

除此之外,要想皮肤好,还必需摄入一些矿物质,如镁、钾等,这些矿物质可消除疲劳、帮助消化、加速酶的活动、促进血液循环,从而有利于美容美发。人体每日必须摄入300-400毫克的镁,而镁主要存在于粮食食品之中,所以过分追求“多吃菜少吃饭”,也不利于皮肤的健康。

夏季如何防止脱发

在一年四季中,夏天是头发最容易脱落的季节。头发过多的脱落将会影响美容,因此夏季对头发的保养显得特别重要。

头发的脱落与外界的环境因素关系密切。夏季阳光强烈,紫外线直射头部,热辐射对人体头部皮肤产生很强的刺激,造成头发的损伤脱落,所以在夏季,应像保护皮肤不引起晒斑那样,保护头发免受日晒的伤害。夏季应避免太阳对头部的照射,少到阳光下活动。外出时,最好戴遮阳帽或撑遮阳伞。

头皮如果发生毛囊炎、黄癖或其他疖、痈等,使毛发基根不稳,也容易造成头发的脱落。夏季气候炎热,人体容易出汗,再加上灰尘多,病菌繁殖快,使头发的清洁工作难以彻底，头部一旦发生皮肤病,便会出现严重的脱发现象。因此夏天应注意头发的清洁而勤洗头。在洗头时,

可用双手指尖摩擦头皮,这样能促进头部的血液循环,以保护秀发,但不可用指甲抓搔,以免抓伤头皮。清洗时,应彻底消除头发上残留的洗涤液,以免伤害头发,防止脱落。

蛋白质是生成和营养头发所必需的重要物质,通常以肉类的食物含量较多,但在夏天由于天气闷热,人们喜欢吃清淡的食物,肉类食物摄取相对减少。如果人体的蛋白质供给不足,头发也就容易脱落。因此,夏天应注意对蛋白质的摄取和多吃些含铁、钙、维生素A等对头发有滋补作用的食物,如牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼类、豆类及豆制品、芝麻等。

另外,医学家还发现,如果夏天过多食用冰棍、冰淇淋等冷饮,头发也容易脱落。因此,在盛夏即使很口渴,也不要过多地食用冰棍、冰淇淋等冷饮,正确的方法是多喝些白开水。

静坐美容

静坐,既是一种养生之道,亦是美容养颜的极好方法。静坐不但可以调节心理平衡,使意识活动逐步趋于平静,而且能使全身精神放松,使大脑得到充分休息,促使全身各脏器的工作更为协调。静坐还可以改善内在的体液循环,使面部皮肤营养增加,面容变得红润。

中国古代许多高僧大师,往往是借,锻炼心意的修养功夫,来健身养体,所以虽已年迈,仍“鹤发童,颜”、容光焕发。寻找清静、通风的房间,远离嘈杂人群,这样可以帮助入静。

初坐时,心会躁,但只要全身放松、眼观鼻、鼻观口、口观心。或注意脐下,或数息,或念佛,慢慢地自然会静下来。此时,气沉丹田,头面部均放松,呼吸渐深,心脏的跳动及脉搏也减慢。

日久功深,皮肤呼吸加强,双耳发热,外界的声音渐远渐消失,达到四周一片清静的境地。经过静坐锻炼，借呼吸的功能,补充精气,自然使人腰直,脚下轻松，头发乌黑发亮。

静坐使人心境安详平和,遇事不惊不急,精神愉快，宽容自然，眼睛也会更加清澈明亮。如果静坐后用双手对面部以及全身部位进行按摩,其美容效果更为理想。

夏令果蔬美容佳品

冬瓜护肤剂将冬瓜仁捣烂与蜂蜜调匀后,常用它来涂擦面部,不仅有保持和滋润皮肤的作用,而且能使雀斑颜色减淡甚至消退。

番茄护肤剂面部皮肤毛孔较粗大的人,可以用一汤匙番茄与两汤匙酸橙汁调匀,涂在面部,过30分钟左右用水洗去,坚持数日,就可以使毛孔收缩而匀称。

草毒护肤剂把草莓放在器皿里捣汁。先把脸部洗干净，然后将草莓汁抹在脸上,过5-10分钟洗去,不但对皮肤有洁白、细嫩的功用,而且常用它涂抹脸部,对治疗雀斑有显著疗效。

西瓜皮护肤剂西瓜皮具有促进人体皮肤新陈代谢的功能,并能减轻面部皮肤的色素沉着,使皮肤洁白、细嫩、有光泽。用时将西瓜皮轻轻按摩面部,然后再用清水洗净。

黄瓜护肤剂将新鲜黄瓜洗净,放在器皿里捣烂成汁。每天早晨洗脸前,先用乳浆10-15毫升与黄瓜汁30-60毫升的混合液擦脸和颈部,过15-20分钟后再用水洗去,坚持这样做1个月,有使皮肤变白、黑斑消退的功效。

茄子护肤剂把新鲜茄子切成片,将它抹在脸部雀斑处,每天3-5次,连抹数日亦可见效。

以上这套自制的天然化妆品,可谓物美价廉,方便安全,是最适合普通工薪阶层女性的“美容秘方”。

不同年龄的皮肤保养

15岁-20岁养成良好的卫生习惯

如果是油性皮肤,需早晚使用产生泡沫多的洗面膏或弱碱性香皂洗面,去掉面部污垢。细腻而易受伤的皮肤,可选用奶类型或滋补型面霜。为了增加营养,还可选用乳质面霜,但晚上必须卸妆。

20岁-30岁开始预防皱纹的产生

为了防止皱纹的产生,不论是哪种类型的皮肤,都应每天使用保湿类护肤品,这样才能保

持皮肤的柔润和弹性,防止外来因素的侵害。面霜的选择可以根据个人需要,必须注意的是:

这个年龄段皮肤的好坏,与选用的面霜很有关系。最好选用无任何副作用的面霜,每周做一次面膜,干燥型皮肤可以15天做一次,这样就能较理想地保护皮肤。这个年龄段皮肤保养得好,能保持到40岁-50岁,甚至更长。

30岁-40岁预防皮肤光泽消退

这个年龄,如果对皮肤保养不当,首先表现出来的是光泽消退。有好的卫生习惯和有规律的生活还不够,还要有一整套的系统保养。应使用水果汁类物质或果酸型化妆品,以消除皮肤表面的死细胞,促进新生细胞的生长。

40岁-50岁增强皮肤养分

这个时期,由于激素平衡失调,皮肤脱水,面部开始松驰，所以要及时补充水分和养料。早晚都应该使用防皱、补水和再生类面霜，为了防止眼周围和嘴四角鱼尾纹的产生，选用维生素E面膜和胶质蛋白类面膜,并定期做按摩。

50岁以后需要补充水分、养料和进行再生细胞的处理

50岁以后皮肤的胶质和弹性蛋白逐渐减少,皮肤失去坚韧性，逐渐变得不柔润光滑,所以,根本的办法进行激素治疗，延迟更年期的到来。平时不能只满足于清除坏死的表皮细胞，应该增加水分和补充养料,选用优质防皱霜和能增强皮肤新陈代谢的抗衰老类化妆品,且白天、夜间都要使用，以弥补更年期失去的平衡。至少要在每次换季开始，进行一次乳清浴疗法，以刺激皮肤的再生能力。必要时,可去美容院接受一系列治疗,使皮肤增加弹性。

让身体放轻松

加强眼部肌肉的运动,两眼视力先集中在自己的鼻尖上，然后向远处望。

俯卧床上,头侧向一边用指尖按摩自己的头皮刺激头部的血液循环。

用毛巾包着冰块,敷在脸上半分钟。

用热水和冷水浴加速血液循环,先冲热水浴1-2分钟,再冲同样时间的冷水浴。

每天散步15分钟,加强心脏的功能。

颈部运动,先俯下领至胸前,让颈背肌肉拉紧半分钟后放松,再将头部向左右两侧倾10-15分钟。

高举双手,然后放下,反复做15次,以松驰肩膀的关节和肌肉。

两手分别握住2个网球,紧握10-15次,以促进手指的灵活。

面向墙壁,双膝微居至膝盖贴墙,然后站直,反复做15—20次。

坐在椅子上,翘起双脚,听轻音乐闭目养神15-20分钟,以松驰神经。

秀发的四大致命伤

1、太阳。要防止紫外线对头发的伤害,最简便最有效的办法是戴顶透气宽松的帽子。

2、湿气。头发吸收空气中的水分后就胀大、软垂。预防的办法是为头发另加上一层保护膜。

3、泳池水。含氯的泳池水会漂白头发。因此,泳后必须把头发冲洗干净,在洗头发最后过水时,可以在水中加少许醋或拧橡汁。

4、海水。海水中的盐分和细微的沙粒都是晶体,在梳刷头发时它们会使头皮受损,伤害发丝。盐粒还是强力的漂白剂会使发丝变黄变干燥。预防的办法是,每次泳后将头发彻底梳洗,再涂上护发素。

残茶妙用

隔夜茶或喝剩的茶往往被人们倒掉,其实它有许多可给人们带来意想不到的方便和益处。

1.隔夜茶中的酸素,氟含量甚丰,具有杀灭细菌、防止毛细血管出血的作用。用其漱口可清除口臭、固齿以及消除牙床红肿。用其洗涤伤口可防止出血、疮口化服等。

2.如果眼睛因“上火”而出现红丝、红肿或流泪时,可每晨用隔夜茶冲洗,有助于消炎,使病情好转。

3.用隔夜茶洗头,可止痒、去头屑、乌发。将残茶收集起来晒干充填枕芯,不仅利于入睡,还有清火安神作用。

4.吃生蒜和大葱后,嚼一口残茶或用茶水漱口,既可除口臭,又可去口腻感。用残茶水煮饭,米饭不仅色、香、味俱全,而且可消炎化食。

除痘粥

原料：薏苡仁(薏米)50克。

制作：将薏米洗净,用适量水煮粥,待粥将熟时,加入白糖适量,煮熟即成。

食法与疗程：趁热顿食,每日1次,连服两周。

主治：痤疮(青春痘)。

甩手健身

甩手是一种简易的健身锻炼方法,对中老年人和体弱者尤为适宜。

方法是:双腿站直,全身肌肉放松,肩臂自然下垂，双手同时向前甩,又同时收回,连续甩动,像钟摆那样。甩手时手的姿势大致有三种:一是双手向前摆,摆至前臂与躯体成45度角左右收回,收回时不超过躯体的轴线:二是摆回又向后方甩去,与躯体成45度角:三是两手手心都朝前方甩,如同轰赶鸭子。甩手要根据自己的年龄、体力,掌握次数和速度,由少到多,循序渐进。

美容护肤药膳四款

一、雪耳炖木瓜

原料：雪耳25克，木瓜1个，北杏15克，南杏20克，冰糖适量。

方法：1.先将雪耳用清水浸透发开，再用清水漂洗干净，备用。

2.木瓜削去皮、去籽，用清水洗干净，切成小块，备用。

3.南、北杏去皮，用清水洗干净，连同上料一起放入炖盅内，加入适量冰糖，放入适量滚开水，盖上炖盅盖，放入锅内，隔水炖至材料入味，即可食用。

功效：养阴润肺、滋润养颜。

二、木瓜鲜奶

原料：木瓜360克，鲜牛奶两杯，白砂糖适量，碎冰块适量。

方法：1.选取新鲜熟透木瓜，去皮、去核，切成大块状，备用。

2.将木瓜块、鲜牛奶、白砂糖及适量碎冰一齐放入果汁机中，打碎成浓汁，即可饮用。

功效：润肤养颜。

注意：脾胃虚寒者禁用。

三、龙莲鸡蛋汤

原料：龙眼肉15克，莲子肉50克，鸡蛋两只、生姜两片、南枣四枚、盐少许。

方法：1.先将鸡蛋隔水蒸熟，去壳，用清水冲洗干净，备用。

2.龙眼肉、莲子肉、生姜、南枣分别用清水洗干净。莲子肉去心，保留红棕色莲子衣；生姜去皮，切两片；南枣去核，备用。

3.瓦煲内放入适量清水，先用猛火煲至水滚，然后放入以上材料，改用中火煲两小时左右，加入盐少许，即可食用。

功效：宁心安神，养血润肤。

四、百合红枣银杏羹

原料：百合50克，红枣10枚，白果50克，牛肉300克，生姜两片，盐少许。

方法：1.将新鲜牛肉用滚水洗干净之后，切薄片，备用。

2.白果去壳，用水浸去外层薄膜，再用清水洗净，备用。

3.百合、红枣和生姜分别用清水洗干净。红枣去核；生姜去皮，切两片，备用。

4.瓦煲内加入适量清水，先用猛火煲至水滚，放入百合、红枣、白果和生姜片，改用中火煲百合至将熟，加入牛肉，继续煲至牛肉熟，即可放入盐少许，盛出即食。

功效：补血养阴，滋润养颜，润肺益气，止喘，涩精。

秋冬秀发de四大天敌

干燥——干燥的环境、低温、寒风、室内暖气都会带走头发的水分，使发质变干，变脆，枯黄发涩，失去光泽，甚至分叉断裂。

对策：A、最好使用内含氨基酸等滋润成分的洗发露。B、若发质已开始干枯变黄，最好使用含水润中草药精华的产品。C、若是发梢出现分叉开裂，或是脆弱易断，最好使用特效或深层修复的洗护发产品。

静电——干燥空气和干燥头发相遇之下的产物就是静电，所以秋冬头发最容易产生静电作用，以致头发打结发涩，蓬松杂乱，难于梳理。

对策：A、要达到防静电的最佳效果，洗发后一定要使用护发素。B、使用木质或角质的梳子梳理头发。

头屑——干燥的季节常常令头发滋润不足，更容易产生干性头皮屑，令头皮发痒，严重者更似冬天霜雪般散落双肩。

对策：A、坚持每天使用清洁力强的去头屑洗发露。B、尽量少喷发胶。因为很多人冬天一周只洗一次发，头皮上积下来的污垢及发胶水很难清洗干净，会增加头屑的产生。C、使用过护发素后一定要冲洗干净。

风尘——秋冬风大尘多，尤其在风沙侵袭严重的北方城市，往往令头发吹得杂乱无形，而沾染上的沙尘更加剧了发丝间的磨损。

对策：A、别因为天冷就偷懒，一定要常常洗头，多多洗头。B、洗头后滋润型的润发露是首选。C、吹风之前记得用适合干性发质的护发素，来减少吹风对头发的伤害。

这些蔬菜好，胖人请吃

许多身体偏胖或担心发胖的朋友，总认为在日常饮食中不吃或少吃肉食和含脂肪高的食品，就可以有效地控制体重，达到减肥的目的，而认为蔬菜类食品则不易导致发胖，因而对蔬菜往往不加选择、不加控制地食用。实际上，含碳水化合物高的蔬菜过多摄人，过剩的碳水化合物也会在人体内转化为脂肪贮存。那么，胖人吃哪些蔬菜好呢?

黄瓜

黄瓜中含有丙醇二酸，有助于抑制各种食物中的碳水化合物在体内转化为脂肪，胖人适当多吃些黄瓜，减肥的效果好。

白萝卜

白萝卜含有能帮助消化的酶和能增进食欲的芥子油等物质，吃后能促使脂肪类物质更好地进行新陈代谢，以避免脂肪在皮下堆积。

韭菜

韭菜所含的纤维素最多，这种纤维素进入人体后，可促进肠蠕动，有较强的通便作用，可排除肠道中过多的养分。

冬瓜

冬瓜含的热量要比其它蔬菜少，又有助于促进人体的新陈代谢，具有较强的减肥作用。

辣椒

辣椒除含有营养物质外，还含有辣椒素。能促进脂质代谢，抑制脂肪在体内蓄积，适当多吃些可助减肥。

绿豆芽

它含水分较多，被身体吸收后产生热量较少，更不容易形成脂肪堆积皮下。

大豆及豆制品

大豆和豆制品含有丰富的不饱和脂肪酸，能分解体内的胆固醇，促进脂质代谢，使皮下脂肪不易堆积。特别是醋豆，它是减肥的好食品。日本医学专家研究证实，醋豆里的皂素，能排除粘附在人体血管上的一种脂肪，并能减少血液中胆固醇含量，有助于减肥。醋豆的制法是：将黄豆洗净，沥干水，炒25分钟左右(注意别炒焦)，待冷却后，装瓶，倒人食醋浸泡，加盖封好，一周后即可食用。每天早晚各吃10一20粒，坚持一段时间后，即有减肥效果。

洗澡减肥吃水果……几种保健方式最佳时间表

洗澡的最佳时间：晚上临睡前，洗一次温水澡能使全身肌肉和关节松驰，血液循环加快，有助于安然入睡。

减肥的最佳时间：饭后45分钟。在20分钟内散步行程1600米，最有利于减肥。如过2小时后再散步20分钟，则减肥效果更佳。

吃水果的最佳时间：饭前1小时吃水果最为有益。这是因为水果属生食，吃生食后再进熟食，体内就不会产生白细胞增高等反应，有利于保护人体免疫系统，从而增强防病抗癌的能力。

锻炼的最佳时间：傍晚时锻炼最为有益。其理由是人的各种活动都受“生物钟”的影响，无论是身体的适应能力，还是体力的发挥，均以下午和接近傍晚时分最佳。早上则反之，运动时的血压与心率都较傍晚时明显升高，对人体健康会构成威胁。

睡眠的最佳时间：午睡最好从午后1小时开始，这时身体感觉较迟钝，很容易入睡。晚上则以10时至11时上床为佳，因为人的深睡时间一般在夜里12时至凌晨3时，而人在睡后一个半小时进入深睡状态。至于睡眠的长短，在长寿者中，大多数人一天睡9小时左右；每天睡5—6小时者寿命并不长；每天睡3—4小时的人寿命最短。

清晨的护肤

早晨不论怎么匆忙，都千万别忘了肌肤的清洁和保养。许多该注意的事情，千万不可忽略，象洗脸或洗发时没有彻底冲洗干净，肌肤上残留着清洁剂。手指不干净，手指将污垢带到肌肤和化妆品上。化妆品盖忘了关，受到空气中的灰尘污染，容易产生变质等。

1、清洗。彻底冲洗是洗脸的基本原则。最理想的方法是以40度左右的温水与冷水交互冲洗。洗脸后别忘了用双手拍打肌肤，但不可用毛巾用力擦脸。

2、补充水份。用手沾化妆水以拍打的方式补充肌肤的水份；将棉花卷在中指，有节奏地轻拍双颊。拍化妆水时须注意脸部肌肉的条纹，按照顺序一直拍到颈部。

3、化妆前的护肤工夫——补充滋润。用化妆水后，可依各人情况选择不同的保养，通常都在化妆水后擦上乳液，油性肌肤的人可以省略。

四种护理玉手如兰

拥有健康靓丽的姣好容颜，谁又不想拥有一双白皙细嫩、指甲圆润的双手？

无论是家庭主妇卷起袖子，用力扭转湿淋淋的拖把；还是上班族盯着荧幕，飞快地敲击键盘，对手部的伤害无时不在。但是手却扮演社交上的重要角色。想要双手圆润洁白如玉葱，可以怎么做？

防晒不可少

当我们举起手，阻挡刺眼的阳光，殊不知手正在受紫外线的伤害。紫外线会让手部皮肤粗黑、暗沉；也容易出现晒斑。平常可以擦含ＳＰＦ（防晒指数）１５以上的护手霜，而且最好每两小时补擦一次。

做家事时，戴手套

从洗碗精到洗衣粉都是化学性的伤害。做家事时，可以戴上外层橡胶、内层棉质的手套，并最好半小时就脱一下透透气。

可用浮石去厚茧

如果手有厚茧，可以在泡温水后，用浮石去除。但每周一次去角质，会让手部皮肤的防护能力降低。

勤擦护手霜

勤擦护手霜来保养，是不错的方法。每次洗完澡后，角质层充分含水，再擦护手霜最有效果。

秋季护肤自制面膜

秋季不知不觉到了，皮肤此时更需要你的呵护，下面几款天然护肤面膜不妨自己动手试一下。

牛奶蜂蜜面膜一茶匙脱脂奶粉，一茶匙蜂蜜，一个鸡蛋清混合，搅匀后涂于脸上约10~15分钟。长期坚持使用可使皮肤细嫩清爽，特别适合干性或敏感性皮肤的面部美容。

苹果面膜苹果去皮切块，捣成泥状，再加适量鲜牛奶后敷于脸上，10~15分钟后用热毛巾洗净即可。隔天一次，20天为一疗程。长期使用可使皮肤细滑白嫩，还可消除或减轻皮肤暗疮、雀斑、黑斑症状。

蜂蜜柠檬面膜生鸡蛋一个，蜂蜜一小匙，柠檬半个，面粉适量，混合后搅拌成膏状，敷面后入睡，第二天用温水洗净。坚持使用有较显著的防晒作用。

维生素面膜维生素A、D各30粒，维生素E50粒，将它们加热至溶化，捞出其表面的胶状物，留下淡黄色的油状液体，取适量鲜牛奶、蛋清混合在一起，放入冰箱的冷冻室中冷藏。每次使用时提前半个小时取出，涂在脸上轻轻按摩，10~15分钟后洗净。这个面膜营养又保湿，可常年使用。

使用面膜的注意要点：

1．做面膜前的清洁工作非常重要。

2．放松心情能带来更好的效果。

3．多喝果汁对保养皮肤很重要。

4．敷面膜时不宜说话或做任何事情，应该让肌肤全面地放松。

5．做完面膜后，注意别让面膜残留于皮肤表面，宜用温水清洗最少三次，或者用洁面棉轻轻擦拭。

6．做面膜的频率控制较为重要，每星期不宜多于三次，如果感到皮肤瘙痒或红肿，应立即停止并彻底洁面。如还有任何不适，可以请医生诊治。

办公室十分钟减压

每天在办公室抽出十分钟就可以调整心情、放松自己绷得过紧的神经、减轻压力，你觉得怎么样？

当我问在公司上班的朋友们这个问题时，她们大摇其头，“哪有时间啊？一天忙忙叨叨，中午吃的什么饭，晚上就想不起来了。再说，十分钟过后，该你的活你还得干，还不如下班再放松呢。”

其实，以我对她们公司的了解，决不至于忙到没有十分钟的喘息时间。每天上班八小时，有多长时间在生气、埋怨，有多长时间在等待，还有多长时间大脑一片空白在发呆。这些时间加起来会吓你一跳，原来我们忙忙碌碌地浪费了那么多的时间，却感到累得要死。紧张的神经导致你反应迟钝、效率低下、牢骚满腹，你还会发现你的睡眠出现问题。

减压的方法多种多样。紧张与焦虑会使你的血压增高、心跳和呼吸加速，只有把你感到紧张与焦虑的事情抛到脑后，你才会得到放松。

●去卫生间用凉水洗额头洗完后头脑会清醒一些，然后对镜补妆，你感觉自己又漂亮又有活力。

●闭目养神这种方法非常难做到，需经过一段时间练习。有人告诉我，她在闭目养神时，总想象自己在看大海。一排一排的海浪打过来，又悄然地退下去。远处海鸥鸣叫着，白帆点点，海天交界处一片茫茫。你可以试一试。

●做深呼吸把精神集中在你的胸腹部，慢慢地吸气、呼气，好像锻炼你的肺活量一样。过不了多久，你的肺活量真的会大增。

●爬楼梯你平时也许极少爬公司的楼梯吧，大家都知道爬楼梯比乘电梯更健康。在疲劳紧张时，出去爬几趟楼梯，会使你受益匪浅。如果你不好意思无事乱跑，就拿一本公文夹爬楼梯。人们看到你匆匆上下的身影，会赞美你的敬业精神。而且你还有更大的惊喜——健美身材渐渐显出，让别人羡慕去吧。

美丽肌肤保养省钱秘笈

天下没有丑女人只有懒女人，平常只要多花一点时间做保养，皮肤一定好。

1.每周两次有氧舞蹈：大量流汗，排除体内毒素，加速新陈代谢。一般上班族最大的困扰是没时间运动，缺乏运动肌肉是不会有弹性的，血液循环也不会好，代谢自然差。我讲求运动效率，发现最能在短时间大量流汗的就是有氧运动，这个运动我已经持续了12年左右。

2.大量喝水：这样会大量排尿，也算是一种排毒法。我在办公室不管再忙也不忘记要喝水，就算勤跑厕所也没关系。

3.控制带妆时间：我每天早上下了节目后尽可能马上卸妆，要不然也会在中午以前卸妆，否则带妆时间过久皮肤会暗沉没有光泽。

4.洗脸：千万不可用热水洗脸，会加速皮肤老化。我都先用温水然后马上转冷水冲洗，热胀冷缩可以缩小毛细孔。

5.每天一定喷「抗自由基水」，市面上的医店就买得到。自由基是一种不好的物质，就医学上来说体内的自由基升高就容易致癌，对皮肤来说当然也不好。

拒绝啤酒肚上班族如何控制体重人们总爱这样推卸说：“我有工作要做，没有时间参加体育活动。”

“我总是在外面吃饭，无法控制吃什么。”

“我的工作压力太大了，顾不上考虑体重问题。”

事情并非如此，实际上，你可把工作看成一个有利条件，一个有双重意义的有利条件：你可利用工作来控制体重；反过来，体重控制计划也能帮助你更好地完成工作。

利用工作环境

·你的单位也许有体育活动设施，或者与当地健身俱乐部或体育场有联系。

·与单位中其他正在控制体重的同事相互支持和鼓励。

·与同事们交流，寻求他们的帮助，不鼓励他们给你不合适的食物

控制工作餐饮

·要一天三餐

不应忽略早餐和午餐。如果不吃午餐，你很可能饥肠辘辘地回到家里，在晚餐桌上大吃一顿。

·少吃零食 只携带低脂肪、低能量的小吃或零食，如水果、蔬菜、饼干、爆玉米花等。

·在办公桌上放瓶水

一天内要时常喝水。当你想吃点甜东西时，就喝杯水，吃甜食的愿望马上就会消失。午餐前喝杯水，可降低你的食欲。

·不要让精神压力促使多吃 当有精神压力时，不要拿起食物，而是出去散步。体力活动比吃东西更有利于解除精神压力。

·在外面吃饭

饭馆的饭往往比家做的饭含有更多的能量和脂肪。留意你单位附近提供低脂饭菜的餐馆。不要去快餐连锁店，因为那里可供选择的低脂肪食物很少。

·不要一个人进食

要和同事和朋友一起进食。把注意力放在同伴的谈话上，而不是食物上。

·不吃自助餐

自助餐往往导致吃得很多。

·注意酒量

酒精含能量较高，它可阻止体脂的消耗，还降低意志力。如果你想饮些酒，最好与汽水混起来喝。多喝水和低能量饮料。

让适当的体育活动进入你的日常生活

不管多忙，你肯定能挤出10-15分钟。当你活动后再工作时，会感到疲劳消除了不少，而且更加清醒。在日常工作中，你可进行下述的一些简单的体育活动。

·从公共汽车或地铁火车上提前一站下来，徒步走完剩下的路。也可以将座车停在稍远的地方，然后走到单位。

·到同事的办公桌前去谈话，而不是使用电话。

·上下楼时走楼梯，不要乘电梯。刚开始时少一些，适应后再增加走楼梯的层数。

·如果你经常坐着工作，利用每一个站起来的机会。

·如果你能低能量饮料瓶子放在桌上，你就不要需要喝咖啡的休息时间了。利用这段时间散散步。

你是不是得了“都市病”

久坐综合症

长期伏案久坐，很容易患一种职业病——久坐综合症。它包括便秘、痔疮、颈椎病、心脏病、肥胖症等多种综合性疾病。

防治措施：调整坐的时间，并辅以体育活动。原则上每坐3小时，应起身做散步、体操等全身性活动约20分钟，然后再继续工作。还可利用双休日安排一些室外活动，如骑自行车郊游、爬山、游泳、垂钓等。

城市拥挤综合症

在节假日和上下班的高峰时间，公共汽车里拥挤程度令人难以想象。在长期的拥挤状态中，人们相互接触、干扰、碰撞，肌肉异常紧张，极易引起精神疲劳，往往会导致内脏的正常功能失调，使人感到头昏眼花、浑身酸痛、食欲减退、肌肉发僵、关节不适、心率加快等。再加上人们抽烟、咳嗽、吐痰、乱扔垃圾，拥挤成了传播疾病的最好时机。

防治措施：首先要认识到拥挤对健康的危害性，尽量不去“凑热闹”，使自己错开“高峰期”，控制自己及家人的外出次数，减少一些不必要的活动。

现代噪声综合症

按国际标准规定，城市室内允许的噪声级为42分贝，而我们平时使用的家用电器的声级就比较高。如电冰箱是34～52分贝；洗衣机是60～80分贝；电视机是50～80分贝……至于公共汽车、火车、摩托车等发出的声音，可达100分贝。

研究表明，一般人在40分贝的环境中，睡眠就会受到影响；超过60分贝时，会影响人们的工作；如果长时间在70～80分贝的噪声环境中，可使人的微血管收缩，导致心脏供血不足，并引起冠心病、血压升高、心律不齐、心悸等病症。严重者还会出现精神障碍，甚至诱发精神病。

防治措施：应考虑采用消声、隔声、吸声等技术降低噪声的强度，严格限制车辆鸣号的声级，禁止长时间连续鸣号。为了减少或消除家用电器的噪声污染，在选择家用电器时，要力求选那些性能较好、噪声较低的家用电器；布置房间时，不要把家用电器都摆放在一个房间里，卧室不宜安放声级过高的家用电器；使用电视机、收录机时，音量不宜开得过大；室内可养些花草，庭院可种些树木，以吸收部分噪声，减少家庭噪声的污染。

电视迷综合症

看电视时间过长，长时间固定坐一种姿势，使坐骨神经和臀部神经受压迫造成躯体症状，称为“电视迷综合症”。患此症以老年人居多，症状主要表现为腰臀部疼痛、下肢麻木、浮肿、食欲不振、视力下降、影响睡眠等。

防治措施：每天看电视不超过3小时。每隔一两小时，闭目休息5～10分钟，活动一下身体，尤其是下肢和腰部，避免眼球和腰臀部劳累。多吃含丰富维生素和胡萝卜素的食品，如动物内脏、牛奶、蛋类、白菜、豆制品、胡萝卜等。尽量使自己能在各方面培养兴趣和爱好，逐步摆脱对电视的依赖。

白天黑夜颠倒症

在都市里，有不少年轻人喜欢晚上工作，或者是在晚上外出蹦迪、唱卡拉OK。由于晚上太过劳累，身体健康受到影响。主要表现为失眠多梦、头晕脑胀，工作学习时易疲劳，记忆力减退。同时由于饮食的不规律而出现食欲减退、消化不良和消瘦等症状。

防治措施：保证饮食起居的规律性，尽可能创造条件，每天的睡眠不可少于8小时；睡前2小时，不要进行带有刺激性的娱乐活动，不要饮茶、饮酒；睡前少吃些东西，活动一会儿后再睡觉休息。

惊险游乐症

每个大城市都有一些现代化的大型游乐场所，但有些游乐项目，并非人人都适宜。

比如那些具有惊险和刺激性的活动，像高速、凌空、旋转、起伏大的游乐项目，对体弱的人、胆小的儿童、老年人就不合适。因为惊险、刺激的游乐会使人体产生很大的变化，会产生一种恐惧感，体弱的人就会引起心慌、呕吐；对患有心血管疾病的人，还可能危及生命。

防治措施：要根据自己的身体情况而定活动项目，千万不要好强或不服老，对于儿童和体弱者，宜选择一些速度较慢、振幅小、行驶平稳的项目活动。

秋季护足备忘录

秋季，足部的干燥、裂口、长茧……给工作和生活带来不便，为了爱护好自己的双脚，除去恼人之苦，拥有我为你介绍的美足武器，让你在秋季能够举步生春，所向披靡！

足部的干裂、长茧，其原因是秋季汗腺分泌减少，皮肤干燥，同时由于角质层增厚，失去弹性，再加上外力牵扯、挤压所以形成裂缝。因此双足护理重在预防，措施在于日常洗足时，特别在天气寒冷的季节，不要用太多的碱性强的肥皂和药皂。可常用热水泡足，较简易的保健泡脚法是用花椒煎汤泡洗，它不仅祛除里寒，而且扶助阳气。在杀菌、消毒、止痛、止痒、消肿方面效果理想。

除此外，可用消毒好的刀片削去容易发生裂隙部位的粗糙皮肤，再涂上凡士林、植物油或尿素霜、润肤霜等。也可口服维他命A、E以及多食新鲜蔬菜、水果等。

在鞋、袜的选择上，鞋不易太紧太窄，否则影响足部血液循环，并注意脚部按摩，适当揉搓双足，保持脚部正常状态。坚持每日洗脚换袜，老外主张鞋、袜一天一换，这是合乎卫生要求的。

第一步：检查脚趾关节是否长硬茧，趾甲周围有无起皮或倒刺。

第二步：双足在倒有足浴露的温热水中浸泡10分钟，擦干后按摩脚趾。

第三步：充分按摩脚面，脚两侧，并用大拇指按压足底。

第四步：易干裂的脚后跟是你应重点护理的部位，反复按摩，使血液更流畅。

第五步：选择保湿效果好的滋润护脚霜，均匀涂于脚部，不要遗忘细小的地方。

第六步：在脚后跟多涂抹些保湿类的护脚霜，这里应给予特别的滋润。

电脑美容身手不凡

电脑美容随着时代的脚步呈现在我们面前。电脑上所设置的美容软件，为爱美人士提供美容方面的信息数据，并可根据个人的具体情况，进行电脑分析，从而因人而宜地指导美容化妆。

其实天生丽质的靓女和俊男并不多，为了美化自身，人们往往通过医学美容、药物美容、食物美容、时序美容等途径，扬长避短展现出自己的美丽风采。而电脑美容已展现出更宽广更方便的美容前景。

1.电脑除皱：随着年岁的增长，皮下脂肪逐渐减少，使上层的皮肤开始松弛和产生皱折。同时，真皮层的胶原蛋白也开始硬化，失去韧性和弹性，于是外层的皮肤就失去原有的紧张度，下垂形成皱纹。皱纹是人体衰老的重要特征之一，最新研制的电脑除皱器能有效地消除面部皱纹。其方法是把极细的针置于皮下，深度可根据皱纹的深浅而定，一般在2毫米到2厘米之间，然后选择相应的电脑程序，使电流在皮肤深层产生作用。这种治疗可增强面部肌肤的弹性，使松弛的皮肤重新绷紧，并刺激细胞，使之产生胶原，进而达到除皱效果。

2.电脑整容：面部皮肤有雀斑、黄褐斑或是长疣、疤痕等赘生物，都可以借助电脑整容。今天激光美容已成为医学美容的重要组成部分，比如激光穿耳孔、激光做双眼皮、激光去皱等都取得了很好的效果。激光消除色素痣、疣、汗腺管瘤、血管瘤、各种肉芽和粉刺、痤疮感染、脂溢角化、雀斑、黄褐斑、腋臭、斑秃等，都可以借助电脑控制的激光来完成。

3.电脑化妆：电脑化妆是将求美者的面容，显示在荧光屏上，传感器选择化妆部位，用虚线勾画，然后从画面的调色板上选择合适的颜色，并判定最合适、最理想的化妆方法，使有缺点或平庸的面孔变得光彩动人。求美者只要往电脑美容机前一站，电脑就能根据你的脸型、肤色、发型等，选择出最佳的化妆图像，并显示在屏幕上，为你提供方案，设计指导。

4.电脑烫发：电脑烫发需要把烫发者头发的粗细、长短、弯曲度以及需要的烫发药水名称，输入电脑，电脑就会设计出十几种发型供烫发者选择。电脑会根据每个人的特点设计造型，弥补脸型的缺陷，使你的造型更完美。

5.电脑减肥：电脑减肥，需要先把自己的性别、年龄、身高、腰围、体重、饮食好恶等输入电脑，屏幕上就会显示出两周内每天的食谱，应摄入的热量和减肥的程度，该食谱还包括餐后食用水果的数量等，从而指导人们通过科学饮食而减肥健美。

染发时尚恰到好处

如今在整个发型和化妆领域里，色彩的设计仍是头号时尚，由于受到日、韩近年时尚风暴的影响，在我国一些主要城市，先后出现了把头发染成各种各样的颜色。

然而，一些追求时尚的青年男女，由于缺乏对自身的了解，对艺术设计理念的认识不足，盲目模仿和追求“舶来”时尚的感觉，往往适得其反扭曲了自身的形象。

首先要对自身外表作一番了解，然后根据自己的发型特点，选择如：浅、中、深，暖色、冷色等，再采用：挑染、片染、断染、重复、交替、对比、渐进及漂洗等局部染发手法。

染发的目的是提升发型本质上的一种视觉感光效果，是一种艺术性恰到好处的演变，美妙的色彩交替在精练的发型中，使它更加衬托出时尚的风味和人性追求的表白与写照。

果蔬美容祛黑斑

果蔬美容是一种很古老的美容术，也是一种吸取天然植物之精华为皮肤自然吸收营养的美容术。水果和蔬菜中含有大量的营养成分和维生素、微量元素，食用和外敷对增加皮肤弹性和滋润光泽都大有裨益。特别是利用果蔬原料中的天然汁液进行祛斑美白护理。既安全有效又方便简捷，不失为一种很好的美容方法。

采取果蔬美容的方法一般有两种，一种是将果汁涂抹于面部或用于面部清洁。一种是直接用果蔬敷于面部做果蔬面膜。

青菜是我们平常见得最多的一种蔬菜。对于皮肤黑的人可以用青菜汁洗面。皮肤黝黑，一般是由于皮肤偏于酸性之故，所以洗脸后，可用一些青菜汁拍面部，菜汁中所含叶绿素被皮肤吸取，使之呈中性。西瓜中含有黄、绿、红三元素成分相当齐全，是“完整”的营养品。用西瓜汁洗面，会使黝黑的皮肤转白。新鲜的萝卜，也有祛斑增白，补水润肤的功能，我们可以把萝卜洗净后研碎榨汁，早晚洗脸后，用汁液拍在脸上即可。如果脸部有雀斑，我们还可以选择新鲜的茄子，用刀将茄子切成小片，擦面部有雀斑的位置，直到擦红为止。用果汁洗脸的方法还有很多，但一定要每日坚持，持之以恒，才会收到理想的效果。

自己用果蔬做面膜，可能有点麻烦，但却是一件非常具有挑战性的工作，在创造中获得乐趣，在快乐中得到收获。最简单的就是把吃剩的西瓜皮切成薄片，贴于面部有斑处，最后再用瓜皮轻轻按摩即可。杏仁，热水泡后去皮、捣碎，用鸡蛋清调和成面膜，每晚临睡前做面膜一次，过夜，第二天早晨再以温水洗去。可以祛除面部黑斑，减少皱纹，滋润皮肤。如果没有杏仁，用李子仁也可有同样的效果。

如何清除唇膏

为确保你把唇膏彻底洗去以防止嘴唇的皮肤变得干燥及粗糙。嘴唇需要得到经常滋润，它们尤其容易受到太阳及强风的干燥影响，因为它们没有制造油脂的腺体。若嘴唇得到适当的滋润，涂唇膏便会更轻易，效果也更平滑均匀，同时会更持久。

将少许化妆品清洁剂倒在一块湿润的棉块或纸巾上，轻轻将之往内抹去，并从每一角开始抹往唇的中间。轻轻以一块纸巾吸干嘴唇。（轻轻将棉块从唇角抹至唇的中间）

为唇部去死皮。每一个星期，用一个细小而纤幼的刷子或柔软的牙刷擦去唇部的死皮。这样可刺激细胞的更新率，保持嘴唇光滑、柔软及健康。要获得特别滋润的效果，在刷子上放些润唇膏。

清除唇膏后，涂上特效配方的润唇膏。切勿使用太油腻的产品，因它会令你舐嘴唇而使之干燥。

消除面部“沟沟坎坎”

假如你不想使自己的面部皮肤松弛，又不想借助于整容手术和药物，你不妨每天做一套晨操。

穿一件宽松的遮不住颈部的衣服，用护肤品轻轻涂抹面部干燥的皮肤，坐在椅子上，靠紧椅背，并开始用鼻子吸气，再用嘴呼气。

1.深吸一气，然后用力将呼出的气吹向鼻子两翼。呼气应该这样：通过右嘴角呼气，左嘴角紧闭；接着通过左嘴角呼气，这时右嘴角紧闭。

2.缓慢且深深地吸气，使呼吸延迟3～4秒。鼓起面颊后，用力使吸入的空气从紧闭的嘴唇喷出。

3.在用力吸气时，应尽量使舌头紧压口腔底部。呼气时应这样：使面部肌肉完全放松。

4.在吸气、呼气时，同时使嘴唇往外伸成圆筒状，用手使嘴角保持原位。

5.把双手手指放在额头上，手指应顺着额骨方向放。用力使眼睛和眉棱向上抬起，以克服手指的阻力。

6.把双手的无名指放在眼睛的内角上，中指放在眉棱上中央，而食指放在眼睛的外角上。然后用力使眼睛眯成一条缝，同时用手指稍加一点压力。

7.将头部从左面转向右面，并低垂到胸前（这能使血液流向面部）。接着再将头部从右面转向左面，并低垂到胸前。

上述面部晨操的每个步骤在刚开始练习时重复做2～3次，熟练后逐渐增加到10次。

运动疲劳消除法

睡眠

充足睡眠：睡眠是消除疲劳恢复体力的关键。运动者每天应保证8一9个小时的睡眠，使机体处于完全放松状态。

按摩

通过按摩不但能促进大脑皮层兴奋与抑制的转换，因疲劳引起的神经调节紊乱消失，还可促进血液循环，加强局部血液供应，消除疲劳。按摩时以揉担为主，交替使用按压、扣折等手法，按摩可在运动结束后或晚上睡觉前进行。

整理运动

剧烈运动后骤然停止，会影响氧的补充和静脉血回流，使血压降低，引起不良反应。因此，运动后应做整理运动，动作缓慢、放松，使身体恢复。

温水浴

有刺激血管扩张，促进新陈代谢和血液循环，消除疲劳的作用。温水浴的温度宜在40℃左右，每次15－20分钟。

药物疗法

使用维生素或天然药物，能有效调节人体生理机能，加速新陈代谢，补充能量，减少组织耗氧量，改善血液循环，补充肌肉营养。目前，常用药物有维生素B1 、B12，维生素C、E、黄芪、刺五加：人参、冬虫夏草和花粉等。

合理安排膳食

疲劳时应注意补充能量和维生素，尤其是糖，维生素C及B1 ，应选吃富有营养和易于消化的食品，多吃新鲜蔬菜、水果。

老人健身七戒

1、戒急于求成

刚开始锻炼的老人，不妨逐渐增加运动量，每周参加锻炼至少3次，每次不要超过20分钟，以后可逐步增加锻炼次数以及每次锻炼时间，并且持之以恒。

2、戒单独锻炼

老年人特别是患有心脏病的老人，最好不要独自锻炼以确保安全。

3、戒过分剧烈运动

短跑，长距离游泳，因消耗体能过多，一般老人不适宜。跳高，跳远，健身操等项目，极易引起骨质已疏松的老人发生骨折。

4、戒坏天气

参加运动老年人大多反应较慢，坏天气可能引发种种事故，特别是高温，奇寒，刮大风，下雨，下雪等时。

5、戒仅从事一项锻炼

如长年参加某项锻炼，兴致往往可能大减，不妨多选择几项自己感兴趣的项目，既增添锻炼兴趣，且对身体更有好处。

6、戒不做准备活动

老人锻炼之前，务必做好准备活动，如弯腰屈膝，宽松肌肉，做深呼吸等。

7、戒穿皮鞋锻炼

有的老人以为锻炼运动量小，就"潇洒"地穿皮鞋锻炼，殊途同归不知老人脚病本来就多，锻炼时易受伤。

美丽，就这么简单

“窈窕淑女，君子好逑”可如今是女人皆求。春色绚丽，裙衫飘飘，苗条如柳、体态婀娜的玲珑俏佳人，占尽春光。于是乎，一些粗腰粗臂的女士心急如火，节食、减肥药、拼命健身出汗，招数使尽只为能穿上橱窗里自己心仪已久的那条短裙。但是从不管是否科学，带来诸多不良后果，可谓“衣带渐宽终不悔，为美消得人憔悴。

其实，只是一些简单的运动，在那些空闲的时间里，你可以轻易完成，做了，你就可以拥有意想不到的惊喜。

想拥有一双苗条的手臂，最有效的方法莫过于扭转。两手握拳做100度以上的扭转动作，不仅可以使肌肉放松，而且促进脂肪燃烧和新陈代谢。不能做自行扭转动作的部位，就必须借助双手的扭动，如臂膀等部位，可将肌肉扭动到紧绷的状态，持续几秒钟然后放开。

伸展与弯曲这种相对性的动作，一般都可以成套的方式来进行。伸展可以像猫伸懒腰似的，将身体紧贴于床面或垫上，双手朝上抬举，然后连同脚一起往上、下用力伸展，仿佛被人拉住，动作越大越好，尽可能拉到极限；

相反，把身体弯曲至极限的动作也可以达到相同的效果。伸展与弯曲就像我们小时候做的柔软体操，它可是美体瘦身的必修课程。

你看，窗外的夏天已经妖妖娆娆地逼近了，街道上身材绰约的女子一下子多起来，还犹豫什么呢？美丽，就这么简单。

瘦亦丰满

虽然瘦是当今的时尚，但是如果过瘦，就会失去女性的基本曲线，就会给人干枯的感觉，不但不好看，而且会影响到身体健康。而健康的苗条才是我们所追求的目标。下面介绍的几种运动，有助于”瘦女”变得丰满结实：

一：早晨醒来后，保持仰卧姿势，两腿伸直深吸一口气将两膝屈起，用双手抱住大腿贴近腹部，深呼吸数秒后，慢慢将腿放松，恢复原状。

二：俯卧，脸朝向侧，坚持两三分钟，以促进血液循环。

三：两腿盘坐，双手握紧拳头与肚脐同高，深吸气，使胃部提高，再呼气，回复原状。

这些动作虽然简单，却能促进胃部血液循环，有助于食物的消化吸收，再结合适当的饮食结构的调整，长期坚持就会有不错的效果。

(学习心得体会)读《中国人的精神》有感

读《中国人的精神》有感 在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。 自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。 在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。

但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。 作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。 诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。

重建当代中国人的精神秩序

重建当代中国人的精神秩序 课程前言 在当代中国现代化的征程中，在现代化建设实践中有一个问题比较突出。人们的精神生活、精神文化、精神世界，这方面的生活水平往往没有随着物质生活水平的提高而提高，原来我们设想的是人们的经济得到满足了，物质生活水平的提高，人们的幸福指数也会越来越高，这样一个伟大的幻想已经破灭了。在现代化的征程中，人们的精神世界出现的问题却越来越多，它没有随着经济社会的发展，没有随着人们物质生活水平的满足而得到相应的提高，这是一个很突出的问题。近些年来，我一直关注这方面的问题，而今天就和大家一起探讨一下精神世界秩序的问题。精神世界是否需要秩序？它需要什么样的秩序？怎么样建构这个秩序？所以今天和大家探讨的题目是重建当代中国人的精神秩序。 我们说大家在日常生活中经常可以看到秩序井然，显得井井有条，非常有秩序时，一切事物能够有条不紊，且能够循序渐进的发展基本保证，有条理、有顺序，一个社会、一个民族、一个国家，甚至一个人才能够循序渐进，不断地得到发展，而如果失去顺序，秩序紊乱，往往容易导致混乱、倒退，甚至崩溃。历史上，秩序井然时，这个国家和民族处于发展时期，财富得到很大的积累，人口数量在增多，而在战争和混乱、失序时，这个国家就会倒退，甚至崩溃，被新的朝代所取代。在我们古代朝代更迭时，每一个朝代的初期，往往统治者能够励精图治，并且吸取前代灭亡的教训，建立一个秩序井然，不断发展的时期。然而，封建社会，往往到一个朝代末期开始混乱，开始失序，被新的朝代所取代。所以，“有秩序——没秩序”的一治一乱的循环，这是人类社会。 其实，正如在自然规律支配下的自然秩序，自然规律、自然世界的秩序，它控制自然界运动变化，水往哪里流、风怎么样刮，其实自然界背后有自然规律控制下的自然秩序。那法制伦理规范和纪律规章制度这些人类创造的文明，它约束下的社会秩序也调节着社会历史的持续发展。在自然界有自然规律支配下的自然秩序，在社会界有社会秩序支配的社会发展。在精神世界里边亦是如此，精神直接的欲望、情感、认知、评价、意志和信仰等维度，它在倾向于追求自由的过程中也离不开一定的秩序，以避免精神世界的紊乱。在精神世界领域往往向往自由、追求自由，我的欲望、情感、政治，我都想追求自由，不想被束缚，我想主动

《中国人的精神》读后感

《中国人的精神》读后感 导读：本文《中国人的精神》读后感，来源互联网,仅供读者阅读参考. 作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。 最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言——以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。 《中国人的精神》原载1914 年的《中国评论》，1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。 理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。 中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。

作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。 不可否认，辜鸿铭所强调的那种“中国人的精神”，确实是令人向往和怀念的。老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养“闲人阶层”，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是觉得“西方月亮比中国圆”，从而忘掉根本。以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。 辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”……辜鸿铭，是应该被历史记下的。探索中国人的精神，没有也永远不会结束。

《中国人的精神》读后感(共7篇).doc

《中国人的精神》读后感（共7篇） 《中国人的精神》读后感共含7篇，由的***投稿精心推荐，我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇：《中国人的精神》读后感 以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文，希望能帮助到你。 若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。 何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。 “读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……

仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！ 他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？ 是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。 我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。

当代青年要把中国梦作为崇高追求_贾明建

〔摘要〕中国梦体现了当代青年的历史担当和时代要求。 当代青年把中国梦作为崇高追求的三点理性要求是：科学认识中国梦的特性，科学认识中国梦的统领和主导作用，反对把马克思主义远大理想与中国梦相对立，把中国梦与个人梦、共同理想与个人理想相对立这两种不良倾向。当代青年把中国梦作为崇高追求的基本途径是：要增强“三个自觉”；通过强化思想政治教育坚定青年的理想信念；立足社会实践，提升行动力；发挥网络的正能量。 〔关键词〕中国梦，当代青年，崇高追求 〔中图分类号〕G4〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００４－４１７５（２０１４）０１－００３６－０３ 贾明建 （山西省财政税务专科学校，太原 030024） 当代青年要把中国梦作为崇高追求 怎样使当代青年真正树立起崇高追求，承载起国 家和民族的希望，是我们始终应思考和关注的重大课题。中国梦既有着历史发展的一脉相承性，又有着现实发展的不断创新性。当代青年能不能适应社会历史发展和时代发展的要求，把中国梦作为自己的崇高追求，直接关系到国家的前途和民族的希望，笔者以为，实现中华民族伟大复兴的中国梦，实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”，应成为当代青年的崇高追求。 一、当代青年把中国梦作为崇高追求的必然性其一，中国梦体现了当代青年的历史担当。青年历来是国家和民族薪火相传的接力棒。近代以来，无数中国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密关联。正是包括青年在内的一代又一代有志之士的不懈奋斗，才使得中华民族在近代一百多年的历史中，战胜了一个又一个困难，书写了无数辉煌，走向今天这样一个比任何时期都“更接近中华民 族伟大复兴”的时代。回顾中华民族一百多年的奋斗史，就是一部无数中华青年把自己的追求与国家和民族的命运紧密联系在一起的历史，充分体现了他们的历史担当。从谭嗣同的“我自横刀朝天笑，去留肝胆两昆仑”到秋瑾的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，从孙中山的“努力向学，尉为国用”到毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里”。历史一再证明，广大 青年的追求一定要顺应历史发展大势，体现出应有的历史担当。我国改革开放进入新的历史时期，习近平总书记向全党全国人民、向全体中华儿女发出了实现中国梦的召唤，这为当代青年的崇高追求提供了广阔舞台和历史支撑。当代青年只有把实现“中国梦”与自己的追求紧紧结合在一起，才能把自我价值和社会价值统一起来。所以，当代青年只有站在历史的高度，审视中国梦，切实增强对“中国梦”的理论认知、理念认同、行为自觉，在实现“中国梦”的过程中知梦、追梦、圆梦，其追求才有坚实基础和广阔空间。其二，中国梦体现了当代青年的时代要求。随着世界经济的快速发展和现代科技的突飞猛进，各种社会思潮也呈现出多元化、复杂化态势，这给青年思想认识带来了许多冲击和波动，当代青年的理想信念也因之出现了许多困惑和迷茫。具体来讲，主要有 “三种不良状况” ：一是当代青年的理想信念动摇问题。 主要是对马克思主义科学理论、共产主义远大理想以及中国特色社会主义共同理想的怀疑，或是停 留在认知的模糊上，或是停留在感情的简单认同上，或是停留在行为的迟缓上。据近期某高校针对当代 大学生理想信念开展的抽样调查显示，对马克思主 〔收稿日期〕2013-11-16 〔作者简介〕贾明建（1962-），男，山西临汾人，山西省财政税务专科学校党委书记，山西省哲学学会副会长、教授、硕士生 导师，主要研究方向为马克思主义理论和马克思主义中国化。 36··

诗歌朗诵：我骄傲我是中国人

《我骄傲，我是中国人》 男1：在无数蓝色的眼睛/和褐色的眼睛之中，我有着/一双宝石般的/黑色眼睛，齐：我骄傲，我是中国人！ 女1：在无数白色的皮肤/和黑色的皮肤之中，我有着/般/黄色的皮肤， 齐：我骄傲，我是中国人！ 女齐：我是中国人— — 男1：黄土高原/是我/挺起的胸脯， 女1：黄河流水/是我/沸腾的血液， 男2：长城/是我扬起的手臂， 女2：泰山/是我站立的脚跟。 齐：我是中国人— — 男齐：我的祖先/最早/走出森林，

女齐：我的祖先/最早/开始耕耘， 男齐：我是/指南针、印刷术的后裔， 女齐：我是圆周率、地动仪的子。 男2：在/我的民族中不光有/史册上万古不朽的 女2：孔夫子、男齐：司马迁、 女齐：自成、男齐： 女1：还有那/文学史上/万古不朽的 男齐：花木兰、女齐：林黛玉、 男齐：悟空、女齐：鲁智深， 齐：我骄傲，我是中国 人！ 女1：我是中国人——在我的国土上/不光有，雷电轰不倒的/长白雪山、劲松, 还有那/风雨不灭的/井冈传统、精神！

齐：我骄傲，我是中国 人！ 男1：我是中国人——我那黄河一样/粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着/中国的议论， 女1：也响在/奥林匹克的赛场上， 大声高喊着/“中国加油”! 男齐“中国加油”!女齐：“中国加油”! 齐：“中国加油”! 女2：当掌声/把五星红旗/送上， 齐：我骄傲，我是中国 人! 男2：我是中国人—— 我那长城一样的/巨大手臂， 不光把采油钻杆/钻进外国人 预言打不出石油的地心，

男1：也把通信卫星/送上祖先们 梦里也没有到过的白云， 女2：当五/倾听声音的时候， 齐：我骄傲，我是中国人！ 女1：我是中国人—— 女齐：我是/莫高窟壁画的传人， 让那/翩翩欲飞的壁画/与我们同往。男齐：我/就是飞天， 齐：飞天/就是我们， 女齐：我骄傲，我是/中/国/ 人！ 男1：我是中国人— — 女齐：我是/莫高窟壁画的传 人， 让那/翩翩欲飞的壁画/与我们同往。

作文-中国人的精神读后感1500字

中国人的精神读后感1500字 中国作为一个文明体在世界的东方存在这么久，时间的调和给中国贴上了独一无二的标签。有人说中国文明在类似元朝这种外民族入侵后建立统治的时间节点已然停止，但是我仍觉得中国文化的脉没断，因为外族的文明进入这个温暖的饭煲之后，虽说高高在上，但换一种说法却是浮于表面。也就是说外族的文明不但没能彻底颠覆整个中原文明的根基，反而一步步融入其中，为中国大文明的形成添加了一味独特的带有狐臊味的作料。 之所以先辩一辩中国文明的存在至今，是因为如果没有这一前提，中西文化之辨在追根溯源的时候则无从谈起。现在的我在看中西的时候，脚下这片土地是一个独立的，强大的，敢于也可以在世界舞台上跟老美、罗刹国赤毛、倭寇平起平坐的国家。而在一百年前，两次鸦片战争、甲午海战、八国联军轮番轰炸之后，各色国耻条约重压之下的风雨晚清，辜鸿铭这个“老怪物”却也可以做到当代人都不一定能坚持的独立思考，凭着自己学贯中西的墨水，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的奇葩履历，挺直一杆中国人的腰杆傲视群雄。这也不难理解李大钊所云：愚以为中国两千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。

《中国人的精神》薄薄一本，但是却厚重之至，因为这是一代狂人的生命呐喊。这本书创作的时间是欧陆一战时期，虽然西方在经济上迅猛发展，然而战争总是人类精神世界嘈乱的表现，也是在这一西方世界精神缺氧的契机，辜鸿铭却到处演说，告诉西方人，中国文明核心所在，价值所在，最后希望危机飘摇的欧洲，乃至整个世界，在未来道路的选择上，加入中国的元素。 整本书分为以下几个篇章：中国人的精神，中国妇女，中国语言，中国领域的约翰·史密斯，一个伟大的汉学家以及中国学。其中尤以第一部分——中国人的精神为核心。作者认为“中国人的精神，如果用一个单词来形容，那就是”gentle “，也即温顺。中国人的温顺不是一种柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不疯狂。在真正的中国式人性中，可以说，有着从容、冷静、练达的特点。”“真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。”而这些，我觉得原因就来自于中国人耳熟能详、妇孺皆知的一句话：人之初，性本善。然而真正的关键并非是这句话，而是这句话所代表的儒学在中国的影响

当代中国文学的精神缺陷

作为中国现代最伟大的作家，鲁迅对现实社会和传统文化的丑陋作出了入木三分的批判。在这方面，至今仍没有任何一个中国作家可以望其项背，然而他老人家始终没有表达过人生存的终极意义。他的“投枪和匕首”令他的论敌胆寒，他自己面对的却是“无物之阵”的孤寂与悲凉。思想家面前的社会是无物之阵，也许是一种宿命。鲁迅指出国民的愚昧、麻木，但他只能“引起疗救的注意”，只能指出现象，不能追根溯源----没有谁可以为国民性负责，这种虚空的结果使鲁迅不断思考，又不断怀疑与否定。因而《野草》是这样惨痛----前面有野百合野蔷薇，前面也有坟----鲁迅只能选择不停往前走，这要多少的勇气，他明明白白自己是走在“无物之阵”里，挣扎在一种无望里。 1925年3月18日，鲁迅在致许广平的信中说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟黑暗与虚无乃是实有，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实，惟黑暗与虚无乃是实有......”。在这一段话里，可以看出这是鲁迅对黑暗现实的深切认识。鲁迅终其一生都在与黑暗相抗衡。祖父下狱，家道中衰；寄居舅家，遭人白眼；父亲重病，来往于当铺与药店之间，这一切使鲁迅从小就深味人生的苦痛：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”，其结果是形成少年鲁迅的某种思维定势，造成周作人所说的“一种只有苦痛与黑暗的人生观”，而这种对传统世界的绝望，使青年鲁迅决心“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。他到南京学开矿，到日本学医，遂而弃医从文，试图改变愚弱国民的精神。《新生》的夭折，却又使他感到“未尝经验的无聊”和寂寞；婚姻的不幸，辛亥革命特别是二次革命失败后的黑暗现实，极大地打击了鲁迅早年“我以我血荐轩辕”的热情。从1909年到1918年是鲁迅沉默的十年，在这期间，他一度在绍兴会馆看佛经，抄古碑，“用了种种法，来麻醉自己的灵魂。”鲁迅告诉许广平只有“黑暗”与“虚无”乃是实有，是他对自己痛苦的人生经历的总结和体认，表明“黑暗”和“虚无”确实存在，不以人的意志为转移。但鲁迅马上又接着说他自己虽明知如此，却偏要向这些作“绝望的抗战”。他终于又认为“黑暗”与“虚无”并不一定是“实有”，因为他不能“证实”。真正真实的只有“绝望的抗战”，而从“黑暗与虚无”的实有状态到“绝望的抗战”再到“终于不能证实”，这一过程蕴含的正是“反抗绝望”的人生哲学内容，表达了鲁迅面对现实人生的态度。《野草》中鲁迅多次表达了一种深刻的焦虑和不安，阴冷、怪诞、恐怖、残酷、虚无、悲观。鲁迅以彻底绝望的冷眼打量世界，以彻底的虚无投入无物之阵，这多少有点独战的味道。鲁迅一生在于他人的对抗之中充满了孤独与悲凉，他以为从尼采的“超人哲学”和易卜生对克尔凯郭尔的解读（“世界上最强壮的人就是那最孤独的人”）中找到知音，然而这只是他的一种误读。尼采说“上帝死了”，但鲁迅不知道尼采始终在寻找上帝，他希望人不再奴隶似的依附于神，而是唤醒自己身上上帝的影子，个体生命自身不断超越，这才是真正的信仰上帝。克氏的孤独也是意在逃出他人的眼光，作为自足的个体存在。鲁迅只汲取两位存在主义大师强力的一面，但其力量却不是从自为的角度获取的。对于生的虚无，鲁迅也受到佛教的影响，但他与他人始终存在的对抗与敌对使他无法走向佛教普渡济世的慈悲情怀中去，反而是“我决不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶”的无情。鲁迅对一切精神资源都保持距离，依靠自由意志抵抗外来的任何桎梏，他在实质上上成了地道的精神无赖和精神流氓。 “流氓精神”的恶劣遗传

《我骄傲我是中国人》演讲稿

师们、同学们： 当我们站在这里，听着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁为身为中华儿女而感到自豪。再过几天就是国庆节，在这普天同庆的大喜日子，让我们唱出我们心中对祖国的赞歌。 今天我讲话的题目是《我骄傲我是中国人》 我骄傲我是一个中国人!我骄傲我拥有这个响亮的名字，我爱我的祖国!我爱您悠久古老的历史，更爱您壮丽优美的山河，我爱您灿烂辉煌的文化，更爱您顽强不屈的精魂内核。昨天的岁月冲刷着记忆的河床，它会带走青春，带走欢笑，带走泪水，但却无法带走您五千年的积淀! 我骄傲我是一个中国人!我骄傲，我的骨子里流淌着中国血。百年屈辱，百年抗争。在被欺侮的岁月里，您经历了太多痛苦的洗礼，也展示了无数奋斗的欣慰!炎黄的子孙以他们的坚韧与顽强，唱响了您的精魂内核! 57年前的十月一日，五星红旗在天安门广场冉冉升起。毛主席向全世界庄严地宣告中国人民站起来了。从此，我们不必再背压迫，不需再担惊怕。不用再在硝烟中度过。 我骄傲我是中国人。我是龙的传人，是炎黄的子孙! 新的时期，新的时代，为您展开了新篇章。龙的传人以特有的干劲把以前的一切屈辱悲哀击得遍体鳞伤。改革开放引来了全世界艳羡的目光。“神舟五号”、“神舟六号”“嫦娥一号”、“嫦娥二号”。08奥运、10世博!您又让世界瞩目，“天宫一号”必将再令世界震撼!

我是一个中国人，我骄傲我拥有这个响亮的名字，我爱我的祖国!祖国的明天必将加更灿烂! 同学们，努力吧!你们是早晨八、九点种的太阳。世界是我们的，但更是你们的!祖国是我们的，但祖国的明天必须是你们的! 愿你们用金牌的精神，火箭的力量，再现巨龙腾飞的形象;用崛起的跨世纪宣言，迎来全世界艳羡的目光;用坚定的信念和丰富的文化知识，再造中华民族的灿烂和辉煌! 美好的明天属于你们!谢谢!

当代中国更应培养民族自豪感

一种民族道德心理。相对于民族自卑感而言,是指人们因自己所属民族的存在地位,以及个人作为国民对民族的的热爱之情，从而积极努力工作，使自己的民族更加繁荣昌盛。弘扬民族自豪感，要摒弃妄自菲薄的民族自卑感和任何狭隘民族主义、沙文主义情绪。 载人航天,成功举办奥运会,世博会 几乎所有国家都以经济发展为目标，但中国致力于追求的不仅是物质利益：中国人民想要向世界表明，我们有一个真正意义上的现代化伟大国家。这种自豪感深入这个民族的内心，我们的文明曾引领世界数个世纪，然后遭到外敌的羞辱和压迫，接着是受阻于国内政局动荡 朝鲜战争在西方被认为是一场悲惨、不幸的冲突。而在中国人眼里，这场冲突是我们国家复兴的考验。在经过3年浴血奋战后，中国成功使战争陷入僵局，这是一个了不起的成就。美国作为世界上最强大的军队，不到10年前还击败了德国和日本，现在中国人与之战成了平手。在许多中国人看来，这场战争关系到国家主权和民族自豪感。尽管随后中美关系陷入低谷，但中国从此站起来了。 45年后，这种自豪感再次呈现，当时中国庆祝英国结束在香港的统治，这个殖民地重回中国的怀抱。当1997年7月1日中国国旗升到最高点时，全中国各地的人群欢呼雀跃、手舞足蹈，155年的殖民耻辱终被洗刷。 作为中国改革开放30周年的成果，神舟七号再次向国内外展示了中国。中国作为一个“航天大国”的形象给国内外留下了深刻的印象，提升了中国人的民族自豪感。 中国最终赢得了奥运会的主办权。2008年北京奥运会盛大开场，它向世人展示了中国的眼界和艺术，它们深植于该国5000年文明，也象征着当代的复兴。 国庆阅兵和联欢晚会再一次增强了中国人的民族自豪感，加强了中华民族的凝聚力。“我心永远是中国心，我为是中国人而自豪”，“我也有同感，特别是这五到十年变化很大。相信五十六个民族团结一致，我们的未来生活将更加美好”，

当代中国_理想人格_的塑造_基于中国传统文化中_理想人格_的阐释

当代中国“理想人格”的塑造 ———基于中国传统文化中“理想人格”的阐释 ① 王根顺　陈秋生　郝路军 (兰州大学教育学院,甘肃兰州　730000) 摘　要:在中国的教育史上,理想人格作为中国传统教育的根本所在和思想核心之一,在历史的各个阶段都备受推崇。理想人格的形成和发展除受传统历史文化价值的影响外,更与当前的社会现实环境密不可分,研究中国历史上理想人格的发展,对于构建当前我国理想人格,引导国人良好的精神追求具有重大的现实意义。 关键词:理想人格;社会现实;传统文化观念 中图分类号:B82 文献标识码:A 文章编号:JL01-0264(2007)02-0011-04 Shape the ”Ideal Personality ”in Contemporary China WAN G G en -shun ,CHEN Qiu -sheng ,HAO Lu -jun (Lanzhou University ,Education Institute ,Lanzhou ,G ansu ) Abstract :In Chinese educational history ,ideal personality is one of the fundmentalities and cores of Chinese traditional education ,and was praised highly in every stage of history.In addition to being influ 2enced by historical cultural value its formation and developments also go hand in hand with social reality.To study the ideal personality in Chinese history can be a great significance to establish Chinese current ideal personality and to lead to good spiritual pursuit. K ey Words :ideal personality ,social reality ,traditional cultural concept 作为教育思想的目的指向或最终归宿,理想人格是人生价值观的最终归宿,其为教育规定了 高远的目标和人性改造的发展方向。自从孔子在《论语?宪问》中提出“成人”概念,对心目中的理想人格加以描述以来,中国古代哲学家便开始对自己心目中的理想人格进行了绘声绘色的描述。作为我国古代对人的培养的终极目标,理想人格的提出对于丰富中国人的精神世界意义重大,而对于理想人格的追求也是中国传统教育发展的根本 动力所在。 一、中国传统文化中关于理想人格的阐释 从历史上看,中国哲学家最重视“人”的问题,最关心人的发展问题,理想人格的培养也一直是中国古代哲学中的焦点。从中国的传统哲学发展的道路来看,有多少种哲学流派就有多少种关于理想人格的看法,但在其中,起过重大影响的理想 ①收稿日期:2007-03-10 作者简介:王根顺:(1951-)男,甘肃秦安人,教授,兰州大学教育学院院长,主要从事高等教育理论研究;陈秋生:(1983-)男,河北 邯郸人,兰州大学教育学院硕士研究生,主要从事高等教育理论研究;郝路军:(1980-)男,安徽萧县人,兰州大学教育学 院硕士研究生,主要从事高等教育理论研究. 2007年4月第3卷　第2期石家庄法商职业学院教学与研究(综合版) Shijiazhuang Vocational C ollege of Law and C ommerce T eaching and Research Apr.　2007 Vol 13No 12

当代中国文学的精神缺陷(一)

当代中国文学的精神缺陷(一) 当代中国文学的精神缺陷 【内容提要】和拥有宗教背景的西方文学（特别是俄罗斯文学）相比，中国数千年的文学便显示出一个根本的空缺：缺少灵魂论辩的维度，或者说，灵魂的维度相当薄弱。迫切需要的工作，就是探讨文学的灵魂维度与灵魂深度，探讨它们与文学的密切关系。结合对西方文学资源的整合，中国文学应获得启示，借用王晓华的话，就是：地球村时代的最重要特征就是人类力量的空前强大和自然界的空前脆弱，因而人类不得不从征服者转变为家园的守护者，文化（文学）也不得不从征服者的文化转变为守护者的文化（文学），所以，当代文化（文学）的最高尺度只能是守护家园（守护存在）与追问灵魂。 “无物之阵”的孤寂与悲凉 作为中国现代最伟大的作家，鲁迅对现实社会和传统文化的丑陋作出了入木三分的批判。在这方面，至今仍没有任何一个中国作家可以望其项背，然而他老人家始终没有表达过人生存的终极意义。他的“投枪和匕首”令他的论敌胆寒，他自己面对的却是“无物之阵”的孤寂与悲凉。思想家面前的社会是无物之阵，也许是一种宿命。鲁迅指出国民的愚昧、麻木，但他只能“引起疗救的注意”，只能指出现象，不能追根溯源----没有谁可以为国民性负责，这种虚空的结果使鲁迅不断思考，又不断怀疑与否定。因而《野草》是这样惨痛----前面有野百合野蔷薇，前面也有坟----鲁迅只能选择不停往前走，这要多少的勇气，他明明白白

自己是走在“无物之阵”里，挣扎在一种无望里。1925年3月18日，鲁迅在致许广平的信中说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟黑暗与虚无乃是实有，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实，惟黑暗与虚无乃是实有......”。在这一段话里，可以看出这是鲁迅对黑暗现实的深切认识。鲁迅终其一生都在与黑暗相抗衡。祖父下狱，家道中衰；寄居舅家，遭人白眼；父亲重病，来往于当铺与药店之间，这一切使鲁迅从小就深味人生的苦痛：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”，其结果是形成少年鲁迅的某种思维定势，造成周作人所说的“一种只有苦痛与黑暗的人生观”，而这种对传统世界的绝望，使青年鲁迅决心“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。他到南京学开矿，到日本学医，遂而弃医从文，试图改变愚弱国民的精神。《新生》的夭折，却又使他感到“未尝经验的无聊”和寂寞；婚姻的不幸，辛亥革命特别是二次革命失败后的黑暗现实，极大地打击了鲁迅早年“我以我血荐轩辕”的热情。从1909年到1918年是鲁迅沉默的十年，在这期间，他一度在绍兴会馆看佛经，抄古碑，“用了种种法，来麻醉自己的灵魂。”鲁迅告诉许广平只有“黑暗”与“虚无”乃是实有，是他对自己痛苦的人生经历的总结和体认，表明“黑暗”和“虚无”确实存在，不以人的意志为转移。但鲁迅马上又接着说他自己虽明知如此，却偏要向这些作“绝望的抗战”。他终于又认为“黑暗”与“虚无”并不一定是“实有”，因为他不能“证实”。真正真

《中国人的精神》读后感

读《中国人的精神》有感 一个真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。 真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野;真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕;真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性;真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐;真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪-恶。” 从这一系列的论述中，我们不难看出中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。 “当一个人学会享受孤独的时候，孤独也就变成了一种美。”鲁迅先生也曾论曰“中国人失掉自信力了吗？”在那样一个时事风云变幻、国家遭受苦难、全盘西化之风横扫中原的晚清萧条岁月里，许多人都在困惑着：清廷的统治者迷惘了；失去土地的农民迷惘了；中国千千万万的知识分子也迷惘了，太多事情，太多选择，究竟何去何从……纪伯伦说自己喜欢走极端的人，而自己也是极端的人。辜鸿铭其实本可以选择不成为这样的人，当时许多人眼中的“小丑”，所谓的“异端”。但是每个人的一生总要有所持守，有所持守就注定要付出一定的的代价，辜先生甘愿用他一生“怪诞”的言行持守他的对于中国博大传统文化的信仰，所以他注定不为当时的中国人所理解。但是那有什么关系呢？！人类中富有深远意义和长远眼光的思想家们都是如此走过来的。值得庆幸的是，我们中国似乎在任何一个不同的历史时期里，总会有一些人固执的高高将拳头擎起，因为他们相信，那些当时不为国人理解和接受的闪着光的思想终会在未来的某个时代得到人们的重视。中国人的精神，是辜先生对真正的中国人精神品质和灵魂魅力的虔心召唤和完美诠释，也许你会觉得当代社会中，国人的那些美好天真的气质几乎荡然无存了，辜描写的是已经逝去的东西。但是我想说，人类精神与灵魂层次上的内容是最难以改变和湮没的。只是常常处在这个充满功利化和私欲膨胀的社会氛围中，它们暂时被自己掩藏起来了，我们渴望成功，害怕伤害，时常于不知不觉中迷失了方向，看看辜先生的书，也许你会于润物无声的精神教诲中找到一些源自本真的东西，而那些必将照亮你未来人生旅途，如果你同样选择持守，也许将遭遇更多的荆棘和泪水，但是相信若是经历过这番通往真正幸福彼岸所必经的洗礼之后，你将会重拾因本真而可爱的中国人才具有的高水准自信力和幸福感…… 当今的世界上，中国并不是一个发达的国家，她在走向强大的道路上还有很长一段未知的前路需要摸索，这就是需要我们去完成的使命。我们要凭着我们中国人的精神，依靠着我们祖先留存下来的宝贵精神财富，为我们的未来创造最优越的条件。 中国人的精神必将永远延续下去!

中国传统文化及其当代价值

中国传统文化及其当代价值 摘要：文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。中国作为世界上一个有着延续五千年文明的古国，其传统文化博大精深、源远流长。如今在全球化的背景下，面对文化多元冲突和外来文化的入侵，探讨传统文化的血缘脉络，弘扬中国优秀传统文化的生命力对于增强国家文化软实力，维护文化安全，以及对当代人世界观、价值观的建立起到积极推动作用。 关键词：中国传统文化；内涵；当代价值 我国是一个历史悠久的文明古国，博大精深的中国民族传统文化源远流长，优秀的传统文化资源和文化元素丰富多彩，是人类文明宝库中不可多得的瑰宝，也是每一个炎黄子孙的骄傲。国家传统文化的发展对民族的历史性和民族性有重要影响，跟关系着国家社会文明的发展。正确认识中国传统文化及其当代价值，研究其对于现实的指导作用，对于弘扬传统文化，提升国家文化软实力有着重要意义。 一、中国传统文化的内涵 究竟什么是传统文化呢？顾冠华先生曾指出，“中国传统文化主要指在中国数千年的文明发展过程中在一些特定的自然环境、经济形势、政治结构、意识形态作用下形成和传承下来并且至今仍在影响着当代文化的具有生命力的中国古代文化”；也有学者认为，传统文化是一种观念形态的东西，在经过不断地产生和淘汰的过程后，得以积淀、保存、延续下来的具有重要价值和生命活力的文化。在我而言，传统文化主要是指世代相传的具有民族特色的思想、道德、风俗、习惯、典籍、宗教、艺术、科技、制度和思维方式等，是一个外延很广的概念，包括物质文化、精神文化、行为文化、制度文化等，其核心和灵魂是精神文化。对每一个中国人来说，“中国传统文化是连续古代、现在和未来中国人的时间之流和生命之流，是中国人的精神生命” [1]，也是中华民族香火永续的生命活力。 二、中国传统文化的基本精神 文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是推动和指导几千年中国文化发展的世界观和人生观，其内涵同样丰富多彩。 第一，自强不息、刚健有为的精神。对于自强不息做出明确表述的是《易经》。《象传》中则进一步强调:“天行健，君子以自强不息。”“自强不息”即努力向上，绝不停止，是中华民族不断进取、奋发有为精神的写照。《易经》中所反映的这种自强不息、刚健有为的精神，正是中国传统文化的主导精神，并以此激励着数以千万计的仁人志士为坚持自己的理想和事业而终身奋斗。伟大的思想家、教育家孔子正是遵循了这种精神而奋斗了一生。他认为，君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语·学而》）儒家的后继者对“自强”、“有为”的学说进一步做了发挥。曾子提出“君子任重而道远”、“死而后已”的观点；孟子从人格修养、扩充到人性善的成分这一角度提出“吾善养吾浩然之气”；荀子则从天人关系角度“制天命而胜之”的著名论断。 第二，以民为本的精神。中国传统文化坚持以民为本的精神。《尚书·夏书》就有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。孟子提出了影响中国几千年的“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点，成为历代开明统治者维护政治的座右铭。荀子也主张民为邦本，它的君舟民水的比喻，传之久远，是历代为政者必修的一课。唐代开明君主李世民更是深谙民贵君轻之道，认定“君依于国，国依于民”，朱熹则认为“天下之务莫大于恤民”。这一系列重民思想，集

浅析中国当代基本国情

浅析中国当代基本国情 走中国特色社会主义道路，是当代中国现代化建设的必由之路。坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。在改革开放和历史新时期，创立了中国特色社会主义理论体系和开辟了中国特色社会主义道路，在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，要紧密联系中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，联系当代中国历史方位的深刻变化，联系改革开放的社会主义现代化建设的实践，加深对当代中国基本特点的理解和把握。中国共产党领导的革命、建设和改革事业能否顺利发展，都是同能否正确认识和把握基本国情密切相关的。正是在深刻把握中国处于半殖民地半封建社会这一基本国情的基础上，中国共产党领导中国革命取得了胜利，建立了新中国，确立了社会主义基本制度。中国在探索建设社会主义道路的过程中，之所以曾经出现了曲折和失误，其中一个重要原因，也是对基本国情的认识和把握出现了偏差，提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段的实际。改革开放以来，中国之所以成功开创了中国特色社会主义道路，就是因为中国共产党正确总结了社会主义建设正反两方面的经验教训，重新认识和准确把握当代中国的基本国情，作出了中国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断，提出和坚持了“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线。 基本国情主要是指一个国家的社会性质及其所处的社会发展

阶段。我国的基本国情是仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是中国共产党和邓小平对当代中国基本国情的科学判断。我们将从实际出发建设社会主义，最大的“实际”就是这一基本国情。社会主义初级阶段是很长的历史发展过程。我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识，在许多方面还知之不多，知之不深。我们的许多方针、政策还有待于完善，要随着实践的发展，不断经受检验，得到补充、修正和提高”。这段话精辟地揭示了社会主义发展的辩证法，同时也揭示了人们认识发展的辩证法。社会主义初级阶段理论就是随着社会主义实践的发展而不断发展、不断补充、不断丰富的。 现阶段我国的具体国情主要体现在以下几方面： 第一，我国的社会生产力水平还比较低我国国内生产总值虽然世界第二，但人均国民总收入和人均可支配性收入为位居世界百位之后。按世界银行的划分标准，我国才刚刚由低收入国家步入中等收入国家的行列第二，我国的科学技术水平和民族文化素质还不够高；改革开放以来，我国出口总额增长约数十倍，工业制成品在出口中的比例也在不断上升，然而高技术产品的比重依然偏低。显然，在高技术产业的国际分工体系中，我国依然处于较低层次。国民教育程度与发达国家相比仍有很大差距，许多偏远地区九年制义务教育困难，教育资源紧缺。在许多领域，我国的科研水平仍然落后。 第三，我国的社会主义具体制度还不完善；社会主义法制仍

鲁迅思想中的当代价值

然而鲁迅杂感的价值决不止此。他自己说：“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”（《坟》：《写在〈坟〉后面》）从满清末期的士大夫，老新党，陈西莹们……一直到最近期的洋场无赖式的文学青年，都是他所亲身领教过的。刽子手主义和僵尸主义的黑暗，小私有者的庸俗，自欺，自私，愚笨，流浪赖皮的冒充虚无主义，无耻，卑劣，虚伪的戏子们的把戏，不能够逃过他的锐利的眼光。历年的战斗和剧烈的转变给他许多经验和感觉，经过精炼和融化之后，流露在他的笔端。这些革命传统（revolutionary tradition）对于我们是非常之宝贵的，尤其是在集体主义的照耀之下。 第一，是最清醒的现实主义。“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒入骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。”（《坟》：《论睁了眼看》）这种思想其实反映着中国的最黑暗的压迫和剥削制度，反映着当时的经济政治关系。科举式的封建等级制度，给每一个“田舍郎”以“暮登天子堂”的幻想；租佃式的农奴制度给每一个农民以“独立经济”的幻影和“爬上社会的上层”的迷梦。这都是几百年来的“空前伟大的”烟幕弹。而另一方面，在极端重压的没有出路的情形之下，散漫的剥夺了取得知识文化的可能的小百姓，只有一厢情愿的找些“巧妙”的方法去骗骗皇帝官僚甚至于鬼神。大家在欺人和自欺之中讨生活。统治阶级的这种“文化遗产”甚至于象沉重的死尸一样，压在革命队伍的头上，使他们不能够迅速的摆脱。即使“到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。然后倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和O，或Y和Z，一样是虚假的”（同上）。鲁迅是竭力暴露黑暗的，他的讽刺和幽默，是最热烈最严正的对于人生的态度。那些笑他“三个冷静”的人，固然只是些嗡嗡嗡的苍蝇。就是嫌他冷嘲热讽的“不庄严”的，也还是不了解的，同时，也不了解自己的“空城计”式的夸张并不是真正的战斗。可是，鲁迅的现实主义决不是第三种人的超然的旁观的所谓“科学”态度。善于读他的杂感的人，都可感觉到他的燃烧着的猛烈的火焰在扫着猥劣腐烂的黑暗世界。“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！”（同上） 第二，是“韧”的战斗。“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。……我们急于要造出大群的新战士；但同时，在文学战线上的还要…韧?”。（《二心集》五六页）“野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。……我以为还不如带兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜=某一种人。”（《而已集》：《略论中国人的脸》）而兽性就在于有“咬筋”，一口咬住就不放，拼命的刻苦的干去，这才是韧的战斗。牧人们看见小猪忽然发一阵野性，等忽儿可驯服了，他们是不忧愁的。所以这种兽性和韧的战斗决不是歇死替利地可以干得来的。一忽儿“绝望的狂跳”，一忽儿又“委靡而颓伤”，一忽儿是嚣张的狂热，一忽儿又捶着胸脯忏悔，那有什么用处。打伏就要象个打仗。这不是小孩子赌气，要结实的立定自己的脚跟，躲在壕沟里，沉着的作战，一步步的前进，——这是鲁迅所谓“壕堑战”的战术。这是非合法主义的战术。如果敌人用“激将”的办法说谎：“佻敢走出来”，而你居然走了出来，那么，就象许褚的赤膊上前阵，，中了箭是活该。而笨到会敌人的这一类的奸计的人，总是不肯，也不会韧战的。 第庸，说些鬼话来羼杂在科学里，调和一下，鬼混一下，这正是它的诡计。其实这斗争的世界，有些原则上的对抗事实上是决不会有调和的。所谓调和只是敌人的缓兵之计。狗可怜到落水，可是它爬出来仍旧是狗，仍旧要咬你一口，只要有可能的话。所以“要打就得打到底”——对于一切种种黑暗的旧势力都应当这样。但是死气沉沉的市侩，——其实他们对于在自己手下讨生活的人一点儿也不死气沉沉，——表面上往往会对所谓弱者“表同情”，事实上他们有意的无意的总在维持着剥削制度。市侩，这是一种狭隘的浅薄的东西，它们的头脑（如果可以说这是头脑的话），被千百年来的现成习惯的和思想圈住了，而在这个圈子里自动机似的“思想”着。家庭，私塾，学校，中西“人道主义”的文学的影响，一切所谓“法律精神”和“中庸之道”的影响，把市侩的脑筋造成了一种简单机器，碰见什么样“新奇”的，“过激”的事情，立刻就会象留声机似的“啊