读孟尝君传
读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士，士以故归⑥之，而卒赖⑦其力以脱于虎豹之秦②。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳③，岂足以言得士？不然，擅齐之强④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑧不至也。
注释
①选自《临川先生文集》。《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。孟尝君，姓田名文，战国时齐国公子（贵族）。以门客众多而著称。
②卒赖其力以脱于虎豹之秦：卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。《史记·孟尝君列传》记秦昭王曾欲聘孟尝君为相，有人进谗，秦昭王又囚而要杀他。孟尝君向昭王宠姬求救，宠姬提出要白狐裘为报。而孟尝君只有一白狐裘，已献给秦王。于是门客装狗进入秦宫，盗得狐白裘献给秦王宠姬，宠姬为孟尝君说情，昭王释放孟尝君，继而后悔，派兵追赶。孟尝君逃至函谷关，关法规定鸡鸣才能开关，门客有能为鸡鸣者，引动群鸡皆鸣，孟尝君才脱险逃出函谷关，回归齐国。
③特鸡鸣狗盗之雄耳：特，只、仅仅。雄，长、首领。耳，罢了。
④擅齐之强：拥有齐国的强大国力。擅，拥有。
⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。制，制服。
⑥归：投奔，语出：《史记：孟尝君列传》：“士以此多归孟尝君。”
⑦赖：依仗，依靠
⑧所以：……的原因。
译文
世人都称孟尝君能够赢得纳士，贤士因为这个缘故归顺他，（孟尝君）终于依靠他们的力量，从像虎豹一样（凶残）的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，岂能说得到了贤士？如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，（只要）得到一个（真正的）贤士，（齐国）就应当可以依靠国力面向南方称王而制服秦国，哪里还要借助鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是（真正的）贤士不到他门下
的原因。
主旨
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的
气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
赏析
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
3、
此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就
会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君
能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君
当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君
如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳
目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
“世皆称孟尝君能得土，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦”为一立，开门见山提出议论的中心问题，即孟尝君能不能得士?“嗟呼!孟尝君特鸡呜狗盗之雄耳，岂足以言得士?”为一劈，陡然一转，否定了“孟尝君能得士”的传统看法，提出了作者对孟尝君的评价，即孟尝君仅仅是个“鸡鸣狗盗之雄”，实在劈得精巧，劈得有力。“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉!”为一驳，驳“孟尝君能得士”，驳孟尝君“卒赖其力，以脱于虎豹之秦”，紧扣主旨，用事实驳斥了孟尝君能得士的表面性、片面性的看法，十分有力地证明，孟尝君是不能得士的。“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”，为一断，断“士以故归之”，断然肯定真正的士是不会跟孟尝君走的，这一断，如斩钉截铁，铿锵有力，字字警策，不容置辩。全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一劈，一驳，一断，一波三折，严谨自然，完整统一，强劲峭拔，极有气势。
王安石非常反对华而不实的文风，反对过于雕镂的文辞，主张“意惟求多，字惟求少”。他给祖择之书云：“所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容已。”《读〈孟尝君传〉》这一篇论说文，谋篇布局严谨自然，遣词造句也极其简练，文简意深，完全符合其“要之以适用为本”的行文用词原则。
孟尝君自秦国逃归齐国，《史记·孟尝君列传》有较详细生动的描述，是历史上一个情节曲折令人爱读的故事。但是，王安石在《读〈孟尝君传〉》这篇文章中，没有引用孟尝君自秦逃归齐国故事中的任何情节，而是抓住最本质的内容，从“鸡鸣狗盗”成语着笔，这样，就省去了许多笔墨。“鸡鸣狗盗”这一成语，在文中共用了三次。第一次“特鸡鸣狗盗之雄耳”，是为破“孟尝君能得士”而用；第二次“尚取鸡鸣狗盗之力哉”，是为破“卒赖其力，以脱于虎豹之秦”而用；第三次“鸡鸣狗盗之出其门”，是为破“士以故归之”而用。三次所用，各在其位，各有其非用不可的重要作用，所以，读来并不使人感到重复累赘，反觉抑扬顿挫，琅琅上口，津津有味。可见王安石用词的精妙真是达到炉火纯青的地步了。5、王安石的《读〈孟尝君传〉》全文不满百字，被历代文论家评为“千秋绝调”，誉为“文短气长”的典范。
王安石是唐宋八大家之一，留下不少文名作，这是人所共知的。但是名人的名作未必
篇篇都是白璧无瑕，所以对名文不要迷信。他的这篇《读〈孟尝君传〉》就不是好作品。不管怎么吹捧它“结构严谨，用词简练，气势轩昂”，也不管怎么赞扬它“一波三折，严谨自然，完整统一，强劲峭拔，极有气势”，这些看法全是表面的、形式的。问题的实质是这篇翻案文章论证不稳，站不住脚。主要缺点在两方面：翻案没有事实根据，推论又不合逻辑。
孟尝君门下食客数千，什么样的人都有，既有鸡鸣狗盗之徒，又有士，如冯驩（huān）、冯煖（xuān）之类的人物，这在《战国策》和《史记》上都有详细记载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载，否则这个案是翻不掉的。这正是问题的实质所在，避开它而翻案，只好想当然妄发议论：“嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?”刘德斌对这种没有事实根据的议论不去批评反而赞扬作者不引《史记》记载“省去了许多笔墨”，抓住了“最本质的内容”。
读历史书不为习俗之见所束缚，敢于以怀疑的眼光去探索问题，这种精神是可取的。王安石这篇文章可取之处仅此而已。但是他不依据事实去翻案就大错特错了。科学的态度要求实事求是，在这篇文章中王安石一点科学精神也没有，不值得学习。
证论问题当然离不开推论，但推论的大前提必须牢靠、稳固才行。“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉!”得士就不要靠鸡鸣狗盗之力这个大前提是站不住的。因此“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”的论据完全是主观臆断。刘德斌却认为这个断语“如斩钉截铁，铿锵有力，字字警策，不容置辩”。对不合理的论断为什么不可以辩一辩呢？6、北宋著名政治家、文学家王安石的名作《读〈孟尝君传〉》，言简意深，历代传诵。对此，王子野同志在《名文未必无讹》一文中提出批评。他说：“在这篇文章中王安石一点科学精神也没有。”他的理由是：“孟尝君门下食客数千，什么样的人都有，既有鸡鸣狗盗之徒，又有士，如冯驩之类的人物，这在《战国策》和《史记》上都有详细记载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载。” 笔者不揣冒昧，斗胆来“翻上一翻”。
“鸡鸣狗盗之徒”不算“士”，王子野同志和笔者的意见一致，因而不再赘论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载，冯驩（又作冯煖、冯谖）确实是个很有才能的人物：他“矫诏以债赐诸民”，为孟尝君“市义”，使孟尝君罢相回薛时受到老百姓的热烈欢迎；他替孟尝君经营“三窟”，使孟尝君重返相位，而且“为相数十年无纤介之祸”——但也仅此而已。孟尝君为相数十年，在治国安民方面有多少政绩呢？冯驩作为孟尝
君的主要谋士，在治国安民方面给孟尝君出了多少主意呢？除了“以债赐诸民”在客观上减轻了薛地人民的负担外，还有什么值得大书特书的呢？而且“市义”也好，“三窟”也好，并不是为了国富民强，而是为了巩固孟尝君在齐国的地位；至于三次弹唱“长铗归来乎?”更不是为了富国强民，而只是为了冯驩自己生活上的满足。——正是根据冯驩的所作所为，王安石把“冯驩之类”逐出了“士”的范畴，而归之于“鸡鸣狗盗之徒”。在王安石看来，冯驩和“鸡鸣狗盗之徒”是同类，他们之间的差别，不过是“五十步与百步”而已。当孟尝君满足了冯驩“食鱼”“乘车”的要求后，冯驩向自己的朋友炫耀：“孟尝君客我!”——这不是一个追名逐利之徒的形象吗？
《读〈孟尝君传〉》指出：“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。”可见，王安石所说的“士”，不是仅仅“为知己死”的人，而是指目光远大、为国为民的人。在王安石心目中，能为国立功、为民谋利的人才算“士”，而为自己或为某一个人谋利的人并不算“士”。这从他的《答司马谏议书》可以看出。他说：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利”，“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣”。可见，王安石所谓“士”，是像他那样能为国兴利、膏泽百姓的人。在王安石看来，单纯为主子的个人安危荣誉出谋划策奔波效劳的人，如冯驩之流是不能列入士林的。因此，他不必“拿出新的材料来驳倒”《战国策》和《史记》记载的史实，便合乎逻辑地否定了孟尝君善养士的说法。
总之，《读〈孟尝君传〉》不愧为名家名作。其立论的精当，论据的典型，论证的精辟，“足以为后世法”，值得学习借鉴。这篇文章也引出了一个著名成语：鸡鸣狗盗。
《史记·孟尝君列传(节选)》阅读训练及答案译文
阅读下面的文言文，完成10-13题。 孟尝君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初，田婴有子四十余人，有贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母日:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰:“必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!”婴曰:“子休矣。 久之,文承间问其父婴曰“子之子为何?”曰:“为孙。”“孙之孙为何?”曰:“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰:“不能知也。”文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆妾余梁肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损,文窃怪之。”于是婴乃礼文,使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于薛,是为孟尝君。 孟尝君在薛,招致诸侯宾客,及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍吏,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,谏,不听。苏代谓曰“今旦代从外来,见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰:‘天雨，子将败矣。’土禺人曰:‘我生于土,败则归土。今天雨，流子而行,未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往,如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。 (选自《史记·孟尝君列传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮穀而士\不得短褐\仆妾余粱肉\而士不厌糟糠。 B.文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将相门必有相\今君后宫蹈绮穀而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠。 C.文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈绮毅而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠。 D.文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮觳而土\不得短褐\仆妾余梁肉\而士不厌糟糠。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.顿首,指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。 B.诸侯,是古代井田制中各方君主的统称。最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。 C.孟尝君是战国四公子之一。君是爵位，也是称呼。田文，因字为孟，封地为尝邑,承袭其父君位,所以叫孟尝君，《战国策》也有记载。 D.质,古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人。一般是国君的儿子、亲属或重臣。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利，所以很不喜欢这个贱妾之子,甚至不让田文的母亲抚养他。 B.田文批评父亲手握齐国重权，却奢侈专横，只为自己谋取私利不顾国家和百姓谋利益
古汉语练习答案
一、以下是从《史记·苏秦列传》中依次摘出的句子。请指出活用为动词的名词，说明活用的条件，并将全句译成现代汉语： 1、周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。 “力”活用为动词，意思是“致力”，与“工商”构成动宾关系。译文：按照周国人的风俗，大家都经营产业，致力工商，把谋取十分之一二利润作为谋生的手段。 2、禹无百人之聚，而王诸侯。 “王”活用为动词，意思是“称王”，与“诸侯”构成动宾关系。译文：夏禹聚集的人数没有一百人，却统率了天下诸侯。 3、夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！ “臣”活用为动词，“臣人”意思是“使别人称臣”，“臣”为使动用法；“臣于人”意思是“对别人称臣”，“臣”用如一般动词。 4、令天下之将相会于洹水之上，通质，刳白马而盟。 洹水：水名，在今河南省北境。通质：交换人质。刳：剖开并挖空，此泛指宰杀。名词用“而”连结时，一般活用为动词。“盟”活用为动词，意思是“结盟”、“订立盟约”。译文：让天下的将领和卿相在洹水边上会盟，互相交换人质，宰杀白马来订立盟约。
5、六国从亲以宾秦，则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。宾：通摈，排斥，弃绝。从：同“纵”，南北为纵，活用为动词，意思是“合纵”。译文：六国合纵相亲，共同对抗秦国，那么秦国的军队一定不敢走出函谷关来危害山东各国了。 6、惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。犀首：本魏国武官名，此指魏人公孙衍，当时在秦作官。龙贾：魏将。雕阴：地名，在今陕西甘南县南。“兵”活用为动词，意思是“用兵”（方位名词“东”作状语）。名词放到副词后面活用为动词。译文：秦惠王派犀首攻打魏国，活捉魏国将领龙贾，攻取魏国的雕阴，并且打算向东方用兵。 7、以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。 逆：接受。“市”活用为动词，购买。译文：拿有限的土地去迎合无止境的贪求，这正为通常所说的买下怨恨结下祸根的意思。 8、故为大王计，莫如从亲而孤秦。 “从”同“纵”，南北为纵，活用为动词，合纵。“孤”形容词活用为动词，意思是“孤立”。译文：所以替大王您考虑，没有哪个赶的上六国合纵相亲以孤立秦国更好。 9、从合则楚王，衡成则秦帝。 “王”活用为动词，意思是“称王”；“帝”活用为动词，意思是“称帝”。译文：合纵成功就能让楚国称王，连横成
读孟尝君传文言文阅读答案
读孟尝君传文言文阅读答案 导读：读孟尝君传 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣 狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣 狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 9. 解释下列语句中加点词的'意思。（2分） （1）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳特： （2）宜可以南面而制秦宜： 10. 用现代汉语翻译下列语句。（4分） （1）而卒赖其力以脱于虎豹之秦翻译： （2）此士之所以不至也翻译： 11. 世俗与作者判断“士”的标准是否一样？请结合课文内容分析回答。（5分） 参考答案： 9.（1）只，仅仅（2）应当（共2分） 10.（1）而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。 （2）这就是（真正的）士不归附他的原因。（共4分，意思近即可）
11.不一样。世俗认为“孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其 力以脱于虎豹之秦。” 而作者认为“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。”可见，世俗判断“士”的标准比较低，能帮助孟尝君脱离危险的便是“士”；作者判断“士”的标准比较高，能帮助孟尝君称王制秦的便是“士”。（共5分，判断1分，理由4分，理由每个要点1分，意思近即可）读孟尝君传翻译： 世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈 得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可 以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣 狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。【读孟尝君传文言文阅读答案】 1.《读孟尝君传》阅读答案 2.《读孟尝君传》阅读答案 3.读孟尝君传文言文原文 4.王安石《读孟尝君传》阅读及答案参考 5.读孟尝君传阅读答案 6.《读孟尝君传》阅读答案及原文翻译赏析 7.王安石读孟尝君传的阅读答案
北京版教材 《读孟尝君传》《扁鹊见蔡桓公》原文、注释、习题及教参
二十五读《孟尝君传》① 王安石 导读 不足一百字的短文却多有转折，既驳斥了世俗的一般看法，又提出与众不同的见解。想一想四个层次包含了哪些内容，这些内容之间的关系是怎样的。 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦②。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳③，岂足以言得士!不然，擅齐之强④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉?夫鸡呜狗盗之出其门，此士之所以不至也。 注：①选自《临川先生集》。《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。孟尝君，姓田名文，战国时齐国公子。②[卒赖其力以脱于虎豹之秦]卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。《史记·孟尝君列传》记秦昭王曾欲聘孟尝君为相，有人进谗，秦昭王又囚而要杀他。孟尝君向昭壬宠姬求救，宠姬提出要白狐裘为报。而孟尝君只有一白狐裘，已献给秦王。于是门客装狗进入秦官，盗得白狐裘献给宠姬。宠姬为孟尝君说情，昭王释放孟尝君，既而后悔，派兵追赶。孟尝君逃到函谷关，关法规定鸡鸣才能开关，门客有能为鸡鸣者，引动群鸡皆鸣，孟尝君才脱险逃出函谷关，回归齐国。③[特鸡鸣狗盗之雄耳]特，只、仅仅。雄，长、首领。④[擅齐之强]拥有齐国的强大国力。⑤[南面而制秦]南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。 鉴赏点拨 转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语) 语语转，笔笔转，千秋绝调。(同上，引沈德潜语) 此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。(同上，引李刚已语) 感受和鉴赏 一、世人认为孟尝君能得士的理由是什么?王安石驳斥世人认为孟尝君能得士的根据又是什么? 二、前人评《读(孟尝君传)》立意新颖，发前人所未发，你是否同意这种说法?请你写一篇读《读(孟尝君传)》后的小文章，提出你的看法。 三、解释下列加点词的意思。 1．卒．赖其力卒： 2．岂．足以言得士岂： 3．特．鸡鸣狗盗之雄耳特： 4．擅．齐之强擅： 四、将下列语句中“之”的用法归类。 1．鸡鸣狗盗之．力
大学语文复习题及参考答案
中南大学网络教育课程 《大学语文》复习题及参考答案 一、选择题： 1.（ D ）《杂诗》属于王维的 A.边塞诗 B.山水田园诗 C.禅趣诗 D.抒情小诗 2.（C）对联“生意如春意，财源似水源”在修辞上不含 A.对仗 B.对偶 C.顶针 D.谐音 3.（C）小说中带有普遍意义的人物形象被称为 A.意象 B.意境 C.典型 D.群体 4.（B）“隔江犹唱《后庭花》”句中“《后庭花》”即《玉树后庭花》，它是 A.词牌名 B.乐曲名 C.乐府诗 D.七言绝句 5.（C）属于小说《断魂枪》中的人物有 A.赵七爷 B.姚纳 C.沙子龙 D.九斤老太 6.（D）“忽哪一夜春风来，千树万树梨花开”出自 A.《关山月》 B.《从军行》 C.《短歌行》 D.《白雪歌送武判官归京》 7.（D）“王利发”是哪部话剧中的人物？ A.龙须沟 B.上海屋檐下 C.雷雨 D.茶馆 8.（B）元杂剧成就最高的作家是 A.白朴 B.关汉卿 C.马致远 D.王实甫 9.（B）明代最负盛名的传奇作家是 A.孔尚任 B.汤显祖 C.洪升 D.白朴 10.（B）闻一多和徐志摩是哪个诗派的代表诗人？ A.怀旧 B.新月 C.复古 D.七月 11．（A）《凉州馆中与诸判官夜集》是一首： A.七言歌行 B.五律 C.七绝 D.七律 12.（C）张岱《湖心亭看雪》呈现的情调为： A.平淡 B.热烈 C.孤寂 D.旷达 13．（D）“罗山无地可耕，干校无事可干。”没有用到的修辞手法是： A.夸张 B.对仗 C.谐音 D.顶针 14.（C）史铁生的《我与地坛》包括几部分？ A.5 B.6 C.7 D.8
15.（A）张爱玲的中短篇小说集为： A.《传奇》 B.《流言》 C.《十八春》 D.《半生缘》 16.（A）《恋爱的犀牛》中作者对马路的态度是 A.欣赏 B.同情 C.厌恶 D.嘲笑 17.（A）《面朝大海，春暖花开》是谁的作品 A.海子 B.食指 C.三毛 D.席慕容 18.（A）莫言《枯河》的主人公是 A.小虎 B.小珍 C.妞妞 D.黑子 19.（A）高行健的《车站》深受哪部西方荒诞剧的影响 A.等待戈多 B.娜拉 C.战争与和平元 D.麦克白 20.（C）《桥乡醉乡》的作者陈从周又是一位 A.书法家 B.音乐家 C.古建筑学家 D.运动员 21.（C）汪曾祺的代表作有 A.呼兰河传 B.塔上随笔 C.受戒 D.多年父子成兄弟 22.（A）黄霑的《沧海一声笑》不富含 A.田园气息 B.悲壮苍凉的情调 C.历史感怀 D.古典情韵 23.（A）被誉为“正式的作为正统小品文的美文”的是 A.《苍蝇》 B.《雅舍》 C.《故乡的野草》 D.《济南的冬天》 24.（A）《车站》中最突出的矛盾冲突是 A.等与走 B.大爷和愣小子 C.马主任与普通等车者 D.城市与村镇 25.（B）张岱生活的朝代是 A.元末 B.晚明 C.明初 D.宋代 26.（B）《读孟尝君传》的论点是 A.孟尝君能得士 B.孟尝君不能得士 C.孟尝君是鸡鸣狗盗之徒 D.礼贤下士很重要 27.（C）李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》重在 A.叙事 B.写景 C.抒情 D.议论 28.（D）鲁迅《二丑艺术》讽刺的性格类型在现实生活中有一个名字叫 A.狗腿子 B.汉奸 C.衙役 D.帮闲 29.（B）王小波的作品不包括 A.黑铁时代 B.青铜时代 C.白银时代 D.黄金时代
《公共关系学》第二章习题答案
第二章公共关系的发展 一、名词解释 1.冯谖市义：据《战国策．齐策四》载,冯谖为孟尝君收债于薛,问:"责(债)毕收,以何市而反?"孟尝君曰:"视吾家所寡有者."冯谖至薛召民合券,因悉焚之,民称万岁;回齐后告孟尝君曰:"君家所寡有者以义耳,窃以为君市义."后因以"市义"谓邀买人心,博取正义的名声. 孟尝君虽然心中不悦,认为无此必要,倒也没有责怪他.事情过去不久,齐王听信谗言,让孟尝君交出相印,退隐薛城.孟尝君离京去薛时,百姓出城十里远迎.消息传回京城,齐王深悔自己不察,迎回孟尝君当面致歉.由于冯谖的远见,使孟尝君避免一场政治波折,并得以巩固自己的地位.这叫做‘未雨而绸缪’,留了条后路. 2.徙木立信：商鞅在咸阳南门竖起一根木杆，宣布谁把它搬到北门，就奖赏十两金子，围观者很多，但都不相信；商鞅又把赏金提高到五十两黄金，于是便有一人半信半疑地将它搬到北门，商鞅果真给付了五十两黄金。由于商鞅言而有信，说话算数，因此很快在群众中树立起了自己的威信，为他以后在秦国成功变法奠定了基础。 3.扒粪运动：19世纪末，美国进入垄断资本主义时代，垄断财团占有着社会的绝大部分财富。他们不择手段地榨取剩余价值，肆无忌惮地搜刮民脂民膏。 为了攫取最大利益，他们全然不顾广大民众、广大劳动人民的利益和最起码的社会道德准则。由于经济危机的爆发，不仅广大劳动人民的生活极度艰难，一大批中小企业和资本家也在垄断财团的疯狂兼并活动中惶惶不可终日。 于是，整个社会的阶级矛盾日益激化，各个阶层和集团之间的利益冲突也日益尖锐，整个社会都对工商寡头产生了敌意。在此情况下，终于爆发了以揭露工商业丑恶和阴暗为主题的新闻揭丑运动，史称“扒粪运动”。 二、问答题 1.答：（1）“和为贵”是公共关系管理的总原则和总目标；
初中课外文言文导读《读孟尝君传》阅读答案附翻译
读孟尝君传 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 导读：孟尝君传，指《史记孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。 注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。 精练 一、解释加点的词 1.士以故归之( )( ) 2．而卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其门( ) 4．此士之所以不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士? ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。 ___________________________________________________________ 三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国四公子。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 读孟尝君传 世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终
读孟尝君传说课讲稿
说课讲稿 《读孟尝君传》说课讲稿 四川省华蓥市溪口中学杨奇平 —、教材分析 (一)教学内容 《读孟尝君传》是九年义务教育三年制初中语文课本第四册第七单元的第二篇阅读课文，它是北宋时期著名的文学家、政治家王安石的一篇驳论文，被誉为驳论文中的“千秋绝调”，本文以独到的见解反驳关于孟尝君的传统观念：孟尝君能得士；士以故归之；孟尝君卒赖其力以脱于虎豹之秦。在作者看来，孟尝君门下食客三千，没有一个是真正的“士”，全是一班鸡鸣狗盗而已，所以孟尝君并没有什么大作为，丧失了南面而制秦的机会。 (二)教材的编排意图及前后联系 这套教材是根据“九义”中学语文教学计划和教学大纲编写的，其指导思想是：联系生活，扎实、活泼、有序的进行语文基本训练，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力；在训练的过程中传授知识，发展智力，进行思想教育。 初中语文第四册以训练议论能力为主，兼及议论与记叙、说明的比较，认识表达方式的一些相关现象，其中三、四、六、七四个单元是按照议论文的几个方面来编排的,第七单元安排的是驳论文，其训练重点是: 1、立论和驳论相结合的写法。 2、运用反驳方式(驳论点、驳论据、驳论证)和反驳方法。 3、驳论文的语言，设问、反问等修辞的作用。
自读课文《读孟尝君传》的学习内容与单元重点密切联系，既要加强对驳论文的反驳方式(驳论点)的掌握，又要学习驳论文的语言(文字简而精)，培养学生正确运用祖国语言文字的能力，同时在知识训练中发展学生的求异思维，进行爱国主义教育，本文是前面驳论文的有关知识学习的继续和巩固，并通过这种知识的迁移，学会驳论文的写作方法。 (三)教学目标 根据语文教学大纲的要求和目前学生的实际情况，制定如下的教学目标： 1、掌握一些文言实词的含义。 2、认识本文是“短而好”文风的范例。 3、领会作者心目中“士”的内涵。 4、理解分析本文的思想内容。 5、体味作者行文运笔之妙。 6、了解创造性思维(求异思维)在本文中的运用。 (四)教学重点难点 教学重点：理清本文论证的思路，突出这一重点的关键在于引导学生弄清楚“士”的内涵。 教学难点：启发学生的创造性思维，突破这一难点的关键在于启发学生思考王安石的独到见解是从哪里来的——既善于怀疑，又善于实事求是。 (五)练习安排 课后练习跟本课的教学目标密切相关；第一题是弄清文章的大意和脉络，可以口答；第二题，要求学生掌握文言文实词的含义,可以引导学生在预习阶段解决；第三题是突破难点的措施，可以组
初中课外文言文阅读强化练习及答案
初中课外文言文阅读试题 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适（1）长山朱氏。既长，知其世家（2），感泣辞母，去之南都(3)，入学舎。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄(4)以水沃面。往往饘粥(5)不继，日昃(6)食。遂大通“六经”(7)之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注释（1）适：女子出嫁。（2）世家：家世。（3）南都：今河南商丘。（4）辄：总是，就。（5）饘粥：稠粥。（6）昃；日偏西。六经：儒家的六部经典著作。（8）慨然：慷慨的样子。 1、下列句中加点的“之”的用法和意思与其他三句不相同的是：（） A、去之．南都 B、先天下之．忧而忧 C、送孟浩然之．广陵 D、之．虚所卖之 2、解释下列句中加点的字。 （1）范仲淹二岁而孤（2）去之南都 3、把文中加横线的句子译成现代汉语。 4、请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。 【答案】 119、范仲淹有志天下 1 B 2 （1）幼年死去父亲（2）离开 3于是他精通“六经”的旨意，慨然豪迈，立志以天下为己任。 4记叙了范仲淹的身世及求学的经历，表达了他心忧天下的大志。 读孟尝君传
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①， 岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 导读：孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。 注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。 精练 一、解释加点的词 1.士．以故归．之( )( ) 2．而卒．赖其力以脱．于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其．门( ) 4．此士之所以 ．．不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士? ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。 ___________________________________________________________ 三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
读孟尝君传有感
读《孟尝君传》有感 靖公称孟尝君不能得士，言其特鸡鸣狗盗之雄尔，不足以言得士。因鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。嗟呼，君心之固，宛若磐石。所谓贤士也，乃有才之士，然才之一字怎仅指文武之能呼？ 善口技之人，岂非贤士耶？食宿于主人家中，得于主人而后报于主人，岂非贤也？汝焉敢视艺人如草芥一般！所谓贤者，乃治国之才，晓畅军事之人，然知恩报恩且具才能于一身者，安能不为贤士也？ 另，文幼时，便晓广招贤士之道，有史为证。 初，田文之父田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：?勿举也。?其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：?吾令若去此子，而敢生之，何也？? 文母跪地而泣，无言以对。 文顿首，因曰：?君所以不举五月子者，何故？?婴曰：?五月子者，长与户齐，将不利其父母。?文曰：?人生受命于天乎？将受命于户邪？?婴默然。文曰：?必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！?婴曰：?子休矣。勿言！?久之，文承间问其父婴曰：?子之子为何？?曰：?为孙。??孙之孙为何？?曰：?为玄孙。??玄孙之孙为何？?曰：?不能
知也。? 文曰：?君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。?于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。 后文代立于薛，是为孟尝君。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：?今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？?孟尝君乃止。 齐愍王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：?孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。?于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。 由此观之，文早已明天下实事，夫秦之强、人心之妒、秦王之疑，皆以聊于心中。如文者，善待于贤，预晓祸患，岂非鸡鸣狗盗之雄呼！ 故，非文为宵小之辈，仅因君不识能人。君变法之效，通史者皆明，盖因君之固。君尝曰：?以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日。?然，君岂非以汝之一家之言
读孟尝君传阅读答案
读孟尝君传阅读答案 【篇一：王安石《读孟尝君传》阅读答案翻译译文中考 语文试题解析理解】 以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗 之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。导读：孟尝君传，指《史记?孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不 过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟 尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠 他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。注释：①孟 尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭 王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君 逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮 鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。精练一、解释加点的词 1.士以故归之( )( ) 2．而 卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其门( ) 4．此 士之所以不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以 言得士? 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿ 合称为战国“四公子”。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临 川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿。【参考译文和答案】读孟尝君传世上的人都说孟 尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而 孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟 尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是 这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使 秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟 尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。一、1.有才 能的人归附 2．终于逃脱 3．代词，指孟尝君 4．这 ??的原因二、l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢? 2．不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够
《冯谖客孟尝君》阅读练习
《冯谖客孟尝君》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 16. 对下列句子中加点词的解释有误的一项是（） A. 使人属孟尝君属：同“嘱”，请托 B. 揭其剑揭：高举 C. 愦于忧愦：竭尽、缺乏 D. 矫命，以责赐诸民矫：假托 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A. 乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及 B. 左右以君贱之也是时以大中丞抚吴者 C. 驱而之薛师道之不传也久矣 D. 衣冠而见之君子博学而日参省乎己 18. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（） A. 冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具
王安石读孟尝君传刍议
王安石〈讀孟嘗君傳〉芻議 －論司馬遷對「養士」及「士」的看法 吳慧貞 摘要 王安石〈讀孟嘗君傳〉一般常將它視為翻案文章。據《古文觀止》的定義：對於歷史上已有定論的史事，提出質疑，進行批判的文章，稱為「翻案文章」。據此，一般人認為「孟嘗君能得士」，王安石則翻案，以為「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳」。筆者認為王安石此文並非翻案文章，司馬遷本身並不認為「孟嘗君能得士」，王安石「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳」的觀點事實上即是司馬遷的觀點，所以王安石只能算是一位善讀《史記》者。 本論文由〈讀孟嘗君傳〉一文切入，進而探討司馬遷對「養士」及「士」的看法。在「養士」方面，以〈孟嘗君列傳〉與〈魏公子列傳〉分析司馬遷的「養士」觀。通過「坐以待客與主動訪士的不同」、「真誠禮賢下士與否」、「養士的動機不同」，我們可以清楚司馬遷對「養士」的看法。至於司馬遷對「士」的看法，則認為真正的「士」是為知己者用，且應該堅守原則、理想，如此才是真「士」。 結語言王安石因為與孟嘗君所處的歷史時代、身份處境相似，所以對孟嘗君特別的關注，〈讀孟嘗君傳〉實為其政治理想之寄託。最後再次重申此文並非翻案文章，王安石只能算是一位善讀《史記》者。 關鍵字：孟嘗君、魏公子、司馬遷、養士、士 壹、前言
王安石〈讀孟嘗君傳〉：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之。」1這個立論的觀點並不是司馬遷的看法。司馬遷在〈孟嘗君列傳〉贊曰： 吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：「孟嘗君招致天下任俠人，姦人入薛中蓋六萬餘家矣。」世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。2 在太史公看來，薛地多暴桀子弟，始作俑者尌是孟嘗君，是他好客－「孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君」3帶來的不當後果。宋司馬光對他養士更提出尖銳的批評： 孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也。烏足尚哉！《書》曰：「受(紂王)為天下逋逃主，萃淵藪。」此之謂也。4 司馬光認為他是「夺人之雄」，把他和商紂王相比，可見否定之甚。兩位史家均不認為孟嘗君善養士，所以王安石：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之。」的觀點純屬王安石的說詞，並不是《史記》的見解。王安石又曰：「嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？???夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。」5筆者以為此番話是司馬遷的心聲，司馬遷對於「養士」是以魏公子為典範，其餘三君子司馬遷在贊中都有或多或少的貶責──〈平原君虞卿列傳〉贊曰： 平原君，翩翩濁世佳公子也。然未睹大體。鄙語曰「利令智昏」，平原君 1《新譯古文觀止》下王安石〈讀孟嘗君傳〉（台北：三民書局，2005年5月），頁925。 2《史記會注考證?孟嘗君列傳》卷75（台北：洪氏出版社，民70年10月），頁954。 3《史記會注考證?孟嘗君列傳》卷75（台北：洪氏出版社，民70年10月），頁949。 4《資治通鑑》卷二 5
读孟尝君传练习及答案
读孟尝君传练习及答案文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-
读《孟尝君传》（宋）王安石 世皆．称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖 ．．．．。嗟乎！ ．．其力以脱于虎豹之秦 孟尝君特．鸡鸣狗盗之雄．耳，岂足以言得士？不然，擅．齐之强，得一士焉，宜．可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【注释】 （1）皆：都。（2）卒：终于。（3）赖：依靠。 (4)虎豹之秦：以虎豹或虎狼形容秦国的凶残。 (5)特鸡鸣狗盗之雄耳：鸡鸣狗盗，齐愍王二十五年，孟尝君入秦为昭王 相，不久被囚且将被杀，门下客有学狗善于偷盗的夜进秦宫，盗回了 孟尝君原先献给秦王的狐白裘，献给秦王宠姬，才获释放。孟尝君变 姓名逃至函谷关，幸赖门下客有能学鸡啼的，才使关门提早开启，孟 尝君得以及时逃脱秦之追兵。特，只是。雄，头目。耳，而已。 (6)擅：拥有。（7）宜：应该。 (8)南面：向南面。古代帝王面朝南而坐，故称人君为南面，此谓称王之意。 一、解释加点词的意思 卒赖．其力以脱于虎豹之秦（）特．鸡鸣狗盗之雄耳（） 擅．齐之强（）尚．何取鸡鸣狗盗之力哉（） 士．以故归．之()()而卒．赖其力以脱．于虎豹之秦()() 夫鸡鸣狗盗之出其．门()此士之所以 ．．不至也() 二、翻译语句 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ _____________________________
不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。 _________________________________________________________尚何取鸡鸣狗盗之力哉？ _____________________________ 三、用原文语句回答问题。 1.作者对孟尝君所得之士怎么评价对孟尝君本人又怎么评价 2.作者以为“士之所以不至”的原因是什么 3.作者以为孟尝君不能“南面而制秦”，只能赖其力以脱于虎豹之秦的原因是什么 读《孟尝君传》（一） 世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 1．下列句子中加点词语含义相同 ．．的一项是（2分） ①岂足．以言得士兵甲已足．②擅齐之．强悉以咨之． ③不然然 ．．后施行④士以故．归之故．临崩寄臣以大事 2．将下面的句子译成现代汉语（4分） ①卒赖其力以脱于虎豹之秦。 ②孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳
【最新试题库含答案】孟尝君传阅读答案翻译《史记·孟尝君列传》
孟尝君传阅读答案翻译《史记·孟尝君列传》： 篇一：王安石《读孟尝君传》阅读答案翻译译文中考语文试题解析理解 读孟尝君传世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。导读：孟尝君传，指《史记?孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。精练一、解释加点的词 1.士以故归之( )( ) 2．而卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（） 3．夫鸡鸣狗盗之出其门( ) 4．此士之所以不至也( )( ) 二、翻译 1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士? 2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田
文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。 2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。【参考译文和答案】读孟尝君传世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。一、1.有才能的人归附 2．终于逃脱 3．代词，指孟尝君 4．这 ??的原因二、l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢? 2．不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北) 三、1.赵国平原君魏国信陵君楚国春申君2．宋盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。 篇二：读孟尝君传练习及答案 读《孟尝君传》（宋）王安石 世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之．．．．．．．雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？．．．夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【注释】 （1）皆：都。（2）卒：终于。（3）赖：依靠。 (4) 虎豹之秦：以虎豹或虎狼形容秦国的凶残。 (5) 特鸡鸣狗盗之雄耳：鸡鸣狗盗，齐愍王二十五年，孟尝君入秦为昭王相，不久被囚且将被
中考 语文文言文阅读专题训练练习及答案
中考语文文言文阅读专题训练练习及答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面语段，完成小题 曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 （有删改）（注释）①行义：行为道义。 （1）解释下列划线词 ①少与王安石游________ ②以吝故不及________ （2）用现代汉语翻译文中画线句。 （3）曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等，而缺点在于________。（用自己的语言表述） （4）选文内容体现曾巩的为人特点是（） A. 嫉恶如仇 B. 左右逢源 C. 春风化雨 D. 客观理性【答案】（1）年轻；比得上 （2）王安石为人怎样？ （3）敢于有所作为；不愿改正自己的过错 （4）D 【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“少”不是少年的意思，这里解释为年轻。 （2）文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。 （3）这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。（4）分析曾巩的为人，他对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”“ 谓其勇于有为，吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。故选D。 故答案为：⑴年轻；比得上； ⑵王安石为人怎样？ ⑶敢于有所作为；不愿改正自己的过错 ⑷D 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
文言文《读孟尝君传》古文赏析
《读孟尝君传》古文赏析 【作品介绍】 《读孟尝君传》是中国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士 是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里 有一个人才的标准问题。 【原文】 读孟尝君传 世皆称孟尝君能得士①，士以故归之；而卒赖其力以脱于 虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳②，岂足以言得士？不然，擅齐之强③，得一士焉，宜可以南面而制秦④，尚何取 鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【注释】 ①孟尝君：田文,战国时齐国的大臣.家里养了几千个食客.士,人才,即有才能的人。 ②鸡鸣狗盗：会学鸡叫、会装狗叫当小偷的人。据《史记·孟尝君列传》载，孟尝君被秦昭王囚禁，打算杀害他，他有一件很贵重的狐白裘，已经献给昭王。有个门客装狗做小偷， 进入秦宫偷出狐白裘，献给昭王的宠姬，宠姬替他说情，秦昭 王就释放了孟尝君。孟尝君连夜逃到函谷关，天还没有亮，按
有关规定，鸡叫后才开关放人，而秦昭王又因后悔释放孟尝君，正派人追赶，情况十分紧急，门客中有个会装鸡叫的，这人一 学鸡叫，附近的鸡都跟着叫了起来，关吏打开关门，孟尝君这 才逃出了关。雄，长，头目。 ③擅：依靠，据有。 ④南面：泛指国君。古时国君听政和接见臣下时，坐北面南，故说“南面”。 【译文】 世人都称道孟尝君能够招揽士人，有才能的人因为这个缘 故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠 的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之辈的头 目罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君 拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主面向南方控制秦国，还用得着鸡鸣狗盗之 徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不 归附他的原因。 【解析】 孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国 安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真 正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个 人才的标准问题。