中学生优秀作文
大智若愚
“聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。
能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。
（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。
聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。
聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！
真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！
小议实验班
那天，我被逼去学校旁的理发店理发，给我理发的那位“大妈”，一边给我理发，一边跟我聊天。她问我是几班的，我回答说是1班的，那位大妈显示叫了一声“嘿”，然后就夸我的成绩好，还说，头发长点也没什么，老师也舍不得批评。我不禁在心中暗笑。然后她又不住的向旁边得人说：“这娃儿的成绩还好，得一班。”我当时就有些郁闷，这就是那个bc设计的实验班带来的效果吗？-
别的城市我不晓得，反正绵阳这旮旯就是这样的，几乎所有的学校都是这样的。先是入学考试，成绩好的——实
验班，成绩孬的——嘿嘿，平行班。幸好那个bc想不出比“平行班”更孬的名字了，就凑合着用，好歹还给人留了点面子。-
老实说，“实验班”的日子也不好混，跟劳改犯似的，特别是头发方面。可还是有那么多的人想进来。有时，阿sir在班上吼：“不想在我们班呆着的，就滚出去。”这句哈是什么意思？很简单，就是说，不想混了的，就去平行班。-
虽然说，如果在平行班表现突出，还可以被“提拔上来”，但是这中调度却是极不合理的，例如，我们年级有4个实验班，人数加起来，充其量也不过300人。实验班里，那么多考300为哟后的仁兄，怎么还是在课堂上优哉游哉的“x x”。噢，想起来了，教导主任曾经说过：给他们一个机会嘛！；咦，奇怪！那么多成绩有上升的学生，你不给ta机会这些不思进取的人，你反而给ta机会！噢，记性真差，“人家是教师子女，得给点面子，而且，ta这次成绩有上升诶。”后来，似乎是因为教育局的规定，学校“说”，不再实行实验班制度！呵呵！可笑，可悲，可耻！-
我的一位小学同学，叫胡欣，小学成绩也算不得上名列前茅吧，反正比我好的多！入学考试时，失误，最后在7班，7班是什么班呢？——平行班！与我们班是同一位英语老师。Miss English还在我们班表扬过她呢！有几次，他的成绩都比我好！可是呢？哼哼！环境说,它可以改变一个人，我不信，于是它就改变了胡欣，真的变了，听说，她后来有了到实验班的机会，可是她却不愿意。现在，赚到了永兴的一所学校。据她说，是因为和Miss English发生了争执，后来吵了一架。-
什么，“莲出淤泥而不染”？呵呵！不错，但是莲它再怎么高洁，它也只限于做菜。“是金子在那都会发光。”，这句也对，但是金子的全球年产量也不过2吨啊！哪有那么多的金子！-
真的！我真的感到很悲哀！觉得有些，真的很可怜，不知是为了胡欣，还是为了这所学校，抑或是为了这种制度
心中太阳化坚冰
“我要求买东西；我想上厕所；同学叫我有事……”小时候，我总以形形色色的的借口躲避着妈妈对我的吩咐。
记得那一年夏天。天气十分闷热，连树上的知了仿佛也在说：“热啊，热啊！”休闲的我正处着电风扇观看着电视，感觉不到一丝热意。“妈妈要去小姨家，帮妈妈拿些东西好不好？”妈妈一句话打破了屋内的宁静想一想屋外头顶上的火辣太阳，我灵机一动对妈妈说，“我差点忘了，同学找我有事。”说完便一溜烟的跑了出去。
我指的在外闲逛，虽然太阳把大地烤得烘热，但机智的我在一片阴凉树荫下正悠闲的休息。正当我暗自庆幸巧用
借口逃避妈妈的命令时。不远处，我看见妈妈手提两大包东西，正一步一步吃力地向前走。额头上的汗珠像雨点似的冒出，淌到脸颊上。还大口大口的喘着粗气，外面的天气酷热难耐而我的心此时却冰凉到了极点。
虽然躲避了屋外大太阳的强光照射，但没有逃避我心灵中那颗小太阳的光芒。母亲的形象定格在我心中，我急忙接过母亲手中的大袋子，擦去了母亲脸颊上的汗珠。母亲看着我会心的笑了。
尽管借口可以使我们逃避一时的辛苦劳累，但有得就有失，我们虽得到了一时的安逸享乐，但失去的是心灵的平静，留下的是内心的谴责和深深的歉意。
借口再完美，再不被人发现，但终归逃不掉心灵的谴责，借口好比一块坚冰，坚硬无比，无懈可击，但心中良心这颗小太阳一照只会化为一片水。逃避永远解决不了问题借口也永远不会是永久的挡箭牌。让我们对得起自己，对得起他人放下我们的挡箭牌。
从此面对妈妈各色各样的吩咐我不再躲避，不再畏惧，因为我知道，心中的这颗太阳会把借口散化。
论曹操
最近对《三国》有浓厚兴趣，趁繁忙之余，翻阅而阅，加上平时博览群书，对曹操这人，颇有研究，今日有幸。与天下豪杰把酒畅谈！
曹操，字孟德，其性格字里行间无不透露出是一位性情多变的英雄人物！
奸险：
1.曹与陈宫二人到曰：“成皋”的地方，便在其亲友家借住，曹为人谨慎，步步为营。当日夜晚，曹有所耳闻，“其亲友密谋杀他”，此乃他疑心太重，不分青红皂白，将其斩之~~~
2.杨修乃曹身边的一位谋士，此人恃才放旷，数犯曹操之忌。操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。往后，曹视杨修为眼中钉，最后以不正当的理由斩杀了他！
爱才：
话说当年，常山赵子龙单枪匹马独闯曹操百万雄狮，曹操见赵云英姿飒爽，武艺超群，不忍杀他。可见曹操此人是十分的爱才，为了挽留关羽，不惜将日行万里的赤兔马赠与他，可他身在曹营心在汉，最后不能被曹操所用！
他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。我认为曹操是“奸雄”，不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”
关于诚信的议论
诚
信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。
很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说:“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？
老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！
有时，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗?可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？
人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！
来自大自然的启示
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀月；“采菊东篱下，悠然见南山”，看到了，陶渊明自己的悠然自在。西方人从一粒沙中看到了世界，中国人从长江流水看到时间的流逝。大自然用其固有的魅力，为世界奏出华朽的篇章。我们从自然中得到启发，驱使我们探索术真的脚步。
读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞过，让人们憧憬起来了飞翔。从远古神话中，中国古代的飞天梦想起源于“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中，代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。人们开始了实践
的脚步。春秋期间，墨翟带领着三百多个弟子专心研究，三年后制成了一直会飞的木鸟，古书叫做“木鸢”，15世纪达·芬奇设计出被称为“螺旋桨”的飞行机械。终于经过数百年之后，人们实现了自己的愿望。莱特兄弟的第一架飞机；加加林的月球之旅；中国的神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的梦想。
读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示发明雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象；通过萤火虫又发明了台灯……人类探索的脚步一刻没有停息，大自然给人们的启示也一步没有终止。
读大自然，我们也学会超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我感慨着世界万千。
我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因。从自然中他读到了自己出在的位置，懂得了自己的人生。
面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水之中白云，我们从大自然中懂得很多！让我们乘着想象的翅膀，走起探索的脚步，来探索大自然的神奇
人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。__题记
人的一生不是十全十美的，人活着总会犯一点点错误，但是犯了错就要改正。
母亲是一个辛勤的园丁，用她甘甜的乳汁灌溉着我们这些祖国未来的花朵。每天早上母亲三点钟就开始起来做早点，做到了天亮然后就用车拉到外面去卖，挣回来的钱不仅要支持家里的费用还要供我和弟弟上学。每次母亲从外面回来之后每天晚上还要唠叨几句对我们说认真读书，以后出来就不用像我们这么辛苦，早上半夜三更起来，出去还要被太阳晒，有时候下雨时还要被雨淋，还说如果不认真读书以后可能比她还惨，但是我一句话都听不进去，有时我反而还还骂回几句。但是换个位置站在母亲那个角度去思考想想真的很不应该，因为每个孩子的父母都希望自己的儿女能长大成才，希望自己的儿女能过得更好，每次母亲从外面买东西回来都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我们剩下的。
换个位置去思考你就会明白父母其实是很爱我们的，她自己舍不得买一件好的衣服穿，而我们每次买的都是名牌的衣服给我们穿。她自己每次买东西自己都舍不得吃每次
都把她留给了我们吃，但是我们为什么却不能体验她的辛苦呢？为什么她做生意那么辛苦而我们学习还要让她那么操心呢？
现在想起来我觉得自己好不孝顺啊，为什么母亲做生意那么辛苦而我学习却还要让她那么操心，为什么我的任务为什么还要父母来监督完成呢，难道我自己不能完成吗？现在想起来我错了，但是错了就必须改正，希望能得到父母的原谅。我以后再也不会让母亲失望啦，我会认真学习争取做到最好。
新学期的迎来，我们应当以崭新的面貌去迎接这个阳光灿烂的新学期。作为90后的少年，我们是否应该随着祖国的发展一起大步前进呢，长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝！让我们去争做一个遵纪守法，友爱同学，勤奋进取，热爱祖国，热爱运动的好少年呢。
作为一个少先队员，我们应该树立远大目标，争当四好少年；争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年；争当……。
在学习中，或许会有困难，但往往成功总伴随着磨折而降临，学习中，我们应该以正确的学习方法去钻研，以达到事半功倍的效果。学习生活中，树立好学习目标，计划好学习作息，有效快速地达到学习目标。俗话说的好：不想当将军的士兵不是好士兵，就好比是不想刻苦认真的学生不是好学生。成功不会轻易降临，自然少不了刻苦与勤奋。以下给同学们提几个意见供参考：上课认真听讲，不懂就问，勤做笔记，好记性不如烂笔头。遇到自己不懂与不够巩固的题目，或是学习中的重点、难点，都可以记下来，在期末复习阶段，可以派上很大的用场。希望同学们养成勤做笔记的好习惯。
下课可以先预习好下一节课将要学习的内容，或复习一下上一节课学习的内容，回家做完作业后，在睡觉前闭起眼可以总结一下一天所学的内容，问问自己：今天我学到了什么，我懂了多少，我明白了多少，自己是否认真，是否努力，明天我应该以什么样的态度去学习呢。
学习中自然少不了枯燥乏味，这就要靠自己在学习中寻找乐趣，在适合的时候听听音乐，放松自己的为身心。作为青少年，我们首先要树立并坚定自己的学习目标，向目标而努力进取奋斗。爱国是每一个青少年的品质，扞卫祖国是每一个人的责任与义务。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，当然爱国不只要在嘴上表现，更要在行动中实践。虽然我们现在不能为祖国做什么，但我们只要现在努力学习，怀着向上的心，长大还怕没有机会报效祖国吗？
学习固
然重要，但有一个良好的品质更为重要。怀着宽容、善良、勇敢、奉献的心与朋友、老师、同学去相处。不斤斤计较，乐于助人，争做一个品学兼优的四好少年。
论礼义
何为礼？谦、谨、让、诚、知为礼。何为义？仁、忠、勇、舍、信为义。明礼，则谦逊；知义，则开阔。古之礼义，亦曰今之“文明”者也。虽与此别，然亦与之相通。礼义至简，简约则庄重；然礼义至难，难行则可贵。故有“礼义无价”之云云。礼自外出，故文；礼至，则不争矣。古风悠悠，谏亦难得。博古，才可通今。如此，观古之国，品古之臣，不可少矣。
昔仲尼学富五车，周游列国。人美其游乎？人美其言。“八佾舞于庭，是可忍也，孰不忍也！”然八佾止于庭乎？然人皆耻于犯上乎？后，国衰。卫灵公问陈于孔子。孔子对日：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”卫灵公不悦，孔子遂行。后，国衰。齐景公问道，孔子对以君臣父子之序，景公弗以为然。后，国衰。孔子过境，民皆愤起而砍其所乘之树，趋之若鹜。可悲！可叹！当是时，天子弱而诸侯强，大国纷争，动荡难安，如不遵行礼义之化，民何以自兴？民乱则国必乱。民何以乱？乃国无礼义之故也。
危乎哉！国无礼义也！国无礼义，所为者何事？唯一“利”耳。孟子云：“上下交争利，而国危矣。”重利轻义，君臣相戳，手兄相残。人人为敌，岂可长久？礼存，国存；礼无，国亡。义在，民在；义失，民弃。如此，礼义可谓立国之基矣。
国不以礼，何以立国？秦始皇废王道而立私权，其暴力为天下始。愚其民，而不教以正道，其败可见。孟轲“君为轻”之语令洪武怫然而起，废孟子之位欲以毁其口。后作八股以束其民。“士”不学礼义之本而教以局限之法。不可谓崩坏，也亦可谓淹没。数年之后，尽显弊端。如此，国无礼，可乎？
前汉之黄石，怀经天纬地之才，辅世安邦之计，作《三略》之书，名传后世。然独传其作于子房，非偶然也。黄石三试子房于桥下，察其言，观其色，验其行，终传韬略于良。可见子房之德深矣。其后，张良才可助高祖立汉室之基业，成留侯之名。故曰，才自德生，有德之士，必不为才穷之人。如人皆有德，岂不美哉！
危乎哉！人无礼义也！人无礼义，亦只为一“利”字耳。孔明日：“澹泊以明志，宁静而志远。”重利，则鼠目寸光、胸无实略，不可教也。朋友相欺、夫妻相侮，岂可安宁？礼存，人便知类；义在，人便可知勇。如此,礼义可谓为人之本矣。
人不以为礼，何以为人？所谓“失道者寡助”，“寡助之至”，人不可为生矣。如此
云云。
太史公曰：“洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力哉？”礼义立，则贤不肖别矣。又曰，礼者，天地之序也；仁以爱之，义以正义。古之贤者言之于此，乃为理也。凭吾之智，岂能悟之？圣人悟道且行之，愚人不知且不悟。此，“是故圣亦圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚；其皆出于此乎”？圣人之寡，可叹；今人之不悟，可叹。礼义其难乎？
“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之本也。”由此之看，礼也亦简乎？然人为何不力行之？
余读《论语》《孟子》《太史公书》，常叹圣人之德，竟不能止。圣人教化其深乎！然老子曰：“道可道，非常道。”如道遍地皆存，人何惜道？如此，道难求乎？非也。周有子牙、仲尼、子舆之徒，汉有黄石、子长之辈。其言不亦道乎？人皆知之。所谓难者，乃为“悟”。人皆言道，然人皆行乎？道之艰涩，可谓至矣。知之者众，明之者寡，然如不行此礼义之道，何来“仁和”之士，何来“六守”之质？如此，不可不忧矣。
余言仅至于此。其后，亦非余智所能及，实属可惜之处。
余读古之佳作，畅览典籍而力学于礼义，所为者何？惟愿礼义之种撒天下，文明之花遍地开