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苔丝悲剧的原因分析之令狐文艳创作

苔丝悲剧的原因分析之令狐文艳创作
苔丝悲剧的原因分析之令狐文艳创作

苔丝悲剧的原因

令狐文艳

摘要:《伯德家的苔丝》中的女主人公出生在一个贫苦的农民家庭,她天生丽质、自认淳朴、责任心强并且勇于自我牺牲,但这样一位优秀的女孩一生却充满了磨难,并最终沦为杀人犯走上刑场。许多评论家认为命运是导致苔丝悲剧的根本原因。的确,命运在一定程度上酿成了苔丝的悲剧。但是除此之外,还有其他因素直接或间接造成了这场悲剧。因此,本文将从社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧三个方面来进一步分析苔丝悲剧的原因。

关键词:命运悲剧社会悲剧性格悲剧

一、作者简介

哈代是一位享有世界声誉的英国小说家和诗人。他一生横跨了两个世纪,共发表了14部长篇小说还有4部短篇小说集,其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。他的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民(尤其是妇女)的悲惨命运,揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。

二、作品简介

哈代在《伯德家的苔丝》中刻画了一位天生丽质、美丽又纯

洁的女性。在性格上她是那么的完美,但是如此聪明、可爱、勤劳善良的一个女孩。在她无知的情况下被亚雷克侵犯后,等待苔丝的不是社会的同情和怜悯,而是人们的异样眼光和唾弃。由此,苔丝与命运之间展开了激烈的争斗。苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去,奋力追求属于自己的幸福,但这一切都无果而终。她被世俗和社会打上罪人的烙印,并屡次被侵犯她的人设计陷害。更可悲的是当侵犯者亚雷克逍遥法外时,苔丝却独自承担所有的不公。最终,绝望中的苔丝刺死了亚雷克,并为此付出宝贵的生命。

三、苔丝悲剧的原因

(一)社会悲剧

1、无情的资本主义社会

苔丝生活在一个动荡的时代,在十九世纪到二十世纪这个时代的英国,资本主义生产的入侵使得小农经济解体,迫使小农走向破产。苔丝就生活在这个时代的一个的小农家庭里,作为长女,她很早就承担起帮助父母养家的重担。那匹老马“王子”是这个贫穷家庭唯一的财富和经济支柱。但是在她和弟弟给小商贩们送蜂蜜的途中,王子意外的死亡。苔丝认为是她导致了王子的死亡,因此她很自责。王子的死对这个本来就很贫穷的家庭来说无疑是个致命的打击,从此以后家里的生活变得更加穷困不堪。苔丝的父母比较无能和贪慕虚荣,这事之后他们想到的第一件事就是让女儿去认清,从此攀上好人家过上好日子去,全家人也跟着享福。苔丝本不想去认亲,因为自

责只好去认亲,结果在德伯家遭不幸,从此开始悲惨的人生道路。

2、不公正的法律

不公正的法律制度与苔丝的悲剧是人与社会间矛盾的产物,不公正的法律是导致悲剧的原因之一。十九世纪末二十世纪初的英国,资产阶级和遗留下来的封建贵族是统治阶级,所有的国家制度都是为统治阶级服务的,当然法律制度也不例外。因此,当苔丝被恶棍亚雷克强占后根本得不到社会和法律的保护,她只能独自面对这个不幸。亚雷克逍遥法外,而苔丝这个受害者却要面对周围人的流言蜚语,从此以后被认为是一个不贞的女人。而在小说的结尾,当克莱从巴西回来去见苔丝时,苔丝杀了亚雷--这个毁了她一生幸福的人。这时,法律就出来伸张所谓的“正义”,活活的把苔丝绞死,很明显法律是不会为佃农主持正义的。如果当初亚雷克糟蹋苔丝后被绳之以法,苔丝最后走向死亡的悲剧就不会发生了,因此无情的社会和不公正的法律是导致苔丝悲剧的根本原因。

3、虚伪的道德

在十九世纪维多利亚时代,资产阶级主义者道德认为一个女人失身就是不洁,就应该受到唾弃,不值得同情。作品中克莱尔就是资产阶级虚伪道德的体现者,他虽然是个有开明思想的知识分子,但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为,并得到苔丝的原谅,但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。资产阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂

深处:认为“身份不一样,道德观念也不一样。“他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否,对苔丝没有丝毫的同情。置苔丝于痛苦绝望之中,使苔丝又被迫回到亚雷克的身边。克莱尔身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德把苔丝推向了悲剧的深渊。

(二)命运悲剧

苔丝的悲剧也是命运的悲剧,无情的命运把苔丝玩弄于手掌之中,冥冥之中似乎有一种神秘的力量推动着苔丝一步步走向不幸的深渊。在《伯德家的苔丝》中,许多巧合、误会造成了出乎意料的结果,推动着故事情节的发展,最终导致悲剧的发生。在这篇小说中,巧合和误解贯穿始终。苔丝赶马车上集市,家里的马车在路上意外的死亡,这使苔丝的一家顿时断了生活来源。苔丝又出于自责,想要弥补自己的过失,才在父亲的要求下不情愿的去认亲去攀登伯德家。这就造成了苔丝与亚雷克的相遇,为她日后被亚雷克糟蹋埋下了悲剧的种子。在跟克莱尔结婚之前,苔丝也充满了矛盾,想把自己的遭遇告诉克莱尔,当她下定决心并写一封信塞到克莱尔的家里,却不料这封信被塞在地毯下面而没有被克莱尔看见,这导致了她新婚之夜的不幸。被克莱尔抛弃后,苔丝始终默默的等待着丈夫的回来。这时,他又遇见亚雷克,由于父亲的突然去逝,家里陷入困境,在走投无路下,苔丝被迫成了亚雷克的情妇。这时,克莱尔又突然回到了苔丝的身边并乞求苔丝的原谅。出于对亚雷的恨及克莱尔的爱,苔丝杀死了亚雷克。这些巧合环环相扣,

就像冥冥之中有一种不可知的力量在推动着苔丝悲剧的发展,命运之神的安排使得苔丝一步步走向悲剧。因此命运的悲剧在一定程度上导致苔丝悲剧的产生。

(三)自身因素

1、性格的妥协性

虽然苔丝敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,是一个毫

不妥协的反抗者。但苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,在她的性格中或多或少还存留着保守落后的伦理观念。虽然她明白自己是暴力的受害者,但在受到乡里人非议时,她也认为自己是“有罪”的,必然造成她内心的自我折磨和谴责。

苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。恋人

之间本是平等的,而苔丝却一味贬低自己,抬高克莱尔。这是

多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去,得不到克

莱尔的宽容。面对克莱尔无情的抛弃,苔丝没有做出丝毫反

抗。克莱尔离去了,苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋

溢的信,却唤不回克莱尔冰冷的心。在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严。正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子可以争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。

2、自卑心理

苔丝失身后的痛苦是巨大的,压力是多方面的,但必须指出,苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。对于苔丝来说,她的许多痛

苦都是心理上的。她往往从传统习俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断,从而扭曲了自己的正常心理状

态,并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的

沉重十字架,她在忍受世俗舆论的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地审视自己、谴责自己,她在大胆反抗传统的同时,

又囿于它的观念,而成为其维护者。“苔丝这种心理上的自卑,是世俗谬见在她身上发挥作用的体现,说明了苔丝自身在当时

社会道德理境中培养起来的非正常心态。”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网,把自己束缚起来。她的自我束缚

的意识有其深刻的历史基础,是整个社会意识的具体表现。因此,苔丝的结局只能是悲惨的。

3、自我意识缺乏

自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。苔丝第一

次遇见克莱尔,就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下,苔丝被描绘为一个完美的个体,代表了作者理想中的完整女性,但苔丝的性格中也包含了一些弱点,她总是处于爱情的纠葛之中,徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要,却忽略自己的需求。她牺牲小我顾全家庭顾全丈夫,被当作玩物的女人中的一个。也正因为这样才导致在复杂的社会洗礼中先是失去了贞节,接着走向痛苦的深渊,最终酿成了一生的悲剧。

四、总结

当时的社会环境使苔丝的死成为了一个必然的事实,无情的资本主义社会、不公正的法律制度使苔丝遭受不幸,最终走上了绞刑架,苔丝的悲剧是对维多利亚时代的控诉。苔丝坎坷的一

身最终以悲剧收场,她的悲剧不止是命运的牺牲品,也是女性的悲剧。她既是命运的牺牲品也是对男人和性无知的牺牲

品。苔丝在那个男权社会里始终把自己置于没有主体的地位,女性只有彻底摆脱僵化的传统习俗的控制,找到自己在社会的位置才能拥有自我。

参考文献:

[1]黄利玲苔丝悲剧的社会原因分析景德镇高专学校,2004年01期

[2]樊晓菲,晋红试论苔丝的悲剧意识长治学院学报,2005年06期

[3]郑冬临苔丝维多利亚时代的新女性形象广西民族学院学报 2004年S2期

[4]郝涂根从苔丝和裘德看哈代对基督教观念的张扬淮北煤师院学报02期

[5]马弦论托马斯.哈代的宗教思想外国文学评论,2003年04期

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