关于孟浩然的介绍

关于孟浩然的介绍

咱们儿时就背诵过唐诗春晓：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。还有在影视剧中大家会看到很多小朋友摇头晃脑的北宋唐诗春晓，显得那样的津津有味。那么唐诗春晓的作者是谁呢?下面简单介绍下春晓的作者的相关资料。

唐诗春晓的作者是唐代诗人孟浩然，孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然除了《春眠》还有《孟浩然集》、《过故人庄、《宿建德江》等作品，都深受大家的喜爱。很多诗人都是在仕途上不得志，后寄情于创作，孟浩然就是这类诗人的代表人物之一。

唐代诗人孟浩然

出生在盛唐的孟浩然，本想为国家做点事情，可是却不得志，在痛苦失望后，便做了隐士。隐居的地方就是鹿门山，专情于自己的创作，主要写一些山水田园诗句、隐居逸兴诗还有羁旅行役的心情的诗。通过自己的诗表达自己愤世嫉俗之感，不过更多的表达诗人的自我表现。

其实春晓的作者孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人，更是“兴象”创作的先行者。《春晓》就是孟浩然隐居鹿门山时所写的，孟浩然的诗歌主要以五言古诗见长,表达了自己的隐居闲适、羁旅愁思，孟浩然诗风清淡自然，他的诗中有景更有情。

孟浩然主要写山水诗，前期主要写政治诗跟边塞游侠诗，后期主要写山水诗。孟浩然的诗目前存下来二百多首，这里面的大部分诗是他在漫游途中写下的山水行旅诗，少数诗篇是写田园村居生活的。总得来说孟浩然是个伟大的诗人，虽然仕途失败但是没有颓废，反而开辟另一条光明之路。

孟浩然练习题及答案

《孟浩然》同步练习 一、填空 1、孟浩然是一位代诗人，名浩，字。襄阳人，人称孟襄阳。他的经历较简单，早年隐居在离襄阳城30里的鹿门山。40岁时，游长安，应进士试落第。在太学赋诗，举座嗟而佩服。曾游览东南各地，与齐名，人称“王孟”，与唐代大诗人李白、杜甫均有交往。李杜都有诗赞颂他。他的诗无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音，多反映隐居田园生活。是盛唐诗派的主要作家之一。 我们曾学习过他的诗，现在还能默写：《》： 。还读过他的《》。 2、本文作者闻一多，本名家骅（ｈｕá）著名，，战士。1899年出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在清华大学读书即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国留学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《》，闪烁着反帝爱国的火花，在美国留学期间创作的组诗《》，在澳门回归期间又一次震撼了全国人民的心。1928年出版第二部诗集《》，表现出深沉的爱国主义激情。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。昆明“一二?一”惨案发生后，他作了惊心动魄的《》，最后献出了宝贵生命。 二、初读课文，要注意字词的形、音、义，请做好下列事情。 1、给下列加点字注音，最好再写一遍。 张洎（）轴尘缣（）古颀（）而长，峭（）而瘦提书笈（）负琴而从张祜（）襄阳美会稽（）酩酊（）大醉皋陶（）魏阙（）舟楫（）红颜弃轩冕（）徒此挹（）清芬到家日已曛（）糟粕（）沿月棹（）歌还 2、根据课文，填写出下列句子空出的词语、句子。 A、你在孟浩然诗中所意识到的诗人那身影，能不是“”的吗？ B、他在序文里用来开始介绍这位诗人的“”八字，与夫陶翰《送孟六入蜀序》所谓“”，无一不与画像的精神相合，也无一不与孟浩然的诗境一致。总之，，，再没有比孟浩然更具体的例证了。 C、岩扉松径长寂寥， D、坐观垂钓者， E、气蒸云梦泽， F、，疏雨滴梧桐。 3、请背诵孟浩然的“出谷未停午”和“垂钓坐盘石”。请认真体会“淡到看不见诗了”的意境。 三、整体感知——请再读课文，考虑如下问题： 1、作者在开头写王维画的孟浩然像和张洎的题识，这在文章内容和结构上分别有什么作用？ 2、全文的中心论点是什么？作者从哪两方面来论证这一中心论点？文章的前半部分重谈其人，后半部分重说其诗。请分别说说孟浩然是个怎样的人？诗有何特点？ 四、细部揣摩——请仔细品读课文，回答问题。 1、作者认为那画像就是孟浩然的，那依据是什么？ 2、“张祜曾有过‘襄阳属浩然’之句，我们却要说：浩然也属于襄阳。”这句话的含义是什么？

关于孟浩然的诗歌10篇

关于孟浩然的诗歌10篇 盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。下面就是小编给大家带来的关于孟浩然的诗歌，希望能帮助到大家! 送韩使君除洪州都曹 朝代：唐朝|作者：孟浩然 述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。 勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。 召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。 岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。 夜泊牛渚，趁薛八船不及 朝代：唐朝|作者：孟浩然 星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。 榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。 送谢录事之越 朝代：唐朝|作者：孟浩然 清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。 想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。 送贾升主簿之荆府 朝代：唐朝|作者：孟浩然

奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。与黄侍御北津泛舟 朝代：唐朝|作者：孟浩然 津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲。 寻香山湛上人 朝代：唐朝|作者：孟浩然 朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。庭橘 朝代：唐朝|作者：孟浩然 明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。家园卧疾，毕太祝曜见寻 朝代：唐朝|作者：孟浩然

孟浩然山水田园诗

孟浩然山水田园诗 本文转自：溧水.杨孝林的博客 [内容摘要] 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。 [关键诗]孟浩然山水田园诗意象群“清”美 作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。 一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群 意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。 袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但

物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。 对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。 他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。 （一）“清”的意象 孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如： 松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》） 荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》） 落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）

孟浩然诗集

孟浩然诗集孟浩然诗集 1、【宿建德江】 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 2、【早寒江上有怀】 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 3、【夏日南亭怀辛大】 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 4、【留别王维】 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 5、【岁暮归南山】 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青陽逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 6、【秋登兰山寄张五】 北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重陽节。 7、【入峡寄弟】 吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。

8、【湖中旅泊，寄阎九司户防】 桂水通百越，扁舟期晓发。 荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。 长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。 接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。 9、【大堤行寄万七】 大堤行乐处，车马相驰突。 岁岁春草生，踏青二三月。 王孙挟珠弹，游女矜罗袜。 携手今莫同，江花为谁发。 10、【仲夏归汉南园，寄京邑耆旧】尝读高士传，最嘉陶征君。

王维与孟浩然之山水田园诗

王维与孟浩然之山水田园诗 导读：本文王维与孟浩然之山水田园诗，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王维与孟浩然之山水田园诗 西藏山南贡嘎县中学单增卓玛 【摘要】山水田园诗是诗人描写自然风光、农村景物以及安适恬淡的田园生活的诗歌，它源于东晋谢灵运和晋代诗人陶渊明，以唐代的王维和孟浩然为代表。虽然，王维和孟浩然都是唐代山水田园诗的代表人物，但他们的山水田园诗也有着自己独特的风格。 【关键词】王维孟浩然山水田园诗静闹异同 山水田园诗其诗境隽永，风格恬淡，语言清丽，常常表达诗人对宁静平和的生活的向往以及对现实社会的不满。以唐代的王维和孟浩然为代表。他们的诗歌在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去大体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的山水田园诗也有着各自独特的风格。 孟浩然和王维的山水诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，力求自然地表现山水本身的美。同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感。由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人自己被作为画面的一部分而写进诗里。孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。如“野旷天低树，江清月

近人。”王维因为向佛的原因，他的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息之乐趣，自然的美与心境的美完全融为一体。 王维喜欢用“静”字，但他的“静”并不是一片寂静，而是以动衬静。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”还有前面提到的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”也用了山中晚归的洗衣女的声音衬托山中的宁静。此外，《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出色地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。孟浩然则喜欢用“清”，孟浩然对于“清”的情韵风度的追求，实乃其主体精神和清高性格的必然所致，也是其人生际遇的暗示。这种以“清”由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得情韵寒淡。如“坐听闲猿鸣，弦清尘外心。而孟浩然诗歌也有时有“静”，但从严格意义上讲孟诗只是静其表，其诗歌内涵是热闹的。比如写田家生活的《过故人庄》，简朴可爱，生动热闹，表达出诗人欢快的心情。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他

孟浩然的诗全集_孟浩然简介_古诗大全

孟浩然的诗全集_孟浩然简介_古诗大全 孟浩然（689～740）唐朝诗人。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其古诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。 孟浩然的诗全集： 《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 【翻译】 春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。 《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 【翻译】 把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落黄昏使我又增添一份新的哀愁。原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，江水十分清澈，映照的月亮仿佛与人更亲近。 《过故人庄》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【翻译】 老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。 《早寒江上有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下：木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

唐代诗人孟浩然个人简介

唐代诗人孟浩然个人简介 相信大家都读过唐代著名诗人孟浩然不少诗作吧!那么你对这位诗人有怎样的了解?又是怎样的一位人物呢?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟! 孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。 诗歌成就清淡自然的诗风 孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫

游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。 山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》) 房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露;二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示;三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。 丰富的山水诗歌意境 孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得

孟浩然知识总结

《孟浩然》导学 一、填空 1、孟浩然是一位代诗人，名浩，字。襄阳人，人称孟襄阳。他的经历较简单，早年隐居在离襄阳城30里的鹿门山。40岁时，游长安，应进士试落第。在太学赋诗，举座嗟而佩服。曾游览东南各地，与齐名，人称“王孟”，与唐代大诗人李白、杜甫均有交往。李杜都有诗赞颂他。他的诗无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音，多反映隐居田园生活。是盛唐诗派的主要作家之一。 我们曾学习过他的诗，现在还能默写：《》： 。还读过他的《》。 2、本文作者闻一多，本名家骅（ｈｕá）著名，，战士。1899年出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在清华大学读书即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国留学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《》，闪烁着反帝爱国的火花，在美国留学期间创作的组诗《》，在澳门回归期间又一次震撼了全国人民的心。1928年出版第二部诗集《》，表现出深沉的爱国主义激情。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。昆明“一二·一”惨案发生后，他作了惊心动魄的《》，最后献出了宝贵生命。 二、初读课文，要注意字词的形、音、义，请做好下列事情。 1、给下列加点字注音，最好再写一遍。 张洎．（）轴尘缣．（）古颀（）而长，峭（）而瘦提书笈．（）负琴而从张祜．（）襄阳美会稽 ．．（）酩酊 ．．（）大醉皋．陶（）魏阙． （）舟楫．（）红颜弃轩冕 ．．（）徒此挹．（）清芬到家日已曛．（）糟粕．（）沿月棹．（）歌还 2、根据课文，填写出下列句子空出的词语、句子。 A、你在孟浩然诗中所意识到的诗人那身影，能不是“”的吗？ B、他在序文里用来开始介绍这位诗人的“”八字，与夫陶翰《送孟六入蜀序》所谓“”，无一不与画像的精神相合，也无一不与孟浩然的诗境一致。总之，，，再没有比孟浩然更具体的例证了。 C、岩扉松径长寂寥， D、坐观垂钓者， E、气蒸云梦泽， F、，疏雨滴梧桐。 3、请背诵孟浩然的“出谷未停午”和“垂钓坐盘石”。请认真体会“淡到看不见诗了”的意境。 三、整体感知——请再读课文，考虑如下问题： 1、作者在开头写王维画的孟浩然像和张洎的题识，这在文章内容和结构上分别有什么作 用？ 2、全文的中心论点是什么？作者从哪两方面来论证这一中心论点？文章的前半部分重谈其 人，后半部分重说其诗。请分别说说孟浩然是个怎样的人？诗有何特点？ 1

孟浩然的诗孟浩然最著名的诗词有些

孟浩然的诗孟浩然最著名的诗词有些孟浩然，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。孟浩然最著名的诗词有哪些呢?下面一起来看下! 1、《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 3、《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 4、《临洞庭》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5、《宿业师山房待丁大不至》 夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 6、《夜归鹿门山歌》 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 7、《与诸子登岘山》 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 8、《早寒江上有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 9、《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 10、《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 11、《秦中感秋寄远上人》 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 13、《访袁拾遗不遇》 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 14、《留别王维》

孟浩然简介

孟浩然简介 篇一：谢灵运、王维、孟浩然简介 唐朝著名山水田园诗人王维生平简介 谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。 与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。祖父谢玄，晋车骑将军；父谢瑍，不慧；其母刘氏为王羲之外孙女。他是中国山水诗的开创者，是第一个大量创作山水诗的诗人。诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，本传称其“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”。东晋时，他18岁袭封康乐公，刘氏南宋朝建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职。好

营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。后因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，弃市，时为元嘉十年，终年四十九岁。墓葬位于今江西省宜春市万载县里泉村。子谢凤，同徙岭南，早卒；孙谢超宗，被宋孝武帝认为是“灵运复出”。其诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。 晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。 王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作即为后者。但是传为他的及都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复

孟浩然与李白的故事介绍

孟浩然与李白的故事介绍 孟浩然是唐朝非常有名的诗人，特别擅长山水田园诗，他与另一位山水田园诗的代表 王维并称“王孟”。孟浩然的这一生，在诗歌上的艺术成就很高但是在仕途上却不那么顺，一生都不曾入仕，没能获得什么官职，但仍能被世人牢记也算圆满， 孟浩然和李白都是唐朝有名的诗人，不过要论成就李白这个后辈要比孟浩然这个前辈 强多了。李白，唐朝有名的诗人，号“青莲居士”，有“诗仙”的称号，他的诗即使是现在，仍被许多学者争相研读。孟浩然比李白大十多岁，两人认识前，孟浩然的名字已经被 许多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”见一面。有一次李白在黄鹤楼上喝酒，听说孟浩然就在附近飞襄阳隐居，便立马去拜访他。孟浩然也早就听说李白的大名，衣服 都还来不及整理就出门迎接李白，两人一见如故，从此成为了好朋友，经常在一起饮酒、 作诗、谈人生、谈抱负，人生好不快活。 但是好景不长，孟浩然不久后便要去远游，李白有事在身不同同去，不然照李白热爱 游历山河的性格，铁定会和孟浩然作伴。临别前，李白在黄鹤楼为孟浩然设宴践行，酒过 三巡，站在高楼上眺望远处渐行渐远的帆船，李白内心百感交集，写下了一首后世传诵千 年的千古名句送别孟浩然。 孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、孟山人。生于6，死于740年，他 这一生在艺术的成就高过他在仕途上的成就，因为他一生都不曾入仕，没有获得过一官半职，但是却和王维并称“王孟”，诗歌广受后人传诵，也算是不枉来这世上走一遭。 其实，孟浩然的生平还是比较曲折的，但孟浩然也在波折中得到过宁静。6，孟浩然 出身在一个有恒产的书香世家，既然是书香世家，少不了要研习诗书，年少时以读书为主，23岁在鹿门山隐居，奠定了以后的隐居路。而后可能是觉得大丈夫读那么多书不能不用，自己也想做出一番成绩，便开始了他的求仕之路，经过漫游求仕、入京求仕都失败后，心 灰意冷的孟浩然再次选择隐居，过着不问世事的生活，却在这段隐居时光里，有幸结识李白，并成为无话不谈的好朋友，而后在李白离开后，孟浩然开始四处漫游，寄情于山水。 这就是孟浩然的生平，曲折过，也平静过。于孟浩然而言，他这一生最快乐的时光， 大概就是与友人一起寄情于山水的时候吧。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

唐代诗人孟浩然的简介

唐代诗人孟浩然的简介 孟浩然 ，唐朝家喻户晓的诗人，尤其擅长山水田园诗，和唐朝另一位在田园诗上有 相当成就的诗人王维 并称“王孟”。孟浩然，号浩，字浩然，古时候的人们都喜欢用字来称呼对 方，和现在差不多，我们姓后面的单名也就是以前的古人的字。下面就跟小编一 起来了解一下这么诗人吧。 孟浩然画像 孟浩然还有很多其他称呼，比如，孟浩然是襄州襄阳人，所以人们也叫他孟 襄阳； 孟浩然这一生并未入仕， 没什么官职， 常常隐居山林， 人们便以“孟山人” 称呼他。人这一生总是会有很多的称呼，或者外号的，但是他被世人牢记并不是 因为他的名字，而是他创作的诗歌 。 都说不想当将军的士兵不是好士兵， 那么生在盛唐的孟浩然也有一颗希望入 仕一展文采的心，谁想仕途并不顺利，但是他也并没强求，不能说他不思进取， 怎么不奋斗一把，他只是找到了自己的方向，入仕并不适合他。清醒如他，懂得 及早抽身，隐居山林，寄情于山水，才有后世那么多脍炙人口的诗篇能够流传下 来。 这就是孟浩然的简介， 他这一生从一个埋首诗文的少年， 到漫游或是到京城 求取官职不得，然后隐居山林，尽管后来在幕府任过一段职，但终究还是投入山 水的怀抱。虽不是多坎坷，但是作为一个有抱负的大丈夫，多次入仕失败，却还 是写下这么多好诗，被世人传诵、学习，孟浩然若是知道也会很欣慰的。 孟浩然的疏离表现在哪里 孟浩然是唐朝家喻户晓的大诗人， 写下了很多脍炙人口的诗作， 比如收录进 语文课本的《春晓》，唐诗 三百首的《过故人庄》等，都是后世广为流传的千古名句。孟浩然的诗总是 借助许多自然的景色，像花草树木，山川河流，这些大自然的馈赠，在他的笔下 尽显风华，也有人说孟浩然的诗传达出一种疏离，这是为什么呢，听小编分析孟 浩然的疏离。孟浩然雕像
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孟浩然及其唐诗代表作介绍

孟浩然及其唐诗代表作介绍 孟浩然（689--740），襄阳（今湖北襄阳）人，出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。开元十四年（726）夏秋之际，他怀着失意的苦闷漫游吴越。 开元十六年（728）冬，不惑之年的孟赴长安应进士举，不第，遂逗留京师，谋求仕进。据王士源《〈孟浩然集〉序》说他：“间游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句曰：‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举座嗟其清绝。”他在这期间结识了王维、王昌龄，成为好友。又《新唐书》本传载：“维私邀入内署，俄尔玄宗至。浩然匿床下，维实以对，帝喜曰：‘朕闻其人，而未见也，何惧而匿床下？’诏浩然出，帝问其诗，浩然再拜，自诵所为。至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。”此事或属传闻，事实未必如此。但孟浩然求仕不果确为事实。此后他漫游吴越，写了许多山水诗。 开元二十五年（737）四月张九龄贬荆州长史，遂征浩然（49

岁）为从事，浩然平素仰慕张九龄，就欣然而往。在那里，与张九龄、裴迪等游山水，唱和诗歌，约一年左右。开元二十八年（740），王昌龄从岭南返，过襄阳与孟聚首，痛饮之际，孟不幸“食鲜疾动”（王士源《序》），遽然辞世，年52。 今存《孟浩然集》，存诗260余首。今人李景白《孟浩然诗集校注》（巴蜀书社1988年）、徐鹏《孟浩然集校注》（人民文学出版社1989年），附传记、历代评论资料、著录考及作品系年等，较为完备。 临洞庭湖赠张丞相[1] 八月湖水平，涵虚混太清[2]。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城[3]。 欲济无舟楫，端居耻圣明[4]。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情[5]。 ①诗题一作《临洞庭湖》。张丞相，一说为张九龄，一说为张说。 ②湖水上涨，与岸齐平。天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。 ③古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后大部分淤为平地，唯存洞庭湖，人们习惯称云梦泽。宋范致明《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。” ④这句以比喻的方式说：想做官却苦无门路，无人引荐。但不做官又有辱圣明的时代。 ⑤《淮南子;说林训》：“临渊而羡鱼，不若归家织网”。这句仍是

孟浩然诗歌中的佛学意趣

第34卷第6期2012年12月 湖州师范学院学报 Journal of Huzhou Teachers College Vol．34No．6 Dec．，2012孟浩然诗歌中的佛学意趣* 张培 （河南大学文学院，河南开封475001） 摘要：盛唐山水田园诗人孟浩然，自幼便受到了佛教不同程度的影响和熏陶，及至开始诗歌创作后，随着仕途的受挫，创作了一批数量可观的佛教诗，借“佛”为题描摹山水，并把佛学思想融入到日常生活的点滴当中。其闲淡洒脱的风范、随缘任运的境界和对隐居生活的体验，在精神实质上与佛学的很多看法不谋而合，故其诗歌中有着浓厚的佛学意趣。 关键词：孟浩然；诗歌；佛学意趣 中图分类号：I207．227=42文献标识码：A文章编号：1009-1734（2012）06-0010-04 以《四部丛刊》本孟集为据，孟浩然现存的佛教诗有27首，约占现存诗歌总数的1/9，仅孟浩然在诗题中言及的僧人，其主要者就有湛上人、聪上人、空上人等十数人之多。其诗或诗题中所标明佛寺禅居之名者更有几十处之多。由此可见，孟浩然之于佛教诗是极具创作热情的。同时，孟浩然以其禅道精神的眼光，对自然风光进行赏玩和审视，创作了大量吟咏性情、唯在兴趣的山水田园诗。“幼闻无生理，常欲观此身”①《还山贻湛法师》）说明孟浩然从小就受过佛教思想的影响，在他的这些作品里，既有“愿言投此山，身世两相弃”（《寻香山湛人》）这种对佛教的向往，又有“看取莲花净，应知不染心”（《题大禹寺义公禅房》）这种对佛理的参悟，但更多的是孟浩然以其山水田园诗人独特的审美理念，有意识地将禅趣、禅味融入到山水田园诗的创作中，从而创造出一种既有佛境之美又具自然之美的双美意境，使得传统的山水诗充满了佛学意趣。 一、触目菩提的闲远意趣 佛教禅宗把山水自然看作是佛性的显现，青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若，因此，彻悟的禅者，触目皆是菩提。“火不待日而热，风不待月而凉，鹤胫自长，凫胫自短，松直棘曲，鹄白乌玄，头头显现。”［2］（P304，《圆悟佛果禅师语录》卷1）“翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。”［3］（P1236，《五灯会元》卷17《双岭化》）日出、风和、环月、鸟啼、翠竹、黄花……无一不显露着自性的奥秘，显现着禅心，这是触目菩提的禅悟之美。“大道纵横，触事现成。云开日出，水绿山青”［3］（P150，《五灯会元》卷17《文准》），只有泯然忘我，脱落尘俗，还自然以本真，无心于事，无事于心，方能与道冥符。悟者的心，虽处于尘世之间，却无染无杂，人与自然，相得益彰。 孟浩然的很多诗，就是通过渲染环境的幽绝静谧传达出其坐忘入定之心，体现出禅宗人与自然无心而相融的澄明悟境和闲远意趣。“八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心静水亭开。傍险山查立，寻幽石径回。瑞花常自下，灵药岂须栽。碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉！”（《来闍黎新亭作》）这首诗写了与佛相关的许多人、事、物、理，但这些都统摄在优美的环境中，本闍黎的新亭，建在秀丽的禅林边上，峭壁之下，周围碧网红树，清泉绿苔，石径通幽，瑞花自下，正可谓美不胜收。在此胜景闻法则戏鱼聚集，诵经则闲鸟自来。诗人面对如此幽静之物象，闲淡之情油然而生，情融于景，景随于情，景中透着禅意，情中显出佛心。一切都是那么的和谐与宁静， *收稿日期：2012-11-12 作者简介：张培，在读博士，从事中国古典文献学研究。 ①佟培基《孟浩然诗集笺注》，上海古籍出版社2000年出版。文中所引孟诗皆出于此，不再一一标明。

孟浩然资料古代诗歌中的干谒诗

孟浩然资料古代诗歌中的干谒诗 干谒诗 干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。 唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推荐：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。 另一位唐代诗人朱庆余，在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”洞房花烛夜后，早晨要拜见公婆，精心梳妆，羞问夫婿，眉毛画得深浅合不合时宜？此诗借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚实。比喻通俗贴切，别出心裁。 张籍看过，大为赏识，回诗一首《酬朱庆余》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”诗歌仍以比喻作答，把朱庆余比作“越女”，把他的诗比作“菱歌”，用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。 从以上几首诗歌可以看出，我们的先人推荐自己时多么地羞羞答答。我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得“藏在深山待人识”，得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上虽有自我推荐的毛遂，有个别文人写诗文求谒的故事，但为世人不屑，君子不齿。我是千里马，没有盛情之邀，自己跑出来，岂不掉了价丢了面子。这种心理加上社会因素，古代的一些文人往往怀才不遇也就不足为怪了。 先看一首唐章碣的《东都望幸》： 懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。 唐以洛阳为东都。诗中字句，大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳，自己有机会承恩受宠，转念一想，又陷入绝望：因为君即使东巡，也会从长安带来他宠爱的美人，自己仍旧没有机会；以致懒于梳妆打扮，整日双眉紧锁，也不再上高台眺望了。 表面上，这是一首宫怨诗，而实际上，据《唐摭言》记载，作者写这首诗乃是为了讽刺高湘。高湘回长安时路经连江，邵安石将自己写的诗文呈献给他，很受赏识。高湘便将邵安石带到长安。后来他以礼部侍郎主持进士考试，邵安石就及第了。（当时试卷不糊名）章碣在诗中以望幸的宫女比包括自己在内的不第举子，以君王比高湘，以美人比邵安石，暗寓褒贬，语含怨愤。然而话说回来，章碣的怨恨其实并无多少道理，高湘所为，也算不得科场舞弊，并未违犯什么原则。当时，应试举子在考试前将自己平日所作诗文呈送给主考官或社会名流，以期在主考官心中预留一个好印象或得到社会名流褒扬于主考官从而对正式科举有所帮助，这已蔚为风尚，时人称之为“温卷”或“行卷”。 行卷其实就是一种干谒行为，行卷之诗，从宽泛的意义上说，都可以视为干谒诗。

孟浩然诗歌

《过故人庄》 作者：孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 注释： 1、过：拜访。 2、具：准备。 3、场圃：农家的小院。 4、就：赴。这里指欣赏的意思。 译文： 老友备好了黄米饭和烧鸡， 邀我做客到他朴实的田家。 村子外边是一圈绿树环抱， 郊外是苍翠的小山包平斜。 推开窗户迎面是田地场圃， 把酒对饮闲聊着耕作桑麻。 等到九月重阳节的那一天， 再一次来品尝菊花酒好啦！ 赏析： 这是一首田园，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

《春晓》 作者：孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 注释： 1、春晓：春天的旱晨。 2、闻：听见。 3、啼鸟：鸟鸣。 译文： 春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了； 猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声； 呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？ 赏析： 这是一首惜春，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。 诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似平淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然平易，内蕴深厚。

《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 注释： 1、泊：停船靠岸。 2、烟渚：烟渚，指烟雾迷漫的小沙洲。渚，江中的小沙洲。 3、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。 4、旷：空阔远大。 译文： 把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁， 日落黄昏时旅人又增加了新愁。 原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低， 江水清澈，映照得月亮仿佛与人更亲近。 赏析： 诗人羁旅在外，黄昏泊船，蓦然而生思乡之愁。这首诗描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗亲切生动，别具一格。

孟浩然的诗歌大全赏析

孟浩然的诗歌大全赏析 《与诸子登岘山》 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。 赏析：诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹” 照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此 结穴”之妙。诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易懂，感情真挚动人。 《秦中感秋寄远上人》 一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。 赏析：这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫 远的僧人，报告客居逢秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两 难之苦。诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。诗的特点在于直抒 胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，又非所愿，于 是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明朗直爽。 《临洞庭上张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 赏析：这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈 献诗文，以求引荐录用。玄宗开元二十一年（733），张九龄为丞相，

作者西游长安，以此诗献之，以求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔， 景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而不过度； 乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。 《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 赏析：玄宗开元十六年（728）诗人到长安应试落第，心情很苦闷。他自恃文章好，又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为能 够仁途畅达。不料落第，使他大为苦恼，只好归隐。《新唐书·孟浩 然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维 以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。 此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨； 五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。 《题大禹寺义公禅房》 义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。 赏析：孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过 描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐 逸生活的向往之情。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层 层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗 轻快，词采清雅秀丽，能够看做能够充分表现孟浩然诗歌艺术特点的 代表作品之一。 《宿桐庐江寄广陵旧游》