史学概论复习资料
第九章历史认识的形成过程及其层次结构
一、历史认识的出发点与归宿点都是现实
1、不认识过去（历史）就难以认识现实
历史是现实的前身，现实是历史的延续，历史与现实有着许多的共性。认识了历史，就可以以历史为“镜子”，观照现实，可以更好地认识现实，并且可以准确地预见未来。
2、史学主体对历史的认识往往以现实需要为出发点
史学主体对某一历史问题产生研究的兴趣，是因为此问题与现实问题有密切的联系。
3、历史认识的结果应对现实有借鉴、启迪意义
就历史研究要不要为现实服务的问题，古今中外的学者都曾进行过讨论。有人认为，史学既然是一门科学，就必须坚持实事求是的原则，不能因为任何理由歪曲历史；而强调历史为现实服务，必然会破坏实事求是的原则，这与史学的科学性是相违背的。
但是，胸怀历史责任感的历史学家都不赞成这样的主张。而坚持为促进社会的发展和进步而研究历史，认识历史。我们之所以要学习历史，就因为历史对现实有借鉴意义。漠视现实的历史研究，必然受到人们的漠视。
二、历史认识的层次结构
（一）事实判断：考实性认识。即通过对史料的辨析，获得对历史事实的认识。
运用史料，应注重使用第一手史料；但第一手史料并不能保证
获得的历史认识都是真实的、正确的。梁启超曾说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也。”（《中国历史研究法》第五章）因此，做好事实判断并非一件轻松的工作。
（二）成因判断：即探讨历史事实或事件的造成原因或条件。对历史因果关系的探讨常常是发现历史发展规律的重要途径。
成因判断主要有以下几种方式：
一是常理式，即按常理推断。
二是经验规律式。即根据人们从以往的事实经验中总结出来的一些带有或然性的结论（认识）去分析推断。
三是因果必然性规律式的判断。
四是多种因素随机组合式的判断。
由于史学主体的主观条件的不同，各人对同一历史事件的成因判断会有不同的结果，这是常有的事。
（三）价值判断。即研究者对研究对象在历史上所具有的价值、意义、地位等作出判断和阐明。
第十章历史认识的检验层次与标准
一、历史认识的检验层次与检验标准
历史认识有正确的，有错误的。那么，历史认识有没有检验其正确与否的标准？
在西方，历史相对主义者否认历史学能够揭示历史真理，其理由是，历史认识是由史学主体凭主观判断作出的；而不同的史学主体，他们的主观条件不同，历史认识也就不同，见仁见智。因此，历史认识不可能有客观的检验标准。
科学史学认为，历史认识有客观的检验标准，这个标准就是社会实践。这是唯一的也是最终的标准。
对历史认识的检验，可分为两个方面（层次）来考察：
（一）对史实真伪判断的检验
对史实真伪的判断，首先是考察研究者作出史实判断所依据的史料是否可靠。如果被证明史料是假的，“史实”当然不可能为真。
其次，即使史料被证明是真实可靠的，还要看作者对史料的理解是否正确。
再次，还要将研究者的“史实判断”与其他相关史料，尤其是新发现的相关史料相印证，看是否符合。
（二）对理论解析性判断的检验
史实判断是理论解析性判断的依据。因此，史实判断必须是经得起检验的；但即使史实是正确的，也未必意味着在其上形成的因果关系判断（成因判断）、规律性判断、价值性判断就一定符合客观实际。因此，还得对理论解析性判断本身进行检验。即对理论解析性判断所依据的理论体系和社会历史观进行理论和逻辑的检验，最终要归结到社会历史运动的实践来检验，即将问题放在当时的历史背景下进行考察和评论。
三、历史科学之树常新常青
1、时代变迁，需要对历史进行再认识。
人类历史进程中的每一次重大变迁，都必然伴随着意识形态领域的深刻变革。作为史学认识主体的历史学家，必然要站在时代的高度，站在新的阶级立场上，重新审视历史，从而在历史学领域中展开一场广泛而深入的历史再认识活动。
2、历史进程中一些重大事件的影响，有一个逐渐显露的过程；随着时间的推移，才能逐渐完善对这些历史事件的认识。
例如，18世纪末，法国资产阶级革命中，雅各宾派当政，颁布一系列土地法令。这些土地法令的“利”当时人都可看到；而其弊却是到了19世纪中叶才显露。
3、新史料的不断涌现，要求人们不断修正对以往历史的认识，以增强历史认识的科学性。
4、科技的发展，人们认识能力的增强，水平的提高，推动着历史认识的深化和发展。
科学的发展，在很大程度上改变着主体的认识状况、思维方式和认识手段，促使主体从一个新的认识高度、新的思维角度出发，去重新审视以往的历史，从而把历史认识推进到一个新的高度。
复习题
大题：
1.学习历史的意义
2.唯物史观创立的历史条件及其对史学研究的意义
（一）历史条件
1、朴素唯物史观为马克思主义科学唯物史观的形成提供了思想资料（思想基础）。
2、近代资本主义社会的大机器生产，使人们对社会的本质、规律有了更深刻的认识（认识基础）。机器大生产给了人们一种支配自然的巨大能力，而且建立起了生产劳动的社会化组织；还打破了过去地方和民族的闭塞状态，使人们眼界大开。
3、近代无产阶级斗争的实践，需要预见社会发展的趋势（社会基础、阶级基础）。随着资本主义生产的发展，从19世纪30年代开始，无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
4、德国哲学革命，为唯物史观的创立奠定了理论基础。
（二）意义
唯物史观正确地揭示了社会生活的本质和内在联系，揭示了社会发展的一般规律。它使史学研究者在错综复杂的社会现象中，能明辨是非，抓住本质，从而得出符合客观实际的科学结论。
3.地理环境对人类历史的影响
（一）促使资产阶级学者形成“地理环境决定论”的理论
（二）唯物史观对地理环境与人类历史关系的认识
1、地理环境能够影响社会生产部门的分布和经济的发展方向。
2、地理环境能够通过生产而影响社会发展的速度。
3、地理环境的好坏能加速或延缓社会生产的发展，但不能决定社会的性质和面貌。
4.人口因素在社会历史发展中的作用
（一）资产阶级学者以马尔萨斯的人口论为主要观点：人类必须控制人口的增长。否则，贫穷是人类不可改变的命运。
（二）唯物史观对人口与历史发展关系的认识
1、只有在一定数量的人口基础上，才能进行社会的生产，才能对人类历史产生积极的影响。在生产力水平低下的古代，劳动力（人口）少曾是生产发展的重要制约因素。
2、人口数量与生产力水平相适应，会促进生产和社会的发展，否则对生产对社会只会起阻碍和破坏的作用。
3、人口的构成（包括年龄构成、性别构成、职业构成、教育构成、技术熟练构成等）与质量，在不同的历史时期，对人类历史的发展具有不同的作用。
总之，唯物史观认为，人口因素能对社会历史的发展起加速或延缓的作用，但归根结底不是社会发展的决定性因素；社会发展的决定性因素是社会的物质生产。
4.论证历史规律的认识是长期的、曲折的
（一）首先从人的认识来说：
第一，从认识主体方面说，人的感性认识能力较强，而理性认识的能力较弱。因此，对自然界认识容易，对社会认识困难。社会的问题常常不能凭直观
感受、发现，而必须通过思维去把握。
第二，从认识客体（对象）方面说，认识历史规律更加复杂。历史规律只能通过社会实践活动与史料的实证而间接地得到验证和确认。加之历史规律的隐蔽性、复杂性，人的认识能力又受种种因素的局限等原因，使得对历史规律的认识有可能出现曲折、谬误与反复。
（二）其次，从史学发展史来看：
在史学发展的童年时期，历史学家主要是记录历史事实和叙述历史过程。随后深入到历史的内部，对历史的内涵进行解释。这就需要透过历史的现象、表面，认识历史的本质和内在的因果关系。由此便开始了由叙述史学向解释史学的过渡；由强调史料批判（考证、辨伪、校勘等）到提倡历史的理解与解释（即历史哲学）。对历史发展规律的认识才被提到议事日程。
5.历史发展规律的认识方法及其分类
归纳方法又可以分为两类：枚举归纳和统计归纳。
1、枚举归纳。根据某一类历史现象中一部分事实的情况，作出关于整类现象的一般性结论。用公式表示：S1是P；S2是P；……Sn是P。因此，所有S都是P。枚举归纳法得出的是或然性的结论。
2、统计归纳。同样是根据某一类历史现象中一部分事实的情况，作出关于整类现象的一般性结论。但它注重的不是事实，而是数量；得出的不是普遍性的结论，而是概率性的结论。
（枚举归纳法和统计归纳法的区别是：一、前者无须计算，后者需要计算；二、前者不容许反例，后者则容许反例。）
历史发展的规律，从性质上划分，可分为经验性规律（结论是或然性的）、必然
性规律（结论是必然性的）。
从适用范围划分，大体上可划分为三种类型：
一是普遍规律（一般规律），是在社会发展的一切阶段都起作用的规律。
二是特殊规律，是只在某一历史阶段中起作用的规律。
三是个别规律，是仅仅在某一社会或某一社会现象中所特有的规律（如“人总是要死的”、“是鸟就会飞”）。
6.客观规定性与主体能动性的关系
一方面，历史主体改造世界，创造历史的活动必然要受到客观限制因素的制约，不能为所欲为；另一方面，历史主体自身的实践活动和实践能力（即主体能动性）又总是不断地发展、提高的。主体的能动性是“自变量”，客观规定性是“因变量”。两者是反比例的关系。
7.如何看待历史的偶然性与必然性及其关系
历史的偶然性与必然性唯物史观与唯心史观的根本分歧之一。唯心史观夸大了历史偶然性的作用，把偶然性说成是对历史进程起决定性作用的因素。
唯物史观认为，历史的偶然性与历史的必然性处于对立又统一的关系之中。历史的偶然性是历史必然性的补充，但是，归根到底，它又受历史必然性的支配；历史的必然性只有通过历史的偶然性才能表现自己。科学史学既重视历史必然性的作用，又丝毫不忽视历史偶然性的存在和作用。
8.历史预测出现偏差的原因
一是主观方面的因素，即人们“由于受到自己的实践活动和实践能力的发展水平的限制，自然界和人类社会中许多事件的存在及其发展、演变的因果必然性的规律至今没有被认识清楚”；
二是客观方面的因素，事物的发展不仅受必然性的支配，同时也受偶然性的影响，偶然性难以预测，也导致某些历史问题存在不可遇见性。
9.唯心史观的动力说
（一）“天命”、“宿命”动力说
认为“天”（上帝）是至高无上的，全知全能的，是宇宙万物的主宰，也是人类社会发生、发展的“推动者”。人间的一切都是“天”决定的。这种历史观是与封建主义的经济基础及专制统治相联系的。
（二）“人文主义”动力说
强调人的价值和尊严，人的智慧与力量，人的幸福与欢乐，认为人是历史的创造者。
（三）“理性主义”动力说
把资产阶级鼓吹的“人权”、“自由”、“平等”、“博爱”视为人的“理性”，并把这种“理性”视为历史发展的动力。认为人类历史就是理性与宗教迷信斗争的历史。
（四）“利益”、“情欲”动力说
认为人性共有的特点是趋利避害、自私和追求肉体的快乐。在人类社会中，唯一起支配作用的东西是人对利益和财富、享乐和权利的追求。利益和情欲是社会法律的基础、道德的原则和历史发展的动力。
（五）“绝对精神”动力说
认为在自然界和人类社会产生之前，就已存在一种“精神”，它既不是个人的，也不是人类的，而是整个宇宙的，称为“实际精神”或“绝对精神”，是自然界和人类社会一切事物发生、发展的“基础”，是宇宙间一切的决定者。
（六）资产阶级“阶级斗争”动力说
把阶级斗争作为理解中世纪以来法国历史的“钥匙”，即推动法国历史前进的主要动力。
（七）“权力斗争”动力说
否认社会发展的规律性，认为人的“意志”，特别是“权力意志”统治一切，决定一切；认为“权力斗争”是历史发展的动力，公开颂扬战争与人类仇杀，是现代法西斯思想的先驱。
10.唯物主义动力说
（一）从社会存在与社会意识的关系考察历史发展的动力
认为社会存在决定社会意识，物质生活是社会存在的现实基础。因此，物质生产方式的发展是社会发展的“决定性力量”。
（二）从生产力与生产关系的矛盾运动考察历史发展的动力。
认为生产力与生产关系是社会生产的两大要素，其中，生产力是最活跃、最革命的要素，也是生产发展的决定因素。生产力的进步是社会进步的最终的、决定性的动因。
（三）从经济基础与上层建筑的矛盾运动考察历史动力
认为社会生产的总和构成该社会的经济基础；在经济基础之上，形成了与之相适应的政治制度及其意识形态构成的上层建筑；一定的经济基础与一定的上层建筑的统一，构成了特定的社会形态。
（四）人民群众是历史动力
唯物史观认为，人是社会的主体，是历史的创造者；人民群众是组成社会的基础，是生产斗争、阶级斗争、民族斗争、思想文化斗争的基础，是实现社
会变革的基本力量；人类社会的一切，都是人民群众活动的结果。
（五）马克思主义阶级斗争动力说
认为在阶级社会里，各种社会制度、上层建筑的变革不是自发地实现的，常常是依赖于阶级斗争实现的。因此，马克思主义把阶级斗争看作是“历史发展的伟大动力”或“历史的直接动力”、“社会变革的巨大杠杆”。
（六）科学技术动力说
认为人类社会生产力的提高，生产方式的改变，都是伴随着科学技术的不断进步而演变的。
11.史料的分类方法
史料有两种分类法，一是根据史料价值的大小或史料记录时间的早晚，将史料分为原始（一手）史料和间接（二手）史料；二是根据史料的形态，将史料分为文献、实物和口碑史料三种。（一）文献史料
1、正式史书资料；
2、非正式史书资料；
3、刻写在古文物上的文字资料；
4、类书资料
（二）实物史料：即文物。年代越久远，实物史料的价值越大。1、人与动物的化石；2、人类制造和使用过的器物、工具；3、古人类生活、活动过的遗址。如西安半坡遗址、古长城、古烽火台等遗址（三）口碑史料：即保留于人们口头，包含着历史信息的传说。12.搜集史料的基本方法
1、借助文史工具书。文史工具书很多，有书目、索引、年鉴、手册、年表、类书、汇编等，借助文史工具书，寻找与你的专题研究有关的条目，得到必要的文
献线索借阅那些文献；
2、追迹索骥，顺藤摸瓜。即根据有关线索，追寻所需史料。（1）在正文中寻线索。（2）在注释中寻线索。
3、带着目的读书。
4、轮番“扫荡”。每次搜集不同方面的史料。
5、调查访问。
13.史料的整理方法
1、按史料的性质分类；
2、按时间先后分类。从“横”的方面对史料进行分类后，还要从纵的方面对史料进行再分类
14.史料文字错误的情况
1、错字。造成错字的原因：（1）形似而误；（2）音似而误；（3）改变字体而误；（4）窜改而误；（5）避讳而误。
2、漏字。或脱漏一字，或脱漏几字，或脱漏数页。造成漏字的原因：（1）无意漏写漏刻；（2）原件残缺；（3）作者为形势所迫，不得已采用“空字计”，如“时植兵南下”；（4）妄删。
3、衍文。即多余的文字。致误原因（1）无意重写重印；（2）妄增。
4、倒置。字词颠倒。致误原因（1）抄印粗心；（2）妄改。
5、并字。即混淆。原书正文与注释以大、小字相区别，后重印时不分大、小字。
15.校勘的四种方法
1、对校法。即以同书的祖本（善本）或别本进行校对、勘误。对校法的关键是应在众多异本中，确定一种善本作为校勘的主要依据。这是校勘四法中最简便、最常用的方法。
2、本校法。“本”即本书，以本书的前后篇章互相参照，发现其中的异同，辨别各自是非。这是在孤本情况下常用的校勘方法。
3、他校法。即以不同种类的其他书校勘本书。
（1）本书引用他书之文，用他书（前书）的原文校对；（2）他书引用本书之文，以他书（后书）与本书相校；（3）本书文句与他书互见的，可以互相校勘；（4）内容相关的古籍相校；（5 ）用出土文物上的文字校勘文献文字
4、理校法理校法是根据本书的体例、遣词造句的特色，进行校勘的一种方法。
16.校勘工作应坚持的原则
1、注意运用阶级分析的方法。史料中的不少错误是人为的，即与阶级问题（立场、局限、利益等）有关，因此，应对史料作阶级分析，发现错误，纠正错误。
2、坚持辨证唯物主义原则，反对唯心主义及形而上学方法。校勘工作需要有广博的学识和严谨求实的态度。
3、应有虚心求教精神。从事校勘工作，遇到的问题五花八门，而人的学识有限，因此，遇到力所不及的问题，应虚心向有关专家、学者求教、学习。17.考证的步骤
1、多疑善思；
2、大胆假设；
3、小心求证：（1）尽可能多地搜集有关资料。要有陈垣先生“竭泽而渔”的精神。（2）尽可能使用第一手材料，不随便使用第二、第三手材料；（3）切忌引用伪书材料作考证；（4）切忌牵强附会曲解材料。
18.考证的方法
1、文文互证。即引用其他文献（文字）资料论证某一文献资料的方法。
2、文物互证。即用文物证明文献记载。相比较而言，文物可视为第一手材料，其可靠性常常比文献史料更大。
3、文理证法。即用推理论证文献史料的正确或错误。
4、实地考察法。即通过实地考察，看情况与文献记载是否相符合。19.运用阶级分析法应注意的问题
（1）对阶级状况的分析应从经济状况入手。
（2）对阶级的分析必须与历史主义原则相结合。
（3）对历史人物进行评价，唯一的根据是该人物的实践活动及其思想主张，而非其家庭出身。
（4）阶级分析不能作为研究阶级社会历史的唯一方法。
20.运用比较研究法的意义
（1）可以克服历史研究中的狭隘性。通过比较，可以把研究对象置于一个更广阔的历史背景中加以考察，使事物的特点表现得更加明显；（2）可以帮助研究者纠正谬误。通过比较，辨别事物之异同，很有可能使研究者豁然开朗，对旧的、错误的历史认识有新的见解；（3）可以促进史与论的统一
21.比较研究的步骤
（1）确定比较对象；（2）确定比较的角度、方面；（3）探讨说明异同的原因22.计量研究法的意义及其局限
（1）有助于研究者确立符合历史实际的定性判断和结论。
（2）有助于历史研究者有效地、充分地处理和利用那些不用计量法就难以全面利用的档案资料以及充分地挖掘一些虽然被人使用过，但其中包含有大量分散、杂乱的数据资源的史料所隐藏着的丰富的历史信息。
（3 ）拓宽了史学研究的领域。
局限：史料中的数据毕竟只有相对的准确性，未必完全符合历史实际；史家记录历史时，对数据的取舍常常是带有主观成分的，等等。因此，如果完全依据数据去审视历史，可能会使人误入歧途。
23.口述史学的特点：
1、从性质方面说：（1）真实性；（2）社会性；（3）民主性
2、从方法论方面说：（1）通过采访和调查获取史料；（2）表述的口语化24.口述史学的分类
从研究成果的形式分，可分成回忆性的口述史料、研究性著作；
从口述者构成来说，可分成单一口述者及众人口述两类。
25.口述史学发展的要求
1、学科理论的建设；
2、教材的建设；
3、教学的实验；
4、国外口述史学理论方法及教材的引进。
26.承认历史具有客观性、可知性
首先，历史科学认为，历史是独立于认识者或研究者主观意识之外的客观存在，始终以自己的本来面目存在着；
其次，认为客观存在的历史，它的发展是有规律可循的，历史发展的总趋势是由低级到高级，由简单到复杂；
再次，历史科学认为，客观存在的历史是具有可知性的，是能够被研究者逐步认识清楚的。因为，历史虽然不能重演，但社会的发展是有规律的，人的本性也是大致相同的，因此，研究者通过对现实的了解，可以较准确地认识历史；另外，历史给我们留下了许多“痕迹”，为我们认识历史提供了便利条件。
27.历史科学与其他社会科学、人文学科的异同
相同点：它们的认识对象都是人类社会；研究的使命都要揭示人类社会演进过程的真相、本质与规律；都要求实事求是等。
区别：
1、与哲学相比，历史科学具有实证性；
2、与哲学之外的其他社会科学相比，历史科学具有综合性、整体性；
3、与文学相比，历史科学强调真实性。
28.主体化历史与客体历史的关系
“主体化历史”与客体历史有相吻合的一面，也有不相吻合的一面。相吻合，是因为历史的发展是有规律可循的，遵循规律，借助发展规律认识客体历史；二是因为有丰富的史料作为研究的中介；不相吻合，是因为在研究历史的过程中，史料、时代的局限、阶级立场、政治立场的局限、民族立场的局限、研究者能力水平的局限等因素都会对史学主体的认识活动造成干扰。
名词解释：
1.史学本体论
又称“历史本体论”、“历史理论”，即关于历史现象或历史运动本身的观点或理论。历史理论是随着史学的诞生发展而逐渐形成发展的，其核心是人们的社会
历史观。
2.人本主义
人本主义，又称“人道主义”或“人性论”。它是文艺复兴时期新兴资产阶级用来进行反封建斗争的思想体系。人本主义的史学本体论主张精神因素决定论，是一种唯心主义的史学本体论。它强调人的精神、目的、意志、人性、理性、感情等精神性因素是社会历史过程中的决定性因素；认为一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的、意志的展现。重要影响的人本主义流派有：弗洛伊德主义、萨特主义、法兰克福学派等。
3.科学主义
科学主义，产生和流行于20世纪60—70年代的资产阶级哲学思潮，又称结构主义、结构功能主义，是主观唯心论的一个变种。特点之一是认为“结构”决定历史的发展；人类社会中总是存在一些结构，结构的外部表现就是社会现象。结构一般又分为深层结构和表层结构。深层结构是现象的内部联系，只能通过模式（理性思维）才能认识；表层结构是现象的外部联系，凭感观就可以认识。因果关系存在于结构内部。结构具有特定的功能，在长时期里，甚至在整个人类社会历史过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。简言之，即“结构”决定着人，通过人决定历史的发展。其特点之二是肯定历史其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。
4.多元折中主义
多元折中主义强调决定人类社会历史进程的因素是多种多样的，既有物质和经济的因素，也有精神和文化的因素，强调多种因素随机组合，决定着历史的进程和结果。多元折中主义的本体论力图避免片面的物质因素或精神因素决定历史发展
的偏颇，有其合理性；但把各种因素并列看待，不分主次、重轻，否认存在着决定社会历史进程的终极（根本）因素，不能“透过现象看本质”。
5.马克思主义历史科学
马克思主义历史科学认为历史的发展存在着决定性的因素（力量），这因素就是人类谋求生存和发展而进行的实践活动，以及在实践中不断增长的实践能力。这是终极原因或根本动力；二是认为人类社会历史的发展存在着普遍的因果必然规律。
6.历史观
历史观是人们对历史的根本看法。即人们对历史总体运动及其一般规律的理论概括。历史观是人们世界观的重要组成部分，是史学的灵魂。科学的历史观是完成历史研究任务的重要保证，也是史学成为真正科学必不可少的一个前提条件。
7.地理环境决定论
地理环境决定论认为，地理环境、自然条件对社会发展起决定作用，是决定社会发展的根本因素，过分强调地理环境对人类社会（历史）的作用，认为人类和动、植物一样，都是由地理环境决定的。
8.枚举归纳法
枚举归纳。根据某一类历史现象中一部分事实的情况，作出关于整类现象的一般性结论。用公式表示：S1是P；S2是P；……Sn是P。因此，所有S都是P。枚举归纳法得出的是或然性的结论。
9.统计归纳
根据某一类历史现象中一部分事实的情况，作出关于整类现象的一般性结论，注重的不是事实，而是数量；得出的不是普遍性的结论，而是概率性的结论。
10.客观限定性
又称历史的制约性。即人只能在一定的客观历史条件下，充分利用客观条件，实现自身的目的。(1)经济条件。包括生产力和生产关系两个方面。(2)政治条件。包括的内容广泛，主要是政治制度。(3)精神条件。即前人在生产、生活中形成并流传下来的各种约定俗成的历史文化传统
11.历史的偶然性
指历史发展过程中非必然出现的、难以确定的、难以预见的属性。
12.历史的必然性
是历史发展过程中必然出现的、容易确定的、可以预见的属性。唯物史观认为，历史运动尽管充满了复杂的偶然因素，但从根本上说，历史还是一个由必然性（即规律）支配的运动过程。
12.历史的可预见性
历史的可预见性是指人们依据历史发展规律，结合具体的历史条件，对历史发展的趋向及结局作出正确的预见。
13.历史的不可预见性
不可预见性是指由于偶然性的作用，难以预测未来历史发展的结果。
14.历史发展的动力
历史发展的动力，指推动历史发展的各种因素中，起决定性作用的因素。15.“天命”、“宿命”动力说
认为“天”（上帝）是至高无上的，全知全能的，是宇宙万物的主宰，也是人类社会发生、发展的“推动者”。人间的一切都是“天”决定的。即人们将各种各样的社会历史现象生灭消长或兴废存亡的共同之理或共同的终极原因
归纳为天命或神灵意志。根本来源是人们在以人的依附关系为总特征的狭小共同体的生活体验。
16.“人文主义”动力说
强调人的价值和尊严，人的智慧与力量，人的幸福与欢乐，认为人是历史的创造者。
17.“理性主义”动力说
把资产阶级鼓吹的“人权”、“自由”、“平等”、“博爱”视为人的“理性”，并把这种“理性”视为历史发展的动力。认为人类历史就是理性与宗教迷信斗争的历史。
18.“利益”、“情欲”动力说
认为人性共有的特点是趋利避害、自私和追求肉体的快乐。在人类社会中，唯一起支配作用的东西是人对利益和财富、享乐和权利的追求。利益和情欲是社会法律的基础、道德的原则和历史发展的动力。
19.“绝对精神”动力说
认为在自然界和人类社会产生之前，就已存在一种“精神”，它既不是个人的，也不是人类的，而是整个宇宙的，称为“实际精神”或“绝对精神”，是自然界和人类社会一切事物发生、发展的“基础”，是宇宙间一切的决定者。
20.资产阶级“阶级斗争”动力说
把阶级斗争作为理解中世纪以来法国历史的“钥匙”，即推动法国历史前进的主要动力。
21.“权力斗争”动力说
否认社会发展的规律性，认为人的“意志”，特别是“权力意志”统治
史学概论复习题参考答案
2011－2012第一学期《史学概论》复习题 1、广义“历史”定义。 定义：是已经发生了的事件、现象和过程，即客观历史本身，它包括自然史和人类社会史。 2、狭义的“历史”定义及其特征。 定义：包括两层含义：一是人类社会的历史；二是指对以往事件的记录和研究。特征：前者是客观的，后者则是带有主观倾向性的。 3、自然史和人类史的关系？ （1）两者的共性：①一度性；②客观性。 （2）两者的差异：①对象不同：自然史以自然界的物质及其变化过程为研究对象；人类史是以社会中的人、人群的活动为研究对象。②产生的时间、变化的速度各不相同：自然界约有46亿年的历史，生物的历史也有30多亿年，且自然界的变化缓慢；人类的历史只有300万年左右，农业起源于1万年左右，人类最早的文明只有5500多年，且人类史的变化相对较快。③产生的途径和其中存在的规律不同：自然史是一种没有意识的存在，因此，自然历史的规律都不存在主体的选择规律；人类史是人类创造的结果。 因此，人类历史的规律往往不能简单地用因果关系来表达，而是要充分考虑到各种因素及其相互关系的方向。 4、狭义“历史”二者间(人类客观的历史与历史撰述)的关系如何？ （1）区别：①客观性：②主观性： 历史记录（一次主观化）、历史著作（至少二次主观化） （2）联系：客观的历史：是被反映对象（被加工物） 历史撰述：是反映结果（加工处理的产品）
5、何谓“历史学”？ 历史学是研究历史矛盾运动过程及其规律性的科学。 6、历史学的学科特性？根本任务？ 学科特性：是科学，而非艺术。 根本任务:揭示历史规律。 7、历史学的学科群是怎样划分的？ （1）、理论部分（以历史、历史学为研究对象） 历史理论（历史哲学）、史学理论、历史认识论、史学方法论。 （2）、主题部分（以客观历史为研究对象） 按时间划分：史前、上古、中古、近代、现代、当代史等 按内容划分：世界史、地区史、民族或者国别史、专门史、历史地理等 按区域划分：美国史、日本史、中国史、中东史等 按专题划分：经济史、文化史、思想史、宗教史等 （3）、史学辅助学科（以史料为研究对象） ①目录学（搜集史料）；②版本学；③校勘学；④辑佚学；⑤辨伪学；⑥考据学； ⑦训诂学；⑧史料学。（②-⑧，获得真实的史料） 8、历史学与自然科学的关系？（课本14页） 史学与自然科学之间尊在这相互促进、共同提高的关系。 9、历史学与哲学的关系？ 哲学：是世界观的理论形式，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的学问。 关系：①哲学为历史学提供世界观（历史观）和方法论。历史研究的每一个环节离不开这样那样的哲学世界观的理论指导，它的基本理论和原则，渗透在历史研究方方面面，成为史学理论的核心内容；②历史学位哲学提供经验拿和史实的依据。
杨忠《语言学概论》笔记
Chapter 1 Introduction Ⅰ.What is language? 1. Different definitions of language (1) Language is a system whose parts can and must be considered in their synchronic solidarity. (de Saussure, 1916) (2) [Language is] a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. (Chomsky, 1957) (3) Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 2. Each of the definitions above has pointed out some aspects of the essence of language, but all of them have left out something. We must see the multi-faceted nature of language. 3. As is agreed by linguists in broad terms, language can be defined as a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Ⅱ.Features of human language 1. Creativity (1) Language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding brand new messages. (2) The grammar rules and the words are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. 2. Duality (1) Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. (2) Certain sounds or sequences of sounds stand for certain meanings. (3) Certain meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. 3. Arbitrariness (1) The relationship between the two subsystems of language is arbitrary. (2) There is no logical connection between sound and meaning. 4. Displacement (1) There is no limit in time or space for language. (2) Language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future. 5. Cultural transmission (1) Culture cannot be genetically transmitted. Instead, it must be learned. (2) Language is a way of transmitting culture. 6. Interchangeability All members of a speech community can send and receive messages. 7. Reflexivity (1) Human languages can be used to describe themselves. (2) The language used to talk about language is called meta-language. Ⅲ.Functions of language – three meta-functions 1. The ideational function
文学概论
文学概论复习 第一章第一节文学观念的嬗变复习 考纲学习： 1. 了解文学四要素与文学活动的构成 2.掌握再现说、表现说、实用说、客观说、体验说五种文学观念 3.理解文学嬗变的原因 4.理解“文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言艺术”这个文学观念 1. 文学的四要素与文学活动的构成 四要素：世界、作品、艺术家、欣赏者 文学活动的构成：世界、作家、文本、读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程。重要的是在文学作为人的对象性活动上来理解。 文学是一种对象性活动，就是因为人在文学活动中体现了人的意识、心理和一切本质力量，把自然当作人的对象、从而建立起了活动的机制。 文学是人的一种精神活动，就是在于在文学创作和文学活动中，作家把外部自然和人的自然作为自己本质力量的确证，从而把文学变成人的精神活动过程。 关键词“客观存在”和“审美对象” 客观存在只是纯然的存在，并不能被我的感觉所掌握，那就不能成为我的对象，存在的关系也就不会建立，文学活动还不能形成。 文学四要素所形成的流动过程，其中必然包含人的本质力量的对象化，才能成为文学活动—我们说的文学活动，不仅是指“文学四要素”所形成的流程，更重要的是人与对象建立的诗意关系，是人的本质力量的展开。第一章文学观念 第一节文学观念的嬗变 【文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语言层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即
2020年高中历史期中考试试题及答案
2020年高中历史期中考试试题及答案 一、单项选择题(每道小题1分共36分) 1. 近代后期推行平民教育,创办晓庄师范学校的教育家是（） A.杨贤江 B.陶行知 C.徐特立 D.郭沫若 2. 四大家族是以下哪个阶级的代表:A.官僚买办资产阶级（） B.中国民族资产阶级 C.官僚资产阶级 D.买办资产阶级 3. 近代中国人自己修建的第一条重要铁路是（） A.京汉铁路 B.京张铁路 C.津浦铁路 D.胶济铁路 4. 下列各对应组中,哪一组是正确的( ) A.曾朴:《哀旅顺》 B.黄遵宪:《台湾行》 C.吴沃尧:《块肉余生述》 D.林纾:《孽海花》 5. 东北抗日联军中的少数民族将领是( )
A.周保中 B.杨靖宇 C.李兆麟 D.赵一曼 6. 帝国主义瓜分中国狂潮的起点在:（） A.河北 B.山东 C.广东 D.上海 7. 新文化运动的口号“德先生”和“赛先生”的首先提出者是:（） A.李大钊 B.陈独秀 C.鲁迅 D.胡适 8. 1885年清政府决定台湾正式设立行省,第一位巡抚是:（） A.刘永福 B.刘铭传 C.冯子材 D.许寿山 9. 中华民国初期,策动西藏“独立”的帝国主义国家是( ) A.俄国 B.英国 C.法国 D.日本 10. 中华民族面临亡国灭种危险是在( ) A.“九·一八”事变后 B.“一·二八”事变后 C.华北事变后 D.“七七”事变后 11. 中华民国元年是指( ) A.1911年 B.1912年 C.1913年 D.1910年 12. 清末发现的甲骨文为研究下列哪一朝代提供了文字依 据?( ) A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.原始社会 13. 义和团兴起的直接原因是( ) A.帝国主义划分势力范围 B.帝国主义强占租借地 C.清政府的镇压 D.外国教会的欺压 14. 焚毁举世闻名的皇家园林圆明园的侵略军是以下哪两国的联军: ( ) A.英俄 B.法俄 C.英美 D.英法 15. 孙中山在下列哪个报刊创刊号《发刊词》中,把同盟会的政治纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义( ) A.《国民报》 B.《游学译编》 C.《民报》 D.《新民丛报》 16. 为了断绝清政府的财源,充实自己的经济力量,太平天国进行了（） A.北伐 B.西征 C.东征
史学概论 论述题 考试内容(标准打印版)
1、历史、史料、史学三者关系 历史：广义：自然界、包括人类社会运动、变化和发展的过程 狭义：人类社会发生、运动、变化发展的过程 史料：历史发展过程中所遗留下的痕迹 历史学：通过史料研究人类社会运动发展过程的一门科学，是历史固存的记载，历史经验的总结，历史规律的探讨。 关系：历史是历史学主要研究对象，史料是历史研究不可或缺的，是历史研究的起点。2、史学的功能 社会功能：①揭示性的功能：历史规律，发展趋向，来树立对社会人生的正确信念 ②教育性的功能：明是非，增强民族凝聚力 ③借鉴性的功能：总结教训 ④服务性功能：文物资料、陈列文物 学术功能：①观察分析问题能力 ②增添人类知识宝库 3、历史唯心主义的主要缺陷 ①“以往一切历史理论，之多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机 的原因，没有发现社会关系体系发展的客观规律性，没有看到物质生产发展过程是这种关系的根源。” ②与此相联系，“过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动”。其注意的中心只是少数历 史人物的活动。 4、历史唯物主义的基本内容 是人类社会发展一般规律的科学，是唯一科学的历史观 ①最基本原理：社会存在决定社会意识 ②经济基础决定上层建筑，两者之间的矛盾是推动人类社会向前的基本动力 ③人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ④阶级的存在仅与生产发展的一定历史阶段相联系。 ⑤论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力与生产关系的辩证关系 5、历史认识过程中三种形式及其各自解决什么问题？ ①考实性认识（回答了历史是什么的问题），确认了历史现象和人物存在形态，判断历史 史料和历史现实的真实性，还原历史本来面目。 ②抽象性认识（解决了历史统一性、规律性和内在联系），确定个别现象外部形态，规律 性包含了必然性，进行了抽象性认识 ③评价性认识，研究历史现象在历史上和现实社会中的价值 6、历史认识对象的特点： ①历史是过去的客观存在，是以往人类发生、发展的过程，具有一维性 ②历史作为过去的客观存在，是不会变化的 ③历史是不断向前发展的，有阶段性可分 ④历史是一个继承扬弃的发展过程，考察历史应该是双方面的 ⑤作为客体的人类历史是一个统一的整体，同时又有自己的特色，是特殊性与普遍性的产 物 7、当代史学方法论的总原则：整体化，从宏观上把握历史，从运动中考察历史，从联系中解剖 历史 当代史学方法论的主要特点：综合、立体、系统、比较、运动 8、历史主义基本内容：
语言学概论整理
语言学概论 第一章、绪论 1.语言学定义：专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。 第一节、语言研究与语言学 1.神话传说 2.语文学研究 ①语文学：是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、 注疏和考订。 ②东方语言学：古印度、古中国 古印度语言学：公元前4、5世纪时，口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大，甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容，就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》（Pāninisūtra）正是当时从解说《吠陀》语言开始，进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》，是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼用3，983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典，对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致，代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力，是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说：巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 ③西方语言学：古希腊语言学、古罗马语言学、中世纪至18世纪末的西方语言学 谈谈语文学和语言学的关系： 语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。语言学还没有成为一门独立的学科之前，人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释，我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、注疏和考订。 3.历史比较语言学：威廉琼斯的论文拉开19世纪历史比较语言学研究的序幕 4.现代语言学： ①瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》 索绪尔：现代语言学的历史，是从瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开始的。索绪尔的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”，《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 《普通语言学课程》是一部什么样的书？ 《普通语言学教程》是由索绪尔的两位弟子兼同事根据学生们的听课笔记整理而成的。《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔区分了语言和言语，语言属于全社会，是抽象的；言语属于个人，是具体的。索绪尔认为语言是符号系统，“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的，所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种，“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态，“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为，语言学的对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之，《普通语言学教程》的语言学
文学概论知识点整理
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健
史学概论期末复习重点
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 此版本尚存在不少错误，望各位帮忙更正，亦希望各位能帮忙补充和完善，谢了啊 另，文中蓝色字体是我无法辨认出来的，我记录的时候写得太龙飞凤舞了，结果连我自己都认不出来了，汗…… ――――超华------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 史学概论期末复习重点 一、填空题 1.史学理论包括：史学本体论、史学认识论、史学方法论； 2.以历史学本身为研究对象的历史学分支学科指的是史学史和史学理论； 3.公元五世纪希罗多德之后西方史学成了一门独立的学问，他也因此获得“史学之父”的殊荣； 4.欧洲中世纪的史学观主要是基督史观； 5.神学家奥古斯丁的《上帝之城》奠定了中世纪西欧基督神学历史思想基础； 6.1845～1846年，马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》标志唯物史观的正式创立； 7.历史发展的普遍规律就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动推动社 会形态从低级到高级发展的规律； 8.唯物史观的出发点和归宿点都是人； 9.马克思、恩格斯关于社会历史发展阶段或社会形态的不可跨越性和可跨越性的描述精辟地阐明了客观 限定性与主观能动性之间的关系； 10.导向性方法主要是解释事实的方法，技术性方法主要是确定事实的方法； 11.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题； 12.法则式归纳方式又称实证归纳； 13.归纳性方法是由众多的个别事实归纳出“一般性”结论的方法； 14.演绎性方法是由“一般性”的前提推导出个别性判断的方法； 二、多选题 1.历史学与下面哪些学科间有着既相互交叉又相互渗透的密切联系（） a)哲学经济学人口学法学地理学 2.移情式领悟方法也被称作（） a)将心比心式的领悟方法个别描述式的表现方法艺术式的表现方法 3.“后现代主义”思潮的倡导者有（） a)米歇尔·福柯雅克·德里达 4.国内史学界认为历史发展的动力包括（） a)阶级斗争生产力与生产关系的矛盾生产力与生产关系的发展人们的物质关系各种因素的合力 5.历史文献学科包括哪几个部分（） a)经史子集档案文献地方志甲骨和金石铭类外国人著述 6.人本主义思潮中的某些代表人物（） a)萨特尼采叔本华 7.历史学从潜科学发展为科学经历了那些阶段（） a)天命史观人性－理性史观唯物史观神学史官 8.中国古代持有历史循环论观点的是（） a)孟子邹衍 9.古代希伯来哲学大致上由哪些关键概念确立起来（） a)对唯一神的信仰受神恩赐或被神“选择”的观念神授法律的重要性 10.孔德的实证主义主要包括哪些方法（） a)观察比较 11.史学功能有（） a)资鉴史观垂训史观经世史观史学无用论 12.史实的考证中常用到的方法有（）
文学概论题库-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
文学概论试题库 一、选择题 1审美意象的基本特征（） A哲理性B荒诞性? ? ? C象征性? ? ? ? D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（? ? ? ） A抒情动作? ? ? B抒情内容? ? ? C声音组织? ? ? D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（? ? ? ） A? ? 象征性? ? ? B主观性? ? ? C评价性? ? ? ? D精神方面4抒情话语的突出功能是（? ? ? ? ） A表现功能? ? ? ? ? B通讯功能? ? ? C意义功能? ? ? D形式功能 5抒情话语的修辞方式有（? ? ? ） A倒装与歧义? ? ? ? B夸张与对比? ? ? C借代与用典? ? ? ? D 比喻与象征 6“风格即人”的提出者是（? ? ? ） A亚里士多德? ? B钱钟书? C王夫之? ? D布封 7下列与风格内涵有关的是（? ? ? ） A创作个性? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 8风格的特性是（? ? ? ? ） A独创性? ? ? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 9将文学风格分为四对八体的是（? ? ? ） A《文心雕龙》? ? ? ? B《诗品》? C《修辞学发凡》? ? ? D 《诗学》 10文学接受客体指（? ? ? ） A认识属性? ? ? ? ? B? 审美属性? ? C文化属性? ? ? ? D整体属性 11文学接受的主体指（? ? ? ? ） A阐释者? ? ? B审美者? ? C认识者? ? D思想者 12“期待视野”这一重要概念的提出者（? ? ? ? ） A黑格尔? ? ? ? ? B姚斯? ? C刘勰? ? D布封 13“隐含读者”这一概念的提出者是（? ? ? ? ） A莱蒙托夫? ? ? B姚斯? ? ? C布封? ? ? D伊瑟尔? 14文学接受的高潮阶段会达到（? ? ? ? ? ? ） ? A净化? ? ? ? B共鸣? ? C领悟? ? D延留 15下列语言学批评流派的有（? ? ? ? ） A新批评? ? ? B自然主义批评? C俄国形式主义? ? D结构主义 16美的观点和历史的观点的提出者（? ? ? ? ? ） A马克思? ? ? B恩格斯? ? C列宁? ? ? D毛泽东? 17思想标准的基本内涵是（? ? ? ） A真实性? ? ? ? B革命性? ? C情感性? ? ? D倾向性? 18艺术标准的基本内涵（? ? ? ） A意蕴表现的深刻性? ? B进步的倾向性? ? C文体构成的完美性? ? D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（? ? ? ） A批评风格? ? ? ? B最高标准? ? ? C批评方法论? ? ? D批评原则? 20属于心理批评的有（? ? ? ） A人本主义心理学? ? ? B原型心理学? ? C格式塔心理学? ? D精神分析学? 21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（? ? ? ）效果。 A领悟? ? ? B延留? ? C净化? ? ? D共鸣 22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（? ? ? ） A伊瑟尔? ? ? ? B加达默尔? ? C英加登? ? ? D弗洛伊德? 23接受动机可分为（? ? ? ） A审美动机? ? ? B求知动机? C借鉴动机? ? ? D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（? ? ? ） A? 语言表现? ? B? 体裁类型? ? C? 结构安排? ? ? D? 形象创造 25抒情性作品的基本要素是（? ? ? ） A抒情内容? ? ? B抒情话语? ? C抒情现实? ? D抒情自我26抒情性作品的结构是（? ? ? ） A声音? ? B画面? ? C情感经验? ? ? D情景关系 27叙述内容的基本成分是（? ? ? ） A结构? ? ? ? B声音? ? ? C故事? ? ? D视角? 28当代叙事学理论的研究重点为（? ? ? ? ） A人物、情节、环境? ? B叙述方式? ? C叙述的声音特点? ? ? D说话者与受话者的关系? 29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（? ? ? ） A叙事功能? ? ? ? B抒情功能? ? C描述外在事物? ? ? D表达说话人的主观态度? 30从表意方式的角度可以把审美意象分为（? ? ? ? ） A表意式意象? ? B表情式意象? ? C寓言式意象? ? D符号式意象? 31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（? ? ? ? ? ） A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（? ? ? ? ）A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 33组成文学活动要素的是（? ? ? ） A读者? ? ? B世界? C作家? D? 作品 34文学理论应有的品格（? ? ? ? ） A实践性? ? ? B艺术性? ? C价值取向? ? D? 综合性 35“移情说”的提出者是（? ? ? ） A立普斯? ? ? B克罗齐? ? C弗洛伊德? ? D? 布洛
史学概论考试复习
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一、名词解释 1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。 1.《史通》:史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。 2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学着作。出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。 3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。 4章学诚：清代史学家。字实斋，浙江会稽人。乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。毕生精力用于讲学和着述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。主修《湖北通志》，惜未定稿，现存遗稿数十
语言学概论00541史上最全(吐血整理) 汇总 简单题+名词解释 小抄笔记
27.书面语：书面语是用文字记录的语言形式，它是文字产生或在口语的基础上产生的，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 26.口语：就是有声的口头语言，任何一种语言都有口头存在形式。它是书面产生的基础。 28．语言相关论：语言相关论是萨丕尔和沃尔夫提出的关于语言与思维关系的观点，主张语言决定思维，不同的语言就有不同的思维方式。 29．大脑语言功能临界期：大脑语言功能临界期是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。26．语言符号的所指 :语言符号的所指是符号的形式所指的意义内容。 29．机器翻译：通过计算机把一种语言自动翻译成另一种或多种自然语言的信息处理技术。 26.语音：语音是人的发音器官发出的、用于人与人之间交际并表达一定意义的声音。 27.词：词是最小的、有意义的、能够独立运用的语言单位。 28.语用：语用指语言运用，即人们在一定的交际环境中对语言的实际运用。 29.文字：文字是记录语言的书写符号系统。 27．单纯词：单纯词是由一个构词语素构成的词。 29．屈折：屈折是通过词的内部发生语音的交替变换来改变词的语法意义的手段。 28．意译词：是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。 27.仿译词：是用本族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词，它不仅把原词的词义翻译过来，而且保持了原词的内部构成方式。 29．主谓词组：两个成分之间具有被说明和说明关系的词组是主谓词组。 27．复辅音：一个音节内处于同一个肌肉紧张的渐强阶段或渐弱阶段上的两个或两个以上辅音的组合。 27.双语现象：某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象，具体而言是社团内的全体成员或部分成员双语并用的现象。 28.亲属语言：从同一种语言中分化出来的各个语言叫亲属语言，亲属语言之间具有历史同源关系。 26．调位：利用音节内的音高差别来起辩义作用的语音单位叫做调位，调位是一种非音质音位，依附在音位的组合序列上。 29.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。 28．语素：语素是语言中音义结合的最小单位。 28．词尾：附着在词干后的，能改变词的语法形式，但不能构成新词的语素。 29．语素：音义结合的最小语言单位。 26．词类：词类是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。 27．词法：（1）词法主要描写词的形态特征和词形变化规则。例如，俄语的名词在形式上有单数和复数的区别，有阳性、阴性、中性等性的区别，有主格、宾格、属格等格的区别，这些都是典型的词法现象。（2）由于印欧语言中构词单位、构词方式和词类都与词的形态变化相关，因此构词和词类问题也成为词法的一部分。27．语法意义：语法意义是语法形式所体现的意义，是语言中通过一类形式或功能所获得的意义。二者相辅相成，不可分离。如“动词+名词”有动宾关系的意义，汉语所有的同类组合都是如此，这种意义就是一种语法意义。 27.语法形式：语法形式就是能体现表达某种语法意义的形式。表示某一类语法意义或者有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式。语法形式不是个别的语音形式和词语形式，但能产生某一类意义或者有共同作用的语音表现形式或者词形变化形式也是语法形式。 27.语法手段：根据语法形式的共同特点所归并的语法形式的基本类别叫做语法手段。语法手段可分为词法手段和句法手段两大类。通过词形的变化来表现语法意义的形式是词法手段；通过结构的变化来表现语法意义的形式是句法手段；例如英语名词后加s表示复数，英语动词后面加ed表示过去时，就是词法手段中的词形变化。 28．自源文字：自源文字指独立发展起来的文字。如古埃及文字、苏美尔文字、汉字，这些文字的形体、体系都是由最早使用该文字的人们独创的。 29．语音合成（1）语音合成是语音信息处理研究中的主要工作。 （2）语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发生类似的声音。如汉语的语音合成目前已初步实现自动生成声韵调结合的音节。 26．句子:句子是词或词组按一定规则组合成的、能表达相对完整的意义、前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。 27．异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近。
文学概论知识点整理
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1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，
认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表
史学概论题目
课程习题 第一编什么是历史 客观存在的历史 1为什么说历史客观主义和历史相对主义的史学认识论都是错误的? 2.为什么说实践唯物主义的史学认识论克服了历史客观主义和历史相对主义的史学认识论的偏颇? 3.为什么说历史学与自然科学和其他社会科学的认识对象.任务和方法的共同点与不同点表明了历史学既具有与其他科学同样的科学品格又具有不同于其他科学的独特性? 4.因为历史学的认识对象是一次性的.一去不复返的历史过程，就否认第一节历史真相的可知性和历史学成为科学的可能性，为什么是错误的? 5.为什么说从"人体解剖"推知"猴体解剖"的以今推古方法，与由历史遗迹推知历史原貌的方法是科学的方法? 主体化的历史 1.为什么说主体化历史与客体历史之间存在着既吻合又背离的关系?怎样才能尽可能增大吻合度.消减背离度? 第三章历史学从潜科学发展成为科学 1.什么是历史学的本体论.方法论和认识论? 2.历史学的本体论.方法论和认识论有什么关系? 3.人本主义.科学主义和多元折中主义的本体论.方法论和认识论有什么特点? 4.马克思主义的史学本体论.方法论和认识论有什么特点? 5.为什么天命—神学史观在古代史学占据主导地位.人性—理性史观在近代史学占据主导地位? 6.为什么人性—理性史观不可能指引历史学成为科学?（以孔德.密尔为例） 7.为什么说人本主义和科学主义的史观都只看到真理的一个侧面，都不可能指引历史学成为科学?（以兰克学派和年鉴学派为例） 8.怎样克服人本主义.科学主义和多元折中主义的偏颇，坚持历史学的科学方向? 9.为什么说后现代主义的史学本体论.方法论和认识论本质上是不可取的? 第四章什么是历史发展规律 1.经验规律和科学规律的根本区别是什么?为什么说只有科学地区分两类规律，坚持"一元多因多果论"的规律观，才能坚持科学的因果必然性的决定论，避免陷入多元折中论和非决定论的困境? 2.为什么说孔德.密尔说的"共存规律"和"相继规律"都是经验规律? 3.为什么说因果必然性的普遍规律的抽象形式可以表述为"任何物质实体，由于自身内在特性决定，在受到不同的外部因素制约的条件下，必然出现相应的不同反应，从而必然产生出相应的不同结果"? 4.为什么说坚持科学地区分两类规律，坚持"一元多因多果论"的规律观，才能避免陷入机械决定论. 非决定论和多元折中论的困境? 5.怎样辨识社会历史现象中的经验规律和普遍规律? 6.怎样理解马克思在不同论著中对社会历史阶段所作的不同的归纳的含义? 7.怎样理解唯物史观揭示的人类社会历史发展的普遍规律? 8.唯物史观怎样超越唯心史观和机械唯物史观的对立而成为科学的社会历史观? 9.怎样运用唯物史观分析历史发展的动力和社会基本矛盾运动?
语言学概论(笔记整理)
. What is language？ “Language is system of arbitrary vocal symbols used for human communication. It is a system, since linguistic elements are arranged systematically, rather than randomly. Arbitrary, in the sense that there is usually no intrinsic connection between a work (like “book”) and the object it refers to. This explains and is explained by the fact that different languages have different “books”: “book” in English, “livre” in French, in Japanese, in Chinese, “check” in Korean. It is symbolic, because words are associated with objects, actions, ideas etc. by nothing but convention. Namely, people use the sounds or vocal forms to symbolize what they wish to refer to. It is vocal, because sound or speech is the primary medium for all human lan guages, developed or “new”. Writing systems came much later than the spoken forms. The fact that small children learn and can only learn to speak (and listen) before they write (and read) also indicates that language is primarily vocal, rather than written. The term “human” in the definition is meant to specify that language is human specific. . What are design features of language？ “Design features” here refer to the defining properties of
《文学概论》学习笔记
第一章文学的本质特征 王桃令 1、生活真实 生活真实是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物。 2、艺术创作 艺术创作指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、分析、比较、选择、缀合、创造性的加工、提炼概括生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。 艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是人类为自身审美需要而进行的一种特殊的审美创造。 艺术家是艺术创作的主体，艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动，它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。 艺术家创作艺术作品，总是从特定的审美感受、体验出发，运用形象思维，按照美的规律对生活素材进行选择、缀合、加工、概括、提炼、预言，构思出主观与客观交融的审美意象，然后再使用物质材料将审美意象表现出来，最终构成内容美与形式美相统一的艺术作品。
艺术创作的动机，大致有以下四大类：泄情动机；兴趣动机；成就动机；私欲动机。在各种各样的创作动机中，只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的，才能创作出真正的艺术作品。 3、艺术虚构 艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，指艺术家根据现实生活中存在的事物，按照一定的美学理想，通过缀合、想象、联想、推理等心理机制，把现实中本无有、按情理却可能存在的艺术形象、情节、环境等生发构想出来。 4、艺术形象 艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的具体、生动、可感的、概况的，具有审美意义的生活图画。 5、文学的形象性 文学的形象性是指文学形象的具体生动性和艺术感染力的特性。文学形象性的基本特点是：描绘的具体生动性；艺术的概括性；审美的感染性。 描绘的具体生动性是文学形象的第一个特点。即所描绘的是这个人、这件事。 艺术的概括性是文学形象的第二个特点。即描绘的是这个人、这件事，反映出的却是某一社会生活的本质和规律。 审美的感染性是文学形象的第三个特点。即通过文学形象唤醒人们的美感，使人们沉浸文学形象所表现的境界中，从而得到精神上的