上海市徐汇区高三一模作文分析和范文整理

徐汇区高三一模作文分析

【原题呈现】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

如今，互联网为人们的社会交往提供一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。

【审题立意】

这是一则现象类材料，先从整体上梳理材料的重要信息：在互联网为人们的社会交往提供的全新的空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。现实生活中的社会交往是面对面的，而互联网中交往的个体可以是陌生的、相互之间可以没有丝毫了解的。正是由于这个特点，在互联网的社交空间里，人们既可以彰显真实的自我，也可以掩饰真实的自我。这是互联网的“双刃剑”特点和效果。

“更容易彰显真实的自我”，隐含着这么一种意思：在现实生活中，由于种种原因，人们往往将真实的自我隐藏起来。朱自清在《荷塘月色》中说，白天里有些事一定要做，有些话一定要说；同样的，有些事一定不能做，有些话一定不能说。而在互联网的社交空间里，人与人之间可以没有利益的冲突，可以不造成实质性的交集和影响，人们更容易彰显真实的自我。这是互联网的“利”的一面。

“更容易掩饰真实的自我”，这个大概和人的虚荣心有关。现实生活中的人通过穿衣打扮甚至整容来美化自己，而互联网中人更是通过P图、编造故事来美化自己。方式不一样，本质一样。特别是由于互联网的虚拟性，人们更容易掩饰真实的自我，展示一个虚假的完美的自己。真实互联网“弊”的一面。

可以从以下几个方面立意：

1、不管是在现实生活中，还是在网络世界里，我们都要勇于彰显真实的自我。

2、即使是掩饰真实的自我，但也不能失去那个真实的自我。

3、我们要以更为理性的态度对待互联网的虚拟世界。

【范文1】

双面自我

从古时的烽火传信、飞鸽传书到如今“微信”代替了短信，互联网将全球笼罩在同一空间、时间之下。七十亿人口之间的距离因互联网的发展变得前所未有之近，而蓦然回首——我们的生活、感情早已与互联网息息相关。

1/ 61

当人们习惯于将真实的“自我”投射到网络之上时，亦是将自我标签化的一个过程。动动手指，就能在许多社交网络上给自己贴上“学霸”、“二次元”、“旅游达人”等标签，而令人惊讶的是，许多人比起在现实生活中寻找相同爱好者的影子，似乎更愿意在网络上交友。在头像与昵称的掩护下，他们向网友展现最真实的嬉笑怒骂，却在现实中将本我塞进虚伪表象的躯壳中。

互联网本是为了方便人与人之间交流与信息的查询互通而诞生的，近十年中互联网飞速发展，而与之相对应的是当今社会对于互联网关系仍是初学者。不少人身边一定有这样的朋友——他们在互联网平台上热情如火，搞怪“表情包”层出不穷，而现实中却腼腆少言。那么到底哪个才是他们真实的“自我”呢？我想，在网络上所彰显的那部分，是其真实“自我”所需求，却又迫于“腼腆”的禁缚而在现实生活中鲜少触及的那一部分。亦不可否认网民多直言不讳，火爆热情，出于某种从众心理与“罐头思维”，我们迫不及待地抛弃了真实自我中矜持、谨慎的那部分，加入网民的狂欢之中。

诚然，互联网上人与人之间通过“标签”定人，鲜明却不全面。现实生活中人与人之间相处更讲究“圆滑”与“磨合”，而自我之中一些较为尖锐的部分就此被现实磨去锐角。如何将现实本性与互联网个性达到圆融统一？我认为不必苛求。在尝试学习着一些独立处于社会的过程中，势必要对“自我”加以修剪，这是成熟道路上必经的一课，在微信、微博上，我们当然可以隐去现实生活中晦暗不得意的那一部分，展现自己日常渴求而不可得的情感和心理需求。

可以说，不论哪一面，都的的确确是我们“真实自我”的一部分，只是取决于我们自己决定何时展现，何时掩饰。只需记住，不论是现实抑或互联网上，存在的所感所想皆是真实，也许动动鼠标即能删除一条动态，但生活到底是一场盈科而后进的旅行，在信息洪流的冲击中坚守自己，用真挚的本我填平迷茫的沟壑，才是我们最应当做的。

【评析】本文的论述路径是：首先充分地阐释了互联网在彰显自我与掩饰自我的利与弊，包括造成利与弊的原因分析，然后提出如何扬其长避其短，即坚守自己，不断学习修剪自己。层次清晰，逻辑严密，但论述部分前重后轻，不够充分。评为一类中。

【范文2】

桃花源

信息时代推动科技的发展，互联网的应运而生使人们的社会交往途径更趋新颖与多样化。在网络营造的虚拟世界中，或迷失自我就此沦落，或彰显真我直抒己见。

任何事物都不可避免的兼具正反、好坏的两面性，网络也不例外。在这个言论自由的媒界里，人们自然可以畅所欲言、无拘无束。于是，在诸如微博、博客等社交网站上，随处可见“正能量”的传播。有人分享每日的点滴温暖，用人间最真挚的温情点缀这个虚拟的世界；亦有人敢于宣言，将正义感发挥得淋漓尽致，针对社会上的种种与弊端提出自己最严厉的批判和见解；还有些极其具有文艺气质的“文人骚客”，手指敲击键盘，编织出或唯美或深刻的锦词丽句。在互联网的大环境中，个性化成为最大的特征。没有现实社交的拘束所困，每个人的独一无二都会更趋鲜明。

2/ 62

然而，缺少了现实生活中那一份无处不在的拘谨感，约束不复存在的同时亦使曾经无处不可觅的问题萌芽生根。人们往往会滋生出一种近乎依恋的情感，与这个可谓没有“法律”牵绊的虚幻国度日益密不可分。或许很多人都曾梦想过隐身的能力，我想网络却能实现这种看似荒谬的假想。人们在网络空间里隐姓埋名，甚至一度扮演起与本身迥然不同的角色，并且深陷其中，逐渐与现实脱离开来。他们回避着真实的本性，不愿面对现实的纷乱繁杂，似是找到了心中神往的“桃花源”。

而这样一个“桃花源”，却容易使人们迷失在毫无牵制的原始世界。道德感的不断弱化，与人欲的膨胀肆意妄言的快感，给人们带来一种“勇气”，一种敢于做现实中所不能为的“勇气”。这无疑是具有致命破坏性的，真实的自我就此被掩饰，取而代之的是灵魂中为虚幻网络激发而生的劣性。曾经被法律、现实、道德约束着的恶魔横空出世。

互联网是社交的天地，群体的存在使“劣性”成为一种群体性的活动。网络暴力，网络欺诈，网络犯罪在从众心理的影响下愈演愈烈。而个体以群体为参照物，将不会意识到这种“劣性”的不妥与可怕，他们的“幻象”中，这种劣性被贴上合理的标签，从而成为一种寻常的常态。而本我，亦在群体作用下泯灭。

互联网可以是一片桃花源。我愿意相信，它的初衷至少是如此。但事实上，即便是桃花源，亦须要每个网民的倾心维护，需要内心强大的道德约束力与自律能力。只有如此，并具备抗衡从众心理的勇气，方能在这桃花源中彰显真我。

【评析】本文标题为“桃花源’,意即互联网看似“桃花源”，有着其不可替代的作用以及吸引人的魅力，但因为没有约束带来不少负面影响，在充分分析其利弊的基础上，提出可以构建一个互联网的“桃花源”。遗憾的是这一部分的论述显得单薄，前重后轻，评为一类中。

【范文3】

切勿迷失

如今我们的生活已被互联网充斥着，它触手可及。在那个空间里，时而色彩纷呈，时而云雾弥漫。我们置身其中，享受着鲜活的乐趣，却也被潮流吞没，迷失自我。

身处网络这个复杂的世界之中，有时我们能够更好的彰显真实的自我，可以说是一种平日少会出现的“自我展示”，或者说某种程度上是一种释放甚至宣泄，以离我们最近的社交平台为例——在微博上人们更易表达出平时不太便于表达的观点，在朋友圈中，我们能看到很多日常生活中更为丰富和鲜活的状态。换言之，似乎人们在网络上变得更善于表达自己的观点、表达自我。也许现实生活中我们的表情达意会受到种种条件的限制和隔离，但究其根本还是每个人本身在起作用。所谓现实生活中的“人心冷漠”云云，不过是很多人强行制造出的一种状态。互联网是一种新兴的社交媒介，它确实给我们提供了更为便捷高效的交流平台，但绝不能成为我们唯一的社交工具，其中的言语更不能代表一切。只要我们愿意，很多东西在现实生活中都可以表达，那么需要网络来帮你彰显的可能只是那些确实需要更好的东西修饰的东西，这无可厚非。

3/ 63

然而更多的，我们在这个世界里掩饰着真实的自我——或掩饰，或被掩饰，我们往往为了得到更多人的肯定、为博那一个个其实并没有多少价值的“赞”而努力着，对我们想表达的内容，对我们自己做了过分华丽的装饰，本质是华而不实的，却又厚重不堪。现实生活中我们缺乏一定的认同感和肯定，因为现在很多人即使内心有着很多的想法也不善表露甚至不屑表露，这便是当今社会人与人交流的症结所在。不必归咎于互联网使我们在日常生活中变得不善言辞，每个人应当做的是迈出自己的第一步，试着多表达、多肯定他人，我想现下这种“包装”现象或多或少会有所好转。毕竟社交平台出现的初衷是为了我们更好的交流，而非为所谓的认同和人际关系去过度掩饰而丢了真正的自我。

网络的大潮是汹涌的。激烈的言辞、浓厚的情感、成堆的没有面孔却向你嘘寒问暖的人，不禁令人站不住脚，甚至有些不知所措和惶恐不安，很容易被这种潮流所吞噬。而我们能做到的，便是牢牢的站稳，云雾缭绕的网络空间中保持视野的清晰，并且强大自身，尽力不被淹没。

当我们真正的更好的表达、且强大自身时，我们会享受网络的美好，且不会被吞没，不会迷失。

【评析】文章首先充分阐述了互联网带给人们交流和展示自我的利与弊，然后提出“切勿迷失”，而倒数第二段阐述如何做到，没有展开，可信度不高，评分一类中。

【范文4】

互联网空间

如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。因而，我们需持理性的态度，避免彰显与掩饰自我的误区，获得与这个广阔的互联网空间审视的距离，周旋的余地。

在社交方面，互联网诚然为人们提供了彰显真实自我的平台，但需谨记：这绝非发泄私怨，言辞偏激的绝妙借口。在现今快节奏的社会下，许多人迫于工作的规定，环境的约束而想言却不能言，这时，互联网便为其提供诉说交流的平台，没有约束，能更好地释放自我，一个真诚的自我在更高层次上进行社会交往。但数月前一则微博的评论却吸引了大家的注意，某女明星在阅兵当日因发与儿子照片而被集体评论：不爱国，这位女星同样拥有在这个空间中彰显自我的权利，但却迫于舆论发博道歉。那么，那些评论者难道真的是在彰显真实的自我吗？显然不是，这更像是为自己的不顺找一个发泄口，以激烈的言辞对他人进行“道德绑架”。同样的事情屡见不鲜，网友评论似乎成为尖酸刻薄的代名词，究其原因，正是他们以彰显自我为借口，踏入了误区，导致互联网空间变得不再自由，失去了原有意义。

互联网同时也提供了掩饰自我的平台，这不仅能使参与者不受身份的桎梏，更能小我集成大我，展现人性的光辉。重庆地震后，无数网友捐款支援，令人惊奇的是其中数千人的捐款皆署名“微尘”。微尘点点却汇集成无疆大爱。互联网空间使这些善良的人们掩饰了真实的自我，从而成就了这一份默默却更加震撼人心的匿名之爱。

同样地，凭借互联网能够掩人耳目这一特点进行电信网络欺诈的犯罪分子也不胜枚举。

4/ 64

周围的同学，家人间收到诈骗中奖、借钱骗局的人也不胜枚举，以掩饰为名进行冒充欺骗，这正是该空间的另一个误区。正是这样原因，这个空间显得复杂喧闹。

那么，如何才能在这样复杂喧闹的互联网空间中进行社会交往，发挥它应有的功能？理性的态度是其关键。苏格拉底于闹市演讲仍能保持本色，镇定自若；孔子杏坛授课不受干扰，娓娓道来；诸子于乱世中奔走，却不改初心。究其根本，皆因其以独立思想沉着应对。

熊培云曾言：“需以独立思想融入群体意识。”而现今，有太多的人借由网络平台进行炒作，愤世嫉俗，盲目跟从他人言论者亦不在少数，这些带来的是混乱。不健康的环境影响，为社会交往后的发展造成了绝对不利的影响。

不轻信，不偏激，无论彰显还是掩饰自我都得保有理性态度——独立思考，不盲目过分受他人情绪感染，从而获得审视这个空间的距离。

【评析】文章开篇立论，值得借鉴。主体部分从第二段至第四段都在阐释互联网空间带给人们的利与弊，第五段重在回答如何以“理性的态度”来应对互联网的负面作用，可惜没有展开，而且仅有“理性态度，独立思考”不足以支撑观点。评分为二类上。

【范文5】

活出真我

在信息爆炸的年代，我们享受着信息潮流洗礼的同时，也不免被淹没迷失一些珍贵的东西，社交网络是一把双刃剑，你可以在这个全新平台上游刃有余，但无法避免在不知不觉中迷失自我，掩饰一个本真的自我。

这是一个最好的时代，人们拥有更广阔便捷的平台展示真实的自我。人们在社交网络上畅所欲言，尽抒所感，平时里温和的人在微博上不免发出激烈的言论，身边寡言少语的智者可以在空间上发表自己独到的感悟……这让每个人有了平等表现真我的机会，或找寻志同道合者，或在虚拟世界寻求归属感。

然而，这也是最坏的时代，社交网络受社会环境影响也会长成畸形，作为个体的我们或自发或被动地开始掩饰自我。叔本华曾说：“一个人热爱社交的程度与这个人的智力水平成反比。”诚然，社交网络绝大部分被这类人充斥，所谓热心网友，微博大V，及身边的“好事者”，有意或无意的让社交变得鱼龙混杂。作为个体则会担心自己格格不入，或贪恋他人无意义的追捧，开始带上假面进入社交，起先是模仿他人或小心翼翼维护塑造形象，以博取所谓的赞或是关注度，无意中我们开始为他人而活，我们变成了他人眼中的那个自己，而就信以为真，逐渐沉迷，甚至把在网络上“逢场作戏”作为生活的一部分。这便是过度社交带来的危险、复杂与束缚！

与其说掩饰，不如说迷失自我。社交起源本是为了精神取暖，然而互联网的介入，则让社交变得鱼龙混杂，个人作为个体的独特性与重要性被迷失，被消解。我们还能否不顾他人眼光而心无旁骛地专心致学吗？社会交往本就是场假面舞会，德国哲学家叔本华希望年轻人能尽早意识到这一点，这旨在帮助我们看清网络社交，而非让我们也成为那类“伪君子”，不至于成为网络时代的复制人。

5/ 65

没错，正是这样一个数据时代，我们不能被这时代潮流所淹没，我们应做时代的弄潮儿，对于网络社交有所扬弃，古语“君子之交淡如水”即我们当今应有的社交态度。

互联网时代正应了狄更斯“这是最好的时代，也是最坏的时代”这句话，它是人类文明的产物，它新鲜而让人充满未知和好奇。每个人，都无法避开这一时代，也完全不必避开这信息多元化的大时代，只是记住：求真、求实，做有头脑的人，拥有人类真正真实的自我。

【评析】本文以作家韩寒一句话为隐喻提出问题：网络时代如何不受“风”的干扰，不成为负面信息的推波助澜者？论述思路是：提出问题——描述现象——分析原因——表明观点，层次清晰，逻辑严密，引证例证新颖而有针对性。评为一类下。

6/ 66

2016上海各区高三语文一模作文立意解析

2016各区一模作文立意解析 长宁区 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ①正视痛苦，思考出路 如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。 ②体验痛苦，收获财富 事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。 ③规避痛苦，乐享人生 乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。 ④直面痛苦，承担人生 生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。 普陀区 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。 ①做好规划，审慎坚持 坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。 ②谋事在人，成事在天 有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。 ③勇于坚持，拒绝盲从 坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。 崇明区 古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 ①重估错误 错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。 ②认识错误，走向成功 认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。 ③勇于尝试，勇于试错

2018上海浦东新区高三一模作文范文：莫以所想定所知

2018上海浦东新区高三一模作文范文：莫 以所想定所知 导读：本文2018上海浦东新区高三一模作文范文：莫以所想定所知，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 2018上海浦东新区高三一模作文范文：莫以所想定所知 有人说:“造成麻烦的，并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样。 诚然，“无知者无畏”，正因为无知，我们才不会恐惧，犹豫与逃避。而生活中的麻烦一一挫折、打击、忧郁，甚至愤怒一一他们往往来自我们所知与所想的差异与碰撞。试想当哥白尼首次提出日心说，它所想的科学与宇宙和人们已知的地心说产生了激烈的冲撞，正因如此，他才遭到了猛烈的抨击与惩罚。因此，我们所需的并非简单的无知或已知，而是不以所想定所知，不因己知束缚未知。 首先，人们普遍以所想定所知的原因无非有两种: 其一，是过度理想化，导致现实与想象产生了巨大的鸿沟，从而产生了挫折和打击。王小波曾说:“人的一切忧郁，本质上是对自己无能的愤怒。”确实如此，我们总是习惯于幻想，喜欢将一切蒙上美化的面纱，殊不知现实并非如我们所想的那般简单。守株待兔与不劳而获也许是大多数人的所想，但现实却是日渐残酷的竞争。倘若一味以所想作为所知，那我们只能终日沉浸于夜郎自大的美梦之中，这终究会被现实击碎成泡

影。其二，则是因为人们固守于已知，缺乏创新精神和批判性思维。就像房龙《宽容》序言中提到的平庸的众人和固执的守旧者，总是习惯抱着先人遗留下来的规则与知识，这些“所想”不仅束缚了我们的创新能力，更造成了我们对先驱者“异己”思想和创新举动的抨击与盲目反对。殊不知，我们的所想也并非一成不变，而是不断的发展创新。 因此，单纯以所想定所知毫无疑问是错误之举，会造成不可胜数的麻烦。现实的打击会使我们轻而易举就心灰意冷，止步不前; 他人的创新也会引起人们的偏激与反对---倘若整个社会都是固守于己知，那么将再难前行。 那么，我们该如何做到不以所想定所知呢? 首先，我们不可固守成见，过于偏执，而应学会宽容异已之见，就像一位名人曾说过的:“我不赞同你所说的，可我誓死捍卫你说话的权利。”不仅如此，我们更应该学会聆听和接受新知，让所知一次次改变，刷新我们的所想。其次，我们应该始终保持对事物的追求与渴望，唯有如此才能不断前行和进步。 莫以所想定所知,这不仅是一种终身进去的姿态,更是一种对新知充满宽容的博大胸怀。让我们永怀对知识的渴望，携手共进，砥砺前行。

最新上海市各区2019年高三一模语文分类汇编 - 作文

1.宝山区 三写作 70分 26. 智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2.崇明区 三、写作（70分） 26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。 三、写作（70分） （70分）评分标准 一类卷 (63－70分) 基准分67分 能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷 (52－62分) 基准分57分 符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷 (39－51分) 基准分45分 基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷 (21－38分) 基准分29分 偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类： （1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。 说明： （1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。 3.虹口 三写作70分 25.懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋

2017上海市高考满分作文范文

2017上海市高考满分作文范文 导读：本文2017上海市高考满分作文范文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 2017年上海卷高考作文题目 上海市教育考试院刚刚*发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2。不少于800字。 【篇一：预测，不一定成真】有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。” 现代*多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。 然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，

有些预测并非是空*来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。 当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。 对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所*，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。【篇二：以智者的态度直面现实】如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。

2011上海高三一模作文分析

高三一模作文汇总分析 杜刚 【长宁区】 27．根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 布克利被称为“世界最差拳击手”。在过去的五年里，他未赢过一场比赛，甚至创下了连输88场的“世界记录”。但他屡败屡战，平时在体育馆刻苦训练，一旦接到比赛邀请，又会毫不犹豫地投入战斗。 布克利的目标是打满300场。在即将迎来职业生涯的最后一场比赛时，他开心地告诉记者：“当我年轻时，我是一个爱惹麻烦的野孩子，是拳击让我的生活有了奋斗目标。”在他看来，胜负早已变得无足轻重，最重要的，莫过于尽情享受拼搏的快感。 失败不是悲剧，放弃才是。这位世界最差拳击手，赢得了所有人的尊重。 【黄浦区】 26．根据以下材料，自选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 花园里有一棵娇小玲珑的野花，一天，她发现了一株雍容挺拔的玫瑰，叹息说：“造物主为何让我如此渺小，只能紧贴着地面生长，不能像玫瑰花那样耀眼。造物主答应这一棵野花的请求，把她变成了盛开的玫瑰，这一棵野花玫瑰高傲地伫立在众花之中。 午后，狂风和暴雨突然袭来，她被连根拔起。而紧贴地面踏实生活的野花安然存活，她们说：“瞧！虚荣的野花玫瑰要付出代价。”濒临死亡的她用微弱的声音说：“我终于远离卑微，找到了生活的高贵。” 【杨浦区】 27．根据以下材料，选取一个角度 ．．．．，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。近来对语文教材的热议一波又一波。 一．重版上世纪三十年代的国语读本，一时间洛阳纸贵。由叶圣陶、丰子恺两位大师编写和插画的《开明国语读本》，受到无数人追捧。不少家长表示：不仅孩子爱看，而且也能让成年人重归平静的心灵，感受一些最纯真的东西。 二．教材变脸。北京版语文教材《雪山飞狐》pk掉《阿Q正传》。海子的《面朝大海，春暖花开》、贾平凹的《秦腔》等被选入教材；不少外国现当代文学作品，如马尔克斯的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》等进入了教材；我国古代文学作品的数量减少，《六国论》、《过秦论》，《病梅馆记》、《石钟山记》、《项脊轩志》等名篇被撇下。 三．网络调查：你最难忘的课文是什么？老教材就像是旧照片一样能勾起人们内心各种各样的心绪。一篇课文对人一生的影响，也许要超出日后一本书乃至很多本书的影响。 【徐汇区】 25．阅读“记者柴静采访周云蓬的摘要”，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 采访对象介绍：周云蓬，1970年生于辽宁，中国民谣音乐代表。9岁失明，23岁大学毕业，其后游历十余城市，弹琴，写诗，献艺，出版诗集和民谣专辑。 柴静：你9岁彻底失明，这是否从精神上摧垮了你？ 周云蓬：不会的，那时我还没有精神。灾难来的太早，它扑了个空。你是不是以为我活得很沉重？其实，能看见或不能看见，那是每个人的宿命。我热爱自己的命运，她跟我最亲，她是专为我关、专为我开的独一无二的门。

2017年上海高考优秀作文

2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦

2019年上海市浦东新区高三一模作文范文

2019年上海市浦东新区高三一模作文范文 作文题目： 对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。题目自拟，不少于800字。 例文（共4篇）： 心怀同情，领悟悲伤 “没有人是一座孤岛。”我们处于集体。因而或多或少地心系他人。我们可以为他人的成功而喝彩，同样地，也为他的悲伤而落泪。同情心根植于我们每一个并非冷血无情的人的心中。但是，在同情他人的悲伤时，我们真的同“情”了吗？ 举一个简单的例子，当我看到一个小朋友拿着五十分的卷子啜泣时，我想当然地认为他这次发挥失常，向他投去了同情的目光。而事实上呢？他从来没有因此悲伤过，他的悲伤主要是因为爸爸许诺的迪士尼之游泡汤了。 由此可见，作为对他的生活管中窥豹的人，我们所见的悲伤未必是他们心怀的悲伤。若要究其根本，以我之拙见，大致可从这几个方面来考虑。 其一，正如上面所说，我们终究只是“管中窥豹”者，缺乏对他人充足的了解，自然也就难以做到对他充分地理解。悲伤作为主观的情感，其诱因往往十分多元。想要以如此片面的信息来领悟他人心中的悲伤，相当困难。 其二，我们所见他人的悲伤，只是见到他人悲伤的表现，进而反推出来的。我们所领悟的他人的悲伤，也只是我们在脑海中虚拟着他人的经历，进而想象出来的。悲伤作为一种主观情感，本就无法被客观准确地感知与描述，而个体差异更加重了这层误解：子非我，安知我之哀？ 其三，当我们去想象他人的悲伤时，往往受到自身经历的制约。一个丰衣足食的现代人多半不能对饥民感同身受，同样也不能要求杜甫理解手机没电的痛苦。 那么，这种建立在“不同情”基础上的同情就毫无意义吗？答案显然是否定的。正似前文所说，他人所见的同情亦只是见到我们同情的表现，同情依然发挥着它的作用，尽管可能不那么到位。退一步讲，数不清的人赞颂同情为金子般的品质，由此可见同情即使没有建立在同“情”的基础上，依然有其价值。 但是，如果能更好地同“情”，想必能更好地同情，对症下药的同情，应当能给悲伤的人以更多的温暖。怎样才能更好地须悟他人的悲伤呢？我想这里也得“对症下药”。其一就是多了解进而理解，了解了悲伤的前世今生，才能更好地领悟。其二是全方位地换位思考，包括思考方式，脑回路相似的两人自然更容易感同身受。如果能做到这两点我想，以后听到“你不懂我”的次数应该会大大减少。

2011-2017年上海高考英语作文及参考范文

你是××中学的××，你校学生会即将组织一次徒步活动，已在校园网发布方案，征求师生的修改意见。你需要写一封邮件，包含以下两点： 1.提出你觉得需要改进的地方； Dear Sir/Madam, I’m really excited to heat that a hiking activity is going to be held near the Bund on the Labor Day holiday. However, there may be further improvement of the scheme you’ve posted on the campus website, as I’d like to point out. are willing to have a clearer picture of security precautions and necessary medical support for the the scheme should be comprehensive and thoughtful enough to ensure the success of the activity. Only by clarifying these details, are you likely to attract more attention from the students. I suggest the hike be more suited to the theme “Discover Shanghai” through additional activities. Upon arrival at the Bund, I propose an introduction of the architecture on both sides of the Huangpu River. By appreciating different artistic styles of the buildings, we can gain a deeper insight into the authentic Shanghai culture mixed with exotic , the experience may well be unforgettable one, because it of organizing the activity. , if the hike is organized in more detail and in a more supportive way, it is sure to succeed. I hope that my voice above can be heard and considered and wish the activity a great success. Yours sincerely Wang Lei

2021上海市高考语文一模作文题目汇总

2021高三一模专题：作文 （21一模·静安区） 每次考试考砸了，都发誓此后要集中精力学习；每次体检看到许多数据不正常，就想要好好锻炼身体。可是，一段时间之后，一股更强大的力量让我们回到了过去的轨道上。——我们就不能改善自己吗？我们真的能改善自己吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 （21一模·黄浦区） 世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？ 对此你有怎样的认识和思考，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 （21一模·嘉定区） “立人设”是娱乐圈的网络用词。很多人喜欢“立人设”，意在创造一个正面、积极向上、讨人喜欢的形象。“立人设”这件事对自我的意义是什么呢？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 （21一模·杨浦区） 有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 （21一模·金山区） 在阅读部分的《也说“童趣”》一文中有这样一句话：“没有限制就没有难度，没有难度的写作是不可靠的，也是不会实现真正意义上的创新和突破的。”其实，不止写作是这样，生活中很多方面也是如此。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 （21一模·浦东区） 生活中处处有墙，有时帮我们划出界限，有时也会挡住我们的视线……其实，人们心中往往也有这样一道墙，就此谈谈你的思考和认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 （21一模·奉贤区） 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。——闻一多《红烛》

2017上海高考优秀作文范文

2017上海高考优秀作文范文 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求：1。自拟题目;2.不少于800字。 优秀范文 未知的世界，有我最美的期待 《礼》曰：凡事预则立，不预则废。 从小的方面来说，对于未知的预测可以让人趋利避害。天将下雨，携带雨具免于狼狈；风欲转紧，添加衣裳敌抗寒冷。再或者，能力稍强的，可以预测大盘走向，市场变化，赚个盆满钵溢。从大的方面来说，对于未知的预测可以厘定国事。曹操在注释《孙子兵法》时说：选将、量敌、度地；料卒、远近、险易，计于庙堂也。说的就是预测，预判在军事行动中的意义。 孙正义可以说是一个典型例子。二十三岁时，他用了整整一年来思考将来。他做了未来十年的预想损益表，选择了四十个项目，分析思考示来十年能否做成日本第一。目光投向几十年后，最后他选择了计算机软年批发业务。可以说，正是当年的大胆预测成就了今日软银帝国的传奇。 这样说来，对于未来的预测，是必然也必须的。然而，如果事事都要预测之后才去行动，人生就会少了一份好奇，惊喜和激动。 寻幽探壑，林木葱茏清流击石处，山径依稀难认，正迷惘时，突然看到花明柳暗中，几椽茅屋，那份惊喜难以言表。试问，如果每转一个弯，就知道会看见一座桥，每过一道桥，就知道会看到什么花，那旅行还有什么乐趣可言？ 爱一个人，喜欢他带给你的温暖和安全，有人说，根据血型、星座等可以预测到，这个人十年后会背叛你，你会选择放弃这一份感情吗？寻寻觅觅，万千人中的蓦然回首，

才有了红尘中的相守相知，何必为遥远的将来放弃眼前的幸福，再说，说不定，静水流水的日子里他会更爱你呢。 喜欢看比赛，势均力敌的两个队你来我往，你想盖我个帽，我让你摸不到球。你进一个球，我不甘示弱立刻还回一个，不到最后一秒，胜负难判。没有人会喜欢实力悬殊的比赛，一切都在意料之中，没有对抗，没有火花，平淡无味。3：0战胜柯洁后，阿尔法狗宣布退役，在战胜所有能对弈的最高级别的人类棋手后，若再与其他人类对手比赛，结果不言而喻。阿尔法狗独孤求败只能封剑。 人生如棋，方圆之间，动静之下，妙在其局千变万化，妙在结果不可预测。既然如此，走一步进一步，那怕步步惊心，我只当祸兮福所依，一切都是最好的安排。 憩于理性，行于热情。预是理性的绸缪，不预，是天真的热情。我偏好后者，你呢？ 预测，不一定成真 有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。” 现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。 然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医

2020年上海各区高考语文一模作文题汇编(全收录)

2020年上海各区高考语文一模作文题汇编 黄浦区 25．作文。 居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭；有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息。 以上材料对我们认识这个世界很有启发意义，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考和感悟。 徐汇区 25．作文 丰田旗下的花冠车型各项性能均衡，却被评价为“它的优点是没有缺点，而缺点就是没有优点”。宝马 3 系车为充分实现其操控性放弃了后排乘客的舒适性，却被称为是“每个男人都该拥有”的汽车。这也可以启发我们去思考自己该如何成长。 请自拟题目，就此写一篇不少于800 字的文章。 长宁区、嘉定区、金山区 25．作文 人一旦喜爱某种东西达到狂热痴迷的程度，其关注点就会集中在那东西上，不知不觉中把其他方面的信息都给忽略了，从而失去了正常的判断力。然而，一些了不起的成就也源于此。 对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字 静安区 26．阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 1318年，王冕八岁，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。 2018年，王晃二十岁，大二学生，他不想去听课，每月花一千元雇佣同学替他去听课，应付老师的点名。

普陀区 25. 有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西能做什么。 你是否同意这一说法？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 虹口区 25. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 信息化与智能技术的高速发展使得人们可以更方便地获取各种知识，从而丰富自己的精神世界。与此同时，信息技术的普及也带来了碎片化知识的泛滥，使人们沉溺于被动接受的思维惯性，而这似乎正在侵蚀着人们真正的精神家园。 杨浦区 25．作文。 一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后；一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。 你对这段话有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 闵行区 26.衡量一个人是否高贵，虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 宝山区 25．作文 人们对待生活总有不同的观点和立场，有人相信理越辩越明，可以通过辩论统一认识；也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。

最新上海高考作文解析及范文

真题还原：写作70分 26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 命题分析趋势及点评： 从2015年上海高考的命题来分析来看，今年的命题依旧延续了之前五年来的命题思路和风格。 从材料特点来看，将比喻型材料和关系型材料合二为一，并且是在设置好的范围中谈关系。例如2014年上海高考作文是在“沙漠”这个范围中谈“自由”和“不自由”，而今年的作文是在“造就和谐的自我”的范围中谈“坚硬”和“柔软”。 从形式上来看，仍旧是“一行半”的形式。整个材料阅读起来难度不大，但是观点倾向十分清晰明了，让同学们在落笔之前无限拓展思考的角度。材料变短了，审题的难度降低了，但是题目内容越来越科学，依然留给考生较大的发挥空间。 从命题思维上来看，上海高考作文仍旧体现了对人性和个体生命的关注，更强调个体的主观能动性对自身的塑造，同时体现了哲学的思辨性。那是不是上海今年的高考并没有体现出变化呢？周老师认为并非如此，综观近几年的上海高考作文题，可以看出命题者的别具匠心。 首先是将常规的各种类型作文题考查点综合起来，这一综合，就拓展了考生的思路和写作的范围。比如今年的材料中，对于“坚硬”、“柔软”的分析可以从不同层面引发出去，也可以和社会现象、当今人们的心理结合起来，这样就可以把这个材料写“活”，体现作文的思想性。 其次是观点倾向更清晰，本则材料明确提出了我们要“对待”自己心中的“坚硬”和“柔软”，以达到“造就和谐的自我”的目的，所以过程和方法是多样的，而最后的结果导向是明确的。这样看来，今年的作文题目相比于前几年就更加科学了。 材料详细解读： 1.材料本身的重点词句及关键信息： 考生都比较容易找到材料中的关键词——“坚硬”、“柔软”、“和谐的自我”。这里，周老师要提醒同学们的是：在材料中还有一句不可忽视，造就和谐的自我并不是把心中原有的东西随意组合就可以了，关键是“如何对待它们”。所以这一点是我们要拓展出去的，也是我们在设定立意时要重点思考的，能够体现创新的部分。 2.思考材料可以写作的角度： 首先，要揭示这个题目探讨的实质： 大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造，这是材料本身向我们展示的内容——“人的心中”。那么进一步思考，我们这样做的目的是为了造就和谐的自我，具体来说就是更好的处世或者塑造更好的人生观世界观。这种思考也是高考命题的最终准则。所以，其实坚硬和柔软对应的也可以是一种处世的态度，或者是思考问题的维度和方式。 其次，我们要根据以上探讨的实质，找到关键词句的深意： l 从性格的角度：硬——性格的坚强；软——性格的柔韧。例如水，硬：水滴石穿；软：上善若水。 l 从处世的角度：硬——坚持原则；软——处事变通。 l 从思考方式的角度：硬——硬性的科学准则（理智）；软——文学、艺术、情感（感性）。 以上的材料分析方法，在我们之前的课程中，老师都有按步骤给同学们分析过，如果同学们在考场上能够按这个思路来看材料，是不是觉得可以写作的角度更加广泛了呢？ 立意角度分析： 以上三种材料对应的就是该材料作文横向上的三种立意，对于这三种立意，同学们要注意的是一定要体现其中的关系，也就是在写作时注意思辨。因为本则材料有明显的观点倾向，所以要辩证的取坚硬和柔软的长处，不要偏指一方。另外，还可以从纵向的角度对这一问题进行深入的探究，比如选取一个角度，从历史谈到现实，重点在于证明这一观点的正确性和意义、价值。

上海市各区2013年高三语文一模作文题与立意

上海市各区2013年高三语文一模作文题与立意 （一模）语文试卷选编 （作文题目与分析部分） 目录 普陀区 (2) 杨浦区 (2) 长宁区 (2) 闵行区 (3) 嘉定区 (3) 虹口区 (3) 松江区 (4) 浦东新区 (4) 徐汇区 (5) 宝山区 (5) 金山区 (5) 静安区 (6) 闸北区 (6) 黄浦区 (7) 崇明县 (7) 青浦区 (8) 奉贤区 (8) 第 1 页共9 页

普陀区 【题目】 29、根据下面材料，选取一个角度展开联想，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 一个英国小伙子，参加?非诚勿扰?节目，女问：有房吗？婚后跟谁住？答：上世纪老房子；跟家人一起住。数灯熄灭，女方又问：你什么工作？答：大兵。剩一盏灯，最后女问：结婚有宝马车吗？答：奶奶不同意，一般用马车。灭灯。隔天，《泰晤士报》头版：我皇室成员哈利王子参加?非诚勿扰?，首轮即遭淘汰。 杨浦区 【题目】 近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。 有一篇《公平的太阳》写道：?天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。?有人评价其具有深刻的人文素养。 还有《蟋蟀》一文：?玩者利用蟋蟀之手以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者泱泱而恨。?评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。 也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。 根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章，题目自拟。 要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不要透露个人相关信息。 【参考分析】 可以赞同推崇民国小学生文风的观点，也可以赞同专家“没必要厚古薄今”的观点。 赞同前者的，着力点应放在“作文真诚”的基点上。民国时期的孩子思想单纯，语言质朴，想什么就写什么。而现代物质生活丰富，孩子们的作文，也许少了他们这个年龄段应该有的童趣，追求写作手法，华丽的辞藻，冗长的排比句等等，变得形式，缺少真性情。 赞同后者的，着力点可以引申到“活在当下”的基点上。往日不可追，现代的快节奏生活，必然造就作文新的形式。没有必要一味去追求昨日的质朴，因为如今的种种，也是孩子们人生的一种经历。活在当下，才是最好的面对生活，融入生活的作文方式。 总的来说，无论选取哪个角度来写，最主要的是讲究“文由心生”。是简单质朴，还是快节奏的打磨，都要用心去写作，用心作出的文章，才能动人。 长宁区 【题目】 27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 2013年度公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万，再创历史新高，工作没有高低贵贱，个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象，有媒体将他们成为?稳一代?。有人认为，如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。 【参考分析】 材料跟明显，给出了两个可供探讨的角度。 一、赞成求稳定，求保守。 二、依旧愿意带着冒险的精神，去折腾，去闯。 第 2 页共9 页

2019年宝山区高三一模作文范文

宝山一模作文范文 材料： 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 学生作文：（共2篇） 高品位生活 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。然我们不难发现，此类对于“品位”的追求，均是建立在庞大的金钱消费基础之上，难道只有物质富足之人才配拥有有“品位”的生活吗？愚以为，这些人们，是曲解了“品位”本来的意思， “品”意为品质，而品位的不同实质上是人们对于品质的追求，对于所欣赏、所追求之物上有所不同。换言之，品位是属于个人独有的，因人而异的。而开头的人们对于“品位”的讲究不过是趋炎附势之语，大众对于金钱的追求冠以追求品位之名。 诚然，品位因人而异，却也有高低之分。世人追名逐利，莫不过停留于物质层面，而真正的品味生活，便如梭罗远离尘嚣、寻找本真生活，亦如林徽因不避车马喧嚣，于心中修篱种菊，亦成青烟缭绕、闲敲棋子的生活，莫道不消魂！ 钱钟书，人如其名，平生淡泊一生独钟爱于书。吃穿用的度之差别毫不在意，真正做到了“一书一世界”的境界。终成一代国学大师，这种对书的痴迷于热爱造就其高品位的生活。 与之相似的还有“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，同样追求知识的拓展，以至学贯中西，飘洋海外却不带任何学位归国，只因其品味不注重于此。“万般皆下品，惟有读书高”一言很好地描述了这两人的境界。 是以，高品位的生活挣脱了物质欲望的束缚，跳脱而出，转为精神世界的丰富与灵魂的滋养。品位是反映接在的量度，阅读可以提升品位，但提升品位的方式不拘泥于此。 身处果壳之中，自以为无限宇宙之王是《哈姆雷特》中的一句台词，意为环境有限，而心域无疆。苏格拉底在法官劝其降服之时仍坚持自己的思想，并义正言辞：“我死，你们去活，谁的去路好，惟有神知道！”我想，他正过着高品位的生活，属于他思想自由的生活。 聂达鲁有诗言：黑暗不过是夜幕缓缓降临，我曾迫使黑暗的大墙缓缓退后，也曾比欲望行走地更远。拘囿者死，超脱者生，你可曾见那破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁，别样鲜红？ 愿你的精神独立于世，过着高品位的生活。 人间有味是清欢 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。这样一种变相或者是肤浅的“品味观”形成是基于上海这座城市提供的优越物质条件。但很大程度上，这种现象的形成是源于人们内心对物质的渴望，相互之间的攀比。 有档次的用品是为了更舒适的生活，排场讲究、形象有派头也可以理解成为对别人的一种尊重，但是这真的能称之为“品位”吗？一个人外在的品位是源于其内心精神的品位，一本古书也可以代替一只手包成为一个人品位的象征。所以讲究品位，我们还得先从讲究内心精神开始。 扎克伯格作为“脸书”的创始人，一定会拥有优越的物质财富，他可以开好车住别墅，用物质上的奢侈消费给外人一种有品位的假象。但事实是，扎克破格开的是普通的日本本田，

3上海高考作文范文

2013上海高考作文范文 【篇一：2013上海高考语文作文题目点评】 备考指导 2013上海高考语文作文题目点评 【上海卷】阅读下面的文字，按照要求作文。 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有 更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选 取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)题目自拟。(2) 全文不少于800字。(3)不要写成诗歌。 【点评】 上海卷的高考作文，生活里大家往往努力做自己非常重要的事情， 但似乎还有更重要的事情，这种现象普遍存在，你从哪个角度写都行，人们容易忽视更重要的东西，欲望得不到满足，这山望着那山高，人们总觉得自己重要的事情做完之后，还有另外的一个事情。 记得老师在讲课中反复强调的，任何好学生，独立思考的学生，都 应该从对于名词，看到这种题，从名词的二次定义开始，绝不盲从 直接对一个某一个观点做判断，生活中大家往往觉得自己认为重要 的事情，什么是自己最重要的事情?我们没有定义，似乎还有更重要 的事情，什么叫做更重要的事情?如果做了定义，这可能会更好一点，这样我们的文章即联系了现实的生活，又与我们独特的思考，按照 我们刚才所说的说法，所谓重要的事情，当今浮躁的事情，太多重 要的事情，无非就是自己获得的那个成功，我们今天不就是认为所 谓成功才是最重要的嘛，所谓成功就是自己赚更多的钱，自己在单 位升值加薪，可是在你获得的重要的事情之后，你会发现，为了成功，有时候你忽略了太多，这不就是语言告诉我们的嘛，语言告诉 我们，慢慢走，欣赏，语言告诉我们，周边的风景才最美，真正的

成功在哪?真正的成功就是你内心普遍感受到了幸福。莫言在他青年 的时候，也许是他最幸福的时候，那时候他什么都没有，他有一个 高粱地，他懂得什么叫做生命，一片红色的高粱地都可以证明一切，比书本上死板的文字，更能够告诉作家，什么叫做对生命的尊重。 各种各样的摄像机，摄影机，但是莫言选择了自己继续回家写作， 他知道在名利场上打拼，不是很重要的，所以他的名字叫做莫言， 这难道不是一个作家给我们启示吗?以这样的名字自醒的，就这么一 个吗?还有一个叫做废名，他写的桥，是湖北的一位重要的作家，是 生在湖北省，这是非常重要的作家，名字跟莫言几乎是一样的。 所以我们借助这样一些作家，借助这样一些事情，我们反思什么叫 做重要的事情和更重要的事情，这个世界上没有比自己内心独定相 信自己的幸福更重要，幸福的来源可能是我们内心真正坚守着自己 的理想，我们慢慢走，欣赏的态度，关注周围的所有人，甚至写到 你自己，好多学生会写自己，难道我们现在不就认为高考是学生最 重要的事情吗?当年我跟你的想法是一样的，我也觉得高考是一座山，是我生命中最重要的事情，但是我也过去了，30 多岁了，我反过来看高考，只不过是我脚下的小土包而已，只是因 为我太渺小，觉得跨不过去，今天在我看来是土丘一枚，世界上最 重要的事情就是考试吗?你自以为高考是全世界最重要的事情，每天 心情不好，烦燥，压力大，你多长时间不给你的父亲母亲一个微笑了?难道这不是这个世界上最重要，更重要的事情吗?他们比你的压 力还大，你背了十倍，他们就背了百倍，这样你就忽略了你父母对 你的爱吗?想写的太多了，随便举例子，触发你的思考，往下写就可 以了。 【篇二：2013上海高考作文】 阅读下面的文字，按照要求作文。

2019年上海市奉贤区高三一模作文范文(Word版)

2019年上海市奉贤区高三一模作文范文 作文题目： 阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（70分） “螃蟹里面有人造鸡蛋！”“用手机00扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”…… 互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看？ 例文（共2篇）： 流言止于智者 人们常说，这年头谣言盛行，尤其网络媒体等更是鱼龙混杂真假难辨。诚然，在这个信息爆炸的时代，谣言也轰轰烈烈地爆炸了。 事实上，谣言不是什么新鲜事物，而是古已有之，只是互联网为其提供了更肥沃的滋生土壤。不论是揭露所谓“99%的人都不知道”的吸睛派，还是散布虚假信息诱骗人上当的钓鱼派，谣言究其本质是发布者为谋求自身利益而采用的手段。前者通过利用阅读量转发量赚取流量，后者则干脆盯准人的腰包和人身安全下手。虽然名不正言不顺，但在互联网高度发达的今天，吸睛赚流量很快能如愿，钓鱼骗钱的也能轻松赚个盆满钵翻，其成本之低廉、收益之庞大，使谣言的发布者们乐此不疲。 人们纷纷咒骂这些发布者，将网络环境恶化、信息真假扰人的全部责任推到他们这些“谣言的根源”上。可是，作为受众的我们，真的就完全是受害者，没有一点责任吗？老话说得好，“一个巴掌拍不响”，以为自己纯良无害、善良正直的受众们，实质上也在不知不觉中推动着谣言的滋长。扪心自问，面对“塑料粒充当大米”的传闻，你是否曾在担忧自己及亲朋上当中匆忙扩散？面对“中国国民素质全球倒数第二”的说法，你是否曾因义愤填膺而不禁转发？有时，作为谣言受众的我们也许不抱恶意，甚至是持着希望世界变好一些的态度去相信、去传播，但却正因这种“向善”，反而助长了谣言的气焰，这实在是令人唏嘘。谣言之所以可怕，就在于其能精确瞄准受众的心理弱点：猎奇也好，焦虑也罢，甚至是善心，统统被利用为谣言的养料。受众们或许自已没有认识到，但事实上早已做了牺牲品和帮凶。 面对这种情况，该怎样寻找出路？自然，发布者那端难以由普通人们管控，需要相关法律制度的完善来严打严抓。而在受众这端，也许我们可以做的还有许多。 哲人说，当你自己就是潮水的一部分时，又怎能轻易看清这股浪潮的动向呢？作为谣言的受众，我们应做的就是努力不使自己的情感心理被带入谣言设定好的大潮中，抬起头来，扒下谣言的假面和糖衣。流言止于智者，只有维持心境澄明，不为外势所趋，我们才能在谣言爆炸的时代中明哲保身。愿你我都不为谣言所害。 谣言不仅止于智者