安徽将为徽派古建筑制身份证严禁迁往外省

严禁将徽派古建筑迁往省外

记者4月15日从省住房和城乡建设厅获悉，今年以来，该厅积极贯彻实施省政府办公厅在去年底专门下发的《关于加强徽派建筑特色保护与传承工作的意见》，大力推动有关市县对徽派建筑实施普查建档，防止损毁流失。今年年底前，黄山、宣城等地的徽派古建筑都将拥有特制的“身份证”。

相关地区各级政府和住建部门正大力加强现有徽派建筑的保护和传承。目前，黄山市和宣城市绩溪县、旌德县、泾县等徽派建筑所在的核心区域，在第三次文物普查的基础上，全面调查徽派古建筑的分布、数量、保存现状等情况，并按照要求建立文字、图片、录像等历史遗存档案。各地在综合评判徽派古建筑价值的基础上，开展测绘工作，实施挂牌保护，明确保护等级、要求及责任；按照“原方法、工艺、材料、形式”的要求，以就地保护为主，有计划分期分批地修缮、保养。

根据《意见》要求，有关地区在实施城市危旧房(棚户区)改造、市政基础设施建设和村庄整治中，要将徽派古建筑保护纳入改造建设整治规划，切实避免损毁现象的发生。严禁拆除、迁并经认定命名的徽派古村落；严厉打击走私、盗窃和违法买卖徽派古建筑及其构件、附属文物的行为。对确需迁移的私有徽派古建筑，鼓励个人向政府或村集体捐赠，或由政府作价收购，严禁将徽派古建筑迁往省外。对擅自改造历史遗存、破坏徽派建筑特色风貌、拆除徽派古建筑的行为，要严肃查处。

·短评·

保护好徽文化“活名片”

徽派古建筑是我国重要的建筑文化遗产，是徽文化的突出载体，是我省的一张“活名片”。切实保护和传承好徽派建筑特色，对弘扬优秀传统文化、提升新型城镇化水平，具有十分重要的意义。当前，尤其要做好现有徽派古建筑的保护，不要等失去了才痛心、后悔。

有关市、县应认真贯彻省政府《意见》，将徽派古建筑保护与传承工作摆上议事日程，形成政府主导、部门联动、多方参与的工作机制，明确重点区域徽派建筑特色保护与传承的具体要求。对经认定命名的徽派古村落，要制定特色村庄建设规划。要加大财政投入，积极拓宽资金来源，结合美好乡村建设、徽派古村落保护等工作，共同推进徽派古建筑的保护与传承。

保护徽派古建筑，需要全社会形成合力，营造全社会共同关注、积极参与的良好氛围，只有大家都做“有心人”，人人关爱古建筑，才能将徽文化的“活名片”擦得更亮，将其内涵发扬光大。

徽派建筑设计说明

一.项目概况及设计依据 本设计为成都市新农村住宅设计，风格为徽派民居风格。 设计依据为四川省成都市《新农村住宅方案设计条件》及要求。 二.设计选址及民居特点 该设计拟建造地点为四川成都郫县犀蒲地区。该地区为丘陵地带，属于我国夏热冬冷地区，夏季最热月平均温度为25.5度，极端最高温度为37.3度，冬季最冷月温度为5.9度，极端最低温度为-6.7度，室内相对湿度最热月为平均85%，最冷月为平均为80%，冬季日照率为21%，全年主导风向为NNE，夏季主导风向为NNE，冬季主导风向为NNE。 这两年，徽派民居渐渐进入四川，其深厚的文化底蕴被四川人广泛接受。先后出现了成都市的“清华坊”，青城山的“假日青城”都充分说明了徽派建筑能在四川地区发扬光大。此外，四川与安徽，江苏处于同一纬度上，有着相近的气候，同属夏热冬冷地区，因此保温和通风同样重要。在此基础上产生的生活方式并由此产生的空间格局与四川民居存在类似，其建筑形态上都讲究前院、后院，宅前屋后有水流经。 三.设计思想 本着既有利于节约土地、保护耕地，又有利于促进城乡一体化、满足城乡建设发展用地需求的原则，面积适度、布局合理、功能齐备，推行统一规划、集中建设。尊重当地民居的生活习俗与精神观念，保留现存民居中最有特色的部分，

并根据新的要求对其余部分实行不同程度的变更（从设备和材料的更新到空间的重新组织）。 以当地民居为根基，充分吸取传统民居的优点。借鉴当地民居的传统文化,吸取外来的精华。 在总体布局上建筑充分考虑地形的因素，考虑到邻里交往，而设计了中心围合交流、休闲区，建筑彼邻而建，户户相连，建筑前后错落成丰富的视觉景观。 在平面功能的布置上以人为本，平面布局设计合理，有较大的起居、炊事、卫生、贮存空间和合理的从事生产、经营活动的空间，通过对民居内部形态的更新实现对民居与建筑文化延续。底层为生产经营空间直接对外，居住与工作完全分开。在尺度上也考虑到作为车库的可能。一层为主要家庭成员公共活动空间，二层、三层为卧室及经堂等功能空间，动静分区明确，居住空间内食寝分离、居寝分离，同时也照顾到当地居民的生活习惯。 在立面风格的设计上力求体现传统的徽派民居风格，以现代建筑设计手法为主，同时熔入提炼后的传统建筑手法精髓，采取挑、错、等传统民居手法，取得丰富的立面造型及立面效果。在色彩处理上以传统的徽派民居风格的清淡雅致为主，墙以白色为主，门窗以深色搭配，屋顶以灰黑色坡屋面。形体上错落有致。体形及尺度宜人，力求形成传统民居所围合的街、巷等城镇空间。 四.对于新技术新材料的采用 以科技为支撑，因地制宜地采用先进适用的技术、材料、工艺和产品，提高农房建设质量。

徽派建筑特点及工艺特征

徽派建筑特点及工艺特征 徽派建筑特点： 黛瓦粉墙、马头山墙、亭台楼榭，错落有致、地方特色浓郁。国内最大的傩面雕塑是婺源的一张名片，高耸在街的东广场；牌楼、大型水车挺立在街的西头。街内最大的亮点莫过于大型民俗表演，十多支民俗表演队，上百演员活跃于街区，几十个节目轮番上演。婺源古代民俗博物馆有江西民间第一馆之称，馆藏宝物5000余件，全面展示了婺源历史、文化。画廊长52米，集书画展览、创作、销售、培训为一体，是婺源书画艺术展示、交流的一个最佳平台。景德镇艺术瓷器精品展销厅、茶楼、珠宝厅等一批既有艺术品位，又有文化内涵的展馆次第落户。街内商家林立：中华美食街区、土特产品街区、工艺品街区、特色民俗服饰街区、娱乐休闲街区、古玩街区等。 古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州，金陵，浙之的杭州，金华，江西的景德镇等地，全年都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑“是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居，祠庙，牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮“匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。“徽派建筑“风

格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕“之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠，支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕“绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑“今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。 徽派建筑工艺特征： 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱

探究徽州古建筑门楼

青岛理工大学建筑学院 城市与建筑考察实习报告实习题目徽州古牌坊、门楼的演变

学生姓名：黄琪钶学号：201403325 班级：建学142 专业：建筑学指导教师：郝赤彪许从宝解旭东程然耿雪川日期：2016.9.4

徽州古牌坊、门楼的演变 摘要 徽州古民居建筑博大精深，其中最吸引人的是位于显眼的入口出的造型多变、雕工繁复精妙的门楼部分。门楼作为徽派建筑装饰的重点部位，已经不仅仅是一个简单的装饰物，而是成为了包括徽州特有的艺术、文化、审美意味、哲学思想在内的综合体，所以门楼的形成与发展在某种程度上代表了整个徽州的文化、艺术的发展。 本文通过实地考察宏村等徽州古建筑村落以及书籍收集并基于徽州地区的 地域文化、艺术特征和人文思想，结合了徽州地区的习俗、经济条件、艺术特征、文化脉络和徽商的影响，对门楼的装饰特色、由简到繁的艺术风格的演变以及功能发展的历史脉络进行了系统梳理和归纳总结。 关键词 徽州建筑；门楼；砖雕；渊源 一、序言——徽州建筑序幕 我在徽州大地实习的时候，见到一座座村落，星罗棋布，错落有致。如果将徽州建筑比作一曲凝固的音乐，耳畔就好像听到了音乐的回声，历史的交响乐章，在思想荧光屏上浮现出来，觉得徽州建筑的宏观体系都十分契合音乐的旋律，感到徽州建筑的结构都激扬着音乐的和声。

当在黟县西递、宏村等村落探古寻幽时，见到的路亭、牌坊，好似音乐的前奏曲（序幕、开端）；驻足观赏的廊桥，仿佛音乐的协奏曲（衬托）；精心考察的居室，恍如音乐的主体歌（发展、过程）；凝视的宗祠，像是音乐的主题歌（高潮）；悠然闲步的庭院，可比作音乐的终场曲（尾声）。你的耳畔，仿佛奏响由无数砖瓦木石组合而成的交响乐。这便是建筑的音乐性，也是徽派建筑音乐性。 当然建筑是凝固的音乐，是泛指，是广义的，是针对建筑的音乐物质而言。作为徽派建筑而言，它那凝固的音乐性还别具一种特指的意义。如果用一个字来概括，就是突出一个“徽”字。“徽”字，是它的个性特征。它那凝固的音乐性，不能离开徽派的特殊性。这种特殊性就是：古雅淳朴，凝重深厚，隐僻幽邃，清淡简洁。 在宏村等古民居实习的时候，常常会在进村之前首先会看到的是牌坊——作为门楼的一种特殊的类型，它仿佛是乐章的序幕，开场时就以昂扬的声调，激越的情调，去扣动观众的心弦，给我造成强烈的印象，使得我怀着憧憬的心理，经过牌坊，跨进村口，并期待着下面的场景的到来。这是一切艺术的共同点：开头要吸引观众，引起读者的好奇心。所以，牌坊以及门楼作为建筑群的入口和各个建筑门口的精彩装饰值得深入研究。 二、门楼的实用功能 首先，有必要了解一下，“什么是门楼？”这里的门楼不是指“古代供瞭望、射敌之用的城楼。”而是为了满足人的需要，为一户人家起到围护、分隔内外空间及交通疏散，并兼有采光、通风和装饰等作用之物；它还是住宅规模的标识、

徽派四合院设计

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，集中反映了徽派建筑的主要特征。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 徽派四合院设计之马头墙： 马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是汉族传统民居建筑流派中徽派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 徽派建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽派建筑、徽派建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派古建造价

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 徽派建筑有8大符号：马头墙、天井，徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。以高宅、深井、大厅为居家特点。那么，它的造价是多少呢？下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。 主体构件 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。 立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。 徽派古建建造的具体价格，建议您电话咨询歙县建国徽派古建材料厂。

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派建筑元素在现代中的运用

SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 论文题目：徽派建筑元素在现代中的运用 学生: 云辰 学生学号: 1141502124 专业: 风景园林 指导教师: 强 学院(系): 农业与生物学院

徽派建筑元素在现代中的运用 摘要 徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。在空间结构和利用上，以马头墙、小青瓦最有特色，同时还广泛在建筑上雕刻生动逼真的人物、花鸟及八宝、几何图案。而这些在徽派建筑上常见的形式和图案，也同样可以加以符号化与形象化运用在生活的其他方面，本文以实例出发，浅析徽派建筑元素在现代的运用。 关键字：徽派建筑，古建元素，符号，设计，文化 目录 一、徽派建筑简述 (1)

二、徽派建筑元素概述 (1) 三徽派建筑元素识读 (2) 3.1 马头墙 (2) 3.2 窗 (3) 3.3 门头 (3) 3.4 徽雕 (3) 3.5 “卍”字纹 (4) 3.6 方胜 (4) 3.7 古钱 (4) 3.8 盘长 (5) 3.9 组合形式 (5) 四徽派建筑元素在现代设计中的运用 (5) 4.1 马头墙的运用 (6) 4.2 特有图形的直接运用 (7) 4.3 色彩的运用 (8) 4.4 代表图形的象征应用 (8) 五总结 (9)

一、徽派建筑简述 徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，是徽文化的重要组成部分，主要流行于徽州六县与严州大部以及周边徽语区。在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。 与其地区汉族传统民居一样，徽派建筑聚族而居，坐北朝南，注重采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。 此外，徽派建筑非常注重装饰，广泛采用砖雕、木雕、石雕等“三雕”，表现出高超的装饰艺术水平。 徽派建筑具有以下四个特点：“四水归堂”的紧凑型建筑布局；“白墙青瓦”的淡雅建筑；“古朴优美”的雕刻装饰；“天人合一”的建筑风水观念。其结构多为多进院落式，一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 图1-1 徽派建筑 二、徽派建筑元素概述 徽派建筑元素大多附着在徽派建筑的“三雕”之中，常使具象图形且若干图案并列在一起，会让人的视觉产生混乱，但单个图案仍符合人的视觉需求，这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻图案让人眼花缭乱，形成了一种宏观上的“虚”，可单个图形却以“实”的现象存在 图案多聚集于外墙的上部，下部多为白墙或柱子等朴实无华之物，上繁下简的装饰方式，虽然有视觉上的不平衡感，但不失形式美感。 这些元素符号表现了劳动群众对生活的颂扬，追求人与自然、情感与理性、物质与心灵的交融与和谐，使其充满了天然和淳朴。从题材上，徽派建筑元素遍及老百姓吃、穿、住、行、用各个方面，如粉墙青瓦、小巷、马头墙等富有特色形式，以及附着于徽派建筑量精美

徽州古建筑和古村落

黄山市不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。 徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。 文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。 徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。 国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。 徽州建筑 南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅，比较集中地体现了徽州建筑风格。古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到“天人合一” 的境界。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。站在高外望村落，只见白墙青瓦，层层叠叠，跌宕起伏，错落有致。在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天

古建材料一般有哪些

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 建筑装修是建筑项目中极其重要的组成部分，中国古建筑可谓是博大精深，现代许多人对古建筑是爱不释手。现代人更愿意在现代文明上加上古风以显得古朴高雅。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下古建材料一般有哪些，希望可以帮助到您！ 徽派建筑材料的特点： ①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 ③以高宅、深井、大厅为居家特点。 建筑特色： 一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这裏山林繁茂，绿意葱茏。 三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派古建筑的形成及风格特点

徽派古建筑的形成及风格特点 徽州这片古老土地上的建筑，作为一种文化现象而被世人关注，当是基于它的风格特色以及形成这些特色的原因。徽州古建筑本身就是生活在黄山市的大部分地域和江西婺源及宣城地区的绩溪在内的多少代人民所写下的另外一种文字形式与文化符号的大块文章。歌德赞誉“建筑为凝固的音乐”。它可以像音乐那样唤起人们的美好情感，其本身即具有形体组合的和谐与韵律美，又同时具有可因体现技艺的创新性而产生的新奇美。这就足以说明作为“凝固的音乐”的建筑，能使设汁思想、技术于段和艺术形象结合为—个整体，并为其实用的设施功能服务。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特恒，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。 徽派古建筑的形成及风格特点 到中叶以后，随着徽州商帮和官绅的势力日益增强，徽派建筑也逐渐形成自己特殊风格的建筑体系，数百年来—直为当地人们所安居乐住，并且也为外来人所交口称赞，还跨川本土，在大让南北各大城镇扎根落户。徽派建筑在今天仍然充满生机，作为一个传统建筑体系，融古雅、简洁和富丽于一体，保持着独有的艺术风格，不仅具有实用功能和开发使用价值，而且具有科技工艺和历史文化研究价值乃至旅游观赏价值。

徽派建筑的风格特色上要体现在村落的民居建筑上，从设汁、选址、造型、结构、布局到装饰美化都集十地反映了徽州的土地特征、风水意愿和地域美饰倾向。所谓民居是指古时遗存的、相对于“官式做法”的民间居住房屋，它与宫殿、府邮、坛庙、陵园建筑不同，一般都采用较经济的手段，囚地制宜，因材致用，以满足生活及生产上的需要，其功能、形式、构造和用材相互适应，巧妙结合，各地民居又带有不同的人文特征，风格迥异，丰富多样而又淳朴自然。徽州建筑之所以为世人关注，当是基于它的特色及其形成的历史原因和地理因素。 首先，徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然的地形、地貌进行规划设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落都达到与环境巧妙结合的意境。由于徽州丘陵山地结构特殊，群山环绕，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少，岩谷数倍于土田．正所谓“七山一水一分田，一分道路和庄园”。因此，徽州村落视野都富有这种特殊的山水意境，宛如一幅凝固的中国山水画和一曲中华民间音乐，正如有识之士所认定的那样，兼有山之静态与水之动态的交汇、山之封闭与水之开放的互补。这就使得徽州民居村落，大都以天然山水为依托，重视地理环境的选择，充分认识自然，服从：厂自然以至利用自然，而后源于自然，融入自然及改造自然。徽州丘陵地带，万山丛立，山就必然成了村落选址的主要构成要素；民俗认为“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”，所以，山之厚、清、驻等也就成了民居选址

一套完整的徽派设计方案

徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。 徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

古建施工队伍

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 我们都知道中国的古建筑全部采用的是木结构，很多古建筑保存到现代让炎黄子孙看到了我国古代文化的辉煌，也令我们感叹古人的聪明知识。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 古建施工队伍——建国徽派古建 1.建筑目的方面。西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅。因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。 2.文化取向方面。西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 物质，因而，用石头建造重要的建筑，也是合情合理的。 3.建筑理念方面。古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息的。因此，建筑的规模就不需要太高、太大。既然不需要太高、太大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是适合的建筑选择。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派建筑文化与设计特点

徽派建筑文化与设计特点 摘要 徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。 关键词 徽派建筑/建筑/文化/ 正文 1徽派建筑的形成 徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。 这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。

明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽 商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。 2徽派建筑文化 1.1 徽派建筑文化的渊源 徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。它流行于古徽州府所辖各县，即今黄山市的三区四县、江西省的婺源和安徽宣州市的绩溪。作为古徽州府府治的歙县，是徽派建筑（包括古村落、古民居、古祠堂）最集中的地区。作为设计和施工者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。明中叶以后，随着徽州缙绅和商业势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵和江西的景德镇等地。其风格最为鲜明的体现是传统民居，集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。 1.2 徽派建筑的艺术风格 徽派建筑艺术风格，可以概括为：自然古朴，隐僻典雅。不矫饰，不做作，自自然然，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；不趋时势，不赶时髦，不务时兴，此谓之自然。笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求朴素淳真，此谓之古朴。 依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映，也是其之所以获得自 然禀赋的基本条件。徽州山高路险，溪水回环，故虽曲径通幽，富柳暗花明之趣，但却寂寥清僻、闭塞偏远。这是造成徽派建筑具有隐僻特色的重要原因。《新安竹枝词》（清代乾隆年间盐商方西畴撰）云：“山乡僻处少尘嚣，多往山陬与水涯，到死不知城市路，近 村随地有烟霞。”

徽派建筑别墅设计

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 徽派建筑是我国传统建筑系中一支重要的分支，极具富含中国人的审美与中国气息。其主要代表的建筑结构有：门楼、穿堂式、大厅式、大屋脊吻、飞来椅、高墙深宅、格窗。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 一宅百年情，送梦到徽州。很多人对徽派建筑极富一丝情有独钟。青砖白墙，飞檐翘角，恍如仙境般美好。 一檐一角，风吹过翠湖，荡起圈圈涟漪，连杨柳枝儿也跟着摇晃起来。此种佳境，曼妙无言，可能待到起雾之时，此方天地，便如仙境了吧。或许正如这户门之言，一宅百年情，这种别墅，住上个百年，也生不出一丝厌倦吧，再传承下去，给儿孙，给子辈，值得流传。别墅群内的一草一木，一湖一水，一砖一瓦，恰如其分，既不过分铺张，又恰到好处的铺设，待到星夜来时，沿湖漫步，此景此情，当是人生

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 一大享受。 区内随处可见的石像，也妙趣横生，古韵犹存。 楼台亭榭，曲折小路，青藤慢绕，似乎从图中就可以感受到新鲜的空气，仿佛远离了城市喧嚣，远离了高楼大厦，重回江南水乡。一生痴绝处，无梦到徽州。 古人对徽派建筑的渴望，由词句之间，可见一斑。而室内设计的灵感就来源于此。玄关设计，层次分明，入户有莲气相迎接，飞檐翘角，黛瓦墙绘，不宣兵夺主，但古韵悠悠。 禅化的中式家具，和白墙形成鲜明对比，一深一浅遥相呼应，不多加修饰，不浓妆艳抹，恰到好处的点缀，反而显得雅致，触眼之及，皆是水墨之风。 客厅的家具陈设摆放，依照徽派建筑的对称之韵，对称布局，花几成双，圈椅成对，花架一副，对称之美，由此可见。

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派建筑

徽式建筑 来源：(file:///D:/工程资料/古建筑资料/徽式建筑_archi_新浪博客.mht) - 徽式建筑_archi_新浪博客 【徽式建筑】建筑流派名.古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一格.明中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大 城镇扎根落户,如江苏的扬州,金陵,浙之的杭州,金华,江西的景德镇等地,全年都是徽式建筑相对密集的城市."徽派建筑"是中国古代社会后

期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中,作为设计和实施者,江南民间的"徽州帮"匠师集团对这一流派的形成起了重要作用."徽派建筑"风格最为鲜明的是传统民居,它集中地反映了徽州的山地特征,风水意愿和地域美饰倾向.徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值.布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间.民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方.在装饰方面,徽州宅居的"三雕"之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠,支祠之分,一般规模均较宏大,由山门,享堂,寝殿等多进集组而成,梁架雄伟,"三雕"绝妙,富丽堂皇.牌坊则以石质为主,有四柱五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州人文景观的重要组成部分."徽派建筑"今天仍然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可见.作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采. 【门楼】徽派建筑格式.徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上.一般农家的门罩较为简单,在离门框上部少许的位置,用水磨砖砌出向外挑的檐脚,顶上覆瓦,并刻一些简单的装饰.富家门楼十分讲究,多有砖雕或石雕装磺.

徽派建筑地历史和文化源流

徽派建筑的历史和文化源流 (建筑样式、空间功能、材料结构、建筑局部、工程工艺、文化意涵) 起源与发展 徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，明朝中叶，徽商崛起，成为我国封建社会中晚期商贾大帮之一。徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林……。这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息；加之徽州民间向来就有雕刻、绘画传统，砖雕、木雕、石雕别具一格；同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系。在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了。 （早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是越人的“干栏式”建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气的入侵。为了适应险恶的山区环境、解决通风和光照方面的问题，由中原士族带来的“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州“天井”。另外，山区木质结构的房屋易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，马头墙应运而生了。）

建筑样式 结构：进门为前庭，中设天井，后设厅堂 徽派建筑其精华体现在三个方面：门楼、天井明堂、中堂。（1）门楼

徽州方言中的正屋大门为“门阙”。阙是古代封建制度中贵族爵品的标志性建筑。徽州人将“阙”顶部精华特点转移的门顶上，包括马头墙的翘角都容纳阙的夸式特征。特别是祠堂与豪宅，它集砖雕和石雕之精华，门阙成为整个建筑最讲究的精华部位，除了结合门向的风水之外，越人在木雕方面的天赋也容入其中，它成为徽派建筑的主要“门面”。 门楼通常有砖雕和石雕，最豪华当然数门坊了，由雕刻的木坊或石坊嵌入墙。门楼无疑是徽州民宅最显要的艺术精华部位，除了其外在的美观气派之外，其在则意味着“人生之富贵体面，全然在咫尺之间”。

徽派建筑调研报告

徽派建筑调研报告 一、概述 二、徽式古民居特点 (一)枕山环水 (二)讲求美学意蕴 (三)内部构造别有洞天 (四)细部构造特点 三、古祠堂特点 四、古牌坊特点 五、结束语 前言 1、报告目的 全面了解徽式建筑的风格和细部特点。 2、编制时间2014年5月23日-2014年5月26日 编制人：学号：班级： 3、资料来源 1) 特色建筑网站 2) 相关建筑书籍 3）实地考察 一、概述 徽式建筑是徽州的一大标志，至今还保存着数量惊人的古建筑，蔚为壮观;民居精致，祠堂高矗，牌坊肃穆，……在经历了许多人为破坏和岁月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立着，展现的是惊心动魄的沧桑和精神意蕴的恒久。? 徽式建筑主要流布于古徽州的“一府六县”，及其周边的一些地方，如现在的黄山市黄山区、宣城市的旌德县、池州市的石台县、附近的泾县、青阳等地，另外如江苏的扬州，金陵，浙江的杭州，金华，江西的婺源、景德镇等地也受古徽州建筑之风吹拂。如今留存下来的徽式建筑，大多是明清时期的，相对而言，在装饰上，明代的古建筑崇尚简洁明快，而清代的讲究精细繁复。古老的徽州建筑，不仅具有使用功能、旅游开发价值，还具有历史、文化、科技研究价值，以及审美和收藏价值。? 徽式建筑是中国古建筑最重要的流派之一，古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、宗祠、牌坊等建筑实物中。徽式建筑不论是在村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用上都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。 二、徽式古民居特点 (一) 枕山环水 徽州古民居经过上千年的发展演变和多少代人的努力，终于形成了民居星罗棋布、村落远近相望的景象。其规模之盛，风格之突出，品味之高，是中国其他地方所难以媲美的。 徽州古民居的整体选址讲究因地制宜，依山傍水。具体到各个居所则又讲究枕山、环水、

私人别墅徽派设计图

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 徽州古老文化为底蕴，结合徽派建筑古宅与新式别墅建筑，打造一栋以中华传统吉祥文化为内涵，充分代表“徽州文化园”项目定位与产品特征的“文化豪宅”！ “古宅新作”产品最终呈现的形态，是以浓厚的徽州文化符号为主导，以中国传统吉祥文化为核心，既体现徽州古宅的尊贵稀有，又满足现代高端别墅居住需求的定制化家族传承别墅。

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 在整体设计方面，主创团队提出以“凤舞九天花团锦簇”的核心理念，把老宅和新宅结合在一起。古宅做为“凤凰”的心脏，成为整个别墅的核心。 我们希望能够通过我们的设计，吸引对中国传统文化有浓厚兴趣的高端目标客户群，促使参观者产生收藏欲望、从而最终达成顺利销售！ 在整体3000多平方米的面积上，我们在规划、景观、建筑及室内，利用“带子上朝”、“太平有象”以及“满床笏”等中国传统文化意向，希望既能体现中国五千年文化的贵乎稀有，又追求人工建筑与自然环境的“天人合一”理念。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工

https://www.wendangku.net/doc/402041814.html, 程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽州古建筑发展概述

徽州古建筑发展概述原文下载 作者程极悦 机构黄山市歙县建委 光盘号SCTC99S5 文献号0 中文刊名安徽建筑 拼音刊名AHJZ 英文刊名ANHUI ARCHITECTURE 年1999 期01 CN34-1124/TU ISSN1007-7359 文件名AHJZ199901012.kdh 页36-38 分类号TU-09 专题代码C038; 子栏目代码17; 全文徽州古代建筑是徽州地域文化的积淀物，具有卓越的成就和浓郁的地 方特色，是人类建筑宝库中的一份遗产。远在新石器时代，徽州就出 现了房屋和聚落。撤县新州新石器遗址出土的烧土块，上有编织成骨 架的植物干茎痕迹，反映了徽州当时的原始建筑已进展到干阑式建筑。 汉代徽州制砖技术的进步，使砖拱墓室出现在该口等东汉墓中。唐宋 时期徽州建筑有巨大发展，如唐代始建的渔梁坝是我国著名的水利工 程，北宋时期的长庆寺塔的砖石结构至今完好。由于金、宋的长期对 峙，徽州建筑风格发展较北方滞后。磺蔚出里门访和西溪南老屋阁来 看，徽州元代建筑形式基本与明代无太大区别。经过长期的发展．到 封建社会晚期的明、清二代，在当时十分发达的徽州经济和文化的影 响下，徽州古代建筑形成了独特的风格，在技术上和艺术上获得了很 高的成就。这一时期不仅出现了太平桥、谁楼、圣僧庵及其壁画、岩 寺水口神来培、紫阳书院等建筑，尤其突出的是大量营造的住宅、园 林、柯里、牌坊，奠定了徽州古代建筑在中国建筑史上的重要地位， 其独特的传统手法则使徽州工匠群体成为当时中国建筑工程四大帮之 一的‘’徽州帮。”一、住宅徽州住宅平面的基本形式作内向矩形， 以围绕长方形天井的合院为基本单元。天井是徽州住宅的重要组成部 分，集中体现了徽州住宅的独特功能。正屋一般面阔三间，前两侧建